вызов охлократии

2
Цензура в Интернет и вызов охлократии Традиции весеннего обновления (и обострения) требуют интересной темы для анализа. И как тут не вспомнить самую жаркую тему современности – цензуру в Интернете. После принятия 28 июля 2012 г. Федерального закона N 139-ФЗ "О внесении изменений в Федеральный закон "О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию" и отдельные законодательные акты Российской Федерации" – о цензуре в Интернет не писал только ленивый. Появление в законе «черного списка» доменных имен произвело впечатление не только на анархистов из Интернета, но и на консервативные круги инженеров. Прошло более полугода, первые волны либеральных манифестов («Вот- вот, сейчас начнут давить оппозицию!») ушли, настала пора обсудить проблему трезво. Любое суждение, касающееся детей и будущего, является личностным. Поэтому сразу оговорю – я считаю данный закон совершенно правильным. Более того, я спросил всех друзей своего круга – НИ ОДНОГО высказывания против закона. И тот протестный шум, который он вызвал в Интернете, связан только с одним глубоким явлением – явлением охлократии. Вот с ним и нужно разобраться на культурном фронте. Начнем с определений. В греческом языке понятие народ не было единым. Народ разделялся на две части: демос и охлос. Демос – это часть народа, адекватно отвечающие за свои действия и заинтересованные в благосостоянии державы. В Греции это были мужчины, имеющие собственность и граждане страны. Справедливо считалось, что эта группа своими жизненными успехами подтвердила свою адекватность, не будет вредить своей стране и заинтересована в ее процветании. Бездельники, женщины, сумасшедшие, люмпены, гастарбайтеры и просто чужаки из сообщества принимающих решение и имеющих право голоса исключались и назывались «охлос». Так вот, демократия в таком случае – это не просто народовластие, это власть адекватных людей. В противовес ей греки говорили о «власти толпы» или «охлократии» и щедро издевались над такой формой организации в комедиях, баснях и прочих текстах. Современный Интернет – это царство охлократии. Человек, обремененный семьей, бизнесом, заботами и новыми проектами, как правило, не имеет времени даже для чтения того вала информации, который пишется в социальных сетях, блогах и Интернете. Бездельник, моральный урод и просто чужак-вредитель имеют на это время и силы. И щедро комментирует свою позицию. Поэтому высказывания в Интернете по разным вопросам –не более чем выступления современных охлократов. Впервые после социальных революций 17-20 вв. охлократы получили трибуну для того, чтобы высказать свою незрелую позицию и с наслаждением пользуются этой трибуной. Большей частью по уровню осознанности высказываний комментарии этого слоя информационного общества не выходят за культурный уровень Шарикова, но их очень, очень много. Следует отметить, что попытки нашего государства (впрочем, вслед за всем остальным миром) создать «Электронную демократию» привели к «Электронной охлократии», ибо в

description

Рассматриваются вопросы социальной инженерии в Интернет-пространстве

Transcript of вызов охлократии

Page 1: вызов охлократии

Цензура в Интернет и вызов охлократии Традиции весеннего обновления (и обострения) требуют интересной темы для анализа. И

как тут не вспомнить самую жаркую тему современности – цензуру в Интернете. После

принятия 28 июля 2012 г. Федерального закона N 139-ФЗ "О внесении изменений в

Федеральный закон "О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и

развитию" и отдельные законодательные акты Российской Федерации" – о цензуре в

Интернет не писал только ленивый. Появление в законе «черного списка» доменных имен

произвело впечатление не только на анархистов из Интернета, но и на консервативные

круги инженеров. Прошло более полугода, первые волны либеральных манифестов («Вот-

вот, сейчас начнут давить оппозицию!») ушли, настала пора обсудить проблему трезво.

Любое суждение, касающееся детей и будущего, является личностным. Поэтому сразу

оговорю – я считаю данный закон совершенно правильным. Более того, я спросил всех

друзей своего круга – НИ ОДНОГО высказывания против закона. И тот протестный шум,

который он вызвал в Интернете, связан только с одним глубоким явлением – явлением

охлократии. Вот с ним и нужно разобраться на культурном фронте.

