الفوائد صيد http://saaid.net/book/open.php?cat=2&book=1631موقع : المصدر

الرحيم الرحمن الله بسم

الخلق أفضل و ، المرسلين خاتم على السالم و الصالة و ، العالمين رب لله الحمدالدين يوم إلى بإحسان لهم الت ابعين و أصحابه و آله على و ، . أجمعين

بعد ، أم افهم على يعين و معانيها، يوض ح ، القرآن كلمات من البيان و الت فسير إلى يحتاج لما تفسير فهذاكلمة . كل يمين على و ور، الس في اآليات ترتيب على الكلمات فيه وضعت? فيها هي التي اآليات

و ، للمقيم رفيقا ليكون ووضوح، سهولة مع ، إيجاز و دق ة في ، تفسيرها يسارها عن و آيتها، رقمامع الس و الت الي إليه يسارع ، القطوف داني ، المأخذ سهل ، المحمل خفيف ، للمسافر زادMا

عناء و م تجش دون ، غايته بلوغ على ويعينه ، بطلبته .فيسعفه - نشره – على أعان من و به يجعلني أن و الكريم لوجهه خالصا يتقب له أن شأنه عز الله أسأل و

كريم م?جيب سميع إنه ، العظيم كتابه حقوق من شيئا قضى و ، األمانة أد ى .فيمن

بالقاهرة ر األول 11حر هـ1375ربيعم 1956أكتوبر 16

مخلوف محمد حسنين

تنبيهاتللقول .1 اختيارا ق، حـم، الـر، الــم، نحو ، ور الس بعض فواتح في المقط عة الحروف ر تفس لم

بمراده أعلم الله و ، الت نزيل أسرار من . بأنهاقد .2 و ، حقيقية المعاني تكون قد و اآليات، في منها المرادة بالمعاني القرآن كلمات رنا فس

كنائية أو ، مجازية . . تكونالكوفي .3 األسدي المغيرة بن سليمان ابن حفص عمر أبي اإلمام رواية الكلمات ضبط في ات بعنا

سنة حبيب 180المتوفى ابن الله عبد الرحمن عبد أبي بن عاصم بكر أبي اإلمام لقراءة هـسنة المتوفى ، لمي و 47الس ، عف ان بن عثمان عنهم الله رضي الص حابة من القرآن حفاظ عن هـ

كعب بن ?بي أ ، مسعود بن الله عبد و ، ثابت بن زيد و ، طالب أبي بن علي - - عن ، الس الم عليه جبريل األمين وح الر عن ، سلم و عليه الله صلى الن بي عن عنهم الله رضي

تدوينا و ضبطا و حفظا و ، التالوة متواترة رواية هي و جالله جل العالمين .رب

http://saaid.net/book/open.php?cat=2&book=1631

الرحيم الرحمن الله بسم

الخلق أفضل و ، المرسلين خاتم على السالم و الصالة و ، العالمين رب لله الحمدالدين يوم إلى بإحسان لهم الت ابعين و أصحابه و آله على و ، . أجمعين

بعد ، أم افهم على يعين و معانيها، يوض ح ، القرآن كلمات من البيان و الت فسير إلى يحتاج لما تفسير فهذاكلمة . كل يمين على و ور، الس في اآليات ترتيب على الكلمات فيه وضعت? فيها هي التي اآليات

و ، للمقيم رفيقا ليكون ووضوح، سهولة مع ، إيجاز و دق ة في ، تفسيرها يسارها عن و آيتها، رقمامع الس و الت الي إليه يسارع ، القطوف داني ، المأخذ سهل ، المحمل خفيف ، للمسافر زادMا

عناء و م تجش دون ، غايته بلوغ على ويعينه ، بطلبته .فيسعفه - نشره – على أعان من و به يجعلني أن و الكريم لوجهه خالصا يتقب له أن شأنه عز الله أسأل و

كريم م?جيب سميع إنه ، العظيم كتابه حقوق من شيئا قضى و ، األمانة أد ى .فيمن

بالقاهرة ر األول 11حر هـ1375ربيعم 1956أكتوبر 16

مخلوف محمد حسنين

تنبيهاتللقول .1 اختيارا ق، حـم، الـر، الــم، نحو ، ور الس بعض فواتح في المقط عة الحروف ر تفس لم

بمراده أعلم الله و ، الت نزيل أسرار من . بأنهاقد .2 و ، حقيقية المعاني تكون قد و اآليات، في منها المرادة بالمعاني القرآن كلمات رنا فس

كنائية أو ، مجازية . . تكونالكوفي .3 األسدي المغيرة بن سليمان ابن حفص عمر أبي اإلمام رواية الكلمات ضبط في ات بعنا

سنة حبيب 180المتوفى ابن الله عبد الرحمن عبد أبي بن عاصم بكر أبي اإلمام لقراءة هـسنة المتوفى ، لمي و 47الس ، عف ان بن عثمان عنهم الله رضي الص حابة من القرآن حفاظ عن هـ

كعب بن ?بي أ ، مسعود بن الله عبد و ، ثابت بن زيد و ، طالب أبي بن علي - - عن ، الس الم عليه جبريل األمين وح الر عن ، سلم و عليه الله صلى الن بي عن عنهم الله رضي

تدوينا و ضبطا و حفظا و ، التالوة متواترة رواية هي و جالله جل العالمين .رب

التفسيرالكلمةاآليةالعالمين 2 أمورهم رب ومدبر ومالكهم مرب يهمالد ين 4 الجزاء يوم يومالمستقيم 6 الص راط اهدناعليهم 7 اليهودالمغضوبالضالل الض الين7 في أشباههم وكذا النصارى

التفسيرالكلمةاآليةالكتاب 2 العظيم ذلك القرآنفيه 2 الله الريب عند من حق أنه في الشكالضاللة هدى2 من lهادللمتقين2هدى 5 ويقين على ونور رشاد علىالله 7 الله ختم طبعوستر غشاوة7 غطاءالمخادع يخادعون9 عمل يعملون

وجoحnد مرض10 تكذيب أو ونفاق شكشياطينهم 14 إلى معهم خلوا انفردوا أو إليهم انصرفوايمهلهم يمد هم15 أو يزيدهمالكفر طغيانهم15 في وغلو هم الحد مجاوزتهميتحي رون يعمهون15 أو الرpشد عن oونoيعم?ه?م17 صفتهم مثل أو العجيبة، ?ه?م حالنارا 17 أوقدهااستوقد18qبالحق بكم الن طق عن qخرس19lكصي بأبصارهم 20 بسرعة يخطف? بها يذهب أو ?ها sب يستلtرين قاموا20 متحي أماكنهم في وثبتوا وقفوا22 M فراشا oعليها األرض sلالستقرار Mطاءsو و M بساطا22 Mبناء المضروبة السماء sكالق?ب ة او M مرفوعا سقفا22M تعبدونها أندادا sاألوثان Mمن أمثاالشهدائكم 23 ?صoراءoكم ادعوا ن أو ?م oك آلهت أحضsرواالطعم متشابها25 الفي والمنظر اللون فيالسماء 29 إلى عنه استوى lصارف بال سويا M قصدا sبإرادته خلقsها إلى قصدوأحكمهنu فسواهن29 uوقومه?ن uأتمهنالد ماء 30 oسفك M ي وظلما M عدوانا ?ريق?ها يبحمدك 30 عليكo نسب ح مثنين سوء كل عن oزهكo ?ن نلك 30 بعظمتك نقدس يليق ال عم ا ذكرك ونطهر? نمجد?كآلدم 34 وتعظيم اسجدوا تحية سجود أو له، اخضعوا35M فيه رغدا العناء M هنيئا أو M واسعا M أكاليطان 36 الش وأبعoدoه?ما فأزل هما oه?ما أذهoبالسالم إسرائيل40 عليه يعقوب لقب?40sالعهد فارهبون نقضsكم في sفخافونsسوا42 وا والتلب ?ر? تست ال أو ، التخلsطوا

فيه اعوجاج ال الذي الواضح الطريق على للث بات وف قنااإلسالم وهو

أنفسهم فوقوا الفرائض وأد وا المعاصي تجنبوا الذينالعذاب

السحاب: أو النازل المطر الصي ب

والطاعات بالبر 44 الخير في بالتوسعلكبيرة 45 صعبة وإنها ثقيلة لشاق ةالم?ستكينين الخاشعين45 المتواضعينويستيقنون يظن ون46 يعلمونزمانكم العالمين47 عالمي48 qنفس نفسq التجزي والتؤدي التقضي48qفديةعدلويذيقونكم يسومونكم49 يكلtفونكمنسائكم 49 للخدمة يستحيون بناتكم oبقون يست49qبالء s والنقم بالنعم وامتحان اختبارقنا50 oرoوشققنا ف فصلناالعجل 51 M اتخذتم معبودا M إلها جعلتموهوالحرام الفرقان53 الحالل بين oالفارق الشرعومحدثكم بارئكم54 مبدعكمالمجرم فاقتلوا54 منكم البريء فليقتل55Mبالبصر جهرة عيانامنها الص اعقة55 qصيحة أو السماء من qنارالرقيق الغمام57 األبيض السحابكالعسل المن 57 حلوة صمغية مادةبالس ماني والسلوى57 المعروف الطائرفيه رغدا58 oالعناء M هنيئا أو M واسعا M أكال58ا59 Mزnالطاعون زج هو قيل ، Mا عذاببكثرة فانفجرت60 سالت و فانشقتشربهم مشربهم60 موضعاألرض 60 في تعثوا فيها ال تفسدوا الالفساد مفسدين60 في متمادينالثوم فومها61 أو ، الحنطةعليهم 61 بهم ض?ربت ألصقت أو بهم أحاطتالهوان الذل ة61 و الص غار و الذل شح ها المسكنة61 و النفس فقربغضب 61 له باءوا مستحقين به رجعوايهودا هادوا62 صارواالكواكب الص ابئين 62 أو المالئكة عبدةالتوراة ميثاقكم63 في بما بالعمل عليكم العهدصاغرين خاسئين65 مطرودين م?بعديننكاال 66 عقوبة فجعلناهاسخريةهزوا67بكر 68 ال و فارض فتي ة ال ال و مسن ة الذلك 68 بين عوانلونها 69 الص فرة فاقع شديدذلول 71 اإلنقياد ال سهلة هي نة ليست

حsط ة : خطايانا: قولوا عنا تحط أن ربنا يا مسألتنا قولوا

السن ين ) ( بين وسط oصoف ن

األرض 71 ?ثير راعة ت للز األرض تقلبله الحرث71 المهي أة األرض أو رع الز العيوب مسل مة71 من أة مبر فيها 71 شية الفاقعة ال الص فرة غير فيها لون الفيها 71 فيها فاد ارأتم تخاصمتم و فتدافعتمكثرة يتفج ر74 و بسعة بتفت حقق 74 بعرض يش أو بطول يتصد عفونه75 بالباطل يحر يؤو لون أو ، يبد لونهبعضهم 76 معه خال انفرد أو ، إليه مضىعليكم 76 الله عليكم فتح قص ه أو به حكمأم يون78أحبارهم أماني 78 عن تلق وها أكاذيبجهن م فويل79 في عميق lواد أو عذاب شد ة أو حسرة أو هلكةسي ئة 81 الكفر كسب هنا هيبه 81 عليه أحاطت استولت و به أحدقتعليهم 85 عليهم تظاهرون تتعاونون?سارى85 مأسورينأالفدية تفادوهم85 بإعطاء األسر من تخرجوهمعقوبة خزي85 و فضيحة و هوانبالر سل 87 بعده من بشريعته قف ينا يحكمون منهاجه على الر سل أثره على أتبعناالقدس 87 السالم بروح عليه جبريل المطه ر بالروحغلف 88 خsلقي ة قلوبنا أغطية و أغشية عليهاسلم يستفتحون89 و عليه الله صلى ببعثه يستنصرونأنفسهم 90 به أنفسهم اشتروا به باعواحسدابغيا90بغضب 90 له فباءوا تحsق ين nم?س به فرجعواالعجل 92 اتخذتمعبدوه العجل93 الذي العsجل حب ?عم ر 96 ي ه لو ع?م?ر? يطول لو

نقضه نبذه 100 و طرحهياطين 102 الش السtحر تتلوا من تكذsب أو تقرأفتنة 102 تعالى نحن الله من اختبار و ابتالءقدnر خoالق102 أو ، الخير من نصيبأنفسهم 102 به أنفسهم شروا به باعوااليهود 104 عند llتنقيص و سب كلمةعلينا 104 تأن و انتظرنا أو إلينا انظرآية 106 من ننسخ بها ما الت عب د أو lآية s ح?كم من nنرفع و oلsز? ن ماها106 sسn ?ن الحوافظ ن و القلوب من نمحهاألموركم ولي 107 متول أو مالكالسبيل 108 وسطه سواء و الطريق قصدالباطلة أماني ه?م111 م?تمن ياتهم و شهواتهملله 112 وجهه لله أسلم عبادته أو قصده أو نفسه أخلص

) التوراة ) بكتابهم جهلة

معبودMا إلها . جعلتموه

راعنا : تقولوا الانظرنا : قولوا

114qزيsخ qأسر و قتل و ، صغار و ذل الله 115 وجه بها فثم أمركم و رضيها التي ?ه? جsهتبحانه116 الولد س? ات خاذ عن تعالى له تنزيهاقانتون 116 تعالى له له م?نقادون م?طيعون117أمرا 117 حت مه قضى أو أحكمه أو شيئا أرادفيكون 117 nيحد?ث? كن فهو ، احnد?ث?زمانكم العالمين122 عالمي123 qنفس تجزي نفس ال تؤد ي ال و تقضي ال123qيةعد لnدsفامتحن ابتلى124 و اختبر124lبكلمات lنواه و oبأوامركمال فأتم هن 124 على تعالى لله أد اه?ن للن اس 125 Mلهم مثابة ثواب موضع أو مoجnمoعMا أو ملجأ أو جsعMا nرoمعهدنا125125oيs nت مة بي المكر بمكة فة المشر الكعبةه126 ألجئه أضطر و أسوقه و أدفعهلك 128 لك مسلمين م?خلصين خاضعين منقادينمناسكنا 128 شرائعه أرنا أو حجtنا معالم فنا tعر?زك يهم129 المعاصي ي و رك الش من يطه رهم130نفسه 130 أهلكها سفsه أو ، بها استخف و امتهنها أو جهsلهالي أسلsم131 العبادة أخلsص أو nدoقn اناألديان الد ين132 صفوة اإلسالم دينسلفت خلت134 و مضتالحق حنيفا135 الد ين إلى الباطل عن مائالأحفاده األسباط136 أو يعقوب أوالدالله 138 الله صبغة فطرة أو ، الله دين الزمواالس فهاء142؟ 142 وال هم صرفهم ما شيء أي قsبلتهم 142 المقدس عن بيت عنوسطا 143 م?عتدلين أم ة متوس طين أو خياراعقبيه 143 على الكعبة ينقلب إلى القبلة تحويل عند اإلسالم عن يرتد 143Mكبيرةo الن فوس ل على ثقيلة لشاق ةإيمانكم 143 المقدس ليضيع بيت إلى صالتكمالحرام 144 المسجد الكعبة شطر تلقاءبه الم?مترين147 العلم مع الحق كتمانهم في اك ين الش ?زك يكم151 المعاصي ي و رك الش من ?طه رهم يالحكمة 151 و الد ين الكتاب في الفقه و نن الس و القرآن?ون كم155 nل oنب بأموركم ل أعلم نحن و لنختبرن كمبهم 157 ر من تعالى صلوات منه مغفرة أو qثناءالله 158 العمرة شعائر و الحج في دينه معالم

م?خترع .. بديع و .. م?بتدع

أوحينا أو أمرنا أو . . وص ينا

nعن عن . . يرغب ينصرف و . . يزهد

تحويل : إنكار في شاكلهم من و اليهود العقول الخفافالقبلة

المشروع اعتمر158 الوجه على المعظ م البيت زارعليه 158 جناح عليه فال إثم فالبهما 158 بينهما يط و ف يسعى و بهما يدورالله 159 رحمته يلعنهم من يطردهمnظoرون162 ?ن لحظة ي العذاب عن يؤخ رونفيها 164 بالت والد بث فيها نشر و فر قياح 164 الر أحوالها تصريف و tها مهاب في تقليبهايعبدونها أندادا165 األوثان من أمثاالاألسباب 166 بهم تقط عت

ة167 الد نيا كر إلى عودةشديدة حسرات167 نداماتالشيطان 168 أعماله خطوات و ه آثار? و ق?ه ط?ر?بالس وء 169 الذنوب يأمركم و بالمعاصيالذ نوب الفحشاء169 من nح?ه ق?ب عظ?م ماوجدناألفينا170nعsق171 يصيح ين و ?صو ت ي171qكم? بالحق ب الن طق عن qخرسائل الدم173 الس هو و المسفوحالخنزير 173 أجزائه لحم بجميع الخنزير يعنيالله 173 لغير به أهل غيرها ما و األصنام من تعالى غيره اسم ذبحه عند ذ?كر ماحر م اضطر 173 مم ا التناول إلى الض رورة ألجأته173 lباغ آخر غير مضطر على استئثار أو للذ ة م للمحر طالب غير173 lعاد ال الر مق و يسد ما م?تجاوز ال وقليال 174 يسيرا ثمنا عsوضايزك يهم 174 ذنوبهم ال دنس من ?طه رهم ي البعيد 176 lالحق شقاق عن بعيد نزاع و خالفsر 177 الخير الب أعمال و الطاعات في التوس ع هوبيل 177 الس أهله ابن عن انقطع ال ذي المسافرقاب 177 الر األسر في أو ق الر من تحريرها فيفضلهم الص ابرين177 لمزيد الص ابرين أخص اء 177 الض ر و األلم البأساء و الس قم و الفقر و البؤسالبأس 177 العدو حين قتال وقتعليكم 178 ?تب عليكم ك ف?رضأخيه 178 من له المقتول ع?فsي ولي من له ?رك تخيرا 180 كثيرا ترك ماال خل فالمواريث الوصي ة180 بآية وجوبها ?سخ نM جنفا182 جهال و خطأ الحق عن ميالعمدMا إثما182 للظ لم ارتكابا?طيقونه184 يخيرا 184 الفدية تطو ع في زادالله 185 عليه لتكب روا ?ثنوا ت و الله لتحمدوا

و نسب من الد نيا في بينهم كانت التي الص الت نفر قتعهود و صداقة

هsد " oش فمن بآية منسوخ الحكم و ، "يستطيعونه

sوقاعالر فث187 اللكم 187 لباس الحرام هن عن لكم qستر أو qسكنالله 187 ماته حدود محر و منهي اتهبها 188 باطال تدلوا و ظلما فيها بالخصومة ?لقوا تأدركتموهم ثقفتموهم191 و وجد تموهمالحoرoم الفتنة191 في هو و بالله رك الش الحرام 191 المسجد كل ه عند م oرoالح فيمات194 عليه الح?ر? المحافظة تجب مافيه الت هل?كة195 اإلنفاق و الجهاد بترك الهالك?حصsرتم196 اإلحرام ا بعد اإلتمام عن sعتم م?ناستيسر 196 تسه ل فما و تيس ر ما فعليكمالهدnي 196 األنعام من من البيت إلى ?هدى ي مم ارءوسكم 196 تحلقوا بالحلق ال اإلحرام من تحل وا المحل ه 196 الهدي يبلغفدية ففsدية196 حلق إذا فعليه?س?ك196 شاة ن هنا المراد و ، ذبيحةالهدnي 196 الت مت ع من هدي هو197 oضoرoباإلحرام ف نفسه ألزمرفث 197 القول فال في إفحاش فال أو ، وقاع فالالحج 197 في جدال فيه ال qمالحاة ال و مماراة ال و خصام ال198qحرج ج?ناح و إثمالحج فضال198 في اإلكتساب و بالتجارة رزقسsرتم أفضتم198 و بكثرة أنفسكم دفعتمالحرام 198 ق?زح المشعر جبل أو كل ها م?زدلفةالحج ي ة مناسككم200 عباداتكمقدر خالق200 أو الخير من نصيبحسنة 201 الد نيا التوفيق في و العافية و الن عمةحسنة 201 اآلخرة الن جاة في و اإلحسان و حمة الر الخصام 204 الباطل ألد في المخاصمة شديدرعالحرث205 الز باإلثم 206 ة العز عليه أخذته الحمي ة و األنفة حملتهجهن م 206 جهن م فحسبه نار Mجزاء كافيهالمsهاد 206 جهن م لبئس المضجع و الفراش لبئسنفسه 207 الله يشري طاعة في ببذلها يبيعهاكاف ة 208 السلم كل ها في شرائعه و اإلسالم فيالشيطان 208 أعماله خطوات و آثاره و ط?رقهالحق زللتم209 عن ضللتم و ?م ملتالغمام 210 من الرقيق ظلل األبيض الس حاب من طاقاتحساب 212 تقتير بغير بال أو ، ?عطيه ي لما نهاية بالبينهم 213 الد نيا بغيا على لتكالبهم ظلما و بينهم حسداخلوا 214 الذين المؤمنين مثل من مضوا الذين حالاء 214 الض ر و األلم البأساء و السقم و ، الفقر و البؤس

( ) أو ) M حsال أحصsرتم حيث أو الحرم ذبحه وجوب مكانمMا( oرoح

لزلوا214 بالباليا ز? شديدا إزعاجا ?زعsجوا ألكم 216 ?ره طبعا ك لكم مكروه217qا كبير Mوزر عظيم nبر تك nم?ستعالى الفتنة217 بالله الكفر و رك الش بطلت حبطت217 و فسدتالقمارالميسر219الحاجة العفو219 قدر عن فضل ماoتكم220 عليكم ألعن يشق ما لكل فكم?ؤذي أذى222 ي قذرلكم 223 لكم حرث الذرية مزرعشئتم 223 ?ل أن ى الق?ب في دام ما شئتم كيفأليمانكم 224 تركه عرضة على به لحلفكم الخير عن مانعاأيمانكم 225 في باللغو

نسائهم 226 من زوجاتهم يؤلون مواقعة ترك على يحلفونانتظارترب ص226عليه فاءوا226 حلفوا عم ا المد ة في رجعواقروء 228 أطهار ثالث وقيل ، حيضأزواجهنبعولتهن228اإلنفاق درجة228 و بالرعاية فضيلة و منزلةتان 229 مر ة الطالق مر بعد ة مر جعي الر التطليقبإحسان 229 ة تسريح المصار عدم و الحقوق أداء مع طالقالله 229 حدود المفروضة تلك أحكامهأجلهن 231 عد تهن فبلغن انقضاء شارفنضرارا 231 تمسكوهن ال لهن و ة مضار هزوا 231 الله عليها آيات المحافظة في بالت هاون سخري ةالحكمة 231 و ن ة الكتاب الس و القرآنتعضلوهن 232 تمنعوهن فال فاللكم 232 لكم أزكى أنفع و أنمىإمكانها و?سعها233 قدر و طاقتهاالوارث 233 على األب و عدم عند الولد وارثفصال 233 الحولين أرادا قبل للولد فطامابه 235 به عر ضتم أشرتم و لو حتمأخفيتم أكننتم235 و أسررتما 235 سر تواعدوهن الن كاح ال صريح لهن تذكروا الأجله 235 الكتاب العد ة يبلغ من المفروض ينتهيمهرافريضة236به مت عوهن236 يتمت عن ما أعطوهن الغنى الموسع236 و عة الس ذيطاقته قدره236 و إمكانه قدرالحال المقتر236 الضي ق الفقيرالوسطى 238 فضلها الص الة لمزيد العصر صالة

، بخالفه األمر و صدقه م?عتقدا الشيء على يحلف أن هواليمين به ?قصد ي ال مم ا الل سان على يجري ما أو

خاشعين قانتين238 مطيعينأرجلكم فرجاال239 على Mم?شاة فصل وامتاع 241 العد ة للمطلقات نفقة أو متعةحسنا 245 نفس قرضا طيبة عن به احتسابايبسط 245 و آخرين يقبض على يوس ع و بعض على يضي ق?برائهم المإل246 ك و القوم وجوهقاربتمعسيتم246؟ 247 يكون ؟ أن ى يكون أين من أو كيفبسطة 247 فضيلة زاده و امتدادا و سعةالتابوت 248 التوراة يأتيكم صندوقسكينة 248 لقلوبكم فيه طمأنينة و سكونطالوت 249 المقدس فصل بين عن انفصلبأمركم م?بتليكم249 أعلم هو و مختبركمع اغترف249 nالكر دون بيده أخذلنا 249 طاقة لنا ال قو ة ال و قدرة الالن اس فئة249 من جماعةانكشفوا برزوا250 و ظهرواالنبو ة الحكمة251القدس 253 السالم بروح عليه جبريلخ?ل ة 254 صداقة ال ال و مو دة الزوال الحي 255 بال الحياة الدائمحفظهم القي وم255 و الخلق بتدبير القيام الدائم255qنة sغفوة س و نعاسيئوده 255 عليه ال يشق ال و ، ?ثقله ي الالر شد 256 اإليمان تبين و الهدى تمي زالغي 256 الكفر من و الض اللة مننحوهما بالط اغوت256 و شيطان و صنم من ?طغي ي ماالو?ثقى 256 الوثيقة بالعروة الم?حكة بالعقيدةلها 256 انفصام لها ال زوال ال و انقطاع الإبراهيم 258 حاج الجب ار الذي كنعان بن نمرود هم258oتsه? ح?ج ته فب انقطعت و تحي ر و غ?لsبعروشها 259 على سقطت خاوية التي سقوفها على ساقطةيحيي؟ 259 ?حيي؟ أن ى ي متى أو كيفيتسن ه 259 عليه لم نين الس مرور مع يتغي ر لملنؤل فها ننشزها259 األرض من نرفعهاإليك 260 فصرهن له من ا262 اظهارا و لإلحسانا عد امنه أذى262 ما pتبر أو باالنفاق تفاخرا و تطاوالالن اس 264 تعالى رئاء لوجهه ال س?معة و لهم م?راءةأملس صفوان264 كبير حجرالقطر وابل264 عظيم شديد مطرالتراب صلدا264 من نقي ا oأجرد

إليك : Mالةoمoم قط عهن أو أمsلهن

اإلنفاق تثبيتا265 بثواب يقينا و تصديقابربوة 265 األرض جن ة من بمرتفع بستان?لها265 ?ك يؤكل أ الذي ثمرهافطل 265إعصار266نار 266 صاعقة فيه أو شديد سمومالخبيث 267 تيم موا ديء ال الر المال تقصدوا الفيه 267 ?غمضوا أخذه ت في تتسامحوا و تتساهلواالتصرف أحصروا273 عن الجهاد حبسهمللتكس ب ضربا273 سيرا و ذهاباالسؤال التعف ف273 عن ه الت نز الحاجة بسيماهم273 و الفاقة على الدال ة بهيأتهميالس ؤال إلحافا273 في إحاحاالشيطان 275 األرض يتخبطه به يضرب و يصرعهالخبل المس 275 و الجنونبا 276 الر الله فيه يمحق يدخل الذي المال ?هلك يالص دقات 276 منه بربي ?خرجoت أ الذي المال ينم يبحرب 279 به فأذنوا فأيقsنواالمال عسرة280 ع?دnم الحال ضيقعليكم فنظرة280 واجب تأخير و فإمهالليملل 282 ليقر و و وليملمنه 282 يبخس عليه ال الذي الحق من ينقص الهو 282 يمل بنفسه أن يقر و يملي أنيأب 282 يمتنع ال التسأموا 282 تضجروا ال ال تمل وا الأعدلأقسط282للشهادة 282 آدائها أقوم على أعون و لها أثبتأقربأدنى282المعصية فسوق282 إلى الطاعة عن خروجمغفرتك غفرانك285 نسألكعليه و?سعها286 تقدر ما و طاقتهااق ة إصرا286 الش التكاليف هو و M ثقيال M عبئابه 286 لنا طاقة به ال القيام على لنا قدرة ال

التفسيرالكلمة اآلية زوال الحي 2 بال الحياة الدائمحفظهم القيوم2 و خلقه بتدبير القيام الدائمالفرقان 4 الباطل أنزل و الحق بين به فرق ماعزيز 4 الجانب الله منيع ، قوي غالبمحكمات 7 اشباه آيات ال و فيها احتمال ال واضحاتالكتاب 7 غيرها أم إليها ?رد ي أصلهدقيق متشابهات7 إالبنظر تتضح ال أو بعلمها، الله استأثر خفياتالحق زيغ7 عن qاف oوانحر qلn مoي

) رذاذ ) خفيف فمطر) زوبعة ) عاصف ريح

oهواءهم تأويله7 أ ?وافsق ي بما oفسيرsه تقلوبنا 8 تزغ واله?دoى ال الحق عن ?مsلnها ت ال

11المهاد 12 جهنم بئس المضجع و ، الفراش بئس13الشهوات 14 بالطبع حب المشتهياتالمحصنة المقنطرة14 المحكة أو ، المضاعفةالمسو مة14المعnز األنعام14 و الض أن و البقر و اإلبلالمزروعاتالحرث14المآب 14 حسنتعالى القانتين17 لله الخاضعين المطيعينالفجر باألسحار17 طلوع إلى الل يل أواخر فيبالقسط 18 أمر قائما كل في اللعدل مقيماالد ين19تعالى اإلسالم19 بشريعته العمل و الت صديق مع بالت وحيد اإلقرارللرياسة بغيا19 طلبا و حسدالله 20 وجهي لله أسلمت عبادتي أو نفسي أخلصتالعرب األم يين20 مشركيأعمالهم 22 ثمراتها حبطت عن خلت و أعمالهم بطلتهم24 مطمع غر غير في أطمعهم و خدعهمالله يفترون24 على يكذبون?دخلتولج27 تحساب 27 بتوسعة بغير أو تعطي لما نهاية بالأنصارا أولياء28 و أعوانا و أود اء بطانةتقاة 28 منهم tقاؤه تتقوا ات يجب أمرا جهتهم من تخافوانفسه 28 الله عقابه يحذركم و عضبه الله يخوفكماألعمال م?حضرا30 صحف في لها مشاهداعمران 33 عمران آل بنت مريم أمه و عيسىرا35 المقدس محر بيت خدمة و لعبادتك غا مفر عتيقابك 36 بك أعيذها أحصنها و بحفظك أجيرهازكريا 37 لمصالحها كف لها ضامنا و لها كافال جعلهالمقدس المحراب37 بيت في عبادتها غرفةهذا 37 لك ؟ أن ى هذا لك أين من أو كيفحساب 37 بتوسعة بغير أو يعطى لما نهاية بال39lبكلمةزهدا حصورا39 و تعففا إتيانهن على القدرة مع النساء يأتي اليكون؟ 40 ؟ أن ى يكون أين nمن أو كيفألشكرك آية41 زوجتي حمل على عالمةالن اس 41 تكل م ال آفة أن بغير تكليمهم عن تعجز أنرمزا 41 إشارةM إال و Mإيماء إال41 tبالعشي tح الغروب سب إلى وال الز من tصل

شأن ..كدأب .. و كعادة

داللة ..لعبرة .. و لعظة

الحsسان . المطه مة أو الم?عnلمة

الحسن : المرجع أي المرجع

المل ة , أو لله االنقياد و الط اعة

" " أب – بال nن? ك sـ ب خلق بعيسى

الض حى اإلبكار41 إلى الفجر طلوع منالطاعة اقنتي43 أديمي و العبادة أخلصيأقالمهم 44 ?لقون بها ي لالقتراع سهامهم يطرحونمنه 45 بكلمةشرف وجيها45 و lرnقد و lجاه ذاالمهnد 46 الكالم في أوان قبل رضاعsه زمن ه tمقر في46M كهالا 47 Mأمر قضىيكون الكتاب48 ما كأحسن باليد الخطعمال الحكمة48 و قوال الصuواب أو الفقهلكم 49 إنكاركم أخnلق? tلرد أقدtر و لكم ?صوtر أاألكمه 49 ?برئ? العمى أ من Mلقةsخ األعمى أخلtصتد خsرون 49 بعد ما فيما لألكل تخبئونه ما52uأحس lبهة ش? sال ب oمs عoلأنصاره الحواري ون52 و خواصpه و عيسى أصدقاءاغتياله مكروا54 فدب روا الكفار أيالله 54 oرo مكرهم مoك أبطل م?حكما تدبيرا دب ربدنك م?توفtيك55 و بروحك Mا وافي آخsذ?كعيسى 59 العجيبة مثل صفته و حالهالحق الممnترين60 أنه في tين اك الش nي تعالوا61 الرأ و بالعزم sلوا أقب ، هلمpواnتهل61 من ا نب الكاذب على بالل عنة ندnع64 lسواء الشرائع كلمة فيه تختلف أوال عدل lكالمحنيفMا 67 الحق كان الدtن إلى الباطل Mعن مائالم?سلما67المؤمنين 68 بالحسنى ولي مجازيهم و ناصرهمsسون71 ?رون تلب تست أو تخلsطونقائما 75 ?قاضيه عليه ت و تطالبه? له مالزماtين 75 األم�ي العرب في أمول من أصبنا فيماحرجq سبيل75 و qإثم أو ذم� و عsتابلهم 77 خالق لهم ال قدnر ال أو الخير من نصيب الإليهم 77 ينظ?ر يرحمهم ال ال و إليهم ?حسن ي اليزك يهم 77 عليهم ال ?ثني ي ال أو هم يطهtر? الألسنتهم 78 المحرuف يلوون إلى الصحيح عن ?ميلونها ي79oمn العsلم الح?ك و الفهم أو الحsكمةtين 79 uاني رب الدtين كونوا في فقهاء م?علtمين علماءالكsتاب تدnرسون79 تقnرؤونsصري81 عهديإأسلم 83 خضع له و انقاد لهأحفاده األسباط84 أو يعقوب أوالدسلم اإلسالم85 و عليه الله صلى نبينا شريعة أو التوحيدnظoرون88 ?ن لحظة ي العذاب عن يؤخ رون

" الله " من l م?بتدsإ nكن بقول

) نزوله ) بعد sه ق?وuت اكتمال حالuمه . حت و أحكمه? أو Mا شيئ أراد

مطيعا . لله منقادا أو موح دا

sر 92 الخير الب كمال و اإلحسانالسالم إسرائيل93 عليهما إسحاق بن يعقوبالحق حنيفا95 الدtين إلى الباطل Mعن مائالsبك ة96 المكرمة ب مكة99 M عsوجا اعوجاج تبغونها ذات أو م?عnوج ة تطلبونها

بالله 101 يعتصsم بدينه من يستمسك أو إليه يلتجsئsه 102 ?قات ت حق الله 103 بحبل كتابه اعتصموا أو دينه أو بعهده كوا تمس ح?فرة 103 حفرة شفا طرفالتهديد أذى111 أو بالكذsب يسيرا ا Mضرر?خnذلوا يول وكماألدبار�?ممممممم 111 ي و ينهزمواعليهم 112 بهم ض?رsبت ألصقت أو بهم أحاطتالهوان الذsلة112 و الصuغار و الذل ?قsفوا112 دnرsكوا ث

? أ أو و?جlدواالله 112 من lاإلسالم بحبل هو و تعالى منه lبعهدالنا س 112 من المسلمين حبل من lعهدبغضب 112 له باء?وا مستحsق ين به رجعواحpها المoسnكنة112 ش? و النفس فقر113 Mسواء بم?ستوين ليسوا الكتاب أهل ليسقائمة 113 م ة

? الحق أ على ثابتة مستقيمة qطائفةعنهم 116 تغني nعنهم لن تجزي أو عنهم تدفع nلنصsر� 117 ة فيها حار qسموم أو شديد qبردقوم 117 زرعهمحرثsطانة118 أمركم ب يستبطنون uخواصخباال 118 يألونكم دينكم ال فساد في يقصtرون الpم 118 عنت ما الشديدة ودpوا مشق تكم أحب واخoلوnا119الغيظ 119 الحoنoق من و الغضب أشد المدينة غدوت121 من النهار أو ل خرجت?وط ن تبو ئ?121 ت و ?نزsل? تللقتال 121 oح?د مقاعد? أ يوم له مواقف و مواطنتفشال 122 القتال أن عن تضnع?فا و ?نا ب nتج123qالع?د ة أذل ة و العدد بقل ةيمsد كم 124 بدر أن يوم يعينكم و يقو يكمالمشركون يأتوكم125 أيهذا 125 إبطاء فورهم بال هذه ساعتهمبعالمات مسو مين125 خيلهم أو أنفسهم م?علنينطرفا 127 طائفة ليقطع ?هلsك ليsتهم127 بالهزيمة يكب يغم هم و ?خزيهم يحرام مضاعفة130 ككثيره با الر قليل و كثيرةاء 134 الضر و اء العسر السر و اليسرالغيظ 134 قلوبهم الكاظمين في غيظهم الحابسين

واجبا : حق�ا Mاتقاء أي تقواه حق

ببعض . بعضهم انفرد أو مoضoوnا

فاحشة 135 الق?بح فعلوا في متناهية كبيرة معصيةnقضت خلت137 ان و مضت137qالم?كذ بة سنن األمم في وقائعتهsنوا 139 أعدائكم ال قتال عن تضعفوا ال140qح nقر nد ?ح? أ يوم جراحةمثله 140 qبدر قرح يوم?ها140 م?ختلفة نداول lبأحوال ف?ها نصر الذنوب لمحtص141 من ?طه ر ي و ?صفي لييستأصل يمحق141 و ?هلك ي145 M م?ؤجال معلوم كتابا بوقت مؤقتانبي 146 من األنبياء – كأي ن من كثير نبي من كمكثيرة رsب يون146 جموع أو فقهاء علماءوهنوا 146 ?نوا فما جب فما أو عجزوا فمااستكانوا 146 لعدو هم ما ذل وا أو خضعوا ماموالكم 150 غيره الله ال ناصركم اللهالفزع الر عب151 و الخوفلطانا151 برهانا س? و Mح?ج ةالظ المين 151 م?قام?هم مثوى و مأواهمونهم152 M تح?س ذريعا M قتال تقتلونهملتم152 sعدو كم فش عن ?م ?نت جب و فزعتمثباتكم ليبتلsيكم152 و صبركم ليمتحsن?صعsدون153 هربا ت الوادي في تذهبونتلوون 153 ?عر جون ال ت العصيتم فأثابكم153 بما الله فجازاكمبغم 153 بحزن غم ا مت صال حزنا154Mحوف أمنة عدم و أمنا?عاسا154 للن وم ن م?قاربة أو هدوءMا و سكوناكالغشاء يغشى154 ?البس يلخرجلبرز154أزال مضاجعهم154 لهم المقد رة مصارعهمالخبير لبتلsي154 العليم هو و ليمتحsن و ليختبر?مح ص154 يميز لي و ليكشف أو يزيل و ليخل صيطان 155 الش بوسوسته استزل هم لة الز على حملهمفماتوا ضربوا156 غيرها أو لتجارة سافروافاستشهدوا غز�ى156 مجاهدين Mغ?زاةرحمة 159 عظيمة فبما فبرحمةلهم 159 oتn sن tفهم ل ?عن ت لم و oأخالقك لهم oتnسه لفعال فظ ا159 و قوال الم?عاشرة في جافيانفروا النفض وا159 و قوا لتفر لكم 160 غالب لكم فال خاذل ال و قاهر فالالغنيمة يغ?ل 161 في يخون162 lبسخط شديد باء بعضب tسا متلب رجع

?زك يهم164 الجاهلية ي أدناس من ?طه رهم ي؟ 165 هذا ؟ أن ى الخذالن هذا لنا أين منفادفعوافادnرء?وا168القرح 172 دn أصابهم ?ح? أ يوم الجراح نالتهملهم 178 ?ملي ن كفرهم أن ما مع لهم إمهالنا أن يختار يجتبي179 و يصطفي?طو قون180 أعناقهم سي في طوقا ?جعل سيإلينا 183 oدsالتوراة عه في أوصانا و أمرناتعالى بقربان183 إليه البر من به ?تقر ب ي ما?ر184 ب pالزواجر الز و المواعظ كتبالن ار 185 عن عنها زحزsح oح ي? ن و ?عtد بالفاني الغرور185 الباطل أو الخsداعnلون 186 ?ب oت بالمحن ل تختبرن و ?ن ?متحن لت?راعوه فنبذوه187 ي لم و طرحوهsمفازة188 منجاةl ب و بفوز191M الحكمة باطال عن عاريا عبثاالن ار 191 عذاب عذابها فقنا من فاحفظناأهلكته أخزيته192 أو أهنته أو فضحتهالقرآن مناديا193 أو الرسولالكبائر ذنوبنا193سي ئاتنا 193 عن ا ذنوبنا كفtر صغائر عن ا أزsلن ك 196 يغ?ر الحقيقة ال عن يخدعن ك التصر فتقلpب?196قليل 197 زائلة متاع نعمة و فانية ?لغة بالمهاد 197 sئس جهنم ب المضجع و ، الفراش بئس?زال198 جزاءM ن و تكرsمة و ضsيافةالصبر صابروا200 في األعداء غالبواللجهاد رابطوا200 م?تأه بين بالحدود أقيموا

التفسيرالكلمة اآلية منهما 1 بالتناسل بث منهما فر ق و نشراألرحام 1 تقطعوها و أن ات قوا و1M رقيباا 2 Mكبير Mا ح?وب?قسطوا 3 ت ?نصفوا أال ت ال و تعدلوا أنلكم 3 طاب لكم ما حل ماأربع رباع3 على يادة الز م فتحر?تعولوا 3 الحقوق أال سائر و uفقة الن فيتعولوا 3 أال أدنى عيالكم ذلك ?ر تكث ال nأن أو تجوروا، ال إن أقرب ذلك4uنsهs م?ه?ورهن صoد?قاتsحnلة4 نفس ن بطيب عطي ة أو Mفريضةمريئا 4 Mا المغب ة هنيئ حميد سائغا tبا طيأموركم قsياما5 sصالح و sشsكم معاي قوام

ألعمالكم. حافظا أو م?ط لعMا - عظيمMا ظلما أو ذنبا أو إثما

اليتامى 6 nتلوا اب?م6 ت nتبي نتم آنس و علsمتماألموال ر?شدا6 في الت صرف لsح?سن Mاهتداءoروا 6 يكب أن ا Mر?شدهم بدار و هم oكبر م?بادرينأموالهم فليستعفف6 أكل عن فليكف Mا6 شهيدا حسيب أو لكم م?حاسبامفروضا7Mسديدا 9 قوال

سعيرا 10 هائلةM سيصnلوnن Mموقدة ا Mنار سيدخ?لونالله 11 عليكم يوصيكم يفرض و يأمركم11Mعليكم فريضة Mمفروضة12Mوالد كاللة ال و له ولد ال tتا ميالله 13 المفروضة ح?دود? أحكامه و شرائعه17lجهالةs جاهلq ب عصى من كل و ،lسفهs بعليه كرهMا19 مكروهات أو لهن مكروهينتعضلوهن 19 لهن ال Mة م?ضار تمسكوهن ال19 lمبي نة lنى بفاحشة tالز أو الخ?لق وء س? و وز الش?Mا20 ?هتان ظلمMا ب Mو باطالالصحيحة 21 الخلnوة أو بالوقاع وصل،غليظا 21 وثيقا مثيقا عهدMاMا22 جد�ا مقnت ا Mمستحقر مبغوضMاغيركم ربائبكم23 من زوجاتكم بناتعليكم 23 ج?ناح عليكم فال إثم فالأبنائكم 23 ?ه?محالئل زوجاتاألزواج الم?حصنات24 ذواتالحرام م?حصنين24 عن أعف اءمسافحين 24 زانين غير غيرمهورهن أجورهن 2425M سعoةM طoوnال و Mى غsنالحرائرالم?حصنات25إمائكمفتياتكم25عفائفم?حصنات2525 lم?سافحات ا غير ر� sس نى بالز lمجاهرات غيرأخدان 25 ا مت خsذات سر� نى الز أصدقاء م?صاحبات25 oالعنت oيsخش26تعالى بالباطل29 الله حكم ?خالف ي بماا 30 Mنار ?صليه بها ن oحرsق?ه ن و إي اها ?دخله نtئاتكم31 الص غائر سي ذنوبكمكريمMا 31 M uة م?دnخال الجن هو و شريفMا Mا حسن Mا مكانترك 33 مم ا oموالي ترك جعلنا مم ا يرثون Mعصبة Mورثةأيمانكم 33 عقدت ال ذين

قبل أموالهم في الت صر ف لsح?سن اإلهتداء في اختبروهمالبلوغ

محدودا . oطعا م?قnت أو Mا واجب . M عدnال و Mا صواب أو M جميال

بعضكم .. أفضى

. به اإلثم أو نى الز خافمناهج . . س?نن و . . طرائق

منسوخ ) هو و الت وارث على عاهدتموهم و حالفتموهم) الجمهور عند

الن ساء 34 على عية قو امون الر على الم?صلحين الوالة قsيام34qألزواجهن قانتات و لله qمطيعاتللغيب 34 أزواجهن حافظات غيبة في المال و للعرض صائناتالله 34 حفظ أزواجهن بما على حقوقهن من لهنمطاوعتكم نشوزهن 34 عن ترفعهن الج?ن?ب 36 Mا الجار نسب أو Mا سكن البعيدبالجoنnب 36 حسنl الص احب lأمر في فيق الر بيل 36 الس ابن36M بنفسهs م?ختاال Mا م?عجب ا Mرt م?تكبا36 Mبالمناقب فخور الت عاظ?م و الت طاول كثيرالن اس 38 الله رsئاء لsوجه ال س?معة و لهم Mم?راءةة 40 ذر هباءoةl مثقال أو ، lنملة أصغر مقداراألرض 42 بهم ?سو ى ت ?بعثون لو ي فال Mسواء األرض و كانوا لوسبيل 43 فيتيم مون عابري الماء فقدوا مسافرينالغائط43الن ساء 43 ?م? بشرتهن المست مسستم أو واقعتموهن طيبا 43 ا – صعيدMا Mطاهر األرض وجه أو ، Mا ?راب تالكلsم 46 فون ?حر بالباطل ي يتأو لونه أو ?غي رونه ي46 lعoم nم?س غير مoع nسلم اس و عليه الله صل ى عليه الدعاء اليهود به oقصدسل م راعsنا46 و عليه الله صلى nقيصه تن و سب ه به قصدواsهم 46 بألسنت �ا القول لي في الس وء جانب إلى nنحرافMا انأسد أقوم46 و أصوب و أعدلو?ج?وها 47 الض اللة نطمس في oهم ك نتر? أو نمحوهاأنفسهم 49 ?زك ون الذ نوب ي من بالبراءة يمدحونها49M النواة فتيال شsق في الرقيق nط الخي قدnرالط اغوت 51 و الله بالجsبت دون من م?طاع أو معبود tبكلا53 Mيرsالن واة نق ظهر في pقرة الن قدnرا 56 Mنار ?صليهم فيها ن ويهم nنش Mهائلة ا Mنار ل?هم sخnد? نجلودهم 56 oضsجت تالشت ن و تهرuت و احترقتقر ظليال57 ال و فيه حر ال دائمMا?ؤد وااألمانات58 العsباد ت حقوق و الله حقوق جميعبه 58 يعsظكم sعم ا ذ?كر ن ما به يعsظكم ال ذي sعم نتأويال 59 M أحسن? مآال أحمد و Mعاقبة أجملاليهودي الط اغوت60 األشرف بن كعب الض ليلعنك 61 عنك يص?د ون ?عرضون يبينهم 65 األمور شجر من عليهم التبس و أشكل65M جا oرoا ح� شك أو ضيقMاMا 66 تثبيت uإيمانكم أشد ثبات إلى أقربحsذركم 71 لعدو كم خ?ذوا تيق ظوا أو سالحكم خذوا71 lبات? ث قين فانفروا م?تفر جماعت للجهاد اخرجوا?بطtئن 72 الجهاد لي عن ?ثب طن oي ل أو uلتنثاقلنر?ون74 nيش

الض يف . أو الغريب الم?سافر

) الحدث ) عن sناية ك الحاجة قضاء مكان

) المؤمنون ) هم و يبيعون

الكفر الط اغوت76 سبيله و يطان الش 78M النواة فتيال شق في قيق الر الخيط قدربروج78م?رتفعة م?شي دة78 م?طو لة أو م?حكمةرقيبا حفيظMا80 و م?هيمنا حافظMاخرجوابرزوا81طائفة 81 oي ت سو ت ب و زو رت أو ، بليل دب رتبه 83 مفسدة أذاعوا ذلك و أشاعوه و أفشوهعsلمه يستنبطونه83 أو ، تدبيره يستخرجون84بأسا 84 pأشد Mصولة و Mقو ة أعظمتنكيال 84 عقابا أشد و تعذيبا أشد nها 85 من qفلsها كsر nزsو من حظ� و qنصيبMا85 م?قيتMا86 شهيدMا حسيب أو ، Mا م?جازي و Mا م?حاسب?فر أركسهم88 الك ح?كم إلى رد هم و نكuسهمهم 90 صد?ور? nقبoضت حصsرت ان و ضاقت90oمo ل uلح السpللص االنقياد و االستسالمفيها 91 كsسوا nر

? قلبl أ أشنع الفتنة في ?وا sب ق?لمنهم ثقsفتموهم91 تمك نتم أو وجدتموهمذهبتم ضربتم94 و سافرتماإلسالم الس الم94 تحي ة أو االستسالمالد نيا 94 الحياة الزائل عرض مال هي و الغنيمةالضuرر 95 ?ولsى الجهاد أ من المانع العذر أرباب

إليه مراغمMا100 oقsل nت oن ي M م?تحوuال و ا Mرoم?هاجsنكم101 بمكروه يفت ينالكمعدوtهم حsذرهم102 من هم oاحترازتسnهونتغnف?لون102Mا 103 موقوت Mا مقد را كتاب األوقات محدود مكتوباتهsنوا 104 تتوانوا ال ال و تضnع?فوا العنهم خصيمMا105 م?دافsعMا مخاصsمMاأنفسهم 107 المعاصي يختانون بارتكاب يخونونها?بي تون108 بليل ي ?دب رون ي109M الله وكيال بأس من Mا م?حامي و حافظاMا112 ?هتان فظيعا ب Mا كذsبيتحد ثون نجواهم114 و الن اس به يتناجى ماالر سول 115 ?شاقق ?خالفهي يتول ى 115 ما sول ه? لنفسه ن اختاره ما بين و بينه نخل يجهن م 115 بها نصله ?شوى في إياها ?دخله نكالن ساء إناثا117 ?زي نونها ي أصنامامريدMا 117 Mا الخير شيطان من دا م?تجر دا م?تمر به مفروضMا118 لي مقطوعMا

قصور . أو قالع و حصون

oأس د ة . . ب sش و بطnش و . . نكاية

حفيظMا . أو ا Mتدرnم?ق

?ن 119 tك ?بت فليشق ن فلي أو ?قط ع?ن فليالله 119 اإلسالم خلق دين هي و الله فطرتا120 Mباطال غرور و خداعامعدsال محيصMا121 و مهربا و محيدصاقوالقيال122ا124 Mالن واة نقير ظهر في ?قرة الن قدnرلله 125 وجهه لله أسلم عبادته و توج هه أو نفسه أخلصالحق حنيفMا125 الد ين إلى الباطل عن مائالاألموال بالقسط127 و الميراث في بالعدلsها128 زوجsهابعلا128 Mظ?لما نشوز عنها Mا تجافيح 128 الحsرص الش مع ?خل البتعدsلوا 129 الم?ؤانسة أن و القلب ميل و المحب ة فيsه130 رزقه سعت و غناه و فضلsهكيال 132 قي ما و أو ا Mم?جير و دافعا أو شهيداتعدsلوا 135 الحق أن عن العدول كراهةهادة تلووا135 الش في فوا ?حر ت?عرsضوا135 رأسا ت إقامتها تتركواة139 ?صرة العز الن و القو ة و oعة المoنبكم 141 لكم يترب صون يحدث? ما بكم ينتظرون141qغنيمة فتح و ظفر و qنصرعليكم 141 oحnوذ ت nنس nعليكم ألم فأبقينا نغلبكم ألمذلك 143 بين nذبين اإليمان مذب و ?فر الك بين م?رد دينMا 144 م?بين لطانا العذاب س? في ظاهرة Mح?ج ةاألسفل 145 جهن م الد رك قعر في الذي الط بق153Mبالبصر جهرة Mا عيانمنها الص اعقة153 صيحة أو ماء الس من qنارالسبت 154 في تعدوا فيه ال الحيتان باصطياد تعتدوا الغليظا 154 الله ميثاقMا بطاعة وثيقا عهدMاغلف 155 ?نا تعي قلوب فال خsلقية بأغطية اة مغش عليها 155 الله العsلم طبع عن فحجبها عليها ختمعظيما 156 Mا ?هتان فاحشا ب باطال و Mا كذيبلهم 157 tه ب عيسى ش? شبه المقتول على ?لقsي أالص الة 162 المقيمين لها و المقيمين أمدح و?ه األسباط163 حفدت أو يعقوب أوالدحكم زبورا163 و مواعظ فيه Mا كتابتغلوا 171 ?فرطوا ال ت ال و الحد ?جاوزوا ت ال?ه171 كلمتمنه 171 qرب ه روح أمر من lروح ذويستنكsف 172 يستكبر لن و يترف ع و يأنف لن174qرهان? سلم ب و عليه الله صلى محمد هوMا 174 م?بين العظيم نورا القرآن هو

" نطفة " و أب بال nكن بكلمة و?جsد

والد الكاللة 176 ال و له ولد ال ، المي تالتفسيرالكلمةاآلية

الوثيقة بالعقود1 الموكدة بالعهودوالمعز األنعام1 والضأن والبقر اإلبلالصيد 1 محلي حرام غير فهو مستحليه غيرم? 1 ح?ر? العمرة وأنتم أو بالحج م?حرمون?حلوا 2 ت تنتهكوا ال الالله 2 دينه شعائر معالم أو الحج مناسكالحرام 2 الحرم الشهر األربعة األشهرالكعبة الهدى2 إلى األنعام من ?هدى ي ماله القالئد2 عالمة الهدي به د يقــلـ ماالبيت 2 والعمار آم ين الحجاج وهم قاصدينه?يجرمن كم 2 يكسبنكم ال ال أو يحملنكم القوم 2 لهم شنآن بغضكمالسائل الدم?3 وهو المسفوح الدمالخنزير 3 أجزائه لحم? بجميع الخنزير يعنيبه 3 الله لغير ?هل أ تعالى ما غيره اسم? ذبحه عند ذ?كر مابالخنق المنخنقة3 الميتة?بالضرب الموقوذة3 الميتة?علو المتردية3 من بالسقوط الميتة?بالنطح النطيحة3 الميتة?السبع 3 أكل بجرحه ما فمات منه? أكل ماذكيتم 3 فذبحتموه ما حياة وفيه أدركتموه مايعظمونها النصب3 الكعبة حول حجارةلكم تستقسموا3 ق?سم ما معرفة تطلبواالجاهلية باألزالم3 في qمعروفة qمعلمة qقداحفسق 3 معصيته ذلكم إلى الله طاعة عن خروجمنها اضط?ر�3 للتناول الضرورة ألجoأتهشديدة مخمصة3 مجاعةإلثم 3 الضرورة م?تجانف قدر بتجاورز إليه مائلأكله الطيبات?4 في الشارع? oذsن أ ماوالطير الجوارح4 السباع من للصيد الكواسببه م?كلبين4 ينها وم?ضر الصيد لها م?علمينوالنصارى طعام?5 اليهود ذبائح?الحرائر الم?حصنات?5 أو العفائف??جوره?ن�5 مهورهنأالزنى م?حصنين5 عن بالزواج م?تعففينم?سافحين 5 بالزنى غير مجاهرين غيرأخدان 5 سرا م?تخذي للزنى خليالت م?صاحبيباإليمان 5 اإلسالم يكف?ر شرائع ?نكر ي?ه? 5 عمل السابق حبط عمله ثواب? بطلالحدث ) (الغائط6 عن كناية الحاجة قضاء موضع

