)لماش ¾¦ؤس 5021( في ¸امتجلا ملع ابم · 2020. 10. 20. · صخّل...

ملخص

شامل( سؤال 5021" في )مبادئ علم الاجتماع"

." のя•Fάĵrأهدي هذا الجهد لـ: "

"مهط

ه خ تحت

مادا".

م ج"مه

مة ه نج

مامط وأ

ه خ تحت

وما"؛

م

مبادئ علم الاجتماع (شامل سؤال 5021في )

الملخص مجاني، لا يجوز تحريره، أو بيعه إلا لتغطية تكاليف الطباعة

التعليم عن بعد، جامعة الملك فيصل

@AbuAl7arith 51من 5صفحة

:هو ،المجتمع في الإنسان تفكير .5 الاجتماعي التفكير.

:هو ،المجتمع دراسة في التفكير .0 الاجتماعي التفكير.

:الاجتماعي التفكير تاريخ .3 نفسه الإنسان قدم ،قديم.

:في مر ،الاجتماعي التفكير .4 مراحل عدة.

:من انتقل ،الاجتماعي التفكير .1 (الموضوعية) العلمية حلةالمر إلى الفلسفية المرحلة.

:كانت،الاجتماعي للتفكير الفلسفية المرحلة .6 عشر الثامن القرن بداية قبل.

:اهتمام من كان ،الفلسفية المرحلة في ،الاجتماعي التفكير .7 الاجتماعيين الفلاسفة.

ـ:ب يهتمون ،الاجتماعيين الفلاسفة .8 دراسة دراستهب اهتمامهم من أكثر المجتمع عليه يكون أن يجب ما وصف

.موضوعية :هي ،للمجتمع الموضوعية الدراسة .9

الواقعي المجتمع دراسة. :في يبحث ،الموضوعي التفكير .52

بالفعل الكائنة الظواهر. :هي ،الاجتماعي للتفكير الأولى المراحل .55

الفلسفية المرحلة. :بالصبغة مصطبغ ،الأولى مراحله في ،الاجتماعي التفكير .50

العملية. ـ:ب يهتم ،الأولى مراحله في ،الاجتماعي التفكير .53

المثالي المجتمع إلى للوصول قواعد وضع. :كتاب في ،"أفلاطون" تصوره ،المثالي المجتمع .54

الجمهورية. ن:ع يتحدث ،أفلاطون .51

الفاضلة جمهوريته في يكون أن ينبغي ما. :مجتمع عن يتحدث ،أفلاطون .56

معينا تنظيما له وتخيل ،تخيله ،مثالي. :كتاب في" مور توماس" عنه عبر ،المثالي تمعالمج .57

اليوتوبيا. :المدينة الفاضلة، هي مدينة خيالية قائمة على الفكر الخيالي المثالي؛ تسمى بـ .58

يوتوبيا. :المدينة الفاضلة قائمة على اليوتوبيا، وهي .59

الفكر الخيالي المثالي. :الفلسفية المرحلة في ،الاجتماعي التفكير .02





الاجتماع علم نشأة على سابق. :الفلسفية المرحلة في ،الاجتماعي التفكير .05

موضوعيا تفكيرا يكن لم. :كان الفلسفية المرحلة في ،الاجتماعي التفكير .00

ذاتيا تفكيرا. منسوخ من اختبار: كان التفكير في علم الاجتماع سابقا .03

.ذاتيا :كان التفكير في علم الاجتماع سابقا .04

ا. ذاتيا فلسفي :عن يعبر كان ،الفلسفية المرحلة في ،الاجتماعي التفكير .01

الفيلسوف يتخيله كان الذي الأعلى المثال. :تفكيرا كان ،الفلسفية المرحلة في ،الاجتماعي التفكير .06

معياريا. :هو ،المعياري التفكير .07

والرفاهية العدالة لتحقيق بها الالتزام يجب معايير وضع. :تفكيرا كان ،الفلسفية المرحلة في ،يالاجتماع التفكير .08

غائبا. :هو ،الغائب التفكير .09

معين هدف أو غاية إلى الوصول العين نصب وضع. :يسمى ،الفلسفية المرحلة في ،الاجتماعي التفكير .32

الاجتماعية الفلسفة. :الاجتماعية الفلسفة .35

الاجتماع علم من أقدم. :في ملحوظا نموا نمت ،الاجتماعية الفلسفة .30

القديمة اليونان. :في تبلورت ،الاجتماعية الفلسفة .33

الوسطى العصور. :في ازدهرت ،الاجتماعية الفلسفة .34

(.عشر الثامن القرن) التنوير عصر :مباشرة الاجتماع علم مولد سبق .31

(.عشر الثامن القرن) التنوير عصر * :منذ ،مستقل كعلم الظهور في بدأ ،الاجتماع علم .36

عشر التاسع القرن منتصف حوالي. :فكرة ظهور بداية مع كان الاجتماع علم ظهور بداية .37

الوضعية القوانين. :الظواهر الاجتماعيةبأن الشعور بداية مع كان الاجتماع علم ظهور بداية .38

وتطورها سيرها تنظم لقوانين تخضع. الظواهر بأن الشعور هو الاجتماعية الدراسات تطور في الحاسم العامل .39

:تماعيةالاج وتطورها سيرها تنظم لقوانين تخضع.





شعورال هو العلمي للتفكير الاجتماعية الدراسات خضوع في الحاسم العامل .42 :الاجتماعية الظواهر بأن

وتطورها سيرها تنظم لقوانين تخضع. :حتى فشيئا شيئا يقوى بدأ الاجتماعي للتفكير العلمي الاتجاه .45

شرع التاسع القرن نهاية في الغائيةو الفلسفية الاتجاهات على تغلب. :خلال حاسما تقدما حقق الاجتماع علم .40

العشرين القرن من الأول النصف. لىع حاسما تقدما الاجتماع علم حقق العشرين القرن من الأول النصف خلال .43

: مثل الاجتماعيين، العلماء من كثير يد "انجلترا" في" سبنسر هربرت."

لىع حاسما تقدما الاجتماع علم حقق العشرين القرن من الأول النصف خلال .44 *: مثل الاجتماعيين، العلماء من كثير يد

"فرنسا" في" كيم دور اميل." لىع حاسما تقدما الاجتماع علم حقق العشرين القرن من الأول النصف خلال .41

: مثل الاجتماعيين، العلماء من كثير يد "ألمانيا" في" تونيز فرديناند."

لىع حاسما تقدما الاجتماع علم حقق العشرين القرن من الأول النصف خلال .46 : مثل الاجتماعيين، العلماء من كثير يد

"ألمانيا" في" فيبر ماكس."

لىع حاسما تقدما الاجتماع علم حقق العشرين القرن من الأول النصف خلال .47 : مثل الاجتماعيين، العلماء من كثير يد

"الأمريكية المتحدة الولايات" في "بارسونز تولكوت." لىع حاسما تقدما الاجتماع علم حقق العشرين القرن من الأول النصف خلال .48

:مثل الاجتماعيين، العلماء من كثير يد "الأمريكية المتحدة الولايات" في" جولدنر ألفين."

:هو خاص لعلم موضوعا تكون أن يمكن المجتمع دراسة أن فطن من أول .49

خلدون ابن العربي فكرالم. ، هو:أجمع العالم في الاجتماع لعلم الأول المؤسس .12

خلدون ابن. :تحدث ابن خلدون في كتابه المبتدأ والخبر عن .15

العوارض الذاتية. :موقف ابن خلدون كان .10

.نقد الفلاسفة ومنهجهم جيتهاس على الاجتماعية التجارب فيه تجري معمل أكبر أن اعتبر ،خلدون ابن .13

:يه التاريخ حوادث.

:نهالأ بها علقت التي الأخطاء من التاريخ حوادث بتنقية اهتم خلدون ابن .14 سجيتها على الاجتماعية التجارب فيه تجري معمل أكبر.

ابن خلدون





:سماه ،للمجتمع جديد علم بقيام نادى خلدون ابن .11 البشري الاجتماع أو ،العمران علم.

، انيالمع واضح مستقل اجتماع معل لتأسيس القواعد ووضع البذور بذر ،عالم .16 هو:

ابن خلدون . :تعريفا التاريخ يعرف ،خلدون ابن .17

صرفا اجتماعيا. : في ،اجتماعيا صرفا تعريفا ابن خلدون، عرف التاريخ .18

المشهورة.مقدمته :عن يكشف صرفا اجتماعيا تعريفا التاريخ خلدون ابن تعريف .19

لجديدا العلم هذا لموضوع المبكر دراكهإ. ، هو:وعقلية مادية حضارة من فيها يعرض ما وكل الاجتماعية الحياة دراسة .62

علم الاجتماع . :هأن حيث من التاريخ علمو الاجتماع علم بين العلاقة أوضح ،خلدون ابن .65

وتحقيقها التاريخية الوقائع إيضاح في يفيد. :الاجتماع جعل ،خلدون ابن .60

التاريخ لدراسة أساس. ،رىالأخ العلوم بعض وموضوعات الاجتماع علم موضوع بين ميز ،خلدون ابن .63

: مثل المدنية السياسة وعلم ،الخطابة علم.

:صاغه ،"الاجتماع علم" مصطلح .64

"كونت أوجيست." :في ،الاجتماع علم مصطلح صاغ" كونت أوجيست" .61

عشر التاسع القرن. :من مزيج ،"Sociology الاجتماع علم" مصطلح .66

اليونانيةو اللاتينية. هما: ؛مقطعين من يتكون" Sociology الاجتماع علم" مصطلح .67

"Socio "و"Logy." :إلى يشير" Socio" مقطع .68

المجتمع. :إلى يشير" Logy" مقطع .69

العلم. ؛العلم إلى يشير" Logy" مقطع و ،المجتمع إلى يشير" Socio" مقطع .72

:مصطلح ليكونا "الاجتماع علم Sociology."

أوجيست" لتجع التي العوامل أوجد ،"التصنيع طريق" في الفرنسي تمعالمج سير .75 :إنشاء في يفكر" كونت الاجتماع علم.

كونت أوجيست





فكري" كونت أوجيست" جعلت التي العوامل من ،السيئة الاجتماعية الظروف .70 :إنشاء في

الاجتماع علم. كريف" تكون أوجيست" جعلت التي العوامل من ،المجتمع في الواسعة التغيرات .73

:إنشاء في الاجتماع علم.

:ـل ،الاجتماع علم بإنشاء" كونت أوجيست" فكر .74 التصنيع طريق"ـب سيره نتيجة لفرنسيا المجتمع في حدثت التي التغيرات تفسير."

:اعليه ترتب عوامل أوجد" التصنيع طريق" في الفرنسي المجتمع سير .71 متعددة اجتماعية مشكلات ظهور.

المشكلات من ،اليوم من طويلة لساعات أسرهم عن الناس انفصال .76 :نتيجة ،الاجتماعية

التصنيع طريق في الفرنسي المجتمع سير. :نتيجة ،الاجتماعية المشكلات من ،الازدحام .77

التصنيع طريق في الفرنسي المجتمع سير. :نتيجة ،الاجتماعية المشكلات من ،السكنية الأحوال سوء .78

صنيعالت طريق في الفرنسي المجتمع سير. في دراسة السلوك يطبق ،"كونت أوجيست" أنشأه الذي ،الاجتماع علم .79

:الإنساني يالعلمالمنهج.

منسوخ من اختبار :إلى ،الاجتماع علم" كونت أوجيست" قسم .82 رئيسيين قسمين.

*:هما إليهما، الاجتماع علم" كونت أوجيست" قسم الذين الرئيسيين القسمين .85 الاجتماعية الاستاتيكا. الاجتماعية يناميكياالد.

* :تدرس الاجتماعية، الاستاتيكا .80 المجتمع وجود شروط.

* :تدرس الاجتماعية، االديناميك .83 المستمرة المجتمع حركة.

ماعيةالاجت الاستاتيكا) ،قسمين إلى الاجتماع لعلم" كونت أوجيست" تقسيم .84 :ـل ،(عصره في يتبع كان الذي) التقليدي التقسيم هو ،(الاجتماعية والديناميكا الفيزياء علم.

:بـ ،الاجتماع علم تسمية البداية في يرغبكان ،"كونت أوجيست" .81 الاجتماعية الفيزياء.

،لاجتماعيةا الفيزياءبـ الاجتماع علم بتسمية البداية في" كونت أوجيست" رغبة .86 * :أن في ،نظره وجهة يوضح لمختلفةا الظواهر دراسة بها يمكن التي الطريقة بنفس دراسته يمكن المجتمع

.الكون في الموجودةحاول أوجست كونت تسمية علم الاجتماع في البداية بالفيزياء الاجتماعية، .87

:لأن





.الفيزياء مرتبة بالقوانين ، هو: حاليا يستخدم الذي اسمه" الاجتماع علم"لـ أعطى الذي ،العالم .88

"كونت أوجيست". :"الاجتماع علم"لـ" كونت أوجيست" تقسيم .89

الآن حتى يستخدم يزال لا. :مثل مختلفة؛ اصطلاحات يتخذ ،"الاجتماع علم"لـ" كونت" تقسيم .92

الاجتماعية الاستاتيكا من بدلا الاجتماعي البناء. :مثل مختلفة؛ اصطلاحات يتخذ" الاجتماع علم"لـ" كونت" تقسيم .95

الاجتماعية الديناميكا من بدلا الاجتماعي التغير. ، هو:الغرب في الاجتماع لعلم الأول المؤسس .90

"كونت أوجيست". :"خلدون ابن"، الاجتماع علم تأسيس في .93

كونت أوجيست" سبق". :بحوالي" الاجتماع علم" تأسيس في" كونت أوجيست" سبق" خلدون ابن" .94

ونصف قرون خمسة. ، هو:مستقلا علما بوصفه الاجتماع علم عن تحدث من أول .91

"خلدون ابن". عني:ي ،المستقل العلم .96

به يتميز علمي أسلوبو ،منهجو ،مسائلو ،موضوع له. : الاجتماع علم في الدراسة موضوعات .97

المجتمع دراسة. الاجتماعية النظم دراسة. الاجتماعية والعلاقات الأفعال دراسة.

:هو ،الاجتماع علم في الأساسي الموضوع جعلوا الاجتماع علماء من كثير .98 المجتمع دراسة.

:إطار عام لدراسة المجتمع في علم الاجتماع ينقسم إلىوضع "إنكلز" .99 أربعة أقسام.

:بأنه ،الاجتماع علم عرف ،"جيدنجز هنري" .522 للمجتمع العلمية الدراسة.

:علم الاجتماع، هو الدراسة العلمية للمجتمع؛ هي مقولة .525 .هنري جيدنجز

:بأنه ،الاجتماع علم عرف ،"وارد لستر" .520 المجتمع علم.

لماذا علق بـالمتلذي فرق بين علم الاجتماع النظري والتطبيقي؛ النظري العالم ا .523 :النتائج من خلال الاستبيان والملاحظة؛ هوـ ب المتعلق وكيف وماذا؛ والتطبيقي

.لستر وارد :بأنه ،الاجتماع علم عرف ،"مونييه رينيه" .524

به تشهد ما ببحس الإنسانية؛ للمجتمعات التفسيرية ،المقارنة ،الوصفية الدراسة .المكانو الزمان في مشاهدتها





علم الاجتماع، هو الدراسة الوصفية المقارنة التفسيرية للمجتمعات بحسب ما .521 : تشهد به ممارستها في الزمان والمكان؛ هي مقولة

ينيه مونييه. ر في الدراسة موضوعات من أساسي كموضوع ،"الاجتماعية النظم دراسة" أهمية .526

:كدهيؤ ،الاجتماع علم الاجتماعي النظام لمفهوم الاجتماع علماء وضعها التي التعريفات كثرة.

في الدراسة موضوعات من أساسي كموضوع ،"الاجتماعية مالنظ دراسة" أهمية .527 :يؤكده ،الاجتماع علم

النظم دراسة علم" بأنه الاجتماع علم يعرف من العلماء من هناك أن ".الاجتماعية

:بأنه ،الاجتماع علم يعرف ،"جنزبرج موريس" .528 وآثارها ظروفها نسانية،الإ العلاقاتو التفاعلات دراسة علم.