Начнем с определений. В греческом языке понятие народ не было единым. Народ

разделялся на две части: демос и охлос. Демос – это часть народа, адекватно отвечающие

за свои действия и заинтересованные в благосостоянии державы. В Греции это были

мужчины, имеющие собственность и граждане страны. Справедливо считалось, что эта

группа своими жизненными успехами подтвердила свою адекватность, не будет вредить

своей стране и заинтересована в ее процветании. Бездельники, женщины, сумасшедшие,

люмпены, гастарбайтеры и просто чужаки из сообщества принимающих решение и

имеющих право голоса исключались и назывались «охлос». Так вот, демократия в таком

случае – это не просто народовластие, это власть адекватных людей. В противовес ей

греки говорили о «власти толпы» или «охлократии» и щедро издевались над такой

формой организации в комедиях, баснях и прочих текстах.

Современный Интернет – это царство охлократии. Человек, обремененный семьей,

бизнесом, заботами и новыми проектами, как правило, не имеет времени даже для

чтения того вала информации, который пишется в социальных сетях, блогах и Интернете.

Бездельник, моральный урод и просто чужак-вредитель имеют на это время и силы. И

щедро комментирует свою позицию. Поэтому высказывания в Интернете по разным

вопросам –не более чем выступления современных охлократов. Впервые после

социальных революций 17-20 вв. охлократы получили трибуну для того, чтобы высказать

свою незрелую позицию и с наслаждением пользуются этой трибуной. Большей частью по

уровню осознанности высказываний комментарии этого слоя информационного общества

не выходят за культурный уровень Шарикова, но их очень, очень много.

Следует отметить, что попытки нашего государства (впрочем, вслед за всем остальным

миром) создать «Электронную демократию» привели к «Электронной охлократии», ибо в

Page 2: вызов охлократии

Интернете каждый имеет право голоса – это и есть охлократия. И привести это в порядок

– задача не из легких и повод для многих раздумий.

Но вернемся в 139-ФЗ. Государство впервые за многие годы сказало, что оно считает

призывы к суициду, педофилии и употреблению наркотиков в Интернете не просто

вредным явлением, но явлением губительным для народа, и будет с ним бороться. И

пусть сейчас у инженеров болит голова, как же исполнить закон о перекрытии наиболее

грязных информационных ресурсов – главное, что начало положено. «Вор должен сидеть

в тюрьме» - говорил известный герой фильма. Добавим – и педофил тоже! «Электронный

педофил» едва ли сядет, нет на то проработанной процедуры, но главное – ему придется

скрываться, мышковать, прятать свои ресурсы, мигрировать с адреса на адрес. Ведь

вопрос не в том, чтобы устранить порнографию (этого за тысячелетия не удалось сделать),

но хотя бы убрать ее с центральных улиц городов. И апелляции охлократов к технике

процесса, равно как и общечеловеческим порокам (Это было и это всегда будет!) – всего

лишь проявление незрелой позиции. Грех нельзя полностью исключить из жизни, но

можно хотя бы не признать его нормой жизни. И всякий разумный гражданин своей

страны, голосующий за ее будущее, должен бороться против скотства, тем более его

пропаганды.

На закате своей жизни пионер космонавтики Б.Раушенбах, наблюдая перестроечный

процесс, сказал, что самое страшное – это когда главными мыслями народа становится, с

кем и как переспать. От Римской Империи до Империи Габсбургов в 20 веке именно это

становилось причиной гибели больших государств. Охлосу не нужен космос, не нужна

наука, культура тоже не нужна – только хлеб и зрелища. Не в наших силах заставить его

изменить позицию, но хотя бы убрать из зрелищ скотство. Ради детей и будущего.

Приняв 139-ФЗ, наша страна создала условия для информационной войны на фронте

спасения культуры. Любая война требует оружия. Я воспользуюсь этой трибуной и скажу –

я и мои коллеги готовы такое оружие создать, и в этом состоит наша гражданская

позиция. Чтобы совсем не оскотинится…