1

رسالة مفتوحة

ال شك أن ربنا وسللصنا يسوع ادلسيح قد كشف لنا أنو ال بد أن تأيت العثرات والضيقات واالضطهادات ذلذا السبب مل صلد سبيال . يف كل زمان ومكان، ومن مجيع اجلهات، ومن يصرب إىل ادلنتهى فهذا خيلص

أن ضلتكم يف ىذا الزمان الصعب إال إىل صاحب الغبطة الرسولية واألبوية وأصحاب القداسة، وضلن (. 10: 4 كور 1)" إن كنا ضلن جهال من أجل ادلسيح وأما أنتم فحكماء يف ادلسيح"ندرك متاما أنو

ألننا ضلن ضعفاء وأما أنتم "ذلذا السبب ال نلتجأ اليوم إىل معونة بشرية بل إىل الذين ولدونا يف ادلسيح، ويل لذلك اإلنسان الذي بو تأيت "لكن رب الكتاب ادلقدس نفسو يقول . (10: 4 كور 1)" فأقوياءالسيادة والقداسة، أصحاب وإذ ضلن نستأنف ىا ىنا إىل صاحب الغبطة و. (7: 18مىت )" العثرة

أعضاء اجملمع األنطاكي ادلقدس رلتمعني، فإننا نثق كل الثقة أننا سننال من زلبتهم األبوية كل عطف ". ضليا ونتحرك ونوجد"وزلبة ورأفة بادلسيح يسوع الذي بو وحده

ولكننا اليوم نشهد اضطهادا . كنيستنا اليوم متر يف زمن االضطهادات، ألنو ال يوجد خالص بدون جتربةمن نوع آخر، مصنوعا من داخل الكنيسة، وىو أخطر من أي اضطهاد خارجي، ونعين بو قضية قدس

. ، رئيس دير رقاد السيدة العذراء يف محطورة يف لبنان(فرح)األرمشندريت األب بندالديون

ضلن نذكر ىذه القضية اليوم ال لتربئة قدس األرمشندريت أو إدانتو؛ لكننا نطالب اجملمع األنطاكي ادلقدس اهلل ال يشمخ "، و(11: 2رومية )" ألن ليس عند اهلل زلاباة"أن حيكم بالعدل وأن ال حيايب الوجوه،

(. 7: 6غالطية )" عليو

وإذ قرأنا كغرينا قرارات مطرانية جبل لبنان، الواحد تلو اآلخر، ادلوقعة من صاحب السيادة ادلتوبوليت فصاحب . جورج خضر، حبق قدس األرمشندريت، راعنا أن تصل األمور إىل ىذه الدرجة من ادلقاربة

السيادة ادلتوبوليت جورج ذو باع طويل وأياد خضراء يف حقل ىذه الكنيسة األنطاكية، وصاحب كلمة وقدس األرمشندريت بندالديون غين . وحضور قل نظريمها بيننا، وأحد مؤسسي حركة الشبيبة األرثوذكسية

2

وإذ وجدنا . عن التعريف لدى مجوع ادلؤمنني الذين أجلوه كرئيس دير، وكاىن، وأب روحي، وأب معرفأنفسنا شاىدين دلعركة طالت فصوذلا وتشعبت تفاصيلها وأنتنت رائحتها فلم صلد أفضل من اجملمع

. األنطاكي ادلقدس حلل ىذه القضية بروح زلبة مسيحية ىي بلسم لكل جرح وملح لكل انتان

ومبا . من يظن أن فصاحة البيانات وأختام اإلعالنات كافية لتكسي كلمااا احلق واحلقيقة كان موىوما أن أصحاب الشأن يف التهجم على قدس األرمشندريت بندالديون قد شحذوا سيوفهم وشرعوا أرزلتهم واعتمروا خوذاام وسطروا بادلداد ما ظنوه أنو قرطاس احلكم ادلبني والرأي ادلتني جتاه قدس األرمشندريت بندالديون، وجدناه حقا لنا وواجبا علينا أن نستأنف إىل اجملمع ادلقدس، مبدين الرأي يف وجوب مقاربة ىذا ادلوضوع الذي طعن كنيستنا األرثوذكسية يف جنبها كما طعن سيدىا وإذلها يف جنبو، ألن القيمني على ىذا اذلجوم حرصوا على نشر ادعاءاام على ادلأل بكل وسيلة شلكنة قبل إحالة األمر إىل زلكمة