علم الاجتماع، هو دراسة التفاعلات والعلاقات الإنسانية، ظروفها وآثارها؛ .529 هي مقولة:

.موريس جنزبرج :بأنه ،الاجتماع علم يعرفان ،"بيدج تشارلز"و" ماكيفر روبرت" .552

الاجتماعية علاقاتال حول يدور الذي العلم. :أنهب ،الاجتماع علم يعرفان ،"جيلين فيليب جون" و"جيلين لويس جون" .555

الانسانية الكائنات اجتماع عن ينشأ الذي التفاعل دراسة علم. :بأنه ،الاجتماع علم يعرف ،"فيرتشايلد" .550

ببعض بعضهما علاقتهما في الانسانية بيئتهو الانسان دراسة علم. و علم دراسة الإنسان وبيئته الإنسانية في علاقتهما بعضهما علم الاجتماع، ه .553

ببعض، هي مقولة: .فيرتشايلد

:بأنه ،الاجتماع علم يعرف ،"تيرنر" .554 ةالمعقدو البسيطة بأشكالها الاجتماعية للعلاقات العلمية الدراسة.

يمكن تعريف علم الاجتماع بوجه عام على أنه الدراسة العلمية للعلاقات .551 عية بأشكالها البسيطة والمعقدة، هي مقولة: الاجتما .تيرنر

:بأنه ،الاجتماع علم يعرف ،"بارنز" .556 الجماعي للسلوك العلمية الدراسة.

:ـك ،"الاجتماعية العلاقات" أهمية على يؤكد ،"بارنز" .557 للإنسان الاجتماعية الحياة منه تتكون أساسي عنصر.

:تعني ،الجماعي للسلوك العلمية الدراسة .558 ؛آثار نم عنها ينشأ وما إليها، تؤدي التي العواملو الأفراد، بين العلاقات راسةد

".معه ويتفاعل بغيره يتصل فرد كل أن أساس على ـ:ب تتميز ،"انكلز"لتعريف السابقة التعريفات .559

ضوعمو على الاجتماع علم في الدراسة موضوع وقصرها سطحيتهاو بساطتها (.الاجتماعية العلاقات أو الأفعال اجتماعية، نظام مجتمع،) واحد

:الاجتماع علم في الاهتمام مجالات جعل ،"انكلز" .502





له السابقة النظر وجهات جميع تشمل بحيث ،تتسع. :درس -حول موضوع الدراسة في علم الاجتماع- "انكلز" .505

علم في الدراسة موضوع حول تدور التي والحديثة القديمة النظر وجهات جميع .الاجتماع

ـ:ب يهتم الاجتماع علم أن إلى ذهب" نكلزا" .500 أساسية موضوعات ثلاثة.

للحجم تبعا يا تنازل ترتيبا مرتبة" الاجتماع علم"لـ الثلاثة الأساسية الموضوعات .503 : هي التعقيدة، ودرجة الاجتماعية العلاقاتو ،النظمو ،المجتمعات.

منسوخ من اختبار: موضوع الدراسة في علم الاجتماع .504 لمجتمع. دراسة ا .دراسة النظم الاجتماعية .دراسة الأفعال والعلاقات الاجتماعية*

:الاجتماع علم أن ،العلماء يتفق .501 الإنساني للسلوك السليم الفهمو المعرفة يؤدي إلى.

:الاجتماع علم كان إن ،العلماء يختلف .506 يةلعملا الحياة في استخدامها أجل من الاجتماعية الحقائق اكتشاف إلى يسعى

.أفضل مجتمع وتكوين :الاجتماع علم أن العلماء بعض يرى .507

نظري علم.

:الاجتماع علم أن يرون ،"بيري"و" فيبر ماكس"و ،"بيرستد" .508 بحت نظري علم.

:هي ،ماعالاجت لعلم الأولى الغاية أن يرون ،"بيري"و" فيبر ماكس"و ،"بيرستد" .509 لقوانينا لاكتشاف وضعية، تحليلية دراسة الاجتماعية مالنظ أو الظواهر دراسة

.لها تخضع التي قومي نظري علم الاجتماع علم أن يرون ،"بيري"و" فيبر ماكس"و ،"بيرستد" .532

:بهدف ،الاجتماعية والنظم الظواهر بدراسة فحسب المعرفة.

من ماعالاجت علم في التطبيق أن يرون ،"بيري"و" فيبر ماكس"و ،"بيرستد" .535 :اعليه يطلق ؛أخرى علوم اختصاص التطبيقية لاجتماعيةا العلوم.

:الاجتماع علم أن العلماء بعض يرى .530 تطبيقي علم.

:الفترة في ظهروا" تطبيقي علم" الاجتماع علم أن يرون الذين العلماء .533 م5972-م5962 عامي بين ما.

:الاجتماع علم أن يرون ،"لي"و" كولفاكس"و" بيكر"و ،"جولدنر" .534 تطبيقي علم.

:الاجتماع علم أن يرون ،"لي"و" كولفاكس"و" ربيك"و ،"جولدنر" .531 العملي التطبيق مجال في الاجتماعية الحياة حقائق وضعب يهتم.

:ـب اهتموا الذين العلماء من الكثير ظهر ،"الأمريكية المتحدة الولايات" في .536





الاجتماعي الإصلاح. لمع أن وارأ الذين العلماء من الكثير ظهر ،"الأمريكية المتحدة الولايات" في .537

:الاجتماع البشرية الآلام لتخفيف فعالة قوة.

لمع أن رأوا الذين العلماء من الكثير ظهر ،"الأمريكية المتحدة الولايات" في .538 :الاجتماع الأفضل المستقبل عن البحث طريق في البشر لتوجيه فعالة قوة.

:إلى يهدف ،التطبيقي الاجتماع علم .539 الاجتماعية المشكلات حل في ةالسوسيولوجي المعرفة استخدام.

:يدرس ،التطبيقي الاجتماع علم .542 تطبيقال مجال في الاجتماعية والنظرية الاجتماع علم حقائق وضع إمكانية مدى

.العملي الاجتماع علم حقائق وضع إمكانية مدى يدرس ،التطبيقي الاجتماع علم .545

:لـ محاولة في ،والاجتماعية والنظرية منها المعتل معالجة ومحاولة القائمة لأوضاعوا بالنظم الارتقاء.

:عليها ينطوي التي أمورال ؛التطبيقي الاجتماع علم إطار في يدخل .540 الاجتماعي الإصلاح.

:التطبيقي الاجتماع علم إطار في دخلي .543 ةالرقابو ،الاجتماعي المسحو ،التنسيقو ،التنظيمب المتعلقة الدراسات

.الاجتماعية الهندسةو ،الاجتماعي التخطيطو ،الاجتماعية

* :الاجتماع علم أن العلماء بعض يرى .544 واحد آن في وتطبيقي نظري علم.

هدف علم الاجتماع، هو: .541 .نظري وتطبيقي

:قيالتطبي الاجتماع وعلم النظري الاجتماع علم بين أن ،العلماء بعض يرى .546 فاصلة لاحدود.

:يدرس بأن مطالب ،(نظريال) الاجتماع علم .547 لشموليا الفهم من وتمكنه ،النظري بنائه تدعيم في تسهم التي الموضوعات

.المقارن المستوى على المجتمع لقضايا :يدرس بأن مطالب ،(التطبيقي) الاجتماع علم .548

أو لفةالمخت أقسامه أو المجتمع نظر وجهة من أولوية لها تطبيقات أو موضوعات .العديدة أنشطته عن المسؤولين

:علما كونه على يقتصر يعد لم الاجتماع علم .549 بحتا نظريا أو أكاديميا.

:علما يكون لأن متزايد بشكل يتجه الاجتماع علم .512 تطبيقيا.

اقعالو على الاجتماع علم دراسات نتائج تطبيق إلى يسعى ،الاجتماع علم .515 :بهدف ،الاجتماعي الاجتماعية المشكلات حل. الاجتماعي الإصلاح عمليات تسهيل.





آن في وتطبيقيا نظريا علما الاجتماع علم يكون أن إلى يدعو الذي ،الاتجاه .510 ـ:ب حياتنا يثري أن يمكن واحد، الاجتماعية الحياة حقائق.

: مصدرين من تستمد العلمية المعرفة أن يذكر ،"هوايتهد نورث" .513 النظري المصدر. التطبيقي المصدر.

:في يتمثل ،العلمية للمعرفة النظري المصدر .514 المعرفة اكتسابو الفهم في غبةالر.

:في يتمثل ،العلمية للمعرفة التطبيقي المصدر .511 تحديدها سبق التي الأهداف على للحصول أفعالنا توجيه في الرغبة.

*: قسمين إلى الاجتماع علم قسم ،"سوروكين" .516 ةالعام الاجتماع علوم. الخاصة الاجتماع علوم.

:هو ،العام الاجتماع علم أن يرى" سوروكين" .517 في يةالثقاف الاجتماعية الظواهر بين المشتركة الخصائص يدرس الذي العلم

.الديناميةو البنائية نواحيها : إلى )حسب: سوروكين( ينقسم ،العام الاجتماع علم .518

العام البنائي الاجتماع علم. العام الدينامي الاجتماع علم.

:يدرس ،العام البنائي الاجتماع علم .519

الثقافية الاجتماعية الظواهر تكوينو بناء. * :يدرس ،العام الدينامي الاجتماع علم .562

المتكررة الاجتماعية العمليات. : علم الاجتماع الديناميكي، يدرس .565

.العمليات الاجتماعية المتكررة : مثل ،المتكررة الاجتماعية العمليات .560

التفاعل. الاجتماعية التنشئة. الاجتماعي التوافق.

منسوخ من اختبار :تماعية الأساسيةالعمليات الاج .563 وتتضمن عمليات التباين والتدرج، والتعاون، والتوافق، والاتصال، والتنشئة

الاجتماعية، والضبط الاجتماعي، والانحراف الاجتماعي، والتكامل .الاجتماعي، والتغير الاجتماعي

لم عدراسة العمليات الاجتماعية الذي وصفه "إنكلز" لدراسة المجتمع في .564 :الاجتماع؛ يتضمن

عمليات التباين والتدرج، والتعاون، والتوافق، والاتصال، والتنشئة .الاجتماعية، والضبط الاجتماعي، والمنافسة والصراع

:منها كل أن إلا ،العامة الاجتماع علوم نفس ،الخاصة الاجتماع علوم .561 ختيارهاا تم التي الثقافية الاجتماعية الظواهر من خاصة مجموعة دراسة يتناول

.عليها مركزة دراسة لإجراء





العلم الذي يقوم بمثل ما يقوم به علم الاجتماع باعتبار المجتمع وقد يكون .566 : باعتبار الأنظمة؛ هو

.علم الاجتماع الخاص : مثل ،الخاصة الاجتماع علوم .567

السكان دراسات. الحضري المجتمع. والجريمة الأسرة. الاقتصادي الاجتماع علم.

قسيمت على تترتب التي الواضحة المزاياو المعرفة نمو فإن ،"ميتشل" حسب .568 :إلى أدت ،العلمي العمل الاجتماع علم في الخاصة الميادين من كثير ظهور.

:من كبيرا عددا يتضمن ،الاجتماع علم .569 المتخصصة الميادين.

إلا ،تماعجفي علم الا المختلفة المتخصصة الميادين بين التداخل من الرغم على .572 :أنه

النسبي استقلالهالميادين هذه من لكل. الميادين هذه بين المتبادل الاعتماد من درجة هناك.

:في بينها فيما ترتبط في علم الاجتماع الميادين المتخصصة .575 السوسيولوجية النظرية ارطإ.

:نع يتحدث إنما ،الاجتماع علم في الخاصة الميادين ظهور أن يرى ،"ميتشل" .570

المعرفة نمو. العلمي العمل تقسيم على تترتب التي الواضحة مزاياال.

: مثل الاجتماع، علم في( القديمة) الخاصة الميادين .573 الأسري الاجتماع علم.

:مثل، الاجتماع علم في( الحديثة) الخاصة الميادين .574 الصناعي الاجتماع علم.

التي ،الاجتماع معل في( المتخصصة الدراسة ميادين) الخاصة الميادين من .571 : تمعاتالمج داخل الاجتماعية العلاقاتو المجتمعات من معينة أنماط دراسة في تخصصت البدوي الاجتماع علم. * الريفي الاجتماع علم. * الحضري الاجتماع علم. *

التي ،الاجتماع علم في( المتخصصة الدراسة ميادين) الخاصة الميادين من .576 : المجتمع في الموجودة المختلفة الاجتماعية النظم (أنماط) أشكال بعض دراسة في تخصصت التربوي الاجتماع علم. * الاقتصادي الاجتماع علم. * السياسي الاجتماع علم. الديني الاجتماع علم.

معل" الخاص الميدان ضمن ،(المتخصصة الدراسة ميادين) الخاصة الميادين من .577 (:أكثر تخصص درجة" )الاقتصادي الاجتماع التنظيم اجتماع علم.





الصناعي الاجتماع علم. العمل اجتماع علم.

: الأخرى( المتخصصة راسةالد ميادين) الخاصة الميادين من .578 الانحراف اجتماع علم. الطبي الاجتماع علم. المعرفة اجتماع علم. اللغوي الاجتماع علم. الأدب اجتماع علم.

الظواهر أنواع لكل العامة الخصائص دراسةب يقوم ،مركب واسع علم .579 ؛ هو: الظواهر هذه بين المتبادلة العلاقات دراسة إلى بالإضافة ،الاجتماعية

علم الاجتماع. علم الاجتماع، هو دراسة الخصائص العامة المشتركة بين جميع أنواع الظواهر .582

غير و الاجتماعية والعلاقات بين هذه الأنواع وكذلك العلاقات بين الظواهر الاجتماعية : *الاجتماعية حسب تعريف

.بيتريم سوروكين علم الاجتماع، هو الدراسة العلمية للمجتمع: للجماعات، والنظم، .585

:والتنظيمات، وللعلاقات الاجتماعية بين أعضاء المجتمع؛ حسب تعريف .ألبرت ستيوارت

لإنسانا دىل تتكون التي (الحقائق، المعتقدات، الآراء، التصورات) المعاني مجموعة .580 : هي؛ به المحيطة المختلفة الظواهر فهمل المتكررة محاولاتهل نتيجة

المعرفة. : المعرفة اكتساب طرق .583

موضوعية طرق. (.ذاتية) شخصية طرق

:طريق عنتكون ،المعرفة لاكتساب الموضوعية الطرق .584 (العلمية الطريقة) المنهج استخدام.

:على تعتمد ،المعرفة لاكتساب( الذاتية) الشخصية الطرق .581 للمجتمع نفسه الفرد تصور.

: المعرفة أنواع .586 الحسية المعرفة. الفلسفية المعرفة. العلمية المعرفة.

أنواع المعرفة، عددها: .587 ثلاثة .

بارمنسوخ من اخت :تنقسم كل ثقافة إلى مجموعة من المعارف، تنقسم إلى أنواع .588 .ثلاثة

: إلى أنواعتتضمن كل ثقافة مجموعة من المعارف، تنقسم .589 .ثلاثة

:تيال هي ،الحسية المعرفة .592 بسيطة ملاحظة الظواهر ملاحظة مجرد على تقتصر.





عىتس أو الصلات إيجاد إلى تتجه أن دون الحسي الإدراك مستوى عند تقف .الظواهر بين البسيطة العلاقات إدراك إلى

تقف ةهي تلك المعرفة التي تقتصر على مجرد ملاحظة الظواهر ملاحظة بسيط .595عند مستوى الإدراك الحسي دون أن تتجه إلى إيجاد الصلات أو تسعى إلى إدراك

: العلاقات البسيطة بين الظواهر .المعرفة الحسية

، بيعيةط فوق بقوى الكون ظواهر تفسيرب الإنسان فيها يقوم التي ،المعرفة .590 هي:

الفلسفية المعرفة. لعالما إلى ترتقي بل وحده الطبيعي العالم على تقتصر لاالتي ،المعرفة .593

؛ هي:الميتافيزيقي الفلسفية. المعرفة

هي نوع من المعرفة يقوم فيها الإنسان بتفسير ظواهر الكون بقوى فوق .594الطبيعة فوراء الأمور الواقعية المكتسبة بالملاحظة مسائل أهم ومطالب أبعد تعالج بالعقل

: وحده .المعرفة الفلسفية

،(ةبالملاحظ المكتسبة) الواقعية الأمور وراء تكون لتيا ،(المطالب) المسائل .591 : في تكون ،وحدة بالعقل والبحث بالدراسة وتعالج الفلسفية المعرفة.