النساء 6 بشرتهن المستم مسستم أو واقعتموهنطيبا 6 صعيداوتشريعه حرج6 دينه في ضيقعهدهميثاقه7بالقسط 8 هداء بالعدل ش? شاهدينيجرمنكم 8 يكسبنكم ال ال أو ، يحملنكم القوم 8 لهم شنآن ?غضكم ب

أيديهم 11 إليكم واإلهالك يبسطوا بالقتل بكم يبطشواكفيال نقيبا12 أمينا?م?وهم12 رت عز حسنا 12 نفس قرضا بطيبة احتساباالكلم 13 ?حرفون يحظا 13 وافرا نس?وا نصيبا تركوا13lخائنةفأغرينا14وسلم نور15 عليه الله صلى محمد هووسكون فترة19 وانقطاع فتوربح?كمك فافرق25 فافضلاألرض 26 في ?هون ضالين يتي م?تحيرين فيها يسيرونتأس 26 تحزن فال فالتعالى قربانا27 إليه البر من به ?تقرب ي مابإثمي 29 ?وء قتلتني تب إذا قتلي بإثم ترجعإثمك 29 ق?ربانك و ق?بول من المانع السابقه? 30 نفس? له ه? فطوعت نفس? له وسهلت نت ـ زياألرض 31 في قتله يبحث? غ?رابا ليدفن فيها يحفرأخيه 31 عورته سوأة أو جيفتهويلتا 31 وتحسر يا جزع كلمة?األرض 33 من ?نفوا ?سجنوا ي ي أو ?بعدوا ي33qوعقوبة خزي qوفضيحة ذل المعاصي الوسيلة35 وترك الطاعات بفعل لفى الز?العoوnد نكاال38 من تمنع ع?ق?وبةللكذب 41 فيه سم اع?ون عليك ليكذبوا فيمسخ?ونه? كالمك يسمعونآخرين 41 لقوم آلخرين سم اع?ون للتجس س كالمك يسمع?ونالكلم 41 بالباطل يحرفون ?ؤو لونه ي أو ?بدلون يإهالكه? فتنته41 أو ?فره? وك ضاللته?41qوذل خزي افتضاحللسpحت 42 أكال?ونبالقسط42فيه المقسطين42 وحكموا و?ل وا فيما العادلينذلك 43 بعد من تحكيمك يتولون بعد للتوراة الموافق ح?كمك عن ?عرضون يالتوراة أسلموا44 في ربهم لحكم انقادوا?ون44 الفقهاء? الرباني العلماء? أو اليهود �اد? ع?ب

– .M طاهرا األرض وجه أو ?رابا ت

?موهم . عظمت أو ?موهم نصرت

بالباطل . ?ؤولونه ي أو ?غيرونه? ي

خائنة . فعلة أو وغدر خيانةصقنا . nألـ أو وحرشنا هي جنا

شا , pالر ه? أفحش? و الحرم للمالاإلسالم , وهوحكم بالعدل

اليهود األحبار44 لـماء? عـ?آثارهم 46 على النبيين قفينا آثار على أتبعناعليه 48 سبقه م?هيمنا ما على شاهدا أو رقيباجاءك 48 جاءك عما عما عادsالومنهاجا 48 الدين شرعة في واضحا وطريقا شريعةبأمركم ليبل?وكم48 أعلم وهو ليختبركم?وك 49 sن يفت بكيدهم أن ويصدوك يصرفوكوتستنصرونهم أولياء51 ?ؤاخونهم تدائرة 52 ?صيبنا بنوائبه ت الدهر علينا يدوروسلم بالفتح52 عليه الله صلى لرسوله بالنصرأيمانهم 53 أوكدها جهد و بأغلظها الحلف في مجتهدينأعمالهم 53 وضاعت حبطت بطلتالمؤمنين 54 على بهم أذلة رحماء عليهم عاطفينالكافرين 54 على غلظاء أعزة عليهم أشداءالئم 54 الدين لومة نصرهم في معترض اعتراضواسع 54 والجود الله الفضل كثيرولعبا 57 وم?جونا هزوا وهزال ، سخريةوتنكرون تنقمون59 تعيبون أو تكرهونوعقوبة مثوبة60 ثابتا جزاءالطاغوت 60 الله عبد معصية في الشيطان أطاعالسبيل 60 اإلسالم سواء وهو المعتدل الطريقالسحت 62 شا أكلهم pالر وأفحشه ، الحرام المالالفقهاء الربانيون63 العلماء أو ، اليهود ع?باد?اليهود األحبار63 علماء?خال مغلولة64 ب العطاء عن مقبوضةمقتصدة 66 أمةتأس 68 تتأسف فال وال تحزن فالالصابئون69شديد فتنة71 وعذاب بالءمضتخلت75صديقة 75 تعالى أمه الله مع الصدق كثيرةالطعام 75 إلـها يأكالن تزعمونه فكيف البشر كسائريوفكون 75 وقبولها أنى البينة الدالئل تدبر عن ?صرفون ي كيفتغلوا 77 تفرطوا ال وال الحد تجاوزوا الالحق 77 باطال غير غلو اعليهم 80 الله فعلوا سخط بما عليهم غضبالدمع 83 من فتــصب ه تفيض بالدمع أعينهم تمتلئأيمانكم 89 في باللغو

األيمان 89 والنية عقدتم بالقصد وثقتموهايعظمونها األنصاب90 الكعبة حول حجارةالجاهلية األزالم90 في اإلستسقام قداح

منهم . أسلم من وهم معتدلة

كذلك " مؤخرا خبره مبتدأ المالئكة أو الكواكب " عبدة

أو بخالفه واالمر صدفة معتقدا الشيء على يحلف أن هواليمين به يقصد ال مما اللسان على يجري ما

نجس رجس90 ، ،قذر خبيثحرج جناح93 و إثمتحريمه طعموا93 قبل المحرم أكلوا أو شربواالله 94 ويمتحن نكم ليبلونكم ليختبرنكمح???رم 95 عمرة أنتم أو بحج محرمونوالمعز النعoم95 والضأن والبقر اإلبلالكعبة 95 به بالغ فيذبح الحرم واصلذلك 95 ومقابله عoدnل الطعام معادلأمره 95 ذنبه وبال عاقبة وسوء فعله ثقلللمسافرينللسيارة96الحرام 97 بالكعبة البيت المراد وهو الحرم جميعللناس 97 ودنيا قياما دينا لمصالحهم قواماالحرام 97 األربعة الشهر الحرم األشهرالكعبة الهدي97 إلى األنعام من ?هدى ي ماله القالئد97 عالمة الهoدnي به يقلد ما

103

سائبة103بأنثى وصيلة103 ثن ت ثم بأنثى بك رت إذا للطواغيت تترك الناقةولده حام103 ولد? لقح إذا عليه يحمل وال يركب ال الفحلكافيناحسبنا104أنفسكم 105 المعاصي عليكم من واحفظوها الزموهااألرض 106 في فيها ضربتم سافرتمثمنا 106 به نشتري دنيويا ال عرضا كذبا منا oبقس نأخذ الله األوليان107 الوارثان الميت إلى األقربانالقدس 110 السالم بروح عليه جبريلالمهد 110 الكالم في أوان قبل الرضاعة زمن فيكهال110وتقدر تخلق110 تصو رخلقة األكمة110 األعمىوخواص ه الحواريين111 السالم عليه عيسى أنصارطعام مائدة112 عليه خوانانعظمه عيدا114 يوما أو وفرحا سروراذلك سبحانك116 أقول أن من لك تنزيهاحيا توفيتني117 الس ماء إلى برفعي وافيا إليك أخذتنيالتفسيرالكلمة اآلية

1يعدلون 1 العبادة برب هم في غيره به يسو ون2 M أجال للموت قضى م?عي نا Mا زمان قد ر و كتبعنده 2 مسم ى بعلمه أجل م?ستأثر للبعث م?عي ن زمنتجحدونه تمترون2 أو البعث في تشك ون

تفسير( 1بحيرة ) فيكثيرة أقوال األربعة

بيناه ما منها )اخترنا

خمسة ولدت إذا للطواغيت وتخلى أذنها تشق الناقةذكر آخرها أبطن

في نجاة أو مرض من برء لنحو لألصنام تسيب الناقةحرب

) ( نزوله بعد القوة إكتمال حال في

أبدع . . جعل و . . أنشأ

الله 3 هو باأللوهية و المتوح د أو المعبود أيأنباء5أهلكنا 6 أهلكنا كم M كثيراالن اس قرن6 من أم ةالقو ة مك ناهم6 و المكنة من أعطيناهمالمطرالس ماء6الصب مدرارا6 كثير غزيراقرطاس 7 في رق كتابا أو كاغد في مكتوبا?نظرون 8 ي إنزاله ال بعد لحظة ?مهلون ي اليلبسون 9 ما عليهم للبسنا

10إحسانا كتب12 و تفض ال ، أوجب و قضىأنفسهم 12 بالكفر خسروا غبنوها و أهلكوهاسكن 13 حل ما و استقر مامعينا ولي ا14 ا Mناصر و معبودMا رب ا14?طعم 14 ي عباده هو يرزقأسلم 14 له من انقاد و بالعبودية لله خضعبلغ 19 الساعة من قيام إلى القرآن بلغه منفتنتهم23عنهم 24 عنهم ظل زال و غابيفترون 24 كانوا شفاعتهم – ما و األصنام يكذبونsن ة25 كثيرة أك أغطيةالس مع وقرا25 في sقال ث و صممااألو لين 25 كتبهم أساطير في المسط رة أكاذيبهمعنه 26 بأنفسهم ينأون القرآن عن يتباعدونالن ار 27 على متنها و?قفوا على ح?بسوا أو ، فوها عر رب هم 30 على للس ؤال و?قفوا تعالى ح?كمه على ح?بسواشعور بغتة31 غير من فجأةفيها 31 طنا الد نيا فر الحياة في ضي عنا و قص رناخطاياهم أوزارهم31 و ذنوبهمالله 34 رسله لكلمات بنصر وعده آياتعليك 35 ?ر عليك كب عظ?م و شق األرض 35 في تحتها نفقا ما إلى ينفذ فيها سرباأمثالكم 38 qأمورها أمم تدبيرنا و لها خلقنا فيطنا 38 فر تركنا ما و أغفلنا ماالظ لمات 39 الكفر في و العناد و الجهل ظلماتأمركم أرأيتكم40 عجيب عن أخبرونياء 42 الضر و مان بالبأساء الز و الس قم و الفقر و البؤسعون42 يتوبون يتضر و عون يتخش و يتذل لونبأسنا 43 عذابنا جاءهم أتاهمشيء 44 لهم كل استدراجا الكثيرة الن عم من

العقوبات . من ينالهم ما هو و أخبار

أنفسهم على يخلsطون ما lحينئذ عليهم أشكلنا و لخلطنااليوم نزل . . فحاق أو . . أحاط،

مخترع . . فاطر و . . م?بدع

شركهم . عاقبة أو معذرتهم

بغتة 44 فجأة أخذناهم العذاب بهم أنزلنامبلسون 44 م?كتئبون هم أو حمة الر من آيسونالقوم 45 آخرهمدابرأخبرونيأرأيتم46اآليات 46 م?ختلفة نصر ف أنحاء على رها نكر يصدفون 46 يعدلون هم و عنها ?عرضون ي همأخبرونيأرأيتكم47ليال بغتة47 أو فجاءةنهارا جهرة47 أو م?عاينةالله 50 مقدوراته خزائن أو مرزوقاتهالعشي 52 و دواما بالغداة أي ، آخره و الن هار أول فيبهم فتن ا53 أعلم نحن و امتحن ا و ابتلينارب كم 54 إحسانا – كتب و تفض ال أوجب و قضىجاهل بجهالة54 م?سيء عاص كل و بسفاهةالحق 57 شافيا يقص بيانا ?بي نه ي أو به يحكم فيما يتبعهالفاصلين 57 العدل خير بحكمه الباطل و الحق بينمبين 59 تعالى كتاب علمه أو المحفوظ الل وحبالن هار 60 اإلثم جرحتم من بجوارحكم فيه كسبتميفر طون 61 ?قص رون ال ي ال أو يتوانون العا63 له تضر التذل ل و الض راعة م?علنينبالد عاء خ?فية63 ين مسر القتال يلبسكم65 مالحم في يخلطكماألهواء شيعا65 م?ختلفة فsرقابعض 65 القتال بأس في بعض شد ةاآليات 65 مختلفة نصر ف بأساليب رها نكر فأجازيكم بوكيل66 أمركم إلي وك ل بحفيظالط عن يخوضون68 و االستهزاء في يأخذونتهم70 بالباطل غر أطمعتهم و خدعنهمنفس 70 ?بسل ت للهلكة أن تسلم أو الن ار في تحبس لئال عدل 70 كل فداء تعدل بكل تفتدللهلكة أبسلوا70 أسلموا أو الن ار في حبسواالحرارة حميم70 نهاية lبالغ ماءياطين 71 الش فأضل ته استهوته المهمه في به هوت?سلم 71 لن ?مرنا العبادة أ نخلص و نسلم بأن أمرناإسرافيل الص ور73 فيه بنفخ الذي القرنعم ه آزر74 اسم أو إبراهيم والد لقب75الل يل 76 عليه بظالمه جن سترهاألفق أفل76 تحت غرب و غابالض وء بازغا77 م?نتشر األفق من طالعاالس ماوات 79 أنشأها فطر و أوجدهاالحق حنيفا79 الد ين إلى الباطل عن مائال

عجائب . . ملكوت أو آيات أو ، . . م?لك

قومه 80 التوحيد حاج ه في خاصموهبرهانا سلطانا81 و حج ةيلبسوا 82 يخلطوا لم لمبظلم82بالن بوة اجتبيناهم87 اصطفيناهمسقط لحبط88 و لبطلالحكمة الحكم89 أو ، بالحق الن اس بين الفصلللسكت اقتده90 الهاء و ، اقتدالله 91 قدروا عظ موه ما ما أو ، الله عرفوا ماقة قراطيس91 مفر مكتوبة أوراقاالله 91 قلباطلهمخوضهم91مبارك92القرى 92 أمحولها 92 المغارب من و المشارق أهلالموت 93 شدائده غمرات و سكراتهأنفسكم 93 العذاب أخرجوا من فيه هي مم ا خل صوهاالهون 93 الخزي عذاب و الذ ل و ديد الش الهوانخو لناكم 94 الد نيا ما متاع من أعطيناكم مابينكم 94 بينكم تقط ع االت صال ق تفر الحب 95 فالق?ؤفكون 95 ت ؟ فأن ا عبادته عن تصرفون فكيفاإلصباح 96 خالقه فالق أو الن هار بياض عن ظلمته شاق 96نحوها فمستقر 98 و األرحام في فقيل و ، األصالب فيمستودع 98 األصالب و في قيل و نحوها و األرحام فيغض ا خضرا99 أخضر شيئام?تراكبا 99 نحوها حب ا و الحنطة كسنابل متراكماالكيزان طلعها99 في الن خل ثمر من يخرج ما أو ل هوالكيزان ألوان99 عنها تنشق كالعناقيد عراجين و عذوقالمتناول دانية99 من قريبة أو متدل يةينعه 99 إدراكه و و نضجه حال إلى و

الكفر الجن 100 في أطاعوهم حيث ياطين الش له 100 سبحانه خرقوا له افتروا و اختلقوام?خترع 101 و م?بدعيكون 101 أن امتول وكيل102 ز رقيباألبصار 103 تدركه تعالى ال به ?حيط ت الللحق بصائر104 تهدي براهين و آياتلمجازاتكم بحفيظ104 أعمالكم ?حصي أ برقيباآليات 105 مختلفة نصر ف بأساليب رها نكر الكتاب درست105 أهل من تعل مت و قرأت

بكفر . بشرك

) التوراة ) أنزله الله قل

) القرآن ) الفوائد و المنافع كثيرأهلها : أي مك ة

خالقه . أو النبات عن شاق ه

القمر و مس الش ح?سبانا

مصالح به نيطت مقد ر بحساب أفالكهما في يجريانالخلق

. . بديع؟ . يكون أين من أو كيف

ظلما عدوMا108 و اعتداءأيمانهم 109 وأوكدها جهد بأغلظها الحلف في مجتهديننتركهمنذرهم110الحد بالكفر ط?غيانهم110 تجاوزهميتحي رون يعمهون110 أو الر شد عن يعمونجمعناحشرنا111?ال111 جماعة ق?ب جماعة أو مواجهة و م?قابلةالقول 112 المزو ق ز?خرف الم?مو ه باطلهة غرورا112 الغر على أخذا و خداعاإليه 113 القول لتصغى ز?خرف إلى لتميلاآلثام ليقترفوا113 من ليكتسبواذلك الممترين114 يعلمون أن هم في الشاك ينرب ك 115 العظيم كلمة القرآن هو و كالمهعدال 115 و أحكامه – صدقا في و مواعيده فيالله يخر?صون116 إلى بونه ينس? فيما يكذبوناتركواذروا120كان يقترفون120 أي ا اإلثم من يكتسبونلفسق 121 معصية إن ه و الط اعة عن خروج124qهوان صغار و عظيم ذل الض يق حرجMا125 شديدالس ماء 125 في يستطيع يص عد فال صعودها يتكل فالخذالن الر جس125 أو العذاباإلنس 128 من الغواية استكثرتم و للض الل دعوتهم من أكثرتممثواكم 128 مقامكم الن ار و كم مستقر و مأواكمالحياة 130 تهم ببهرجها غر خدعتهمبالهرب بم?عجزين134 الله عذاب من بفائتيناستطاعتكم مكانتكم135 و تمك نكم غايةاإلختراع ذرأ136 وجه على خلقرعالحرث136 الز المعز األنعام136 و الض أن و البقر و اإلبلأوالدهم 137 أحياءM قتل الص غار البنات وأد?ردوهم137 باإلغواء لي ?هلكوهم ليعليهم 137 sسوا عليهم ليلب ليخلطواالكذب يفترون137 من يختلقونهزرعحرث138مة حsجر138 م?حر محجورةظهورها 138 الحوامي ح?ر مت و وائب الس و البحائرالتحريم وصفهم139 و بالتحليل الله على كذبهمنحوه معروشات141 و كالكرم للتعريش م?حتاجةمعروشات 141 كالن خل غير بإسوائها عنه م?ستغنيةأكله 141 الكيفية مختلفا و الهيئة في المأكول ثمرهكاإلبل حمولة142 األثقال يحمل ما

كالغنم فرشا142 للذ بح ?فرش ي ماالشيطان 142 تحريما خط?وات و تحليال وآثاره طرقهبهذا 144 الله الت حريم وص اكم بهذا الله أمركميطعمه 145 lيأكله طاعم كان أي ا آكلمسفوحا 145 مهراقا دما سائالرجس 145 حرام فإن ه نجس أو خبيث أو قذربه 145 الله لغير الله أهل غير اسم ذبحه عند ذكرللضرورة اضطر 145 أكله إلى ?لجئ أ145 lباغ استئثار غير أو للذ ة م للمحر طالب غير145 lعاد ال الر مق و يسد ما متجاوز ال وظفر 146 ذيالكليتين شحومهما146 و الكرش شحومظهورهما 146 حملت ?حل ما في الشحم من بهما علق ماشحمها الحوايا146 ?حل في األمعاء و المصارينبعظم 146 اختلط فتحل ما الض أن إليةبأسه 147 يرد نقمته ال و غذابه ?دفع ي التعالى تخرصون148 الله على تكذبونالبالغة 149 الكتب الحج ة انزال و الر سل بارسالهداءكم 150 ش? شهودكم هلم هاتوا أو أحضروايعدلون 150 العبادة برب هم في غيره به يسو ون151فقرإمالق151نحوه الفواحش151 و نى كالز المعاصي كبائربه 151 به وص اكم ألزمكم و أمركمأشد ه 152 يرشد يبلغ و قو ته استحكامنقص بالقسط152 و زيادة دون بالعدلعليه و?سعها152 تقدsر ما و طاقتهامستقيما 153 فيه صراطي اعوجاج ال ديني و سبيليعنها 157 عنها صدف الن اس أوصرف عنها أعرضرب ك 158 قدسه يأتي و تعالى بجالله يليق Mايتاءشيعا 159 الض اللة كانوا في أحزابا و فرقاقيما 161 المعاد دينا و المعاش ألمور م?قو ما ثابتاالحق حنيفا161 الد ين إلى الباطل عن مائالكل ها نس?كي162 عبادتيعليها 164 عقابه إال عليها محموال ذنبا إال وازرة 164 تزر الاألرض 165 فيها خالئف بعضا بعضكم يخل?فعليم ليبل?وكم 165 بكم هو و ليختبركمالتفسيرالكلمةاآلية

منه 2 qالتكذيب حرج خشية تبليغه من qضيققرية 4 من أهكلنا وكم القرى من M كثيراعذابنابأسنا4

طيرا : أو دابة اصبع له ما

. . أقرأ. . أتل?

آثمة نفس تحمل . . ال

4M نائمون بياتا هو و M ليال أو بائتينقآئلون 4 همعهم دعواهم5 وتضر دعاؤهمموازينه 8 سيئاته ثقلت على حسناته رجحتموازينه 9 حسناته خفت على سيائته رجحت

M مكن اكم10 وقرارا M مكانا لكم جعلناوتحيون معايش10 به تعيشون مامنعك 12 ماالمهانين الصاغرين13 األذالءالحياة أنظرني14 في وأمهلني أخرنياألولى المنظرين15 النفخة وقت إلى الممهلينأغويتني 16 أضللتني فبما فبمالهم 16 لهم ألقعدن وألجلسن ألترصدن هم18M M مذءوما لعينا M محقرا أو أومعيبا M مذموما18M M مدحورا مبعدا M مطرودالهما 20 الوسوسة فوسوس إليهما ألقىعنهما 20 ووري عنهما ما وغ?ط ي ?خفي وا تر س? ماعوراتهماسوءاتهما20لهما وقاسمهما21 وحلف أقسمبغرور 22 بخداع فدالهما الطاعة رتبة عن فأنزلهمايخصفان 22 يلزقان طفقا وأخذا شرعاعليكم 26 لكم أنزلنا ووهبنا أعطيناكمسوءاتكم 26 عوراتكم يواري ويداري يسترريشا26التقوى 26 وثمراته لباس اإليمانيفتننكم 27 يخدعنكم ال وال يضلنكم العنهما 27 بخداعه ينزع M استالبا عنهما، يزيلقبيله27فاحشة 28 القبح فعلوا في متناهية Mفعلة أتواوالق?رoب بالقسط29 الطاعات جميع وهو بالعدلوجوهكم 29 مستقيمين اقيموا عبادته إلى توجهوامسجد 29 كل مكانه عند أو سجود وقت كل فيزينتكم 31 عوراتكم خذوا لستر ثيابكم البسواقبحها الفواحش33 لمزيد المعاصي كبائرالمعاصي اإلثم33 سائر من يوجبه ماالناس البغي33 على واإلستطالة الظلم33M لطانا M س? وبرهانا Mحجة37فيها 38 فيها اد اركوا واجتمعوا الن ار في تالحقواوالس فلة أخراهم38 األتباع وهم Mمنزلةوالرؤساء ألوالهم38 القادة وهم Mمنزلة38 M ضsعفا M عذابا مزيدا M مضاعفا

) القيلولة ) النهار نصف مستريحون

. وحملك دعاك ما أو اضطرك ما

. M ماال أو زينة لباس

ذريته . أو جنوده

كنتم ما كنتم . .أين الذين اآللهة . .أين

الجمل 40 الجمل يلج يدخلالخياط 40 اإلبرة سم ثقب41qهادsمستقر م ،أي qفراشكاللpح?ف غواش41 أغطيةعليه و?سعها42 تقدر وما طاقتها43lلsوعداوة غ lوضغن حقد 44 qمؤذن oفأذ ن lمناد ونادى qمعلم أعلم45 M عوجا إعوجاج يبغونها ذات أو معوج ة يطلوبنها46 qحجاب بينهماوشرفاته األعراف46 السور هذا أعاليلهم بسيماهم46 المميزة بعالمتهمعلينا 50 علينا أفيضوا ألقوا أو ص?بواالدنيا 51 الحياة وزينتها غرتهم بزخارفها خدعتهمكالمنسيين ننساهم51 العذاب في نتركهم51تأويله53وشفاعتهم يفترون53 الشركاء من يكذبونالعرش 54 على سبحانه استوى به الالئق بالمعنى Mإستواءالنهار 54 الليل ?غشي ضوءه ي فيذهب بالليل النهار ?غطي ي54 M حثيثا M يطلبه سريعا M طلبا النهار الليل يطلبالخلق? 54 العدم له من األشياء جميع إيجاديشاء األمر?54 كما فيها والتصرف التدبيرالله 54 خيره تبارك كثر أو أوتعظم ه تنز ربكم 55 حوائجكم ادعوا منه واطلبوا اسألوه55M والخشوع تضرعا واإلستكانة والذلة الضراعة م?ظهرينقلوبكم خ?فية55 في M سراالله 56 ثوابه رحمة أو وإنعامه إحسانه57M الغيث بشرا وهي برحمته مبشرات57 M سحابا ورفعته أقلت حملته57M sقاال الماء ث بحمل مثقلةميت 57 lنبات لبلد وال فيه ماء ال مجدب58M فيه نكدا خير Mال قليال أو M عسرااآليات 58 مختلفة نصر ف بأساليب نكررهاالمأل 60 والرؤساء قال السادةلكم 62 M أنصح وفعال M قوال صالحكم فيه ما أتحرىعمين 64 M واإليمان قوما الحق عن القلوب ع?ميالحق سفاهة66 عن وضاللة عقل خفةأجسام بسطة69 وعsظم Mقوةالله 69 الكثير آالء وفضله نعمه71qرجس71qس?خط غضب أو qوطرد qلعن72

بينهما . سور وهو qحاجز

كانوا كانوا . .وما . .وكما ) و ) البعث من مآلها و القرآن الكتاب مواعيد عاقبة

الجزاء و الحساب

القلوب . على رين أو qعذاب

دابر الجميع . . . .قطعنا المراد و آخر أهلكنا

الله 73 أبوين ناقة? من ال صخر من الله خلقهاصدقي آية73 على دالة معجزةأنزلكم بو أكم74 و أسكنكماألرض 74 ام في الش و الحجاز و الحجر أرضالله 74 إحساناته آالء و نعمهتعثوا 74 شديدا ال إفسادا تفسدوا الاستكبرواعتوnا77جفة78 الر بهم جاثمين78 حراك ال موتى هامديننأتي يتطه رون82 مم ا الط هارة يد عونكأمثالها الغابيرن83 العذاب في الباقينتبخسوا 85 تنقصوا ال الطريقصراط86عوجا 86 اعوجاج تبغونها ذات أو معوج ة تطلبونهاافتح 89 افصل رب نا و اقض و احكمجاثمين – 91 جفة الر فيها 92 oوnا يغnن دارهم لم في ناعمين يقيموا لمأحزنآسى93الض راء 94 و األلم بالبأساء و الس قم و البؤس و الفقرعون94 يخضعون يض ر و يتذل لونماال عفوnا95 و عددا نموا و ?روا كثفجأةبغتة95عليهم 96 عليهم لفتحنا تابعنا أو غليهم رنا ليس بأسنا 97 عذابنا يأتيهم بهم ينزلليال بياتا97 أي بيات وقتالله 99 مكر

آمنوا 100 للذين sيهد آمنوا لم للذين الله يبي ن لمأصبناهم 100 نشاء لو شئنا أن لو إياهم إصابتنانختمنطبع100عهد 102 أوصيناهم من بما وفاء منبها 103 باآليات فظلموا فكفروا105فيه م?بين107 يشك ال أمره ظاهريده 108 نزع قميصه و طوق من أخرجهامس بيضاء108 الش شعاع شعاعها غلبؤساء المأل109 الر و المشورة أهلأخاه 111 و تعجل أرجه ال و عقوبتهما أمر أخ ررoط حاشرين111 pالش هم و الس حرة جامعينالن اس 116 أعين الحقيقة سحروا يخالف ما لها خي لواشديدا استرهبوهم116 تخويفا خو فوهمبسرعة تلقف117 تتناول أو تبتلعيأفكون 117 ?مو هونه ما ي و يكذبونه ما

الص يحة . أو ديدة الش لزلة الز

) 78آية (

إياهم . استدراجه أو عقوبته

أن على بأن . . . . حقيق خليق أو أن على . . حريص

الحق 118 الس الم فوقع عليه موسى أمر تبي ن و ظهرمن ا 126 تنقsم من ا ما تعيب ما و تكره ماعلينا 126 علينا أفرغ صب أو أفضنساءهم 127 للخدمة – نستحيي بناتكم نستبقينين130 القحوط بالس و بالجدوبيتشاءموايط ي روا131الله 131 عند اآلخرة طائرهم في الموعود عقابهم شؤمهمالط وفان133المعروف القم ل133 القمل أو القراد أو الدuبىاآليات الر جز134 من ذكر بما العذابأبرموه ينكثون135 الذي عهدهم ينقضونبنا دم رنا137 خر و أهلكنااألبنية يعرشون137 من يرفعون أو الجن ات منم?دم ر متب ر139 qكoم?هلإلها 140 معبودا أبغيكم إلها لكم أطلبيكل فونكم يسومونكم141 أو يذيقونكمنساءكم 141 يستحيونالن قم بالء141 و بالن عم امتحان و ابتالءللجبل 143 رب ه تعالى تجل ى نوره من شيء له بدا143M متفت تا دك ا مدكوكا143M عليه صعقا مغشي اخلقك سبحانك143 مشابهة من لك تنزيهاالتوراة األلواح145 ألواحالر شد 146 داد سبيل الس و الهدى طريقالغي 146 الفساد سبيل و الض الل طريقأعمالهم 147 لكفرهم حبطت أعمالهم بطلتجسدا 148 ذهب عجال من أحمر أي دا م?جس خوار 148 البقرة له كصوت صوتM ات خذوه148 ضالال عبدوه و إلها العجل اتخذواأيديهم 149 في قsط الن دم س? أشد oدsموا نأسفا150أتركتم أعجsلتم150 أو العجل بعبادة أسبقتمت?شمت 150 المكروه فال من من ي تنال بما هم تسر فالسoكoنسكت154جفة 155 الر الص اعقة أخذتهم أو ديدة الش لزلة الز ابتالؤك فsتنتك155 و oتك مsحنإليك 156 إليك ه?دnنا رجعنا و تبناالتوراة إصرهم157 في بما بالعمل عهدهمالت وراة األغالل157 في اقة الش التكاليفروه157 عظ موه عز و وق روهيعدلون 159 بينهم به الخصومات في يحكمون بالحق صي رناهم قط عناهم160 أو قناهم فر

الجارف . الموت أو الكثير الماء

للخدمة- بناتكم يستبقون

حزينا . أو الغضب شديد

العرب أسباطا160 في كالقبائل ، جماعاتفانفجرتفانبجست160بهم مشربهم160 الخاص ة عينهمقيق الغمام160 الر األبيض الس حابكالعسل المن 160 ح?لوة صoمغي ة ماد ةبالس ماني الس لوى160 المعروف الط ائرحط ة 161 عن ا قولوا ذنوبنا حط مسألتنارجزا162البحر 163 البحر حاضرة من Mقريبةالسبت 163 في فيه يعدون م المحر بالص يد يعتدونسبتهم 163 الس بت يوم أمر تعظيمهم يومعا163 كثيرة شر الماء وجه على ظاهرةيسبتون 163 الس بت ال أمر ?راعون ي الدة نبلوهم163 بالش نختبرهم و نمتحنهمرب كم 164 إلى تعالى معذرة إليه اعتذارا نعsظهم165 lبئيس وoجيعl بعذاب lشديداستعصوا عتوnا166 و استكبرواخاسئين 166 Mكالكالب قردة م?بعدين أذال ءرب ك 167 قضى تأذ ن و عزم أو ، أعلمفهم يسومهم167 يكلـ و ?ذيقهم ياختبرناهم بلوناهم168 و امتحن اهم169qخلف lوء oس oدoل باألدنى 169 هذا الد نيا عرض ح?طام من لهم يعرض مافيه 169 ما التوراة درسوا في ما علموا و قرءواالجبل 171 قلعناه نتقنا و رفعناهظل ة 171 كأن همنها 175 بها فانسلخ بكفره منها فخرجيطان 175 الش قرينه فأتبعه صار و أدركه و فلحقهالهالكين الغاوين175 الض ال يناألرض 176 إلى بها أخلد رضي و الد نيا إلى ركنعليه 176 تزجزه تحمل و عليه تشد?دالشديد يلهث176 فoس ـ بالن لسانه ?خرج يأوجدنا ذرأنا179 و خلقنا?لحدون180 الباطل ي إلى ينحرفون و يميلونيعدلون 181 بينهم به الخصومات في يحكمون بالحق باإلنعام سنستدرجهم182 الهالك إلى سنستدنيهملهم 183 ?ملي العقوبة أ في أمهلهممتين 183 قوي كيدي شديد أخذييزعمون جsن ة184 كما ج?نونالعظيم ملكوت185 الم?ـلك هوالكفر طغيانهم186 في الحد تجاوزهميتحي رون يعمهون186 أو الر شد عن يعمون

) الط اعون ) عذابا

ظل . ـ? ت سقيفة أو غمامة

؟ 187 م?رساها ؟ أي ان وقوعها و إثباتها متىيجل يها 187 عنها ال يكشف ال و ?ظهرها ي اللشد تها ثق?لت187 عظ?متعنها 187 بها حفي qعالم عنها باحثاها189 واقعهاتغش به 189 مشق ة فمر ت بغير به فاستمر تالحمل أثقلت189 بكsبر sقل ث ذات صارتمثلنا صالحا189 سليما ولدا أو سوي ا نسالشركاء 190 له بوسوسة جعال الحارث عبد ولديهما بتسمية?شركون 190 ي األصنام عم ا بعبادة العرب أي?نظرون 195 ت ساعة فال ?مهلوني ت فاليبصرون 198 اإلبصار ال على قدرتهم لعدمالعفو 199 الن اس خذ أخالق من تيس ر و عفا مابالعرف 199 أمر رع و الش في ه ـ? ح?سن بالمعروفينزغن ك200نزغ200طائف 201 ما مس هم وسوسة أي لم ة أصابتهميطان تذك روا201 الش عداوة و نهيه و الله أمرالغي 202 في الض الل يمد ونهم في ياطين الش ?عاونهم ت?قصsرون 202 ي إغوائهم ال عن يكف ون العندك اجتبيتها203 من اخترعتها و اختلقتهابصائر 203 ني رة هذا براهين و بي نة حجج القرآنعا205 الذلة تضر و الضuراعة م?ظهراعقابه خيفة205 من خائفااآلصال 205 و بالغدو يسجدون 206 له

التفسيرالكلمةاآلية بدر األنفال1 غنائمالر سول 1 و ها لله أمر? إليهما qمفو ضبينكم 1 ات صالكم ذات بها يحصل التي أحوالكمقلوبهم 2 هيبة وجلت و استعظاما رق ت و فزعت?فو ضون يتوك لون2 ي الله إلى و يعتمدونالن فير الطائفين7 و العير هماوكة 7 الش ذاتالكافرين 7 جميعهم دابر المراد و آخرهممنهم م?ردفين9 آخر بعضا بعضهم sعا م?تب

الن عاس 11 يكم كالغطاء يغش عليكم غاشيا يجعلهمنه 11 لكم أمنة تقوية و الله من أمنايطان 11 الش العطش رجز من إياكم تخويفه و وسوستهالص بر ليربط11 و باليقين يقو ي و يشد معكم 12 tي المؤمنين أن تثبيت على م?عينكماإلنزعاج الر عب12 و الفزع و الخوف

يصرفن ك . أو ?صيبن ك يصارف . أو وسوسة

وقت . كل في أي أواخره و الن هار أوائل) سجدة ) آية يعبدون و ?صل ون ي

الن فير . هي و القو ة و الس الح ذات

بنان 12 مفصل كل كل أو األطراف كل عصوnا شاق وا13 و خالفوالقتالكم زحفا15 نحوكم زاحفا جيشافا16 يكر م?تحر ثم خsدعة الفرار مظهرافئة 16 إلى معها م?تحي زا العدو ليقاتل إليها منضم ابغضب 16 له باء مستحق ا به متلب سا رجعالمؤمنين 17 oبلي? sي األجر ل و بالن صر عليهم ?نعم لي18الفئتين تستفتحوا19 ألهدى الن صر تطلبوا?حييكم24 سرمدي ي نعيم في أبدي ة Mحياة يورثكمالن اس 26 بسرعة يتخط فكم يصطلموكم و يستلبوكمالعقاب فتنة28 و اإلثم في سبب أو محنة و ابتالءفرقانا29?ثبتوك30 بالوثاق لي ?قي دوك لي أو ليحبسوكالله 30 الماكرين يمكر معاملة يعاملهماألو لين 31 كتبهم أساطير في المسطورة أكاذيبهمتصدية 35 و Mتصفيقا م?كاء و صفيرافا حسرة36 تأس و ندماجميعا 37 بعض فيركمه على بعضه ملقى فيجمعهاألو لين 38 ن ة لرسله س? الم?كذ بين في الله عادةبالء فتنة39 أو شركخ?مسه 41 للغانمين لله األخماس األربعة والفرقان 41 يومالد نيا 42 للمدينة بالعدوة األقرب ضف ته و الوادي بحاف ةأموالهم الر كب42 فيها قريش عيرهبتموه لoفشلتهم43 و القتال عن ?م لج?بنتريحكم 46 دولتكم تذهب أو قو تكم تتالشىا47 Mا بطر أشر و فخرا أو Mا طغيانلكم 48 جار tي لكم إن ناصر و م?عين و م?جيرعقبيه 48 على م?دبرا نكص ول ى و القهقري رجعكدأب52بهم تثقفن هم57 تظفرن و تصادفن همبهم 57 د tبهم فشر خو ف و بد د و ق ففر قوم 58 عاهدوك من قدإليهم 58 حاربهم فانبذ و عهدهم إليهم فاطرحسواء 58 بنبذه على العلم في استواء علىالعذاب سبقوا59 من أفلتوا و خلصواالحرب قو ة60 في به ?تقو ى ي ما كلالخيل 60 الله رباط سبيل في للجهاد حبسهاللس لم 61 المصالحة جنحوا و للم?سالمة مالواالله 62 خديعتهم حسبك دفع في كافيكالمؤمنين 65 حث هم حرtض في بالغ

. . م?ضعف. . موهن

مخرجMا . أو نجاة أو نورا و هداية

) بدر ) يوم الباطل و الحق بين

. . كعادة

?ثخن67 الكفر ي يذل حتى القتل في ?بالغ يالد نيا 67 الفدية عرض بأخذكم حطامهامنهم 71 بدر فأمكن يوم عليهم فأقدركاألرحام 75 القربات أولوا ذووااألجانب أوnلى75 من بالميراث

التفسيرالكلمةاآلية1العهد عاهدتم1 فنقضواأشهر 2 الحج ة أربعة ذي عاشر أو لهاالله 2 م?عجزي بالهرب غير عذابه من فائتين غير3qإيذان أذان و إعالماألكبر 3 الحج تسعl يوم سنة الن حر يومالمشركين ورسوله3 من أيضا بريء أيينقصوكم 4 به لم وف وا بل عهدكم ينقضوا لم?ظاهروا 4 ي ?عاونوا لم ي لماألشهر 5 األربعة انسلخ العهد أشهر انقضتاحصروهم5مرصد 5 مرقب كل و ممر و طريق كل العهد استجارك6 أشهر انسالخ بعدلكم 7 استقاموا معكم فما العهد على أقاموا فماعليكم 8 بكم يظهروا يظفروايرقبوا 8 ?راعوا ال ي ال8� إال8Mذم ة

أيمانهم 12 باأليمان نكثوا المؤك دة عهودهم نقضواقلوبهم 15 ديد غيظ الش ووجدها غضبها16Mأولياء وليجة و سر أصحاب و بطانةأعمالهم 17 لكفرهم حبطت أجورها ذهبت و بطلتالحاج 19 قاية sالماء س الحجيج nسقيالكفر 23 عليه استحب وا أقاموا و اختاروهاكتسبتموهااقترفتموها24المواسم كسادها24 أي ام بفوات بوارهافانتظروافترب صوا24رح?بت 25 عتها بما oس و حبها ر? معرحمته سكينته26 أو أمنته و طمأنينته?نجس 28 بواطنهم المشركون لفساد خبيث أو قذر شيء28 Mلةn عي عنكم خفتم تجارتهم بانقطاع فاقة و فقراالجزية 29 ?عطوا رؤوسهم ي على المقد ر الخراج29 lيد قو ة عن و قهر عن أو انقياد عنصاغرون 29 اإلسالم هم لحكم أذالء منقادون?ضاهئون30 ناعة ي الش و الكفر في يشابهون؟ 30 ?أفكون ي ؟ أن ى سطوعه الحق بعد عن يصرفون كيف

الله من الله . .براءة من واصل تباعد و ؤ . . تبر

في الت صر ف من امنعوهم و عليهم ضي قوا أو ، احبسوهم البالد

عهدا . و حلفا أو قرابة و رحsماضمانا . و أمانا أو عهدا

اليهود أحبارهم31 علماءالن صارى رهبانهم31 متنس كيMا31 الرب أرباب ?طاع ي كما أطاعوهم?ظهره33 ?عليهلي ليح?ر?م 36 المحر م أربعة و الحجة ذو و القعدة ذو و رجبالقي م 36 سلم الد ين و عليه الله صلى إبراهيم دين المستقيم الد ينآخر الن سيء37 إلى شهر ح?رمة تأخير?واطsئوا37 ليوافقواليانفروا38أخلدتم اثاقلتم38 و تباطأتمالغار 40 مك ة في قرب ثور جبل غارعنه لصاحبه40 الله رضي الص ديق بكر إبيثقاال 41 و كنتم خفافMا حالة أي ة علىقريبا 42 المأخذ عرضا سهل مغنماقاصدا 42 البعيد سفرا و القريب بين م?توس طاق ة42 pبمشق ة الش تقطع التي المسافةمعكم انبعاثهم46 للخروج نهوضهممعكم فثب طهم46 الخروج عن عو قهم فحبسهموج?بنا خباال47 و عجزا أو ، فسادا و ا شر خاللكم 47 البين ألوضعوا ذات إلفساد بالن مائم بينكم ألسرعواالفتنة 47 به يبغونكم تفتنون ما لكم يطلبوناألمور 48 لك المكائد قل بوا و الحيل لك دب روالي 49 الجهاد إئذن عن الت خلف فيتفتن ي 49 أمرك ال بمخالفة اإلثم في توقعني البنا 52 ترب صون بنا هل تنتظرون ماهادة الح?سنيين52 الش و الن صرةأنفسهم 55 أرواحهم تزهق تخرجيفرقون 56 تقي ة قوم فينافقون منكم يخافونإليه ملجأ57 يلجئون معقال و حصنافيها مغارات57 يختفون الجبال في غيرانافيه م?د خال57 ينجحرون األرض في سربافيه يجمحون57 الد خول في يسرعونعليك يلمزك58 يطعن و يعيبكالله 59 قسمته حسبنا و الله فضل كافيناعليها 60 الحر اس العاملين و ?ت اب الك و كالج?باةقاب 60 الر األسرى في أو األرق اء فكاك فيقضاء الغارمين60 يجدون ال الذين المدينينالله 60 سبيل فيبيل 60 الس ماله ابن عن المنقطع المسافرأذ?ن 61 يصد قه هو و له ?قال ي ما كل يسمعلكم 61 خير الشر أذن يسمع ال و الخير يسمعيعادsه 63 و ?خالفه ي من

) لتبوك ) غزاة اخرجوا

الق?رب . جميع في أو الغزو في

الله يحادد . . من

نلعب 65 و للط ريق نخوض قطعا بالحديث نتله ىأيديهم 67 ح ا يقبضون ش? طاعة و خير في يبسطونها الهدايته فنسيهم67 و توفيقه من فتركهمحسبهم 68 كفرهم هي على عقابا كافيتهمبخالقهم 69 الد نيا فاستمتعوا مالذ من بنصيبهم فتمت عواالباطل خضتم69 في دخلتمأعمالهم 69 لكفرهم حبطت أجورهم ذهبت و بطلتالمأتفكات70عليهم 73 بهم اغلظ ترفق ال و عليهم شد دنقموا 74 شيئا ما عابوا ما و كرهوا ماهم 78 سر الن فاق يعلم من قلوبهم في وا أسر ماالد ين نجواهم78 في المطاعن من به يتناجون مايلمزون 79 الذينج?هدهم79منهم 79 الله وفاقا سخر Mجزاء أذل هم و أهانهمالله 81 رسول مخالفته خالف ألجل أو ، خروجه بعدتنفروا 81 تبوك ال في تخرجواللجهاد الكالن ساء الخالفين83 الجهاد عن المتخل فينأنفسهم 85 أرواحهم تزهق تخرجمنهم 86 الط ول المنافقين أولوا من الس عة و الغنى أصحابالجهاد الخوالف87 عن المتخل فات الن ساءsمط?بع87 خ?تالكاذبة المعذ رون90 باألعذار المعتذرونالجهاد حرج91 عن الت خلف في ذنب أو إثمالد مع 92 من فتص?ب ه تفيض به تمتلئرجس 95 ظاهرا إنهم و باطنا قذرأحرى أجدر97 و أحق خسرانا مغرما98 و غرامةالدوائر 98 بكم الد هر يترب ص مصائب بكم ينتظروnء 98 الس دائرة عليهمالر سول 99 صلوات

الن فاق 101 على به مردوا دoربوا و مرنواعليهبها 103 أموالهم تزك يهم و حسناتهم بها ?نم ي تعليهم 103 لهم صل استغفر و لهم ادعلهم 103 سكنالص دقات 104 عليها يأخذ يثيب و يقلبهابتوبة م?رجون106 لهم ?قطع ي ال مؤخ رونضرارا 107 قباء مسجدا مسجد ألهل ة م?ضار إعدادا إرصادا107 أو انتظارا، و ترق باالن بوي لoمسجد108 المسجد أو ق?باء مسجد هوجرف 109 شفا بالحجارة على ?بن ت لم بئر حرف على109lمتهد م هار أو متصد ع هائر

) لوط ) قوم قرى المنقلبات

) المنافقون ) هم يعيبون) الفقراء ) وسعهم و طاقتهم

) عليهم ) qدعاء الشر و الض رر) للمنفقين ) استغفاره و دعواته

لهم . رحمة أو qط?مأنينة

به 109 بالباني فانهار البنيان فسطقلوبهم 110 في قلوبهم ريبة في نفاقا و شك اقلوبهم 110 بالموت تقط ع أجزاء ق تتفر و تتقط عائحون112 الس الله 112 نواهيه لحدود و ألوامرهشفقا ألو اه114 و خوفا الت أو ه لكثيرالعسرة 117 تبوك ساعة في الض يق و دة الش وقتالجهاد يزيغ117 عن الت خل ف إلى يميلرح?بت 118 سعتها بما و حبها ر? معالمستقبل ليتوبوا118 في الت وبة على ?داوموا ليبأنفسهم 120 يرغبوا يصرفوها ال ال و بها يترف عوا ال120qما نصب qتعب120qما مخمصة مجاعةالكف ار 120 يغم هم يغيظ و يغضبهمغنيمة نيال120 أو أسر أو قتل من شيئاكاف ة 122 جميعا لينفروا الجهاد إلى ليخرجوا123Mصبرا غلظة و ، حمية و ، شجاعة و شد ةكفرا رجسا125 و نفاقا?فتنون126 الباليا ي و دائد بالش ?متحنون يعليه 128 عليه عزيز شاق و صعبعندتم 128 مشق تكم ما و ?م ?ك عنتالله 129 معيني حسبي و الله كافي

التفسيرالكلمةاآلية صدق 2 رفيعة قoدoم منزلة و ، فضل oةoسابقالعرش 3 على سبحانه استوى به يليق Mاستواءبالعدلبالقسط4الحرارة حميم4 غاية بالغ lماءمنازل 5 فيها قد ره يسير منازل ذا القمر صي رلقاءنا 7 يرجون البعث ال إلنكارهم يتوق عونه ال

د?عاؤهمدعواهم10أجلهم 11 إليهم oق?ضي أبيدوا ل و ?هلsكوا ألط?غيانهم 11 الكفر في في الحد تجاوزهم فييتحي رون يعهمون11 أو الر شد عن يعموند ة الض ر 12 الش و البالء و الجهدلجنبه 12 لجنبه دعانا ملقى لكشفه بنا استغاثيت عظ مر 12 لم و ?فره ك على استمر ثمود القرون13 و عاد و نوح كقوم األممالر سل ظلموا13 تكذيب و بالكفرخالئف 14 أولئك جعلناكم اهالك بعد استخلفناكمبه 16 أدراكم بواسطتي ال به الله أعلمكم الالمجرمون 17 ?فلح ي بمطلوب ال يفوزون التعالى سبحانه18 له تنزيها

. الص ائمون أو الم?جاهدون الغزاة

تهم 21 مس اء ضر مكر 21 استهزاء لهم و طعن و دفعمكرا 21 أسرع عقوبة الله و Mجزاء أعجل?عاصف 22 الهبوب ريح شديدةبهم 22 الهالك أحيط بهم أحدق?فسدونيبغون23 يالد نيا 24 الحياة زوالها مثل و تقضيها سرعة في حالهاالن بات زخرفها24 بألوان بهجتها و نظارتهانا24 العاهات أمر? و اآلفات من يجتاحها مابالمناجل حصيدا24 المحصود كالن بات24 oنnتغ ?قم لم ت لم و زروعها تمكث لمالحسنى26فيها زيادة26 الكريم الله وجه إلى الن ظروجوههم 26 يرهق يعلوها ال ال و وجوههم يغشى السواد قتر26 فيه ما غ?بارما ذل ة26 هوان أثرعذابه عاصم27 و س?خطه يمنع مانعوجوههم 27 ألبست أغشيت و ?سيت كفيه مكانكم28 اثبتوا و مكانكم الزموابينهم 28 و?صoلoهم فزي لنا قطعنا و بينهم قنا فر تبلو30الحق 32 فيه رب كم ريب ال ثبوتا بالبرهان ربوبي ته الثابتة?صرفون؟ 32 ت فأن ىوجبت حق ت33 و ثبتت؟ 34 تؤفكون ؟ فأن ى الر شد طريق عن ?صرفون ت فكيفيهsد ي 35 بنفسه ال يهتدي التأويله 39 وعيده يأتهم مآل و عاقبته لهم يتبي نإليك 43 الواضحة ينظر نبو ته دالئل ?عاين يالجزاء بالقسط47 يوم أو الد نيا في بالعدلالله أرأيتم50 عذاب عن أخبروني50M ليال بياتا أي بيات وقت؟ 51 ؟ آآلن عذابه بوقوع ?ؤمنون ت آآلنالعذاب يستنبئونك53 عن م?ستهزئين يستخبرونكرب ي 53 و رب ي إي و نعمبمعجزين 53 أنتم ما بالهرب و الله عذاب من بفائتينالن دامة 54 وا الحسرة أسر و الغم أخفواأخبرونيأرأيتم59لكم 59 الت حريم أذsن و التحليل بهذا أعلمكمإليه تفترون59 ذلك نسبة في تكذبونشأن 61 في به تكون م?عتنى هام أمر فيفيه 61 ?فيضون فيه ت تخوضون و تشرعونيعزب 61 يغيب ما ما و يبع?د ما

) القحط ) و الجوع أصابتهم نائبة

) الجن ة ) الح?سنى المنزلة

?عاين . . ت أو تعلم أو ?ر تخب

و الكفر إلى الحق عن العدول تستجيزون فكيف؟ الض الل

ة 61 ذر هباءة مثقال أو نملة أصغر وزنلله 65 ة العز م?لكه إن في تعالى له الغلبة و القهر إنتعالى يخرصون66 إليه ينسبونه فيها يكذبونإليه سبحانه68 نسبوه عما تعالى له تنزيهابرهان سلطان68 و حج ةعليكم 71 ?ر عليكم كب شق و عظ?مطويال مقامي71 دهرا بينكم اقامتيأمركم 71 كيدكم فأجمعوا على صم موا و اعزمواركاءكم 71 ش? شركائكم و معغم ة71إلي 71 ?ريدونه اقضوا ت ما إلي أد وا?نظرون 71 ت ?مهلوني ال ت الخالئف 73 الم?غرقين جعلناهم يخل?فوننختمنطبع74تصرفنا لتلفتنا78 و sتلوينا ليفتنهم 83 يعذ بهم أن و يبتليهم أنفتنة 85 تجعلنا عذاب ال موضع87م?صل ى قبلة87 أو الكعبة نحو مساجدأموالهم 88 على اطمسقلوبهم 88 على عليها اشدد اطبععدوا 90 و اعتداءMا بغيا و ظلما؟ 91 ؟ آآلن بالهالك أيقنت حين تؤمنوا آآلننكاال آية92 و عبرةأسكن ا بو أنا93 و أنزلناصدق 93 مرضي ا م?بو أ صالحا منزالالمتزلزلين الممترين94 اك ين الش الخزي 98 الهوان عذاب و الذ ل

الر جس 100 يجعلللد ين 105 وجهك الحنيفي أقم للد ين كل ها ذاتك اصرفكل ها حنيفا105 الباطلة األديان عن مائالأمركم بوكيل108 إلي lموكول بحفيظ

التفسيرالكلمة اآلية آياته 1 ?حكمت رصينا أ م?حكما نظما ?ظمت نبالحكمة فص لت 1 نجوما الت نزيل في فر قتصدورهم 5 العداوة يثنون و الكفر على يطوونهامنه 5 منهم ليستخفوا جهال تعالى الله منثيابهم 5 االستخفاء يستغشون في م?بالغة بها يتغط ونها 6 م?ستقر نحوها يعلم و األرحام في أو ، األصالب في استقرارها موضعاألصالب مستودعها 6 في أو ، نحوها و األرحام في استيداعها موضعبأمركم ليبل?وكم 7 أعلم هو و ليختبركم

sسا . م?لتب م?بهما أو شديدا ضيقا

لقومكما لهم . . تبو ءا اجعال و . . ات خذا

أتلsفها . أو أذهsبها و أهلكها

الس خط . أو العذاب

آياتها – ) )11( مك ي ة هود (123سورة

عمال 7 محارمه أحسن عن أروع و لله أطوعمعدودة 8 قليلة أم ة األي ام من طائفةبهم 8 بهم حاق أحاط أو نزلليئوس 9 القنوط إن ه و اليأس شديدللن عم كفور9 الكفران كثير