. روحية كنسية قانونية

وإذ كنا ال ندعي االطالع على تفاصيل األمور وحيثيات الشؤون من كال الطرفني، ادلدعي وادلدعى عليو، ، ألن سرية حياتو وطهارة مسلكو (فرح)فإننا ال نروم ىنا دفاعا عن قداسة األب األرمشندريت بندالديون

. ومثار أعمالو أكرب شهود عليو، وال نروم مالمة صاحب السيادة ادلطران جورج خضر الغين عن التعريفذلذا السبب فإننا نكتب ىنا على ادلأل وللمأل، مكلفني بعض األخوة صياغة رأينا رلتمعني، لنقل اقتاحنا

ادلتواضع يف مقاربة ىذا ادلوضوع الذي فاحت منو رائحة غري ذكية جعلتنا نشكك يف البيانات ادلعلنة . على أهنا حقائق، ويف النوايا ادلفتض أن تستند إىل وثائق

يتبوأ (كلمة اهلل)ومبا أن كنيسة ادلسيح الواحدة اجلامعة ادلقدسة الرسولية ىي كنيسة إصليلية، ألن اإلصليل الصدارة على مائدة ىيكلها، وحيل يف قدس أقداس تعاليم رلامعها وآبائها وقديسيها ادلبنية على كلمات

: اإلصليل، فال بد لنا أن نذكر أوال بكلمة اهلل ادلكتوبة برسول الرسل، القديس بولس، القائل

أ يتجاسر منكم أحد لو دعوى على آخر أن حياكم عند الظادلني وليس عند القديسني؟ ألستم تعلمون "ألستم . أن القديسني سيدينون العامل؟ فإن كان العامل يدان بكم فأنتم غري مستأىلني للمحاكم الصغرى

(. 3-1: 6 كور 1)" تعلمون أننا سندين مالئكة فباألوىل أمور ىذه احلياة؟

3

فإن كانت الكنيسة ىي صاحبة احلق والسيادة يف إدارة شؤوهنا، والبت يف قضاياىا، والنظر يف الشكاوى ادلرفوعة إليها، فال حيق ألحد خارج الكنيسة أن ينظر يف شكوى ذات طابع مسلكي، أو أخالقي، أو

وإن كان ادلتهم بريئا حىت تثبت إدانتو، فكم باحلري يف احملاكمات الروحية ادلبنية على روح . عقائديأيها األخوة، إن انسيق إنسان فأخذ يف زلة ما فأصلحوا أنتم الروحانيني مثل : "الوداعة كما يقول الرسول

( 1: 6غال )" ىذا بروح الوداعة، ناظرا إىل نفسك لئال جترب أنت أيضا

لكن ما رأيناه من جعجعة وقعقعة وثرثرة وإعالم وإعالن جعلتنا يقينني أن الغاية من الشكوى مل تكن إحقاق احلق وإزىاق الباطل، وال إحالة القضية إىل زلكمة روحية اليت قد تربئ ادلتهم فتفسد الغاية من

ال "، ألن احملبة (4: 13كور 1)" تتأن وترفق"فموقف بيانات ادلطرانية، ظاىريا، مل يظهر زلبة . الشكوى ، وال تظن بالسوء، وال تفرح باإلمث بل باحلق، و تمل كل شيء، وال تطلب ما لنفسها، وال تد ،تقبح

بيان مطرانية جبل . (7-5: 13كور 1)" وتصدق كل شيء، وترجو كل شيء، وتصرب على كل شيءال بل مل يعبق لطفا وتواضعا ووداعة وطول أناة كما قال ". رباط الكمال"لبنان مل يتسم باحملبة اليت ىي

فالبسوا كمختاري اهلل القديسني احملبوبني أحشاء رأفات ولطفا وتواضعا ووداعة وطول أناة، : "الرسولإن كان ألحد على أحد شكوى، كما غفر لكم . زلتملني بعضكم بعضا، ومسازلني بعضكم بعضا

( 14-12: 3كول )" وعلى مجيع ىذه البسوا احملبة اليت ىي رباط الكمال. ادلسيح ىكذا أنتم أيضا

فكيف يدين ىذا البيان شخصا جملرد الشكوى ضده قبل احالتو إىل زلكمة روحية، ويعطيو فرصة الدفاع عن نفسو؟ كيف يوقفو عن اخلدمة ويعاقبو ويعاقب رىبانو وحييلهم إىل سجناء يف دير زلرم على زواره