:الفلسفي البحث ،الفلسفية المعرفة في .596

الكلية بالمبادئ يهتم إنما ،بالجزئيات يهتم لا. :الفلسفي البحث ،الفلسفية المعرفة في .597

الأولى مبادئهاو عللها إلى الرجوعب الأشياء تفسير يحاول. ، هي:(العلمية الطريقة) المنهج باستخدام الإنسان يكتسبها التي ،المعرفة .598

المعرفة العلمية. ، هي: منسقة أو منظمة بطريقة المعرفة تنمية أو كتسابلا عملية .599

(طريقة العلميةال) نهجالم. : على تعتمد( المنهجالطريقة العلمية ) .022

(.الدراسة مسألة) المشكلة تحديد (.المشكلة حل حول تدور التي الأفكار) الفروض صياغة الفروض هذه اختبار. التعميمات واستخلاص الدراسة نتائج تحليل.

:على تقوم( المنهج) العلمية الطريقة .025 جراءاتالإ من سلسلة.

: ، هي(المنهج) العلمية الطريقة إجراءات .020 الموضوعية الملاحظة. القياس استخدام. البحث نتائج عن الكامل الكشف.

:وهي "،الموضوعية الملاحظة" ،(المنهج) العلمية الطريقة إجراءات من .023 المباشرة بخبراتنا التأثر عن بعيدا العالم رؤية على القدرة.





، وتكون لـ:"القياس استخدام" ،(المنهج) العلمية الطريقة إجراءات من .024 وثابتة صادقة نتائج لىع والحصول البحث في الموضوعية التزام.

ئجنتا عن الكامل بالكشف الالتزام" ،(المنهج) العلمية الطريقة إجراءات من .021 :وتعنى ،"البحث الجميع متناول في جعلها.

:مكونات المعرفة الاجتماعية، هي .026 المفاهيم. المنهج. النظرية.

، هو:المنسقة المعرفة تراكم .027

العلم. ، هو:العامة القوانين تعمل فكي توضح المعرفة من منسق بناء .028

العلم. هي: ،المعرفة على الحصول طريقها عن يمكن التي المنطقية المنسقة الطرق .029

العلم. نيفهاتصو الحقائق ملاحظة خلالها من يمكن التي والمنسقة المنطقية الطريقة .052

، هي:صحتها مدى من والتأكد اختبارها يمكن نظريات صياغة بهدف العلم.

ناءب من ذلك على يترتب وما الواقعية للظواهر المنظمة ضوعيةالمو الدراسة .055 ، هو:للمعرفة (الاجتماعيين العلماء من كثير حسب) العلم.

:لمفهوم مرادفا ليس العلم .050 المعرفة.

، هي:المجتمع ثقافة منها تتكون التي المعارف أنواع أحد .053 العلمية المعرفة.

طريق نع عليها الحصول يمكن التي سقةالمن أو المنظمة المنطقية المعرفة من نوع .054 ، هي:(المنهج) العلمية الطريقة استخدام العلمية المعرفة.

هي تلك المعرفة التي يكتسبها الإنسان باستخدام المنهج أو الطريقة العلمية، .051 :هي

المعرفة العلمية. : جانبين تتكون من العلمية المعرفة .056

حسي جانب. (.منطقي) عقلي جانب

:لمعرفة العلمية منتتكون ا .057 .جانبين

أعضاء بها ودناتز التي الحسية الخبرة على فيه نعتمد العلمية لمعرفةا أحد جوانب .058 ، هي:الحس

العلم





الحسي الجانب. ، هي:العقل على فيه نعتمد العلمية لمعرفةأحد جوانب ا .059

(المنطقي) العقلي الجانب. ـ:ب يسمى ،العلمية للمعرفة( المنطقي) العقلي الجانب .002

(المجردة) العقلية عرفةالم. :العلمية للمعرفة( المنطقي) العقلي والجانب الحسي الجانب .005

بينهما انفصال لايوجد. :يمثلان العلمية للمعرفة( المنطقي) العقلي والجانب الحسي الجانب .000

العلمية المعرفة سلسلة في متصلتين حلقتين. : من خلال ،المعرفة وتتطور تتقدم .003

العلمية للمعرفة( المنطقي) العقلي والجانب الحسي الجانب تفاعل. غير" عارفالم أنواع من غيرها عن تختلف ،"العلمية" المعرفة تجعل معينة معايير .004

، هي:"العلمية العلمية المعرفة خصائص.

:من تمكنها ،العلمية المعرفة خصائص .001 عليها الدليل إقامةو الحقيقة اكتشاف.

:نم تمكنها ،العلمية المعرفة خصائص .006 فيه نعيش الذي العالم فهم على مساعدتنا.

نا من:يمكن فيه نعيش الذي العالم فهم .007 الرئيسية العلم أهداف تحقيق.

:هي ،العلمية المعرفة خصائص .008 التجريد. العمومية. الواقعية. الأخلاقي الحياد. الموضوعية.

: للمعرفة العلمية خصائص أو معايير معينة، تجعلها .009 ها من أنواع المعرفة غير العلميةتختلف عن غير.

:هي ،الرئيسية العلم أهداف .032 الوصف. الشرح. (التفسير) الفهم. التنبؤ. (.التحكم) الضبط

:إلى ذلك يتعدى بل ،الوصف مرحلة عند يقف لا العلم .035 (.التفسير) الفهم محاولة

هو: ،المختلفة الاجتماعية الظواهر بين تقوم التي العلاقات كشف محاولة .030 (التفسير) الفهم.

:على القدرة إلى يؤدي( التفسير) الفهم .033 التنبؤ.





:، هوإليها التوصل يتم التي العامة القواعد أو المبادئ انطباق من التأكد .034 نبؤتال.

:طريق عنالتنبؤ، يكون .031 قسب التي تلك عن مختلفة أوضاع في أخرى حالات على العلمي البحث

.منها استقراؤها :أساس على ئمقا ،التنبؤ .036

(.التفسير) الفهم :على القدرة زادت كلما( التحكم) الضبط على القدرة تزداد .037

التنبؤ. :تعريف "دور كايم" لـ"الظواهر الاجتماعية"؛ هو .038

كل ضرب من السلوك الثابت أو غير الثابت ويباشر نوعا من القهر الخارجي .على الأفراد

لظواهرل العلمية الدراسة) الاجتماعية رالظواه في العلمي المنهج تطبيق مبدأ .039 :(الاجتماعية العلماء من فريق عارضه.

،الاجتماعية الظواهر في العلمي المنهج تطبيق العلماء من فريق عارض .042 :بدعاوى الاجتماعية المواقف تعقد. الاجتماعية الدراسات في التجارب إجراء استحالة. اجتماعية قوانين إلى الوصول تعذر.

الموضوعية عن الاجتماعية الظواهر عدب. الاجتماعية المقاييس دقة عدم.

من مبررات بعض العلماء في صعوبة دراسة الظواهر الاجتماعية في بدايتها .045 :الأولى .تعقد المواقف الاجتماعية .استحالة إجراء التجارب .تعذر الوصول للقوانين .بعد الظواهر الاجتماعية عن الموضوعية دقة المقاييس الاجتماعية. عدم أن الباحث يرى نفسه جزءا من الظاهرة أو المشكلة حيث ينتقل من

الموضوعية إلى الذاتية. : بسبب ،الاجتماعية الظواهر في العلمي المنهج تطبيق العلماء من فريق عارض .040

نفسه ديج قد ،يدرسها التي الظاهرة من جزءا نفسه يجد الاجتماعي الباحث أن .شخصيا اهتماما بها ا مهتم

لظواهرا دراسة يجعل قد شخصيا اهتماما الاجتماعية بالظاهرة الباحث اهتمام .043 : (فإن الاجتماعية الظواهر في العلمي المنهج تطبيق عارض الذي الفريق حسب) الاجتماعية الباحث )اتجاهات( بقيم تتأثر. مجتمعه في السائدة بالعقائد تتأثر.

في ائدةالس العقائدو واتجاهاته الباحث بقيم الاجتماعية هرالظوا دراسة تأثر .044 : (إنف الاجتماعية الظواهر في العلمي المنهج تطبيق عارض الذي الفريق حسب) إلى تؤدي ،مجتمعه





العلوم تهاقدم التي تلك تماثل نتائج إعطائنا في الاجتماعية العلوم نجاح عدم .الطبيعية

ظواهرلل العلمية الدراسة) الاجتماعية لظواهرا في العلمي المنهج تطبيق مبدأ .041 :وافقه( الاجتماعية ( من فريقبعض) العلماء.

:نمط يحتذي أن عليه الاجتماع علم أن على العلماء من فريق وافق .046 الطبيعية العلوم.

المنهج قتطبي وافق الذي الفريق حسب) على قدرته يطور أن الاجتماع علم على يجب .047

: (فإن الاجتماعية الظواهر في العلمي القوانين اكتشاف. بالظواهر التنبؤ. الطبيعية العلوم نظريات صيغة في القوانين هذه وضع.

لمنهجا تطبيق وافق الذي الفريق حسب) الاجتماع علم "ةعلمي على " دلةالأ .048 (: الاجتماعية الظواهر في العلمي ام الاجتماعي البحث في (الرياضيات) الكمي الأسلوب على الاعتماد تزايد

.موضوعيةو صادقة نتائجه يجعل : من مبررات المؤيدين لدراسة الظواهر الاجتماعية، هي .049

.أن العلوم الإنسانية اتجهت نحو المنهج أو الأسلوب الكمي : )الرياضيات( الكمي الأسلوب إلى الالتجاء تدعيم من زاد .012

الحديث المجتمع في الحياة تعقد.

يةالاجتماع المواقف تعقد. الصعب نم جعل تعقد المواقف الاجتماعيةو ة في المجتمع الحديثتعقد الحيا .015

:على الاعتماد ودعم الالتجاء للأسلوب الاجتماعية الظواهر دراسة في فقط الملاحظة طريقة ،

.الكمي :إلى لتجاءالا دعم ؛الاجتماعية المواقف تعقد ،الحديث المجتمع في الحياة تعقد .010

(رياضياتال) الكمي الأسلوب. منسوخ من اختبار: علم الاجتماعي، منهجه .013

.كمي وكيفي منسوخ من اختبار: الأنثروبولوجيا، منهجها .014

فييك. :إلى لتجاءالإ دعم ؛الاجتماعية المواقف تعقد ،الحديث المجتمع في الحياة تعقد .011

أشكالها شتى في الإحصاءات على ولاعتماد الكم لغة. الظواهر دراسة في العلمي المنهج داماستخ( صعوبة) على الاعتراضات .016

:في يشكك لا الاجتماعية (.للمجتمع العلمية الدراسة إمكانية) الاجتماع علم علمية

(لعلميةا الأساليب باستخدام) حاليا هاتدراس يصعب التي الاجتماعية الظواهر .017 :في دراستها يمكن المستقبل.





لميةلعا بالأساليب حاليا ستهادرا يصعب التي الاجتماعية الظواهر دراسة يمكن .018 : بفضل ؛"مستقبلا "

الاجتماع لعلماء المتواصلة الجهود. الظواهر ةطبيع مع تتفق دقة أكثر حديثة وأدوات لمناهج الاجتماع علماء ابتكار

.الاجتماعية :العلوم من غيرها عن تختلف الاجتماعية العلوم .019

الطبيعية. :فهم تحاول الاجتماعية العلوم .062

نفسه الإنسان عالأف. والاجتماعية الفردية نشاطاته على تترتب التي نتائجال معرفة.

:فهمل الإنسان مجهودات مع تتعامل الطبيعية العلوم .065 الكون ظواهر.

:في الطبيعية العلوم مع تتفق الاجتماعية العلوم .060 (العلمية الطريقة) العلمي للمنهج منها كل استخدام.

:هي (،العلمية الطريقة) المنهج العلمي .063 منظمة بطريقة المعرفة تنمية أو اكتسابل عملية.

: على تعتمد (،العلمية الطريقة) المنهج العلمي .064 المشكلة تحديد. الفروض صياغة. الفروض هذه اختبار.

النتائج تحليل. التعميمات صاستخلا.

:هي ،الفروض .061 المشكلة حل حول تدور التي أفكارال.

: اجتماعية علوم أنها على عادة تصنيفها يتم التي الأكاديمية العلوم .066 الاجتماع علم. النفس علم. الأنثروبولوجيا. الاقتصاد علم. السياسة علم.

العلوم الأكاديمية التي يتم تصنيفها عادة على أنها علوم اجتماعية، عددها: .067 .خمسة

تعتبر: ؛الأنثروبولوجيا ،النفس علم ،الاجتماع علم .068 الإنساني السلوك من( واسعة دراسات) ةعام مجالات.

منسوخ من اختبارهناك علوم مسلكية أو سلوكية، هي: .069 .علم النفس .علم الاجتماع .الأنثروبولوجيا

تعتبر: ؛السياسة علم ،الاقتصاد علم .072 الإنساني السلوك من محددة( دراسات) جوانب.





و: ، هالأخرى تماعيةالاج العلوم من غيره مع وتداخلا اتصالا العلوم أكثر .075 الاجتماع علم.

للعلوم ةبالنسب الرياضيات أهمية ،الاجتماعية للعلوم أهميته في يشبه علم .070 ؛ هو:الطبيعية الاجتماع علم.

الاتمجو الاجتماع علم في الدراسة مجال بين( التداخل) تشابهال بعض هناك .073 :في الدراسة الأخرى الاجتماعية العلوم.

:بهسب الأخرى الاجتماعية والعلوم الاجتماع علم بين( التداخل) تشابهال .074 المجتمع في الإنسان سلوك دراسة في تشترك أنها.

ـ:ب الصلة وثيق ،النفس علم .071 الاجتماع علم.

دراسات) عامة مجالات يعدان أنهما في يشتركان ؛الاجتماع وعلم النفس علم .076 :ـل( موسعة الإنساني لسلوكا.

:على دراسته في يركز ،النفس علم .077 الفرد سلوك.

تماعية،الاج البيئة في الإنسان معيشة عن الناتج الاجتماعي السلوك يدرس علم .078 للمعايير وخضوعه إليها، ينتمي التي الاجتماعية الجماعات من عدد مع وتفاعله

؛ هو:الاجتماعية

الاجتماع علم. ، ينتج عن: السلوك الاجتماعي .079

الاجتماعية. في البيئة الإنسانمعيشة الاجتماعية التي ينتمي إليها. الجماعاتعدد من معالإنسان تفاعل الاجتماعية. للمعاييرالإنسان خضوع

:لموضوع منهما كل دراسة في يتداخلان ،الاجتماع وعلم النفس علم .082 لشخصيةا.

:يظهر التداخل العلمي لعلم النفس وعلم الاجتماع، في دراستهما لموضوع .085 .الشخصية

: هوعلم النفس، .080 .دراسة الشخصية

؛ هي:الفرد تميز التي (الخصائص) لسماتل المنظم النسق .083 الشخصية.

:تميز الفرد)الخصائص( التي أمثلة السماتمن .084 لسلوكا. الاتجاهات. المعتقدات. القيم.

:ـل بالنسبة أساسي مفهوم ،الشخصية .081 النفس علم.





، هي:الاجتماع علم يدرسها التي الاجتماعية للحقيقة الهامة الأبعاد أحد .086 الشخصية.

:لا يمكن تجاهل، الاجتماعية الظواهر دراسة أثناء .087 النفسي البعد.

:الاجتماع وعلم النفس علم بين ،الشخصية موضوع دراسة .088 فرقبه.

: دراسة ؛ يهتم بـ )يركز على(الشخصيةموضوع دراسة، عند النفس علم .089 الفعلي السلوك. تهاذا حد في الشخصية وعمليات بناء .