ته 10 مس اء أصابته ضر نكبة و نائبةلفرح 10 بها إنه مغتر ، بالن عمة qرsطo oب لالنعماء فخور10 من أوتي بما الن اس علىله وكيل12 حافظ به qقائم?بخسون 15 ي أعمالهم ال ?جور أ من شيئا ?نقصون ي الاآلخرة حبط16 في oلoطo بالقرآن بي نة17 هو و واضح برهان و يقيننظمه شاهد17 اعجاز هو و تنزيله علىمنه 17 الله مرية عند من تنزيله من شك الجوارح األشهاد18 و الن بي ون و المالئكةعوجا 19 اعوجاج يبغونها ذات أو معوج ة يطلبونهابالهرب م?عجزين20 الله عذاب من فائتين22 oم oجر حق ا ال أو محالة ال أو ثبت و حق رب هم 23 إلى له أخبتوا خشعوا أو وعده على اطمأن وا27? ؤساء المأل الر و السادةالرأي 27 تثب ت بادي و تعم ق دون ظاهرهأخبرونيأرأيتم 28عليكم 28 عليكم فع?م يت ?خفيت أالله 31 ماله خزائن و رزقه خزائنأعينكم 31 بهم تزدري تستهين و تستحقرهمبم?عجزين 33 أنتم بالهرب ما الله عذاب من بفائتين?غويكم 34 ي يضل كم أنإجرامي 35 ذنبي فعلي اكتساب عقابتبتئس 36 تحزن فال فالالكاملين بأعيننا37 كالءتنا و بحفظنا?خزيه39 ?هينه ي ي و يذل هعليه 39 به يحل ينزل و عليه يجبالت ن ور 40 المعروف فار الخبز تن ور من بشد ة جاش و الماء نبعإجرائها مجريها41 وقتإرسائها م?رساها41 وقتأستند? سآوي43 و سألتجئ?عاصم 43 حافظ ال ال و مانع الالمطر أقلعي44 إنزال عن أمسكيالماء 44 األرض غيظ في ذهب و نقصالجودي 44 على الموصل استوت بق?رب جبل على استقر ت?عدا 44 س?حقا ب و هالكانامية بركات48 ثابتة خيرات

أبدعني فطرني51 و خلقنيالمطرالس ماء52إضرار مدرارا52 بال ممتابعا غزيراأصابكاعتراك54oل بسوء54 خoب و بجنونضر ي فكيدوني55 و كيدي في فاحتالوا?نظرون 55 ت تمهلوني ال البناصيتها 56 عليها آخذ قادر و مالكهام?هيمن حفيظ57 رقيبم?ضاعف غليظ58 شديدم?تكب ر جب ار59 م?تعاظمله عنيد59 م?جانب للحق معاند lطاغلعاد 60 ?عدا لهم ب س?حقا و هالكافيها 61 كا نها استعمركم س? و ع?م ارها جعلكمالقلق م?ريب62 و يبة الر في موقعأخبروني أرأيتم 63بصيرة بي نة 63 و برهان و يقينعصيته تخسير63 إن lخسراننبو تي آية 64 صدق على دال ة م?عجزةم?هلك الص يحة67 الس ماء من صوتكون جاثمين67 يتحر ال مي تين هامدينفيها 68 يغنوا رغدl لم في طويال فيها ?قيموا ي لملثمود 68 ?عدا لهم ب س?حقا و هالكا69 lحنيذ ح?فرة بعجل في المحم اة بالحجارة مشوي منهم نكsرهم70 نفر و أنكرهمخيفة 70 منهم خوفا أوجس منهم قلبه في أحس ويلتا 72 تعج ب يا كلمةاإلحسان مجيد73 و الخير كثيروع 74 الفزع الر و الخوفعجول لحليم75 غير م?تأن الله أو اه 75 خوف من الت أو ه كثيرسبحانه منيب75 الله إلى راجعبهم 77 عليهم سيء خوفا يمجيئهم المساءة نالتهذرعا 77 بهم خالصهم ضاق تدبير عن طاقته ضع?فتعصيب 77 بالؤه يوم و ه شر شديدإليه 78 ?هرعون ?دفعون ي ي كأن هم إليه ?سرعون ي?خزون 78 ت ?هينوني ال ت ال و تفضحوني الحق 79 رoب من

o أ و حاجة منركن 80 إلى عليكم آوي به أنتصر قوي إلى أنضم الليل 81 من lآخره بقطع من أو منه بطائفةكالفخ ار سجيل82 بالن ار ط?بخ طينللعذاب منضود82 معد مجموع أو متتابع

83Mالعذاب مسو مة معلمةبخير 84 التطفيف أراكم عن ?غنيكم ن بسعةم?حيط 84 م?هلكيوم?قصان بالقسط85 ن ال و زيادة بال بالعدلتبخسوا 85 تنقصوا ال التعثوا 85 اإلفساد ال أشد ?فسدوا ت الالله 86 الحالل بقي ة من لكم أبقاه مابأعمالكم بحفيظ86 فأجازيكم برقيبأخبرونيأرأيتم 88بصيرة بي نة88 و هدايةيجرمن كم 89 يحملن كم ال ال أو يكسبن كم العشيرتك رهطك91 و جماعتكظهري ا 92 منسي ا وراءكم ظهوركم وراء منبوذاأمركم مكانتكم93 من تمك نكم غايةالمآل ارتقبوا93 و العاقبة انتظروام?رجفq الص يحة94 qم?هلك الس ماء من صوتكون جاثمين94 يتحر ال مي تين هامدينفيها 95 يغنوا رغد لم في طويال فيها ?قيموا ي لنلمدين 95 ?عدا لهم ب س?حقا و هالكاثمود 95 oعدت قبل ب من هلكتميبن 96 رسالته س?لطان صدق على بي ن ?رهان بقومه 98 الوارد يقد?م يتقد م كما يتقد مهمالن ار 98 كفرهم فأوردهم و بكفره فيها أدخلهمالمورود 98 الن ار الورد هو و فيه المدخول المدخلالمرفود 99 فد الل عنة الر هو و لهم الم?عطى العطاء

المحصود حصيد100 رع كالز ، األثر عافيتتبيب 101 إهالك غير و تخسير غيرالص در زفير106 من للن فس شديد إخراجالص در شهيق106 إلى الن فس رد مجذوذ 108 عنهم غير مقطوع غيرالن فس م?ريب110 قلق و يبة الر في موقعتطغوا 112 لكم ال الله حد ه ما ?جاوزوا ت البالمحب ة 113 قلوبكم nلsمo ت الالليل 114 من لفا الن هار ز? من قريبة منه ساعاتللذ اكرين 114 للمت عظين ذكرا عsظةاألممالقرون116بقية 116 خير أولوا و فضل أصحابفيه 116 ?ترفوا أ الس عة ما و الخصب من فيه أنعموا ماثبتت تم ت119 و وجبتأمركم مكانتكم 121 من تمك نكم غاية

التفسيرالكلمةاآلية

تركنوا . . ال

آياتها – ) )12( مك ي ة يوسف (111سورة

عليك 3 محمد نق?ص يا لك نبي ن أو ?حد ثك نعظام يجتبيك6 بأمور يصطفيكاألحاديث 6 تفسيرها تأويل و الرؤيا تعبيرع?صبة 8 دونها نحن بأمره للقيام ?فاة ك جماعةم?بين 8 علينا ضالل إيثارهما في بي ن خطأأرضا 9 أبيه اطرحوه عن بعيدة أرض في ألقوهأبيكم 9 وجه لكم عليكم يخل? إقباله و حب ه لكم يخلص

الجب 10 البئر غيابة قعر من أظلم و غاب ماي ارة10 المسافرينالس طاب يرتع12 و لذ ما أكل في يت سعهام يلعب12 بالس يرم و ?سابق يصم موا أجمعوا15 و عزمواهام نستبق17 بالس مي الر في ننتضلسه لت سو لت 18 و زي نتجميل 18 تعالى فصبر الله لغير فيه شكوى اللمصر سي ارة 19 مدين من م?سافرون فقة ر?لهم واردهم 19 ليستقي فقة الر يتقد م مندلوه 19 ماءM فأدلى ليمألها الجب في فأرسلهاوه 19 أسر للت جارة بضاعة19 متاعاشروه 20بخس 20 ظاهرا بثمن ?قصانا ن القيمة عن ناقصمثواه 21 مرضي ا أكرمي كريما إقامته محل اجعليأمره 21 على أحد غالب عنه يدفعه ال و ، شيء يقهره الأشد ه 22 قو ته بلغ و جسمه شد ة م?نتهىإياها راودته23 لم?واقعته تمح نتلك 23 لك – هيت إرادتي أسرع ، sل أقبالله 23 إليه معاذ دعوتني مما معاذا بالله أعوذبها 24 العصمة هم مع البشرية الط باع هم لرسالته الم?خلصين 24 أو لطاعته الم?ختارينالباب 25 تمنعه استبقا هي و الخروج يريد إليه تسابقاقميصه 25 شق ته قد ت و قطعتهسي دها 25 زوجها ألفيا وجداشاهد 26 ببراءته شهد الله أنطقه المهد في صبي ـب ا 30 ح? قلبها شغفها سويداء ?ه ح?ب شق م?ـتـكأ 31 لهن عليه أعتدت يت كئن ما لهن هي أتالرائع أكبرنه31 جماله برؤية دهشنأيديهن 31 دهشتهن قط عن و ذهولهن لفرط كاكين بالس خدشنهالله 31 مثله حاش خلق عن العجز عن لله تنزيهاأبى فاستعصم 32 و شديدا امتناعا فامتنعإليهن 33 إجابتهن أصبوا إلى nلsأمخمرا 36 الملك أعصر أسقيه لخمر يؤول عنبا

أو أخفى أو ، فقة الر بقي ة عن أصحابه و الوارد أخفاهأمره إخوته

ي ارة . الس أو إخوته باعه

لكما 37 يأتي ذ بما اإلخبار و التأويلالقي م 40 الد ينجد ا عsجاف43 مهازيلتفسيرها تعبرون43 و تأويلها تعلمونأحالم 44 أباطيلها أضغاث و تخاليطهاأم ة 45 بعد طويلة اد كر مد ة بعد تذك رراعة دأبا47 الز في كعادتكم دائبين?حصنون48 راعة ت للز البذر من تخبؤونهالن اس 49 ?غاث أراضيهم ي فتخصب ?مطرون ييتون يعصرون49 كالز ?عصر ي أن شأنه ما؟ 50 الن سوة بال ؟ ما شأنهن ما حالهن ماخطبكن ؟ 51 ؟ ما أمركن و شأنكن مالله 51 يوسف حاش عف ة من تعجيبا و لله تنزيهاالحق 51 خفاء حصحص بعد انكشف و ظهرأمر مكين54 نفوذ و رفيعة مكانة ذومنها 56 منزال يتبو أ و نباءة منها يت خذبجoهازهم 59 إليه جه زهم حاجة في هم ما أعطاهمالط عام بضاعتهم62 من اشتروه ما ثمنغيره رحالهم62 و الط عام فيها التي أوعيتهممتاعهم65؟ 65 نبغي ذلك؟ ما بعد اإلحسان من نطلب ماأهلنا 65 مصر نمير من الط عام لهم نجلببه موثقا 66 يوثق باليمين م?ؤك دا عهدابكم 66 ?حاط يرقيبq وكيل66 م?ضطلعأخاه 69 إليه بنيامين آوى قيق الش أخاه إليه ضم تبتئس 69 تحزن فال فالقاية 70 للكيل الس اتخذ رب للش ذهب من Mإناءمؤذن 70 م?علم أذ ن أعلم و lم?ناد نادىاألحمال العير70 فيها القافلةالملك 72 صواعإليه زعيم 72 أؤد يه كفيلليوسف 76 غرضه كدنا لتحصيل دب رناالملك 76 ح?كمه دين أو مصر ملك شريعةالله 79 به معاذ نعتصم و معاذا بالله نعوذمنه 80 لهم استيأسوا يوسف إجابة من يئسوانجي ا 80 م?تشاورين خلصوا متناجين انفردوافر طتم 80 ماالقافلة العير82سه لت سو لت 83 و زي نتأسفى 84 ديد يا الش ح?زني ياعيناه 84 فابيض تا ابيض ت غشاوة أصابتهما

بالبراهين . الث ابت أو الم?ستقيم

رحالهم . أو طعامهم

جميعا . تهلكوا أو ?غلبوا ت

" قاية " الس هو و ، مكياله صاعه

) زائدة ) : ما و ، قص رتم

?بديه كظيم84 ي ال و يكتمه الحزن أو الغيظ من ممتلئتزال تفتأ85 ال و تفتأ الحرضا 85 الهالك تكون على م?شفيا مريضا تصيرهم ي بثي 86 و غم ي أشد يوسف 87 من يوسف فتحس سوا خبر من فوا تعر الله 87 تنفيسه روح و فرجه و رحمتهالجوع الض ر 88 شد ة من الهزالمزجاة 88 كاسدة ببضاعة رديئة بأثمانعلينا 91 الله علينا آثرك فض لك و اختاركعليكم 92 تثريب عليك ال لوم ال و تأنيب البصيرا 93 السرور يأتي شد ة من بصيرا يصرالعير 94 مصر فصلت عريش القافلة فارقت?كذبوني تفن دون94 ت أو تسف هونيالص واب ضاللك 95 عن ذهابكأبويه 99 إليه اعتنقهما آوى و إليه ضم هما

ج دا100 شريعتهم س? في جائزا ذلك كان والباديةالبدو100يطان 100 الش أغرى نزغ و حر ش و أفسد101أمرهم 102 ليوسف أجمعوا الكيد على عزمواآية 105 من اآليات – كأي ن من كثير آية من كم?جل لهم غاشية107 ت و تغشاهم عقوبةفجأةبغتة107الر سل 110 الز من استيأس لتطاول الن صر من يئسواأنفسهم ظن وا110 حد ثتهم أو الر سل توه م?ذبوا 110 ك الد نيا قد في الن صر رجاؤهم كذبهمنا 110 عذابنا بأس?تذكرة عبرة 111 و عظة?فترى111 ?ختلقي ي

التفسيرالكلمةاآلية 2 lعمد ?قيم?ها بغير ت أساطين و دعائم بغيرالعرش 2 على سبحانه استوى به يليق Mاستواءاألمر 2 tر حكمته يدب و بقدرته كلها العوالم يصر فاألرض 3 العين مد رأي في بسطهاتميد رواسي 3 ال كي ثوابتا جباالضربين زوجين 3 و نوعينالنهار 3 الليل العكس يغشي أو الل يل ظلمة الن هار ?لبس يالصفات قsطoع 4 و الطباع مختلفة بقاعصنوان 4 واحد نخيل أصل يجمعها نخالت?ل 4 ?ك الحب األ و الثمر هو و ، ?ؤكل ي كاالحديد األغالل5 من األطواق

م?خترع . .فاطر و م?بدع . . يا

آياتها – ) )13( مكية عد الر (43سورة

?الت6 ألمثالهم المoث الفاضحات العقوباتللناس 6 إمهال مغفرة و ستراألرحام 8 تغيض مايتعداه بمقدار 8 ال حد و lرnبقددونه الكبير 9 شيء كل الذي العظيم9sبقدرته المتعال شيء كل على المستعلي

10qا سارب Mظاهر sطريقه و sه ب nسر في qذاهبمعق بات 11 حsفظه له في تعتقب مالئكةالله 11 أمر بحفظه من تعالى بأمرهوال 11 أمورهم من يلي وال أو ناصر منالث قال 12 به الس حاب المثقلة بالماء الموقرةالمsحال 13 العقوبة شديد أو القو ة أو المكايدةالحق 14 دعوة لهيسجد 15 يخضع لله و ينقاد تعالى ألمرهتخضع ظاللهم15 و تعالى ألمره تنقادالن هار – بالغدو 15 أو ل غداة جمعالن هار – اآلصال 15 آخر أصيل جمعالحكمة بقدoرها17 اقتضته الذي بمقدارهازبدMا17Mا 17 منتفخا رابي مرتفعا17qدo المعادن زب إذابة عند الطافي الخبث هوقا ج?فاء 17 متفر أو مطروحا به مرمي االمهاد 18 جهن م بئس المستقر و الفراش بئس?جازون يدرءون22 ي و يدفعونالدار 22 الجن ات عقبى هي و ، المحمودة عاقبتهاالدار 25 الن ار سوء هي و سي ئة عاقبتهالحكمة يقدsر26 يشاء من على ?ضي قه يزائل متاع 26 ذاهب قليل شيءالله أناب27 إلى بقلبه رجعلهم 29 اآلخرة طوبى في لهم طي ب عيشمآب 29 منقلب ح?سن و مرجع حسنمتاب 30 توبتي إليه و وحدهمرجعي الله إلى31الباليا قارعة31 بصنوف تقرعهم داهيةالد عة 32 و أمن في أطلت و أمهلتعاصم واق34 و حافظدائم 35 ?ها ?ل ينقطع أك ال يؤكل ال ذي ثمرهامآب 36 للجزاء إليه مرجعي وحده الله إلىكتاب 37 أجل بالحكمة لكل معي ن حكم وقت لكل الكتاب 39 اإللهي أم العلم أو المحفوظ الل وحلحكمه 41 م?عقtب له ال م?بطل ال و راد ال

?سقطه . ت أو تنقصه ما

التوحيد " كلمة الحق الد عوة "لله

) الماء ) فوق الط افي غوة الر الغ?ثاء هو

ييأس يتبي ن . . أفلم و يعلم .. أفلم

...فأمليت?

آياتها – ) )14( مكي ة إبراهيم (52سورة

التفسيرالكلمة اآلية رب هم 1 بأمره بإذن أو لهم توفيقه و بتيسيرهله العزيز1 مثل ال الذي أو الغالبعليه الحميد1 ?ثنى ال المحمود2qجهن م ويل في lواد أو حسرة أو هالكيؤثرون يستحب ون3 و يختارونعوجا 3 اعوجاج يبغونها ذات أو م?عوج ة يطلبونهاالله 5 الخالية بأي ام األمم في وقائعه أو بنعمائهيكل فونكم يسومونكم 6 و يذيقونكمنساءكم 6 للخدمة يستحيون بناتكم يستبقونالن قم بالء6 و بالن عم ابتالءرب كم 7 معه تأذ ن بهة ش? ال اعالما أعلمكالمهم 9 و الر سل من تغي ظا أناملهم على عظ وا9lالقلق مريب و يبة الر في lموقع

10صدقكم بسلطان10 على برهان و حج ةمقامي 14 للحساب خاف يدي بين موقفهالظالمين استفتحوا15 على بالله الر سل استنصرجب ار 15 كل متكب ر خاب م?تعاظم كل هلك و خسر15lله عنيد م?جانب ، للحق معاند16lالن ار صديد أهل أجساد من يسيل ماعه17 مرارته يتجر و لحرارته بلعه يتكل فبسيغه 17 يكاد نتنه ال و كراهته لشد ة يبتلعهعاصف 18 يح يوم الر هبوب شديدللحساب برزوا21 القبور من خرجواعن ا 21 عن ا م?غنون دافsعون21lمزاغ محيص و مهرب و منجىحج ة سلطان22 أو تسل طالعذاب بمصرخكم 22 من بم?غيثكمالعذاب بمصرخي 22 من بمغيثي 25 Mطي بة Mاإلسالم كلمة و التوحيد كلمة?كلها 25 أ ?ؤتي ?ؤكل ت ي الذي ثمرها تعطيخبيثة 26 الض الل كلمة و الكفر كلمة?ث ت 26 أصلها اجت من جث تها ?لsعت اقتالد نيا 27 الحياة الس ؤال في عند القبر فيالبوار 28 دارها يصلونها 29 حر ?قاسون ي أو يدخلونهايعبدونها أندادا 30 األوثان من أمثاال31 qاللsخ م?واد ة ال ال و م?خال ة اللكم دائبين33 منافعهما في دائمين?حصوها 34 ت تناهيها ال لعدم عد ها تطيقوا النح ني اجنبني 35 و أبعsدني

في أيديهم فرد وا أفواههمم?خترع . .فاطر و . . م?بدع

) جهن م ) الهالك دار

إليهم 37 وlدادا تهوي و شوقا إليه تسرعاألبصار 42 فيه الهول تشخص من تطرف أن دون ترتفعبذل ة مهطعين43 الد اعي إلى مسرعينرءوسهم 43 لألمام مقنعي الن ظر مديمي رافعيهاهواء 43 الحيرة أفئدتهم لفرط تعي ال خالية قلوبهملله 48 للحساب برزوا القبور من خرجوانين 49 بعض مقر مع بعضهم مقرونااألغالل األصفاد 49 أو القيودثيابهم سرابيلهم50 أو قمصانهموجوههم 50 تجل لها تغشى و تغط يهاللن اس 52 التذكير بالغ و الغظة في كفاية

التفسير الكلمة اآلية oمoا 2 ب ر?اتركهم ذرهم3 و دعهمكتاب 4 الل وح لها في مكتوب مقد ر أجلتأتينا 7 ما تأتينا لو هال بالحق 8 الحكمة إال تقتضيه الذي بالوجه إالالعذاب م?نظرين 8 في مؤخ رينالقرآن الذ كر 9

األو لين 10 ابقين شيع الس األمم فرقبه نسلكه 12 مستهزأ الذ كر ندخلاألو لين 13 سن ة المكذ بين خلت بإهالك الله عادة مضتالعجائب يعرجون 14 و المالئكة فيرون يصعدونأبصارهم 15 اإلبصار سك رت من م?نعت و د ت س?مسحورون 15 بسحره قوم محم د أصابناالسي ارة بروج 16 للكواكب منازلبالن جوم رجيم 17 مرجوم أو مطرودالس مع 18 األعلى استرق المإل من المسموع خطsفلحقه فأتبعه 18 و أدركهالس ماء شهاب18 من منقض ة نار علة ش?للمبصرين مبين 18 ظاهرمددناها 19 بها األرض لالنتفاع بسطناهاتميد رواسي19 كيال ثوابت M جباالالحكمة موزون 19 بميزان مقد ربها معايش20 ?عاش ي أرزاقاخزانه 21 تدبيره عندنا و إيجاده على قادرون نحنله 21 نعطيه ننز أو نوجدهمعلوم 21 معي ن بقدر بمقدارلواقح 22 ياح الر الوارثون 23 الخلق لنحن فناء بعد الباقونكالفخ ار صلصال26 يابس طين

آياتها – ) )15( مك ي ة الحجر (99سورة

" زائدة" " " ما و للتقليل ب ر?

للس حاب ملقحات أو فيه تم?ج ه للماء أو للس حاب حوامللألشجار أو

متغي ر حمإ26 أسود طينأجوف مسنون26 إنسان صورة مصو رالس موم 27 القاتلة نار ة الحار يح الر الروح سو يته 29 لنفخ هيأته و خلقه أتممتعبادة ساجدين 29 سجود ال تحية سجودتكب را أبى31 امتنععذرك 32 ما أو لك غرض أي هب رجيم 34 بالش مرجوم أو حمة الر من مطرودالس خط الل عنة 35 سبيل على االبعاد?متني فأنظرني36 ت ال و أمهلنيالمعلوم 38 األولى الوقت الن فخة وقتالض الل ألغوين هم 39 و الغواية على ألحملن هملطاعتك المخلصين 40 أخلصتهم الذينعلي 41 م?راعاته صراط علي حق اإلغواء سلطان 42 على قدرة و تسل طمقسوم 44 غيره جزء عن متمي ز معي ن فريقعداوة غل 47 و ضغينة و حقدإعياء نصب48 و تعبابراهيم 51 المالئكة ضيف من كانوا و أضيافهفزعون وجلون 52 خائفونالولد القانطين55 أو الخير من اآليسين؟ 57 خطبكم ؟ فما الخطير شأنكم فماحكمنا قد رنا 60 و قضينا أو علsمناأمثالها غابرين 60 مع العذاب في الباقينمنكرون 62 أعرفكم قوم ال و كم ?نكر? أيمترون 63 فيه فيه يكذ بونك و يشك ونالل يل 65 من آخره بقطع من أو منه بطائفةأدبارهم 65 عليهم اتبع لتط لع خلفهم nر sسإليه 66 إليه قضينا أوحيناجميعهم دابرهؤالء 66 الم?راد و آخرهمالص باح مصبحين 66 وقت في داخلينالعالمين 70 منهم عن أحد ضيافة أو إجارة عنسلم لعمر?ك 72 و عليه الله صلى نبي نا بحياة الله من قسمضاللتهم سكرتهم 72 و غوايتهميتحي رون يعمهون 72 أو الر شد عن يعمونالس ماء الص يحة 73 من م?هلك صوتروق م?شرقين 73 الش وقت في داخلينبالن ار سج يل 74 sخ ط?ب م?تحج ر طينالم?تأم لين للمتوس مين 75 للمتفر سينمقيم 76 مسلوك لبسبيل م?علم ثابت طريقاأليكة 78 أصحابإنهما 79 األيكة و و لوط قوم ق?رى

. . مالك

) عيب ) ش? قوم ملتف تها األشجار كثيفة ?قعة ب سك ان

مبين 79 أسفارهم لبإمام في به يأتم ون واضح لبطريقالشام الحsجر 80 و المدينة بين ثمود ديارالص باح مصبحين 83 وقت في داخلينالفاتحة سبعا 87 هي و آيات سبعالمثاني 87 للبيان – من من و الص الة في قراءتها تكرر و تثن ى التيمنهم 88 الكف ار أزواجا من أصنافجناحك 88 جانبك اخفض ألن و تواضعالكتاب المقتسمين 90 أهلببعض عظين 91 كفروا و ببعض فآمنوا ، Mأجزاء و Mأعضاءتؤمر 94 بما نف ذه فاصدع و فامضه أو به فاجهروقوعه اليقين 99 الم?تيق ن الموت

التفسيرالكلمةاآلية الجليلة تعالى 1 صفاته و بذاته تعاظموح 2 العظيم بالر القرآن منه و بالوحيمهين نطفة 4 ماء4 qخصيم بالباطل هو الخصومة شديدالمعز األنعام5 و الض أن و البقر و اإلبل5 qدفء البرد فيها من به تتدف ئون ماجمال 6 وجاهة فيها و تزي ن و تجم لتريحون 6 الم?راح حين إلى بالعشي ترد ونهاتسرحون 6 المسرح حين إلى بالغداة تخرجونهاأثقالكم 7 الحمل تحمل الثقيلة أمتعتكماألنفس 7 تعبها بشق و بمشق تهابيل 9 الس المستقيم قصد القاصد الطريق بيانجائر 9 الحق منها عن مائل بيل الس من

?سيمون 10 ت دواب كم فيع ترعون فيهلكم 13 لمنافعكم درأ أبدع و خلقمنه 14 خاص ة تستخرجوا الملح البحر منفيه 14 شق ا مواخر الماء تشق فيه جواريثوابت رواسي15 جباالبكم 15 تميد بكم أن تضطرب و تتحر ك لئالبها عالمات 16 تهتدون للطرق معالم?حصوها 18 ت تناهيها ال لعدم حصرها تطيقوا الجoرoم 23 M ال حق ا أو محالة ال أو ، ثبت و حق األو لين 24 كتبهم أساطير في المسط رة أباطيلهمذنوبهم أوزارهم 25 و آثامهمالقواعد26?خزيهم 27 بالعذاب ي يهينهم و ?ذل هم يفيه 27 ?شاق ون فيهم ت األنيباء تعادون و ?خاصمون تالهوان الخزي27 و الذل العذاب الس وء27

آياتها – ) )16( مك ي ة الن حل (128سورة

األساس . أو العمد و الدعائم

الس لم 28 الخضوع فألقوا و اإلستسالم أظهرواالم?تكب رين 29 مقام?هم مثوى و مأواهمالمعاصي طي بين32 و رك دنسالش من طاهرينبهم 34 حاقالط اغوت 36 ضاللة اجتنبوا إلى داع كل و باطل معبود كل وجبت حق ت 36 و ثبتتأيمانهم 38 أوكدها جهد و بأغلظها الحلف في مجتهدين?بو ئن هم 41 لننزلن هم لن41Mحسنة حسنة عطي ة أو M دارا أو مباءةبالمعجزات بالبي نات 44 أرسلناهم?ر 44 ب التكاليف الز و رائع الش كتب45متاجرهم تقل بهم 46 و أسفارهمبالهرب بم?عجزين46 الله عذاب من فائتينتخو ف47شيء 48 ظل من له قائم جسم منضالله 48 آخر يتفي أ إلى جانب من تنتقل و تميللله 48 ج دMا تعالى س? تسخيره و sح?كمه ل منقادةداخرون 48 هم كأصحابها و منقادون صاغرون الظsالل والد ين 52 وحده له تعالى لله اإلنقياد و الط اعةخالصا واصبا 52 أو الزما واجبا دائماع تجأرون 53 الت ضر و باإلستغاثة تضsج ونالله تفترون 56 على تكذبونهكظيم 58 نفسه هو قرارة في غيظا و غم ا ممتلئيتغي ب يتوارى 59 و يستخفيذل هون59 و هوانحي ا يدس ه 59 فيدفنه بالوأد ?خفيه يالس وء 60 الكفر مثل و الجهل من القبيحة صفته62 oم oجر الالنار م?فرطون 62 إلى بهم qمعج ل م?قد مون66Mقدرتنا لعبرة على داللة و عظيمة لعظةـفnـلs فرث66 pـ الث من الكoرش في ماا 67 Mسكررب ك 68 التسخير أوحى أو اإلرشاد و اإللهام هنا اإليحاءMا 68 فيها بيوت sتعسsل ل تبنيها أوكاراللن حل يعرشون 68 الخاليا من الناس oبني يلك ذلال69 م?سه لة مذل لةالعمر 70 أرذل؟ 71 سواء فيه o فهم ال ؟ ؟ م?ستوون زق الر في أفهمأوالد حفدة72 أوالد أو ، Mا أعوان و خدمMاأبكم 76 خsلقة أحدهما أخرسكل� 76 عsيال هو و qعبء

بهم . نزل أو أحاط

?غي ب. .يخسف . . ي

oقpص . oن ت أو العذاب من مخافة

حق ا . أو محالة ال أو ثبت و حق

) بالمدينة ) مت ح?ر ثم خمرا

) الهرoم ) و الخoرoف ه tأخس و أردئه

البصر 77 بالن ظر كلمح اختالس و بالبصر كخطفةالحمل تستخفونها 80 خفيفة تجدونهاظعنكم 80 ترحالكم يوم وقتكالفرش أثاثا80 ?يوتكم لب متاعامتاجركم متاعا80 و معايشكم في به تنتفعونكاألشجار ظالال81 بها تستظلون أشياءأكنانا81دروع سرابيل81 أو ثياب من ?لبس ي مابأسكم 81 حروبكم تقيكم في الط عن و الض ربيستعتبون 84 هو رب هم ال إرضاء? منهم ?طلب ي ال?نظرون85 يؤخ رون ي و ?مهoلون يلoم87 تعالى الس لحكمه اإلنقياد و اإلستسالمبالعدل 90 ?قا يأمر ل خ? و عمال و اعتقادا األمور في الت وس ط و باإلعتدالاإلحسان90الق?بح الفحشاء90 في المفرطة الذنوبالن اس البغي90 على الت جب ر و الت طاولكفيال91إحكام قو ة92 و إبرامالفتل أنكاثا92 محلول أنقاضابينكم 92 بينكم دخال خديعة و خيانة و مفسدةأم ة 92 تكون جماعة أن تكون بأنأربى 92 ماال هي أوفر و أعز و أكثربه 92 الله بعهدكم يبلوكم تفون هل به يختبركمقدم 94 اإلسالم فتزل محج ة عن أقدام?كم فتزل يزول ينفد96 و يفنى و ينقضيبالله 98 إليه فاستعذ الجأ و تعالى به فاعتصموالية سلطان 99 و qسل طo ت

م?طاعا يتول ونه100 ولي ا يت خذونهالقدس 102 السالم روح عليه جبريل المطه ر وح الر إليه 103 ?لحدون ?عل مه ي ي أن ه إليه ?ون ب ينس? و ?ميلون يoروا استحب وا107 آث و اختارواختم طبع 108109 oم oجر حق ا ال أو مoحالة ال أو ثبت و حق هاجروا 110 عليهم للذين ال الن صر و بالوالية لهمإلسالمهم ف?تنوا110 ع?ذ بوا و ?لوا ابتفيه رغدا112 عناء ال هنيئا أو واسعا طي باالسائل الد م 115 هو و المسفوحالخنزير 115 أجزائه لحم بجميع الخنزير أيبه 115 الله بغير تعالى أهل غيره اسم ذبحه عند ذكsرمنه اضطر115 الت ناول إلى الض رورة دعتهباغ 115 استئثار غير إو للoذة م للم?حر طالب غيرعاد 115 ال الر مق و يسد ما م?جاوز ال و

) الغيران ) فيها تستكsن ون مواضع

الخلق . sنفع أو العمل إتقان

ضامsنا . . رقيبا شاهدا

الر أس بجهالة 119 ركوب و الط ور بتعد يأم ة 120 وحده كان مؤمنا أو ، للخير معلtمالله 120 تعالى قانتا له خاضعا م?طيعاالحق حنيفا120 الد ين إلى الباطل عن مائالpبو ة اجتباه121 للن اختاره و اصطفاهإبراهيم 123 الت وحيد مل ة هي و ، شريعتهالس بت 124 للعبادة ج?عsل فيه الت خل ي و تعظيم?ه ف?رضحoرoج ضيnق127 و صدر ضيق

التفسيرالكلمةاآليةالذي 1 قدرته سبحان من تعجيبا و لله تنزيهابعبده 1 سلم أسرى و عليه الله صلى به يسري البراق oلoجع1أموركم وكيال2 إليه تكلون رب اية 3 ذر يا أو ية ذر pأخصإسرائيل 4 بني إلى قضينا?ن 4 العدوان لتعل و الظلم في oتفرط?ن لأوالهما 5 أوالهما وعد على الموعود العقاببأس 5 الحروب أولي في بطش و قو ة ذويباستقصاء فجاسوا5 لطلبكم ترد دواالد يار 5 وسطها خاللة6 oر oة الك oب الغoل و الد ولةنفيرا 6 أعدائكم أكثر من عشيرة أو عددا أكثرو?جوهكم 7 وجوهكم ليسوءوا في يبدو حزنا ?حزنوكم لي?تب روا 7 ?دم روا لي ي و ?هلكوا ليعلوnا 7 عليه ما استولوا مافراشا حصيرا 8 و مهادا أو سجناأقوم 9 هي

الن هار 12 و الن هار الليل و الليل ني رى أو نفسهماالليل 12 آية مظلما فمحوnنا الن ور مطموس القمر خلقنام?بصرة 12 الن هار لألبصار آية منيرة مضيئة الشمسطائره 13 عنه ألزمناه ينفك ال عليه المقد ر عملهحسيبا1415م?ترفيها 16 الله أمoرنا بطاعة متنع ميها أمرنافيها 16 عoصوnا ففسقوا و دوا فتمر آثارها فدم رناها 16 محونا و استأصلناهاالمكذبة القرون 17 األمميصالها 18الله مدحورا18 رحمة من م?بعدا مطرودانمsد 20 ?ال أخرى ك بعد ة مر العطاء من نزيدتعالى محظورا20 يريده عم ن ممنوعا

آياتها – ) )17( مكي ة اإلسراء (111سورة

?ريه sن ?ريه . . ل فن ماء الس إلى sنرفعه . . ل

ية . . ذر اإلفساد من منهم سيقع بما أعلمناهم و إليهم أوحينا

تين مر

) التوحيد ) – و اإلسالم ملة الطرق أسد

محاسبا . أو عاد ا و حاسباوازرة تزر آثمةq . . ال نفس تحمل . . ال

ها . حر يقاسي أو يدnخلها

الله مخذوال 22 من م?عان ال و منصور غيررب ك 23 حoكoم قضى و ألزم و أمرتبر م أف 23 و كراهي ة و تضجpر كلمةتنهرهما 23 يعجبك ال ال عم ا تزجرهما الكريما 23 لي نا قوال جميال حسنامنهم لألو ابين 25 يفر?ط مما للت وابينمغلولة 29 oدoك ح ي الش عن كنايةالبسط 29 كل اإلسراف تبسطها و الت بذير عن كنايةم?عدما محسورا 29 بك م?نقطعا أو نادمالحكمة يقnدsر30 يشاء من على يضي قهإمالق 31 فاقة خشية و فقر خوفكبيرا 31 M عظيما خsطئا إثمالطانا33 الد ي ة س? أو بالقصاص القاتل على تسل طاأشد ه 34 فيه يبلغ رشده و ماله حفظ على قو تهالمستقيم 35 العدل بالقسطاس بالميزانتأويال 35 عاقبة أحسن و مآالoقnــف 36 ت تتبع ال الحا37 oفخرا مر و اختياال و بطرا و فرحاالله مدحورا 39 رحمة من م?بعدارب كم 40 ؟ أفصأفاكم فخص كم رب كم أفض لكمفنا 41 مختلفة صر بأساليب القول رنا كر الحق نفورا41 عن إعراضا و تباع?دالoطلبوا البتغوnا42الممانعة سبيال42 و بالم?غالبةمستورا 45 الحس حجابا عن مستورا أو ساترامانعة أكن ة46 كثيرة أغطيةعظيما وقرا46 الس مع في ثقال و صممانجوى 47 بينهم هم فيما أمرك في م?تناجونساحرا مسحورا47 أو بالسtحر عقله على مغلوبافاتا 49 ر?كالس ماوات يكبر 51 الحياة قبول عن يعظمأحدثكم فطركم 51 و أبدعكم51له بحمده 52 الحامدين nنقياد ان nقادين م?نبينهم 53 بينهم ينزغ ر الش ?هيج ي و ?فسد يهم وكيال54 أمر? إليك موكالمواعظ زبورا55 و تمجيد و تحميد فيه كتابا?دهم تحويال56 يعب لم مم ن غيركم إلى نقلoهالعبادة الوسيلة57 و بالطاعة القربةواضحةM م?بصرة59 Mبي نة آيةبها 59 ?هلكوا فظلموا فأ ظالمين بها فكروابالن اس 60 تعالى أحاط قبضته في فهم قدnرة و علما

غ?بارا . أو ترابا أو مفتتة Mأجزاء

استهزاءM . . فسينغظون كون ?حر . . ي

الملعونة 60 جرة الش دا ط?غيانا60 تمر و كفرهم في للحد تجاوزاأخبرني أرأيتoك62ي ته 62 ذر ألحتنكن أزعsجn استفزز64 و nاستعجل و استخsف عليهم 64 س?قهم أجلب و عليهم nحsصرجلك 64 و الله بخيلك معاصي في lماش و راكب بكل خsداعا غرورا64 و باطالسلطان 65 إغوائهم عليهم على قدرة و تسل ط?زجي66 برفق ي يسوق و يسي ر و ?جري يبكم 68 يخسف الثرى أن تحت بكم ?غي ب ي و ?غو ر يبالحصباء حاصبا68 ترميكم شديدة ريحام?هلكا قاصفا69 شديدا عاصفامن ا تبيعا69 بالثأر م?طالبا أو نصيرابكتابهم بإمامهم71 أو به ائتموا بمنالجزاء فتيال71 من النواة شsق في الخيط قدnرoفتنونك73 ليصرفونك لي و الفتنة في ليوقsعونكعلينا 73 علينا لتفتري تتقو ل و لتختلقإليهم 74 إليهم تركن? تميلالحياة 75 الد نيا ضعف الحياة في م?ضاعفا عذاباونك76 زعsجونك ليستفز ـ? ي و oيستخف ونك لتبديال تحويال77 و تغييرامس 78 الش الس ماء لد?لوك كبد عن زوالها عند أو بعدالليل 78 sها غoسق د ت sش أو ظ?لمتهالفجر 78 قرآن الص بح و صالة أقsم و79nد فتهج لك 79 بك نافلة خاص ة زائدة فريضةمحمودا 79 الع?ظمى مقاما الشفاعة مقامصدق 80 أموري م?دخل في جي دا مرضي ا إدnخاالنصيرا 80 اإلسالم سلطانا به ننصر ا عsز و قهراالباطل 81 رك زهق الش اضمحل و زالبه خسارا82 ?فرهم ك بسبب هالكابجانبه 83 عsنادا نأى و تكب را عsطفه? لوoىيئوسا 83 رحمتنا كان من القنوط و اليأس شديدحاله شاكلته84 ?شاكل? ي الذي sمذهبـــهإليك وكيال86 يإعادته تعه د nمنم?عينا ظهيرا88فنا 89 مختلفة صر بأساليب رد دنامثل 89 بديع كل حسن غريب معنىيرضo فأبى89 nفلم?فورا89 للحق ك ج?ح?وداماؤها ينبوعا90 nضoب? ين ال عينا

) فتنة ) جعلناها قوم الز شجرة

باإلغواء . ألستأصلن هم أو عليهم ألستولين

اإلستيقاظ : بعد ليال الص الة الت هج د

قsطعا كsسفا 92قبيال92ذهoبlز?خرف 9397nها خبت? oهب ل oنo سكتوق دا سعيرا97 و لهبافاتا98 ر?

?خل قتورا100 الب في م?بالغاساحرا مسحورا101 أو بالس حر عقلك على مغلوباoصائر102 بصدقي ب يشهدها من oصtر ?ب ت بي ناتالخير مثبورا102 عن مصروفا أو هالكاهم103 للخروج يستفز ?زعجهم ي و nف ه?مsستخo يم?ختلطين لفيفا104 جميعاقا فرقناه106 م?فر أنزلناه أو فص لناه و ـن اه ـ بيم?كث 106 تأن على و ?ؤoدoة ت علىبها 110 ?خافت ت خلفك ال مoن ?سمع ت ال حتى بها تسر ال

التفسير الكلمة اآليةعوجا 1 له يجعل لمtما2 العباد قي بمصالح أو معتدال م?ستقيماعاجال بأسا2 أو آجال Mا عذابكلمة 5 ?رت كلمة كب الق?بح في أعnظمoها مانفسك 6 م?جهد?ها باخع أو م?هلsكها و sلها قاتأسفا6sنبلوهم 7 بحالهم ل علمنا مع هم oنختبرs لعمال 7 sنا أحسن طاعت في أسرع و فيها أزهدج?رزا 8 فيه صعيدا نبات ال د oرnأج ?رابا تحسبت 9 تo أم nـ oن أظن بلالكهف 9 الجبل أصحاب في الم?تسع الن قبقيم9 قص تهم الر و أسماؤهم فيه اللوح

الفتية 10 أوىالحق رشدا 10 طريق إلى Mاهتداءآذانهم 12 على ثقيلةM فضربنا إنامة أنمناهمنومهم بعثناهم12 من أيقظناهمغاية أمدا12 أو نين sس عدد و مد ةبالص بر ربطنا14 قو ينا و شدoدnناالحق شططا14 عن البعد م?فرطافي قوالعيشكم مرفقا16 في به تنتفعون ماتعدل تزاور17 و تميلتبتعد تقرضهم17 و عنهم تعدsل?منه 17 الكهف فجوة من م?تسعبابه بالوصيد18 عتبة أو الكهف بفsناءعبا18 فزعا ر? و خوفا

جماعة . أو عsيانا و م?قابلة

غ?بارا . أو ?رابا ت أو م?فت تة أجزاء

آياتها – ) )18( مك ي ة الكهف (110سورة

عن خروجا ال و الحق انحرافاعن ال و اختالفا ال و اختالالالحكمة

غيظا. أو عليهم ح?زنا و غصبا

sدsينهم ب با oرoه . . التجئوا

الط ويلة بعثناهم19 نومتهم من أيقظناهمالمضروبة بوoرقكم 19 بدارهمكمطعاما 19 طعاما أزكى أجود أو ، أحل عليكم 20 يغلبوا يظهروا أو عليكم يط لعواعليهم 21 عليهم أعثرنا الن اس oعنا أطلبالغيب 22 يقين رجما غير بالظ ن قذفMاتمارفيهم 22 شأنهم فال و عد تهم في ?جادل ت فالظاهرا 22 مراء أمرهم إال في إليك أوحي ما تالوة د بمجر للن اس رشدا24 إرشادMا و هدايةبه 26 موجود أبصر بكل الله أبصر مامoوnئال م?لتحدا 27 و مoلجأنفسك 28 ثب تها اصبر و ها nاحبسعنهم 28 عيناك تعد عنهم ال الن ظر عيناك تصرف القلبه 28 Mا أغفلنا ساهي غافال جعلناهطا28 فر?س?رادقها29oالمهل29 المعادن ك من كالم?ذاب أو يت الز كد?ردي م?رتفقا 29 ساءتعoدnن 31 إستقرار جنات و إقامة جناتس?ندس31الد يباج إستبرق31 غليظاألرائك31

?ستانينجن تين32 بأطفناهما حففناه?ما32 و أحطناهما?لها 33 ?ك ?ؤكل أ ي الذي ثمرهامنه 33 تظلم ?لها لم ?ك أ من تنقص لمخsاللهما 33 وسoطهما فج رنا ينا oرnأج و شقـقـنا34qم?ثم رة ثمر كثيرة qأموالنفرا 34 عشيرة أعز أو أعوانا أقوىتخرب تبيد35 و تفنى و تهلكعاقsيةM م?نقلبا36 و جعا nمررب ي 38 الله هو لكن ااآلفات ح?سبانا40 و كالص واعق عذابازلقا 40 صعيدا ?صبح sها فت ت oمالسsل عليها ?زلق ي فيها نبات ال زا ج?ر? أرضا أو هائال رمnالاألرض غورا41 في ذاهبا غائرابثمره 42 nه أحيط ـتـي ـ جن مع أمواله ?هلكت أكف يه 42 ?قل ب الت حس ر ي و الن دم عن كsمايةوشها 42 ع?ر? على سoقطت خاوية التي س?قوفها على ساقطةلله 44 وحده الوالية تعالى له الن صرةعقبا 44 qألوليائه خير عاقبةنضارته هشيما45 بعد متفت تا يابسا

هالكا . و تضnييعا أو إسرافMاد?خانها . و ?ها لهب أو ف?سnطاط?ها

) الن ار ) ا مقر أو مت كأ

) الحرير ) الد يباج رقيق

يزين ) – بيت محركة حجلة جمع الحجال في ر ر? الس ) الستور و ة األسر و بالثياب

: رب ي الله هو أقول أنا nلكن

ياح 45 الر تنسsفه تذروه و قه ?فر تشيء بارزة47 يسترها ال ظاهرةالجزاء موعدا48 و بالبعث الوعد إلنجازنا وقتاالكتاب 49 أصحابها و?ضع أيدي في األعمال ص?ح?فوoجلين م?شفقين 49 خائفينويلتنا 49 هالكنا يا يا?غادر 49 ي ?بقي ال ي ال و يتر?ك الأثبتها أحصاها 49 و ضبطها و عد هاآلدم 50 عبادة اسجدوا ال تعظيم و تحية سجودأنصارا عض?دا51 و أعواناالن ار مoوnبقا52 هو و فيه يشتركون مهلsكافيها م?واقعوها53 داخلون أو فيها واقعونإليه مصرفا53 ينصرفون مكانا و معدالفنا 54 م?ختلفة صر بأساليب رنا كر مثل 54 غرابته كل في كالمثل بديع غريب معنىاألو لين 55 ?ؤمنوا سن ة ي لم إذا االستئصال عذاب?ال55 مقابلة ق?ب و عيانا أو ألوانا و أنواعاsيدخضوا 56 زيلوا ل ـ? ي و sيبطلوا لزوا56 س?خري ة هـ? و استهزاء57عظيما وقرا57 الس مع في ثقال و صممMاsال58 مخلصا موئ و ملجأ و منجىلهالكهملمoهلsكهم59sفتاه60 نون ل بن يوشعالبحرين 60 م?لتقاهمامجمعح?قبا 60 طويال أمضي زمانا oسيرo أربا61 oمنفذا س و مسلكاإعياءM نصoبا62 و شد ة و تعباأرأيت63إلتجأناأوينا63منه عجبا63 ?تعج ب ي ات خاذا أو سبيال64 sنبغ oلتمسه ماكن ا ن و ?ه ?ب نطل كن ا الذيآثارهما 64 على منه فارتد ا جاءا الذي طريقهما على رجعاات باعا قصصا64 يت بعانها و آثارهما يقص انnدا65 الس الم عب عليه الخضرر?شدا66معرفة خ?برا68 و علماإمرا 71 عجبا شيئا أو م?نكرا عظيما أمرا?رهقني 73 ت ?حم لني ال ت ال و تغشني المشق ة ع?سرا73 و ص?عوبة?كرا 74 ن جد ا شيئا فظيعا م?نكرافامتنعوافأبوnا 77

مانعة . . أكن ة كثيرة . . أغطية

. nتذك ر و تنب ه أو أخبرني

nر . خي إصابة أو صوابا

nقض 77 بسرعة ين يسقط و ينهدم78أيديهم وراءهم 79 بين و أمامهمحق غoصبا79 بغير استالبا?رهقهما80 ?غشيهما ي ي أو ?كل فهما يصالحا زكاة81 و دينا أو وء الس من طهارةحما 81 ر? بهما أقرب ا بر و عليهما رحمةأشد هما 82 عقلهما يبلغا كمال و شد تهما و قو تهماالقرنين 83 الحكمة ذي و العلم ?عطي أ صالح ملكإليه سببا84 ?وص له ي طريقا و علماسببا 85 oعo المغرب فأتب إلى ?وoص له ي طريقا سلكعين 86 في العين تغر?ب رأي بحسبحoمsئة86الهدى حسنا86 و الحق إلى الد عوة هونكرا 87 فظيعا عذابا منكراترا90 sالبناء س و الل باس من ساتراشامال خ?برا91 علماد ين93 م?نيفين الس جبلينمأجوج 94 و نوح يأجوج بن يافث ذرية من قبيلتينجoا94 nرoالبناء خ في به تستعين المال من ج?عالإلينا سد ا94 يصلون فال حاجزامتينا ردnمoا95 حصينا حاجزاالحديد 96 بر الضخمة ز? العظيمة قsطعهالجبلين الص دفين96 جانبيم?ذابا قsطرا96 ا Mحاس? نالرتفاعه يظnهروه97 ظهره على يعلواثخانته نقبا97 و لصالبته ثقبا و خرقادك اء 98 باألرض جعله م?سو ى مدكوكايضطرب يموج99 و يختلطالص ور 99 في ?فsخ البعث ن نفخة

كثيف غsطاء101 ستر و غليظ غشاءزال102 ـ? به ن يتمت عون شيئا أو منزالأعمالهم وزنا105 لحبوط اعتبارا و مقدراأفضلها الفردوس107 و أوسطها و الجن ة أعلىانتقاال حsوoال108 و تحو البها مsدادMا109 يكتب التي الم ادة هورب ي 109 sكلsمات تعالى ل حكمته و معلوماتهالبحر 109 oدsفo oن فoزع ل و oفنيزيادة مoدoدMا109 و عونا

التفسيرالكلمةاآليةخفيا 3 Mأحد نداء يسمعه لم مستورا Mدعاء

عاقبة . . بتأويل و . . بمآل

) األسود ) الط ين حمأة ذات

آياتها – ) )19( مك ي ة مريم (98سورة

العظم 4 oنoق وه oر و oف ضoعـ?م ا شقي ا4 وقت في خائباالموالي 5 اليهود خفت شرار كانوا و oة العoصب أقاربيبعدي ولي ا5 األمر يلي M ابنافعال رضي ا6 و قوال عندك مرضي ا؟ 8 يكون ؟ أن ى يكون أين من أو كيفم?داواتها عتي ا8 إلى سبيل ال Mحالة

ألشكرك آية10 المسئول تحق ق على عالمةعلة سوي ا10 ال و بك خرس ال سليماالمحراب 11 فيها من يتعب د التـي الغرفة أو الم?صل ىعشي ا 11 و ?كرة الن هار ب طرفيالعبادة الحكم12 و الت وراة فهمالن اس حنانا13 على عطفا و رحمةزكاة13تقي ا 13 للمعاصي كان مجتنبا م?طيعابوالديه 14 ا إليهما بر اإلحسان و البر oكثيرعصي ا 14 رب ه جب ارا أمر مخالفا م?تكب راانفردتn انتبذت16 و اعتزلتترا حجابا17 sسالس الم روحنا17 عليه جبريلسوي ا 17 تام ه بشرا الخلق م?ستوي إنسانازكي ا 19 بالخsلقة غ?الما م?طه را م?زك ىجال يغي ا20 الر تبغي فاجرةقصي ا 22 الجبل مكانا وراء أهلها من بعيداالمخاض 23 الوالدة فأجاءها وجع ها اضطر و فألجأهامنسي ا 23 بالبال نسيا يخطر ال متروكا حقيرا شيئاالسالم فناداها 24 عليهما عيسى أو جبريلالقـدnر سري ا24 oيsسام غالما أو جدوالجني ا 25 Mا طب ر?عينا 26 تحزني قر ي ال و نفسا طيبيفري ا 27 م?نكرا شيئا عظيماصبي ا 29 المهد في رضيعا كان الص بية فsراش في و?جدبوالدتي 32 ا م?كرما بر م?حسنا بها ا بار الحق 34 كنn قول بقوله لخلقه الله كلمةبالباطل يمترون34 يتجادلون أو يشك ونأمرا 35 ?حدsثه قضى ي أن أرادأبصر 38 و بهم أبصرهم أسمع ما و أسمعهم ماالحسرة 39 فات يوم ما على ديدة الش الن دامةسوي ا 43 الضالل صراطا من م?نجيا م?ستقيما طريقاالعصيان عصي ا44 كثيرالن ار ولي ا45 في يليك و تليه قريناملي ا 46 طويال اهجرني دهرا فارقني و اجتنبني

الذنوب . من طهارة أو بركة

طري ا . أو sناء ت nلالج صالحا

م?كرما حفي ا 47 رحيما أو لطيفا ا بر الس عي شقي ا48 ضائع خائباصsدق 50 دين لسان كل أهل في حسنا Mثناءمخلصا 51 اصطفاه كان و الله أخلصهنجي ا 52 بناه لنا قر م?ناجياللن بو ة اجتبينا58 اخترنا و nنا اصطفي?كي ا58 الله ب خشية من باكين59qخلف lءnو oس qـبsق oعـغي ا 59 يلقونا مأتي ا61 Mــزuم?ــنــج أو آتياالكالم لغوا62 من ف?ضوال أو قبيحاسمي ا 65الهول جثي ا68 لشد ة كبهم ر? على باركsينف?جورا عتي ا69 أو جراءة أو ، عsـصياناها صلي ا 70 لحر م?قاساة أو د?خوالعليها واردها71 الممدود الص راط على بالمرورم?قاما 73 qسكنا خير و منزالندي ا 73 م?جتمعا أحسن و مجلسا74lن nأم ة قرأثاثا 74 غيرها أحسن و الثياب و الفoرnش من متاعاهيئة رئيا 74 و منظراله 75 استدراجا فليمدد ?مهله يجندا 75 أنصارا أضعف و أعوانا أقل مرد ا 76 عاقبة خير و مرجعاأخبرني أفرأيت 77الغيب 77 oلع أطـ له 79 نزيد?ه? نمد أو له ?طو ل نا81 بهم عز زون يتعز أنصارا و فعاء ش?عليهم ضد ا82 أعوانا أو ا عز ال هوانا و ذال ا 83 أز هم إغراء تؤز بالمعاصي ?غريهم توفدا85وردا86إد ا 89 فظيعا شيئا منكرامنه 90 شناعته يتفط رن من يتفــتـــتـن و يتشـقــقـنهد ا 90 الجبال عليهم تخر مهدودة تسقطالقلوب و?د ا 96 في محب ة و مود ةلد ا 97 بالباطل قوما الخصومة شديديأم ة قرnن98تحsس 98خفي ا ركزا98 صوnتا