، فوجب على ىذا اجمللس أن يكون زلكمة "رللسا تأديبيا اكلرييكيا "التربك منو؟ وإن ذكر ىذا البيان روحية برئاسة مطران األبرشية حصرا حسب القوانني ادلرعية، وأن يكون من أعضاء حياديني، ال من

" حيكم بغري زلاباة"أن " اجمللس"أعضاء ت رئاسة مطران األبرشية صاحب االدعاء فيستحيل على ىذا فهل كان ىذا اجمللس زلكمة روحية نظر يف الشكوى ادلقدمة حبق قدس . (17: 1 بطرس 1)

األرمشندريت ادلدعى عليو؟ وإن ذكر ىذا البيان أن قدس األرمشندريت ادلدعى عليو قد خالف قرارين ، فلماذا مل ت قم زلكمة روحية حبقو طوال مثانية أشهر برئاسة مطران 2013صادرين حبقو منذ شهر آذار

األبرشية، وفق أصول احملاكمات الكنسية؟ ىل كانت النية جعل قدس األرمشندريت لقمة سائغة يف أفواه

4

من الواضح ىنا أن الغاية من كل ىذه التهم ال زلاكمة ادلتهم، ألنو احملاكمة العادلة قد تظهر ! ادلفتين؟عكس ما يرومو ادلدعون، بينما الغاية ىي تشويو مسعتو وإحراق امسو، وىذا ما بان جليا من إحالة

حيثيات القضية إىل وسائل اإلعالم ادلدنية جلعل قدس األرمشندريت لقمة سائغة يف أفواه أسود الشر . والظالم

مواد النظام الداخلي "ما يلفت النظر ىنا أن بيان مطرانية جبل لبنان قد أبدى حرصو الكامل على ، ولكن ىذا احلرص يذوب أمام مواد أخرى تطال واجبات ادلطران مل يأبو هبا "للكرسي األنطاكي ادلقدس

، "القيصر"النظام الداخلي، فلن نقبل بأقل من ىذا " قيصر"وطادلا رفعت القضية إىل . موقع ىذا البيان، وىو (3، 57ادلادة )فادلطران ىو رأس احملكمة الروحية البدائية . أي من تطبيق بنود ىذا النظام عليها

، وإن (1، 58ادلادة )ادلسؤول عن البت يف سلالفات دستور الكنيسة األرثوذكسية وتعاليمها وقوانينها كان عاجزا، لسبب صحي أو خالفو، أن يقوم مبهامو، عندئذ حييل رئاسة احملكمة إىل غبطة البطريرك أو

. ، ألن األبرشية تعترب حبكم الشاغرة(5، 28ادلادة )إىل معتمد بطريركي يعينو صاحب الغبطة حصرا فهل أقام صاحب السيادة ادلطران جورج زلكمة روحية برئاستو شخصيا للبت يف الشكوى ادلقدمة حبق

؟ وىل كان ادلطران جورج نفسو حريصا على عدم 2013قدس األرمشندريت ادلدعى عليو منذ شهر آذار عندما 1، 58سلالفة أي بند من بنود القانون األساسي لبطريركية الروم األرثوذكس؟ أمل خيالف ادلادة

4، 59؟ أمل خيالف ادلادة "الكتب السماوية اليت تسائلنا"كان راضيا عن نشر كتاب ىرطوقي امسو عندما مل يطلب 4، 60عندما مل يستأذن صاحب الغبطة يف كل مرة كان يسافر فيها؟ أمل خيالف ادلادة

من كهنة أبرشيتو تقدمي جداول منظمة بادلواليد وادلعموديات وما شابو كل ستة أشهر؟ أمل خيالف ادلادة عندما مل يكن جيمع كهنة أبرشيتو يف دورات معينة لتوجيههم رعائيا والىوتيا؟ أمل خيالف ادلادة 10، 60 عندما مل يستأذن من البطريرك يف كل مرة يسافر فيها إىل اخلارج بدون قرار من اجملمع ادلقدس؟ 2، 61

بعدم تقدمي تقريره للبطريرك يف كل مرة يعود فيها من سفر خارج البالد؟ 10، 60أمل خيالف ادلادة . وتطول الالئحة ولكنها ليست بيت القصيد ىنا

