Пасхальная сказка

Тема проекта: «Пасхальная сказка»

Автор проекта: Шуталева ВалентинаОбучающаяся в Центре Дополнительного Образования детей.Города Гурьевска. Кемеровской области.

Руководитель проекта: Приходько Зоя Михайловна,Педагог высшей категории.

Конкурс«Детский исследовательский проект»

портал«Дети-66.ру».

http://www.desktopwallpapers.ro/artistice/images/wmwallpapers/Imagini-Artistice-Peisaje-cu-Flori-Faine-1.jpeg

Портал «Дети-66. ру»

Тема работы: «Пасхальная сказка»Цель исследования: Изучение росписи и украшения пасхального яйца.Объект исследования: Орнамент в пасхальных яйцах.Предмет исследования: Пасхальное яйцо – как символ жизни, пробуждение природы и начало весны. Задачи исследования: •Изучить источники по истории.• Провести опрос и узнать о разновидностях окрашенных яиц.•Сделать выводы.Методы исследования: Изучение литературы, сбор информации, беседы, интервью, посещение Гурьевской церкви, просмотр интернет – ресурсов, обработка и обобщение материала.Гипотеза: Если я исследую орнамент пасхального яйца, то смогу доказать, что пасхальное яйцо – это символ жизни, пробуждение природы и начало весны.Выводы: Из многочисленных источников я узнала, что на Пасху всегда украшают и красят яйца.Опрос доказал, что еще наши прабабушки украшали яйца.Гипотеза подтвердилась.Практические результаты: В процессе изучения этой темы я узнала очень много интересного, и буду продолжать изучать эту тему.Мои исследования были представлены на городской научно-практической конференции «Живи Кузнецкая земля!»

конкурс «Детский исследовательский проект»


Занимаясь в творческом объединении «Сувенир» по бисероплетению, мы изучали много техник и приемов плетения. Все они хороши по-своему, но вот мы, готовясь к Светлому празднику Пасхе, начали оплетать яйца. Это очень интересно и оригинально, не просто окрашенные яйца, а каждая бисеринка располагается по форме и выполняет свою роль в рисунке. Поэтому и тему исследования я выбрала: «Изучение росписи и украшения пасхального яйца.




Посетив нашу Гурьевскую церковь имени Святой троицы, я узнала, что Пасха-главное событие года для православных христиан и самый большой церковный праздник.




Пасхальное яйцо напоминает нам об одном из главных догматов нашей православной веры. Поэтому яйца старались украсить всевозможными способами. Бедный класс людей окрашивал яйца луковой шелухой.




В конце 18-19в. в увлечение бисерным ремеслом в аристократических кругах было столь значительным, что стало неотъемлемой частью культуры и быта России. В отличие от европейских стран в России изделия из бисера почти не предназначались для продажи. Рукоделие было домашним занятием. На продажу изделия в основном производились в монастырях. Этот красивый и прочный материал использовали при изготовлении церковных одеяний и утвари. Для этого использовали привозной, очень нарядный бисер, который ценился высоко и нередко соседствовал с драгоценными камнями и золотом.




В 1895 году по заказу императора Александра 3-го, мастера ювелирной фирмы Карла Фаберже, изготовили золотое пасхальное яйцо, « в белой эмали в короне с рубинами, бриллиантами и розами». С тех пор императорский заказ стал традиционным, а владелец фирмы получил почетное наименование Поставщика Высочайшего Дворца. Большинство пасхальных яиц Фаберже, заключало в себе сюрприз. В одном из них помещалась модель императорского поезда из золота и маленький ключик, приводивший механизм в движение. На поезде были бриллиантовые фары, и пять вагончиков с окнами из горного хрусталя. Эти вагончики были с крохотными табличками «Для дам», «Для некурящих», так же на них указаны - класс вагона и количество мест.




Также существовали расписанные яйца – писанки.Ими радовали своих близких и не съедали их во время пасхальной

трапезы. Для писанок брали как деревянные заготовки, так и обычные яйца. Их можно или сварить вкрутую, или выдуть из них содержимое. Для росписи берут масляные краски и творят.




Постигая истоки народного творчества, я узнала, что пасхальные яйца оплетенные бисером называли – светики. Своей декоративностью и праздничностью они продолжают народные традиции писанок. Вместе с тем светикам присущи общие композиционные и стилистические элементы построения. Каждое яйцо имеет свой орнамент, что несет определенную информацию.

Узорный поясок представляет собой «бесконечность» - символ бессмертия. Эту своеобразную знаковую систему можно считать обереговой.

Наши светики выражают красоту окружающего мира во всем его многообразии, величии, гармонии.

Подлинная тема в орнаментах – идея связи и порядка, идея организованного, не случайно построенного мира.




.

Но на сегодняшний день, старожилы церкви, Дворянчикова Анна Никифоровна, 1922г. Р., Лыхина Зоя Гавриловна, 1919г.р. и многие другие бабушки не помнят, того, чтоб яйца оплетались бисером. Зато они рассказывают много других рецептов, тех которыми пользовались еще их мамы и бабушки. Это сохранившийся до наших дней рецепт с луковой шелухой, когда насыщенность цвета зависит от количества этой шелухи. Затем тоже распространенный рецепт в крапинку, и многие другие. В заключении хочу сказать, что данное исследование помогает узнать и понять традиции целого народа. Особенно приятно то, что многие семьи возвращаются к своим истокам, ведь Пасха - Светлый праздник и радость в каждом доме.

Портал «Дети-66.

ру»



Выводы: Из многочисленных источников я узнала, что на Пасху всегда украшают и красят яйца.Опрос доказал, что еще наши прабабушки украшали яйца. Итак, мое исследование орнамента пасхального яйца доказывает, что пасхальное яйцо является символом жизни, пробуждением природы и началом весны.

Практические результаты: В процессе изучения этой темы я узнала очень много интересного, и буду продолжать изучать эту тему.Мои исследования были представлены на городской научно-практической конференции «Живи Кузнецкая земля!»Это очень интересная тема, тем более скоро наступит этот Светлый праздник – Пасхи. И на эту тему еще много что можно дополнить, и для себя решила, что буду дальше изучать литературу, собирать и обрабатывать информацию, и накапливать материал для более обширного реферата.




Литература1. Как встретить Святую пасху. Сретенский монастырь «Новая книга», «Ковчег».2. М. Ляукина «Основы художественного ремесла» «АСТ Пресс». – М. 1999.3. Народное творчество № 1 ,2000г.4. Энциклопедия праздников. Москва, изд. АСТ,20055. Интернет-ресурсы:

http://www.google.ru/search?ix=sea&sourceid=chrome&ie=UTF-8&q=%D0%BF%D0%B0%D1%81%D1%85%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B5+%D1%8F%D0%B9%D1%86%D0%B0

Портал «Дети-

66. ру»


Пасхальная сказка

Education

Transcript of Пасхальная сказка