التفسيرالكلمة اآلية

جهن م . في واديا أو الغي جزاء

ال : صفاته و ذاته في م?ضاهيا

) استفهام ) الغيب أعلم

. M استرفادا وافدين أو ركباناالماء . oرد? ت التي كالد واب أو عsطاشا

تعلم . . أو ترى أو تجد

آياتها – ) )20( مك ي ة طــه (135سورة

لsتشقى2استوى 5 العرش تعالى على به يليق Mاستواءالثـرى 6 تحت ماخواطرها أخفى7 و فـس ـ الن حديث

نارا 10 بو?ضوح آنست أبصرتهاعود بقبس10 رأس على مقبوسة نار بشعلةالطريق هدMى10 إلى يهديني هادياالمبارك المقد س12 أو الم?طه رللوادي ط?وى12 اسمأخفيها 15 نفسي أكاد من أسترها أن أقرب?فتهلsكفتـردى16عليها 18 أ ـ نحوه أتوك و المشي في عليها أتحاملبها 18 الورق أهش ليتساقط الشجر بها أخبط?أخرى 18 أخرى مآرب منافع و حاجاتتسعى 20 خفة حي ة و بسرعة تمشياألولى 21 عليها سيرتها كانت التي حالتها إلىجناحك 22 األيسر إلى العضد تحت جنبك إلىمس بيضاء22 الش شعاع لهاس?وء 22 نحوه غير و oرoص ب lداء غيرالتجب ر طغى24 و العتو في الحد جاوزم?عينا وزيرا29 و ظهيراقوتي أزnري31 أو ظهريسؤnلك 36 مطلوبك أوتيت و ـئولك nسoم أعطsيتاليم 39 في الن يل فاقذفيه نهر في اطرحيه و فألقيهعيني 39 على من ي لتـصنع بمرأى أو بم?راقبتي ب ي oلتريكفله 40 ?رب يه من ي و يحفظه و إليه يضم ه منعينها 40 بلقائك تقر ر oتــسفتونا 40 تخليصا فتن اك المsحن من خل صناكقدر 40 على إلرسالك جئت المقد ر الوقت وoفق علىلنفسي 41 ح?ج تي اصطنعتك إقامة و لرسالتي اصطفيتكذكري 42 في تنيا رسالتي ال تبليغ في تفترا العلينا 45 بالعقوبة يفر?ط علينا يعجلجراءة يطغى45 تو او عـ? و ط?غيانا يزدادمعكما 46 ني ـ ناصركما إن و حافظ?كمامنفعته خoلـقـه50 و بخاص ــته الالئقة ته oصورله هoدoى50 يصلح ما إلى أرشدoه؟ 51 القرون بال األمم؟ فما شأن ما و حال فماربي 52 يضل ما ال شيء علمه عن يغيب الللص بي مهدا53 ?وط أ ي الذي كالفراشال53 ـ? ب مآربكم س? لقضاء تسلكونها قا ط?ر?ضروبا أزواجا53 أو أصنافاالخصائص شتـى 53 و الص ـفات م?ختلفة

على التأس ف و الشدائد م?كابدة في باإلفراط لتتعبقومك

. األرض وراء ما أو التراب وراه ما

النـــهى 54 البصائر أللي و العقول ألصحابالط اعة أبى 56 و اإليمان عن امتنعس?وى 58 األرض مكانا من م?ستويا أو وoسoطاينة 59 الز يومكيده 60 بهم فجمع يكيد الذين سحoرتهبالهالك ويلكم61 عليهم د?عاء?سحتكم 61 ?بيدكم في ي و فيستأصلكمالن جوى 62 وا اإلخفاء أسر أشد الت ناجي أخفواالم?ثلى 63 الفضلى بطريقتكم شريعتكم و بسن تكمكيدoكم 64 عليه فأجمعوا اعزموا و سsحركم فأحكموابالمطلوب أفلح64 فازنفسه 67 في فأوجسبسرعة تلقف 69 nتلتقـم و nتبتلعفطرنا 72 الذي تعالى و الله هو و أوجدنا و أبدعناالكفر تزك ى76 و رك الش دنس من تطه ربعبادي 77 مصر أسر من بهم ليال nر sسسا 77 oـ ـب oـ طين ي ال و فيه ماء ال يابساكا 77 oرoد تخاف تبعة ال أو لحاقا و إدراكا تخشى التخشى 77 األمام ال من الغرقــيهم78 sغمرهم فغش و عالهمكالعسل المن 80 حلوة صمغية ماد ةبالس ماني الس لوى80 المعروف الطائرتطغوnا 81 تظلموا ال ال أو نعمه تكفروا العليكم 81 يلزمكم فيحل و عليكم فيجبهoوoى81أعجلك؟ 83 ؟ ما العجلة على حملك ماقومك 85 فتـنــافا 86 sأسديني موعدي86 على بالثبات لي وعدكمsنا بملكsنا 87 طاقت و sنا بقدرتتبـعات أوnزارا 87 و آثاما أو أثقاالالقوم 87 زينة مصر من قبط حلي منجسدا 88 عsجالخوار 88 البقر له? كصوت صوتمنعoك 92 اضطر ك ما و حمoلك ما؟ 95 ?ك خطب ؟ فما الخطير شأنك فماoص?رت?96 بالبصيرة ب علsمت?الر سول 96 السالم أثر عليه جبريل فرس أثرالم?ذاب فنبذتها96 الحلي في ?ها ألقيتحس ـنت سو لت 96 و نت ـ زيمsساس 97 أمس ـك ال ال و ـني تمس اله97 ـ فـن sين ه لنـنـس ?ذر oن ل

) مشهود ) يوم عيدكم يوم

نفسه. في أحس و وoجoد أو oرoأضم

الهاوية . في وoقع أو هلك

فتنة . في أوقعناهم أو ابتليناهمالغضب . شديد أو حزينا

ذهب : من أحمر أي دا م?جس

إعراضه وزرا100 على ثقيلة عقوبةزرقا102يتهامسون يتخافتون103 و ون يتسار طريقة 104 مذهبا أنثلهم و رأيا أفضلهم و أعدلهمياح ينسفها105 بالر قها يقر و يفتتها أو يقتلعهافيها قاعا106 بناء ال و نبات ال ملساء أرضافيها صفصفا106 نبات ال أو م?ستوية أرضاعsوoجا107أمnـتـا107له 108 عsوoج عنه ال يزيغ ال و qمدع?و له يعوج الخافتا هoمnسا108 خفي ا صوتاالوجوه 111 sخضعوا عنـت و الن اس ذل زوال للحي 111 بال الحياة الد ائمالخلق القي وم111 بتدبير القيام الد ائمظلما 111 كفرا حمل و شركاثوابه هضنا112 من نقصافيه 113 فنا شتى صر بأساليب فيه رنا كر اعتبارا ذsكرا 113 و عsظةإليك 114 ?قضى ي إليك أن ?تم ي و ?فرغ ي أنآدم 115 إلى إليه عoهـدنا أوحينا أو أمرناهاستكبارا أبى116 الس جود من امتنعتعرoى 118 المالبس ال عن qع?ري ?صيبك ي التضحى 119 ها ال حر فيصيبك مس للش تبرز اليبلى 120 يفنى ال ال و يزول العوراتهما سوآتهما121يخصفان 121 يلزقان طفقا و ?لصقان ي أخذاآدم 121 بتأو ل عصى أو سهوا الن هي خالفاالن هي فغوى 121 عن أو مطلوبه عن فض لبه اجتباه122 قر و للن بو ة اصطفاهضنكا 124 معيشةلهم 128 يهد مآلهم أفلم لهم ?بي ن ي فلم أغفلواأهلكنا 128 الماضية كم األمم إهالكنا كثرةالنــهى 128 البصائر ألولى و العقول لذويلزاما 129 الزما لكان عاجال إهالكهم لكانمسم ى 129 أجلرب ك 130 بحمد لرب ك سب ح حامد أنت و صل الليل 130 ساعاته آناءمنهم 131 الكف ار أزواجا من أصنافاالدنيا 131 الحياة بهجتها زهرة و زينتهافيه 131 sنفتنهم ابتالء ل و لهم فتنة لنجعلهـنة133 ـ اآليات بي أم الم?عجـز القرآن هيقبله 134 بالبي نة من اإلثبات قبل من

عطاشا . . أو ع?ميا أو العيون رق ز?

. انخفاضا أو م?نخفضا مكاناارتفعا . أو م?رتفعا مكانا

) قبره ) في شديدة ضي قة

) كلمة ) على عطف القيامة يوم

بالعذاب نخزى134 اآلخرة في oفتـضح ن135qمآله م?ترب ص م?نتظروي 135 الس المستقيم الص راط الط ريق

التفسيرالكلمةاآليةدنا اقترب1 و قر?ببالوحي م?حدoث2 تنزيلهالنجوى 3 وا تناجيهم أسر إخفاء في بالغواأحالم 5 نومه أضغاث في رآها أحالم تخاليطجسد جسدا 8 ذوي أو ، أجسادا

ذكركم 10 صيتكم فيه و شرفكم أو موعظتكمقصمنا 11 أهلكنا كم كثيرابأسنا 12 وا الشديد أحس عذابنا تهم بحاس أدركوامسرعين يركضون12 يهربونفيه 13 oطsرتم أترفتم فب فيه نع متمبالمناجل حصيدا 15 المحصود كالن باتلهبها خامدين 15 سكن التي كان ار مي تينلهوا 17 ولد نت خذ أو صاحبة من به تــله ى ـ? ي مابالحق 18 نورده نقذف و به نرمييدحضه فيدمغه 18 و يمحقهم?ضمحلq زاهق 18 ذاهببجهن م الويل 18 lواد أو الخزي أو الهالكيستحسرون 19 يعيوnن ال ال و يكل ون اليفترون 20 العبادة ال و التسبيح في نشاطهم عن يسكنون الينشرون 21 كال – هم الموتى ?حيون ي همبالتــنازع لفسدتا22 خربتا و نظامهما ألختل الله ولدا26 بنات المالئكة قالواحذرون م?شفقون28 خائفونرتقا 30 فصnـلl كانتا بال م?لتصsقتين كانتابالهواء ففتقناهما30 بينهما ففصلناحي 30 شيء نباتا كل أو حيوانا l نام شيء كلثوابت رواسي31 جباالبهم 31 تميد تثب?ت أن فال بهم لئال تضطرب?ال 31 ب س? مسلوكة فsجاجا واسعة قا ط?ر?محفوظا 32 الت غي ر سقفا أو الو?قوع من مصوناالقمر كل 33 و مس الش منيسبحون 33 فلك فيبحالكم نبلوكم 35 علمsنا مع نختبركميكف ون 39 يدفعون ال ال و يمنعون الفجأة بغتة40تدهشهم فتبهتهم 40 و هم تحي ر??نظرون40 ?ؤخ رون ي ي و ?مهلون ي

)21( ( آياتها – مك ي ة األنبياء (112سورة

الس ماء . في يجرون أو يدورون

فحاق41يحرسكم يأكلؤكم 42 و يحفظكم?صحoبون43 ?نصرون ي ي أو يمنعون و ?جارون ينفحة 46القسط47حب ة 47 شيء مثقال أقل وزنخذرون م?شفقون 49 خائفونبأيديكم الت ماثيل 52 المصنوعة األصنامأبدعهن فطرهن 56 و خلقهن كsسرا ج?ذاذا58 و قsطعاالن اس 61 أعين الن اس على من بمرأى ظاهرارءوسهم 65 على ?كsسوا العناد ن و الباطل إلى رجعواتبر م 67 و كراهي ة و تضج ر كلمةاألرض 71 ـام إلى الش أرض إلى م?نهياسأل نافلة 72 عم ا زيادة أو عطي ةسوnء 74 مكروه قوم lفعل و فسادالحرث78فيه 78 فرعته نفشت lراع بال ليال فيه انتشرتلoبوس 80 الحرب صنعة في تلبس الد روع عمل?حصنكم 80 sت تقيكم ل و لتحفظكمبسالحه بأسكم 80 إصابتكم و عدو كم حربالهبوب عاصفة81 شديدةله 82 نفائسها يغوصون الستخراج البحار فيحافظين 82 اإلفساد لهم أو أمره عن يغ الز منالكفل 85 الس الم ذا عليه إلياس هو قيلالن ون 87 الس الم ذا عليه يونس الحوت صاحبفرهم م?غاضبا 87 ـ? لك قومه على غضبانعليه 87 نقدsر نحوه لم و بحبس عليه نضي ق لنرهبا 90 و العsقاب رغبا من خوفا و الث واب في Mرجاءخاضعين خاشعين 90 متذل لينفرجها 91 الحرام أحصنت و الحالل من حفظتهروحنا 91 جبريل من هو و روحنا جهة منأم تكم 92أمرهم 93 أحزابا تقط عوا و فsرقا دينهم في قوا تفر قرية 95 على قرية حرام أهل على البتـة qعs م?متنيرجعون 95 ال للجزاء أن هم بالبعث إلينا96lبoدoاألرض ح من مرتفعالخروج ينسsلون96 في المشي ?سرعون يالحق 97 الجزاء الوعد و الحساب و البعث97جهن م 98 uج حصب تهي به الذي ووقودها حطبهاواردون 98 داخلون لها فيها

نزل . أو أحاط

يسير . نصيب أو يسيرة د?فعةالعدل . ذوات أو العدل

لكم lأف . .

الكرم . أو رع الز

) اإلسالم ) تكم ملـ

أبصار أبصار . . شاخصة تطرف تكاد ال . . م?رتفعة

الض لوع زفير100 منه تنتفخ شديد تنف ستله بها حسيسها 102 حركة صوتاألكبر 103 البعث الفزع نفخة حينفيها السجل 104 ?كتب ي التي الص حيفةالس جل للكتب104 في sب ?ت ك ما علىبور105 لة الز المنز ?تب الكالمحفوظ الذكر105 الل وح?غية لبالغا106 الب إلى و?صوال أو sفاية، كبه آذنتكم 109 أمرت ما أعلمتكم109 lسواء به على اإلعالم في جميعا م?ستوينأدري 109 إن أعلم و ما و أدري ما ولكم 111 لكم فتنة امتحان

الساعة 1 وشدائدها زلزلة القيامة أهوالالهول تذهل 2 لشدة ?شغل? وت تغف?ل?للفساد مريد3 متجرد lعات lد متمر وتبعه توال ه4 وليا اتخذهمني نطفة5جامدة علقة5 دم قطعةيمضغ م?ضغة5 ما قدر لحم قطعةم?صو رة م?خلقة5 الخلق مستبينةأشدكم 5 وعقلكم لتبلغوا قوتكم كمالالعمر 5 أرذلقاحلة هامدة 5 يابسة ميتة5nبالنبات اهتزت تحركت5nتo ب oوانتفخت ر ازدادتبهيج 5 نضير زوج حسن صنفعsطفه 9 oوإباء ثاني تكبرا لجانبه الويا9qوهوان خزي ذل

حرnف 11 الدين على في تزلزل و وقلق شك الناصرالمولى13المعاشر العشير13 المصاحبالله 15 وسلم ينصره عليه الله صلى رسوله الله ينصرالسماء 15 إلى بيته بسبب سقف إلى بحبلليقطع 15 يموت ثم حتى به ليختنق ثمبنفسه كيده15 صنيعهالكواكب الص ـابئين17 أو المالئكة عبدةله 18 تعالى يسجد إلرادته وينقاد يخضععليه 18 عليه حق ووجب ثبتالكفار خصnـمان 19 وسائر المؤمنونالحرارة الحميم19 نهاية البالغ الماءبه 20 ?صهر به ي ?ذاب ي

آياتها – ) )22( مدنية الحج (78سورة

والهoرoم , الخoرoف أي ــه أخس

ـياط مقامsع21 sس أو مطارقالحميد 24 دينا صراط لعباده ارتضاه الذي اإلسالمالحرام 25 المسجدفيه 25 له العاكف المالزم فيه المقيمالمقيم الباد25 غير الطارئبظلم 25 الباطل بإلحاد إلى الحق عن بميلإلبراهيم 26 بوأناالناس 27 في مهم أذن sوأعـلـ فيهم sنادأرجلهم رجاال27 على مشاةالشـقــة ضامر27 ?عد ب من مهزول بعيرعميق 27 بعيد فج طريقاألنعام 28 والمعز بهيمة والضأن والبقر اإلبلتـفـثهم 29 ليقضوا مناسكهم ثم ليؤدوا ثم أو أوساخهم بالتحلل ليزيلوا ثمالله 30 وغيرها ح?رمات الحج مناسك من تكاليفهاألوثان 30 وهو والنجس القذرالزور 30 القبيح قول والكذب الباطل قوللله 31 الحق ح?نفاء دين الى الباطل عن مائلينالريح 31 به وتقذفه تهوى ?سقطه تسحيق 31 م?ـهـلــك مكان بعيد موضعالله 32 الم?عظم شعائر للبيت المهداة ?دن البنحرها محلها33 وجوبالعتيق 33 البيت كله إلى الحرم أرض إلى منتهيةمنسكا34الم?خبتين 34 oشـر له ب الم?تواضعين أو الله إلى الم?طمئنينقلوبهم 35 تعالى وجلت منه إجالال و بة nـ هـي خافت?دن36 البالله 36 الحج شعائر في شريعته أعالموأرجــله?ن صواف 36 oه?ن أيدي صففن قائمات?ها 36 ?وب ن ج? النحر وجبت بعد األرض على سقطتالقانع 36 السائل أطعمواسؤال الم?عتر 36 دون لكم يتعرض الذيكفور 38 للنعم – خوان جاحد لألمانات خائنالنصارى صوامع?40 هبان ر? معابد?oع40 النصارى بـــي كنائس40 qاليهود صلوات كنائسللمسلمينمساجد?40مدين 44 السالم أصحاب? عليه شعيب قوم?للكافرين 44 عقوبتهمn فأمليت? وأخــرت أمهلتهمنكير 44 بإهالكهم كان عليهم إنكاريقرية 45 من القرى فكأين من فكثيرعروشها 45 على المتهدمة خاوية سقوفها على حيطانها ساقطةمشيد 45 ساكنيه قصر من lخال البنيان مرفوع

) الحرم ) مكة

له . نا ـ بـي أو وطــأنا

. . الر جس

لله ) ( ق?ربة الذبح وعبادة ?سكا ن

للبيت . المهداة البقر هي أو اإلبل

لها 48 لـتــها أمليت oـهـnأمويف?وتوننا م?عاجزين51 ?عجزوننا ي أنهم ظانينعليه تمن ى52 المنزلة اآليات قرأيقرؤه 52 فيما oهo ـب الش? أوليائه قلوب في ألقىله 54 للقرآن فـتـخبت وتسnكن فتطمئنالقرآن مريةمنه�sمممم 55 من وقلق شكعقيم 55 يومم?دخال59عليه 60 ?غي ب العقاب ثم بمعاودة ظلم?ولج61 ?دخلي يمنسكا67لطانا71 وبرهانا س? ح?جةوالتجه م المنكر72 العبوس من المستقبح األمروغضبا يسnطون72 غيظا ون nطش? oب وي ـثــبــون oـ يالله 74 قدروا مااجتباكم 78 ?صرته هو ون وعبادته لدينه اختاركمر? حرج78 ويعس? يشق بتكليف ضيقموالكم 78 أموركم هو متول ي و كم وناصsر? ?م sكsك مoال

المؤمنون 1 ونجoوnا أفلح وسعsدوا فازواساكنون خاشعون2 خائفون ?ذللون متوالفعل اللغو3 القول من oجnم?ـل? ي ماالالحرام العاد?ون7 إلى الحالل الم?جاوزون

أفضلها الفردوس11 و أوسطها و الجنان أعلىس?اللة12مكين 13 الرحم قرار وهو م?ـتمكن مستقرمتجمدا علقة14 دما?مضغ م?ضغة14 ي ما قــدnر لحم قطعةآخر 14 فيه خلقا الروح بنفخ لألول مبايناالله 14 فتباركالخالقين 14 أحسنطرائق 17 سبعوالمصلحة بقدoر18 الحاجة بمقدارالزيتون شجرة20 شجرة هيبالزيت بالدهن20 ثمرها ا Mم?ـلتبسلآلكلين 20 الخبز صبغ فيه يغمس لهم إداموالمعز األنعام21 والضأن والبقر اإلبلحمة لعبرة21 والر ة oرnالقد على وآية لعظةمنها وعليها 22 اإلبل وعلىادoتهم المأل24 oس و القوnم و?جوهعليكم 24 عليكم يتفضل ر?ف nشo وي يترأسجــن ة 25 لونه به oـ ـب nخo ي جن أو جنون به

في الشيطان ألقىأمنيته

القيامة ) ( يوم بعده يوم الفيها . رفيعة درجات أو الجنة

وعبادة . ـكا نـس? أو خاصة شريعة

فوه . oرoع ما أو موه عظـ ما

الغذاء ) ( من مكونة مائية خ?الصة

وإحسانه . خيره تكاثر أو فتعالىالمصورين . أو الصانعين أتقن

في للكواكب أو للمالئكة قا ط?ر? أو طباقا سموات سبعمسيرها

به 25 عليه فتربصوا اصبروا و انتظرواننا27 ـ? ي nنا بأعـs وكالءoت برعايتناالتنور 27 المعروف فار التنور من الماء نبعفيها 27 لك nالفلك فاس في فأدخلم?نزال29اآليات لم?بتلين30 بهذه عبادنا لم?ختبرينآخرين 31 هود قرنا قوم األولى qعاد همروا أتــرفـناهم 33 sطـo فب عليهم نا nعـ وoس و نعمناهمالموعود هيهات 36 ذلك وقوع بع?دالصيحة 41 م فأخذتهم sــــطـلـnالم?ص العذاب أو جبريل صيحةغثاء 41 فجعلناهم?عدا41 فبآخرين 42 أخرى قرونا أمoمMافترات تتــرى44 على متتابعينأحاديث 44 والتله ي جعلناهم للتعoج ب أخبار مجردمبين 45 للحق س?لطان م?ظهر oي ن ب برهانعالين 46 بالظلم قوnما متطاولين أو متكبرينوأوnصoـلناه?ما آويناه?ما50 صي رناه?مابوة 50 oر البالد إلى من مرتفع مكان إلىللعيون معين50 ظاهر جoار lماءوشريعتكم أمتكم 52 مsلــتكمأمرهم 53 دينهم فتقطعوا أمnر في تفرقوا?را 53 مختلفة زب وأحزابا وفرقا قطعاsهم54 ت oرnمoوضاللتهم غ جoهالتهمبه 55 نمدهم ما لهمn أن مدoدا نجعله ماحoذsرون م?شفقون57 خائفونآتوnا 60 ما ?ؤتون الص دقات ي من ــطوnا nأعـ ما ?عطون يوجلة 60 أعمالهم قلوبهم تقبل أال خائفةاألعمال وسعها 62 من طاقتها قدروغطاء غمرة63 وغفلة جهالةtعoم مترفيهم64 الن تــهم oطرn أب الذين م?نع ميهمبرب هم يجأرون64 مستغيثين خون يصر?سماعها تنكsصون66 عن معرضين ترجعونبه 67 الحرام مستكبرين بالبيت مستعظمينبالليل سامرا67 حوnله ا Mم ار س?القرآن تهجرون67 في بالطعن تهnذونuة 70 جــن جنون به بهالقرآن بذsكرهم71 وهو وشرفهم بفخرهمجا72 nرoالمال خ من ا Mرnأج و ج?عالزائغون لناكبون74 الحق عن لعادsلون75 nطغيانهم في وكفرهم للج وا ضاللهم في لتمادوnايتحيرون يعمهون75 أو الرشد عن يعمون

إنزال . مكان أو إنزاال

حoمsيله ) ( السيل كغثاء هالكينالرحمة .. من ?عدا ب أو هالكا

استكانوا 76 المسكنة فما وأظهروا خضعوا فمايتضرعون 76 بالدعاء ما تعالى له يتذللون ماخير م?بلسون77 كل من آيسون م?تحيرونبالتناسل ذرأكم 79 وبثكم خلقكماألولين 83 كتبهم أساطير في المسطورة أكاذيبهمالعظيم ملكوت88 الواسع الملك هويجير 88 ويمنع هو يشاء? من ويحمى ?غيث يعليه 88 ?جار ي ?منع ال ي وال منه أحد ?غاث ي التــسحرون 89 توحيده؟ فأنى عن تــخدعون فكيفبك 97 بك أعوذ وأمتنع أعتصمالشياطين 97 الم?غnرية همزات وoساوسهم و sهم نزغات

ورائهم 100 أمامهممنجعة برزخ100 الر دون qحاجزتحرقتلفح104اللفح كالsحون104 أثر من األسنان عن الشفاه متقـلــصو أو عابسونعلينا 106 وملكتنا غلبت علينا استولتقوتــنا106 sشفيها 108 كالكالب اخسئوا nع?د?وا اب و انزجــرواا110 ـ بهم سsخري وءMا مهز?الله? 116 العoبoث فتعالى عن ه وتنز بعظمته ارتفع

التفسيرالكلمةاآليةعليكم فرضناها1 أحكامها أوجبناواحد 2 م?حصن كل غير ا ح?ر كان إذاالمحصنات 4 نى يرمون بالز العفيفات يقذفونالعذاب 8 عنها العقوبة يدرأ عنها يدفع

أفحشه باإلفك 11 و الكذب أقبحمنكم 11 منكم عصبة جماعةكبره 11 تول ىفيه 14 اإلفك أفضتم حديث من فيه خضتمنا 15 ـ هي له تحسبونه تبعة ال سهال تظنونهاإلفك سبحانك16 هذا شناعة من تعج بلفظاعته بهتان16 سامعه ?حي ر ي كذبالشيطان 21 مذاهبه خطوات و أثاره و طرقهالذنوب بالفحشاء21 من قبحه عoظ?م ماالله المنكر21 يكرهه و رع الش ينكره مازكى 21 الذنوب ما دنس من تطه ر ما22 sيأتـل ?قص ر ال ي ال أو يحلف الالفضل 22 الد ين أولوا في الزيادة أصحابالغنى الس عة 22المحصنون المحصنات23 مثلهن و ، العفائفالحق 25 بالعدل دينهم لهم الثابت جزاءهم

هواتنا . oوش لــذاتنا أو شقاوoتنا

)24( ( - آياتها مدني ة الن ور (64سورة

) المنافقين ) رأس معظمه تحم ل

اإلذن تستأنسوا27 يملك ممن تستأذنوالكم 28 الد ناءة أزكى و الريبة دنس من لكم أطهرإثمجناح29لكم 29 لكم متاع مصلحة و منفعةأبصارهم 30 من مات يغضوا المحر عن نظرهم يكفواالجسد زينتهن31 من زينتهن مواضعمنها 31 ظهر القدمين ما و الكفين و الوجهليضربن 31 يسدلن و و ليلقين وبخمورهن31جيوبهن 31 علىألزواجهنلبعولتهن31الخدمة نسائهن31 أو بالصحبة بهن المختص اتاإلربة 31 النساء أولي إلى الحاجة أصحابيظهروا 31 الشهوة لم حد يبلغوا لماأليامى 32 له انكحوا زوجة ال من و ، لها زوج ال منالكتاب 33 المعروف يبتغون المكاتبة عقد يطلبونإماءكم فتياتكم 33نىالبغاء33 الز عنه تحص ـنا33 تصو نا و تعف ــفاالس مـوات 35 نور موجدهما الله أو أهلهما هادي أو منو رهمانافذة كمشكاة35 غير كو ة كنورثاقب مصباح35 ضخم سراجأزهر زجاجة 35 صاف الزجاج من قنديلدر ي 35 صافl كوكب متأللئ مضيءكل ها بيوت36 المساجد هيترفع 36 تـطه ر أن و ?عظ م ت أناآلصال 36 و آخره بالغدو و النهار أولحساب 38 بتوس ع بغير أو ، ?عطي ي لما نهاية بالكسراب39متـسع بقيعة39 األرض من منبسطة فيلج ي 40 الماء بحر كثير عميقيغط يه يغشاه 40 و يعلوهالس ماء سحاب40 أنوار يحجب غيمالهواء صافات 41 في أجنحتهن باسطاتسحابا 43 ?زجي يريد ي حيث إلى برفق يسوقهركاما 43 بعض يجعله فوق بعضه مجتمعاالمطرالودق 43خالله 43 مخارجه من و فتوقه منبرقه 43 لمعانه سنا و برقه ضوءم?طيعين مذعنين49 منقادينيحيف 50 يجور أن أنأيمانهم 53 أوكدها جهد و بأغلظها الحلف في مجتهدين

) المقانع ) رؤوسهن أغطية) حواليها ) ما و صدورهن مواضعها على

كالماء الحر اشتداد عند البر في ظهرا ?رى ي شعاعالسارب

معروفة 53 باللسان طاعة معروفة طاعة طاعتكمح?م ل 54 التبليغ ما من به أمر ماح?م لتم 54 اإلنقياد ما و الطاعة من به أمرتم مابالهرب م?عجزين57 عذابنا من فائتيناستئذان جناح58 بال الدخول في حرجالنساء 60 من الحيض القواعد عن قعدن الالتي العجائزبزينة 60 الخفي ة متبرجات للزينة مظهراتمفاتحه 61 ملكتم حفظا ما أو وكالة فكم تصر في مماقين أشتاتا61 متفر جامع 62 له أمر اجتماعهم يجب مهم أمرالر سول 63 له دعاء نداءكم أو لالجتماع لكم دعوتهمنكم 63 خفية يتسل لون في تدريجا منكم يخرجونsواذا63 الخروج ل في ببعض بعضهم يستترأمره 63 عن عنه يخالفون يصدون أو يعرضونالدنيا فتنة 63 في محنة و بالء

التفسيرالكلمةاآلية1الفرقان 1 الباطل نزل و الحق بين الفاصل القرآنبه فقد ره 2 يليق و له يصلح لما فهي أهاآلخرة نشورا3 في الموت بعد بعثاافتراه 4 نفسه إفك عند من إخترعه كذبغايته زورا4 غ oتـبلـ ال عظيما كذبااألو لين 5 كتبهم أساطير في المسطورة أكاذيبهمأصيال 5 و بكرةالس ر 6 يخفى يعلم و يغيب كل ما يعلممنها 8 يأكل منه جن ة يتعي ش مثمر بستانمسحورا 8 عقله رجال على الس حر غلب

اإلشتعال سعيرا11 شديدة عظيمة ناراالمتغي ظ تغي ظا12 كصوت غليان صوتافر زفيرا12 الز كصوت شديدا صوتانين13 باألغالل مقر أعناقهم إلى أيديهم مقرونهثبوراه ثبورا13 وoا فقالوا هالكامسئوال 16 ?طلب وعدا ي و ?سأل ي أن حقيقا موعوداالذكر 18 الوحدانية نسوا دالئل عن غفلوابورا 18 قوماأنفسكم صرفا19 عن للعذاب دفعامحنة فتنة 20 و ابتالءلقاءنا 21 يرجون بالبعث ال لكفرهم يأملونه الالظلم عتوا21 و الط غيان في الحد تجاوزوامحجورا 22 الب?شرى حجرا عليكم ما محر حراما23Mهباء

آياتها – ) )25( مكية الفرقان (77سورة

الذي خيره . . . تبارك تكاثر أو تمج د و . . تعالى

دائما : أي آخره و النهار أول

فاسدين . أو هالكين

) كالغبار ) الشمس ضوء مع ?وى الك في ?رى ي ما كالهباء

ذاهبا منثورا23 قا مفر ظهيرة مقيال24 تمت ع و استرواح مكانالس ماء 25 السموات تشق ق تتفتحالرقيق بالغمام25 األبيض بالس حابالنجاة سبيال27 إلى أو الهدى إلى طريقاخذوال 29 يواليه لإلنسان لمن الخذالن كثيرمهمال مهجورا 30 متروكارتـلناه32تفسيرا 33 تفصيال أحسن و بيانا أصدقفأهلكناهم فدم رناهم 36الرس 38 فيها – أصحاب دسوه و نبي هم قتلوا البئر?مماقرونا38 أتتبيرا 39 عجيبا تب رنا إهالكا أهلكناالس وء 40 مهلكة مطر السماء من حجارةنشورا 40 يرجون ينكرونه ال بل بعثا يتوق عون البه هزوا41 Mمهزوءأخبرني أرأيت 43يهواه وكيال 43 ما عبادة من تمنع?ه حفيظاالظل 45 مس مد الش طلوع و الفجر بين بسطهلباسا 47 كاللباس الليل بظالمه لكم ساتراباتا 47 س? أعمالكم النوم بقطع ، ألبدانكم راحةنشورا 47 العمل النهار و للسعي الن وم من إمبعاثابشرا 48 ياح المطر الر هي و حمة بالر رات مبش بينهم 50 فناه مختلفة صر أنحاء على المطر أنزلنابالن عمة كفورا50 كفرانا و جحوداالبحرين 53 أجراهما مرج أو مجاريهما في أرسلهمافرات 53 العذوبة عذب شديد حلوأجاج 53 المرارة ملح أو الحرارة و الكلوحة شديداختالطهما برزخا 53 يمنع عظيما حاجزامحجورا 53 صفاتهما حجرا تغي ر ما محر حراماإليهم نسبا 54 ?نسب ي ذكورا نسب ذويبهن صهرا 54 ?صاهر ي إناثا صهر ذواتظهيرا 55 رب ه رك على بالش رب ه على يطان للش م?عيناالنقائص سب ح 58 جميع عن تعالى ه نز الكمال بحمده58 بأوصاف عليه م?ثنياالعرش 59 على تعالى استوى بكماله يليق إستواءنفورا 60 اإليمان زادهم عن تباعداخيره 61 تكاثر أو تمج د و تعالىيارة بروجا 61 الس للكواكب منازليتعاقبان خsـلفة 62 و اآلخر أحدهما يخل?فتواضع هونا63 و وقار و بسكينةسالما 63 األذى قالوا من به يسلمون سديدا قوال

ناه . ـ بي أو آية بعد آية قناه فر

الذي . . تبارك

غراما 65 الغريم كان كلزوم ، ممتد ا أو الزمايقتروا 67 األشح اء لم تضييق ?ضي قوا ي لمالط رفين قواما 67 بين وسطا عدالأثاما 68 اآلخرة يلقى في جزاء و عقاباباللغو 72 وا ?طرح مر ي و ?لغى ي أن ينبغي بماكراما 72 وا عنه مر باإلعراض أنفسهم م?كرمينيخروا 73 يقعوا لم لم و يسقطوا لمأعين 74 ة فرحا قر و ة مسر أئم ة إماما 74 أو حج ة و قدوةالغرفة 75 ?جزون أفضلها ي و الجن ة منازل أعلىبكم 77 يعبأ بكم ما يبالي ما و يكترث ماتعالى دعاؤكم 77 له عبادتكملزاما 77 لكم يكون م?الزما دائما عذابا تكذيبكم جزاء يكون

التفسيرالكلمةاآليةنفسك 3 ح?زنا باخعا و حسرة ?ها sك م?هلمقد موهم أعناقهم 4 و رؤساؤهم أو جماعاتهمكريم 7 ـفع زوج ـ الن كثير حسن lنفsص

sنعمتي الكافرين 19 ل الجاحدينالمتعم دين الض الين 20 ال المخطئينإسرائيل 22 بني مستذلـين عب دت لك عبيدا اتـخذتهميده 33 جيبه نزع من أخرجهابيضاء 33 األبصار هي يغشى نورانيا بياضاسادتهم للمأل34 و القوم وجوهأخاه 36 و بعقوبتهما أرجه تعجل ال و أمرهما nرsأخالس حرة 36 كل يجمعون ـرoط الش مجتمعون 39 أنتم له هل qاستعجال و اإلجتماع على حث فرعون 44 ة عظمته بعز و بقو تهبسرعة تلقف 45 تبتلsعيأفكون 45 بالتـمnـويه ما وجهه عن يقلبونه ماضير 50 صيبنا ال ـ? ي فيما علينا ضرر الم?ـتـــبعون 52 ?وده إن كم ج?ن و فsرعون ?م بع?ك ـ يتoعوه?م حاشرين 53 ليتب للجيش جامعينإلينا لشرذمة 54 بالن سبة قليلة لطائفةحاذرون 56روق مشرقين 60 الش وقت في داخلينالجمعان 61 اآلخر تراءى منهما كل رأىفsرقا فانفلق 63 عشر nاثني انشق م?رتقعة فرق 63 البحر من قطعةالعظيم 63 السماء كالط ود في الم?نطاد كالجبلاآلخرين 64 ثم البحر أزلفنا من فرعون آل هنالك بنا قر 75

آياتها – ) )26( مكية الشعراء (227سورة

. . حاشرين

بالسالح . م?تأه بون أو م?حترزون

فعلsمتم . . أفرأيتم . . أتأم ـلتــم

صدق 84 جميال لسان ذكرا و حسنا Mثناءتخزني 87 بعقابك ال تذلــني ال و تفضحني السليم 89 الكفر بقلب و النفاق مرض من بريءالجن ة 90 نعيمها أزلفة رى ـ? ي بحيث بت ر قـ?الجحيم 91 زت أهوالها بر ?رى ت بحيث ?ظهرت أالحق للغاوين 91 طريق عن الض الينمرارا فكبكبوا94 وجوههم على األصنام ?لقي فأالعالمين 98 برب نسو يكم

بأمرنا حميم101 يهتم شفيق أو قريبة 102 الدنيا كر إلى رجعةاألرذلون 111 الن اس اتبعك من األدنياء فلة sالسفاحكم فافتح 118المتاع المشحون 119 و الدواب و بالناس المملوءريع 128اإلرتفاع آية 128 في كالعلoم شامخا Mبناءتعبثون 128للماء مصانع 129 حsياضا أو قصورا أو حصوناعليكم أمد كم 132 أنعماألولين 137 بعث خل?ق ال أن اعتقاد في عادتهمع طلعها 148 nلـ الطـ إليه يؤول الذي ها ثمر?لكثرته هضيم 148 متدل أو نضيج ر?طبمتجب رين فارهين 149 أو بـــنحتها حاذقينالمسح رين 153 الس حر من بكثرة عقولهم على المغلوبشرب 155 الماء لها من مشروب نصيبعادون 166 المعاصي قوم في الحد متجاوزونالقالين 168 البغض من أشد المبغضين منالغابرين 171 كأمثالها في العذاب في الباقين فياألخرين 172 إهالك دم رنا أشد أهلكناهمم?هلكة مطرا173 سجيل من حجارةاأليكة 176 أصحابالمخسرين 181 بالتطفيف من للحقوق الن اقصين منتبخسوا 183 تنق?صوا ال التعثوا 183 اإلفساد ال أشد ?فسsدوا ت الاألو لين 184 الجبل ة الماضين و األمم و الخليقة خلoق والس حر المسح رين185 بكثرة عقولهم المغلوبةعذاب كسفا 187 oعoقطا الظ لة189 Mنار أمطرتهم ثم ـتهم ـ أظل سحابةاألولين 196 السابقين زبر الر سل كتبفجأة بغتة202منظرون 203 نحن كال هل ؟ sنؤمن ل ممهلونأخبرني أفرأيت 205عنهم 207 أغنى ?غنs – ما ي لم عنهم أغنى شيء أي

أعجز أنتم و العبادة استحقاق في Mسواء إياه و نجعلكمالخلnق

مرتفع . مكان أو طريق

بها . يمر بمن أو ببنائها

) مدين ) قرب الشجر الملتفة الكثيفة nضoة الغي أصحاب

جناحك 215 تواضع اخفظ و جانبك ألsناجدين 219 الس في تقل بك المصلـين و مع الصالة في تقلــبك يرى وأثيم 222 كالكهنة أفاك اإلثم و الكذب كثيرمذهب يهيمون 225 كل يذهبون و يخوضون

التفسيرالكلمةاآليةالض اللة هدMى2 من lهاديعمهون 4 يتحي رون فهم أو الر شد عن يعمونا 7 Mنار بيـــنا آنست? إبصارا أبصرتهاقبس 7 أصلها بشهاب من مقبوسة ساطعة نار علة بش?البرد تصطلون7 من بها تستدفئون?ورك8 خيرا ب زيد و oط?ه ر و قد س8

اضطراب تهتز 10 و بشدة تتحر كجان 10 حركتها كأن ها سرعة في خفيفة حي ة?عق ب 10 ي يلتفت لم لم أو عقsبه على يرجع لمجيبك 12 الر أس في ?دخل ي حيث القميص فتحةالشمس بيضاء12 نور نورها يغلب ني رةسوء 12 نحوه غير و برص داء غيرهادية مبصرة13 نة ـ بي واضحةبها ع?لو ا14 اإليمان عن استكبارا و ترف عاالط ير 16 أصواته منطsق من كل ها أغراضه فهميوزعون 17 أواخرهم فهم لتحقهم أوائلهم يوقفيحطمن كم 18 ?هلsكن كم ال ي و يكسرن كم ال19مبين 21 lغيبته بسلطان في ع?ذره تبي ن بحج ةالخبء 25 ?خرج كان ي أي ا المستور المخبوء ?ظهر يعنهم 28 قليال تول ى عنهم تنح علي 31 تعلو علي ال تتكب روا الم?سلمين3132sتشهدونبأس 33 الحرب أولوا في lبالء و نجدة أصحاببها 37 لهم oل قsب بمقاومتها ال لهم طاقة الصاغرون 37 اإلستعباد هم و باألسر ذليلونعلم 40 عنده آخر الذي ملك أو جبريل أو آصoـف?طرnفك40?وoني40 يمتحنني ليبل و sيخnـتبرني لغي روانك روا41الص رح 44 ادخلي?ج ة 44 ل غزيرا حسبته Mماء تـه ـ ظند 44 ممر م?سو ى صرح م?مoـل سقوارير 44 شف اف من زجاج

آياتها – ) )27( مكية النمل (93سورة

من و النار في منحولها

و موسى هم و النور فيه بدا الذي الوادي ذلك في الذين المالئكة

اجعلني . . أوزعني و حر ضني و . . ألهمني

مستسلمين . م?نقادين أو مؤمنينعلي . تشيروا أو تحضرون

فتحه . بعد عينك جفن أو نظرك

بركته . أو ساحته أو القصر

داد اط ي رنا47 بالش أصبنا حيث تشاءمناالله 47 عند تعالى طائركم عنده عليكم المكتوب عملكم شؤمكم?فتنون 47 ت بوسوسته قوم يطان الش يفتنكمرهط 48 رهط تسعة كل مع ؤساء الر من أشخاصبالله 49 تقاسمواأهلoه 49 و تـن ه ـ ?بي بغتة لن ليال لنقتلن همأهله 49 هالكهم مهnلsكأهلكناهم دم رناهم51متهد مة خاوية 52 ساقطة أو oة خرب خالية?بصرون 54 ت oة أنتم ان oجoم إظهارها تبالون النفعل يتطه رون56 عم ا ه التــنـز يزعمونعليها قد رناها57 حكمناالغابرين 57 العذاب من في الباقين من بجعلهاoة مطرا58 sك م?هل الس ماء من حجارةبهجة 60 ذات رونق حدائق و ح?سن ذات بساتينيعدsلون 60 الباطل قوم إلى الحق عن ينحرفونقرارا 61 التـسوية األرض و بالد حو ا مستقر تميد رواسي61 لئال ثوابت جباالاختالطهما حاجزا61 يمنع فاصالاألرض رحمته63 oى تـحـي به الذي المطر66نة عمون66 ـ البي دالئلها عن البصائر ع?مياألو لين 68 كتبهم أساطير في الم?سط ر أكاذيبهمصدر ضيق70 ضيق و حرجلكم 72 إليكم ردsف وصل و لحقكمصدورهم 74 تكن األسرار ما من تستر و ?خفي ت ماالخلق غائبة75 عن يخفى و يغيب شيءالقول 82 الموعودة وقع أهوالها و الساعة دنتالكبرى داب ة 82 اعة الس أشراط من هيزمرة فوجا83 و جماعةيوزعون 83 جميعا فهو ?ساقون ي ثم أواخرهم لتلحقهم أوائل?هم ?وقف يالموت ففزع87 يستتبع خوفا خافالبعث داخرين87 بعد أذال ء صاغرينوجوههم 90 بــت ـ? منكوسين فك ألقوا

التفسيرالكلمة اآلية األرض 4 في مصر عال أرض في طغى و oتجب رoعا4 ـي sاإلذالل ش و التــسخير و الخدمة في أصنافانساءهم 4 للخدمة يستحيي oناتهم ب يستبقيم?لكهمn يحذرون6 ذهاب من يخافونخاطئين 8 آثمين كانوا م?ذبذبينعين 9 ة وفرح قر ة مسر هو

به . احلsفوا أو بالله تحالفوا

في علمهم إد اركاآلخرة

لفرnط بهم تهك م هو و بأحوالها علمهم استحكم و تكاملبها جهلهم

آياتها – ) )28( مكية القصص (88سورة

موسى فارغMا10 سsوى ما كل من خاليابه 10 oتبدي وoجnدsها ل لشد ة ابنها بأنه ح oتصoر لoطنا10 ب oالت ثبيت ر و الصبر و بالعصمةخبره قص يه 11 في تعر و أثره ات بعيبه 11 oص?رت nصoرتهفب أبج?ن?ب 11 بعيد عن مكان عن أو ?عnد ب عنلكم 12 ألجلكم يكفلونه بتربيته يقومونعينها 13 بولدها تقر تـفرح و تــسر أشد ه 14 نمو ه بلغ نهاية و بدنه قو ةكم?ل استوى 14 و عقله اعتدلموسى 15 كف ه فوكزه بج?مnع صدره في ضربهللمجرمين 17 لهم ظهيرا م?عيناالمكروه يترق ب 18 يتوق ع?عnد يستصرخه18 ب nمن يستغيثهلغوي 18 الر شد إنك عن ضال ع?نف يبطش19 و يقو ة يأخذالمشي يسعى20 في ?سnرع يالمأل 20 راءoهم إن oـ ب ـ? ك و القوم oو?ج?وهبك 20 شأنك يأتمرون في يتشاورونمدين 22 تلقاءبيل 22 الس الن جاة سواء فيه الذي الوسط الطريقالن اس 23 من منهم أم ة كثيرة جماعةالماء تذودان23 عن أغنامهما تمنعان؟ 23 ?كما خطب مطلوبكما؟ ما ما ؟ شأنكما ماعاء 23 الر ?صnدsر الماء ي عن oهم مواشي الرعاة يصرفني 27 oالغنم تأج?ر رعي في أجيرا لي تكونسنين حsجoج27بوضوح آنس29 oرoأبصرب اني نارا29 qنور الواقع في هيالن ار 29 من لهب جذوة بال qنار فيه qعودد تصطلون29 nالبر من بها تستدفئوناضطراب تهـتـز 31 و بشد ة تتحر كجان 31 حركتها كأن ها سرعة في خفيفة حي ة31 nعق ب? ي يلتفت لم لم أو عقبه على يرجع لمبـك32 nـ الر أس جي يدخل حيث القميص فتحةالشمس بيضاء32 شعاع يغلب شعاع لهاسوء 32 نحوه غير و oرoص ب داء غيرالحي ة 32 من الخوف عنك nيذهب صدرك إلى ?منى الي يدك ضم

عoوnناردnءMا34عضدك 35 نعينك سنشد و سنقو يكغلبة سلطانا35 و تسل طا أو حج ة

) شعيب ) قرية نحnوها و sها جهت

من جناحك إليك اضمم الر هب

كذبا مفترى36 الله إلى تنسبهصرحا38اليم 40 في البحر فنبذناهم في أغرقناهم و ألقيناهمالضالل أئم ة 41 في قادةحمة لعنة42 الر عن إبعادMا و طرداالمقبوحين 42 الخsلــقــة من في المشو هين أو المبعديناألولى 43 المكذبة القرون الماضية األممللن اس 43 الحقائق بصائر بها nصsر تب لقلوبهم أنواراعهsدnنا قضينا44م?قيمMا ثاويا45تظاهرا 48 سsحرانالقول 51 لهم م?تواصال وص لنا عليهم القرآن أنزلنايدفعونيدnرءون54الكفار الل غو55 من ـتــم الش و الس ب عليكم 55 ـتم سالم بالش ?عارضكم ن ال مsن ا لsمتم oسف57 تخطـ ـ? بسرعة ن nتزع nـ ?ن نإليه 57 ?جnبى جهة ي كل من إليه ?حمل ي و ?جnلب يأهلكنا 58 أهلكنا كم كثيراتها 58 oعيشoم oطsرت حياتها ب أي ام في تمر دت و nطغتالمحضرين 61 للن ار من أحضروا مم نفاتــبعونا أغوينا 63 الغي إلى دعoوnناهماألنباء 66 عليهم nتo الحجج فعoمsي عليهم nتoهo اشتب و nتo خoفsية68 oرo االختيارالخيصدورهم 69 تكن العداوة ما و الباطل من ?ضمر ت ماأخبروني أرأيتم 71م?ط ردا سرمدا71 دائماالد نيا يفترون75 في الباطل من يختلقونهعليهم 76 فبغىبالع?صبة 76 oتنوء? بهم ل تميل و الكثيرة الجماعة لتــثـقل76 nتفرح المال ال sة oثر? بك nر oتأش ال و nرoطn تب الالقرون 78 oنsاألمم م من?سأل 78 ي توبيخ ال سؤال بل استعالم سؤالزينته 79 تــرفsه في و غsناه مظاهر فيالتــمن ي ويلكم80 هذا عن لهم qرnزجيلق اها 80 للمoثوبة ال للعمل ق ?وفـ ي الالله 82 nكأن الله وي oتــر nألــمoقــدsر 82 لحكمة ي يشاء من على ?ضي ق ييفلح 82 ال oأن ه ويك85lعليها معاد ظاهرا مة المكر مك ةللكافرين 86 عليه ظهيرا هم ما على لهم م?عينا

التفسيرالكلمة اآلية

مكشوفا . Mا عالي Mبناء أو قصرا

) القرآن ) و التوراة تــعoاونــا

عليهم . oتكب ر أو oمoه?م ظoل

?فلح ي ال الشأن oتر . . . ألــم

آياتها – ) )29( مكية العنكبوت (69سورة

?فتنون 2 ي اليسبقونا 4 يفوتونا أن و ?عجزونا ي أنالله 5 الجزاء أجل و للبعث المعي ن الوقتاإلنسان 8 أمرناه وص يناعليهما حسنا 8 عطفا و بهما ا بر

الن اس 10 عذابهم فتنة و أذاهم من ?صيبه ي ماأوزاركم خطاياكم 12الفادحة أثقالهم13 خطاياهماألكاذيب يفترون13 و األباطيل من يختلقونهإفكا 17 كذبا تخلقون تنحتون أو تكذبون?قلبون 21 ت غيره إليه إلى ال ترجعون و تـــرد ونبالهرب بمعجزين 22 عذابه من فائتينبينكم 25 عبادتها مود ة على الجماعكم بينكم الت واصل و للتواد الن ار 25 الن ار مأواكم إليه تأوون الذي منزلكمبيل 29 الس القبائح تقطعون و المعاصي بمقارفةفيه ناديكم 29 تجتمعون الذي مجلسكمالغابرين 32 كأمثالها من العذاب في الباقين منبهم 33 عليهم سيء خوفا بمجيئهم الغم اعتراهذرعا 33 بهم خالصهم ضاق تدبير عن طاقته nفـت ضعـ?شديدا رجزا34 عذاباتعثوnا 36 اإلفساد ال أشد ?فسsدوا ت الجفة 37 الر الص يحة فأخذتهم بسبب الشديدة الزلزلةبهم جاثمين 37 حراك ال تين ـ مي هامدينمستبصرين 38 التدب ر كانوا من متمك نين عقالءتعالى سابقين 39 عذابه من فائتينبالحصباء حاصبا40 ترميهم عاصفا ريحاالص يحة 40 م?رجف أخذته م?هلك الس ماء من qصوتمعروفة العنكبوت 41 حشرةمسم ى 53 القيامة أجل يوم ه?وفجأة بغتة53العذاب 55 بهم يغشاهم ?حيط ي و جلــلهم ـ? ياإلقامة لنبوأن هم58 وجه على ?نزلن هم لنعالية غرفا 58 رفيعة منازلداب ة 60 من الد واب كأي من qكثير?ؤفكون؟ 61 ي ؟ فأنى توحيده عن ?صرفون ي فكيفله 62 لحكمة يقدر يشاء من على قه ـ ?ضي يلعب 64 و باطل لهو عبث و ، مة م?تصر لذائدالحيوان 64 الخالدة لoهي الد ائمة الحياة دار oيsهo لالط اعة الد ين 65 و العبادةالن اس 67 ?تخطـــف أسرا ي و قتــال ?سلبون يللكافرين 68 يقيمون مثوا و فيه oثـو?ون ي qمكان

من الم?خلص ليتمي ز دائد الش و بالمشاق ?متحنون ي الالمنافق

آياتها – ) )30( مكية الروم (60سورة

التفسيرالكلمةاآليةالروم 2 وم غ?لبت الر فارس قهرتاألرض 3 فارس أدnنى إلى وم الر أرض أقربمغلوبين غoلoبهم 3 كونهممسم ى 8 sبقائها أجل ل أزال م?قد ر وقتاألرض 9 راعة أثاروا للز قلــبوها و ثوها oحر

الس وآى10المجرمون 12 ?بلس? ي?حبرون 15 يم?حضرون 16 العذاب أبدا في عنه يغيبون ال?ظهرون 18 ت الظهيرة حين وقت في تدخلونمعايشsكم تنتشرون20 شؤون في تتصرفونإليها 21 تألفوها لتسكنوا و إليها sتميلوا لقانتون 26 إلرادته له م?نقادون م?طيعوناألعلى 27 المثل الجالل له و الكمال في األعلى الوصفوجهك 30 nه? فأقم عد ل و قو مnه?اإلسالم للد ين 30 و التوحيد دينعليه حنيفا 30 م?ستقيما إليه مائالالله 30 اإلسالم فsطرة دين هي و الزموهاعليها 30 الن اس عليها فطoر oعهم طoب و oلهم جبالله 30 عليه لخلق فطرهم الذي لدينهالقي م 30 الد ين فيه ذلك عsوoج ال الذي الم?ستقيمإليه 31 اإلخالص م?نيبين و بالتـــوبة إليه راجعينoعا 32 ـي sش األهواء كانوا م?ختلفة فsرقالطانا35 ح?ج ة س? أو كتابابها 36 أشsروا فرحوا و oطsروا بيقنطون 36 تعالى هم الله رحمة من nأسون ييلحكمة يقدsر37 يشاء من على ?ضي قه يMا39 المعروف رب م الم?حر با الر هو39oبو nيرs با ل الر ذلك sيزيد ل39 oيربو فيه فال ?بارك ي ال و يزكو فالالحسنات المضعفون 39 من األضعاف ذووالقي م 43 للد ينله 43 مرد رد ه ال على qأحد يقدsر الالن ار يص ـد عون43 إلى و الجن ة إلى قون يتفر الن عيم يمهد?ون44 مواطن ئون tوطـ? يسحابا 47 ?ثير تنشره فت و ?ه? ك تحر كsسفا 47 قة يجعله م?تفر قsطعاالمطرالودق47خالله 47 وسطه من و جه oر فـ?نزوله لoمبلسين 49 من آيسينا 51 م?صفر الخ?ضرة فرأوه? بعد ا م?صفر الن بات أو?ا oفر

) النار ) وء الس في الم?تناهية العقوبةnأسون . oي ي أو حج تهم تنقطع

مون . oرn ?ك ي أو ون ?سر ي

) الفطرة ) دين المستقيم

الهرم شيبة 54 و يخوخة الش حال?ؤفكون55 الص دق ي و الحق عن ?صرفون ييستعتبون 57 هم ال و

يستخف ـنــك 60 القلق ال و الخف ة على يحnمsلن ك ال

التفسيرالكلمةاآليةالحديث 6 oهnو العبادة ل و الخير عن الم?لهي الباطلزوا6 بها – هـ? مهزوءMا Mس?خريةم?ستكبرا 7 تدب رها ول ى عن م?تكب را oأعرضالس ماع وقnرا7 من مانعMا صممMا

عoمoد 10 ?قيم?ها بغير ت oأساطين و دعائم بغيرثوابت رواسي10 جباالبكم 10 تميد بكم أن sئال تضطرب لفيها 10 فيها بث oرoأظه و فرuق رو oشo نكريم 10 المنفعة زوج كثير lحسن lـنـــفsصنبي ا ل?قمان 12 ليس و حكيما صالحا كانالقول الحكمة 12 إصابة و الفطنة و الفهم و العقلاإلنسان 14 ألزمناه وص ينا و أمرناهضعفا وهnنا14الر ضاع فصاله 14 عن فsطام?ـهإلي 15 الط اعة أناب و باإلخالص إلي جoع oر16للن اس 18 خد ك ?صع ر ت تعاظ?ما ال و nرا sب ك عنهم وجهoك nلsم? ت الحا18 oخ?يالء مر و ا Mرoطo ب و حا oرoففخور 18 بمناقبه م?ختال متطاول lم?باه ،lم?تكب رمoشيك 19 في nدsاإلبطاء اقص و اإلسراع بين فيه توس طانقصn اغضض19 و nاخفضلكم 20 مصالحكم سخ ر و sمنافعكم لoغ20 ـب nأكمل أس و أوسع و أتم 22اعتصمo استمسك22 و oتعلــق و تمس كالو?ثقى 22 له بالعروة oضnنق ال الذي األوثق بالعهدغليظ 24 عذابإليه يمد ه27 pبoصn oن ي و oزيده يأبح?ر 27 ماءM سبعة lمملوءةنفدت 27 sيتn ما فoن ما و nتoفرغ ماالله 27 معلوماته كلمات أو عجائبه و مقدوراته?دnخsل يولج29 ي32 qجnمو يهم sشoغط اهم غ و عالهمكالظـــلل32م?قتصد 32 فمsنهم

عليهم – تعالى غoضoبـــه و عتـــبه إزالة منهم ?طلب ي الالط اعة و بالت وبة

آياتها – ) )31( مكية لقمان (34سورة

حب ة شيء . . مثقال أصغر oوزن. .