. ضلن اليوم أمام شكوى مقدمة حبق أرمشندريت ورئيس دير وأب روحي كبري وإنسان مثمر يف الكنيسةخطورة ىذه الشكوى أهنا . إهنا شكوى مقدمة حبق احلياة الرىبانية ككل وليس حبق شخص واحد فقط

5

وإن كنا ال نسمح . ادد الرىبنات األنطاكية اليت طادلا افتخرنا هبا، وتباركنا منها، نائلني النعمة واإلرشادلزناة أو متكربين أو منامني، من مطارنة وكهنة وعلمانيني، من العبث بكنيسة اهلل اليت اقتناىا بدمو، فإننا بادلقابل ال نسمح ألي كان أن يفسد احلياة الروحية الرىبانية اليت سقتها جداول نعمة الروح القدس، ونداا قطرات عرق ىؤالء الرىبان والراىبات، فأمثرت بيننا نورا وزلبة وتوجيها روحيا يقودنا إىل احلضن

لن يسمح األنطاكيون، يف الوطن وادلهجر، بتلفيق ام ضد مطران أو . األبوي الذي طادلا اشتقنا إليوأرمشندريت أو كاىن أو علماين، خاصة وأهنا ملفقة لغايات خبيثة يظن أصحاهبا أهنا خفية بينما ىي

. جلية للقاصي والداين

ضلن اليوم أمام شكوى مقدمة حبق أرمشندريت، ومع ذلك مسح مطران ىذا األرمشندريت أو حاشيتو أن يقول . تلوك األلسن مسعتو، وأن يدان من قبل العامل قبل أن تعقد زلكمة روحية كنسية شرعية حبقو

فأين ىم ىؤالء الشهود؟ مل ". ال تقبل شكاية على شيخ إال على شاىدين أو ثالثة شهود: "الرسولنسمع إال عن مشتكني، ومنامني، وشتامني، ومفتين، ومل نسمع عن شهود تقدموا إىل زلكمة مل تعقد

الذين خيطئون : "ويكمل الرسول قولو حبق الذين تثبت احملكمة الروحية خطأىم قائال ! باألصل أصوال فهل عقدت زلكمة روحية . (20-19: 5تيمو 1)" ووهم أمام اجلميع لكي يكون عند الباقني خوف

قانونية ىنا، وىل نصب سيادة ادلتوبوليت قاضي قيق وفق األصول ليحقق يف القضية، وىل أثبت ىذا القاضي بشهود ال غبار عليهم ذنب ادلدعى عليو؟ وإن ثبتت التهمة، فعلى احملكمة إحالة ملف القضية

فهل أحالت . إىل اجملمع األنطاكي ادلقدس إلصدار احلكم أصوال، إال إذا كانت ادلخالفة بسيطة ويسريةىذه القضية بعد انتهاء قاضي التحقيق من عملو إىل اجملمع، أم أن التوبيخ ىنا سبق احملاكمة، " احملكمة"

اجملمع وحده ىو ادلخول إصدار حكم حبق ادلذنب، وليس رلرد فرمانات وبيانات، ! واحلكم سبق اإلدانة؟! وعرائض وفرائض

ال شك فيو أن الشكوى ادلعلنة ما زالت قائمة، وأن ضرورة احملكمة الروحية برئاسة ادلطران ما زالت واجبة، ولكن رلريات األمور وتتابع احلوادث والبيانات مل تدل على روح زلبة مسيحية بل روح ثأر

وضلن ال نقبل من مطران أرثوذكسي جالس على كرسي موسى أقل شلا يطلب ىو من . شيطانيةغري سلاصم، وال ... فيجب أن يكون األسقف بال لوم : "أرمشندريت تابع لو، وذلك حبسب قول الرسول

6

مالزما للكلمة الصادقة اليت حبسب التعليم، لكي "، (3-2: 3 تيمو 1)" يدبر بيتو حسنا . زلب للمالفلتربىن احملكمة الروحية برئاسة . (9: 1تيطس )" يكون قادرا أن يعظ بالتعليم الصحيح ويوبخ ادلناقضني

مطران األبرشية حصرا صحة الشكوى ادلقدمة، وليثبت قاضي التحقيق اإلمث ادلفتض، وبوجود شاىدين ، متبعة وصية الرسول (21: 5تيمو 1)" ال تعمل شيئا مبحاباة"فهل أبانت احملكمة نفسها أهنا . أو ثالثة