: بدراسة ؛ يهتمالشخصيةموضوع دراسة، عند الاجتماع علم .092 الاجتماعية المواقف.

، التي يدرسها علم الاجتماع، عند دراسة موضوع الشخصية؛ المواقف الاجتماعية .095 هي التي تؤدي إلى:

السلوك من معينة أنماط. الاجتماعية العلاقات من معينة أنماط. محددة شخصية (خصائص) سمات ظهور.

: ظهور في بدوي ،الاجتماع وعلم النفس علم ،بين التداخل .090 النفسي الاجتماع علم. الاجتماعي النفس علم.

: يظهر التداخل بين علمي النفس والاجتماع في ظهور .093

.علم الاجتماع النفسي .علم النفس الاجتماعي

النفسي البعد دراسةب يهتم ،الاجتماع علم في الدراسة ميادين من ميدان .094 * ، هو:الاجتماعية لحقيقةل

يالنفس الاجتماع علم. منسوخ من اختبار: علم الاجتماع النفسي، أحد ميادين .091

.علم الاجتماع والأح إزاء الفرد انفعال كيفية دراسةب يهتم ،النفس علم ميادين من ميدان .096

* ، هو:فيه يعيش الذي المجتمع الاجتماعي النفس علم.

منسوخ من اختبار: ادينعلم النفس الاجتماعي، أحد مي .097 .علم النفس

، لاجتماعيةا بالبيئة الفردي والسلوك الشخصية تأثر كيفية دراسةب يهتم علم .098 هو:

الاجتماعي النفسعلم. سلوك في الاجتماعية البيئة بها تؤثر التي الطريقة حول الضوء يلقي علم .099

، هو:الإنسان الاجتماعي النفسعلم.

، هو:الفردي السلوك ودراسة الفرد على اهتمامه يركز علم .322 النفسعلم.





، هو:الاجتماعية العلاقات ودراسة المجتمع نحو اهتمامه يركز علم .325 الاجتماععلم.

، هو:المجتمعو الفرد بين التفاعل دراسة نحو اهتمامه يوجه علم .320 الاجتماعي النفسعلم.

البناءو الفردية الشخصية بين التفاعل دراسة نحو اهتمامه يوجه علم .323 ، هو:الاجتماعي الاجتماعي النفسعلم.

هو: ،الاجتماعو النفس علمي بين النظر وجهات في تقاربال وجوب يؤكد علم .324 الاجتماعي النفس علم.

والمجتمع( الفردية الشخصية) الفرد بين للتفاعل" الاجتماعي النفس علم" دراسة .321 :يؤكد( الاجتماعي البناء)

الاجتماع وعلم النفس علم بين النظر وجهات في التقارب وجود. ، هو:الاجتماعية العلوم أحدث من .326

الأنثروبولوجيا. : بدأ علم الأنثروبولوجيا كمصطلح في عام .327

5842. :أحد العلوم المسلكية أو السلوكية، هو .328

علم الأنثروبولوجيا. : إلى تنقسم الأنثروبولوجيا، .329

الطبيعية الأنثروبولوجيا.

الثقافية الأنثروبولوجيا. الاجتماعية لأنثروبولوجياا.

:عدد أقسام الأنثروبولوجيا .352 .ثلاثة

: لها اهتمامات فيما يتعلق بالإنسان وسلالته وأصوله؛ هي .355 .الأنثروبولوجيا الطبيعية

ترى المدرسة الأمريكية في علم الاجتماع، أن الأنثروبولوجيا تنقسم إلى: .350 .قسمين

: تقسم المدرسة الأمريكية الأنثروبولوجيا إلى .353 .الأنثروبولوجيا الطبيعية .الأنثروبولوجيا الثقافية

في علم الاجتماع، أن الأنثروبولوجيا تنقسم إلى: ةترى المدرسة الإنجليزي .354 .ثلاثة أقسام

: من أقسام المدرسة الإنجليزية للأنثروبولوجيا )الكلاسيكي( .351 .الأنثروبولوجيا الطبيعية .الأنثروبولوجيا الثقافية ولوجيا الاجتماعية. الأنثروب

: في يختلفان الاجتماع علمو الثقافية الأنثروبولوجيا .356 دراستها نحو كلاهما يميل التي المجتمعات أنماط.





عاتالمجتم أو التقليدية الأنساق دراسة حول الاهتمام تركيز نحو يليم علم .357 ، هو:البدائية الثقافية الأنثروبولوجيا.

:تمعاتالمج دراسة نحو يميل ،الاجتماع علم .358 الحديثة.

:المجتمعات دراسة إلى تميل ،الأنثروبولوجيا .359 شاملة كلية دراسة ،جوانبها جميع من.

:دراسة نحو غالبا يميل ،الاجتماع علم .302 المجتمع من معينة أجزاء أو قطاعات.

*منسوخ من اختبار: الأنثروبولوجيا، يهتم بـ .305 شاملةكلية دراسة المجتمع البدائي؛ دراسة .

*منسوخ من اختبار :الاجتماع، يهتم بـ علم .300 جزئيةدراسة المجتمع المتحضر؛ دراسة .

:يدرس ،الاجتماع علم .303 الأسرة نظام: مثل بعينه، معين نظام.

:يدرس ،الاجتماع علم .304 الاجتماعي الحراك: مثل ،معينة عملية.

: هو لها الطبيعي الوسط الأنثروبولوجيا، .301 بذاتها تفيةالمك الصغيرة المحلية المجتمعات.

: هو لها الطبيعي الوسط الاجتماع، علم .306

المعقدة الاجتماعية العملياتو الحجم، الكبيرة المجتمعات. :الماكروسوسيولوجي يهتم بدراسة .307

.المجتمعات الكبيرة : الماكروسوسيولوجي، هو .308

.دراسة المجتمعات الكبيرة : الميكروسوسيولوجي، هو .309

.دراسة المجتمعات الصغيرة : في أكثر يظهر الأنثروبولوجياو الاجتماع علم بين اربالتق .332

الاجتماعية الأنثروبولوجيا. تحليلو ،الاجتماعية العلاقات دراسة نحو يتجه الأنثروبولوجياو الاجتماع علم .335

:في، الإنسانية للمجتمعات الاجتماعي البناء الاجتماعية الأنثروبولوجيا.

:دراسةالاجتماع، بأن كلا منهما يهتم بتتشابه الأنثروبولوجيا الثقافية وعلم .330 العلاقات الاجتماعية. تحليل البناء الاجتماعي.

:الأنثروبولوجيا الاجتماعية تعد من أقسام المدرسة .333 .الإنجليزية

:اسم" الاجتماعية الأنثروبولوجيا" على أطلق" براون رادكليف" .334 المقارن الاجتماع علم.

:ا الثقافية" اسم علم الاجتماع المقارن؛ هوعالم أطلق على "الأنثروبولوجي .331





.رادكليف براون منسوخ من اختبار: أطلق على الأنثروبولوجيا علم الاجتماع المقارن .336

.براون منسوخ من اختبار: أطلق على الأنثروبولوجيا علم الاجتماع المقارن، لأن .337

.كل منهما يهتم بدراسة العلاقات الاجتماعية والتحليل البنائي :بينهما ،الاجتماعية والمتغيرات الاقتصادية المتغيرات .338

وثيق اتصال. :بينهما ،الاجتماعية والمتغيرات الاقتصادية المتغيرات .339

تساندال من قدر. :همابين ،(السوسيولوجية) الاجتماعية والمتغيرات الاقتصادية المتغيرات .342

(.التجريبي) الامبيريقي التساند من كبير قدر : نييع ،التساند .345

واضح غير التفسير يجعل الآخر عن بمعزل أحدهما تفسير محاولة. (: والاجتماعية الاقتصادية المتغيرات بين) التساند على مثال .340

أن يمكن (اقتصادي متغير) المصنع داخل الأجور بمستويات المستمر الإدارة اهتمام .المصنع وخارج داخل واجتماعية سياسية تغيرات إحداث إلى يؤدي

:عن كشفال في أسهم ،الاقتصادي فكرال .343 الاجتماعية الحياة في( الاجتماعية) السوسيولوجية الأبعاد.

:عن كشفال في همسأ،( الاجتماعي) السوسيولوجي الفكر .344 الاقتصادية للحياة الاجتماعية الجوانب.

المتغيرات"و" الاقتصادية المتغيرات" بين تساندوال الوثيق اتصالال .341 :ظهور إلى ىأد ،"الاجتماعية

الاقتصادي الاجتماع علم. عيةالاجتما الجوانب دراسةب يعنى الاجتماع علم في الدراسة ميادين من ميدان .346

، هو:الاقتصادية للحياة الاقتصادي الاجتماع علم.

:يظهر التداخل بين علمي الاجتماع والاقتصاد في ظهور .347 علم الاجتماع الاقتصادي.

هو: ،الرسمية التنظيمات في تتجسد كما لقوةا ظاهرة دراسة في يهتم علم .348 السياسةعلم.

، هو:المجتمع جوانب كل دراسةب يهتم علم .349 الاجتماععلم.

هو: ،الحكومة داخل تحدث التي الداخلية العملياتب الاهتمام إلى يميل علم .312 السياسةعلم.

لكذ في بما) الاجتماعية النظم كافة بين المتبادلة العلاقاتب يهتم علم .315 ، هو:(الحكومة الاجتماععلم.

:ظهور في السياسة وعلم الاجتماع علم بين االتداخل يظهر .310 السياسي الاجتماع علم.





الاجتماعي البناء ضوء في السياسية النظمو الظواهر دراسةب يهتم علم .313 ، هو:المجتمع في السائدة الثقافةو

السياسي الاجتماععلم. :لسياسيا الاجتماع وعلم السياسة علم دراسات .314

الموضوعات من كثير دراسة في تشترك. :ولح دارت( والحاضر الماضي في) الاجتماعية النظريات أن ذكر" تيماشيف" .311

المسائل من قليل عدد. : الاجتماعية النظريات حولها دارت التي مسائلال أهم .316

؟المجتمع وما الثقافة ما ؟المجتمعو لثقافةا أساسها على نحلل أن يمكن التي الأساسية الوحدات ما ؟الشخصيةو المجتمعو الثقافة بين علاقةال ما هما؟من كل في التغير أو المجتمع وحالة الثقافة حالة تحدد التي عواملال ما

": تيماشيف" إليه ذهب مما يتضح .317 ماعالاجت لعالم بالنسبة الشخصيةو المجتمعو الثقافة من كل دراسة أهمية. (.الشخصيةو ،المجتمعو ،الثقافة) الثلاثة العوامل بين تكاملال

:الإتزان بين العناصر المختلفة المكونة للثقافة .318 .التكامل الثقافي

: تعريف التكامل الثقافي، هو .319 أن تكون هناك درجة معينة من الإتزان بين العناصر المختلفة التي تكون

الثقافة.

عن عزلبم( خصيةوالش والمجتمع الثقافة) الثلاثة العوامل لأحد الباحث دراسة .362 :غيرها الدراسة من هدفه يحقق لن.

: الاجتماع لعالم ،)ثقافة المجتمعات( الثقافة موضوع دراسة أهمية .365 تمعاتهذه المج إلى تنتمي التي الجماعات سلوك اختلاف فهم. معالمجت داخل الأفراد سلوك وضبط توجيه في كبير تأثير لها الثقافة. البيئة هذه تغير أو البيئة مع التكيف على المجتمع داخل الأفراد تساعد الثقافة

.احتياجاتهم إشباع إلى تؤدي بحيث :ليست، للثقافة الاجتماع عالم دراسة .360

(لذاتها الثقافة يدرس لا)لذاتها. منسوخ من اختبار: الأنثروبولوجيا، هي .363

.علم الإنسان ، هو:لثقافيةا( الإنسان علم) الأنثروبولوجيا في للدراسة الأساسي الموضوع .364

الثقافة. :على الضوء تلقي ،الثقافة .361

الاجتماعية العلاقات. ، هي:الاجتماع علم في الأساسي الموضوع .366

العلاقات الاجتماعية. لـ: نظرا ،الثقافة موضوع دراسةب غالبا يهتم ،الاجتماع علم .367

الاجتماعية العلاقات على ضوء من الثقافة تلقيه ام.





منسوخ :في دراستهما لموضوع لاجتماع والأنثروبولوجياالتداخل بين علم ايظهر .368 من اختبار .الثقافة

: )أمثلة( للثقافة الشائع المفهوم .369 المعرفة. والمجلات الصحف قراءة. كالموسيقى فنونال بعض ممارسة.

:إلى المجتمع يقسم ،للثقافة الشائع المفهوم .372 ثقافة أقل وجمهور مثقفة صفوة.

:يتطلب( الاجتماع علم نظر وجهة من) الثقافة اكتساب .375 المجتمع حياة في الأفراد مشاركة مجرد.

:بالضرورة لا يتطلب)من وجهة نظر علم الاجتماع( اكتساب الثقافة .370 المثقفة الصفوة حياة في المشاركة.

:عبر يكون( الاجتماع علم نظر وجهة من) للثقافة المجتمع أعضاء اكتساب .373 للغته تحدثهم.

:الثقافة لمفهوم وضعوا الأنثروبولوجيا علماءو ،اعالاجتم علماء .374 تعاريف عدة.

:مفهوم عن يختلف ،الثقافة مفهوم .371 ما ثقافة.

"(: بيسانز جون"و ،"بيسانز مافيس" حسب) ةالثقاف مفهوم .376

الإنساني السلوك من نتعلمه الذي الجزء. "(: بيسانز جون"و" بيسانز مافيس" حسب) الثقافة مفهوم .377

للبشرية لاجتماعيا التراث مجمل. "(: بيسانز جون"و" بيسانز مافيس" حسب) (ما ثقافة) مفهوم .378

المجتمع لهذا المميزة الحياة طرق. "(: بيسانز جون"و" بيسانز مافيس" حسب) (ما ثقافة) مفهوم .379

معين لمجتمع الاجتماعي التراث. : الثقافة مفهوم .382

الأدوات: مثل) المادية الأشياء دون السلوك أنماطو الأفكار على يقتصر (.والآلات

قد يقتصر مفهوم "الثقافة" على الأفكار وأنماط السلوك دون الأشياء المادية .385 :مثل الأدوات والآلات؛ وقد يتبين ذلك من تعريف

فيليبس. هوبل.

(: "فيليبس": حسب) الثقافة تعريف .380 والقيم المعايير من نسق.

(: "هوبل": حسب) الثقافة تعريف .383 تنتج لا والتي المجتمع أفراد تميز التي المتعلمة السلوك أنماط من لالمتكام الكل

(.الأحياء) البيولوجية الوراثية العوامل عن





هناك اتجاه يقصر مفهوم الثقافة على الأفكار وأنماط السلوك دون الأشباء .384 المادية مثل الأدوات والآلات، مثل تعريف:

.فيليبس، وهوبل :في ،الثقافة مفهوم اتسع .381

العشرين القرن أوائل. (: العشرين القرن أوائل في) الثقافة مفهوم .386

البشرية الحياة في المادية وغير المادية الجوانب كل. ةهناك اتجاه يوسع مفهوم الثقافية بحيث يدل على الجوانب المادية وغير المادي .387

في الحياة البشرية، مثل تعريف: .تايلور، ورونالد فيدريكو

: (ةالبدائي الثقافة عن كتابه مطلع في ،"تايلور": حسب) الثقافة مفهوم .388 رفالعو القانونو الأخلاقو الفنو العقائدو المعرفة يشمل الذي المركب الكل

في عضو هو حيث من الإنسان يكتسبها التي الأخرى والعادات القدرات وكل .المجتمع

اراختب منسوخ من: في تعريف "تايلور" للثقافة، هناك إشكالية في كلمة .389 .العقائد

: متى تستقيم كلمة "العقائد" .392 .حينما يقصد بهذه العقائد، الأديان والفلسفات الأرضية .حينما يعتقد أن مفهوم هذه العقائد هو الإديولوجيا أو الأفكار

: (البسيط الكلاسيكي التعريف) الثقافة مفهوم .395

رفالعو القانونو الأخلاقو الفنو العقائدو المعرفة يشمل الذي المركب الكل في عضو هو حيث من الإنسان يكتسبها التي الأخرى والعادات القدرات وكل

.المجتمع عرفالو القانونو الأخلاقو الفنو العقائدو المعرفة يشمل الذي المركب الكل" .390

؛."تمعالمج في عضو هو حيث من الإنسان يكتسبها التي الأخرى والعادات القدرات وكل *:هو

(."تايلور": حسب) الحضارة أو فةالثقا تعريف :إلى ةللإشار ،للثقافة الواسع" تايلور" مفهوم الاجتماع علماء بعض يستخدم .393

السكان خصائص. :إلى للإشارة يستخدم قد"( فيدريكو رونالد: "حسب) الثقافة مفهوم .394

السكانية الخصائص بعض. : مثل ،السكانية الخصائص .391

من نتقلوت المجتمع، عليها يحافظ التي اتالأدو و السلوكو المعتقداتو القيم .جيل إلى جيل

يذكر أن مفهوم الثقافة يستخدم للإشارة إلى بعض الخصائص السكانية، مثل: .396القيم، والمعتقدات، والسلوك، والأدوات، التي يحافظ عليها المجتمع وتنتقل من جيل إلى

: جيل؛ هو .رونالد فيدريكو

:يتضمن الثقافة مفهوم .397





يهاف ويشارك يتعلمها التي مادية وغير مادية من الإنسانية الحياة نبجوا كل .المجتمع أعضاء

، هو:الثقافة مفهوم .398 للسلوك معنوي تجريد.