وجهه لsم nس? كل ه . .ي أمره ?فو ض . . ي

) الن ار ) عذاب ثقيل شديد

المظلــة . الجبال أو كالس حابلله . شاكر بعهده lموف

كفور 32 للن عم ختـار جoحود lغد ار3333 nكم ـ تغرن بلذاتها فال ?لهين كم ت و تخدعن كم فالغيره الغoرور33 و شيطان من يخدع و يغر ما

التفسير الكلمة اآليةنفسه افتراه 3 sلقاء ت من القرآن اختلقالعرش 4 على تعالى استوى جالله و بكماله يليق Mاستواءإليه 5 ج تدبيره يعر? بعد إليه يرتفع و األمر يصعدشيء 7 كل أتقنه أحسoن و أحكمهخ?الصةساللة 8مهين 8 lحقير ماء ضعيف مني تكميلها سو اه9 و أعضائه بتصوير قو مه

األرض 10 في ترابا ضللنا صرنا و فيها ضsعنارءوسهم 12 M ناكsسوا ندما و Mحياء و M خsزيا م?طnرق?هاالقول 13 القضاء حق نفذ و تحق ق و ثبتالجن الجــن ة13جنوبهم 16 للعبادة تتجافى تتنح ى و ترتفعالمضاجع 16 عليها عن ?ضطجع ي التي الف?ر?شأعين 17 ة قر الفرح من و ة المسر موجـــبات من19 M ال نـز?oة 23 مsري شك في فيلقائه 23 القبول من و بالر ضا إياه تلق يه؟ 26 لهم sيهد لم o؟ أو مآلهم لهم ?بي ن ي لم و أغفلواقبلهم 26 األمم إهالكنا كثرةالخالية القرون 26 األممالج?رز 27 نباتها األرض oعsق?ط التي الجرداء اليابسةالفتح 28 للخصومة هذا الفصل أو ، علينا الن صnر??نظoرون29 ?ؤمنوا ي لي ?مهoلون ي

التفسيرالكلمة اآليةالله 1 sمنها ات ق ازدد أو تقواه على nد?مأمر وكيال 3 كل إليه مفoـو ضــا حافظامنهن 4 ?ظاهرون أم هاتكم ت كح?رمة مونهن ?حر تغيركم أدعياءكم 4 أبناء من تتبن ونهم منأعدل أقnسط5الد ين مواليكم 5 في أولياؤكمبالمؤمنين 6 لهم أولى أنفع و ، بهم أرأفأم هاتهم 6 ح?رمتهن أزواجه تعظيم و نكاحهن تحريم في مثلهن األرحام 6 القرابات أولوا ذووح?ـم ـلوا ميثاقهم 7 بما الوفاء على oهدoالع

يجزي ال شيئا . .يوما فيه يقضي . . ال

آياتها – ) )32( مك ي ة الس جدة (30سورة

. تكرمة . و Mعطاء و ضsيافة

أهلكنا . . كم

آياتها – ) )33( مدني ة األحزاب (73سورة

غليظا 7 الوفاء ميثاقا على قوي ا وثيقا عهداجنود 9 خمس جاءتكم سنة الخندق يوم األحزاب

األبصار 10 دهشة زاغت و nرة حoي نــنها oس عن nمالتالحناجر 10 القلوب sبلغتالمؤمنون 11 oي sم?ح صوا ابتــلـ و دائد بالش اختــبــرواالفزع زلزلوا11 شد ة من كثيرا اضطربواغرورا12قديما يثرب13 المنو رة المدينة اسملكم 13 م?قام هـهنا ال لكم إقامة العورة 13 بيوتنا العدو إن عليها يخشى قاصيةا13 Mرارsالمؤمنين ف مع القتال من با oهرأقطارها 14 جوانبهاد من و نواحيهاالفتنة 14 ــئـلوا المسلمين س? م?قاتلة منهم oب sطــلـبها 14 ثوا ـ تلب المقاتلة ما أخ روا ماالله 17 من تعالى يعصsمكم قoدoره من يمنعكممنكم 18 سلم المعو قين و عليه الله صلى الر سول عن منكم oب طين الم?ثإلينا 18 إلينا هلم أنفسكم بوا قر أو أقبــلواالقتال البأس18 و الحربعليكم 19 Mينفعكم أشح ة ما بكل عليكم ?خالء بالموت 19 من عليه ?غشى سكراته ي من الغشية ?صيبه ترموكم سلقوكم 19 و آذوكم19 lحداد كالحديد بألسنة قاطعة سليطة ذربةالخير 19 على الغنيمة أشح ة و المال على حريصين ?خالء بالله 19 الله فأحبط كأبطلاألعراب 20 في البادية بادون في معهم كانواحسنة 21 ?سوة األمور أ كل في صالحة ق?دnوةنحبه 23 قضىظاهروهم 26 األحزاب الذين عاونوا الذين قريظة يهودمعاقلهم صياصيهم 26 و حصونهمديد الر عب26 الش الخوفالط الق أمت عكن 28 م?تعة أعطكن حكن 28 أطل قكن أسر جميال 28 فيه سراحا ضsرار ال حسنا طالقانة 30 ـ ي oـ م?ـب الق?بح بفاحشة ظاهرة كبيرة بمعصيةمنكن 31 كن يقنت من nتخضع أو nعsتثطبالقول 32 تخضعن جال فال للر قـنه ترقـ ال و القول تلن البيوتكن 33 في oن nرoالن ساء ق جميع كذا و بيوتكن oالزمنتبر جن 33 ها ال ستر? الواجب ينة الز ?بدين ت الاألولى 33 الجهاالت الجاهلي ة من اإلسالم قبل كان ماالر جس 33القرآن الحكمة 34 أحكام أو الن بو ة هديلله القانتين 35 الخاضعين المطيعين

الخوف ) ( لشد ة تمثيل الحالقيم نهايات

خداعا . أو باطال قوال

شهيدا . مات أو بنـذره وفي

الن قص. أو اإلثم أو الذنب

ة36 oر oـ ـي sاإلختيارالخالط الق وطرا37 عن كناية ، المهم ة حاجته37qإثم حرج أو ضيقأدعيائهم 37له 38 الله له فرض أحل أو قد ر أو له oم oقسقبل 38 من األنبياء خلوnا من قبلك من مضوnامقدورا 38 قدoرااألعمال حسيبا 39 على م?حاسباأصيال 42 و ?كرة آخره ب و الن هار أو لجميال 49 واجب سراحا منع و أذى عن عارياأجورهن 50 مهورهن آتيت أعطيتهن عليك 50 الله الغنيمة أفاء من إليك رجعه?رجي 51 تضاجع ت ال و ?أخ ر تإليك 51 ؤوي ـ? تضاجع ت و إليك oضم ت51oتn طلبت إبتغoي51oلـت oزoباإلرجاء ع اجتنبت51مضطلعا رقيبا 52 و حفيظاإناه 53 ناظرين استواءه غير و نضجه منتظرين غيرعنده فانتشروا53 ?ثوا تمك ال و قوا فتفر متاعا 53 بها سألتموهن ?نتفع ي حاجةالنبي 56 على ?صل ون ي?هتانا 58 بعليهن 59 ?دنين عليهن ي دsلن nس ـ? ي و ?رخين يكالمsالءة جالبيبهن 59 به رن sـ يستت ماالكاذبة المرجفون 60 لألخبار المشيعونبهم 60 ?غرين ك oن عليهم ل لنسل طن كأدركوا ثقsـفوا61 و و?جدوامsثلين ضعفين 68الد عوة وجيها 69 م?ستجاب قدر و lجاه ذاسديدا 70 قوالاألمانة 72 نواهl عرضنا و أوامر من الت كاليفامتنعنoفأبين 72منها 72 فيها أشفقن الخيانة من oفــنsخ

التفسير الكلمة اآلية األرض 2 في يلsج غيره ما و مطر من فيها يدخل مايعرج 2 األعمال ما و المالئكة من يصعد ماعنه 3 يعزب عليه ال يخفى ال و عنه يغيب الة 3 ذر هoباءة مثقال أو نملة أصغر مفداريفوتوننا معاجزين5 أن هم ظان ين مسابقينرجز 5 أسرئه من و العذاب أشد

) الت بن ي ) نسخ قبل تبن وهم من

مقضي ا . Mقضاء أو M أزال م?رادا

تقر أن أدنى ذلكأعينهن

أن ه لعلمهن سرورهن إلى أقرب مشيئتك إلى التفويضالله بح?كم

عليه الله صلى شأنه تعظيم و شرفه بإظهار عليه ثنون ـ? يسلم فظيعا . و كذبا أو شنيعا فعال

. الحق . إلى قاصدا أو صدقا أو صوابا

آياتها – ) )34( مكية سبأ (54سورة

تم 7 nترابا م?ـزقـ و رفاتا صرتم و قط عتمجــن ة 8 يقول به ما يوهsمه جنون بهاألرض 9 بهم كقارون تخسف األرض بهم نغي بالس ماء 9 من األيكة كسoفا كأصحاب منها قطعاالطاعة منيب9 و بالتـوبة رب ه إلى راجـع

معه 10 التسبيح أو بي معه ج عي oر أو ب حsي oسسابغات 11 كاملة اعمل Mواسعة د?روعاالس رد 11 في الد روع قد ر نسج في صoنعتك oحnكsم أشهر 12 شهر غ دو ها مسيرة بالغداة يها nرoجشهر 12 كذلك رواحها بالعشي ?ها ي nرoجالقsطر 12 كالماء عين ذائبا oع ب oـ ن oفـ الن حاس عينمنهم 12 منهم يزغ nلsدnعo ي و nلsمo يمحاريب 13 مساجد من أو قصورغيره تماثيل13 و نحاس من م?جس مة lرoص?وكالجواب 13 العظام جفان كباركالحــياض قصاعراسيات 13 sعsظمها قدور ل المواقد على ثابتاتاألرض 14 الخشب داب ة تأكل التي األرضةمنسأته 14 عصoاه تأكل nرض? تــأـبإ15 oس sباليمن لـ بمأرب حي عsظة آية15 و عبرة أو قدرتنا علىتان15 ـ البساتين جن من جماعتان أو بستانانطي بة 15 م?ستــلoذة بلدة زكي ةأنبياءهم فأعرضوا16 كذبوا أو كر الش عنالعرم 16 سيل16 lخمط بشع أكل حامض مر lثمرالط رفاء أثل16 من ضرnبدnر 16 sالن بق س شجرة أو sالض الالشام القرى 18 قرىظاهرة 18 متقاربة قرMى متواصلةير 18 الس فيها متقاربة قد رنا مراحل على جعلناهأحاديث 19 منها فجعلناهم ?تعج ب? ي و بها ?تله ى ي أخباراالبالد مزقناهم 19 في قناهم فر عليهم 20 عليهم صد ق حق قاإلغواء سلطان 21 و بالوسوسو استيالء و تسلــطة 22 ذر ض?ر مثقال أو نفع من نها nوز22lالتــدبير ظهير و الخلق على م?عينقلوبهم 23 عن ع ز الخوف فـ? و الفزع عنها أزيلالحق 23الز الت أجرمنا25 من اكتسبنابيننا 26 بيننا يفتح يحكم و يقضيالفتـاح 26 الحاكم هو و القاضيالشركة كال 27 دعوى عن ارتدعوا

ديد . الش المطر أو ــد الس سيل

) ـفاعة ) بالش اإلذن الحق القول قال

للن اس 28 جميعا كاف ة الن اس إلىالحساب مoوnقوفون31 موقف في محبوس?ون31الن هار 33 و الليل فيهما مoكر? بنا هم nر? مك نا صoد ?د?ها أندادا33 نعب مخلوقاته من أمثاالدامة 33 ـ الن وا أظهروه أسر أو الندم أخفوااألعناق األغالل33 إلى األيدي تجمع القيودفيها م?ـترفوها 34 ر الش قادة و موها م?ـتـنـعـ oقــدsر36 بحكمته ي يشاء من على يضي قهتقريبا زلفoى 37الض عف 37 جزاء المضاعف لهم الثواب لهمالغرفات 37 الجن ة في في العالية فيعة الر المنازليفوتوننا م?عاجزين38 أنهم ظانين م?سابقيناجهن م م?حضرون 38 إلى الزبانية ?حضرهم تله 39 قــدsر? oـ بحكمته ي يشاء من على قه ـ ?ضي ينا 41 ـ ولي نواليه أنت الذي أنتمفترى 43 م?ختلق إفك كذsبآتيناهم 45 ما الن عم معشار من أعطيناهم ما ع?شرنكير 45 بالتــدمير كان عليهم إنكاريجــن ة 46 جنون من منبالحق 48 فيدمغه يقذف الباطل به يرميالبعث فزعوا 51 أو الموت عند خافوافوnت 51 العذاب فال من نجاة ال و oبoمهر فالقريب 51 الحساب مكان موقفالتــوبة التــناو?ش 52 و اإليمان تناو?لبعيد 52 اآلخرة مكان هوبالغيnب 53 نون يقذفون بالظـ يرجمونالكف ار بأشياعهم 54 من بأمثالهمالقلق م?ريب54 و يبة الر في موقع

التفسيرالكلمة اآلية 1الله 2 يفتح الله ما ?رسل ي ما؟ 3 تؤفكون ؟ فأن ى توحيده عن تصرفون فكيفتغرن كم 5 الملذات فال و خارف بالز تلهين كم ال و تخدعن كم فالغيره الغرور5 و شيطان من يخدع و يغر مالكفرهم 8 أحزانا و غموما عليهم نفسك تهلك فال

سحابا 9 تهي جه فتثير و كه تحر للجزاء النشور9 القبور من الموتى بعث

ة 10 العز المنعة يريد و رف الش الطي ب 10 الل سان الكلsم عبادات جيمع و التوحيد و كلمة

د . . يرجع oر? . . ي

آياتها – ) )35( مك ية فاطر (45سورة

م?خترع . . فاطر و . . م?بدع

عليهم نفسك تذهب فال حسرات

يرفع 10 الص الح يقبله العمل و الص الح العمل الله يرفعيبطل يبور 10 و يفسدإناثا أزواجا 11 و ذكورا11lالعمر معم ر طويلفرات 12 qالعذوبة عذب شديد ح?لو طي بشرابه 12 انحداره سائغ qسهل مريءأجاج 12 المرارة ملح أو الملوحة شديدالملح حلية 12 من المرجان و اللؤلؤواحدة مواخر 12 بريح جواري?دnخل يولج 13 يمسم ى 13 ألجلالن واة قطمير13 على الرقيقة القشرة هو18الذنوب م?ثقلة 18 أثقلتها نفسأثقلتها حsملها 18 التي ذوبهاالمعاصي تزك ى 18 و الكفر من تطه رور21 كالس موم الحoر? ليال الحر شد ةبر 25 بالز نكير 26 بالتدمير كان عليهم إنكاري27qاأللوان جدد مختلفة خطوط و طرائق ذاتسود 27 كاألغربة غرابيب واد الس في متناهيةتبور 29 تهلsك لن لن oأو ، oد تفس? و oد تكس? لملنفسه 32 حسناته ظالم على ئاته ـ سي رجحتئاته مقتصد 32 ـ سي و حسناته استوتبالخيرات 32 ئاته سابق ـ سي على حسناته رجحتoغم الحoزن34 ي و ?حزن ي ما كل الم?قامة 35 دار35qبoصo مشق ة ن و تعب35qفتور لغوب و التعب من إعياءيصطرخون 37 بشد ة هم يصيحون و يستغيثونخالئف 39 قبلكم جعلكم كان من خلفاءاالحتقار مقتا 39 و الغضب و البغض أشد خسرانا خسارا39 و هoالكاشركاءكم 40 ركائكم أرأيتم ش? عن أخبروني؟ 40 شsرك لهم الخلق؟ أم في تعالى الله مع شرsكة ألــهم بلغرورا40أيمانهم 42 أوكدها جهد و بأغلظها الحلف في مجتهدينمنه نفورا42 فرارا و الحق عن تباعداالس ي ء 43 مكر ويحيق 43 ينزل ال ال أو ?حيط ي الينظرون 43 ينتظرون فهل فمااألو لين 43 بتكذيبهم سن ة بتعذيبهم فيهم الله سن ة

) القيامة ) يوم لفنائهما مقد ر

وازرة تزر آثمة . . ال نفس تحمل . . ال

السالم عليهما موسى و إبراهيم كصحف المكتوبة بالكتب

) الجن ة ) الد ائمة اإلقامة دار

خداعا . أو باطال

) للر سول ) الكيد الس يء المكر و

التفسيرالكلمةاآلية القول 7 حق العقاب لقد ووجب ثبت لقد sالله وأعناقهم أغالال 8 إلى أيديهم تشد قيودامقمحون 8 األبصار غهم غاض وا ءوس الر رافعواsعا سد ا 9 مان و حاجزاغشاوة فأغشيناهم 9 أبصارهم فألبسنا

سي ء آثارهم 12 أو حسن من سن وه ماحفظناه أحصيناه12 و أثبتناهمبين 12 إمامأنطاكيةالقرية 13بثالث 14 به فعززنا شددناهما و فقو يناهمابكم 18 بكم تطي رنا تشاءمنامعكم 19 لكم طائركم المصاحب ?فركم ك شؤمكمذك رتم 19 تطي رتم أئن و?عsـظتم أئنقومه يسعى 20 لنصح مشيه في ?سرع يأبدعني فطرني22 و خلقنيعن ي 23 تغن عن ي ال تدفع الواحدة 29 الس ماء صيحة من Mا م?هلك صوتـاالن ار خامدون29 تخمد كما تون ـ مoيحسرة 30 ياأهلكنا 31 أهلكنا كم كثيرااألممالقرون 31جميع 32 مجموعون لم ا إالالجزاء م?حضرون32 و للحساب نحضرهمفيها 34 األرض فج رنا في شققنااألزواج 36 األنواع خلق و األصنافالن هار 37 منه الض وnء نسلخ مكانه من ننزعمنازل 39 مسافات قد رناه و منازل في سيره قـد رناالقديم 39 العتيق كالعرجون الن خلة عsـذ ق كعودالل يل 40 والالن هار 40 سابقيدورون يسبحون 40 أو بانبساط يسيروني تهم 41 ضعفاءoهم ذر و أوالدهمالم?وقر المشحون 41 sالمملوءلهم 43 صريخ الغoرoق فال من لهم مغيث فالواحدة 49 الموت صيحة نفخةيخsص مون 49 غافلين هم أمورهم في يخnتصsمونالص ور 51 في oعnث نفخ الب نفخةاألجداث51الخروج ينسلون 51 في ?سرعون يواحدة 53 البعث صيحة نفخة

آياتها – ) )36( مكية يس (83سورة

) المحفوظ ) اللوح بي ن أصل

. M تــنــد ما يا أو M nال وoي يا

) القمر ) الليل آية ال و) الشمس ) النهار آية سابق

. . القبور

الجزاء م?حضرون 53 و للحساب هم نحضsر?55lغ?ل سواه ش? عم ا nلهيهم? ي عظيم نعيمفاكهون55األرائك56

يد عون 57 ما يطلبونه لهم ما أو يتمن ونه ماالمؤمنين امتازوا 59 عن انفردوا و تمي زواإليكم 60 nدoهnأعجـــبــال 62اصلوها64شق لطمسنا 66 لها ?رى ي ال ممسوحة لصي رناهاالص راط 66 oجوزوه فاستبقوا لي الط ريق nتــدروا اب؟ 66 يبصرون الطريق؟ فأن ى ?بصرون ي فكيفمكانتهم 67 معاصيهمn على مكان فينعم ره 68 ه من oع?م?ر nلsنطالخلق 68 في العمر ننك سه أرذل إلى د ه نر?لهم 72 لهم ذلــلناها م?نقادة مسخ رة صي رناها75خصيم 77 بالباطل هو الخصومة في م?بالغرميم 78 البلى هي أشد باليةمثلهم بلى 81 خلق على قادر هوالتــام ملكوت 83 الم?ـلــك هو

التفسير الكلمة اآلية صف ا 1 الص ـافات للعبادة و تصطف مبالجماعات oقـسزجرا 2 اجرات األفعال فالز و باألقوال المعاصي عن جر nتزذsكرا 3 الت عليم فالتــاليات و للعلم الله آيات تتلوالواحد 4 إلهكم القسم إن جوابمارد 7 الطاعة شيطان عن خارج د متمر جمونيقذفون8 nر? يطردا دحورا9 و إبعادا9 qواصب qينــقطع عذاب ال qدائم

الخطفة 10 ف sطـoبسرعة خ مسارقة الكلمة اختلسالس ماء شهاب 10 من منقض ا كالكوكب يرى ما10qثاقبالزب 11 ببoعض طين ضه nعـo ب ملتزقيسخرون 12 بتعoج بكo و oهزءون ي هم وoتهمn بستسخsرون 14 خnري س? في oغونsبال? يداخرون 18 أذال ء أنتم صاغsـرونواحدة 19 ة oرnزجلنا 20 nـ احضر ياوي هالكنا ياالد ين 20 الحساب يوم و الجoزاء يوم

فoرحون. أو م?تلذذون - بالثياب ) يزين بيت محركة حجلة جمع الحsجال في الس رر

) الستور و ة األسر و

.nأكلــفكم أو nكمsأوصعظيمة . جماعة أو خلقــا

ها . حر قاسوا أو ادخلوها

م?حضرون جند لهم هم الن ار و في معهم هم nرsنحض للكفار م?عoد ون qج?ند األصنام ولعذابهم

)37( ( - آياتها مكية الص ـافات (182سورة

. qـرقnم?ـح أو qم?ضيء

oعث " الب نـفخة واحدة " صيحة

أزواجoهم 22فوهم24 sالحساب قـ موقف في احبسوهماليمين 28 عنه عن فتصد وننا الد ين جهة منطاغين 30 العصيان قوما في الحد م?جاوزينعلينا 31 علينا فحق ووجب ثبتفاستجبتم فأغويناكم32 الغي إلى فدعوناكملطاعته المخلصين40 الله أخلصهم الذين45lبكأسمoعين 45 nنsالعيون م من نابع شراب من47 qلnغو فيها الدنيا ال كخمر ما ضرر فيها ليس?نزفون 47 ي عقولهم عنها ?نزع ت و يسكرون بسببهاالط رف 48 أزواجهن قاصرات غير إلى ينظرن ال حور48qـينsسانها عsح العيون جnـل? ـ? ن49 qمكنون qضn غبار بي ?صبه ي لم مستور مصونoمoدينون53 ؟ ل محاسبون و لمجزيونالجحيم 55 وoاء oوسطها سدين 56 nلتر كsدnت nباإلغواء إن لتهلكني قاربت إن كمثلك الم?حضرين57 للعذابال 62 ?ز? ن qلذة خير و تكرمة و ضيافةقوم 62 الز بتهامة شجرة جر الش أخبث من شجرةللظ المين 63 اآلخرة فتنة في لهم عذابا و مoحنةالجحيم 64 جهن م أصnـل قعرالن خل طلـعها65 بطلع الشبيه ثمرهاالشياطين 65 رءوس القبح كأن ه و البشاعة في لتناهيه تمثيلوبا 67 oمزاجا لش و M لخoـلــطاحميم 67 nالحرارة من غاية بالغ lماء?هرعون 7 ي آثارهم أثارهم على على ديد الش اإلسراع على ?حث ون ي و ?زعجون ي

sه 83 شيعoت nته من ـ مل و منهاجه على شايعه مم ن؟ 86 كا n؟ أإفـ باطال و أكذبانـظر88 oالكاملين فـ oتأم?ـل تأمoـل89 qسقيم لكفرهم إن ي القلب سقيم أنه ?ريد يآلهتهم 91 إلى اغ oحط مها فر ـ? لي خفية إليها فمالباليمين 93 بالقو ة ضربا م?لتبسا ضربا يضربهممشيهم يزف ون94 في يسرعون

حليم 101 السالم بغالم عليه إسماعيل أن ه qكثير رج حـعnي 102 الس مoعoه oلغo حوائجه ب في معه العمل درجةتعالى أسلما103 ألمره انقادا و استسلماللجبين 103 األرض تل ه على جبينه على أضجعهالمبين 106 البالءnح107 ?ذبح بذsب ي lبكبشoعnال 125 ب بعال أتدnعون المسم ى الص ـنم أتعبدونالن ار لم?حضرون127 في بانية الز ?حضرهم ت

. nق?رناءهم أو أشباههم

خمر . فيه بقدح أو بخمر

. نة ـ البي المحنة أو البي ن اإلختبار

إلياسين130الغابرين 135 العذاب في في الباقين فياآلخرين 136 أهلكناهم دم رناالص باح م?صبحين137 وقت في داخلينهoرoبoأبق140المملوءالمشحون140الفلك فoساهم 141 في من فقارعبالقرعة المدnحضين141 المغلوبينالحوت 142 ابتلعه فالتــقــمoهم?ـليم 142 عليه هو ?الم ي بما lآتبالتسبيح المسب حين 143 كثيرا الله الذاكرينبالعراء 145 الواسعة فنبذناه الفضاء باألرض طرحناهغيره يقطين146 قيل و المعروف القرع هو151nالله إفكهم على كذبهمأصطفoى؟153لطان 156 برهان qس? و حج ةالجــن ة157لم?حضرون 158 للن ار إن هم لمحضرون الكفار إن بفاتنين 162 أحدا عليه الله على مفسدين أو بمضل ينالجحيم 163 ها صoال حر lمقاس أو داخلهاالعبادة الص ـافون165 مقام في أنفسنابجالله المسب حون166 يليق ال عم ا تعالى الله هون المنز 177nتهمoبساحة 180 العز البطش رب و القدرة و الغلبة

التفسيرالكلمة اآلية القرآن 1 والذكر 1 الدين ذي في إليه ?حتاج ي لما البيان ذيالحق عزة2 عن تكبر و ة ـ حميلرسوله شقاق2 و لله مخالفة و مشاق ةأهلكنا 3 أهلكنا كم كثيرةأمة قرن3العذاب فنادوnا3 عاينوا حين استغاثوامناص 3 حين خالص الت و فرار وقت الوقت ليسالعoجoب عجاب 5 في الغاية بالغمنهم 6 قريش المأل كفار من الوجوهدينكم امشوا6 و طريقتكم على سيروااآلخرة 7 عليه المل ة هم الذي قريش دينمنه اختالق7 افتراء و كذب

السماء األسباب10 إلى المعارجما 11 qجندoدnر هنالك11 ب يوم أو الفتح يوم بمك ة

أتباعه . و إلياس أو إلياس

) توبيخ ) استفهام ؟ أختار

ياطين . الش أو المالئكة

بهم . : المراد و بفنائهم

آياتها – ) )38( مكية ص (88سورة

تزعمون )قسم( كما األمر ما جوابه

" زائدة " ما و حقير مجتمع هم

األوتاد 12 القويتين ذو المباني أو الجنوداأليكة 13 أصحابينظر 15 ينتظر ما ماواحدة 15 البعث صيحة نفخةفواق 15 من لها حلبتيها ما بين ما هو و ، ناقة فواق قدnر توقــف مالهانا16 أوعدته قطـ الذي العذاب من نصيبنااأليد 17 العبادة ذا و الدين في القو ة ذاأو اب 17 طاعته إنه و تعالى الله إلى رج اعاإلشراق 18 و الض حى بالعشي ووقت ، للغروب وال الز منملكه 20 كل ها شددنا القو ة بأسباب قو يناهالحكمة 20 العمل آتيناه اتقان و العلم كمال و النبو ةالخطاب 20 الخصومات فصل فصل علمإنسانين الخصم21 صورة في ملكينالمحراب 21 إليه تسو روا نزلوا و مصال ه سور nعلوبعضنا 22 جار بغى و ظلم و تعد ىتشطط 22 حكمك ال في تجر الالص راط 22 الحق سواء عين هو و الطريق وسطأكفلها اكفلنيها 23 حتى عنها لي nانزلالخطاب 23 في الم?حاج ـة عزني في قهرني و غلبنيالشركاءالخلطاء24اه24 ـ امتحن اه فتن و ابتليناهراكعا 24 تعالى خر لله ساجدابالتــوبة أناب24 إلى رجعمكانة لoزلفى25 و oة لقــربمآب 25 حسنoثا باطال27 عب و Mا ب sعـo لفويل 27أواب 30 بالتوبة إنه تعالى إليه qرج اعالغروب بالعشي31 إلى الزوال بعد ماالرابعة الصافنات 31 حافر طرف و قوائم ثالث على الواقفة الخيولالعدو الجياد31 في السوابق راع الس الخير 32 حب الخيل أحببت حب آثرت?ربي 32 ذكر تعالى عن لله العصر صالتي علىبالحجاب 32 توارتعلي 33 علي رد وها الخيل د وا ر?33

سليمان 34 ا ـ nناه فتن عاقب و اه ـ امتحن و nناه? تلي nـ ابله جسدا 34 د sـ ول إنسان شsق بالتــوبة أناب34 تعالى الله إلى جoع oرأصاب 36 حيث Mرخاءنفائسهs غو اص37 الستخnراج البحر في

) شعيب ) قوم الشجر الملتف ة الكثيفة الغيضة سكان

) الجن ة ) اآلخرة في مرجع حسن

جهنم . في lواد أو qهالك

الليل . لظلمة بصره عن الخيل غابت أو الشمس oت ب oغر

و بالس وق مسحا فطفقاألعناق

تعالى لله قربانا بالس يف نــاقها nأعـ و س?وقها يقطع oشرعoفsه ت ـ مل في مشروعا ذلك oكان و

اد . oأر حيث م?نقادة أو نة ـ لـــي

األعناق األصفاد38 إلى األيدي تجمع األغاللحساب 39 ين بغير oـرnاألم من شيء بعلى oم?حاس غيرامة لزلفى 40 oرo ك و با nلقـرمآب 40 اآلخرة حسن في جع nرoم ح?سnنعذاب 41 و ضر بنصnب و ألــم و ، مشقــة و بتعببرجلك 42 األرض اركض بها nاضربمغتسل 42 شفاؤك هذا فيه ، به تغتسل qماءبشماريخه ضsغثا44 الن خل عثكال أو قضnبان من قبضةاأليدي 45 الط اعة أولي في القو ة أصحاباألبصار 45 العلnم و و الد ين في البصائر وبخالصة 46 فيها أخلصناهم وnب oش ال بخصnـلــة خoصصناهمذكر 49 له?م هذا qفoر oش محاسنهم من المذكورالطرف 52 أزواجهن قاصرات غير إلى ن nينظر ال qح?ورباب أتراب52 الش في qمستوياتناءl نفاد54 oفـ و انقطاعمآب 55 مoصير لشر و lم?نقلب وoأ nألسيصلونها 56 ها جهن م حoر oيقاسون أو oدnخلونــها يالمهاد 56 جهن م فبئس المستقر أي ، الفsـراش فبئسالحرارة حميم57 نهاية بالغ qماءأجسامsهم غس اق57 من يسيل qديدoصآخر 58 آخر و qعذاب وأزواج 58 شكله الفظاعoة من في qنافnأص مثلsه nنsمفوج 59 الض ـالين هذا أتباعsكم nنsم oثيف ك qمعoجمعكم 59 عنه مقتحم ا Mرnقـه النار مoعoكم qداخلبهم 59 مرحبا اتــسعتn ال ال و النار بهم nت oـ ح?ـب oر الالن ار 59 صلواالقرار 60 جoهن م فبئس للجميع المoقر oفبئس؟ 63 ا ـ سخري ؟؟ أتــخذناهم فأخطأنا الدنيا في بهم مoهزوءMااألبصار 63 عنهم oانــهم زاغت مك نعلم فلم nعنهم nـالتoماألعلى 69 المoالئكةبالمأليختصمون 69 خsـالفته إذ و sهsلقoخ و آدم شأن فياإلنسانية سو يته 72 بالص ورة خoلقــه oتnمoأتمتكريمMا ساجدين 72 و له تحي ةoال – العالين 75 ك فعoة الر و ?و للعل المستحقــينامة رجيم77 oرo ك ة lرn خي كل من qمطرودتمـتــني فأنظرني 79 ال و أمهلنيالمعلوم 81 الوقت األولى يوم فخة ـ الن sقــتoوفبعزتك82لهم ألغوين هم 82 المعاصي يين nبتز nألضلــنــهمالله المتكل فين86 على oالم?ـتقــو لين ين sـن عـoالمـتــصأخباره نبأه88 صدق

ها . حر م?قـاسو أو داخsلوها

) قــسoم ) قــهnرك و ـلطانك فبس?

آياتها – ) )39( مكية الزمر (75سورة

التفسيرالكلمة اآليةالعبادة م?ـخnـلصا2 و الطاعة له م?مoح ضoMاتقريبا زلفى3nحانه4 ب الولد س? اتخاذ عن له تنزيهاالن هار 5 على الليل ?كو ر يلكم 6 oل oلكم أنزnألج أحnدث و أنشأاألنعام 6 المعز من و الض أن و البقر و اإلبل6 lثالث المشيمة ظلمoات و حم الر و البطن ظلمة؟ 6 فون oـرnتــص ؟ فأن ى عبادته عن تصرفون فكيف7إليه 8 يـبا sـ به م?ـن مستغيثا ، إليه راجعاsعnمoة 8 ن إحسانا خoو له و تفضال عظيمة نعمة أعطاهتعالى أندoادMا8 دونه من oعبدها ي أمثاال9 qقــانت oتعالى هو لله qعابد خاضع مطيعالليل 9 oاعاته آناء oس

حsساب 10 بتوnسعة بغoير أو يعطي لما نهاية بالالنار 16 oنsم qمتراكمة ظلــل كثيرة أ منها أطباق17 oاغوت الطـ الباطلة اجnـتـنـبوا المعبودات و األوثانالله 17 إلى وحده أنـابوا عبادته إلى رجعواnه 19 عoلي عليه حق oت ثب و oبoجoو20 qغرف nالجنة لهم في عالية رفيعة منازل21 oينابيع oه ـلك oار فــسoجoم و عيون في أدخلهoهيج21 غايته ي أقصى في oيبoس يح?طامMـا 21 له? oـعـnج oـ را ي متكس هشيما فتاتا يصي ره22qل nـ عذاب فوي شد ة أو حسرة أو هالكالحديث 23 oنoأحسم?ـتـشابها 23 Mا تاب sـ خصائصه ك و هدايته و إعجازه في23oـثـانيoغيرها م و القــصoص و المواعظ و األحكام فيه را مكر 23جلودهم 23 م?ـنقـبضة تـلين غير نة ـ لي تطمئن و تسكن26oـزيsان الخoوoاله و الذل اضطراب عsـوoج28 و اختالل و اختالفم?ـتــشاكsسون 29 كاء? oالط باع شر شرسوا متنازعونلرoجل 29 لــمMا oالم?نازعة س و oة الشـرsك oنsم له خالصاللكافرين 32 لهمn مoـثـوMى qم?قام و مأوMى38nأخبروني أفرأيتمالله 38 oبي nسoأموري ح جميع في كافي 39nكم sـ منها مoكانــت نين ـ الم?ـتمoـك حالتكم?خnـزيه40 يهينه ي و ?ذلـه يعليه 40 عليه يحل oجب? ياألنفس 42 oتــوoف ى األبدان ي عن يقبضهاجميعMا 44 الشــفاعة بإذنه لله إال عنده qأحد يشفع ال

فتظهoر فيستره الالبس على اللباس لف النهار على oلف ه ي الظلمة

qة oوازر تزر آثمة . . ال qنـفس تحnمل . . ال

) القرآن ) أوnفاه و أصnدقه و أبلغoه

منه قـوoارعه . . تــقــشعر nنsم nدsترتع و . . تضnطرب

45nت التوحيد اشمأز عن nضتo انقب و nرتoنــف4647oبون sحتـسo يتوقـعونه ي و يظن ونه48 nبهم بهم حoق أحoاط أو نزلعnمoة 49 sـ ن M خو لـنـاه إحسانا و تـفض ال اه ـ إي أعطيناهفتـنة 49 oيoابتالء ه و امتحان الن عمة sلك تبالهoرoب بمعجزين 51 العoذاب من بفائتينoقدر52 بحكمته ي يشاء من على قه ـ ?ضي يفوا 53 oر nالمعاصي أس في الحد تجاوoزواتــقــنــطوا 53 أسوا ال nـ تي الجoميعا 53 رك الذنوب الش إال كم 54 ـ رب إلى الطاعة أنيبوا و بالتـوبة إليه ارجعواله 54 ـلموا nتكم أسoادo ب sع له أخلصواoغتة 55 فجnـأة بتا 56 oسرoح ني يا nح?ـز يا و نــدoمsي ياقص رnتفر طت 56الله 56 جنب تعالى في حoق ه و أمره و طاعته فياخرين56 أهله الس و كتابه و بدينه المستهزئينة 58 oر الدنيا ك إلى جnعة oرللمتكب رين 60 لهم مoثوMى qم?قام و مoأوMى61nة بمفازتهمo بالبغي nمsظفره و بفوnزهم63عملك 65 حبطن oـ oفسدن لـي ي و عoمoلك nطلن ليب67nضته 67 فه قب تصر و مoقدوره في و مsلكهبيمينه 67 للكتب مoطnويات الس جل كطي بقدرتهإسرافيل الص ور 68 فيه oنفخ ي الذي القرنق 68 sعـoفصالكتاب 69 ألربابها و?ضsع األعمال صحف nتo أعطيا 71 Mمتتابعة زمر متفرقة جoمoاعات71nحقــت nتـت oـ ثـب و nتo وoجoب73nتم nـ المعاصي طsب دنس مsن طoهرتموoعده 74 الن عيم صoدoقـنـا من وعoدoنا ما أنجزناننزلنتبوأ74ين75 م?حيطين حoافـ oدقينnم?ح

التفسيرالكلمةاآلية الذنب 3 للمؤمنين غافر الذنب ساترالتوب 3 م?ذنب قابل كل من الذنب من التوبةالطوnل 3 المن ذي أو التــفضل و اإلنعام أو الغsنىرnك 4 يغر? oخدoعك فال ي فالاستدراج تقلبهم 4 فإن ه غانمين سالمين nتنـقــله?م

oاطرoومخترع . . ف nدع م?ب . . يا

مقاليد خزائن . .له أو . . مoفاتيح

الله قدoروا موه . . . ما عظـ ما أو فوه oرoع . . ما

األولى. فخة ـ الن هي و oمات

)40( ( – ) آياتها ) مكية المؤمن غافر (85سورة

الحق 5 به الحق لدحضوا بالباطل يزيلوا nطلواو ليبnباإلهالك حقـت6 ثبتت و nتo وoجoبسبيلك7الجحيم 7 عذاب منه قهم nاحفظهميئات 9 الس oاتها قsهم عقوب أو المعاصي

الله 10 عليكم لمoقت غoضبه و الشديد لبغضهبالشرك تؤمنوا12 وا تقsر و تذعـنوااآليات ينيب13 في التــفك ر إلى جع nرo يالدرجات 15 بعض رفيع فوق بعضها الس موات رافعالروح 15 جبريل يلقي أو القـرآن أو oيnحoالو ?نزل يالتالق 15 المoحشر يوم في اإلجتماع يومبارزون 16 شيء هم nترهم nيس ال ظاهرون القبور من خارجوناآلزفة 18 sقربها يوم ل القيامة يومالحالقيم الحناجر18 و التــراقيمنه كاظمين18 oالممتلئين الغم على م?ـمnـسكينبهمn حميم18 oهتم ي م?ـشفـق قريباألعين 19 يحل خائنة ماال إلى الخائنة النظرةالعoذاب واق21 عنهم يدnفع دافعنساءهم 25 للخsدnمة استحيوا nبناتهم قــوا nـ استبوبال ضالل25 oو ?طnالن ب و oاعo ضoيبرب ي 27 تعالى عذت به تحص ـنت و تصمnت nاعـعاليين ظاهرين29 غالبينالله 29 sقمoته بأس ن و عذابهأريكم 29 عليكمn ما ـير sأش مااألنبياء األحزاب30 على بة المتحز الماضية األممنوح 31 قوم التــكذيب دأب على و القيامة في nتهمoادoعالتــناد 32 يومدافع عاصم33 و مانعته مرتاب34 ـ وoحnداني في شاك الله دين فيسلطان 35 حج ة بغير و برهان بغيرمقتا 35 oر? ?غضا كب ب حج ة بغير nجدالهم م ظـ? oعـصرحا 36األسباب 36 الط رق أبلغ أو األبوابهالك تباب37 و خسرانحساب 40 ?عطي بغير ي sما ل الرزاق من نهاية بالجرoم 43 حقــا ال أو مoحالة ال أو oتo ثب و حق دعوة 43 له ليسالله 43 إلى للجoزاء مردنا تعالى إليه المoوت بعد ج?وعنا ر?نــزoل حاق 45 أو oاطoأحعشي ا 46 و البرزخ غدو ا في دائما أو Mمساء و oاحا صبعنا 47 مغنوناألشهاد 51 المؤمنون يقوم و الر سل و المالئكة

) اإلسالم ) دين الهدى طريق

) المoحشر ) إلى فيه للن داء القيامة يوم

ظاهرا . عاليا Mبناء أو ا Mقصر

دعوة . استجابة أو مستجابة

عن ا . حاملون أو عون sدافـ

يعتذرون معذرتهم 52 حين اعتذارهم أو nعذرهماإلبكار 55 و بالعشي برهان سلطان56 و ح?ج ـةببالغيه 56 هم nروالتـعاظم�s ممممممم ممممممم ممممممم م ما oالغيم?قـتضىالكsب ببأذال ء داخرين60 صاغرين؟ 62 تؤفكون توحيدهs؟ فأنى عن تصرفون فكيفالحق يؤفك63 التــوحيد عن ?صnرoف يقرارا 64 فيها األرض تعيشون ا مستقر 64 Mبناء فوقكم السماء ة ـ كالقـب فوعا nرoم قــفا oسالله 64 خيره فتبارك oثــر oـ ك أو تمج د أو تعالىأسnلم 66 nديني أن ?خnلص أ أو أنقاد nأن67 nم? أشد ك sكمn لتبلغوا قوت و عoقلكم كمالا 68 Mأمر أمرl قــضى oإيجاد اد oأر؟ 69 يصرفون ؟ أنـى وضوحها و صsدnقsها مع اآليات عن ?صرفون ي كيفاألعناق األغالل71 إلى األيدي تجمع القيودالحرارة الحميم 72 sهاية ن البالغ الماء?سnجرون 72 بهsمn ي تــمأل أو توقدتأشرون تفرحون 75 و oطرون nـ تــبالبطر تمرحون 75 و الفرح في تتوس عونرين 76 ـ المتكب م?قامoهمn مثوى و nمأواهمصدوركم 80 في به حoاجoة تهتم ون بال ذا ا Mأمرعنهم 82 أغنى نــفoعهمn فما ما و عنهم دفع فماالعلم 83 بالدين من مستهزئين الدنيا بأموربهم 83 حoاقoأسنا 84 ب أوnا oالدنيا ر في عذابنا شدة عاينوا85nخلتnتoضoم

التفسيرالكلمة اآلية آياته 3 nفص ـلتالفoهم أكن ة5 تمنع خsلقـي ة أغطية5qقــرoالس مع و يمنع? qثقـل و qممoصالتـواصل حsجاب 5 يمنع غليظ qتــر sسإليه 6 عبادته فاستقيموا و بطاعته إليه تـوج هواللمشركين 6 ل nـ لهم وoي عذاب شدة أو qة oر nسoح أو qهالكممنون 8 عنهم غير مقطوع غيرتـعبدونها أندادMا9 مoخــلوقاته oنsم أمnثاال

10oواسي oان رoد oـ المoـي تمنع?ها oثوابت M جباالفيها 10 مoنافعها بارك و nرها خoي oكثـرلمعايشهمn أقواتها10 يصلح ما و أهلها أرزاقأيام 10 أربعة ام في ـ أي أربعة تتم ة في10Mاءoو oساستوى11

. دائما أو النهار في oطر

بهم . نزل أو أحاط

)41( ( – ) آياتها ) مكية السجدة حم فص ـلت (54سورة

. nنت ـ ي ـ? ب أو nتoنو ع و nتoز ـ م?ـي

) ( nتـم ت Mواءs ت nاس األربعة توت nاسا ـ سوي قصدا oدoقص و oدoمoع . .

د?خان 11 الد خان هي ?شبه ي مما م?كونةبه ائتيا11 جيئا و به أمرتكما ما افعoالخلقهن فقضاهن 12 oعoدn أب و oمo أحnكاليومين أوnحى12 في oب رoد أو ، كو ناآلفات حفظا 12 من حsفظا حفsظناهاصاعقة 13 تكم nمهلكا أنذر شديدا M عoذابا nخو فتكمصرصرا 16 الص وت ريحا أو د، nرo الب أو ، الس موم شديدةنحsسات 16 ام ـ تراب أي و غبار ذوات أو ، lمشــئوماتإهانة أخزoى 16 و M إذالال أشد 17nناهمn اله?دoى فهدي و الضاللة طريقي لهم ا ـ ن ـ بيالهون 17 المهينالعoذابيوزعون 19 تواليهم فهم ليلحقهم وoابقهم oس س? oـ حــب ـ? يالفواحش تستترون22 ارتكابكم عند oتستخفون2222nالناس ظنــنــتم من استتاركم عند اعتقدnتمتعملون 22 مما خsفnية كثيرا عمsلتم ما هو و23nأرداكمnم? oك لك nأهـ24 nلهم لهم مoثوMى أبدي ة إقامة و ثو اء مoحoل oستعتبوا 24 ي nيومئذ إن ربهم oرضاء oطلبوا ي24 oالمعتبين طoلبوا من ما إلى المجoابين oمن25 nهمo ل لهمn قي ضنا أنا ـ ي oهـ و بنا ـ سبالقول 25 عليهم العذاب حق وoعيد عليهم oت oـ ثـب و oبoجoوفيه 26 قراءته الغوnا عند الباطل و بالل غو ائـتواـفـلين29 nالنار األس من األسفل الد رك فيإخالصا استقاموا30 و عمال و اعتقادا الحق علىتد عون 31 تطلبونه ما و تتمن ونه ما32M ا نزال ـ من أو ، تكرمة ضsـيافةو أو رزقا34 qحميم ألمركo ولي oهتم ي qقريب qديقoصيلقــاها 35 الشريفة ما الخصلة هذه ?ؤتـى ي ماينزغـنــك3636qغ nنزيسأمون 38 التــسبيح ال oمoـلــون ي الخاشعة 39 oة األرض جoدnب م?ـتطامsنــة oابسة يبالن بات اهتز ت39 nكت تحر 39nتo ب oر nتoلoع و nانتفخت40oدونsحnل ـ? االستقامة ي و الحق عن oميلون يفoـروا 41 oـ ك الذين إن أعجميــا 44 اقترحوا قرآنا كما العجoم بــلغoةآياته 44 فص ـلت نعرفه لوال بلسان آياته nنــت ـ ي ـ? ب هال عربي 44 و بي أأعجمي oعر qسولoر و أعجمي qأقرآن44 qقــرoو آذانهم سماعه في من qمانع qمoمoصعمMى 44 عليهم عليهم هو oة ي sـ تول nم?س هoة nـ شب و ظلمoة

يشهد nشهد . . أنo ي أن . . مoخافة

ك. oصرفـنـ ي أو ك ـ ?صيبن ي . qصارف أو وoسة nسoو

" " " " هالsكون " أو علينا oنnوoـفnخo ي ال تقديره إن oر "خoب

القلق مريب45 و يبة الر في م?وقsعتهاأكمامsها 47 oـ ـي sعnأولمناك آذنـاك47 nأعـ و oرناك أخبأيقـنواظنـوا 48العذاب محيص48 من مفر و مoهرباإلنسان 49 يسأم يفـتر ال ال و يمل الالخير 49 الن عمة دعاء في عoة الس و العافية طoلبهقنوط 49 ئوس oـ ي oرحمته فـ و الله فضل منلي 50 بعملي هذا أستحقــه حقــي هذاغليظ 50 عنهم عذاب فــتــر? ـ? ي ال شديدبجانبه 51 ا نأى Mب ر oـ تك sه ت oـ بكـلــي الشكر عن تباعدعريض 51 lاءoـتــمر د?ع nمس lكثير52nأخبرونيأرأيتماألرض اآلفاق 53 و الس موات أقطارية 54 nرsظيم مoع شك

التفسيرالكلمةاآليةرن5 جالله يتـفطـ و تعالى عظمته من oيتشقــقــن6oلياءnلهم أو تــها oرnنص يزعمون معnبوداتعليهم 6 حفيظ م?جoازيهمn الله و أعمالهم على qرقيبأمرهمn بوoكيل 6 إليك lكولnوoبمالقرى 7 أم الجoمع 7 oوم فيه ي الخالئق الجتماع القيامة oيوم

أنيب? 10 األمور إليه كل في أرجع إليه11واجMا 11 nأز أنفسكم حالئلمنأزواجMا 11 األنعام إناثا من و ذكورا أصنافافيه 11 nؤكم oذرo فيه ي ذرؤكم oـ ي12oقدsر?12 oقدsري ي13وص ى 13 وص ى ما ماالد ين 13 الد ين أقيموا أقيموا13جnـتــبي 13 oـ يجnتــبي ي?نيب?13 ينيب ي14 nنــهم nـ oي ب M oغnيا oينهمn ب ب oغيا ب14lمريب م?ريب15nـمsق nاسnاستقمح?ج ة 15 حج ة ال الله 16 له استجيب oاستجيبداحضة 16 دoاحsضة ح?ج ـتهم nح?ج ـتـهم

آياتها – ) )42( مكية الشورى (53سورة

أهلها: أي مoك ة

مخترع . . فاطsر? و nدع . . مب

مقاليد مقاليد . . له . . له

لكم oع oلكم . . شــر oع oشر . .

oر ـ? ب oـ ?رo . .ك oب . .ك

الحقوق الميزان17 في التـسوية و العد لمنها 18 بها م?شفقون اعتنائهم مع منها خائفونالساعة 18 في ?مoارون يبعباده 19 بهم لطيف qرفيق oر� باآلخرة 20 حoرnثالفoصnـل 21 لآلخرة كلمة العذاب بتأخير الحكمات 22 ـ الجن وضات oها رsأنزه و بــقاعها أطيب أو مoالذها و مoحoاسنهاحسنة 23 طاعة يقترف nبsكـتــسo يoغoوnا 27 لب27 lرoبـقــد ل نــز ـ? l ي oم م?حnك حكيم بتقديرنزوله قــنـطوا28 من ئـسوا oـ يفيهما 29 oث فيهما ب oنــشر و ق فر 31oجزينnب بم?عoبالهر العذاب من oبفائتينoة الجوoار32 الجoاري ـفن الس كاألعالم3233 oواكد oر وoاكن فيظللن oس ثوoابت ن nرsص oـ فيأهلهن يوبقــبهن 34 أي بالغرoق nهن ?هلك يالعذاب مoحيص 35 من lصoخلoم و مoهnرoبالذنوب الفواحش37 من nحه قب oـظم oعـ مoاشورى 38 nفيه أمرهم اجعون oترo ي و oتشاوoرون يoغnي 39 الب العدnوoان أصابهم و الظلnم نــالهمتدون ينتصرون39 nعـo ي ال و nظلمهم مم ن ينتقموناألرض 42 في غون nـ oب يمتضائلين خاشعين 45 خاضعينالخوف 45 شد ة nمن الن ظر ارقون oس? يلعoذابكم نكير47 nكر م?ن أو nلذنوبكم إنكاربها 48 sها فرح ألجnـل oرsطo بروحا52بالوoحnي اإليمان 52 إال لــم nتــعـ ال التي ة ـ الـتــفصيلـي رائع الش مستقيم 52 lصراط

التفسيرالكلمة اآلية الكتاب 4 أم الذكر 5 عنكم القرآن أفنضرب بإنزال الحج ة إلزامكم و تذكيركم أفنتركعنكم صoفحMا 5 م?عرضين أو إعراضانتركه 5 ال ؟ الض اللة و الجهالة في م?فرطين لكونكمأرسلنا 6 أرسلنا كم كثيرااألولين 6 ابقة في الس األمم فيا8 Mشnقوة بطاألو لين 8 العجيبة مثل قص ـتهم أو صفتهم

مهدا 10 عليها األرض لالستقرار ممه دا فsراشا10M ال ـ? ب س?