ال خترج كلمة ردية من أفواىكم بل كل ما كان صاحلا للبنيان حسب احلاجة كي يعطي نعمة "أن إن ثبتت صحة الشكوى، ال القضية . ؟ الوقائع تشري إىل العكس متاما (29: 4أفسس )" للسامعني

من يظن "إىل اجملمع األنطاكي الذي يطبق ما يراه مناسبا من تأديب، دون ثأر أو حقد أو تشف ألن إن كان عضو واحد يتأمل فجميع األعضاء تتأمل "، و(12: 10كور 1)" أنو قائم فلينظر أن ال يسقط

(. 26: 12كور 1)" وإن كان عضو واحد يكرم فجميع األعضاء تفرح معو. معو

: ىكذا نطلب من قداسة أعضاء اجملمع ادلقدس أن يفرضوا على اجلميع اتباع وصية الرسول القائلأن تسلكوا كما حيق للدعوة اليت دعيتم هبا، بكل تواضع ووداعة وبطول أناة، زلتملني ... فأطلب إليكم"

لكن . (3-1: 4أفسس )" بعضكم بعضا يف احملبة، رلتهدين أن فظوا وحدانية الروح برباط السالمادلتورطني ضد األرمشندريت ادلدعى عليو مل يأهبوا على ما يبدو هبذا القول اإلصليلي، ال بل جالوا ىنا

وىناك يستجدون تواقيع على عريضة إدانة لقدس األرمشندريت، متوعدين خلسة من يتمنع، وواعدين سرا فهل كانت إدانة ادلتهم منوطة بانتخاب أو استفتاء أو تصويت، . بثالثني من الربونز ال الفضة من يرضخ

أم أهنا نتيجة قيق نظامي من قبل قاضي قيق سلتص، وبوجود شهود حق ال شهود زور؟ لنا ملء كانا على علم هبذا العمل ادلشني الذي مت " اجمللس التأدييب"الثقة أنو ال مطران األبرشية وال رئيس

. وبالضرر الذي حصل

ىذا اختصاص . مرة أخرى نقول إننا ال نروم تربئة أحد أو إدانة أحد، وال ندعي حصولنا على احلقيقةلكننا ال نرضى بأي سلوك عبثي أو ثأري خيالف روح اإلصليل ومواد القانون . احملكمة الروحية حصرا

األساسي للبطريركية األرثوذكسية، خاصة وأنو صادر عن شخصيات كنسية ضلبها وصللها وطادلا افتخرنا وطادلا رفع مطران األبرشية شكواه إىل مستوى قانون البطريركية األرثوذكسية، فال نقبل بأقل من . هبا

تطبيق أحكام ىذا القانون سواء فيما خيص األرمشندريت بندالديون أو مطران األبرشية أو أي اكلريكي أو

7

وال نرضى مبخالفة أي بند من بنوده من قبل أي مطران أو اكلريكي أو علماين، . علماين عامل فيهاأما أن تكون بيانات وقرارات أي أبرشية ألعوبة بأىواء . خاصة فيما يتعلق بالعقيدة واألخالق التعليم

. ادلتنفذين هبا وادلسيطرين عليها، فهذا خيالف روح ادلسيحية شكال ومضمونا، ولن جيد لو سبيال

اليوم، وبعد مرور شهور على ىذه القضية، مسحت خالذلا بعض اجلهات يف أبرشية جبل لبنان من ادلس بسمعة أرمشندريت تابع ذلا ورئيس دير لديها، بغض النظر عن امسو وطبيعة الشكوى، وسربت إىل

اإلعالم حيثيات افتاضية على أهنا حقائق، وااامات إدانة دون وثائق، وذلك بدون عقد زلكمة روحية : شرعية برئاسة مطراهنا للبت يف ىذه الشكوى، وعلى ضوء ما سبق فإننا نقتح االجراءات التالية

على صاحب الغبطة الرسولية أن يطلب مبحبتو األبوية ورعايتو األسقفية وقف مجيع محالت التشهري - 1واالفتاء حبق األرمشندريت ادلدعى عليو، وحبق صاحب السيادة مطران األبرشية ادلعنية، إىل حني انتهاء

وعلى مجيع الذين أدانوا ادلدعى عليو ملزمون بتقدمي اعتذار علين رمسي لو، . احملكمة الروحية من عملهامكتوبا ومنشورا، وذلك ألهنم مسحوا بتشويو مسعتو واالفتاء عليو واختاذ اجراءات ضده قبل عقد أية