:الثقافة مفهوم .399 المحسوس للواقع ملاحظته من العالم يجردها أفكارال من مجموعة.

شتملي، ةلثقافاالذي يجرد من خلاله مجموعة الأفكار التي تمثل سوسالمحالواقع .422 :على

معينة بجماعة أو بمجتمع الخاص المكتسب السلوك أشكال. : )تبدو في( تتكون من ("ردفيلد": حسب) الثقافة .425

الصناعةو العمل طريقة. هناك اتجاه يرى أن الثقافة تجريد معنوي للسلوك بمعنى أنها مجموعة من الأفكار .420

ي يشتمل على أشكال السلوك يجردها العالم من ملاحظة الواقع المحسوس والذ منسوخ من اختبار: المكتسب الخاص بمجتمع أو جماعة معينة مثل تعريف

.ردفيلد :من تتكون لا ("ردفيلد": حسب) الثقافة .423

الصناعةو العمل. :ـب تهتم ،الثقافة لمفهوم تعريفاتال بعض .424

الرموز وبتعلم الرمزي الجانب.

؛ مثل لجانب الرمزي وبتعلم الرموز، تهتم بافةبعض التعريفات لمفهوم الثقا .421 : تعريف .تيرنر وهوايت

الرمز من خصائص: .426 .الثقافة

"(: تيرنر: "حسب) الثقافة مفهوم .427 المجتمع رادأف عليها يحافظ أو يكونها التي ،معنى أو دلالة لها التي الرموز من نسق

.حياتهم شئون تنظيم أجل من "(: هوايت: "حسب) الثقافة مفهوم .428

شخصي غير إطار في تدرس والتي المعاني ذات والأفعال الأشياء. :الثقافة تعريف في المختلفة الاتجاهات .429

واقعيا اتجاها. تجريديا اتجاها.

ـ:ب هتمي ؛تعريف الثقافةمن الاتجاهات المختلفة في ،ثالث اتجاه يظهر قد .452 الرمزيالجانب.

:الاتجاه هذاو ، أحد الاتجاهات في تعريف الثقافة، الجانب الرمزي .455 إليه ذهب الذي النحو على الواقعي بالاتجاه يأخذو التجريدي الاتجاه يعارض

".هوايت"





نم يتكون ما كل هي الثقافة أن يرى، الثقافةفي تعريف اتجاهاتأحد ال .450؛ شرالب من معينة جماعةب أو ،معين إنساني بمجتمع الخاص المكتسب السلوك أشكال

هو: الواقعيالاتجاه.

من العالم ايجرده أفكار مجموعة الثقافة يرى، الثقافةفي تعريف اتجاهاتال أحد .453 أو جتمعبم الخاص المكتسب السلوك أشكال على يشتمل الذي المحسوس للواقع ملاحظته

؛ هو: معينة بجماعة التجريدي الاتجاه.

:بعضها، الثقافة تعاريف .454 اديةم غير أو مادية جوانب من الثقافة مكونات توضيحب يهتم. بنائيا اتجاها يأخذ. الرمزي بالجانب يهتم.

:ـب يهتم ،"(الثقافة" تعاريف لبعض) البنائي الاتجاه .451 العامة الصيغ. (السلوك) الفعل أنماط.

، هو في كونها:الاجتماع لعالم بالنسبة ة الثقافةأهمي .456 الإنسانية المجتمعات جميع في توجد عامة ظاهرة. بين ثتحد التي (الاجتماعية العلاقات) جتماعيالا التفاعل عملية في تؤثر

.المجتمعات هذه داخل الأفراد

هذه لىع الحكم نحو الميل تجنب يجب المختلفة، المجتمعات ثقافة دراسة عند .457 :بمصطلحات تقييمها أو الثقافات الثقافات هذه مع تتفق ولا (معاييرنا) قيمنا مع تتفق.

لاو (معاييرنا) قيمنا مع تتفق بمصطلحات المجتمعات ثقافة )الحكم على( تقييم .458 :إلى يؤدي ،الثقافات هذه مع تتفق

ثقافتنا من أدنى مكانة لها أن على الثقافات لهذه رؤيتنا. :يكون أن الاجتماع عالم على المختلفة، المجتمعات ثقافة دراسة عند .459

موضوعيا. وقفا م يتخذ نأ الاجتماع عالم على المختلفة، المجتمعات ثقافة دراسة عند .402 ـ:ب يتسم (،وضعا )

الثقافية النسبية. همف يحاول أن الاجتماع عالم على المختلفة، المجتمعات ثقافة دراسة عند .405

:ضوء في الأخرى الثقافات الخاصة مصطلحاتها.

لوكالس على أثرها تحديدو ،للثقافة الأساسية (المعايير) القيم دراسة دعن .400 علماءو الاجتماع علماء من كلا ("وفسكيمالين")حسب: فإن ،الاجتماعي

ـ:ب يقومون ،الأنثروبولوجيا سكان ياةح في المشاركةو الملاحظة باستخدام المختلفة المجتمعات ثقافة دراسة

.المجتمعات هذه





السلوك على أثرها تحديدل المختلفة المجتمعات ثقافة دراسةعند .403 :باستخدامتكون (، فإن هذه الدراسة"مالينوفسكي")حسب: الاجتماعي الملاحظة. المجتمعات هذه سكان حياة في المشاركة.

عيالاجتما السلوك على أثرها تحديدل المختلفة المجتمعات ثقافة دراسة .404 ذهه سكان حياة في المشاركةو الملاحظة باستخدام(، تكون "مالينوفسكي")حسب: في: مع تجنب الوقوع المجتمعات التعصب السلاليما يطلق عليه.

هذه عم تتفق لا قد التي بمصطلحاتنا الأخرى الثقافات تقييم نحو الميل .401 ، هو:الثقافات السلالي التعصب.

:من كبيرة درجة تتطلب العلمية الموضوعية .406 الثقافية النسبية.

:ـل وفقا الثقافات تقييم تتجنب ،الثقافية النسبية .407 الخاصة مصطلحاتنا.

ـ:ب يهتم الاجتماع عالم .408 المختلفة المجتمعات في السائدة (المعايير) مالقي دراسة. (المعايير) القيم لهذه الموضوعي تقييمال.

(عاييرالم) للقيم الموضوعي تقييمالوب دراسةب الاجتماع عالماهتمام أسباب .409 ـ:ل المختلفة المجتمعات في السائدة

الاجتماعية العلاقات (فهم) على ضوء من تلقيه الم. ةالمختلف المجتمعات إلى تنتمي التي الجماعات وكسل فهم من تمكنه ولما.

: الثقافة خصائص .432 الفريدة ثقافته مجتمع لكل. الاستمرار. الرموز وجود على تعتمد. مكتسبة. (.معقد كل ) نسق

: من خصائص الثقافة .435 أن الثقافة تعد ظاهرة اجتماعية توجد في جميع المجتمعات إلا أن لكل مجتمع

قته في الحياة. ثقافته التي توضح طري :توضح التي ،الفريدة ثقافته مجتمع لكل .430

الحياة في طريقته. : يجب الثقافات لفهم .433

ثقافية نسبية هناك أن إدراك. (.معاييرها) قيمها ضوء في الثقافات رؤية بمصطلحاتنا رؤيتها من أكثر بمصطلحاتهارؤية الثقافات.

ته الخاصة، ويجب أن لالفهم الثقافات، يجب أن ندرك أن لكل مجتمع ثقاف .434 : نرى الثقافات الأخرى أقل مكانة من ثقافتنا؛ وهذا يسمى

.النسبية الثقافية





:إلى يؤدي الثقافات فهم في الفشل .431 الثقافي نسقنا منظور من الآخرين على الحكم. ظاهرة دوثوح الثقافات هذه مع تتفق لا التي بمصطلحاتنا الثقافات تقييم

.السلالي التعصب :أنها على الأخرى الثقافات نرى يجعلنا السلالي عصبالت .436

ثقافتنا تشغلها التي المكانة من أقل مكانة تشغل. ـ:ب ،الثقافة( خصائص من) تتميز .437

الاستمرار. :على كبيرة قدرة لها الثقافية( الملامح) السمات .438

الزمن عبر الانتقال. ـ:ل بكيانها تحتفظ الثقافية( الملامح) السمات .439

الأجي عدة. تى ح تظل موجودة، وجدت في وقت من الأوقات، والثقافية( الملامح) السمات .442

بعد أن: الأمر أول في ظهورها إلى أدى الذي السبب يزول.

صورتهاب احتفاظها) الاستمرارو البقاء في تفلح ،الثقافية( الملامح) السمات .445 :من بالرغم( الأصلية لتقليديةا العامة الظروف تبدل التي التغير عوامل لبعض كله المجتمع تعرض.

:إلى يؤدي ،(المختلفة الأجيال بين انتقالها الزمن، عبر انتقالها) الثقافة استمرار .440 الثقافي التراكم.

:على الأفراد يساعد ،الثقافي التراكم .443 البيئة مع التكيف.

:أن على ،معين مكان أو زمنية فترة في يعيشون الذين الأفراد تساعد ،الثقافة .444 مشكلاتهم مع تكيفواي. كلاتهم على التكيف مع مش )في فترة زمنية ومكان معين(الثقافة تساعد الأفراد

:باستخدام أخرى أماكن أو أوقات في إليها التوصل يتم التي حلولال.

:وجود على تعتمد الثقافة .441 الرموز.

:مثل ،الثقافة عليها تعتمد التي الرموز .446 اللغة.

، هي:الإنسان خترعهاا التي الرموز أهم من .447 اللغة.

:أن دامهاخاست خلال من الإنسان يستطيع( اللغة) الرموز .448 يكتسبها وأن الثقافة يتعلم.

افيةالثق الظواهر حول المعلومات التقاط في نستخدمها التي الجوهرية أداةال .449 ، هي:المختلفة اللغة.

، هي:الثقافة تنمية في الرئيسية أداةال .412 اللغة.





:بمساعدة، المجتمع داخل وظيفته يؤدي أن انالإنس يستطيع .415 اللغة.

، واجههت التي المشكلات حل في المختلفة خبراته تطبيق من الإنسان يتمكن .410 بمساعدة: اللغة.

:أنها ،الثقافة( خصائص من) تتميز .413 مكتسبة.

:يعني مكتسبة الثقافة .414 تعلمها يمكن أنه.

:ـب الإنسان يكتسبها الثقافة عناصر .411 فيه يعيش الذي المجتمع من التعليم.

:يمكن ،الثقافة عناصر .416 المختلفة الأجيال عبر نقلها.

، هو:الحيوان عن الإنسان يميز ما .417 الثقافة اكتساب. الأجيال عبر الثقافة نقل.

ـ:ب تتميز ،الثقافة .418 اليومية محياته في (يمارسونها) يحملونها الذين الأفراد عن (استقلالها) تمايزها.

:موضوع( لها مهم) منها قريب الثقافة .419 (الاكتساب) التعليم.

، هي:الاجتماعي (والابتكار الاختراع) العمل حصيلة .462 الثقافة.

، هي:البشري النشاط حصيلة .465 ةالثقاف.

:هو ما كل عنها بعيد الثقافة .460 (.أحيائيا ) بيولوجيا موروث أو فطري أو غريزي

:بوجود مرتبط غير الثقافةوجود .463 (.أفراد مه حيث من) الأفراد

،(ياوالتكنلوج والفنون والتقاليد العرف وقواعد الحياة أنماط) المعيشة طرائق .464 هي: ؛المجتمع في السائدة (.الشعوب من شعب ثقافة) الثقافة

التي، (ياوالتكنلوج والفنون والتقاليد العرف وقواعد الحياة أنماط) المعيشة طرائق .461 ، هي:حياتهم وفي سلوكهم في بها ويلتزمون أعضاؤه يكتسبها ثقافة شعب من الشعوب(. الثقافة(

:بل مجتمعه، في السائدة العادات يرث لا العادي الشخص .466 يكتسبها.

:لأنه مجتمعه، في السائدة العادات يرث بأنه يعتقد العادي الشخص .467 آبائه عصر في سائدة كانت أن وسبق نشأته منذ كذلك وجدها.

:أمور كلها منها يتفرع وما البشري الجنس عادات .468 مكتسبة.





:أنها ،الثقافة( خصائص من) تتميز .469 نسق.

:أنها يعني نسق الثقافة .472 معق د كل.

الثقافة نسق، بمعنى أنها كل معقد، تتكون من قطاعات أو وحدات، أو جوانب .475 *منسوخ من اختبار :أساسية ثلاثة.

: ، هي(أساسية جوانب وحدات،) قطاعات ثلاثة من تتكون الثقافة .470 الإدراكية لجوانبا. المادية الجوانب. المعيارية الجوانب.

منسوخ من اختبار: الثقافة نسق، بمعنى أنها تتكون من جوانب .473 ،معيارية، مادية.إدراكية

:تشمل( للثقافة) الإدراكية الجوانب .474 المعرفة نسق.

:من يتدرج المعرفة نسق .471 التكنلوجيا إلى المعتقدات.

*الجوانب الإدراكية: .476

شمل نسق المعرفة الذي يتدرج من المعتقدات إلى التكنلوجيا، وعلى سبيل تالمثال عن طريق هذا الجانب من الثقافة نتمكن من معرفة طريقة استخدام آلة

معينة في الإنتاج. :تشمل الخروج من نسق المعتقد إلى نسق التكنولوجي، هو .477

.الجانب الإدراكي * :تشمل ،(للثقافة) المادية الجوانب .478

البيئة (تغيير) تشكيل في تستخدم التي المادية الأشياء. * :تشمل ،(للثقافة) المادية الجوانب .479

والسيارات واللعب والآلات الأدوات. * :تتضمن ،(للثقافة) المعيارية الجوانب .482

السلوك تنظم التي (القواعد) المعايير. أخط وماهو صواب ماهو حول المجردة النهائية (الأفكار) ،القيم. الجزاءات.

لضبطو لمعاييرل الامتثال لفرض رسمية غير أو رسمية بطريقة تطبق التي المكافآت .485 ، هي:المنحرف السلوك الجزاءات.

؛ هي:التعقيد حدود أبعد إلى ،معقد كل .480 الثقافة.

ـ:ل ؛معقد ل ك ،الثقافة .483





ضعب حاولت التي) العناصرو الملامحو السمات من جدا كبير عدد على اشتمالها

."(تايلور" تعريف في الحال هو كما منها، جانبا تذكر أن التعريفات :بسبب ؛معقد ل ك ،الثقافة .484

الزمن من طويلة عصور خلال الاجتماعي التراث تراكم. نفسه المجتمع خارج من الثقافية السمات من كثير استعارة.

:عندما يبدو الثقافة دتعق .481 المجتمع ثقافة نحلل.