فيها . oشك ونo ي nأو ?جoادلون ي

لها . العمل أو الموعود oها ثوoاب

لظلموا . أو روا ـ تجـب و وnا oلــطغـ

العالية . القصور أو كالجبال

فيها . رون ـ oتجب ي أو فـسدون ـ? ي

lف nطر nمن ينظرونخفي

جبريل . أو و ة ـ? نب أو M قرآنا

) اإلسالم ) دين قويم lدينآياتها – ) )43( مكية الزخرف (89سورة

األزلي . العلم أو المحفوظ الل وح

قوما كنتم أن؟ مسرفين

معايش . أو تسلكونها قا ط?ر?

بقدoر 11 Mالحاجة ماء بمقدار أو l م?حكم بتقديربه 11 بالماء فأنشرنا فأحيينااألزواج 12 oقoأنواعها خل و المخلوقات أصناف أوجداألنعام 12 اإلبل و هو و األنعام من ولتستووا13ذلــل سخ ر13ضابطين م?قرنين16 أو غالبين و م?طيقينبالبنين 16 بهم أصفاكم آثركم و أخلصكمsال مثال 17 ث م?ما و M nها ب sشكظيم 17 غم ـا هو و غيظا قلبه في مملوءالحلية 18 في ـأ ?نش يالخصام 18 الجدال في و الم?خاصمةقالوه يخرصون 20 فيما يكذبونأم ة 22 تــقــصد على و تــؤم طريقة و دين علىم?ترفوها 23 شهواتهم قال في المنغمسون م?ـتنع موهابراء 26 ني ـ بريءqإنأبدعني فطرني27 و خلقــنيباقية 28 البراءة كلمة أو ، التوحيد كلمةعoقsبه 28 القيامة في يوم إلى يته ذر القريتين 31 الطائف من و مك ة القريتين إحدى منا32 ـ فيه س?خري تخدoما nم?س ، العمل في مسخ راواحدة 33 للدنيا أم ة ا ـ حب الكفر على م?طnبــقــة فض ة معارج33 من جا oرoد و مoراقي و مصاعsديرتقون يظهرون33 و صعدون oـ يفا35 مزوقة زخر? زينة أو ، ذهبا35يعnش? 36 يتغافل من و ?عnرض ي و oيتعام منله 36 نقي ضقرين 36 ?فارقه له ي ال له qم?صاحبلذكر 44 عظيم إنه qلشرف القرآن إنعندك 49 عoهsد اهتدى بما عم ن العذاب كشف nمنكثون 50 nـ باإلهتداء ين عهدهم ينقضونمoهين 52 oهو qحقير ضعيف?بين 52 لسانه ي في sلــثغoة ل الكالم ?فصsح ي?صدقونه م?قترنين53 ي به مقرونينقومه 54 العقول فاستخف خفاف وجدهمبأعمالهم آسفونا 55 الغضب أشد أغnضoبوناoفا 56 ل oالعقاب س استحقاق في للكف ار قدnوoةلآلخرين 56 بعدهم مثال للكف ار عظة و ة oرn ـب sعيصد ون 57 M منه جoذال و حا oفر oيصيحون و يضج ون أجله منخصsمون 58 بالباطل قوم الخصومة شداد ?د لـائر مثال59 الس كالمثل عجيبة عبرة و آية

تستعلوا . و وا لتستقر

) البنات ) النعمة و ينة الز في ?رب ى ي

متاع متاع . . لم ا . . إال

له . nح sـ نت أو ب ـ نسب

منكم 60 لجعلناـاعة 61 للس qلعلم إنهبها 61 تمترن oامها فال قي في تشك ن فالعذاب فويل 65 شد ة أو حسرة أو هالكينظرون 66 ينتظرون هل هلفجأة بغتتة 66الله األخالء67 ذات غير في األحباءoرون70 األثر تحب oظاهر سرورا ون تسر 71lخراطيم أكواب ال و لها ى oع?ر ال أقداحعنهم 75 ?فتــر ي عنهم ال ?خـف ـف ي الاليأس م?بلسون 75 شد ة من حزينون أو ساكنونرب ك 77 علينا sالعذاب ليقض هذا من oص نخلـ? حتـى ?متــنا ليا 79 Mأمر أبرموا nسلم أم و عليه الله صلى له nدا كي أأحكموا nبلبينهم نجواهم 80 فيما تناجيهمالباطل يخوضوا83 مدoاخل يدخلواإله 84 مـاء الس الس ماء في في qبودnمع هوإحسانه 85 و ه nر? خي تكاثر أو تعالى?أفكون 87 ي تعالى فأن ى عبادته عن فون ?صnر? ي فكيفيـلsه 88 sقـ oسلم و و عليه الله صلى الرسول قول علم عنده وعنهم 89 nعنهم فاصفح فأعرض89qلكم سالم م?ـتــاركة و qتــسلـــم أمري

التفسيرالكلمة اآليةمباركة 3 رمضان ليلة شهر من القدر ليلة?فرق 4 ي ن فيها يـ oـ ب ـ? ي و يفص لبالحكمة أمرlحكيم4 lملتبس أو مبرم l محnكم

10nالشاك ين فارتقب بهؤالء انتظرالمجاعة بدخان 10 و بالجoدnب إصابتهم عن كنايةالناس 11 بهم يغشى يحيط و يشملهمالذكرى؟ 13 لهم ؟ أن ى يتــعsظون و يتذك رون كيفبشر م?عل م 14 يعلــمهنبطش 16 يومامتحن ا فتن ا 17 و ابتليناالله 18 عباد إلي إسرائيل أد وا بني إلي سلــمواتعلوا 19 الصدقي بسلطان 19 على برهان و حج ةبرب ي 20 عذت إليه إن ي التجoأت و به استجرت20sترجمونليال 23 بعبادي إسرائيل فأسر ببني ليال nـر sسمتبعون 23 جنوده إنكم و فرعون يتبعكمرهوا 24 oرnالبح24qجماعة جند

منكم . لولــدnنا أو بذلكم) السالم ) عليه بنزوله ?ها قرب ?علoم ي

الذي . . تبارك

آياتها - ) )44( مكية الد خان (59سورة

) القيامة ) يوم أو بدر يوم عنف و بشد ة نأخذ يوم

تفتروا . ال أو تتكب روا ال

بالحجارة. تقتلوني أو تؤذوني

مفتوحا . منفرجا أو ساكنــا

27lةoه نعمs لذاذت و lعيش نضارة أو تنع ممتفك هين فاكهين27 ناعمينآخر منظرين 29 وقت إلى بالع ذاب ممهلينعاليا 31 جب ارا كان متكب رازمانهم العالمين32 عالميمبين 33 qبالء ظاهرة فيه نعمة أو ظاهر اختبارموتتنا بم?نشرين 35 بعد بمبعوثينتب ع 37 اليمن قوم ملك ــري oـ الحsمnـي ـرب oـ ك أبــيالفصnل 40 الحساب يوم و القيامة يوم41الزقوم 43 الن ار شجرة في تنبت جر الش أخبث منكالمهل 45الحرارة الحميم46 غاية البالغ الماءقهر فاعتلوه47 و بعنف وه فجر الجحيم 47 الن ار سواء وoسoطتمترون 50 تمارون به و تجادلون فيهالد يباج سندس53 رقيقغليظه إستبرق53عين 54 بحور زو جناهمفيها 55 فيها يدعون يطلبونبهم فارتقب59 يحل ما فانتظرمرتقبون 59 بك إنهم يحل ما منتظرون

التفسير الكلمة اآلية يفر ق يبث 4 و oنشر يالرياح 5 أحوالها تصريف و مهاب ها في تقليبها7qلn عذاب وي شدة أو حoسرة أو ، qهالكأثيم 7 اإلثم أف اك كثير كذابهزوا 9 بها اتــخذها Mمهزوء أو سخري ة

1011qزnالعذاب رج أشد الله 14 أيام يرجون بأعدائه ال وقائعه يتوقعون البينهم 17 بينهم يغيا عداوة و حسدااألمر 18 من الدين شريعة أمر من منهاج و طريقةعنك 19 يغنوا عنك لن يدفعوا لنللناس 20 الفالح بصائر سبيل هم تبص ر? نات ـ بيالسيئات 21 الكفر اجترحوا و المعاصي اكتسبواأخبرني أفرأيت 23الر شد غشاوة 23 oرsص nـ ب ـ? ي ال حتى Mغطاءالهوnل جاثية 28 لشدة الر كب على باركةأعمالها كتابها 28 صحائف29

مولى يغني . . . ال صديق ال و قريب يدفع ال

الم?ذاب . المعدن أو يت الز دي nد?ر

األعين واسعات الجن ة في مخلوقات lبيض lبنساء قرن اهم?ها ان oسsح

آياتها – ) )45( مكية الجاثية (37سورة

عنهم يغني عنهم . . ال يدفع . . ال

بنسخ . . نستنسخ المالئكة . . نأمر

بهم 33 oبهم حاق أحاط أو ل oنزالعذاب ننساكم 34 في نترككمالنار 34 ار مأواكم ـ الن كم مقر و منزلكم35الله يستعتبون35 يرضي ما إلى الرجوع منهم ?طلب يالكبرياء 37 الجالل له و الملك و العظمة

التفسيرالكلمة اآليةمسم ى 3 القيامة أجل يوم هو و مسم ى أجل بتقديرأخبرونيأرأيتم 4شرك 4 تعالى لهم الله مع qنــصيب و شركةعلم 4 من lعندكم أثارة علم من oقي ة بفيه 8 تكذيبا تفيضون و طعنا فيه تندفعونبه بدnعMا 9 جئت? فيما منفردMا بديعا

حالكم أرأيتم 10 ماذا أخبرونيقديم 11 qإفك qمتقادم qكذباإلنسان 15 ألزمناه وص ينا و أمرناهها 15 nر? مشقة ك و lه nكر ذاتفsصاله 15 و الر ضاع حمله من فطامه و حمله مد ةأشد ه 15 oلغ عقله ب و قوته كمال oلـغ بأوزعني 15 رغ بني رب ي و ووفقني ألهمنيلكما 17 كراهي ة أف و l م تبر و lتضج ر كلمةأخرoج 17 الموت أن بعد القبر من oثoعn ?ب أالقرون 17 nث خلــتoتبع لم و األمم sمضت17oاإليمان ويلك على حثـه المراد و oهلكت17nث آمنnبالبع و بالله nصد قاألو لين 17 كتبهم أساطير في المسط رة أباطيلهمالقول 18 عليهم العذاب حق وعيد عليهم oبoجoو18 nلـتoخ تقد مت قد و nضتoمالهون 20 الذل عذاب و الهوانعاد 21 الس الم أخا عليه هوداة باألحقاف 21 oرnهoم أرض و ع?مان بين lوادلتأفكنا 22األفق عارضا 24 في يعرض سحاباتـهلsكتـدم ر25ن اهم 26 ـ لهم مك بسطنا و أقدرناهمفيه 26 اكم ـ ن ـ مك إن فيه فيما اكم ـ ن ـ مك ما الذي فيعنهم 26 أغنى عنهم فما دفع فمابهم 26 بهم حاق نزل أو أحاطاآليات 27 فنا م?ختلفة صر بأساليب كررناهاآلهة 28 الله قربانـا إلى بهم بــا متقر 28nه?م? آلهة إفك اتخاذها في كذبهم أثر

جها . . غرتكم oببهر . . خدعتكم

آياتها – ) )46( مكية األحقاف (35سورة

باإلفك . لتزيلنا أو لتصرفنا

آلهة يفترون 28 إنها قوnلهم في يختلقونهإليك 29 oحnوoك صرفنا ن ووجهنا نا nـ أمoللنسمعه أنصتوا 29 اصغوا و اسكتوا29oيsالقرآن قض قراءة من ـرغ فـ? و أتم 32 lبمعجز بالهoرoب فليس منه فائت للهبخلقsهن 33 oيعي عنه لم يعجز لم أو به يتعب لمالموتى بلى33 إحياء على قادر هوالعزم 35 الص بر أولوا و الثبات و الجـــد ذوورسولنا بالغ 35 من تبليغ هذا

التفسيرالكلمة اآليةأعمالهم 1 لها أضل نفع فال أبطلها و أحبطها2 nعنهم عنهم كف ر مoحoا و أزال2 nبالهم oالدنيا أصلح و الد ين في nشأنــهم و nحالهمالرقاب 4 oب nبــا فضر nرoض الرقاب فاضnربوا4nأسرا أثخنتموهم و جراحا و قتال nسعتموهمnأوالوoثاق 4 منهم فشد وا األسارى nد قـي فأحكمواـا4 ـ عsـوoض مoن بغير األسرى بإطالق4 Mاءoدsالمسلمين ف بأسارى أو بالمالالحرب 4 تنقضي حتى المراد و ، أثقالها و آالتها44 nأعمالهم يضل ثوابها فلن يهم يوفـ بل يبطلها فلن8 nلهم ـا Mسnفتــعأعمالهم 9 ط oـ القرآن فأحnـب لكراهتهم nطلها فأب

عليهم 10 الله عليهم دم ر الهالك أطبق11لهم 12 لهم مثوMى إقامة و ثواء موnضعقرية 13 من القرى كأين من qكثيرالجoنة 15 تسمعون – مoثل ما وصفهاآسsـن 15 منـتن غير ال و متغي ر غيرمصف ى 15 الشوائب عسل جميع من م?ـنــق ىحميما 15 Mالحرارة ماء في الغاية بالغاآنفا 16 قال القريبة ماذا الساعة أو ، اآلن قال ماذاأشراطها 18 سلم جاء و عليه الله صلى مبعثه منها و عالماتها؟ 18 لهم فأنىالله ذsكراهم 18 طاعة من ضيعوا ما تذك رهممتقلبكم 19 تتحركون يعلم حيث فكم متصر تستقرون مثواكم 19 حيث مقامكمعليه 20 ـكرة المغشي الس و ة oـ ـي nالغش أصابته nمنلهم 20 فأولىطاعة طاعة 21 أمرنا أو لهم qخير األمر 21 الجهاد عزم لزم و جد

)47( ( – ) آياتها ) مدنية محمد القتال (38سورة

الحoرnب oتضع حتىلـــوo أوزارها nـ oب الكافرين . . . .لــي يمحق و المؤمنين فيمح ص oخnـتبر ي sـ ل

لهم . Mشقاء أو ا Mـثـارsع أو فoهoالكا

ناصر . . مولى و . . ولي

؟ . لهم أين nمن أو فكيف

أوnلى و أحق العقاب أو qمزيدة الالم و يهلكهم ما nقاربهم لهم

22 nعسيتم فهلاألم ة توليتم22 أمر والة كنتم و الح?كمتفتح أقفالها 24 ال التي مoغاليقهالهم 25 اهم سو ل ـ من و خطاياهم لهم ل سهـ و زي نلهم 25 الباطلة أملي األماني في nلهم مد إسرارهم 26 قبيح يعلم كل إخفاءهمالكامنة أضغانــهم 29 الشديدة أحقادهم30nبها بسماهم نسsمهم بعالماتالقول 30 لحن الملتوي في كالمهم أسلوب و بفحوoىكم31 ـ الشاقة لنبلون بالتكاليف لنختبرن كم31 nأخباركم oلو nـ نكشفها نب و نظهرهاتهنوا 35 الكفار فال مقالتة عن تضعفوا فالـلم35 الم?ـوoادoعoة الس و الص ـلحأعمالكم 35 oتركم ها ي oأجور ينـقـصكمحnـفكم 37 ـ? المال فـي كل بالطلب يجnهدكماإلسالم أضغانـكم 37 على الشديدة أحقادكم

التفسيرالكلمة اآليةمبينا 1 فتحاالثبات السكينة 4 و الطمأنينة و السكونالسوnء 6 المذموم ظن الفاسد األمر ظن وnء 6 الس دائرة الد مار عليهم و بالهالك عليهم qدعاءدينه تعزروه 9 ة oرnبنص تعالى تــنصروهروه9 تبج ـلوه توقـ و تعظ موهتعالىبجالله تسب حوه9 يليق ال هوهعما تنز أصيال 9 و الن هار بكرة جميع أو ا، ـ عشي و غدوة

10oد نــكثnهoالع و البيعة نــقــضالحديبية المخلــفون 11 عمرة في صحnبتك عنoنـقلب 12 ي nالمدينة لن إلى يعود لن?ورا 12 ب فاسدين قوnمMا أو هالكيننتـبعكم 15 ر ذرونا oـ ب nـ لخي معكم nنخرج اتـركوناالله 15 بالمغانم كالم الحديبية أهل باختصاص ح?كمoه?شديد 16 بأس الحoرnب أولي في قو ة و شد ة أصحاب17qج oرoالجهاد ح عن ف التخلـ في إثمبالحديبي ة يبايعونك18 الرضوان nعة oي بقريبا 18 سبع فتحا عام خيبر فتحبها 21 الله لكم أحاط حoفظها أو لكم أعد هامك ة 24 مك ة ببطن قرب بالحديبيةعليهم 24 أعالكم أظفركم و عليهم أظهركم25oيnسلم الهد و عليه الله صلى الرسول اقها oس التي ?دnن البامoعnكوفا25 Mبوسnحoمه مoحلــه25 نحر? فيه يحل الذي المكان

) ?توق ع ) ي أي ؟ منكم ?توق ع ي فهل

آياتها – ) )48( مدنية الفتح (29سورة

عام الحديبية ص?ـلح هـ 6هو

الكفـار تطئوهم 25 oعoم nتــهلكوهمة 25 ة مoعoر ـ ـب س? أو مشق ة، و qكروهoملوا25 ـ مكة تزي الكفارفي من زوا ـ تميالشديد الحمي ة 26 الغضب و األنفةالوقار سكينته26 و اإلطمئنانالتقوى 26 اإلخالص كلمة و التوحيد كلمةقريبا 27 خيبر فتحا فتح أو الحديبية صلحه28 oظهر? oه لي ?قو ي ي و oه يعلي sـ لـماهم 29 sسnته?مoعالم29nثـلهمoالعجيب م وoصnـفهمشطــأه 29 جوانبه أخرoج في عة المتفر اخه oرsفرع فآزره29 الز طء الش ذلك فقو ىتغلظ29 nغليظا فاس فصارسوقه 29 على ج?ذوعsه فاستوى و أصوله على فاستقام

التفسيرالكلمة اآلية تقد موا 1 به ال تجزموا و أمرا تقطعوا الأعمالكم 2 تحبط أعمالكم أن تبطل أن كراهة3 nأصواتهم بها يغضون ?خافتون ي و oخفضونها يoهم 3 قلوب الله صف ـاها امتحن و أخلصهاسلم الحجرات4 و عليه الله صلى زوجاته حجرات7nنتــمoلع nلــكتمoه و ألثمnتم9nتoغo الصلح ب sتo أب و اسnتطالت و اعتدتجع تفيء9 nرo تأموركم أقسطوا 9 كل في اعدلواجزاءoهمn المقسطين 9 حnسsن? ـ? في العادلين

11 nخرnيس ينتقصn ال ال و زأ nيهـ الأنفسكم 11 تلمزوا بعضا ال بعضكم oطعoن ي ال و nبsعo ي الباأللقاب 11 تنابزوا هة ال oالمستكر باأللقاب تداعوnا الالظن 12 من ا Mالخير كثير بأهل السوء ظن هوتجس ـسوا 12 المسلمين ال عوnرات تتبعوا التفعلوه فكرهتموه12 فال كرهتموه فقدا14 ـ ألسنتنا آمن و بقلوبنا صدقناتؤمنوا 14 nبقلوبكم لم تصدقوا nلملمnـنــا14 nا أسMطمع و خoوفا استسلمنا14 nلتكمo ي nقصكمn ال ين البدينكم 16 الله آمن ا أتعلــمون بقوnلكم أتخبرونه

التفسيرالكلمة اآلية القرآن 1 لتبعثن و جوابه قسم3 qبعيد جnع oممكن ر غير الحياة إلى qرجوع

آياتها – ) )49( مدنية الحجرات (18سورة

آياتها – ) )50( مكية ق (45سورة

مريج 5 lمضطرب أمر مختلطشقوق فروج6 و فتوقمددناها 7 لالستقرارعليها األرض بسطناها7oان رواسيoدo المoي تمنعها ثوابت جباالبهيج 7 نضير زوnج حسن صsنــفمنيب 8 بقدرتنا عبد مذعن إلينا راجعالحصيد 9 يحصد حب الذي رع الز حب

باسقات 10 النخل10 qطلع وعائه لها في دام ما ثمرها هوبعض نضيد10 فوق بعضه qمتراكمالخروج 11 البعث كذلك عند Mأحياء القبور منالر س 12 فأهلكوا أصحاب فيها نبي هم وا رس ، البئراأليكة 14 أصحابتب ع 14 oمoن قوnم الي ملsك oري الحsمnـي lـرب oـ ك أبيبالخلق 15 كال – أفعيينا عنه أفعجزنالــبnس 15 شك في و lشبهة و خoلـطالوريد 16 ل nـ العنق حoب في كبير ق nرsعالمتلق ـيان 17 oتلـق ى الملكان ي يكتب و يحفظ17qقاعد قعيد qلــكoم18 qعتيد qرقيب qحاضر م?عد ألقواله حافظ qلــكoمالموت 19 nرة ك oبالعقل س الذاهبة ته oرnمoغ و د ته sشتــهnر?ب تحيد 19 و منه تفر و عنه تميلاآلخرة غsطاءoك22 عن غفلتك حsحابقوي حديد22 نافsذللعرnض عتيد23 أ ـ ي oم?هـ حاضر م?عد للحق عنيد24 المجافاة و العsناد شديدللحد م?عتد25 متجاوز ظالمدينه م?ريب25 في و الله في شاك أطnغيته 27 الغoواية ما و الطغيان تــهعلى nرoقه ماالجoنة 31 oتn أزلفت sي أدnن و nتo ب قــــر بالتوبة أو اب 32 الله إلى رج اعحق ه حفيظ32 من الله استودعه لمامنيب 33 الله بقلب طاعة على م?قبل م?خلصأهلكنا 36 nأهلكنا كم كثيرا36lأم ةقرنا 36 Mطشo شيء ب كل في شديدا أخnذا أو قو ةالبالد 36 في الموت فنقــبوا oذرoح األرض في طو فواالله محيص 36 من مفر و lبoرnهoمإعياءl ل?غوب 38 و تعبك 39 ربـ بحمد له سب ح حامدMا تعالى له صoل أو نقص كل عن تعالى هnه? نـــز الس جود 40 الصلوات أدبار أعقابالصيحة 42 البعث يسnمعون نفخة

حوامل . أو M طواال

) شعيب ) قوم الشجر الملتف ة الكثيفة الغيضة ان ـ ـك س?

44راعMا 44 sالد اعي س إلى م?سرعيناإليمان بجب ار45 على nهم تجnـبـر? بم?سلـط

التفسيرالكلمة اآلية ذروا 1 الذاريات ووقرا 2 M فالحامالت حoمnال األمطار تحمل الس حب?سرا 3 ي سهال فالجاريات يا nرoج الماء على تجري ـفن الس أمرا 4 باني ة فالمقسمات الر المقد رات تقس م المالئكةتوعدون 5 ما إنالدين 6 الحساب إن بعد الجزاءالح?بك 7 الكواكب ذات فيها تسير التي الطرقمختلف 8 به قوnل اإليمان كلــفتم فينا lمتناقضعنه 9 الرسول يؤفك به اآلتي الحق عن ?صnرoف ي

اصون 10 الخر الكذابون قتل ح ـ ـب قـ? و oنsلـعاآلخرة غمرة11 بأمور غامرة جهالةبه ساهون11 أمروا عم ا غافلون؟ 12 الد ين يوم ان ـ أيفـتـنون13 ـ? يعذبون ي قونو oرnح? يoهجعون 17 oناموني يالليل باألسحار18 أواخرحاجته المحروم19 مع السؤال عن لتعف ـفه الصدقة ح?رم الذيإبراهيم 24 المالئكة ضيف من أضيافهمنكرون 25 oتهمn قوم لغراب نفسه في قالهأهله 26 إلى ضoيفه فراغ من oة خsفـي في إليهم oبoذهمنهم 28 منهم فأوجس نفسه في فأحس عليم 28 الجمهور بغالم عند إسحاق هنا هوة29 ضoج ـة صر و nحة صoيوجهها 29 تعج با فصك ت بيدها لطمته؟ 31 خطبكم ؟ فما الخطير شأنكم فماو مة34 oعذاب مس حجارة بأن ها لــمoة nم?عـموسى 38 في آية و موسى قص ة في جعلنا وبركنه 39 اإليمان فتولــى عن سلطانه و sه بقـو ت فرعون فأعرضمليم 40 ر هو nفـ ـ? الك عليه ?الم ي بما lآتالعقيم 41 ـلهمn الريح nلنــس القاطعة ، nلهم الم?هلكةميم42 الهالك كالر المفـتــت البالي كالشيءفاستكبروا فعoتوnا 44الص اعقة 44 السماء فأخذتهم من qنار أو صيحة فأهلكتهم47 lبأيد nناها ة بني oرnقد و بقو ةلموسعون 47 ا ـ لقادرونإنفرشناها 48 عليها األرض لالستقـرار كالفراش oسoطناها ب و مه دناهاالماهدون 48 oمnعs الم?صلحون فن و ون oالمس

األرض تتصد ع . .تشق ق و . . تنفلق

آياتها – ) )51( مكية الذاريات (60سورة

) qم oذروا )قس غيره و التراب ق تفر و تذرو بالرياح

) القسم ) جواب البعث oنsم

) له ) qإنكار ؟ الجزاء يوم متى

زوجين 49 مختلفين خلقنا نوعين و ن nـ صsنـفoـيالله 50 إلى وا ثوابه فـفـر إلى عقابه من فاهربواالكفر طاغون53 في الحد متجاوزونoعnبدون 56 يتذلــلوا sلي و لي ليخnـضعوا أو ليعرفونيMا59 العoذاب ذنوب oنsم ا Mـ نــصيب60 qل nـ فوoي

التفسيرالكلمة اآلية الطور 1 ومسطور 2 كتاب االنتظام و وoجه على مكتوبرق 3 غيره في أو nدMا جل فيه تـب nـ ك ـ? ي ماعليه منشور3 مختوم غير nسوط مبالمعمور 4 البيت الكعبة و أو ماء الس في الض راح هوالمرفوع 5 الس قف الس ماءوالمسجور 6 البحر القيامة و oمnيو ا Mنار د oالموقـ7السماء 9 حoى تمور كالر تــدور و تــضnـطرب

ل11 nـ عذاب فوي شد ة أو ة oـر nسoأوح qالكoهاألكاذيب خوnض12 و األباطيل في انـدفاع?دع ون 13 شد ة ي و lنــف بـعـ? ?دفعون ياصلوها 16مoسnرورين فاكهين18 نــاعمين م?تلذذينمصفوفة 20 lر ر? باستواءl س? ببعـض بعضها lصولnوoماهمnزو جناهم 20 ـ ن oقرعين 20 ها بحور sـ ان oـسsح العيون جnـل ـ? ن بيض lبـنساءاإللحاق ألتناهم21 بهذا اآلباء نــقــصنا ماهين 21 oتعالى ر الله ـنـد sع qهون nرoمoتعاورون يتنازعون 23 ي و oتجاذبون يـا23 Mكأستأثيم 23 ال و فيها qلغو اإلثم ال يوجب qل nعـsف ال و شربها أثناء في اقط oس qكالم ال24 qنون nـ مك أصدافه لؤلؤ في qصونoم ـتور nسoمالعاقـبة مشفـقـين26 من خائفـينالس موم 27 ام عذاب oـسoالم في افذة ـ الن جهن م نارالرحيم 28 البر الرحمة هو العظيم العoطوف، المحسsنالمoنون 30 oبn ي oة رo الم?هلك ر nالد هـ وف ص?ر?طاغون 32 qمnناد قوsالع في الحoد متجاوزوننفسه تقو له 33 تلقاء nمن القرآن اختلقك 37 ربـ مقــدوراته خزائن أو حمته oر و رزقه خزائنالمسيطرون 37 المسلــطون هم أو الغالبون األرباب38 qلــم س? به لهم oصعدون ي السماء إلى مoرقــىمثقلون 40 l م oرnغoم nمتعبون من l م nغر التزام منالمكيدون 42 nرهم هم مoك و nدهم بكي المoـجnـزيون

ذاب . oعـ شد ة أو qة oر nحس أو qهالك آياتها – ) )52( مكية الطور (49سورة

) qم oموسى )قس عنده الله كلــم الذي سيناء طور oل بجب

عذاب ( . . إن القسoم )جoوoاب

ها . حر قاسوا أو ادخلوها

. qخمر فيه Mإناء أو ا Mرnمoخ

ـفــا44 nسsظيمة ك oعـ قطnعoةكوم 44 nرoم qنا سحاب ?مnطsر? ي بعض على oعضه ب qمجموعيصعقون 45 فيه46 nعنهم يغني عـنهمn ال oدnفع ي الذلك 47 دون ا Mـ القحط عذاب هو ذلك قبل عذاباحراستنا بأعيننا48 و حsفظنا فيربــك 48 بحمد nله سب ح حامsدMا تعالى هnه نز النجوم 49 الص باح إدبار sءnبضو oتها ب nـ ي oغـ وoقnت

التفسيرالكلمة اآلية هوoى 1 إذا الن جم وصاحبكم 2 ضل ماغوoى 2 قط ما باطال اعتقد ماالقوى 5 السالم شديد عليه جبريل الوحي أمينة 6 مر ذوالخsلقـي ة فاستوى6 صورته على تقام nفاسسلم دنا 8 و عليه الله صلى النبي من جبريل oقـر?بقوسين 9 قاب

سلم عبده10 و عليه الله صلى محمد هو و الله عبدسلم أفتمارونه12 و عليه الله صلى فتجادلونه أفoتــكذبونهأخرى 13 الخsـلــقـي ة نزلـة صورته في أخرى ة مر المنتهى 14 الخالئق سدرة علوم? إليها تنتهي التيالمأوى 15 الشهداء جن ة أرواح م?ـقامالس درة 16 ـتـرها يغشى nيس و ط يها oغـ? يالبصر 17 زاغ ؤيته ما بر? oرsأم عم ا oصoره ب مال ماطغى 17 ؤيته ما بر? ?ؤمoر ي لم ما إلى جاوزه مارآى 18 المsعراج لقد ليلةnتم 19 ة أفرأي oقدر األصنام ألهذه فأخبرونيالعز ى 19 و الجاهلي ة الال ت في يعبدونها كانوا أصناممناة 20 الجاهلي ة و في يعبدونها كانوا أصنامضيزى 22 قسمةتمن ى 24 ما لإلنسان nأم – o ال يشتهيه ما كل ألــه? بلشفاعتهم 26 تــغني الالذنوب الفوoاحش32 من nحه قــب عoظم ماالذنوب اللــمم32 صغائرأنفسكم 32 تزك وا األعمال فال sنnبح?س تمدحوها فالدoى34 nـ M أك بخnال عطي ته oقطعوف ى 37 به الذي أمsر ما أكمل و أتم 38للجزاء المنتهى 42 اآلخرة في المصيرالر حم تـمnنـى 46 في تدnفقاألخرى 47 وoعoدo الن شأة كما اإلماتة بعد اإلحياء

) oدnر ) ب يوم ?هلكون ي

آياتها – ) )53( مكية النجم (62سورة

سoقط )قسoم( و غرب إذا بالن جم) القسم ) جواب دoى الهـ? و الحق عن الر سول عدoل ما

بديعة . آثار أو حoسoن خoلnق أو قوة

و عليه الله صلى النبي من nن ي oذراعـ أو nن ي oسnقـو oرnقــد سلم

عoوnجoاء . أو ة oر sـ جائ

تنفع . ال أو تدفoع o ال

وازرة تـزر آثمoة . . ال qنفس تحnمsل . . ال

نى48 nأقـرى49 nـــعـ sالجاهلي ة الش في يعبدونه كانوا معروف qكوكباألولى 50 السالم عادMا عليه lهود قــوnمالسالم ثمود 51 عليه صالح قومالسالم المؤتـفـكة53 عليه lلوط قوم ق?رىرفعها أهnوى53 بعد األرض إلى ـقــطها nأساها54 العذاب فغش من بأنواع اها غطـ و ها oسo ألبربـــك 55 قدرته آالك دالئل منها و تعالى sـهsم oعـs نكتتمارى55 ـ تتشكاآلزفة 57 sأزفتnتo ب oاقترشدائدها كاشفة58 و أهوالها تكشف qنـفــسسامsدون 61 غoافـلون أنتم الهون

التفسيرالكلمةاآليةالقمoر 1 سلم انشق و عليه الله صلى له م?عnجزة nن لــقـتي oفـ انفلق sقد2qـرnـح sسر 3 sـتـقـ nعليها مس يستقـر غاية إلى lم?ـنـــتـه4qرoالضالل م?زدج و الكفر من فيه هم عم ا qعnرد و qهارs انت و ازدجارلهم الن ذر5 الم?ـخoـوtفــة األمور أو الر سلر 6 ـ? ك ـ? ن lشيء7 nهم أبصار? عا الهوnل خش شدة من خاضsعة ذليلةالقبوراألجnدoاث7أعناقهمn م?هnطعين8 مادtي ، مسnرعينعoسsر 8 qواله يومnأه sعsظم ل qشديد صعnبغيره ازدجــر9 و بالس ب رسالته تبليغ عن oجــر ز?

10 nرsفانتص qـغلوبoمنهم م لي فانــتــقsم qقــهورoمالسماء 11 nnواب الس حابأبمنهمsر 11 lغزارة بماء و بشد ة م?نــصب األرض 12 شققناهافج رنا12 oرsقــد nقد lر أمnــlر13 ــ األلواح د?س? بها تــشد oامير oسoمننا 14 ـ? ي nبأعـ بأمnرنا تجnري أو من ا بمرأى أو بــحsـفــظsناآية 15 nناها عsـظة تـرك و عsـبرة ها oرn ذك nقـينا أببها م?ـد كsر 15 lظsمتــع م?عتبر،ذر16 ـ? إنذاري نصoرا 19 nرoص الص وت ريحMا دأو nالبر أو الس موم شديدةنحnس 19 oوnم عليهم ي شؤnممستمر 19الن اس 20 بهم تنزع ترمي و أماكنهم nمن تقـلعهمنخل 20 ر?ءوس أعجاز بال أصولهمoغرسsه منقعsر20 و قعnره عن منــقلعع?ر24 جنون س? أو نار و عذاب شد ة

طoى. nأعـ بما أرnضى أو oأفقر

آياتها – ) )54( مكية القمر (55سورة

. qذاهب أو qـكمnم?ـح nأو qدائم

) القيامة ) يوم هوnل فظيع منكر

) بالطوفان ) هالكهم M ال oأز ناه nقد ر

. . oشsع ب أو l م?حكم أو ه? نحس? دائم

أشر 25 م?ـتكب رn كذاب qرsطo بلهم 27 لهم فتنة Mابتالء و امتحانا27nـطبــرnاص nلoتعج ال و nأذاهم على nاصبربينهم 28 مoة nس sالنــاقة قـ بين و يــنهم oـ ب qقـسومoمشsرnب 28 الماء كل من حص ة و نصيب كل 28qـتــضرnنـوبته م?ح في صاحبه يحnضرهمنه فoتــعاطى29 Mتراءnاج فsه nـ بسي اقة ـ الن فتناولالحظيرة كهشيم 31 شجر من الم?ـتـفـتــت كاليابسالم?حتظsر31Mا 34 بالحصباء حاصب ترميهم ريحMابسoحoر 34 الفجnر نج ـيناهم اصداع عـندشتنا 36 nطـo ب بالعذاب أنذرهم الشديدة أخnذتــنــاذر 36 ـ بالن وnا oم?تشاك ين فتمار بها oذبوا فكضيــفه 37 nعن منهم راوoدوه تمكينهم منه طoلــبواأعينهم 37 نا nها فطمسsح nسoبم ها oأثر أزلنا أو nناهم أعمي38 Mالنهار بكرة أو لبر 43 الز ماوي ة في الس الكتب في44 qجميع أمnرنا نحن qمجتمع ، جماعة?غلب م?نتصر44 ن ال ، qعs م?ـمnـتــنأدnهى 46 اعة أفظع الس و داهية أعظمالدنيا أمoر 46 عذاب nمن مرارة أشد ع?ر47 ج?ـنــون س? أو مسع رة نيرانبقــدoر 49 oما خلقـناه م?حnك ا Mم?ـقد ر أو سابق بتقديرواحدة 50 إال51nالكفر أشياعكم في أمثالهمالحفظة الزبر52 كتبالمحفوظ مستطoر53 اللوح في مكتوب مسطورأنهارنـهoر 54صدnق 55 مoرnضى مقعد lكانoم

التفسيرالكلمة اآلية القرآن 2 oالقرآن علــم اإلنسان لــم oعـبروجهما بح?ـسبان5 في مقد ر بحساب يجريانله الن جم6 ساق ال و ينجم الذي النباتله يسجدان6 خ?ـلsقا فيما لله ينقادانالميزان 7 الخلق وضع به أمر و العدل ع oشرتطnغoوnا 8 الحق أال و العدل تتجاوزوا لئال بالعدnلبالقسnط9الميزان 9 روا sـسnتــخ الميزان ال مoوnزون تنقصوا ال

وضعها 10 السماء األرض عن محفوظة خلقهااألكمام 11 الطلnع ذات هي و الثمر أوعيةالعoصnف 12 اليابس ذو ق oرoالو أو nن التــب أو ـر nـشsالق

) الشجر ) هذا من لمواشيه ريبة الز الحظيرة صانع

" nن ـ? ك هي ، واحدة "كلمة

آياتها – ) )55( مدنية الرحمن (78سورة

يحان12 ائحة الر الر الطي ب المشموم النباترب كما 13 تعالى آالء نعمsهالثقالن تكذبان13 أيها تكفرانصلصلة صلصال 14 له ?سمع ي يابس طينيتحج ر كالفخ ار14 حتى ?حرoق ي الطين هوفيه مارج15 دخان ال lصاف lلهبالبحرين 19 ج oرoمجاريهما م في المsلح و العـذب سoل nأرطرفاهما يلتقsـيان 19 يلتقي أو يتجاورانزخ 20 nبر nنهما تعالى بي قدرته من أو أرضي حاجزnغsيان 20 يب بالم?ـمoـازحoة ال اآلخر على أحدهما يطغى الالجوار 24 الجارية له ـفـن الس المنشئات 24القصور كاألعالم24 أو اهقة كالجبااللش هالك فان26الجالل 27 المطلق ذو االستغناء و العظمةالتام اإلكرام 27 الفoـضnـلشأن 29 بالحكمة في lبأحوال يذهب و lبأحوال يأتيلكم 31 غ اإلهمال سنفر? بعد بتكم oلمحاس سنقصsدالثقالن 31 الجن أيها و اإلنسقضائي تنفذوا 33 من هربا تخرجوافانفذوا33بسلطان33فيه شواظ35 دخان ال خالص لهبلهoب نحاس35 بال دخان أو م?ذاب qـرnص?ـفوردة 37 الحمرة فكانت في كالوردةالذوبان كالد هان37 في الزيت كد?هnنالعيون بسيماهم 41 زرقة و ، الوجوه بسوادبالن واصي 41 الر ءوس فيؤخذ مقد م بشعورآن 44 ه حميم حر حارتناهى lماءتان46 ـ خارجه جن آخر و القصر داخل بستانأفنان 48 ذواتاالسلسبيل عينان 50 و ـنيم nالتسزوجان 52الديباج استبرق54 غليظن 54 nالجنــتـيـ ثمارهما جنى من ?جنى ي ماالمتناول دان54 يد من قريبالط رف 56 أزواجهن قاصرات على هن oأبصار oن nرoقصيطمثهن 56 أزواجهن لم قبل يفـتض هن nلمجنــتان 62 دونهما من السابقـتـيnن و من أدنى أو أعلىالخضرة مدهام ـتان64 شديدتا خضراوانتنقطعان نض اختان 66 ال بالماء فو ارتانحسان 70 الو?جوه خيرات حsسان األخالق خي رات

) القلوع ) ع ر? الش المرفوعات

) تعجيز ) أمر فاخرجواهيهات و قهر، و ! . . بقو ة

الثمار . من أنواع أو أغصان

غريب : و معروف صsنفان

حsسان حور72 بيض qنساءالخsيام 72 في اللؤلؤ مقصورات من بيوت في مخد راتم?رتفعة رفرف 76 ف?ر?ش أو وسائدرقيق عبقري 76 خمnل ذات lسط? بتبارك78الجالل 78 الم?طلق ذي اإلستغناء و العظمةاإلحسان اإلكرام 78 و التام الفضل

التفسيرالكلمةاآليةالواقعة 1 البعnث وقعت بنفخة القيامة قامتوقوعها كاذبة 2 تــنــكر كاذبة qسnنفرافعة 3 للس عداء خافضة رافعة لألشقياء خافضة هياألرض 4 ج ت بشدة ر? تحريكا كت وح?ر nزلزلتالجبال 5 ?س ت توت ب nـلـoالم ويق كالس nفـتــتمنبثــا 6 Mرا هباء sمنتش متفرقا ا Mغبارأزواجا 7 أصنافاكنتمالميمنة 8 فأصحابالمشأمة 9 أصحاب

كثيرة ثـلــة13 الناس من أم ة همموضونة 15 ر ر? بإحكام س? الذهب من منسوجةم?خل دون 17 البهاء ولدان في الولدان هيئة على قون nـ م?بخراطيم بأكواب18 ال و لها ع?رى ال أقداحخراطيم أباريق 18 و ع?رى لها أوانخمnر كأس18 فيه قدoح أو خمnرمعين 18 العيون من من جارية خمnرعنها 19 ?صد عون ي بشربها ال صداع ?صيبهم ي ال?نزفون 19 ي بسببها ال عقولهم تذهoب? العين 22 qها حور? حsسان األعين واسعات بيض نساءالمكنون 23 يغي ره اللؤلؤ مما أصدافه في المصونباطال لغnوMا25 أو فيه خير ال كالماتأثيما 25 ال يوجبه و ما ال أو اإلثم إلى نسبة والدnر 28 sس به في ينع مون ق oـ النــب شجر فيشوكه مخضود28 مقطوعمثله طلح29 أو الموز شجرأعاله منضود29 إلى أسفله من بالحمnل نض دممدود 30 منبسط ظل ممتد أو يتقل ص ال دائممسكوب 31 lأخاديد ماء غير في يجري مصبوبمرتفعة مرفوعة 34 منضد ة أو ة األسر علىبا37 أزواجهن ع?ر? إلى متحب باتن أترابا37 الس في تويات nمسالمoسام سموم42 تدخل الحرارة شديدة ريحالحرارة حميم 42 غاية بالغ lماء

إحسانه . و ه nر? خي oكثــر أو تعالى

آياتها – ) )56( مكية الواقعة (96سورة

اليمين . ناحية أو البركة و مnن ـ? اليالشمال . ناحية أو الشؤم

oحnموم43 نار ي أو واد الس شديد دخانكريم 44 الحر ال أذى من نافع الفين45 oأنفسهم م?تر أهواء مت بعين منع مينالشرك – الحsنث46 العظيم الذنبالنار زقوم52 في جد ا كريه شجرالهيم 55 تروى شرب ال التي العsطاش اإلبلنزلهم 56 الجزاء هذا من لهم أعد ماالدين 56 يومأخبرونيأفرأيتم 58تــمnـنون 58 األرحام ما في تقذفونه الذي المني سوي ا تخلقونه 59 ا Mبشر تصو رونهعاجزين بمسبوقين60 بمغلوبينتحرثون 63 األرض ما في تلقونه الذي oذر البالغاية تزرعونه64 يبلغ و يشتد حتى تنبتونهبه ح?طاما65 ?نتفع ي ال را متكس هشيمامصيره تفك هون 65 و حاله سوء من تتعج بونلم?غرمون 66 ا ـ رزقنا إن بهالك م?هلكونة محرومون 67 ـ ي ـ بالكل زق الر ممنوعونمنه الم?ـزن69 األبيض أو الس حابأجاجا 70 شربه جعلناه ?مكن ي ال ا م?ر أو عاقا ز? مsلحMاتورون 71 التي الستخراجها الن ار ناد الز تقدحونجهن م تذكرة 73 لنار تذكيراللمقوين 73 متاعاأقسم 75 فالالنجوم 75 بمواقعكريم 77 لقرآن إن همكنون 78 الس وء كتاب من المحفوظ اللوح في الله عند مصون مستورالمطه رون 79 إال ه oمس ي للقرآن ال أخرى صفةم?دهنون 81 مكذبون أنتم أو م?تهاونونرزقكم 82 به تجعلون اإلنعام على شكركمالحلقوم 83 المoوnت بلغت عند الحلقوم وح الر بلغتإليه 85 أقرب تنا نحن oرnقد و بعsلمsنامoدينين 86 مقهورين غير مربوبين غيروnح89 oرحمة فر أو استراحة فلهحسن ريحان89 رزق93qل ز? ـ? ضsيافة فـن و قsرMى فلهحرارته حميم93 تناهت lماءجحيم 94 فيها تصلsية إدخال أو النار لحر م?قاسات

التفسيرالكلمة اآلية عليه 1 دل و مجده و الله نزهشيء العزيز 1 كل على الغالب القادر

) القيامة ) يوم الجزاء يوم

) الم?حتاجين ) أو القــفــر sاءoالقــو في للمسافرين مoنفعoة" إليها للتأكيد " مزيدة ال و فأقسsم

منازلها . أو بمغاربهاالقدnر . رفيع أو المنافع جم qنـف ـاع

آياتها – ) )57( مدنية الحديد (29سورة

لله uح . . سب

الموجودات األو ل 3 جميع على السابقsها اآلخر 3 نائ oفـ بعد الباقيتدبيره الظاهر 3 و مصنوعاته و بوجودهالعقول الباطن 3 عن ذاته ?نه بكالعرش 4 على تعالى استوى بكماله يليق lاستواءيلج 4 غيره ما و مطر من يدخل مافيها 4 يعرج األعمال ما و المالئكة من إليها يصعد مامعكم 4 هو شيء و بكل المحيط بعلمهالليل 6 يدخله يولج

الفتح 10 nل الحديبية قب صلح أو مكة فتحالحسنى10حسنا 11 نفسه قرnضا به طيبة ، به محتسباانتظرونا انظرونا13نستضيء نقتبس13 و نأخذ و nـبsنــصبسور13المؤمنين ينادونهم 14 المنافقون يناديأنفسكم 14 بالنفاق فتنــتم أهلكتموها و محنتموهاصتم14 ـ النوائب ترب بالمؤمنين انتظرتماألماني 14 األباطيل غرتكم خدعتكمخادع الغرور14 كل و الشيطانموالكم 15 هي16تخشع 16 تلين أن و ترق و تخضع أن وقتالزمان األمد16 أو األجلالع?دد 20 و بالعoدد تطاول و مباهاةالكفار 20 راع أعnجoب الز راقغايته يهيج 20 أقصى في nبس oي يحطاما 20 سsه يكون nـ ب ـ? ي بعد را متكس هشيما فتاتاالمضمار سابقوا21 في المتسابقين مسارعة سارعواالكائنات نبرأها 22 هذه oـلــقnنــخوnا 23 oتأس قنوط لكيال حزن تحزنوا لكيالتفرحوا 23 اختيال ال و lر ـ oطـo ب oح oرoففخور 23 أوتي مختال بما متطاول lاهo م?ـب متكب رالمعروفة الميزان 25 اآللة أو به نا nرoأم و العoدnلالحديد 25 أنزلنا وشديد 25 شديدة بأس قوةآثارهم 27 على بعدهمn قـفـينا بعثنا و oعناهم أتبoعد اإلنجيل 27 ب فوه حر قد واتبعوه 27 به الذين أرسل الذي دينه علىرحمة 27 و فا رأفة تعطـ و شفـقة و ، لينا و مود ةـف رهبانية 27 التــقـش و التعب د في مغاالةعليهم 27 كتبناها ابتدعوها ما بل عليهم فرضناها ما

) الجن ة ) الحسنى المثوبة

) األعراف ) النار و الجنة بين حاجز

ناصركم . أو بكم أولى الناريأن nيجيء . . ألم nألم . .

qتكاثر . .

للن اس . أناه ـ هي أو خلقناه

رعوها 27 السالم فما عليه عيسى بدين كفروا و أخالفهم ضي عها nبلكـفــلـيـن 28 يؤتكمoعلم 29 ي لئال

التفسيرالكلمةاآليةالكالم تجادلك1 تــراجعك و ك تحاور?القوnل تحاوركما1 مراجعتكماأم هاتهم يظاهرون2 تحريم nهمoنساء مون ?حoر يالقول 2 من العoقل منكرا و ?نكsرهالشرع ي منه فظيعاالحق زورا 2 عن م?ـنـحoرفا M باطال كذsباـا3 دواعيه يتماس أو ، بالوقاع يستمnـتعايخالفون يحاد ون5 و يشاق ـون و يعادونكبتوا5الله 6 عsلما أحصاه به أحاطثالثة 7 تهمn نجوى م?ـسار و تــنــاجيهمرابعهم 7 نجواهم هو على يطلsع حيث بعلمهمعهم 7 شيء هو بكل المحيط بعلمهيعذبنا 8 يعذبنا لوال هال جهنم 8 عذابا حسبهم جهن م كافيهمoصلونها 8 ها ي حر ?قاسون ي أو يدخلونها

النجوى 10 عنها إنما المoنهي oحnـزن10 الشديد لي الهم في ?وقsع ليالمجالس 11 في تضام وا تفس حوا ال و فيها ـعوا توoس nر انشزوا 11 خي أو lلعبادة أو للتوسعة انهضوا13 nأشـفـقـتـمoيلة ءoالع و الفقر أخsفـتمعليكم 13 الله حكمsها تاب بنسخ عنكم خف ـفالذين 14 المنافقون إلى همقومMا 14 أولياء توoلوnا اليهود اتــخذواعليه 14 الله اليهود غضب همة 16 ـ أموالهم ج?ـن و ألنفسهم وقاية17عليهم 19 عقولهم استحوذ على oغلب و ـتولى nاس?حاد ون 20 ?خالفون ي ي و ون ?شاقـ ي و عادون ـ? يالهوان األذلين 20 و الذلة في ائدين الز 21qمغلوب عزيز غير أعدائه على غالبمنه 22 بروح

التفسيرالكلمة اآلية لله 1 ح ـ عليه سب دل و تعالى مoج ـدoه? و هoه نز كفروا 2 المدينة الذين قرب النضير بني يهود هوالحoشر 2 الشام ألو ل إلى إجالء و إخراج أول في

) nن ) ي oرnأج ين oـ نصsـيب " مزيدة " ال و ليعلم

آياتها – ) )58( مدنية المجادلة (22سورة

لعsنوا . nأو أهلكوا أو أذلــوا

oيs تغن nتدفع . . لن . . لن

بالقرآن . أو قلوبهم في يقذفه بنورآياتها – ) )59( مدنية الحشر (24سورة

الله 2 عقابه فأتاهم و أمره فأتاهمبوا 2 sيحتس nال لمo بب لهم يخطر لم و يظنوا لمشديدا قذف 2 إنزاال أنزل و ألقىالوoطن الجoالء3 من الخروجحاد وا شاق وا4 و عoصoوnا و عادoوnاينة5 sـ لأصولها 5 سوقها على علىالله 6 أفاء ما أعادo و ما و رد ما وعليه 6 أوnجoفتم تحصيله فما على يتم oرnأج فماخاص ة ركاب 6 اإلبل ن ?ركب ي مااألغنياء 7 بين خاصة د?ولة بينهم م?تداوال مsلكااإليمام 9 و الدار و ءوا oـ اإليمان تـب أخلصوا و المدينة نوا تــوoطـ دMا حاجoة 9 oسoح و Mة oاز oزoحاحتياج خصاصة 9 و qفقــريوق 9 nمن oف nـ ك ـ? ي و nن بoج? ي nمننفسه 9 المنع شح على الحرص مع ?خnـلها ب

ـا غsال 10 غsـش و غـضـا ـ? ب و حsقـدMابينهم 14 oأسهم بينهم ب فيما قتالهمشتــى 14 لتــعoاديهمn قلوبهم متفرقةأمرهم 15 كفرهم وoبال عاقبة سوءالله 19 نــواهيه نسوا و أوامره يراعوا nلمأنفسهم 19 nعنده فأنــساهم ينفعها ما لها ?قـد موا ي فلمعMا21 sخاضعا خاش ذليالم?ـتـشـقـــقـا متصد عMا 21فيه المoلsك 23 المتصرف شيء لكل المالكقائص القدوس 23 ـ الـن عن النــزاهة في oليغ البنقـص السالم 23 و عي ب كل nمن ـالمة الس ذوبالمعجزات المؤمن 23 لرسلsه المصoد قشيء المهيمن 23 كل على الرقيبالغالب العزيز 23 القو يالجب ار23العظمة المتكب ر 23 و الكبرياء oليغ البالمخترع البارئ 24 المبدعيريد المصو ر 24 ما على الص ور خالقالحسنى 24 المعاني األسماء محاسن على الد الة

التفسيرالكلمة اآلية تناصحونهم أولياء1 و توادونهم أعواناتؤمنوا 1 إيمانكم أن كراهة أو إليمانكميثقفوكم 2إليكم 2 إليكم يبسطوا يمد واحسنة 4 الضالين أسروة من ر ي oـ ب uـ التـ في حميدة قدوة

كريمة . نخلة أو نخلة

العظيم . أو القهار

آياتها – ) )60( مدنية الممتحنة (13سورة

يصادفوكم . أو بكم oظفروا ي

منكم 4 آء? oر? منكم ب أبرياءnنا 4 أنـــب تائبين إليك جoعnنا oر إليكفـتنة 5 تجعلنا بأيديهم ال معذبين بهم مفتونينوهم 8 تكرموهم تبر و إليهم تحnسنواإليهم 8 العدل تــقسsطوا و بالقسnط إليهم تــفـضواأخرجوكم ظاهروا 9 و قاتلوكم الذين عاوoنوا9 nهمnل وoتو أولياء أن تتخذوهم أن

بالتحnـليف فامnتــحنوهن 10 ذلك كان و فاختبروهنم?هورهن أجورهن 10الكوافر 10 المشركات بعsصم نكاح بعقودشيء 11 برد ة فاتكم qأحد oانفلت11nفعاقبتم nمنهم فغoنمتم فoغoزوتمهتان 12 ـ? باألزواج بب قـطاء اللـ بإلصاقsقـنهيفترينه12 oختــل يتتولوnا 13 أولياء ال تتخذوا العام ة قوnمMـا13 الكفار أو ، oهود الي هم

النفسيرالكلمة اآلية عليه 1 دل و تعالى مoج ده و هoه نــز مoقـتا 3 oر? oب الغاية ك بالغ بغضا عoظممصفوفين صoف ا 4 أو أنفسهم صاف ينمoرnصوص 4 qنيان? فيه ب فرجة ال م?حكم متالصقاغوا 5 oالحق ز عن باختيارهم مالواقلوبهم 5 الله الحق أزاغ التـباع التوفيق مoهم oرoحالله 8 سلم نور و عليه الله صلى الرسول به جاء الذي الحق أخرى 8 أخرى و نعمة الن عم من لكم و

خواص ه للحواريين14 و عيسى أصnـفsـياءباإليمان فأي دنا14 المحق ين قو يناالبيانات ظاهرين14 و بالحجج غالبين

التفسيرالكلمة اآلية لله 1 عليه يسب ح يدل و تعالى ?مoج ده ي و هه ?نـز يكل ها الملك1 األشياء مالكقائص القدوس1 ـ الن عن زاهة ـ الن في البليغالقاهر العزيز 1 الغالب القادرسلم األميين 2 و عليه الله صلى له المعاصرين العربالجاهلي ة يزك يهم 2 أدناس من هم ?طه ر? يمنهم 3 العoرoب أخرين منبهم 3 oلحقوا ي سيلحقون لم ـا و oعد ب nبهم يلحقوا nلمالتوراة 5 ح?ـم ـلواا 5 Mأسفار oحnمsل بها ي ينتفع ال و عظاما ?تـبا ك

آياتها – ) )61( مدنية الصف (14سورة

لله ب ح oس . .