. زلكمة روحية حبقو وقبل إمتام اإلجراءات القانونية الواجبة

على صاحب الغبطة عقد زلكمة روحية برئاستو ادلباشرة لعجز أصحاب االختصاص على القيام هبا - 2بعد مرور شهور عدة على االدعاء، على أن تنشر النتيجة النهائية ذلذه احملاكمة علنا أمام ادلؤمنني، وليس

! وسائل اإلعالم ادلدنية اليت ال تتدد عن إدانة السيد ادلسيح نفسو

وديره ورىبانو طادلا (فرح)على صاحب الغبطة الغاء أي قرارات صادرة حبق األرمشندريت بندالديون - 3مل تصدر من اجملمع ادلقدس صاحب احلق يف ىذا، وطادلا مل تكن نتيجة قيق قاضي التحقيق لدى

اجملمع ادلقدس ىو صاحب . احملكمة الروحية الرمسية ونتيجة وصولو إىل قراره النهائي حبق ادلدعى عليواحلق يف إصدار أي قرار هبذا الشأن، بعد االنتهاء من التحقيق، ىذا ما مل يصرف القاضي القضية لعدم

. إثبات إدانة ادلتهم

على احملكمة برئاسة صاحب الغبطة أن تنظر ال يف الشكوى ادلقدمة ضد قدس األرمشندريت - 4فحسب، بل أيضا مسائلة وزلاسبة ادلتورطني وادلقصرين يف ىذه ادلسألة، من اكلريكيني وعلمانيني،

8

وزلاكمة مجيع الذين تسببوا، بإمهاذلم وسوء إدراام وافتاءاام، بالتشهري بادلدعى عليو، وتشويو مسعتو يف . الوسطني الكنسي والعلماين

ال جيوز دلطران أي أبرشية أن يوكل جلنة تنوب عنو يف الشؤون الكنسية واالكلريكية واحملاكمات - 5الروحية، وبشكل عام ال جتوز أن ل زللو يف مجيع الوظائف وادلهمات والواجبات ادلنوطة بو حصرا،

حقوق : الفصل اخلامس)وادلنصوص عنها يف القانون األساسي لبطريركية الروم األرثوذكس األنطاكية وإن عجز مطران األبرشية على القيام بدوره األسقفي ألي سبب كان، فعليو أن يقدم . (ادلطران وواجباتو

استقالتو إىل اجملمع ادلقدس، وتعترب أبرشيتو شاغرة إىل حني انتخاب مطران جديد ذلا، وحيل زللو مؤقتا . معتمد بطريركي يعينو صاحب الغبطة حصرا

ما رأيناه وما مسعناه مل يدل مع األسف على روح الصالة واحملبة والتواضع، بل على روح الكربياء كثرت اآلراء، وتعددت النظريات، فكشف بعض ما كان زلجوبا، . والكراىية والسيمونية الشيطانية

إن كانوا بالعود : "وتعرى بعض ما كان مستورا، لكن النتيجة الوحيدة اليت آلت إليها األمور ىي واحدة(. 32: 23لوقا )" الرطب يفعلون ىذا، فماذا يكون باليابس؟

ونأمل من اجملمع . ضلن ننظر بقلوب ثكلى يف ىذه األيام العصيبة أن ال نزيد من جراحات ادلسيح وكلوموادلقدس أن يطوي ىذه الصفحة األليمة قبل أن خترج األمور عن نصاهبا، واالجراءات عن مسارىا، ألن

فلنحرص . الشيطان ادلتبص بكنيسة ادلسيح لن يرحم أحدا ولن يوفر شخصا، اكلرييكيا كان أو علمانيا أن ال نعطي إبليس مكانا بيننا، وأن ال نفسح اجملال لكشف أمساء ال يريد أصحاهبا معرفة أسرارىم

حسبنا والضرر احلاصل حىت اآلن، وليعد كل منا عودة االبن اخلليع الضال إىل احلضن . وفضح أعماذلم. األبوي، بتوبة صادقة وقلب منسحق

كور 2)" ألنو كما تكثر آالم ادلسيح فينا، كذلك بادلسيح تكثر تعزياتنا أيضا : "حقا صدق الرسول القائل! آمني. (5: 1