:دهتسو المجتمع .486 (.موحد طابع ذات) واحدة ثقافة

:المجتمع ثقافة .487 (.موحد طابع ذات) موحدة

د في:توج أن الضروري من ليس ،الموحدة المجتمع ثقافة تؤلف التي ،اتسمال .488 المجتمع ذلك قطاعات كل.

:ما كثيرا ،الموحدة المجتمع ثقافة تؤلف التي ،سماتال .489 وند بالذات معين محلي تمعمج على أو منها قطاع على بعضها وجود يقتصر

.تؤلفه التي المحلية المجتمعات أو القطاعات بقية ، هي:المميز طابعها الثقافة تعطيسمات .492

الثقافية العموميات. ، هي:الخاصة مقوماتها الثقافة تعطيسمات .495

الثقافية العموميات.

، ليهع فسهان تفرضو كله المجتمع تسود التي العامة الرئيسية سماتال من طائفة .490 هي:

الثقافية العموميات. ، هي:المجتمع تكوين في جوهرية أسسا تعتبر التي سماتال .493

الثقافية العموميات. هي: ،عليها الخروج تعاقبو الحرص أشد عليها الجماعة تحرص التي سماتال .494

الثقافية العموميات. ، هي:الأساسية الثقافية السمات .491

الثقافية العموميات. عضاءأ كل فيها يشترك التي والممارسات والعادات اليدوالتق المشاعر وحدة .496

، هي:المجتمع الثقافية العموميات.

المعروف أن الذي يعطي الثقافة طابعها المميز ومقوماتها الخاصة هو وجود .497طائفة من السمات الرئيسية العامة التي تسود المجتمع كله وتفرض نفسها عليه وتتمثل في

لتقاليد والعادات والممارسات التي يشترك فيها كل أعضاء هذه وحدة المشاعر ووحدة االمجتمع كالشعائر والمعتقدات الدينية واللغة وغيرها من السمات التي تعتبر أسسا جوهرية

في تكوين المجتمع التي تحرص عليها الجماعة أشد الحرص وتعاقب على الخروج عليها؛ : ويطلق عليها

.العموميات الثقافية :مثل ،الثقافية تالعموميا .498





،اللغة الدينية، المعتقدات الشعائر. أو) تمعالمج قطاعات من قطاع كل في توجد أن من تمنع لا الثقافية العموميات .499

:(فيه محلية جماعة كل في الخاصة الجزئية ثقافته. وبعض كالسلو قواعد ببعض الرجال ينفرد أن من تمنع لا الثقافية العموميات

:دون من الممارسة النساء.

جتماعيةا عادات الآباء أو للمتزوجين يكون أن من تمنع لا الثقافية العموميات .122 :تميزهم الأبناء وعن العزاب عن.

:المجتمع تعطي ،الثقافية العموميات .125 الثقافية وحدته.

:عن تعبر ،الثقافية العموميات .120 الثقافية المجتمع وحدة.

:واملع من عاملا تعتبر ،الثقافية العموميات .123 المجتمع في (التماسك) التكامل.

:عنها تعبر ،الثقافية المجتمع وحدة .124 الثقافية العموميات.

:عنها تعبر ،الواحد المجتمع نطاق داخل (التفاوت) التمايز .121 الخصوصيات.

أن وند المجتمع؛ نطاق داخل (التفاوت) التمايز ظهور إلى تؤدي الخصوصيات .126 :مع ذلك يتعارض العام الثقافي التجانس.

:بين التناسب مدى على يتوقف الثقافي التجانس .127 الخصوصياتو العموميات.

ـ:ك المجتمع ظهر ،العموميات زادت كلما .128 متجانسة ثقافية وحدة.

: متجانسة ثقافية كوحدة المجتمع ظهور أمثلة من .129 الصغيرة المجتمعات. المنعزلة شبه المجتمعات.

:من ائما د العدد في أقلهي ،كله المجتمع تسود أنها رغم، الثقافية العموميات .152 الخصوصيات.

:العموميات .155 كله المجتمع تسود.

:العامة الثقافية السمة أن تعني لا ،الثقافية العموميات .150 المجتمع كل في بحذافيرها تمارس.

:العامة الثقافية السمة أن تعني لا ،الثقافية العموميات .153 استثناء بغير المجتمع أفراد جميع على نفسها تفرض.

:ما كثيرا الواحد الموقف ،الثقافية العموميات في .154 متنوعة ثقافية وبأساليب مختلفة بطرق معالجته يمكن.





: بين ةعموميال السمات من سمة كل في التمييز يمكن ،الثقافية العموميات في .151 لواحدا الموقف في تطبيقها يمكن التي المختلفة الأنماط أو البدائل من عدد.

:قافيةالث العموميات على كمثال( المجتمع في عامة ثقافية كسمة) اللحم يطه .156 بالذات معينة بطريقة طهيه بالضرورة يستلزم لا. آخر إلى وقت من بل ،آخر إلى شخص من تختلف ،عديدة أشكالا يتخذ

.الواحد للشخص بالنسبة :من متنوعة مجموعة إلى فرد كل ينتمي .157

الإنسانية الجماعات. في يشترك المتعددة حياته سنوات وخلال ،الأسرة داخل وينمو يولد دالفر .158

:عضوية (.الإنسانية الجماعات) جماعات عدة

: مثل ،الإنسانية الجماعات .159 اللعب جماعات. الجيرة جماعات. المدرسة جماعات. الأصدقاء جماعات. العمل جماعات. الترويح جماعات.

:ـب يهتم( الاجتماع علماء) الاجتماع علم .102 الإنسانية الجماعات ونشاطات ونمو أصل دراسة.

:لها( الاجتماع علماء نظر في) الإنسانية الجماعة .105 المستقلة (خصائصها) شخصيتها.

:عن تختلف ،الإنسانية الجماعة وخصائص شخصية .100 حدة على كل ،الأفراد من أعضائها (خصائص) شخصية.

: بـ الإنسانية الجماعات دراسة عند الاجتماع علماء يهتم .103 الجماعات هذه( بناء) تنظيم دراسة. الإنسانية الجماعات هذه وظائف على التعرف. ظائفهاو و الإنسانية الجماعات هذه بناء من كل في تحدث التي التغيرات دراسة

.كأفراد لأعضائها بالنسبة التغيرات هذه تأثيرو :يعني ،الإنسانية الجماعات( بناء) تنظيم دراسة .104

أعضاء على (المسؤولية) السلطة توزيع يتم طريقها عن التي طرقال على رفالتع .الجماعات هذه

البعض بعضهم مع الأعضاء بها يتعامل التي النموذجية الطرق معرفة. :يعني ،الإنسانية الجماعات وظائف على التعرف .101

راد،كأف هالأعضائ بالنسبة الإنسانية الجماعات تشبعها التي الاحتياجات دراسة .ككل للمجتمع بالنسبة الجماعات هذه دورو

، بها دثتح التي والتغيرات الإنسانية الجماعات ووظيفة لبناء العلمية الدراسة .106 هو:

(."فيدريكو")حسب: الاجتماع علم :على بناء ،الاجتماع على يعرف" فيدريكو" .107





دراسة عند( الاجتماع علم) الاجتماع علماء بها يهتم التي اهتماماتال .الإنسانية الجماعات

:باعتباره ظهر مصطلح الصغيرة الوحداث اجتماع علم .108

الاجتماع علم في دراسةال ميادين من جديدا ميدانا. :على يقوم الصغيرة الوحدات اجتماع علم .109

الصغيرة الجماعات دراسة. :مقابل في الصغيرة الوحدات اجتماع علم .132

الكبرى الوحدات اجتماع علم. :إلى يشير الكبرى الوحدات اعاجتم علم .135

الكبيرة للجماعات( الاجتماعية) السوسيولوجية الدراسة ميدان. : الجماعات دراسة أهمية .130

وحدة وه الفرد أن كما الاجتماع علم في الأساسية التحليل وحدة تعتبر لأنها .النفس علم في الأساسية التحليل

:هي ،الاجتماع علم في الأساسية التحليل وحدة .133 الجماعات.

:هو ،النفس علم في الأساسية التحليل وحدة .134 الفرد.

، هي:مشتركة عامة خصائص أو بصفات يتميزون الذين الناس من جمع .131 (زاندن: حسب) الجماعة.

، هي:عضالب بعضهم مع يتشابهونو منظمة بطريقة يتفاعلون أكثر أو فردين .136 (فيدريكو: حسب) الجماعة.

جمع) المكانات من قليلة مجموعة من تتكون ،نسبيا صغيرة اجتماعية وحدة .137 ، هي:بأدوارهم القيام من الأفراد تمكن واضحة معاييرو( المكانة (تيرنر: حسب) الجماعة.

وجود اسأس على منظمة بطريقة ،البعض بعضهم مع بتفاعلون ،الناس من جمع .138 ، هي:الآخرين الأفراد من كل سلوك حول منهم لكل مشتركة توقعات (روبرتسون لان: حسب) الجماعة.

أنهم على الآخرون إليهم ينظرو جماعة يشكلون أنهم يدركون الأفراد من مجموعة .139 ، هي:كذلك (فيليبس: حسب) الجماعة.

:، هيمنظم وارتباط اتصال بينهم ويوجد معين بناء لهم الناس من مجموعة .142 (جنزبرج: حسب) الجماعة.

الزمن نم كافية فترة خلال ضالبع ببعضهم يتصلون الذين الأفراد من مجموعة .145 الأفراد بين الاتصال هذا يتم أن على بالآخرين، الاتصال من منهم كل يتمكن لكي تكفي

، هي:بالوجه الوجه علاقة طريق عن مباشر بشكل (هومانز: حسب) الجماعة.

مجموعة حول والتركز التفاعل طريق عن معا يرتبطون أكثر أو شخصين من جمع .140 ، هو:تركةالمش المصالح من

(ستيوارت: حسب) الجماعة.

الجماعات





: حول العلماء بين اختلافات هناك الجماعة دراسة في .143 الجماعة حجم. عليها تقوم التي الأسس.

: الجماعة حجم حول العلماء اختلافات .144 ونيتميز الناس من جمع أي يشمل بحيث يتسع الجماعة نطاق يجعل بعضهم

.مشتركة خصائص أو بصفات مباشر اتصال بينهم يقوم الأفراد من صغيرة مجموعة على اعةالجم يقصر بعضهم

.بالوجه الوجه علاقات على يعتمد : الجماعة عليها تقوم التي الأسس حول العلماء اختلافات .141

الأعضاء بين المشتركة( العامة الخصائص) الصفات. بينهم (الاتصال) التفاعل. شتركةالم المصالح من مجموعة في الجماعة أعضاء اشتراك.

ـ:ل مقياسا " زاندن" وضع .146

مختلفة أنماط إلى الجماعات تصنيف. صنف الجماعات إلى أنماط مختلفة، ووضع مقياسا يتكون من ثلاثة محكات .147

هي: الوعي أو الشعور بالنوع، والعلاقات الاجتماعية بين الأفراد، والتركز على هدف : معين؛ هو .زاندن

:من يتكون مختلفة أنماط إلى اتالجماع لتصنيف" زاندن" مقياس .148

محكات ثلاثة. : هي أنماط، إلى الجماعات لتصنيف "زاندن" لمقياس الثلاث المحكات .149

(بالنوع الشعور) الوعي. * الأفراد بين الاجتماعية العلاقات. * معين هدف على التركز. *

:بين مقياسه على بناء "زاندن" ميز .112 الجماعات من أنماط أربعة.

: هي ،"زاندن" ميزها التي الأربعة الجماعات .115 الإحصائية الفئات. الاجتماعية الفئات. الاجتماعية الجماعات. الرسمية التنظيمات.

الفئات الإحصائية، الفئات الاجتماعية، :ميز بين أربعة أنماط من الجماعات .110 الجماعات الاجتماعية، التنظيمات الرسمية؛ هو:

زاندن. ،السكان وعلماء والاحصائيين الاجتماع علماء قطري عن تتكون جماعات .113

هي: الإحصائية الفئات.

:الإحصائية، يتميز أعضاؤها بـ الفئات .114 (بالنوع الشعور) بالوعي يتميزون لا سكانهاأن.

أنماط الجماعات





الأعضاء هؤلاء يضم رسمي تنظيم يوجد لا. لا يشعرون بالنوع، ولا يوجد بين الجميع علاقات، بالمقابل هدفهم مختلف، .111

:هذه الجماعات تونتك الفئات الإحصائية.

: أمثلتها من ،الإحصائية الفئات .116 العاملة القوى فئات. السن فئات.

:الفئات الإحصائية .117 من أمثلتها: فئات القوى العاملة وأطفال الحضانة وعدد المواليد في سنة معينة

وفئات السن. :يتميز أعضاؤها بـ، الاجتماعية الفئات .118

(.بالنوع عورهمش) أعضائها وعي أعضائها بين اجتماعي تفاعل بوجود تتميز لا. رسمي تنظيم أي إلى أعضاؤها ينتمي لا.

:هم يشعرون بالنوع فقط، ولا يوجد تفاعل اجتماعي بين أعضائها؛ هي .119 .الفئات الاجتماعية

جماعات تتميز بوعي أعضائها أو شعورهم بالنوع ولكنها لا تتميز بوجود .162بين أعضائها بالإضافة إلى عدم انتمائهم إلى أي تنظيم رسمي؛ أسماها تفاعل اجتماعي

:"زاندن" الفئات الاجتماعية.

: أمثلتها من ،الاجتماعية الفئات .165 الرجال فئات. النساء فئات. الزنوج فئات.

الفئات الاجتماعية: .160 .من أمثلتها فئات الرجال والنساء، والزنوج، وأعضاء الجماعات المهنية

ـ:ب أعضاؤها يتميز ،الاجتماعية ماعاتالج .163 (بالنوع الشعور) الوعي. أعضائها بين اجتماعي تفاعل وجود. رسمي تنظيم إلى ينتمون لا أعضاؤها.

جماعات يتميز أعضاؤها بالوعي أو الشعور بالنوع مع وجود تفاعل اجتماعي .164لق م رسمي، أطبين هؤلاء الأعضاء، إلا أن هؤلاء الأعضاء ينقصهم الانتماء إلى تنظي

:عليه "زاندن" الجماعات الاجتماعية.

: أمثلتها من ،الاجتماعية الجماعات .161 الأصدقاء جماعة. الأقارب جماعة. الجيران جماعة.

الجماعات الاجتماعية: .166 .من أمثلتها جماعة الأصدقاء، والأقارب، والجيران، والزمر الاجتماعية





ـ:ب أعضاؤها يتميز ،الرسمية التنظيمات .167 (بالنوع الشعور) الوعي. البعض بعضهم مع أعضاؤها يتفاعل. معين هدف حول أعضاؤها تركز.

: أمثلتها من ،الرسمية التنظيمات .168 الجامعات. المصانع. المستشفيات.

: التنظيمات الرسمية .169 .من أمثلتها الجامعات والمصانع والمستشفيات والجمعيات العلمية والبنوك

ها بالوعي أو الشعور بالنوع ويتفاعلون مع بعضهم جماعات يتميز أعضاؤ .172 ن": اندالبعض، بالإضافة إلى تركز الأعضاء حول هدف معين؛ أطلق عليه "ز

.التنظيمات الرسمية :إلى تصنيفها يمكن ،الاجتماعية الجماعات .175

الفرعية الجماعات من أنماط عدة. *: الاجتماعية للجماعات ،الفرعية الجماعات .170

وليةالأ الجماعات. الثانوية الجماعات. المرجعية الجماعات.

، هي:أعضائها بين المباشرة للوجه الوجه علاقات على تقوم جماعات .173

الأولية الجماعات. خصيةالش عن التعبير حريةو الواضح التعاون علاقة أساس على تقوم جماعات .174

:هي، والعواطف الأولية الجماعات.

:هو 5929ولية عام عالم اجتماع تحدث عن الجماعات الأ .171 .تشارلز كولي

ضعف وبالتالي أفرادها بين الصلات ضعفب تتميز اجتماعية جماعات .176 :هي، بينهم العاطفي الروابط ضعف إلى بالإضافة بينهم الاستجابة الثانوية الجماعات.

:هي، سلوكه تقييم في الفرد إليها يرجع التي الجماعات .177 المرجعية الجماعات.

:لجماعةا بين فرق هنالك .178 (الحشد) الجمهرةو.