آياتها – ) )62( مدنية الجمعة (11سورة

) اليهود ) فيها بما العمل فوا لـ ـ? ك

باليهودية هoادوا 6 نوا ـ تديnع 9 البي الله ذروا لذكر غوا تفر و اتركوه

حoوoائجكم فانتشروا10 في للتــصرف قوا تفـر إليها 11 إليها انفض وا قاصدين عنك تفرقوا

التفسير الكلمة اآلية أموالهم ج?ـن ة 2 و ألنفسهم وقايةغير آمنوا 3 ال نـتهم sبألسـبع3 الكفر فطـ? oب بسب خ?ـتميفقهون 3 اإليمان ال حقيقة يعرفون الدة 4 ـ م?سن qب أحالم خ?ش? بال qأجسام ، الحائط إلىالعدو 4 العداوة هم في الراسخون؟ 4 يؤفكون الحق ؟ أن ى عن فون oصر? ي كيفرؤوسهم 5 استهزاءM لو وnا و اضا oإعر عoطفوهاينفض وا 7 عنه حتى تفـرقوا oـ ي nكيجoعnنــا8 oالمصطلق ر بني غزوة مناألعز 8 خnرجoن ـ? أنفسهم لي oعنون ي األقوى و األشداألذل 8ة 8 العز لله القهnر و و لبة oالغـتـلهكم 9 تصnرفكمn ال و كم nلـ oتشغـ الالله 9 مراقبته ذsكر و طاعته و عsبادoته

أخ رتني 10 أجoلي لوnال أخ رت و أمهلتني هال

التفسيرالكلمة اآلية عليه 1 يدل و تعالى ?مoج ده ي و هه ?نـز يالم?لك 1 شيء له كل في المطلق التـصرفالبالغة بالحق 3 بالحsـكمةص?وoركم 3 أحكمها فأحسن و أتقـنــهاأمرهم 5 الدنيا وoبال في كفرهم عاقبة سوءبالرسل تــول وnا6 اإليمان عن أعرضواالقرآن النور8الجمع 9 oوnم الجoزاء لي و للحساب الخالئق تجتمع حيث القيامة يوم فيالتغابن 9 يوم

الله 11 تعالى بإذن قــدoره و قضائه و بإرادتهoه 11 قــلب sدnهo التــسليم ي و الص ـبر و oقين للي قه يوفـ تنــة 15 sفـq اختبار و مsحنة و qبالءنفسsه 16 ح ش? ?وق حsرnصها ي مع الشديد هoا oـ ?خل ب oفn ك ـ? ينا 17 oسoح ضMا nإخالص قــر و نفس بطيبة احتسابا

التفسيرالكلمة اآلية

آياتها – ) )63( مدنية المنافقون (11سورة

المؤمنين . و الرسول يعنون األهون و األضعف

آياتها – ) )64( مدنية التغابن (18سورة

لله ?سب ح . . ي

المؤمن غبن و اإليمان بتـركsه الكافر nن ب oغـ فيه oظهر ياإلحسان في بتقصيره

آياتها – ) )65( مدنية الطالق (12سورة

لعدتهن 1 قوهن فطلـ العد ة 1 قروء أحصوا ثالثة أكمsلوها و اضبطوهانة 1 ـ oي مب ظاهرة بفاحشة lكبيرة lبمعصيةأجلهن 2 oنnغo oل عدتهن ب انقضاء nن قارببالء مخرجا 2 و ضيق و شدة كل منيحتسب 3 حسابه ال في يكون ال و بباله oخطر ي الحسبه 3 أموره فهو جميع في أهم ه ما كافيها3 Mرnقــد M ال oأز تقديرا أو إليه ينتهي M أجoال4oن nس sـ ئ oـ oرهن ي sكsب ل جاؤهن oر انقـطعoحsضن 4 ي لم الالئي أشهر و ثالثة عدتهن لsصsغرهن را 4 nس? جMا ي oر oفـ و nسيرا تيsكم و?جnدsكم 6 طاقــت و عsكم nو?سnنكم 6 بي اإلرضاع ائتمsروا و األجرة في تشاوoروافيهما تــعاسoرتم 6 تشاحنتم و قــتم oـ تضايعoة 7 oس طاقة ذو و غـنـىعليه 7 oرsعليه قــد ق ـ ض?ـيقــرية 8 nنsم nن ية كأي ـ nقر أهل من qكثير8nعـتــت nضتoرnأع و nتكب رت و تجب رتكرا 8 ـ? ن اآلخرة عذابا في شنيعا ا Mرo م?ـنـكأمnرها 9 تو ها وoبال عـ? عoاقـبة سوءM خ?ـسرا 9 هoالكا و M خسرانا

nرا 10 قرآنا ذsكجبريل رoسوال 11 أو ، رسوال أرnسلاألمر 12 ل تدبيره يتنز أو قــدoره و قضاؤه oجnري ي

التفسيرالكلمة اآلية لك 1 الله أحل العسل ما شربتغي1 nـ تــطلبتب2 nمانكمn أي بالكف ارة تحل ة تحليلها2 nموالكم أموركم الله متول ي و ناصsركمبه 3 أت ـ غيرها نب به nت oرo ـب nأخعليه 3 الله ه oرoإفشائه أظه على تعالى الله أطلعهقلوبكما 4 nتoغoعليكما ص سلم و عليه الله صلى حoقـه عن nالتoمعليه 4 ا oرoيسوء?ه تظاه بما عليه تتعاونـامواله 4 ناصsره هو و ه ـ وoليله ظهير4 qمعين م?ظاهر qجnفولله قانتات 5 lخاضعات مطيعاتسائحات 5أنفسكم 6 بالطاعات قوا بوها ـ ـن oجداد 6 sش الزبانية غsالظ هم و أقوياء qقساةنــصوحا 8 توبةالنبي 8 الله ?خزي ي يكرمه ال و ه ?عز ي بل ذل ه ـ? ي ال

) الــطهnر ) لعدتهن lم?ستقـبالت

آياتها – ) )66( مدنية التحريم (12سورة

صائمات . أو lات oمهاجر

مقبولة . . أو صادقة أو خالصة

عليهم 9 اغلظبالنميمة فخانتاهما 10 أو فاق ـ بالنعنهما 10 يغنيا يمnنعاعنهما فلم لم و oدnفoعا ي nفـلمفرجها 12 جال أحصنت الر من صانته و nف ـت oعـروحنا 12 منالقانتين 12 لرب هم من المطيعين القوم من

التفسيرالكلمة اآلية الذي 1 nره تبارك خoي تكاثر أو تمج د و تعالىالملك 1 السلطان بيده و الن هي و األمر لهالموت 2 خلقالموت ليبلوكم 2 و الحياة بين فيما oختبركم ليعمال 2 طاعة أحسن ع oر nأس أو أخلoصoه و oه أصnوباألخرى طباقا 3 على مoقــــبـي ة lماء oس كل تناسب تفاوت 3 عoدoم و اختالفخلل فطور 3 أو صدوع و شقوقرجعة كرتين 4 بعد جعة oر جnعoتين oرالفــطور خاسئا 4 وجnدان لعدم صاغراحسير 4 المراجعة هو كثرة من qكليلم?ضيئة بمصابيح 5 عظيمة بكواكبللشياطين 5 عليهم رجوما منها هب الش بانقـضاضالحمير شهيقا 7 كصوت ا Mم?ـنــكر صoوnتافيها تفور 7 بما القsدnر oان غلي بهم تغليز 8 ـ تمي تنــشق تكاد و ق تتفر و تتقط عوnج8 oالكفار فـ من جماعة

حnقا 11 الكرامة فoس? و حمة الر من ?عnدا فبذلوال 15 عليها األرض ون تستقـر هnلة oس نــة ـ لي م?ذلــلةمoناكبها 15النشور 15 القبور إليه من nعثون تب إليهالس ماء 16 في nسلطانه من و ضاؤ?ه oقـ و ه أمnر?بكم 16 oخسف بكم ي غoو ر ـ? يتمور 16 عليكم هsي فتعلو تضطرب و تج nتــرحoصباء حاصبا 17 فيها الس ماء من ريحMانذير 17 العsقاب كيف على قدnرتي و إنذاري كيفنكير 18 باإلهالك كان عليهم إنكاريoقبضnن 19 ي و صاف ات

؟ 20 ؟ هذا ؟ أم ن ؟ هذا nنoم nلo بلكم 20 qة ج?ندoنــعoم و لكم أعnوانجنده غرور 20 و الشيطان من خديعةتو 21 عـ? في عناد لج وا و استكبار في تمادoوnاالحق نفور21 عن تباعد و lاد oر sش

عليهم. اقــس? أو nدtشد

) السالم ) عليه عيسى lأب توس ط بال خoلقsـنــا nنsم روحMا

آياتها – ) )67( مكية تبارك أو الملك (30سورة

. M أزال ه oقد ر أو أوnدoه

فsجoاجها . و قsها ط?ر? أو جoوoانبها

oضnم?مnـنــها ي و الطيران عند الجو في أجنحتهن lباسطاتج?نوبهن بها oضربن إذا

وجهه 22 على ب ا sـ العثور م?ك أمن oـ ي ال عليه اقطا oسوي ا 22 oس oمnشي يقكم ذرأكم 24 فر و oثــكم ب و خoلقكمزلفة 27 منهم رأوه قريبا العذاب أو?ا oرذال سيئت 27 و غم ا nد تoو nاس و nتo sب oئ كتدعون 27 استهزاءM به لكم ?عج ل ي أن تــطلبونأروني أرأيتم 28 أو أخبرونيالكافرين 28 ?جير ي?نال غoوnرا 30 ي ال األرض في ذاهبا غائرامعين 30 بماء

التفسيرالكلمة اآلية القلم 1 ويسطرون 1 ما بالقلم و يكتبونه الذي وأنت 2 ماممنون 3 عنك غير مقطوع غيرالمفتون 6 المجنون بأيكم منكم الفريقين أي فيتدهن 9 لو sع?همn ود وا تصان و nهم? تاليـن nلـو أحب وا?دهsنون9 ?صانع?ونك في ي و ?الينونــك ي nه?مoف

الباطل حالف10 و الحق في sفsلoالح كثيرoذاب مهين10 ك أو التمييز و الرأي في حقيراس هم از 11 ـ للن م?غتاب أو اب ـ عيبنميم 11 ـاء الناس مش بين اإلفساد و oة عoاي tبالستل 13 جافl عـ? غليظ أة ، لئيم فاحsشير زنيم13 ر sش أو بقوnمsه م?ـلصoق دoعsي األولين 15 كتبهم أساطير في المسطرة أباطيلهمالخرطوم 16 على األنف سنسمه على كالوoسnم فارقه ـ? ي ال ا Mعار به نلحsق oسoلوناهم17 بالقحnط ب مك ة اهل ا ـ امnتحنصنعاء الجن ة17 من بالقرب ـتان nس? بoصnرمنها17 اإلستواء لي بعد ثمارها قــطعن oـ لــيالص باح مصبحين 17 وقت في داخلينيستثنون 18 ألبيهم ال oفـينs م?خال المساكين حsص ةعليها 19 عليها فطاف نازال أحاططائف 19الم صروم كالصريم 20 البستان أو األسود كالليلمصحبين 21 أصبحوا فتنادوnا حين oعnضا ب oعضهم ب نادىsكم 22 ث nحر على ثماركم اغدوا على م?قبلين وا sر? اك oـ بقطعها صارمين 22 قاصدينoتخافتون23 بينهم ي فيما بالحديث oون oتسار يحرثهم غoدوnا 25 إلى دوة غـ? سارواد 25 nحر المساكين على عن انفراد علىالص رام قادرين 25 على

و ) للمشرك qثلoم العثور من سالمMا م?نتصsبا Mا ـتـوي nم?سالموح د(

يؤoم نهم. أو oمنعهم ي أو nنـج ـيهم? ي

التــناو?ل . هnل oس lظاهر أو جoارآياتها – ) )68( مكية القلم (52سورة

) qم oسoبه )ق ?كتب ي الذي بالقلم

) القسم ) جواب محمد يا

) م?حnرقة ) qنار qعذاب و qالءo ب

ضالون 26 ا ـ تـنا إن ـ جن هذه ما و ، الط ريقعقال أوnسoطهم 28 أرجحهم و رأيا أحسنهمتسب حون 28 تكم لوال ـ ني nث خب و فعلكم من الله تستغفرون هال oتالومون30 قصnدهم ي على oعضا ب oعضهم ب oلوم يراغـبون 32 ربــنا العفو إلى و الخير منه طالبونيتحي رون 38 تشتهونه لمoـا و تختارونه لـلــذيعلينا 39 أيمان nمoان لكم باألي مؤك دة عهودتحnكمون 39 ألنفسكمn لما به تحكمون لـلـذيذلك زعـيم40 لهم يكون بأن qكفيلساق 42 عن ?كشف القـيامة ي يوم هوnل شد ة عن oة كنايnصارهم 43 أب ة خاشعة oر sم?نكس ذليلةذلــة 43 هقهم nنــدامة تر و خسnران و ذل oغشاهم يفذرني 44فيه سنستدرجهم 44 نوقsعoهم حتى فدoرجة جoة oرoد العذاب من ?دنيهم ن oس45 nلهم إثما أمnلsي ليزدادوا nلهمsهnأم46l م oغرoاألجر م ذلك غoرامةM م?ثقلون46 ثقيال M حsمnال م?كلفونالحوت 48 ـالم كصاحب الس عليه يونسقoوnمه مoكظوم 48 على قـلبه في nظا ي oغـ qـلوءnمoمبالعراء 49 الم?هلsكة لنــبذ الفضاء باألرض الحوت ـطن oـ ب من لــطرحب ه 50 oر إليه فاجتباه الوoحnي بعoوnدة فاصnـفاهoرمونــك ليـــزلقـونك51 في قـدoمoك oزلــون? لي

التفسير الكلمة اآلية وه الحاق ة1 oر? أنك ما فيها oتحقــق ي اعة الس الحاق ة 2 أهnوoالها ما في oيsه lشيء أي اعsها بالقارعة 4 oبأفز القـلوب ع oتـقــر بالقيامةدة بالطاغية 5 الش في للحد الم?جoاوزة nحoة بالص ـيصرصر 6 الص وnت بريح أو د nالبر أو الس موم شديدةoة 6 ي sـ العصnف عات شديدةعليهم 7 خ رها oتعالى س sه بقدnرت عليهم لــطها oسح?س?وما 7نخل 7 ء?وس أعnجoاز ر? بال نـخل ج?ذوعoة خاوية 7 sي بال أو فارغة أو ساقsطةالمؤتـفـكات9الجoسيم بالخاطئة 9 أ oطـoالخ ذات بالفoعoالت

oة 10 ابي oر األخذات أخذة على الشد ة في ائدة oزoة 11 ـالم الجoاري الس عليه نوح فينة oسعsظة تــذكsرة 12 و ة oرn ـب sعoها 12 ي sتــعـoـظها وoـفnتحs ل وواحدة 13 العالم نــفــخة لخراب األولى فخة ـ الناألرض 14 sلتsرنا ح?ـمnبأم أماكنها من فsعoت ر?

) شديد ) تهديد لــني oخ و ني nعـoد

آياتها – ) )69( مكية الحاقة (52سورة

. lشئوماتoم أو lاتoم?ـتـتــابع

) أهلها ) لوط قوم قرى

تـا14 ـ فد?كالواقsعة 15 القيامة وoقoعoت قامتالس ماء 16 ق ـت oل انشnوoاله من nتoتــصد ع و nnت oـــطرoتـفاإلحnكام وoاهـية 16 بعد oة م?تداعsـي ضعيفةجائها 17 nأر أطرافها على و جoوانبهارoضون 18 nتــعـ ذ sـ وnمــئ oـ الجزاء ي و للحساب الثانية فخة ـ الن بعدتعالــوnا هاؤم 19 أو خ?ذوا19 nهo تــابي sـ ـكـت ك للس الهاء و ، كتابيمكروهة راضsـية21 ال ضsي ة nرoمدانية 23 تــجnـنى قطوفها إذ التــناول قريبة ثمارهاoد ر هنيئا 24 مك ال و م?نغ ص nر غي M nال أكالقاضية 27 nعoث كانت أب لم و ألمnري القاطعة الموnتةعـن ي 28 أغنى عoن ي ما العoذاب oعoفoد ما28nهo نحوه مoالــي و lمال nنsم لي كان الذي29nهo sي طان nـلـ قـو تي س? و تسلــطي أو sي ح?ج ـتع?نقsه فoغـلــوه 30 و nه oدoي ي في الغل اجnعلواصoـلــوه 31 الجoحيمـلكوه 32 nفيها فاس فأدخsلواoح?ض 34 ي ?حoر ض ال ي ال و oح?ث ي ال35qمــيمoذاب حoالع oنsم oحnميه ي م?شفــق qقريبار غsسلين 36 ـ الن أهnل صoديدئون 37 sالكافرون الخاطـأقــسsـم 38 o فoالرoسول 40 oقوnل ل nه إن ه إلي oيsأوح الله عن لــغ?ه? oـ ب ـ? ينا 44 nـ لـي oعـ oعلينا تقو ل افترى و oتــلقnاخoمين 45 باليالوoتين 46حoاجزين 47 نه عـنه oعـ الهالك sعين مان50 qة oر nسoحo عظيمة ل نــدامoةك 52 ربـ باسم تعالى فسب ح به oليق ي ال عoم ـا هnه? نــز

التفسير الكلمة اآلية سائل 1 قوnمsه سoأل و نــفـسsه على دoاع ا oعـoدالمعارج 3 المالئكة ذي مoصoـاعsـد الس مـوات ذيالمالئكة 4 ج المعارج تعر? تلك في د? oعـnتصوح 4 السالم الر عليه جبريليوم 4 القيامة في يوم هوالكفار مsقداره4 حق فيجميال 5 ا oMرn تعالى صoب nره لغي فيه شكوى الكالم?هل 8 ماء الز يت الس د?ري nد?ر أو الم?ذاب كالمعدنكالعsهن 9 ألوانا الجبال المصبوغ كالص وف

الهoوnل حoميم10 لsشد ة qـفـق nم?ش qقريب

وtيتا . فس? أو تا oر sس? ك و تا فدقـ

فيها . احرقوه أو أدnخsلوه

" مزيدة. " ال و م? sأقس

ة . oرnالق?ـد و بالقــو ة nأو oمينه بيالظهر . ?خاع ن أو القــلب oاط sي ن

آياتها – ) )70( مكية المعارج (44سورة

بـص رونهم 11 ـ? أحnمoاءoهم ي األحnماء ?عoرuف يعنهم فoصيلته 13 المنفصل األقربين عشيرتهتــؤويه 13لظى 15 إن هاوى 16 للش اعة الر أس نــز sجلد nأو لألطراف قال عةM فأوnعى18 تأميال و حرصMـا lوعاء في له ما أمnسoكا19 Mص هلوعـnرsالح شديد ، oع oزoالج oكثيرا20 Mزوعـoى جoاألس و sع oزoالج oكثيراإلمساك مoنوعMا 21 و sنــعoالم oكثيرالس ؤال المoحnروم25 sنoع sلتعفــفه العoطاء oنsمتعالى م?شفsـقـون27 لله sعظامMا ـت nاس خائفونام العادون 31 oرoالح إلى الحالل الم?ـجoاوزونإليك م?هطsعين36 أعnناقsهم ماد ي ، م?سnرعينم?تفرقين عsزين 37 جماعاتيعلمون 39 ة مم ا oرsذoم مoهينــة lطف? ن nنsمأقسم? 40 فالبوقين 41 nسoعاجزين بم مoغnـلوبينه?م 42 nذر oبهم فـ lترث nـ م?ـك غير nهم خoـلـ و فدعnه?مoخوضوا 42 sهمn ي باطل في وا oنغمsس? ياألجداث 43 oنsور م? القـب oنsما43 Mراعـ sالد اعي س إلى م?سnرعـين?ص?ب43 الجاهلية ن في ــظموها oعـ أحnجoار?سnرعون يوفsضون 43 يهم 44 nصار? أب عة sعونها خاشoف nرo ي ال م?نــكسsرة ذليلةذلــة 44 هoقهم nشديدة تر مoهoانة nشاهم nتغـ

التفسيرالكلمةاآليةالله 4 أجل ?ؤمsنوا إن ت لم nإن عذابه مoجيء oقــتoوا 6 Mرارsاإليمان ف عن ا Mفــارs ن و دMا oاعـ? تــبsيابهم 7 ث وnا oش nلي استــغـ اهة oرo ك بها ى التــغoطـ في بالغ?واوا 7 فـر أصر ـ? الك في ?وا انــهoمoـك و تشد دوا

الس ماء 11 سsل nر? الس حاب ي في الذي المطرا 11 Mرارnدsا مMم?ـتـتابع ا Mغزيرا 13 Mقارoو لله oجون nتــر الله ال عoظمoة تخافون ال أو تعتقsـدون الأطوارا 14 nفة خلقــكمsم?ختل lحاالت في لكم جMا م?دoر طsباقا 15 األخnرى سموات على uة م?قــبي lـاءoم oس كل ا 16 Mالظالم نور في األرض sهnجoوs ل ا Mم?نــو راجMـا 16 oر sس مس الظالم الش يمح?و م?ضيئا مsصnباحMـااألرض 17 من تــكم oـ طينتها أنــب من أنــشأكمبساطMا 19 عليها األرض لالستقـرار مبسوطا راشا sفـفsجoاجMـا 20 M ?ال ب وoاسsعات س? قــا طر?ا21 Mـار oسoاآلخرة خ في ا Mـ عsقاب و الدنيا في ضالال

الشد ة . عsـند أو ـب oالن س في تــضم همsنــها . الثانية الدركة أو جoهن م

" مزيدة . " ال و سsم nأقـ

آياتها – ) )71( مكية نوح (28سورة

ا 22 Mب ـار ـ? ك ا Mرn oر مoك ب sالكـ في sاية oالغـ oغs oال بوoد�ا23ا23 Mاعـoو ل س? nـ ذي sهـ? ل qاعoو س? و23oغوثo sغoطفان ي ل oغ?وث ي oوoع?وق23 sهoمoذان ي ل oع?وق ي وا23 oر nير نــسnمsح nنsم oالع الك ذي sآلل qـر nنــس وsهم 25 خطيئات مم اا 26 Mار ـ األرض دي في oتحر ك ي ة oدور ي أحدMاا28 Mا تبار Mمارoد oو Mا هoالك

التفسيرالكلمة اآلية عoجoـبا 1 فصاحته قرآنا و بالغته في بديعا ا Mـ عجبالر شد2ـظمo تعالى3 oعـ و oارتفعنا 3 ـ رب جد نا 4 فـيهـ? oس oقول يالض ـالل شططا 4 و الكذب في ا Mم?ـفرطـ M قوnالoعوذون 6 رون ي ـ oتحي ي و ـتعيذون nسo يقـا 6 oهـ oر nفزادوهمشديدا 8 ـا Mس oرoالمالئكة ح من أقوياء اسا ح?ر ا8 Mـ ب هـ? كالكواكب ش? تــنــقــض نار عل ش?صoدMا 9 oر ا Mـ ـهاب sج?مه ش nرo ي با م?ـترقـ ، راصsدMا

ـدMا10 oش oرحمة ر و صoالحMا و ا Mرn ي oخقsدoدMا 11 م?ختلsفة طرائق م?تفرقة مذاهب ذويا12 ـ اآلن ظنـن ا ـ أيقـن و مnـنا sـ ل oعـبخسا 13 oخاف ي ثوoابه فال nمن نــقـصMـا oخشى ي فالرهقا 13 ال له و ذsلــة ان oـ ي oش oغـالقاسطون 14 ا ـ الحق من طريق nعن العادلون بكفرهم ـائرون oالجرشدا 14 وا دMى تــحر هـ? و صالحا و ا Mيرoخ قــصoـدواحطبا 15 وقودMا لجهن م ار ـ للنالطريقة 16 علىغoدoقــا 16 Mالعيش ماء بع يتــسsع ا Mكثيرفيه 17 sنـهم أعnطيناهم لنفـت فيما هم oـتــبرnنــخs لـلكه17 nس oـ ?دخلــهي يصoعoدMا 17 Mا ?طيقه عoذاب ي فال ه ـ? oغلب ي و يعلوه ا شاقـ oدnعـوه 19 ي الله nد? ب oسلم عـ و عليه الله صلى النبي هوoدMا 19 sب ل nه لي oتعج ـبا عـ عليه ازدحامهم من sمsين م?ـتــراكدMا 21 oش oهداية ر أو نفعاالله 22 من يجيرني nـيتــه لنoصoع nإن عذابه من يمنعoني nلنإليه م?لتــحoـدا22 oن? ك nأر ا Mز nرsح nأو nجoـأ مoلبعيدا أمoدMا 25 زمناصoدMا27 oيحرسونه ر المالئكة من حoرoسا

وoد . فكان ، العoرoب إلى انتقلت ثم oدوها عoب qأصنامsكـــلــب ل

" زائدة " ما و ذنوبهم أجل من

آياتها – ) )72( مكية الجن (28سورة

اإليمان . و التوحيد أو الص ــواب و الحق

غsـنــاه . . أو سلطانه أو جالله) اللعين ) إبليس لنا sـاهـoج

فoها . oس و طغيانا أو إثما

اإلسالم " ملـة الهدى "طريقة

تام ـا أحاط28 عsـلمMـا oمsلoعكامال أحnصoى 28 ضبطا ط oـبـoض

التفسيرالكلمةاآليةالمز مل1القرآن 4 حروف رتــل nيين تب و ، بتمه ل اقرأهثقيال 5 M المكلــفـين قوnال اعلى شاقـ الليل 6 ئة sتحدث ناش و به تنشأ التي العبادةوطأ 6 العبادة أشد في رسوخا و للقدoم ثباتاقيال 6 فيها أقوoم القلب لحضور قsراءة أثبت?nحMا 7 ب oم?هم ـاتك س في تقـلــبا و فا تصر إليه 8 مراقـبته تبتــل في استغرق و ، تعالى عبادته إلى انقطع

جميال 10 ا Mفيه هجر جزع ال نا oسoح اعتزاالالمكذبين 11 و فسأكفـيكهم ذرني إياهم و ني nعـoدالنعمة 11 العيش أولي غضارة و ، التنع م أربابقليال 11 لهم كال مهـ ـ الن بعده قليال زمانا أمnهلهمsقاال أنــكاال12 ث شديدة قـيوداغص ة 13 ذا نــساغ طعامMـا oـ ي فال الحلق في ?شوب ن ذااألرض 14 ترج?ف يوممهيال 14 م?نهاال – كثيبا سائال ا Mعـsـتمnم?ج مnال oروبيال 16 الع?قـبى أخذا وoخيم ثقيال شديدابه 18 منفطر sهوnله السماء ل اليوم ذلك في م?نشق شيءتـحصوه 20 nيامه لن sقـ sقتoو nط ضoب تــطيقـوا nلنعoليكم 20 المقد ر فـتــاب قيامه ترك في بالتـرخيص20oضربون 20 نحوها ي و للتجارة سافـرون ـ? يالص ـالة 20 المفروضةأقيمواحسنا 20 نفــس قرضا بطيبة احتسابا

التفسيرالكلمة اآلية المدثر 1فكبر 3 ك ـ ب oالتعظيم ر و بالتكبير ك ـ ب oر nاخصصفطه ر 4 المذام ثيابك من النفس تطهير عن كنايةفاهجر 5 للعذاب الرجnز الموجبة المآثم nاهجرتستكثر 6 تمنن عنه ال عsوoضا الكثير طالبا sط nتــعـ الاقور 8 ـ الن في الن شور نقsـر و للبعث الص ور في نــفخ

ذرني 11ممnدودا 12 عنه مال منقطع غير دائما كثيراشهودMا 13 عنه بنين sغناهم ل للتكس ب ?فارقونه ي ال ، معه حضوراله 14 الجoاه مه دت و ياسة الر و الن عمة له oسoطت? بالفارغ كال 16 الطمع عن زجر و دnع oر كلمة

آياتها – ) )73( مكية المزمل (20سورة

) سلم ) و عليه الله صلى النبي بثيابه المتلف ـف

) القيامة ) يوم تتزلزل و تضطرب

من تيسر ما فاقرء?واالقرآن

الص الة في و ، اللــيل صالة nمن عليكم oل هـ? oس ما فصلــواقرآن

آياتها – ) )74( مكية المدثر (56سورة

) سلم ) و عليه الله صلى النبي بثيابه ى المتغش

) وعيد ) و تهديد ـلــني oخ و sي ن nعـoد

عنيدا 16 للحق آلياتنا م?ـجانيا أو جoاحsدMا معانداصعودا 17 ا سأرهقه شاقـ عoذابا أكلــفه oسالقرآن قد ر 18 في ـنــا sطاعM وnال oقـ ه sنفس في أ ـ هيح فقتل 19 tـ ب قـ? أو ع?ذب و oنsع? لالــطـعnن نظر 21 من أ ـ هي و oقد ر فيما تأم لoل عoبoس22 الحsي عليه nضاقــت لم ا وoجnهoه oقـــطبoسoر22 الوoجnه ب لــوح ـ? ك و العبوس في اشتد ?ؤثر 24 ي qرnح sة س oرoح uالس من تــعـلــم? ـ? ي و وoى nر? يقــر 26 oس جهن م سأصليه سأدnخsلــهللبشر 29 لها لو احة م?حnـرقoة ، للجلود م?سود ةضالل فتنة 31 و فتنة سببهي 31 ما قــر و oس ما وoر 33 أدب إذ الليل وـفoر 34 nأس إذا الصبح وبـر 35 ـ? الك إلحدى إنهايتقـد م 37 nالطاعة أن و nر الخي إلىهينة 38 oر nتo ب oسo ك ها بما sـ بعoمoل تعالى عنده هونة nرoم؟ 42 oكم لك oس أدnخoلكمn؟ ما شيء أي نخوض 45 ا ـ به كن بالي ـ? ن ال الباطل في رع? nنــشالد ين 46 الجزاء بيوم و الحsسoاب و sثnالبع s oوnم بية 50 oـرsـتــنف nم?ـس qار ح?م?رoف ـ الـن شديدة ، ـي ة sشnحoو qح?م?ـرقــسnورة 51التقوoى 56 عباد?ه أهل oه? تــقsـي oـ ي أو أهل

التفسيرالكلمة اآلية أقسsم 1 الالـلــو امة 2 فات بالنــفس ما على دoم ـ الن و الـلــوnم كثيرةoلــى 4 البــلــى ب و ق التــفـر oدnعo ب نجمoع?هoاoنــانه 4 ب ?سو ي ن

أمامه 5 فnج?ر oـ ي sـ مnره ل عـ? م?د ة فجوره على دزم oـ sي لoصر 7 الب oرقo رأى ب مما عMا oزoف oـي ر oتــح و oشsهoدالقمoر 8 ضوء?ه خoسoف ذهoبالقمoر 9 و مس الش oعsن ج?مnيoم?ظلم المغnرب من الطلوع في

؟ 10 المoـفـر oنn الهoوnل أي أو العذاب مsن المoهnرoبر 11 oزoو الله ال oنsم له مoنــجoى ال و nجoأ مoل الة 14 oصيرo oصيرة ب ب qنn عoي أو نــة ـ oي ب ح?ج ةه 15 oاذير oعـoم ألقى nه لوnنفعo ي لم ع?ذر بكل oجاء nلواه جoـمoـعoه17 ـ إي oكsـظnفsح و صoدnرك فيشsئت قرآنه 17 مoتى sك بلسان أه oتـقـر nأنجبريل قرأناه 18 بلسام عليك قراءoته أتمoمnناoانه19 oي مoعانيه ب nنsم أشكل ما تــفــسير

) قسم ) ذهoب و وoلــى) قسoم ) انكشف و أضاء

) جوابه ) العظيمة الد واهي إلحدى

ص . القـنـ ماة الر أو lأسد

آياتها – ) )75( مكية القيامة (40سورة

" مزيدة . " ال و سsم nأقـ

صsغoرها على كانت كما عsظامoها د فنـر? أصابعه أطرافبكsبارها فكيف تنا oرnبقــد

ة22 oـرsم?تهلــلة ناض رقة nم?ش نة oسoحة 24 oـر sالع?ب?وس باس و الكلوحoة شديدةة 25 oر sاقـoر فnالظه قـــار oفـ تـقــصsم عظيمة داهيةالتــراقي 26 sتoلغo الص ـدnر ب ألعلى وح الر sلتoصoو؟ 27 راق nالموت؟ من من ينجيه و داويه ـ? ي nنoم29للجزاء المoساق 30 اد oـ العsب وnق oسoتمoطى33 ياال ي sـ ت nاخ sه ت oـ مsشي في oختر تب oـ يلك 34 ك أوnلى كـ? sلـ nهـ? ي ما oك ب oقارـدMى 36 س? تــرoك ـ? ?جoـازoى ي ي ال و ?كلــف ي فال م?هnمoال?مnـنـى 37 ي sي الر حم مoن في ?صoب يو ى 38 oسoوح ف الر فـيه oخoنــف و oم ـله ك و فعoد له

التفسير الكلمة اآلية الص ـفات أمشاج 2 م?تباينــة ممتزجة أخالطبعد نبتليه 2 فيما بالت كاليف له oلين م?تببيل 3 الس الض الل هديناه و الهداية طريق له نا ـ بي?سحبون سالسل 4 ي الن ار في و ?قادون ي بها?قـي دون أغالال4 ي و أعناقهم إلى أيديهم تــجnمoع بهاخoمر كأس 5 فيها جاجة ز? أو خoمnرتـخnـلـط مزاج?ها5 و به الكأس ج oتـمــز ماأوصافه كافورا5 أحسن في كالكافور Mماءnنا 6 عيnن عي خoمnر أو nن ي oعـ oماءبها 6 oشرب يفج رونها 6 ـ? منازلهم ي من شاءوا حيث ?جnرونها ياإلنتشار مستطsرا7 غاية ا Mر sم?نتش ا Mـ ي sفاش

عبوسا 10 sهoوnله يوما ل الو?ج?وه فيه لـح? nـ تــكالع?بوس قمطريرا 10 شديدنضرة 11 الو?جوه لقــاهم في oهnجoة ب و ـنـا nح?س أعطاه?ماألرائك 13

زمهريرا 13ظاللها 14 عليهم sية أشجارها دان ظالل منهم قريبةقطوفها 14 nها ذلـلتs لمتناول ها sمار? ث بت ق?ر خراطيم أكواب 15 و عرى بال أقداحالص ـفاء قوارير 15 في جاجات كالز ي قد روها 16 tالر قدnر على oها شراب جoعoلواا 17 Mر كأسnمoخ فيها زجاجة أو ا Mرnمoختـخnـلط مزاج?ها 17 و به ج oتــمز ماأوصافه زنجبيال 17 أحnسoن في كالزنجبيل Mماءسلسبيال 18 ?سoم ى اإلنسياغ ت في بالس السة ?ها شراب ?وصoف يم?خoلـدون 19 oهاء ولدان الب في الولدان nئة هي على وnن uـ oقـ م?ـب

تــصoقت. . .التف ـت nـ ال أو nتoالـتــو . .

آياتها – ) )76( مدنية اإلنسان (31سورة

بها . oرتوي ي أو منها oشرب ي

- ( ?زي ن ي بيت كة م?حر حsجلة جمع الحsجال في ر ر? الس ) ـتور الس و ة ر sاألس و بالقـباب

ا . Mرoمoق أو شديدا دMا nرo ب

منثورا 19 الص ـفاء لؤلؤا و الح?ـسnن في الم?ـفـر ق اللؤلؤسندس 21 رقيق ثياب ديباج من oاب ي sـ ثغليظ إستبرق21 ديباجأصيال 25 و بكرةثقيال 27 يوماأسرهم 28 خلقهم شددنا oمnـنا أحnك

التفسيرالكلمة اآلية 1

عoصفا 2 الم?هلكة فالعاصفات الهبوب الشديدة ياح الر نشرا 3 الناشرات بالوحي و زول ـ الن عند الجoو في أجنحتها تنشر المالئكةفرقا 4 الباطل فالفارقات و الحق بين ف?رقانا بالوحي تأتي المالئكةذكرا 5 األنبياء فالم?لقsـيات إلى الوحnي لقي ـ? ت المالئكةللخoلــق ع?ذرا 6 الله من لإلعذاربالعsقاب نــذرا6 التــخويف و لإلنذارتوعدون 7 إنما8 nتoسsط?م ضوؤها النجوم oبsأذه و ها نور? oـيsم?ـحرجoت 9 فـ? أبوابا الس ماء فكانت nتoحs ف?ت أو ت ـقـ ش?

?سsفت 10 ن عoة الجبال nر بس? sها sن أماك من لsعoت قـ?أقــتت 11 الر سلأج ـلت 12 يوم تn ألي oرtأخ يوم ألي ?قال يالفــصnـل 13 الباطل ليوم و الحق أو الخالئق بينيومئذ 15 qل nـ الهائل وي اليوم ذلك في qهالكمهين 20 lقير ماءoح ضعيف ي sـ مoنمكين 21 حsم قرار الر هو و ، م?تمoك نتقديرا فقـدoرنا 23 ذلك نا nفـقــد ركsفاتا 25 ظهرها األرض على األحياء تضم وعاءMاأمnوoاتا 26 و Mياءnبطنها أح في األموات وشامخات 27 oيsعات رواسsتـف nم?ر oثوابت جـباالاتـا 27 oفـر Mا ماء Mـ عoذب ح?ـلوMاجهن م ظل 30 د?خان هوعoب 30 ش? كالذوائب ثالث ثالث lق oرsفظليل 31 الحر ال من مظلــل الاللـهoب 31 من ?غني ي ه ال حر من nئا شي oدnفـع? ي الر 32 oر oبش ا ترمي Mقـ م?تفـر الن ار من oر تطاي ما هواإلرتفاع كالقــصnر32 و العsظم في الم?شي د كالبناء ة oر oشر كل ص?ـفر 33 جـمالة كأن ه

العذاب التــقاء حيلة39 qدn كي لكم

sما . دائ أو آخsره و الن هار أو لالقيامة ) ( يوم األهوال شديد

آياتها – ) )77( مكية المرسالت (50سورة

فا nع?ر المرسالت والخمسة) األقسام لهذه

اخترنا كثيرة تفسيراتمنها ( هذا

) الله الفoـرس )أقسم oع?رnف ك ممتابعة العذاب برياح

) القــسoم ) جoوoاب nثnعo الب من

) القيامة ) يوم ميقاتـها nتoلــغ? ب

" في " صفرا العoرoب تـسـم يها و qسود إبل رر الش كأن اللون و الحركة عة nر س? و التــتابع و الكثرة

التفسيرالكلمة اآلية ؟ 1 ـأن؟ عم الش s عظيم شيء أي عنالعظيم 2 الن بإ oعnث عن الب أو القرآن عنفيه كال 4 اإلختالف عن جnر oز و qعnد oرمsهادMا 6 عليها األرض لالستقرار أ م?وoطـ ـا Mاش oر sفـأوتادMا 7 تميد الجبال لئال لألرض كاألوتادأزواجMا 8 للتــناس?ـل خلقناكم إناثـا و ا Mذكور أصنافاباتا 9 س? sكم نومoكم nدان ألب راحة و nم? sك ألعمال قــطnعMا

ا 10 Mباسs ل كاللــباس الليل sه بظلمت لكم sرا ساتمعاشا 11 هار ـ به الن تعيشون ما فيه تحoص لونـدادMا 12 lش عMا nـ ب oمات سo م?حnك lات ـ قوي lسمواتوه اجا 13 اجا oر sستـمnطsر الم?عصsرoات14 أن لها حان التي الس حائبثج اجا 14 Mع ماء? التــتاب مع lبكثرة ا ـ م?نــصoـبألفافا 16 lاألشجار جن ات م?ـلتــف ة بساتينأفواجا 18 األحوال فتأتون م?ختلفة جماعات أو أمoمMـاأبوابا 19 طر?ق فكانت و أبواب ذات nتoصارسرابا 20 له فكانت حoقيقة ال الذي فالس رابصادMا 21 nرsم للكافرين كانت ترق ب و lص د oتر oعsضnوoما 22 Mـ مآب لهم للطاغين مأوى و ا Mجـعـ nرoملها أحقابـا23 نهاية ال ممتابعة ا MدهوردMا24 nرo ار ب ـ الن حر من وnحMا oر أو نـوnمMاالحرارة حميما25 sهاية ن بالغا Mماءـاقا 25 ج?ـلودsهم غس من يسيل صديداوفاقـا 26 Mاء oزoم جsهs ألعمال قا sم?وافـ Mاء oزoج nنـاهم ي oجزشديدا كsذابا28 ا Mـ تكذيبsتابا 29 ك nناه ا أحصي Mـ مكتوب ضبطناه و حoفsظناها31 Mفازoبوب مnمح بكل ا Mر oظفـ و ا Mزnفوكواعsب33Mا33 الس ن أتراب في lتــويات nم?سدsهاقـا 34 ـا Mن ة كأسoالج خoمnر من مليئة عoة oم?تــرلغnوMا35Mاكsذابا35 تكذيبحsسابا 36 Mطاءoكثيرا ع أو يا sكافـ إحسانابإذنه خsطابـا 37 إالوح 38 السالم الر عليه جبريلالطاعة مآبـا39 و باإليمان جــعMـا nرoما 40 Mـ اب oتــر nت ن ـ? ?عـذ ب ك أ فال اليوم هذا في

التفسيرالكلمة اآلية

آياتها – ) )78( مكية النبأ (40سورة

) مس ) الش وقــادMا م?نيرا مsصnباحا

) الجoن ة ) نساء ناهsدات فتيات

قبيحMـا . أو به تد nم?عـ غير كالما

آياتها – ) )79( مكية النازعات (46سورة

النازعات 1 وقا1 nالغاية غر بالغ م?ؤnلما شديدا نـزعانشطا 2 الناشطات برفق و المؤمنين أرواح ـل تــس? المالئكةحا 3 nـ سب السابحات به و nرتsأم لما مسرعة تنزل المالئكةسبقا 4 ة فالسابقات ـ جoـن أو ا Mنار ها مستقر إلى باألرواح تسبق المالئكةأمرا 5 به فالمدبرات المأمور بالتدبير تنزل المالئكةالراجفة 6 ترجف يوم

الرادفة 7 األولى تتبعها تردف التي البعث نفخةواجفة 8خاشعة 9 ع أبصارها oالفز من م?نكسsرة ذليلة

الحافرة 10 فينخsرة 11 عظاما م?ـتـفـتــتة كنا oة باليخاسsرة 12 ة غابــنة كر جnعة oرواحدة 13 زجnرةبالساهرة 14 nاألرض هم وجه على qأحياء همالمقـد س طوى16 الوادى اسمالطغيان طغى17 و فـر oـ ك و تجب ر و عـتاالطغيان تـزكى18 و الكفر من تطه رالكبرى 20 البيضاء اآلية اليد و العصا معجزةoسعى 22 المعارضة ي و اإلفساد في ـجـد oـ يفحoشر 2325سمكها 28 العلو رفع جهة ا Mعـsتــف nم?ر خoـنــها sـ ث جعلعoيnب فسو اها 28 بال الخلــق ـتــوية nم?س فجoعoلهاليلها 29 أظلمهأغطشضحاها 29 بالشمس أخرج المضيء نهارها nرز أبأهلها دحاها 30 لس?كنى عها oسnأو و oسoطها بعاها 31 nرoالد واب م و الناس oأقواتأرساها 32 كاألوتاد الجبال ، األرض في oتها أثبالكبرى 34 الطامةالجحيم 36 ?رزت نــا ب ـ oي ب ا Mإظهار nتoرsهnأظالمأوى 39 غيرها هي ال له الم?قام و جع nالمر هيمرساها؟ 42 ?ثبتها أيان ي و الله يقيمها متى

التفسيرالكلمة اآلية بoس1 oسلم عـ و عليه الله صلى الشريف وoجnهه oب قطـ سلم توoلــى1 و عليه الله صلى الشريف بوجهه أعرoضoزك ى 3 ي الجهnل لعoلــه دoنــس nنsم بتــعليمsك تطه ر oـ ير4 ـ oذك ظ ي sيـتــعـتــصد ى 6 عليه له باإلقـبال له تتعر ضoسnعى 8 ي oتــعلــم جoاءك لي م?ـسnرعا إليك وoصoـل

أقاصي )أقسم( من الكفار أرواح تنزع بالمالئكة اللهأجسامهم

) بالصيحة ) ام oرnاألج تضطرب oوم ي القسم جواب لتبعثن ) الموت ) نفخة الهائلة

وoجلة . خائفة أو م?ضطربة

) الحياة ) األولى الحالة إلى

) oعnث ) الب نفخة واحدة صيحة

الج?ـنــد . أو ة oرoـح الس oعoمoجoة . . . نكال بعقوب أو . . ع?قوبة

) القيامة ) العظمى الد اهـية

آياتها – ) )80( مكية عبس (42سورة

ى 10 تــلـهـ عنهالم?ـعاوoدoة كال 11 ك nلتر qبليغ ، qشاد nإر أو حقــاة 11 oرs تذك تذكيرq إنــها و مoوnعsـظة القرآن آيات إن ص?حف 13 المحفوظ في اللوح من lمنتسخةفوعة 14 nرoتعالى م عنده المoنزلة و الـقــدnر فيعة oرسoفـرة 15 المحفوظ بأيدي اللوح من ينسخونها مالئكةرة 16 oرo صادقين ب أو تعالى له م?طيعيناإلنسان 17 sل قــتله فــقـد ره19 oصnـلــح ي لما أه ـ هي أو أطوارايس ره 20 بيل الض الل الس و الهدى طريقي له ل هـ oسه 21 oرo له فأقـب nرمة تك nر قـب في sه بدفـن oرoأمـره 22 oموته أنــش oعnد ب أحnـيـاهأمره 23 ما sقــضo ي قــص ـر لم ـا nلo ب به الله ه oرoأم ما nلoيفع nلماألرض 26 بالحoرnث شقـقـنا أو بات ـ بالنا28 Mـ سsيم قضnـب nر oـ كالب للد واب ا Mـ ب nطـ oر لفــا oعـبا 30 nـ ل غـ? األشجار حoدائق م?تكاثفة عsظامMـا oساتين با31 ـ أبالصاخ ة 33 جاءتة38 oـفـر nم?سة 40 oر oـ ب oغـقـترة 41 قها oهـ nرo سواد ت و لــمoـة ظـ? شاها nتــغـ

التفسيرالكلمة اآلية كو رت 1 مس oتn الش ط?وي و لــف ـت أو ضsـياؤها أزيلانكدرت 2 تــهاوoت النجوم و nاقـطت oتـسرت 3 ـ ـي س? مoوoاضعها الجبال عن nأزيلتع?طلت 4 اع العsشار oر بال nلـتsم nأهـ الحoوoامل النـوقح?شsرت 5 صoوnب الو?حوش كل nنsم nت oعـsج?مس?ج ـرت 6 تــضnـطرم البحار ا Mنـار nـارتoفص nتoدsأوقو جoت 7 ز? ها النــفـوس sـ ل nـ بـشــك نـفـس كل nقـرنـتة المoوnءودة8 ـ حoـي تــدnفـن التي البنــت

نشsرoت 10 أصحابها الص ـح?ف بين nفـرقــت األعمال صحف?شsطت 11 ك الس ـقف الس ماء قــلع ـ? ي كما nتoعs قــل12 nت oر عـ س? للكفــار الجoحيم nتoرمnأض و nتoدsأوق13 nأزلفت المتــقين الجoـنــة nمن ت oـ ي sـ أدnن و nتo ب قــر 14أقسsم 15 فالبالخ?ـنــس 15

الكنـس 16 الجoوoارعسعس 17 إذا الليل وتـنف ـس 18 إذا nح الص ـب لـج و oـ تــب و أضاء أو أقبل

تــعnرض- و ل oتتشاغـ تتلهـى

ذب . عـ? أو الكافـر ?عsن ل

خاص ة . nن ب tـ التـ oه?و أو Mا ـب nش عـ? و كأل) الثانية ) النفخة sها دت sلش اآلذان تــصsم nحoـة الص ـي

) المؤمنين ) وجوه م?ـضيئة م?ـشــرقة) الكافرين ) وجوه ة oد?ور ـ? ك oو qغبار

آياتها – ) )81( مكية التكوير (29سورة

ما qنــفــس nـتoمs عoلnتoرoضnأح

) إذا ) جواب شر أو خير nمن nلــتsم oعـ ما" )أقـسsم( مزيدة" ال ... و

... oصر الب عن تخnـتـفي و نهارا س تخnـنـ? ارة ـ ـي الس بالكواكبثم ليال تظهر و ، األفق فوق هي و ...

... األفق تحت مغيبها في تستتر و تكنسأدnبر . أو ظالمه أقبل

رoسول 19 لقـوnل إنــهشرف مكين 20 و رفيعة مكانة ذيآه23 oة ر ـ الخsـلقـي بصورته جبريل الرسول رأىالس ماء الغoيnب24 ر oـ خب و الوoحnيقـص ـرفيتبليغه�s مممممم ممممممممممم مم بضoـنين24 ـ? oخيلفـي بب

التفسيرالكلمة اآلية انفطرت 1 الساعة السماء ام oـ ي sقـ عند nانشقــتانتثرت 2 م?ـتـفـرقة الكواكب nتساقطتفج رت 3 واحsدMا البحار ا Mرnحo ب nفصارت sبــها جoوان nشقــقت?عثرت 4 ب موتاها القبور أخnــرج و ، ?ها تراب oبsقــل؟ 6 برب ك غoر ك ؟ ما عsصnيانه على أك جoر و خدعoك ماسليمة فسو اك7 وي ة oس أعnضاءoك جoعoلالخoـلـق فعoدoلك 7 متناسب معتدال جoـعoلكبالد ين 9 باإلسالم تكذبون أو الجزاء أو بالبعث

إيمانهم األبرار13 في صدقوا و وا oر ب الذينها يصnـلونها15 حoر oقـاسون ـ? ي أو ، oدnخ?ـلونــها ي

التفسيرالكلمة اآلية ل 1 nـ جهـنــم وoي في lواد أو هoالك nأو qذابoعالوزن للمطـفـفين 1 مثله و ، ل nـ الكـي في الم?ـنقــصينالوزن اكتالوا 2 مثله و ، بالكيل تروnا nاش3nبالكيل كالوهم غـيرهم أعطoوnا3nزنوهمoغـيرهم و أعnطoوnاخnـسsرون 3 ـ? الوoزن ي و الكيل oنـقـصون يالعالمين 6 حكمه لرب و ألمرهالفج ـار 7 تاب oـ أعمالهم ك من كتب ـ? ي ماسجين 7 ر لفي الش ديوان في qت oـ لم?ـثـبمoرقوم 9 qبعالمة كتاب معلــم أو الكتابة ن ـ ي oـ ب

12 lتد nالحق م?عـ نــهnج عن م?تجاوز فاجراألو لين 13 كتبهم أساطير في ـــطرة oالمس أباطيلهمالباطل كال 14 قولهم عن qرnزج و qعnد oرقـلوبهم 14 على oعليها ران طبع أو عليها ــطى oغـ و oلب oغـالجحيم 16 ها لصالوا حoر لمقاسو أو لداخsلوهااألبرار 18 أعمالهم كتاب من ?كتب ي ماعليين 18 nر لفي الخي ديوان في لم?ثبتاألرائك23

الن عيم 24 oهاءoه نضnرة ب و رونقه و بهجتهحيق 25 oـفاه رnأص و الخoمnر أجnوoداألبرار مoختوم 25 oفـك ه ي حتى إناؤه

) القسم ) جواب الله عن جبريل

آياتها – ) )82( مكية اإلنفطار (19سورة

آياتها – ) )73( مكية المطفـفـين (36سورة

– ( يزي ن بيت محركة حجلة جمع الحجال في ة ر sاألس) الستور و األسرة و بالقباب

مسnـك 26 الــطين خsـتامه oدoل ب ـك nسsالم إنائه ختامفلـيـتنافس 26اج?ه 27 oزsـلــط مnخ ـ? ي و sبه oج oـزnم ـ? ي ماـنيم27 nشراب تس أشرف ها ـ? راب oش lعالية ن nـ ي oعـبها 28 oشرoب منها ي oشرoب يoتغامoـزون30 استهزاء ي باعين إليهم ?شيرون يبالمؤمنين فـكهين 31 sخفافهم باست م?ـتـلذذينالكـفار 36 بالمؤمنين ثــو ب تهم ـ بس?خري وا ج?وز?

التفسيرالكلمة اآلية انشق ـت 1 القيامة السماء قيام عند انصoدعتلربها 2 تعالى أذنت له nتoانــقاد و nتoـعoـتـم nاس2nاالنقـياد ح?ـقــت و االستماع عليها الله حoق 3 nم?د ت األديم األرnض كمoـد nتo ـو ي س? و nطتsس ـ? بفـيها 4 ما الموتى ألــقـت oمن جoوnفsها في ما nلــفــظت4nالخ?ـلــو تخلــت غاية عنه خoـلـتك 6 ربـ إلى ك كادsح ربـ لقاء إلى عملك في qجاهدعملك فـم?القـيه 6 جزاء محالة ال lفم?ـالق

ثبورا 11 oدnعو راه ي ـ? oاثــب ي قائال ا Mـ الك oهـ ?نادي يسعيرا 12 oصلى ها ي حر قاسي ـ? ي أو يدnخلهاoحور 14 ي nث لنnعo بالب nذيبا تك ه ـ رب إلى جع nير لنأقسsم 16 فالـفـق16 الغروب بالش بعد األفق في ة oرnبالح?موoسoق 17 بالنـهار ما انتشر ما oـعoمoج و صoم مانوره اتــسق 18 تم و تكامل و oعoـتـمnاجلتـركبن 19قــا 19 oـ دة طب الش في م?تطابقة أحnوoال oدnعo ب أحnوoااليئات يوعـون23 الس من oجمعونه ي أو ?ضمsرونه يمoمnـنون 25 nر? عنهم غي مقطوع غير

التفسيرالكلمة اآلية السماء 1 والبروج 1 للكواكب ذات المعروفة sالمنازل ذاتالموعود 2 القيامة اليوم s يومفيه شاهد3 غيرsه على oشهد? ي من3 lفيه مشهود ه غير? عليه oشهد? ي منل 4 sـ ت قـ?nدoق األخدود4 كالخoن ؛ العظيم tق tالشنقموا 8 oروا ما أنك وما ?وا عاب وما oرsه?وا ك ما

نوا 10 oـ ق?وا فــت oحرo أ أو ?وا عoذبك 12 ربـ oطnش بالعذاب ب oوالظلمة oالجبابرة أخnذoه

. nـتــبــق nسo فـلـي أو nتــسارع oـ فـلـي

آياتها – ) )84( مكية االنشقاق (25سورة

" مزيدة " ال و أقسsم

) القسم ) جواب النـاس أي ها ن لتــالقـ?