:من يتكون ،(الحشد) الجمهرة .179 مؤقت بشكل معا يجتمعون الذين الناس من عدد.

:الجماعة بين فرق هنالك .182 الجمعو.

:من يتكون ،الجمع .185 واحدة وحدة يمثلون أنهم على معا إليهم ينظر الذين الأفراد من مجموعة أي.

ـ:ب( الحشد) الجمهرة عن يتميز الجمع .180





أفراده بين التفاعل من ما درجة ودوج. والنشاط والأهداف المصالح من مشترك بنوع أفراده شعور.

يتميز بـ: ،الحشد .183 في همبعض من قريبين وجودهم أي ،الجغرافي القربب سوى أفراده يرتبط لا

.الأرض من معينة مساحة :بمصطلح البعض إليه يشير ،التنظيم .184

(.المنظمة المجتمعات في لقوةبا القوانين تطبيق) البروقراطية : بمصطلحات البعض إليه يشير ،التنظيم .181

المؤسسة. المنظمة.

،التنظيم هوممف عن للتعبير تستخدم التي والمصطلحات التسميات كثرة تشير .186 :إلى

الحديث العصر سمات أبرز من يعد الذي ،التنظيمي الطابع غلبة. :بسبب ،التنظيمات عصر أصبح العصر هذا أن للمرء يخيل .187

الحديثة المجتمعات داخل التنظيمات انتشار.

أهداف تحقيق أجل من عمدية بطريقة تقام اجتماعية وحدات أو جماعات .188

، هي:محددة التنظيمات.

: التنظيمات أنماط من .189

المنفعة تحقق التي التنظيمات. الاختيارية التنظيمات. الإجبارية التنظيمات.

:هي عة،المنف تحقق التي التنظيمات .192 شخصية مكاسب تحقيق أجل من الأفراد بها يلتحق التي.

:مثل المنفعة، تحقق التي التنظيمات .195 التجاريةو الصناعية التنظيمات.

،المنفعة ققتح التي بالتنظيمات الأفراد أجلها من يلتحق التي الشخصية المكاسب .190 : مثل

الرواتب على الحصول. ، التنظيم هدافأ في ويساهمون يشتركون لأنهم الأفراد بها يلتحق التي التنظيمات .193

:هي الاختيارية التنظيمات.

:مثل الاختيارية التنظيمات .194 النقابات عضوية.

:هي، بالقوة الأفراد على فيها العضوية تفرض التي التنظيمات .191 الإجبارية التنظيمات.

:مثل ،الإجبارية التنظيمات .196 السجون.

التنظيمات

وقراطيالبير نظيمللت المثالي النموذج





، هي:المعقد التنظيم أنماط أحد .197 لبيروقراطيةا.

:يتطلب ،الحجم كبير تنظيم كل .198 العمل تقسيم حيث من دقيقا نظاما.

:إلى يؤديان ،التخصصو العمل تقسيم .199 العمل في والكفاية المهارة زيادة.

دونيؤ الذين الأفراد من كثير مجهودات يضبطو ينسقو يوجه الذي البناء .622 :هو، ومتنوعة كثيرة أعمالا البيروقراطية.

المجتمعات في ةوخاص الحديث المجتمع في انتشارها يتزايد التي التنظيم اطأنم أحد .625 :هي، الصناعية البيروقراطية.

منهاض للبيروقراطية جوهرية خصائص أو مميزات عدة حدد الذي الألماني العالم .620 ، هو:البيروقراطي للتنظيم المثالي نموذجه "فيبر ماكس".

: من إسهامات ماكس فيبر .623 النموذج المثالي للبيروقراطية.تحديد خصائص

: أهمها ،اورمح عدة على يرتكز البيروقراطي للتنظيم المثالي" فيبر ماكس" وذجنم .624 التخصص من عالية درجة وجود. للمسئولية محدد نطاق على ينطوي للسلطة رئاسي بناء.

التنظيم أعضاء بين للعلاقات شخصي غير نسق. الفنية برةوالخ للمقدرة وفقا العضوية تحديد. يةرسم بصورة الفرد عليه يحصل الذي المرتبو الخاص الدخل بين الفصل.

لا التنظيمات داخل الأفراد سلوك أن كشفت الاجتماعية الدراسات من كثير .621

:طريق عن دائما يتحدد المثالي نموذجه في" فيبر ماكس" ذكر كما والتعليمات الأوامر.

اعية عن أن سلوك الأفراد داخل كشفت كثير من الدراسات الاجتم .626التنظيمات لايتحدد دائما عن طريق الأوامر والتعليمات كما ذكر في نموذجه المثالي العالم

الألماني: .ماكس فيبر

ـ:ب تمتلئ التنظيمات .627 الرسمية غير الأبنية.

:عن تعبر التنظيمات في الرسمية غير الأبنية .628 تلفتخ أو تتفق قد والتي التنظيمات، هذه داخل العاملين واحتياجات أهداف

.نفسه التنظيم واحتياجات أهداف مع :صورتين في يبدو قد التنظيم .629

رسمية غير والأخرى ،رسمية إحداهما. ، هو:الورق على المكتوب التنظيم .652

الرسمي التنظيم.

يالرسم وغير الرسمي التنظيم





، لتنظيما داخل بها المعمول والسياسة القوانين تحددها التي المنطقية العلاقات .655 هي:

الرسمي تنظيمال. ، هو:والكراهية الحب على القائمة المتبادلة لعلاقات نظام .650

الرسمي غير التنظيم. للقواعد ةاستجاب شكل في تظهر التي الرسمية غير الممارسات إلى يشيرتنظيم .653

، هو:التنظيم داخل المتبعة المنظمة الرسمية الرسمي غير التنظيم.

:خلال من تظهر ،الرسمية غير الممارسات .654 لا قد لتيا العلاقات هذه التنظيم، أعضاء بين تظهر التي الاجتماعية العلاقات

.التنظيمي البناء خريطة تحددها التي المنطقية العلاقات مع تتفق تلك لرسميا غير التنظيم اكتشاف في الفضل إليها يرجع التي المهمة الدراسات .651

:في تمت التي هاوثورن" مصانع."

:في تمت الرسمي غير التنظيم اكتشفت التي" هاوثورن" دراسات .656 شيكاغو مدينة في الموجودة" هاوثورن" مصانع.

:ةالفتر في تمت الرسمي غير التنظيم اكتشفت التي" هاوثورن" دراسات .657 5930 - 5907 عامي بين ما.

:بها قام الرسمي غير التنظيم اكتشفت التي" هاوثورن" دراسات .658

"امعةلج التابع الصناعي البحث قسم في احثينالب من وزملائه" مايو التون .الأعمال لإدارة" هارفارد"

قام بالدراسات المهمة التي يرجع إليها الفضل في اكتشاف التنظيم غير .659 :الرسمي، تلك التي تمت في مصانع "هاوثورن" الموجودة في مدينة شيكاغو؛ هو

.التون مايو

: حيث من تختلف الاجتماعية الأنساق .602

الحجم. التعقيد درجة.

: مثل ؛ةصغير ( أولية جماعة أو) اجتماعية لوحدة ،الاجتماعي النسق .605 الأسرة.

: مثل كبيرة؛ اجتماعية لوحدة ،الاجتماعي النسق .600 الأمة.

:توجد( كبيرة اجتماعية وحدة) الأمةو( صغيرة اجتماعية وحدة) الأسرة بين .603 التعقيد درجة ثحي من مختلفةال الاجتماعية الوحدات من كبيرة مجموعة.

توجد( كبيرة اجتماعية وحدة) الأمةو( صغيرة اجتماعية وحدة) الأسرة بين .604 : مثل المختلفة؛ الاجتماعية الوحدات من كبيرة مجموعة الجوار جماعة. القرية. ،المدينة البلدة.

المجتمعات المحلية





توجد( كبيرة اجتماعية وحدة) الأمةو( صغيرة اجتماعية وحدة) الأسرة بين .601 : عليها يطلق التي المختلفة، الاجتماعية الوحدات نم كبيرة مجموعة المحلية المجتمعات.

أن رجةد إلى المدى، واسعة أهدافا أعضائها يتقاسمو ،معينة منطقة تشغل جماعة .606

، هي:المنطقة هذه داخل كلها حياته يقضي قد الفرد (فيليبس: حسب) المحلي المجتمع.

كما يها،إل بالانتماء أعضاؤها ويشعر ،معين إقليم في تشترك اجتماعية جماعة .607 ، هي:العامة المصالح من مجموعة يتقاسمون أنهم

(روبرتسون لان: حسب) المحلي المجتمع. حيث ،محددة إقليمية منطقة في ويقيمون معا ، يتفاعلون الذي الناس من جمع .608

* ، هو:اليومية نشاطاتهم من كبير بجزء يقومون (زاندن: حسب) المحلي المجتمع.

الناس تنشاطا طريق عن تشكيلها يتم التي الاجتماعي التفاعلو الفعل أنماط .609 ، هو:نسبيا دائم للإقامة مكان من اليومية (تيرنر: حسب) المحلي المجتمع.

كافة في يتعاونونو ،محددة جغرافية منطقة في معا يعيشون الناس من جماعة .632 ، هو:الجماعة هذه إلى بالانتماء الشعور في ويشتركون حياتهم، نشاطات (فيدريكو: حسب) المحلي المجتمع.

نم عام نظام معا يربطهمو الأرض من معينة بقعة يحتلون الناس من مجموعة .635 ، هو:بينهم الصلات وتحدد حياتهم تنظم التي القواعد (وبيدج رفماكي: حسب) المحلي المجتمع.

:هو المحلي المجتمع لوجود توافره اللازم الأساسي العنصر .630 (.المحددة الجغرافية المنطقة) الإقامة مكان

مكان) الأساسي العنصر إلى بالإضافة المحلي المجتمع تعاريف من تعريف كل .633 : ةالتالي العناصر من أكثر أو عنصر على يركز( الإقامة (المصالح) الأهداف في الاشتراك. (المشتركة العضوية) انتماءلبا الشعور. والجماعات دالأفرا بين التفاعل وجود. بينهم الصلات وتحدد الناس حياة تنظم التي القواعد من عام نظام وجود.

:كي نستطيع أن نشخص أن هذا المجتمع محلي باعتقاد إنكليز لابد من توفر .634 منسوخ من اختبار*

اء أو العضوية المشتركة. الانتم .التفاعل الاجتماعي .التجاور الإقليمي أو الجغرافي

منسوخ :لز" أنه وحتى نشخص أن هذا المجتمع محلي لابد من توفريعتقد "إنك .631 ارمن اختي 3 .عناصر

يعتقد "إنكلز" أن القبيلة لا تعد من المجتمعات المحلية، لـ: .636

المجتمع المحلي





.إنعدام التجاور بينهم : مراعاتها من لابد عناصر ثلاث هناك ،المحلي المجتمع تعريف عند .637

محددة جغرافية ةمنطق في الأسر من مجموعة رتتجاو عندما. الاجتماعي التفاعل من ملحوظ قدر المجتمع ذلك أبناء بين يوجد عندما

.المتكامل لا لذيا المشترك الانتماءب أو المشتركة بالعضوية إحساس لديهم يتحقق عندما

.فقط الدموية القرابة روابط مجرد على يقوم ضرورة المحلي تمعشرطا لوجود المج أن يكون يعترضون الاجتماع، علماء بعض .638

:وجود (الأرض من معينة بقعة) للإقامة مكان.

:هي المحلي، المجتمع لوجود كشرط للإقامة مكان وجود ضرورة عدم أمثلة من .639 لقبيلةا.

القبيلة لكذ ومع الكلأ؛ وراء تنتقل لأنها نظرا محدد، ثابت مكان لها ليس القبيلة .642 :تعتبر

محليا مجتمعا. ، هو:لقبيلةل المحلي المجتمع في الأساسي الرباط .645

النفسي العامل. منطقة في ةالمشترك الإقامة اشتراك دون المشتركة بالعضوية الإحساس، القبيلةفي .640

:يجعلها تعتبر، محددة جغرافية مجتمع محلي.

: المحلية المجتمعات أنماط .643 (النفسي) الروحي المحلي المجتمع. الإقامة مجتمع.

لإحساسا يرتكز الذين الأفراد أولئك على ينطبق ؛المحليةأحد أنماط المجتمعات .644، المعتقدات أو الأصول أو القيم من مجموعة تضم روحية رابطة على عندهم العضويةب

هو: ،(النفسي) الروحي المحلي المجتمع نمط.

لمجتمعا أن المحلية المجتمعات من النمط هذا يوضح ؛أحد أنماط المجتمعات المحلية .641 ، هي:مشترك إقامة مكان وجود عدم مع قائمة له تقوم أن يمكن المحلي ،(النفسي) الروحي المحلي المجتمع نمط.

: مثل ،(النفسي) الروحي المحلي المجتمع نمط، .646 الغجر مجتمعات. الأرض أرجاء في المتفرقة الأرمن.

يطلق على أولئك الأفراد الذين يرتكز الإحساس بالعضوية عندهم على رابطة .647م مجموعة من القيم أو الأصول أو المعتقدات ويوضح هذا النمط من روحية تض

المجتمعات المحلية أن المجتمع المحلي يمكن أن تقوم له قائمة مع عدم وجود مكان إقامة مشترك ومن أمثلته مجتمع الغجر والأرمن المتفرقة في أنحاء العالم:

.المجتمع المحلي الروحي أو النفسي :عليه يطلق ؛ةالإقام مجتمع نمط، .648

الأيكولوجي المجتمع.





في المشتركة الإقامة هي أفراده بين تجمع التي الرابطة ؛أحد أنماط المجتمعات المحلية .649 ؛ هي:اجتماعيا محددة سكانية منطقة ،الإقامة مجتمع نمط.

يطلق على المجتمع الآيكولوجي، وهو هذا النمط من المجتمعات المحلية التي نجد .612تي تجمع بين أفراده هي الإقامة المشتركة في منطقة سكانية محددة اجتماعيا؛ أن الرابطة ال

:هو .مجتمع الإقامة

: ؛ مثل(الايكولوجية المجتمعات) الإقامة مجتمع نمط، .615 (الجوار جماعة) العمراني المركب. البلدة. القرية. المدينة. الإقليم. الدولة.

:كلما معينة قةمنط تسكن التي الجماعة حجم ازداد كلما .610 شخصين أي بين التفاعل حدوث احتمالات في تناقص حدث.

تالي:، بالآخر عضو وأي العادي العضو بين التفاعل إمكانيات تتناقص عندما .613 محلي مجتمع بأنه المجتمع ذلك وصف يصعب.

:يخلق لا ، وحده،المكاني التجاور .614 محليا مجتمعا.

:في الأساسية الدراسة موضوعات أحد تعتبر المجتمع دراسة .611

الاجتماع علم. نبجا دراسة على يقتصر أن الاجتماع علم على يتحتم لا أنه البعض يرى .616

:دراسة يمكنه إنماو الاجتماعية الحياة جوانب من واحد الكلي الكيان.

كـ: المجتمع يتخذ أن يمكن الاجتماع علم أن البعض يرى .617 تحليل وحدة.

:دفهه؛ بالتالي يصبح وحدة تحليل، كلمجتمعا، علم الاجتماععندما يتخذ .618 المجتمع تكون التي الاجتماعية النظم تربط التي الصلات عن كشفال.

ثقافة في يشتركونو ،الإقليم نفس في ويقيمون ،معا يتفاعلون أفراد من جماعة .619 ، هو:عامة

(روبرتسون لان: حسب) المجتمع. * ، هي:الثقافة نفس وتتقاسم إقليم تشغل جماعة .662

(فيليبس: حسب) المجتمع. ، سلوكهم وجهت ثقافة في تشتركو ،معين جغرافي إقليم في تعيش الناس من جماعة .665

هي: (فيدريكو: حسب) المجتمع.