آياتها – ) )75( مكية البروج (22سورة

) oم oقسo بعدها )أ وبما بها الله?

) القسم ) جواب sنnعu الل uأشد oنsع? ل لقد

?بدئ 13 ي بقدرته هو Mداءs ابت oخل?ق? ي?عيد 13 بقدرته ي القيامة يوم الموتى oبعث? يبالكرامة الوoدود 14 sه أوليائ إلى الم?تودtد?الم?تعالsى المجيد15 الجليل? العظيم?

التفسيرالكلمة اآلية الطارق 1 والثاقب 3 العالى النــجم الم?رتفsع? أو الم?توهtج? الم?ضsىء?نــفس 4 كل إنليها 4 oعليها لم ـاعـ إال4qظ sتعالى حافـ الله وهو qيبsق oور qمنn م?هoي6lوالمرأة ماء sالرجل oي مائ من lزجo م?متق 6 sافـoم دsح uالر فى lوس?رعة lعnفoدs ب lوب? مoصبالصلب 7 بين nـنsوالمرأة م الرجل من كل� ظoهnرالتـرائب 7 و

جnعsه 8 oفنائه ر oبعد sاإلنسان sةoإعادرائر 9 الس nلى القلوب تب مoكنونات? ف? oتـكش

جnـع 11 الر ا ذات Mرارsم األرض إلى ج?وعsه sر? ل sالمطرالص دnع 12 عنه ذات pق oتـنش الذى sالنباتفصل 13 qلnوالباطل لــقو الحق بين qفاصلnدMا 16 كي تدnراج أكيد? nباالس فsعلsهم على ?جازيهم أالكافرين 17 منهمn فمه ل باالنتقام nعجـلo تـست فالnدا 17 روoي nهله?مnالعذاب أم oهم sي oأت ي Mحتى قليال أو ، Mا قريب M إمnهاال

التفسيرالكلمة اآلية رب ك 1 اسم به سب ح oليق ي ال عمuا تعالى ومoجtده? ه?ه tزo نsه خoلق 2 بقدرت lشىء uكل oدoجnو

o أو ى 2 oواإلتقان فس اإلحnكام فى nقsه ل oخ oينo بمoخصوصهl قــد ر 3 oيرsقادoم على oاألشياء oجعلدoى 3 oله فهـ oغى oنب ي ما إلى منها lواحد uكل فoوجuهالمرعى 4 oج oرnض�ا أخoغ Mا طnب oر oالع?شب oتo أنــب5 Mغــثاء فجoعoله

الخ?ضرة أحnوoى 5 بعد oرoم nأس أو oود nأسالسالم سنــقرؤك 6 عليه جبريل sبواسطة oإليك ?وحsى ن ماتنسى 6 واإلتقان فال sالحفظ sقوة من oدMا أبسرى 8 لليـ? ك ـر? أمnرl نــيـس كل فى الي?سرى sللطريقة oق?كtوف? ن

الكبرى 12 الن ار oصnـلى ها ي uرoح ?قاسsى ي أو oمu جهن oدخ?ل? يلح 14 nأفـ sيةnغ? بالب oفازك ى 14 oوالمعاصى تز الكفر من oرtطهo ت

آياتها – ) )86( مكية الطارق (17سورة

) qقسم( M ليال ?ع? oطل ي uاقsب الث uجم بالن

) القسم ) جواب lفسo ن pكل ما

كل من oخرج? ي أو ، منهما كل� مsن sاألطراف أو sدرuالص s عsظامعنه qنايةs ك والترائب والصpلnب? ، مsنهما sنoدo الب

آياتها – ) )87( مكية األعلى (19سورة

( من يل? uالس oحمsل?ه ي ما هو sكالغ?ثاء بعد? من يمMا sشoه ا Mسs ياب) oدoه ب oز م?خالsطMا sالشجر sورق من oالsى الب

هoذا 18 إن

التفسيرالكلمة اآلية sها الغاشية1 بأهوال oالناس oغشى ت sالقيامةالخsزnي خاشعة2 من qعةsخاض qليلةoذالنار عامsلة 3 فى oواألغالل oالسالسل pج?رo تالعذاب ناصبة 3 من فيها تـالقsيه ممuا oة تـعsبحامية 4 ا Mنار ها تصلى pرoح تـناهoى ا Mنار تـقاسsي أو تدخ?ل?ة 5 oـ آنـي nن عيم?نـتـنl ضريع 6 م?ر sوك uكالش ، النار فى lشيءجوع 7 nمن ني nغـ? ي ج?وعMا ال عـنهم oدفoع? ي الoضارةl ناعمة 8 ون lوح?سن lبهجة ذات?

M الغsية 11 وباطsال oغوMا لمرفوعة 13 qر ر? القـدnرs س? رفيعة أو sمكuالس م?رتـفعة?مoوnضوعة 14 منها أكواب للشرب أيديهم بين qأقداحمoصnـفوفة 15 نــمارقثوثة 16 nـ مoب المجالس زرابي فى قة م?ـفـر qرةsفاخ qسط? بنظرون17 oـ ?ون ي ?دnرك في oتأمuـلــون يطر22 nـ ارl بم?ـسي uـ جب lم?ـتــسـل ـطs بهم 25 oـ بالبعث إياب الموت بعد رج?وعoهم

التفسيرالكلمة اآلية الفجر 1 ور 2 nعش lليال الحsجuة و ذsى من sلoو

? األ sر nشoالعالوتر 3 و ـفـع الش فoة و oرoع s oوم وي ، sرnحu الن s يومoسnر 4 ي إذا الليل فيه و ?سار? ي أو oذهoب? وي oمضsى ي إذاذلك 5 في nلoبه ه مnـنـا oقـسo أ الذى sالمذكور؟ 5 حsجnر لذي qـم oقــس

6 lأبيهم بـعاد s باسم مpوا س? ؛ lه?ود s قoومالقبيلة إرoم7 oت مtـي س? وبه جoدtهم اسم? هوالعsماد 7 بالعoمoد ذات oمoة الم?حك sفيعة uالر sية nن األب أو sالشدةالص خnـر 9 بيوتـهم جابوا فيه ونـحoتـوا طoع?وه oقـ

األوتاد 10 oه ذي م?ـلــك pد oش? ت التى sالكثيرة sوش? الج?يعذاب 13 وnط oا سMدائم sمMا م?ؤل شديدMا Mا عذابلبالمرصاد 14 ك ـ رب عليها إن ?جازيهم وي أعمoالoهم oرقــب? يرب ه 15 تاله nـ tقم اب الـنـ أو بالنعم oره واخـتــب امnـتـحoنهرزقه 16 عليه له فقدر oبس?طnه ي ولم عليه قـه uـ فoضoـيoيnن كال 17 الحال فى قاله عمuا لإلنسان qعnد oر17nذلك بل من أسوأ qأعمال لكمتحاض ون 18 بعضMا ال بعض?كم pح?ثo ي ال

) السابقة ) oاألربع sاآليات oالمذكورآياتها – ) )88( مكية الغاشية (26سورة

) الحرارة ) فى تـها oـ غاي أنـاهoا oغoت oل ب

sنـبoج إلى oعض?ها ب qوض?وعoم عليها ? كsأ uـ تـ oـ ي ومoرافق? وسائد?بعض

آياتها – ) )89( مكية الفجر (30سورة

) تعالى oم oسnقo المعروف )أ sبالوقت

وجواب ) ـ نعم ـ sالع?قالء لدى s بالتعظيم qقيقoح به qم oم?قسالكافرين( uنo ?عذب لـن القسم

التــراث 19 والصtغار تأكلون sالنساء oيراثsملم ـا 19 M nال والحرام أك الحالل بين جoمعMاجoم ـا 20 ا ـ ـب هl ح? oر oوش lرصsح مع Mرا كثياألرض 21 sالزل د?ك ت uبالز nت oر sس ـ? وك nت uدقـا 21 ـ دك ا ـ هoباءM دك صارت حتى م?ـتـتـابـعMا �ا دoكالمoـلــك 22 سماءl و tكل مالئكة الذكرى 23 له nهات أنــى هـي ؟ تـها oنفـعـoم له أين منق 26 sيوثـ واألغالل ال sبالسالسل pـد oش? ي ال

التفسير الكلمة اآلية أقسsم 1 الالبلد 1 مة بهذا المكر بمك ةالبلد 2 بهذا يومئذ حsل به تــصnـنــع ما لك qحاللوoلد 3 ما و منهم والد الصالحين أو ته ـ ذري جميع و آدماإلنسان 4 خلقـنا لقددائد كبد 4 للش oدة م?كاب و مشقـة و نــصoـبoدMا 6 لــب ماال تــعاظما أهلكت? و Mمباهاة مات nر? المoك في كثيرا

النــجnدoين 10 nنـاه الشر هدoي و nر الخي nطريقي له ا uـ نـ uـ يـ oـ بالعقبة 11 اقـتحم البر فال أعمال في ـه oنفس جoاهد فهال oة 13 قـب oر العبودي ة فك و ق الر من تخليصهامسغبة 14 مoـجoـاعoة ذيمقربة 15 ذا سoب يتيما ـ الـن في oة اب oقرoة 16 مترب ذا بالتراب مسكينا منها oـقsلــص شديدة فاقةحمoـة 17 nرoبينهم بالم فيما حمة بالر الميمنة 18 أصحابالمشأمة 19 أصحابمؤصoدة 20 qوابها نارn أب لقة nم?ـغـ oقة م?ـطب

التفسيرالكلمة اآلية الشمس 1 وأشرقـتn ض?ـحاها 1 إذا ضoوئهاغروبها تــالها 2 oدnع oـ ب اإلضاءة في ها oتــبـعـائين جoـال ها 3 للر الشمس أظهoرشاها 4 nغـ oـ اآلفاق ي م sفــتــظلـ تغيب حين ?غط يها يبناها 5 ما تعالى و الله هو و خلقها الذي وطحاها 6 ما أها و وoطـ و ـطها oس oـ ب الذي وو اها 7 oس ما قــوoاها و مoنــحoها و أعضاءها عد ل الذي وتــقــواها 8 و ها فــج?ـورها ر oش و ها oرn ـي oخ و طاعتها و oتها مoـعnصsـيأفـلح 9 nقداها 9 ـ زك nبالتــقوى من أنماها و طه رها

خاب 10 nسرقدoخ

آياتها – ) )90( مكية البلد (20سورة

" )أقسsم( مزيدة " ال و

) القسم )جواب

اليمين . ناحية أو مnن ـ? اليالشمال . ناحية أو ؤم الش

آياتها – ) )91( مكية الشمس (15سورة

) بعدها بما و بها qقسم(

) ( القسم جواب ظفoـر و بالبغية فاز

ـاها 10 دس nبالفجور من أخnـمoلها و أخــفاها و نقــصهاsها بطغnواها11 ع?دnوان و sها طغيان sبo ب oبسأشقاها 12 oثoاقة انبع ـ الن قsـر? nعـ oـ ي م?سnرعMا قامقياها 13 س? و الله الماء ناقة من oها نــصيـب و ها oعـقــر احnذرواعليهم 14 عليهم فدمدم العذاب oق أطب و nلـكهم nأهـو اها 14 oفس Mسواء عليهم الدمnدمة فجoعoلاها 15 oـ قــب العقـوبة عـ? هذه عاقsـبة

التفسيرالكلمة اآلية يغشى 1 إذا الليل وتجلـى 2 إذا النهار وoضح و و بضوnئه ظهرلشتــى 4 سعيكم إن بالحسنى 6 اإلسالم صoد ق هي و نـى nالح?س بالمsلــةس ره 7 oـ نــهيــئــه فسنــي قهو ـنــوفـ oفـساحoة للي?سرى 7 الر و ?سnر الي إلى المؤoد ية للخoصـلة

الشد ة للع?سnرى 10 و الع?سnر إلى المؤدية للخصلةغnنى 11 ـ? ي عنه ما العذاب oدnفع ي ماد ى 11 oترللهدى 12 علينا طريقه إن بيان أو الحق على الد اللةتــلظى 14 ا Mتتوق د نار و تتله بيصnالها 15 ها ال حoر ?قاسي ي ال أو oدnخلها ي ال?ها 17 ب ـ ـن oج ـ? ـي oعنها س nعoد? ب ـ? ـي oسالذنوب يتزك ى 18 oمن به يتـطه رعنه تــجnـزى19 الله رضي الص ديق في نزلت ، أ oتكافـ

التفسير الكلمة اآلية الضحى 1 وظالمه سجى 2 اشتد أو oكنoسك 3 ربـ ود عك ماقـلى 3 ك ما أحبـ منذ ضoـك oغـn أب ما6تيما 6 oـ جنين ي oأنت و أبوك مات M طsفالعاك فآوى 6 nرo ي و oكفـلك ي nنoم إلى ضم ـك oفـرائع ضاال 7 الش أحكام nعنM غافsالإليك فهoدoى 7 أوحى بما مناهجها إلى دoاك oفهـعoديما عائال 8 فقيرامoنــحoك فأغـنى8 و أعطاك بما فoرض ـاك9 nرoتـقــه ـتــذلــه فال nتس ال و ماله على ?ه ب sـ ل nتــغـ فال

10 nرoتــنــه به فال nارفــق و ، ه nج?ر nتـز فال

التفسيرالكلمة اآلية

آياتها – ) )92( مكية الليل (21سورة

) قسم ) بظلمته األشياء ?غطي ي

) القسم ) جواب الجزاء في لمخnـتلsف nـلكمoمoع إن

النــار . في ـقــط oس nأو oلــك oهـ

آياتها – ) )93( مكية الضحى (11سورة

الشمس )أقسم( ارتفاع بوoقت

) القسم ) جواب اختارoك منــذ تــرoك ما

oجدnك ي nك – . . ألمoم sلـ oعـ nدoق oك ـ رب لمnـك nعـo ي nألم . .

آياتها – ) )94( مكية الشرح (8سورة

1 nنشرح حnـنا – ألم oأفــس قد النبو ة و بالحكمة nـح sنــفـس ألمعـليك وoضoعnنا 2 لنا ـهـ oس و عنك خoـفــفـنا2 sوزرك�ظهرك 3 أنقض الذيفرغت 7 أد يتها فإذا ادة oـ ـب sع nـنsم7nأخرى فانصب بعsبادة أتــبعnها و nدsتهnفاج8nبoغ nشؤونك فار جoميع في تـك oـ ب nغـ oر nل oعـnفاج

التفسيرالكلمة اآلية الزيتون 1 و التين ونين 2 sس طور السالم و عليه oلsيم الم?ناجاة للك sلo جoباألمين 3 مة البلد المكر مكةخoلـقــنا 4 nلقــدتقويم 4 sنoسnأح lة oص?ور sوأحسن lيلsعدo ت sلoمn أكاإلنسان ردoدnناه 5 oجـنس أو oالكافر ردoدnناسافلين 5 الع?م?ر أسفل sلoوأرذ s الهoرم أو النار إلىممنون 6 عنهم غير lقط?وعoم غير?والحساب بالد ين 7 البعث بعد sبالجزاء

التفسيرالكلمة اآلية sىp عoلق 2 المoن إليه oاستحال lدsجام l دoمبالقلم علــم 4 oالكتابة oاإلنسان oم uلـoعحقـــاكال 6oطغoى 6 العsصيان لي فى uالحد ?جoاوز? oي لجnعى 8 للجزاء الر اآلخرة فى oج?وع pالرأيت 9 oنيأر nبـرnأخ

بالناصية 15 ـفoـعن nالنار لنــس إلى sه بناصsيـت uه نـ oـ ب oلــنـسحoه 17 نادsي oدnع sه فلي oرت ي sشoوع قoومsه من مoجلsسsه oأهلالزبانية 18 ندnع oالنار س إلى ه tرoجs ل sالعذاب oمالئكة

التفسير الكلمة اآلية العظيم أنزلناه 1 sالقرآن oال oإنــز تــدoأنا nـ ابالقدnر 1 والعoظoمoة ليلة sرف uالش sةo oيل لوح 4 السالم الر عليه جبريلأمر 4 كل nالبركة من و الخير من أمر بكل 5 oهي طاعته سالم أهل و الله أولياء على

التفسيرالكلمة اآلية الد ين مـنفك ين 1 من عليه nهم ما م?ـزايليننة 1 ـ البي oه?م الر سول تأتي هي و الواضحة الح?ج ةالعظيم ص?ح?ـفــا2 القرآن فيها مكتوبا

الر سالة " و النبو ة oأعباء "حsمnـلك" qتnوoص نقـيض له oعsـم س? حتــى "أثقـله

آياتها – ) )95( مكية التين (8سورة

) qالمباركة )قسم األرض من بـتـيـهما nـ sمن ب

) القسم قoبلoه )جواب? sباألربعة

آياتها – ) )96( مكية العلق (19سورة

آياتها – ) )97( مكية القدر (5سورة

آياتها – ) )98( مدنية البينة (8سورة

بهات مطه رة 2 الش و الباطل عن هة م?نز كتب 3 مكتوبة فيها أحكام و آياتoمoة قي مة 3 م?حnك عادلة حoقة ـتقـيمة nم?ستفر ق 4 جoاحد ما و م?ؤnمsن بين الر سول فيالبينة 4 يتفـرقـوا جاءتهم ال أو الحق كان و باله?دىالعsبادة الدين 5اإلسالم ح?نفاء 5 إلى الباطل عن مائلينالقيمة 5 القي مة دين الكتب أو المستقيمة المsلــةoري ة6 ر الب oشo الب أو الخالئق

التفسيرالكلمة اآلية األرض 1 األولى زلزلت النفخة عند را م?تكر نيفا oعـ تحnريكا كت حـر الثانية أثقالها 2 فخة ـ الن في مoوnتاها و ?نـوزها كأخبارها 4 عليها تـحoـد ث oع?مل ما على sها بحال تد?ل لها 5 ذلك أوnحى على دsاللة sها حال في جoعoلالناس 6 ر يصدر oـشnحoالم إلى nورهم? ب قـ? nمن oـرجونnخo يsهمn أشتاتا 6 أحnـوال حoسoب على قين م?ـتـفر ة 7 ذر باءoةl مsثقال oهـ أو lنملة أصnـغر oن nزoو

التفسير الكلمة اآلية العاديات 1 وحMا1 nـ عoدoتn ضoب إذا ها sأنــفاس صoوnت? oه?وقــدnحا 2 حoوافsرها فالموريات بصك النار الم?ـخnرجاتnحا 3 ص?ب الص باح فالمغيرات oقــتoو للعدو المباغsتاتا 4 Mنقـعـ به oن nا فأثر Mغبار nح الص ـب في oنnج ـ هـيجoمnعا 5 به oطنoسoوoاألعداء ف oنsم فيه oـــطن فـتــوoس اإلنسان 6 إن 6 qلكــنــود qحودoج qلــكفورnر 8 الخoي لح?ب المال إن ه ح?ب ألجnـل8qعليه لشديد qم?تـهالك تحصيله في م?جد لقوي 9 oر sـ ث nعـ ـ? sرo ب نــث و ?خnرج أ و ?ثير أ

زo ح?صtـل10 ـ م?ـي أو ?ظnهsر ا و oعsج?م

التفسيرالكلمة اآلية sها القارعة 1 بأهوال القـلوب ع? oتـقــر القيامةالن ار كالفراش 4 في oتهافت? ي oعوض كالب qرn طي oهوnثوث 4 الم?ـنـتــشsر المب ق الم?تـفـر م?ختلفة كالعsهن 5 بألوان المصnبوغ كالص وفنحnوها المنفوش5 و باألصابع ق الم?ـفر موازينه 6 nحسناته ثقــلت مoقادير nحتoج oرموازينه 8 ئاته خoـفــت ـ ي oس مقادير جoحت oر

آياتها – ) )99( مدنية الزلزلة (8سورة

آياتها – ) )100( مكية العاديات (11سورة

) qو )قسم nزoالغ في دو nتــعـ ل nـ بالخي

) القسم ) جواب الله حsم oر nمن إال nعsه بطب

آياتها – ) )101( مكية القارعة (11سورة

هاوية 9 فيها فأم ه oهnوي ي جهن م فمأواه10nهo ي sاهـoللس كت – م الهاء و oهي ما

التفسيرالكلمة اآلية رب كم ألهاكم 1 طاعoة nعن غoلoكم oشالدنيا الـتــكاثر 1 متاع بكثرة التــباهيالمقابر 2 تم nر القبور ز? في د?فsنـنــتم و nمتــماليقين 5 عsلم تعلمون التــكاثر لو ألهاكم لــمoـا oقـينا ي عsلما مآلكم تعلمون nلوالجحيم 6 الجحيم لترون و?ن oلتر الله واليقين 7 nن المشاهدة عي هو و oقين الي oنــفــسب كمn الن عيم 8 oر طاعة nعن nألهاكم الذي

التفسيرالكلمةاآلية العoصnر 1 واإلنسان 2 إن خ?سnر 2 هoلــكة لــفsي و قصان ـ? ن و خ?سnرانبالحoق 3 M تــوoاصoوnا عoمoال و sقادMا اعت كلـه nر بالخoـيبالص بر 3 البالء تــواصoوnا و اعات الطـ على و المoعاصي عoن

التفسيرالكلمة اآلية nل 1 جoهن م وoي في lادoو nأو هoالك أو عذاب1 lزةoم ـ? ل lزةoللناس ه?م اب ـ ي oعـ اب ـ ي oغـ ان طoعـ عoد ده 2الدنيا أخلده 3 في ?خـلــد?ه? يoذن 4 ?نــب حoن لــي oطر? لــيالح?طمة 4األفـئدة 7 على لع القلوب تطـ أوnساط ارتها oرoح تــغnشـىnوابها مؤnصoدoة 8 أب لـقـة nم?ـغـ قــة oـ م?ـطبم?مoد دة 9 lدoمoع nوابها في أب على lممدودة lدةsبأعم

التفسيرالكلمة اآلية الفـيل 1 سلم بأصحاب و عليه الله صلى مولده عام أو ل القص ة وoقــعoت2 nهمoدn oي ك nلoعnجo oة ي ب nعـo الك لتخnريب nهمo ي nعـ oسخoسار تــضnـليل2 و nطال إب و تــضييعأبابيل 3 ا Mرn م?تتابعة طoي قة م?تفر lجماعاتج ـيـل 4 sسمأكول 5 lفnصoعo فراثـتــه ك الد واب oلـتـه أك sن nـ ب sـ ت oـ ك

التفسيرالكلمة اآلية oيnت 1 الب رب عsبادة nمsهs ك nتــر و حلتين الر إليالفهم وا ـ? جoـب nاعـ

آياتها – ) )102( مكية التكاثر (8سورة

آياتها – ) )103( مكية العصر (3سورة

) qالن بو ة )قسم عصر أو بالد هر) القسم ) جoوoاب اإلنسان جنــس

آياتها – ) )104( مكية الهمزة (9سورة

للن وائب . أعد ه أو أحصاه

فيها . قى nلـ ـ? ي ما كل sحoطnمsها ل جoهن م

آياتها – ) )105( مكية الفيل (5سورة

آج?ر� ) ( ق oرnم?ح م?ـتحج ر طين

)106( ( - آياتها مكية قريش (4سورة

قريش . . إليالفآياتها – ) )107( مكية الماعون (7سورة

التفسير الكلمة اآلية الذي 1 o؟ أرأيت هو nنoم يكذب الذي أخnبرنيبالد ين 1 oذب? ك ـ? oعnث ي الب إلنكار اء oزoالج oجnحoد? يoتيم 2 الي oد?ع? حoق ه ي nعن نيفا oاعـ Mفـعـoد ه عـ? oفـnدo يoحض 3 ي أحoدMا ال عoث? nـ oب ي ال و oح?ث ي ال4qل nـ م فoوoي ـ جoهـن في lادoو nأو ، qالكoه أو qعذاب4oللمصلـين Mرياء أو sفاقــا ناهون 5 oبها س م?بالين nر? غoي غــافـلوناء?ون6 oر? sهمn ي بأعمال oياء الر oقــصsـدون يالماعـون 7 oمnنـعون M ي ?خnال ب بينهم الن اس ه oتعاوoر? ي ما

التفسيرالكلمة اآلية الكوثر 1 oثير أعطيناك الك nر الخي أو ن ة oالج في ا Mنهر2nرoتعالى انــح لله ا Mرn ـك ش? ا Mـ ـك نــس? األضاحي3oئــك sـ شـأنتـر 3 nـ األب هو

التفسير الكلمة اآلية 6 nدينكم nم? oك جoزاؤه? ل أو كفركم و ككم nر sشدين 6 oيsاؤ?ه? ل oـزoج أو توحيدي و إخالصي

التفسيرالكلمةاآلية الله 1 نصر األعداء جاء على لك عoوnنـه?الهجرية الفتح1 الثامنة السنة في مكة فتحكثيرة أفواجا2 جماعات lماعاتoجرب ك 3 بحمد له فسب ح حامsدMا ، تعالى هnه? فـنــز تو ابا 3 عباده كان لتوبة القبول كثير

التفسيرالكلمة اآلية 1nتــب ت nتo خاب أو nت oر sسoخ أو nتo هoلك1 uتب أوnخـابo و oر sسoخ أو oلـك oهـ nدoق وعنه 2 أغنى عنه ما oابo التــب oع oفـoد ماoسoب 2 ك هs ما sبــنــفـس ه? oـ ب oسo ك الذيا 3 Mنار oصلى ي oها س حoر ?قاسي ي nأو دnخلـها oـ ـي oسجيدها 5 نــقsـها في عـ? في5 lد oسoم nنsال مo الحsب oنsم ا ـ قـوي فــتــل? ـ? ي مـم ـا

التفسيرالكلمة اآلية الص مد 2 الحoوائج الله في المقصود وoحnدoه هوف?وMا 4 ـ? M ك sال م?ـمoـاث و ئــا sم?ـكافـ

آياتها – ) )108( مكية الكوثر (3سورة

) قريش ) م?شركي أحد ضك sغـn م?ـب . الخير أو األثر المقطوع

آياتها – ) )109( مكية الكافرون (6سورة

آياتها – ) )110( مدنية النصر (3سورة

آياتها – ) )111( مكية المسد (5سورة

آياتها – ) )112( مكية اإلخالص (4سورة

آياتها – ) )113( مكية الفلق (5سورة

التفسيرالكلمة اآلية تجير أعوذ 1 nأس و أعnتـصsم?الفلق 1 برب غاسق 3 الليل شر شر شيء وoقب 3 كل في ظالمه دoخoلالعقد 4 في النفاثات

التفسير الكلمة اآلية أستجير أعوذ 1 و تصsـم? nأعـالنــاس 1 أحوالهم برب وم?دب ر nمsيه tـ ب oم?راس 2 ـ الن sك sـلـoتـام ـا م ا Mـ مsلــك nمsهsكs مالالن اس 3 الحق إله ?ودsهsم مoعnبا الوoسواس 4 ـ ـي sإنــس أو ا ـ ي tـ جـنـ الم?وoسnوسالم?ـخnـتـفي الخن اس 4 الم?ـتـوoاريالجــن الجـن ة 6

. nكلـهم الخoـلــق أو nح الص ـب برب

حين الخيnط قــد عـ? في oنــف?ـثـن oـ ي ـواحsر uالس tساء النـoن nرoح nسo آياتها – ) )114( ي مكية الناس (6سورة

السورة السورة رقم اسمالفاتحة1الفاتحة1الفاتحة1الفاتحة1الفاتحة1

البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2

البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2

البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2

البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2

البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2

البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2

البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2

البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2

البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2

البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2

البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2البقرة2

عمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آل

عمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آل

عمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آل

عمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آل

عمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آل

عمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آلعمران 3 آل

النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4

النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4

النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4

النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4

النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4النساء4

النساء4

المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5

المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5

المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5

المائدة5المائدة5المائدة5

المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5

المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5المائدة5

االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6

االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6

االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6

االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6

االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6

االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6االنعام6

االعراف7االعراف7االعراف7

االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7

االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7

االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7

االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7

االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7

االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7االعراف7

االنفال8االنفال8االنفال8االنفال8االنفال8االنفال8االنفال8االنفال8االنفال8االنفال8االنفال8االنفال8االنفال8االنفال8االنفال8

االنفال8االنفال8االنفال8االنفال8االنفال8االنفال8االنفال8االنفال8االنفال8االنفال8االنفال8االنفال8االنفال8االنفال8االنفال8االنفال8االنفال8االنفال8االنفال8االنفال8االنفال8االنفال8االنفال8االنفال8االنفال8االنفال8االنفال8االنفال8االنفال8االنفال8االنفال8االنفال8االنفال8االنفال8االنفال8االنفال8االنفال8االنفال8االنفال8االنفال8االنفال8االنفال8

االنفال8االنفال8االنفال8االنفال8االنفال8

التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9

التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9

التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9

التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9التوبة9

يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10

يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10

يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10يونس10

هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11

هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11

هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11

هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11هود11

يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12

يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12

يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12يوسف12

الرعد13الرعد13الرعد13الرعد13الرعد13الرعد13الرعد13الرعد13الرعد13الرعد13الرعد13

الرعد13الرعد13الرعد13الرعد13الرعد13الرعد13الرعد13الرعد13الرعد13الرعد13الرعد13الرعد13الرعد13الرعد13الرعد13الرعد13الرعد13الرعد13الرعد13الرعد13الرعد13الرعد13الرعد13الرعد13الرعد13الرعد13الرعد13الرعد13الرعد13الرعد13الرعد13الرعد13الرعد13الرعد13الرعد13الرعد13الرعد13الرعد13الرعد13الرعد13الرعد13

ابراهيم14ابراهيم14ابراهيم14ابراهيم14ابراهيم14ابراهيم14ابراهيم14ابراهيم14ابراهيم14ابراهيم14ابراهيم14ابراهيم14ابراهيم14ابراهيم14ابراهيم14ابراهيم14ابراهيم14ابراهيم14ابراهيم14ابراهيم14ابراهيم14ابراهيم14ابراهيم14ابراهيم14ابراهيم14ابراهيم14ابراهيم14ابراهيم14ابراهيم14ابراهيم14ابراهيم14ابراهيم14ابراهيم14ابراهيم14ابراهيم14ابراهيم14ابراهيم14ابراهيم14ابراهيم14ابراهيم14ابراهيم14

ابراهيم14ابراهيم14ابراهيم14ابراهيم14ابراهيم14ابراهيم14ابراهيم14ابراهيم14ابراهيم14ابراهيم14ابراهيم14

الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15

الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15

الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15الحجر15

النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16

النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16

النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16

النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16النحل16

االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17

االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17

االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17

االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17االسراء17

الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18

الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18

الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18

الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18

الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18الكهف18

مريم19

مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19

مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19مريم19

طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20

طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20

طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20طه20

طه20طه20طه20

االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21

االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21

االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21االنبياء21

الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22

الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22

الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22الحج22

المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23

المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23

المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23المؤمنون23

النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24

النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24

النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24النور24

الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25

الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25

الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25الفرقان25

الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26

الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26

الشعراء26الشعراء26الشعراء26الشعراء26

النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27

النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27النمل27

القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28

القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28

القصص28القصص28القصص28

القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28القصص28

العنكبوت29العنكبوت29العنكبوت29العنكبوت29العنكبوت29العنكبوت29العنكبوت29العنكبوت29العنكبوت29العنكبوت29العنكبوت29العنكبوت29العنكبوت29العنكبوت29العنكبوت29العنكبوت29العنكبوت29العنكبوت29العنكبوت29العنكبوت29العنكبوت29العنكبوت29العنكبوت29العنكبوت29العنكبوت29العنكبوت29العنكبوت29العنكبوت29العنكبوت29العنكبوت29العنكبوت29العنكبوت29العنكبوت29العنكبوت29العنكبوت29العنكبوت29العنكبوت29العنكبوت29العنكبوت29العنكبوت29العنكبوت29

الروم30الروم30الروم30الروم30الروم30الروم30الروم30الروم30الروم30الروم30الروم30الروم30الروم30الروم30الروم30الروم30الروم30الروم30الروم30الروم30الروم30الروم30الروم30الروم30الروم30الروم30الروم30الروم30الروم30الروم30الروم30الروم30الروم30الروم30الروم30الروم30الروم30الروم30الروم30الروم30الروم30

الروم30الروم30الروم30

الروم30

لقمان31لقمان31لقمان31لقمان31لقمان31لقمان31لقمان31لقمان31لقمان31لقمان31لقمان31لقمان31لقمان31لقمان31لقمان31لقمان31لقمان31لقمان31لقمان31لقمان31لقمان31لقمان31لقمان31لقمان31لقمان31لقمان31لقمان31لقمان31لقمان31لقمان31لقمان31لقمان31لقمان31لقمان31لقمان31

لقمان31لقمان31لقمان31لقمان31

السجد32السجد32السجد32السجد32السجد32السجد32السجد32السجد32السجد32السجد32السجد32السجد32السجد32السجد32السجد32السجد32السجد32السجد32السجد32السجد32السجد32السجد32السجد32

االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33

االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33

االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33االحزاب33

سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34

سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34

سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34سبأ34

فاطر35فاطر35فاطر35فاطر35فاطر35فاطر35

فاطر35فاطر35فاطر35فاطر35

فاطر35فاطر35فاطر35فاطر35فاطر35فاطر35فاطر35فاطر35فاطر35فاطر35فاطر35فاطر35فاطر35فاطر35فاطر35فاطر35فاطر35فاطر35فاطر35فاطر35فاطر35فاطر35فاطر35فاطر35فاطر35فاطر35فاطر35فاطر35فاطر35فاطر35فاطر35فاطر35فاطر35فاطر35فاطر35فاطر35فاطر35فاطر35فاطر35فاطر35فاطر35فاطر35

يس36يس36يس36يس36يس36يس36يس36يس36يس36يس36يس36يس36يس36يس36يس36يس36يس36يس36يس36يس36يس36يس36يس36يس36يس36يس36يس36يس36يس36يس36يس36يس36يس36يس36يس36يس36يس36يس36يس36يس36

يس36يس36يس36يس36

يس36يس36يس36يس36يس36يس36يس36يس36يس36يس36يس36يس36يس36يس36يس36يس36يس36

الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37

الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37

الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37الصافات37

ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38

ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38

ص38ص38ص38ص38ص38

ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38ص38

الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39

الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39الزمر39

غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40

غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40

غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40غافر40

فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41

فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41

فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41فصلت41

الشورى42الشورى42الشورى42الشورى42الشورى42الشورى42الشورى42الشورى42الشورى42الشورى42الشورى42الشورى42الشورى42الشورى42الشورى42الشورى42الشورى42الشورى42الشورى42الشورى42الشورى42الشورى42الشورى42الشورى42الشورى42

الشورى42الشورى42الشورى42الشورى42الشورى42الشورى42الشورى42الشورى42الشورى42الشورى42الشورى42الشورى42الشورى42الشورى42الشورى42الشورى42الشورى42الشورى42الشورى42الشورى42الشورى42الشورى42الشورى42الشورى42الشورى42الشورى42الشورى42الشورى42الشورى42الشورى42

الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43

الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43

الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43الزخرف43

الدخان44الدخان44الدخان44الدخان44الدخان44الدخان44الدخان44الدخان44الدخان44الدخان44الدخان44الدخان44الدخان44الدخان44الدخان44الدخان44الدخان44الدخان44الدخان44

الدخان44الدخان44الدخان44الدخان44الدخان44الدخان44الدخان44الدخان44الدخان44الدخان44الدخان44الدخان44الدخان44الدخان44الدخان44الدخان44الدخان44الدخان44الدخان44الدخان44الدخان44الدخان44

الجاثية45الجاثية45الجاثية45الجاثية45الجاثية45الجاثية45الجاثية45الجاثية45الجاثية45الجاثية45الجاثية45الجاثية45الجاثية45الجاثية45الجاثية45الجاثية45الجاثية45الجاثية45

الجاثية45الجاثية45الجاثية45الجاثية45الجاثية45الجاثية45

االحقاف46االحقاف46االحقاف46االحقاف46االحقاف46االحقاف46االحقاف46االحقاف46االحقاف46االحقاف46االحقاف46االحقاف46االحقاف46االحقاف46االحقاف46االحقاف46االحقاف46االحقاف46االحقاف46االحقاف46االحقاف46االحقاف46االحقاف46االحقاف46االحقاف46االحقاف46االحقاف46االحقاف46االحقاف46االحقاف46االحقاف46االحقاف46االحقاف46االحقاف46

االحقاف46االحقاف46االحقاف46االحقاف46االحقاف46االحقاف46االحقاف46االحقاف46االحقاف46

محمد47محمد47محمد47محمد47محمد47محمد47محمد47محمد47محمد47محمد47محمد47محمد47محمد47محمد47محمد47محمد47محمد47محمد47محمد47محمد47محمد47محمد47محمد47محمد47محمد47محمد47محمد47محمد47محمد47محمد47محمد47

محمد47محمد47محمد47محمد47محمد47محمد47محمد47محمد47محمد47محمد47محمد47محمد47محمد47محمد47محمد47محمد47

الفتح48الفتح48الفتح48الفتح48الفتح48الفتح48الفتح48الفتح48الفتح48الفتح48الفتح48الفتح48الفتح48الفتح48الفتح48الفتح48الفتح48الفتح48الفتح48الفتح48الفتح48الفتح48الفتح48الفتح48

الفتح48الفتح48الفتح48الفتح48الفتح48الفتح48الفتح48الفتح48الفتح48الفتح48الفتح48الفتح48الفتح48الفتح48

الحجرات49الحجرات49الحجرات49الحجرات49الحجرات49الحجرات49الحجرات49الحجرات49الحجرات49الحجرات49الحجرات49الحجرات49الحجرات49الحجرات49الحجرات49الحجرات49الحجرات49الحجرات49الحجرات49الحجرات49الحجرات49

ق50ق50

ق50ق50ق50ق50ق50ق50ق50ق50ق50ق50ق50ق50ق50ق50ق50ق50ق50ق50ق50ق50ق50ق50ق50ق50ق50ق50ق50ق50ق50ق50ق50ق50ق50ق50ق50ق50ق50ق50ق50ق50ق50ق50

ق50ق50ق50

الذاريات51الذاريات51الذاريات51الذاريات51الذاريات51الذاريات51الذاريات51الذاريات51الذاريات51الذاريات51الذاريات51الذاريات51الذاريات51الذاريات51الذاريات51الذاريات51الذاريات51الذاريات51الذاريات51الذاريات51الذاريات51الذاريات51الذاريات51الذاريات51الذاريات51الذاريات51الذاريات51الذاريات51الذاريات51الذاريات51الذاريات51الذاريات51الذاريات51الذاريات51الذاريات51الذاريات51الذاريات51

الذاريات51الذاريات51الذاريات51الذاريات51الذاريات51الذاريات51

الطور52الطور52الطور52الطور52الطور52الطور52الطور52الطور52الطور52الطور52الطور52الطور52الطور52الطور52الطور52الطور52الطور52الطور52الطور52الطور52الطور52الطور52الطور52الطور52الطور52الطور52الطور52الطور52الطور52الطور52الطور52الطور52الطور52الطور52

الطور52الطور52الطور52الطور52الطور52الطور52الطور52الطور52

النجم53النجم53النجم53النجم53النجم53النجم53النجم53النجم53النجم53النجم53النجم53النجم53النجم53النجم53النجم53النجم53النجم53النجم53النجم53النجم53النجم53النجم53النجم53النجم53النجم53النجم53النجم53النجم53النجم53النجم53النجم53النجم53

النجم53النجم53النجم53النجم53النجم53النجم53النجم53النجم53النجم53النجم53النجم53النجم53

القمر54القمر54القمر54القمر54القمر54القمر54القمر54القمر54القمر54القمر54القمر54القمر54القمر54القمر54القمر54القمر54القمر54القمر54القمر54القمر54القمر54القمر54القمر54القمر54القمر54القمر54القمر54القمر54

القمر54القمر54القمر54القمر54القمر54القمر54القمر54القمر54القمر54القمر54القمر54القمر54القمر54القمر54القمر54القمر54القمر54القمر54القمر54القمر54القمر54القمر54القمر54القمر54القمر54القمر54القمر54القمر54القمر54

القمر

الرحمن55الرحمن55الرحمن55الرحمن55الرحمن55الرحمن55الرحمن55الرحمن55الرحمن55الرحمن55الرحمن55

الرحمن55الرحمن55الرحمن55الرحمن55الرحمن55الرحمن55الرحمن55الرحمن55الرحمن55الرحمن55الرحمن55الرحمن55الرحمن55الرحمن55الرحمن55الرحمن55الرحمن55الرحمن55الرحمن55الرحمن55الرحمن55الرحمن55الرحمن55الرحمن55الرحمن55الرحمن55الرحمن55الرحمن55الرحمن55الرحمن55الرحمن55الرحمن55الرحمن55الرحمن55الرحمن55الرحمن55الرحمن55الرحمن55الرحمن55الرحمن55الرحمن55الرحمن55

الرحمن55الرحمن55الرحمن55الرحمن55الرحمن55الرحمن55الرحمن55

الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56

الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56الواقعة56

الحديد57الحديد57

الحديد57الحديد57الحديد57الحديد57الحديد57الحديد57الحديد57الحديد57الحديد57الحديد57الحديد57الحديد57الحديد57الحديد57الحديد57الحديد57الحديد57الحديد57الحديد57الحديد57الحديد57الحديد57الحديد57الحديد57الحديد57الحديد57الحديد57الحديد57الحديد57الحديد57الحديد57الحديد57الحديد57الحديد57الحديد57الحديد57الحديد57الحديد57الحديد57الحديد57الحديد57الحديد57

الحديد57الحديد57الحديد57

المجادلة58المجادلة58المجادلة58المجادلة58المجادلة58المجادلة58المجادلة58المجادلة58المجادلة58المجادلة58المجادلة58المجادلة58المجادلة58المجادلة58المجادلة58المجادلة58المجادلة58المجادلة58المجادلة58المجادلة58المجادلة58المجادلة58المجادلة58المجادلة58المجادلة58المجادلة58المجادلة58المجادلة58المجادلة58المجادلة58المجادلة58

المجادلة

الحشر59الحشر59الحشر59

الحشر59الحشر59الحشر59الحشر59الحشر59الحشر59الحشر59الحشر59الحشر59الحشر59الحشر59الحشر59الحشر59الحشر59الحشر59الحشر59الحشر59الحشر59الحشر59الحشر59الحشر59الحشر59الحشر59الحشر59الحشر59الحشر59الحشر59الحشر59الحشر59الحشر59الحشر59الحشر59الحشر59الحشر59الحشر59

الممتحنة60الممتحنة60الممتحنة60الممتحنة60الممتحنة60

الممتحنة60الممتحنة60الممتحنة60الممتحنة60الممتحنة60الممتحنة60الممتحنة60الممتحنة60الممتحنة60الممتحنة60الممتحنة60الممتحنة60الممتحنة60الممتحنة60الممتحنة60الممتحنة60

الصف61الصف61الصف61الصف61الصف61الصف61الصف61الصف61الصف61الصف61الصف61

الصف

الجمعة62الجمعة62الجمعة62الجمعة62الجمعة62الجمعة62الجمعة62الجمعة62الجمعة62الجمعة62

الجمعة62الجمعة62الجمعة62الجمعة62

المنافقون63المنافقون63المنافقون63المنافقون63المنافقون63المنافقون63المنافقون63المنافقون63المنافقون63المنافقون63المنافقون63المنافقون63المنافقون63المنافقون63المنافقون63المنافقون63

التغابن64التغابن64التغابن64التغابن64التغابن64التغابن64التغابن64التغابن64التغابن64

التغابن64التغابن64التغابن64التغابن64التغابن64

الطالق65الطالق65الطالق65الطالق65الطالق65الطالق65الطالق65الطالق65الطالق65الطالق65الطالق65الطالق65الطالق65الطالق65الطالق65الطالق65الطالق65الطالق65الطالق65الطالق65الطالق65الطالق65الطالق65الطالق65

التحريم66التحريم66التحريم66التحريم66التحريم66التحريم66التحريم66التحريم66التحريم66التحريم66التحريم66التحريم66التحريم66التحريم66التحريم66التحريم66

التحريم66التحريم66التحريم66التحريم66التحريم66التحريم66

الملك67الملك67الملك67الملك67الملك67الملك67الملك67الملك67الملك67الملك67الملك67الملك67الملك67الملك67الملك67الملك67الملك67الملك67الملك67الملك67الملك67الملك67الملك67الملك67الملك67الملك67الملك67الملك67

الملك67الملك67الملك67الملك67الملك67

الملك67الملك67الملك67الملك67الملك67الملك67الملك67الملك67الملك67الملك67

القلم68القلم68القلم68القلم68القلم68القلم68القلم68القلم68القلم68القلم68القلم68القلم68القلم68القلم68القلم68القلم68القلم68القلم68القلم68القلم68القلم68القلم68القلم68القلم68القلم68القلم68القلم68القلم68القلم68القلم68

القلم68القلم68القلم68القلم68القلم68القلم68القلم68القلم68القلم68القلم68القلم68القلم68القلم68القلم68القلم68القلم68القلم68القلم68القلم68القلم68القلم68القلم68

الحاقة69الحاقة69الحاقة69الحاقة69الحاقة69الحاقة69الحاقة69الحاقة69الحاقة69الحاقة69الحاقة69الحاقة69الحاقة69الحاقة69الحاقة69الحاقة69الحاقة69الحاقة69

الحاقة69الحاقة69الحاقة69الحاقة69الحاقة69الحاقة69الحاقة69الحاقة69الحاقة69الحاقة69الحاقة69الحاقة69الحاقة69الحاقة69الحاقة69الحاقة69الحاقة69الحاقة69الحاقة69الحاقة69الحاقة69الحاقة69الحاقة69الحاقة69الحاقة69الحاقة69الحاقة69الحاقة69الحاقة69الحاقة69

المعارج70المعارج70المعارج70المعارج70المعارج70المعارج70المعارج70المعارج70المعارج70المعارج70

المعارج70المعارج70المعارج70المعارج70المعارج70المعارج70المعارج70المعارج70المعارج70المعارج70المعارج70المعارج70المعارج70المعارج70المعارج70المعارج70المعارج70المعارج70المعارج70المعارج70المعارج70المعارج70المعارج70المعارج70المعارج70

نوح71نوح71نوح71نوح71نوح71نوح71نوح71نوح71نوح71نوح71نوح71نوح71نوح71نوح71نوح71

نوح71نوح71نوح71نوح71نوح71نوح71نوح71نوح71نوح71

الجن72الجن72الجن72الجن72الجن72الجن72الجن72الجن72الجن72الجن72الجن72الجن72الجن72الجن72الجن72الجن72الجن72الجن72الجن72الجن72الجن72الجن72الجن72الجن72الجن72الجن72الجن72الجن72الجن72الجن72الجن72

الجن72الجن72

المزمل73المزمل73المزمل73المزمل73المزمل73المزمل73المزمل73المزمل73المزمل73المزمل73المزمل73المزمل73المزمل73المزمل73المزمل73المزمل73المزمل73المزمل73المزمل73المزمل73المزمل73المزمل73المزمل73المزمل73

المدثر74المدثر74المدثر74المدثر74المدثر74المدثر74المدثر74المدثر74المدثر74المدثر74المدثر74

المدثر74المدثر74المدثر74المدثر74المدثر74المدثر74المدثر74المدثر74المدثر74المدثر74المدثر74المدثر74المدثر74المدثر74المدثر74المدثر74المدثر74المدثر74المدثر74المدثر74المدثر74المدثر74المدثر74

القيامة75القيامة75القيامة75القيامة75

القيامة75القيامة75القيامة75القيامة75القيامة75القيامة75القيامة75القيامة75القيامة75القيامة75القيامة75القيامة75

القيامة75القيامة75القيامة75القيامة75القيامة75القيامة75القيامة75القيامة75القيامة75القيامة75القيامة75القيامة75

اإلنسان76اإلنسان76اإلنسان76اإلنسان76اإلنسان76اإلنسان76اإلنسان76اإلنسان76اإلنسان76اإلنسان76اإلنسان76اإلنسان76اإلنسان76اإلنسان76اإلنسان76اإلنسان76

اإلنسان76اإلنسان76اإلنسان76اإلنسان76اإلنسان76اإلنسان76اإلنسان76اإلنسان76اإلنسان76اإلنسان76اإلنسان76

اإلنسان76اإلنسان76اإلنسان76اإلنسان76اإلنسان76اإلنسان76

المرسالت77

المرسالت77المرسالت77المرسالت77المرسالت77المرسالت77المرسالت77المرسالت77المرسالت77المرسالت77المرسالت77المرسالت77المرسالت77المرسالت77المرسالت77المرسالت77المرسالت77المرسالت77المرسالت77المرسالت77المرسالت77المرسالت77المرسالت77المرسالت77المرسالت77المرسالت77المرسالت77المرسالت77المرسالت77

المرسالت77المرسالت77

النبأ78النبأ78النبأ78النبأ78النبأ78النبأ78النبأ78النبأ78النبأ78النبأ78النبأ78النبأ78النبأ78النبأ78النبأ78النبأ78النبأ78النبأ78النبأ78النبأ78النبأ78النبأ78النبأ78النبأ78النبأ78النبأ78النبأ78النبأ78النبأ78النبأ78النبأ78النبأ78النبأ78النبأ78النبأ78النبأ78النبأ78

النازعات79النازعات79النازعات79النازعات79النازعات79النازعات79النازعات79

النازعات79النازعات79النازعات79النازعات79النازعات79النازعات79النازعات79النازعات79النازعات79النازعات79النازعات79النازعات79النازعات79النازعات79النازعات79النازعات79النازعات79النازعات79النازعات79النازعات79النازعات79النازعات79النازعات79النازعات79النازعات79النازعات79

عبس80عبس80عبس80عبس80عبس80عبس80

عبس80عبس80عبس80عبس80عبس80عبس80عبس80عبس80عبس80عبس80عبس80عبس80عبس80عبس80عبس80عبس80عبس80عبس80عبس80عبس80عبس80

التكوير81التكوير81التكوير81التكوير81التكوير81التكوير81التكوير81التكوير81التكوير81التكوير81التكوير81التكوير81التكوير81التكوير81التكوير81

التكوير81التكوير81التكوير81

التكوير81التكوير81التكوير81التكوير81التكوير81

االنفطار82االنفطار82االنفطار82االنفطار82االنفطار82االنفطار82االنفطار82االنفطار82االنفطار82االنفطار82

المطففين83المطففين83المطففين83المطففين83المطففين83المطففين83المطففين83المطففين83المطففين83المطففين83المطففين83المطففين83المطففين83المطففين83المطففين83المطففين83المطففين83المطففين83

المطففين83المطففين83المطففين83

المطففين83المطففين83المطففين83المطففين83المطففين83المطففين83المطففين83المطففين83

االنشقاق84االنشقاق84االنشقاق84االنشقاق84االنشقاق84االنشقاق84االنشقاق84االنشقاق84االنشقاق84االنشقاق84االنشقاق84االنشقاق84االنشقاق84االنشقاق84االنشقاق84االنشقاق84االنشقاق84االنشقاق84االنشقاق84

البروج85البروج85البروج85البروج85البروج85البروج85البروج85البروج85البروج85البروج85

البروج85البروج85البروج85البروج85

الطارق86الطارق86الطارق86الطارق86الطارق86الطارق86الطارق86الطارق86الطارق86

الطارق86الطارق86الطارق86الطارق86الطارق86الطارق86الطارق86الطارق86

االعلى87االعلى87االعلى87االعلى87االعلى87االعلى87االعلى87

االعلى87االعلى87االعلى87االعلى87االعلى87االعلى87االعلى87

االعلى87

الغاشية88الغاشية88الغاشية88الغاشية88الغاشية88الغاشية88الغاشية88الغاشية88الغاشية88الغاشية88الغاشية88الغاشية88الغاشية88الغاشية88الغاشية88الغاشية88الغاشية88

الفجر89الفجر89الفجر89الفجر89الفجر89الفجر89

الفجر89الفجر89الفجر89الفجر89الفجر89الفجر89الفجر89الفجر89الفجر89الفجر89الفجر89الفجر89

الفجر89الفجر89الفجر89الفجر89الفجر89الفجر89الفجر89الفجر89

البلد90البلد90البلد90البلد90البلد90البلد90البلد90البلد90البلد90البلد90البلد90البلد90البلد90البلد90البلد90البلد90البلد90

الشمس91الشمس91الشمس91الشمس91الشمس91الشمس91الشمس91الشمس91الشمس91الشمس91الشمس91الشمس91

الشمس91الشمس91الشمس91الشمس91الشمس91الشمس91الشمس91

الليل92الليل92الليل92الليل92الليل92الليل92الليل92الليل92الليل92الليل92الليل92الليل92الليل92الليل92الليل92

الضحى93الضحى93الضحى93الضحى93الضحى93الضحى93الضحى93الضحى93الضحى93الضحى93الضحى93الضحى93الضحى93

الشرح94الشرح94الشرح94الشرح94الشرح94الشرح94الشرح94

التين95التين95التين95التين95التين95التين95التين95التين95التين95

العلق96العلق96العلق96العلق96العلق96العلق96العلق96العلق96العلق96

القدر97القدر97القدر97القدر97القدر97

البينة98البينة98البينة98

البينة98البينة98البينة98البينة98البينة98البينة98البينة98البينة98البينة98

الزلزلة99الزلزلة99الزلزلة99الزلزلة99الزلزلة99الزلزلة99الزلزلة99

العاديات100العاديات100العاديات100العاديات100العاديات100العاديات100العاديات100العاديات100العاديات100العاديات100العاديات100العاديات100

القارعة101القارعة101القارعة101القارعة101القارعة101القارعة101القارعة101

القارعة101القارعة101

التكاثر102التكاثر102التكاثر102التكاثر102التكاثر102التكاثر102التكاثر102

العصر103العصر103العصر103العصر103العصر103

الهمزة104الهمزة104الهمزة104الهمزة104الهمزة104الهمزة104الهمزة104الهمزة104الهمزة104

الفيل105الفيل105الفيل105الفيل105الفيل105الفيل105

قريش106

الماعون107الماعون107الماعون107الماعون107الماعون107الماعون107الماعون107الماعون107الماعون107

الكوثر108الكوثر108الكوثر108الكوثر108

الكافرون109الكافرون109

النصر110النصر110النصر110النصر110النصر110

المسد111المسد111المسد111المسد111المسد111المسد111المسد111

االخالص112االخالص112

الفلق113الفلق113الفلق113الفلق113الفلق113

الناس114الناس114الناس114الناس114الناس114الناس114الناس114