نونيكو الذين الأفراد، من عدد بين توجد التي الاجتماعية العلاقات شبكة .660 ، هو:قبةالمتعا جيالالأ خلال الاستمرار على القدرة ولها ما، درجة إلى بذاتها مكتفية وحدة

المجتمع





(زاندن: حسب) المجتمع. منسوخ من اختبار: العلاقات الاجتماعية، هي .663

.علاقات أكثر ثبات واستقرار بجميع ادهأفر تزويد على والقدرة ،الذاتي اكتفاءبال يتميز ،الجمع من معين نوع .664

، هو:التجمعات من بغيره الاستعانة دون الضرورية احتياجاتهم (جونز مارشال :حسب) المجتمع.

القدرة له يكون خاص، إقليم داخل للمعيشة معين شكل أو ناسال من تنظيم .661 لىع وجوده في معتمد غير أو نسبيا ، مستقلا ويعد الأجيال، خلال الاستمرار على

، هو:الأخرى المجتمعات (ستيوارت: حسب) المجتمع.

، بينها:المجتمع عليها يقوم التي أسسال حول ،الاجتماع علماءآراء .666 الاختلافات بعض.

:تمعالمج لوجود توفرهما من لابد أساسيان عنصران هناك أن يرى العلماء بعض .667 الإنسانية الجماعة لإقامة معين( جغرافي إقليم) مكان وجود. الإنسانية الجماعة أفراد بين تربط ثقافية وحدة وجود.

:من ما بدرجة يتميز أن لابد المجتمع أن يرى العلماء بعض .668 الذاتي الاكتفاء. المتعاقبة الأجيال خلال البقاء على القدرة.

: إلى ،المجتمعات العلماء بعض يصنف .669

ريفية مجتمعات. حضرية مجتمعات.

منسوخ من اختبار :كان تصنيف أنماط المجتمع في البدايات على أساس .672 .ثنائي

: إلى ،المجتمعات العلماء بعض يصنف .675 تقليدية مجتمعات. حديثة مجتمعات.

(: أساسية نماذج) أنماط ثلاثة إلى الإنسانية المجتمعات تقسم .670 الصناعة قبل ما بمرحلة تمر التي المجتمعات. (النامية) الاتنقالية المجتمعات. الصناعية المجتمعات.

(: رئيسية أشكال) أنماط خمسة إلى المجتمعات يصنف العلماء بعض .673 والجمع الصيد مجتمعات. عويةالر المجتمعات. (المتنقلة) المستقرة غير الزراعة مجتمعات. الزراعية المجتمعات. الصناعية المجتمعات.

: رئيسية أنماط ةثلاث على تقتصر بحيث الإنسانية المجتمعات يصنف العلماء بعض .674 الصناعة قبل ما بمرحلة تمر التي المجتمعات. الصناعية المجتمعات.

أنماط المجتمعات وخصائصها





المتقدمة الصناعية المجتمعات. : هما ،فقط نمطين إلى المجتمعات يصنف العلماء بعض .671

الصناعة قبل ما مجتمعات. الصناعية المجتمعات.

حيث نم ؛الصناعة قبل ما مجتمعو الصناعة مجتمع خصائص بين الاختلافات .676 ": المجتمع حجم"

(القرى] صغير) الصناعة قبل ما مجتمع]. (.المدن] كبير) الصناعي المجتمع]

حيث نم ؛الصناعة قبل ما مجتمعو الصناعة مجتمع خصائص ينب الاختلافات .677 ": الاجتماعية العلاقات"

(شخصية] غالبا أولية) الصناعة قبل ما مجتمع]. (.شخصية غير] غالبا ثانوية) الصناعي المجتمع]

حيث نم ؛الصناعة قبل ما مجتمعو الصناعة مجتمع خصائص بين الاختلافات .678 ": العمل تقسيم"

(نسبيا بسيط) الصناعة قبل ام مجتمع. (.كبير) الصناعي المجتمع

حيث نم ؛الصناعة قبل ما مجتمعو الصناعة مجتمع خصائص بين الاختلافات .679 ": الاجتماعية المكانات"

(غالبا موروثة) الصناعة قبل ما مجتمع. (.مكتسب أكثرهاو ،موروث بعضها) الصناعي المجتمع

حيث نم ؛الصناعة قبل ما مجتمعو لصناعةا مجتمع خصائص بين الاختلافات .682 ": الاجتماعي البناء"

(نسبيا بسيط) الصناعة قبل ما مجتمع. (.معقد) الصناعي المجتمع

حيث نم ؛الصناعة قبل ما مجتمعو الصناعة مجتمع خصائص بين الاختلافات .685 ": الاجتماعي الضبط"

(غالبا رسمي غير) الصناعة قبل ما مجتمع. (.غالبا رسمي) ناعيالص المجتمع

حيث نم ؛الصناعة قبل ما مجتمعو الصناعة مجتمع خصائص بين الاختلافات .680 ":القيم"

(تقليدية) الصناعة قبل ما مجتمع. (.حديثة) الصناعي المجتمع

حيث نم ؛الصناعة قبل ما مجتمعو الصناعة مجتمع خصائص بين الاختلافات .683 ": الثقافة"

(انسةمتج) الصناعة قبل ما مجتمع. (.متباينة) الصناعي المجتمع

حيث نم ؛الصناعة قبل ما ومجتمع الصناعة مجتمع خصائص بين الاختلافات .684 ": التكنولوجيا"

(بدائية) الصناعة قبل ما مجتمع. (.الآلات على تعتمد متقدمة) الصناعي المجتمع





حيث نم ؛الصناعة قبل ما مجتمعو الصناعة مجتمع خصائص بين الاختلافات .681 ": الاجتماعي التغير"

(بطيء) الصناعة قبل ما مجتمع. (.سريع) الصناعي المجتمع

: التغير الاجتماعي في المجتمع الصناعي .686 .سريع

هرالظوا تفسير رفض إلى يميل" كان" الاجتماع علم في الشائع الاتجاه .687 :ضوء في الاجتماعية

الاجتماعية الحياة منها تتألف التي النفسية العوامل. منها تألفت التي النفسية العوامل ضوء في الاجتماعية الظواهر تفسير فضر .688

: مع ملائما يعد لم الاجتماعية الحياة الحديث الاجتماع علم.

تالمشكلا من لكثير( اجتماعيا ) سوسيولوجيا تحليلا نقدم أن صعبال من .689 :الاعتبار في نأخذ أن دون الاجتماعية

(.لمعاصرونا النفس علماء إليها يتوصل التي تلفةالمخ الحقائق) النفسي البعد تكمن في أنه: ،والشخصية المجتمع بين العلاقة دراسة أهمية .692

نفسيال البعد أخذ دون( اجتماعيا ) سوسيولوجيا تحليلا نقدم أن صعبال من (.المعاصرون النفس علماء إليها يتوصل التي الجقائق) الاعتبار في

تعتبر: ،ةالاجتماعي التنشئة عملية .695 للإنسان السوسيولوجي التصور عناصر أحد.

:في فعال دور لها الاجتماعية التنشئة عملية .690 الإنسانية الشخصية بناء تكوين.

(:تؤدي إلى) بمقتضاها ،الاجتماعية التنشئة عملية .693 الثقافة الفرد يكتسب. وأهدافه المجتمع قيم يستوعب.

والمعتقدات، والاتجاهات، لوك،لسأو الخصائص )ا لسماتل المنظم النسق .694

، هي:الفرد تميز التي (والقيم الشخصية.

:ليست الشخصية، .691 المستقلة( "الأنماط الخصائص، الصفات،) السمات من مجموعة."

، هي:بعضا بعضها يكمل التي السمات من متماسكة وحدة .696 الشخصية.

:ي، هالآخر البعض مع بعضها يتفاعل التي السمات من متماسكة وحدة .697 الشخصية.

:الآخر البعض مع بعضها السمات تفاعل من ينتج ،الشخصية في .698 المجتمع أفراد من غيره عن الفرد تميز التي الخصائص من متكاملة وحدة.

بيئة في معلوم حد إلى بها التنبؤ يمكن تماما الانتشار واسعة نوعية استجابات .699 ، هي:طبيعية أو تجريبية الشخصية سمات.

الشخصية





:تكون قد ،ةالشخصي سمات .722 واحد عنصر من منها كل يتكون ،بسيطة. ابهةشومت ،معقدة.

سمات من متماثلة أنماط منهم فئة كل لأفراد يكون الأشخاص من فئات .725 ، هي:الشخصية الشخصية أنماط.

:عندما يبدو ،الأساسية الشخصية نمط .720 يبلأسا من واحد بأسلوب ينشئونو ،واحدة منطقة في الأفراد من جماعة تعيش

ندماع الشخصية أنماط من واحد نمط لهم يصبح ثم ومن ؛الاجتماعية التنشئة .الرشد سن إلى يصلون

يبدو عندما تعيش جماعة من الأفراد في منطقة واحدة، وينشأون بأسلوب .723 منسوخ من اختبار :واحد من أساليب التنشئة الاجتماعية

.نمط الشخصية الأساسية

لماءع اكتشفها التي الشخصية مظاهرو الثقافة أنماط بين الوثيقة علاقةال .724

:يوضح ،البدائية الشعوب من كثير عند الأنثروبولوجيا الثقافة تلعبه الذي الكبير دورال.

:في تؤثر الثقافة .721 نفسها الشخصية بناء وتشكل ،السلوك.

:هي ،القومي الطابع بحوث .726

العلماء بها قام واسعة دراسات. :إلى دفته ،القومي الطابع بحوث .727

أن باراعت على الشعوب، أحد تميز التي الشخصية( سماتال) الخصائص تحديد من غيره نع وتميزه الشعب، لهذا الثقافي التراث خلال من تكونت الخصائص هذه

.الشعوب :على برهنت ،القومي الطابع بحوث .728

تنتج أن إلى تميل ثقافة كل أن. :إلى تستند ،القومي الطابع بحوث .729

الشخصية خصائص مركب من يتكون للشخصية ساسيأ نموذج. النموذج الأساسي للشخصية، يتكون من: .752

.مركب خصائص الشخصية رادأف من الأكبر العدد عند وجوده يتحقق قد ،للشخصية الأساسي النموذج .755

:أن بالضرورة ليسو معين مجتمع المجتمع أفراد لجميع بالنسبة وجوده يتحقق.

عند يةالأساس الشخصية نمط تفسير يمكن أنه فتكش ،القومي الطابع بحوث .750 :إلى بالرجوع المجتمعات من كثير

فيها السائدة الثقافة فكرة. ؛فيها سائدةال الثقافة فكرة إلى بالرجوع الأساسية الشخصية نمط تفسير يمكن .753

:لأن

الثقافة الشخصية





لك في السائد الشخصية ونمط الثقافة بين والعطاء الأخذ من نوع هنالك .تمعاتالمج من مجتمع

، عن طريق:الفرد إلى الثقافة ملتح .754

الإنسانية الجماعة. :أحد هي ،الإنسانية الجماعة .751

الشخصية تكوين في تؤثر التي( العوامل) المحددات. :لهم أن نجد معينة جماعة يكونون الذين الأفراد جميع .756

مشتركة (خصائص) صفات. :من درجة عنها ينتج معينة جماعة في العضوية .757

أعضائها شخصيات بين شابهالت. معينة، هي: جماعة لأعضاء الشخصية )عوامل( محددات من .758

المعينة الجماعة تقبلها التي القيم. لأعضائها توضحها التي الأهداف. لهم تضعها التي الاجتماعية الأدوار. فيها المشتركة المعاني.

، هي:ماعيةالاجت تهعلاقا في الفرد بأدائها يقوم التي الاجتماعية الأدوار مجموعة .759 الشخصية.

: الأدوار الاجتماعية للأفراد، يحددها .702 يحدد الأدوار الاجتماعية التي يتوقع من أفراده القيام بها. المجتمع ،

دفته لأعضائها، الإنسانية الجماعات تحددها التي المختلفة الاجتماعية الأدوار .705 :إلى

تعاملوال الاتصال سهولة لىإ بدوره يؤدي مما ،مشتركة سلوكية توقعات إحداث .الاجتماعي التوافق ويسر التكيف وحسن

:يؤدي إلى، عبر الأدوار الاجتماعية؛ حدوث توقعات سلوكية مشتركة .700 الاجتماعي ، والتعاملالاتصالسهولة . الاجتماعي التكيفحسن . الاجتماعي. التوافقيسر

:ازإبر إلى يلونيم السوسيولوجية تحليلاتهم إجراء عند الاجتماع علماء .703 الإنسانية الشخصية تلعبه الذي دورال.

في هما م دورا تلعب الشخصيةب المرتبطة عواملال بأن يسلمون الاجتماع علماء .704 :تحديد للفرد الاجتماعي السلوك.

نفسب تتمتع الشخصيةب المرتبطة عواملال أن يعتقدون لا ،الاجتماع علماء .701 :به تتمتع الذي تأثيرال من القدر الموضوعية البنائية القوى.

نفسب تتمتع الشخصيةب المرتبطة عواملال أن يعتقدون لا ،الاجتماع علماء .706 :به يتمتع الذي تأثيرال من القدر (.والمهنة والتعليم الدخل يحدده )الذي للفرد الاجتماعي الوضع

الوضع الاجتماعي للفرد، يحدده: .707

المجتمع والشخصية





.الدخل .التعليم .المهنة

، هي:المجتمع في تحدث التي الاجتماعية لياتالعم أهم من .708

الاجتماعية التنشئة. عن التي العملية أنها على الاجتماعية التنشئة إلى ينظرون الاجتماع علماء .709

:طريقها الإنسانية الشخصية تتكون.

:طريقها عن ،الاجتماعية التنشئة .732 إليها ينتمي الي الجماعة لمعايير الشخص ينصاع.

لتنشئةا طريق عن إليها ينتمي التي الجماعة لمعايير لشخصا انصياع بسبب .735 :فإنه الاجتماعية،

في لأفرادا من غيره مع الفرد تفاعل نتيجة الاجتماعية الذات تتبلور أو تظهر .المجتمع

:طريقها عن ،الاجتماعية التنشئة .730 البيئيةو افيةالثق العوامل مع بها، مزودين نولد التي الفطرية الاستعدادات تتفاعل.

الشعورو التفكير طرق طريقها عن نكتسب التي الاجتماعي التفاعل عملية .733 ، هي:المجتمع داخل الفعالة للمشاركة الضرورية العملو

الاجتماعية التنشئة.

، ورموز وقيم معايير من تتضمنه ما بكل الثقافة نكتسب طريقها عن التي العملية .734 هي:

الاجتماعية التنشئة. إلى جيل من ةالثقاف تنتقلو الشخصية بناء الفرد ينمي طريقها نع التي العملية .731

، هي:آخر الاجتماعية التنشئة.

ـ:ل بالنسبة الأهمية غاية في عملية الاجتماعية التنشئة .736 المجتمعو الفردكل من.

:طريقها عن ،الاجتماعية التنشئة .737 الاجتماعية الذات الفرد يكتسب. الفرد شخصية بناء يتكون.

:طريقها عن الاجتماعية ةالتنشئ .738 جيل إلى جيل من المجتمع ثقافة تنتقل.

:نكتسب خلالها من ،الاجتماعية التنشئة .739 الاجتماعية طبيعتنا.

:ولكنه ،الإنسانية للصفات حاملا يولد لا الإنسان .742 الصفات هذه يكتسب.

:خلال من تكون ،الإنسانية للصفات الإنسان اكتساب .745 المجتمع في الآخرين مع عيالاجتما التفاعل عملية.

:في يولد ،الطفل .740

التنشئة الاجتماعية





البيئة هذه عن بعيدا الحياة يستطيع ولا ،اجتماعية بيئة. ، هي:الإنسان عمر من الأولى السنوات على تقتصر لا مستمرة عملية .743

الاجتماعية التنشئة. :ـل تبعا مستمرة تنشئة عمليات إلى يحتاج الفرد .744

حياته طوال لها يتعرض التي الجديدة لمواقفا. :الاجتماعية التنشئةفي التفاعل عمليات .741

نهاية لها ليس. :مستمرة عملية ،الاجتماعية التنشئة عمليةكون على يترتب .746

الإطلاق على الاجتماعية التنشئة عملية تكتمل لا أن. أبدا ثابتة الشخصية تبقى لاو.

)باستمرار(: يكتسبو ،باستمرار ينمو الفرد .747 والعمل الناس نحو جديدة اتجاهات.

: الاجتماعية التنشئةالتي تتم بها عملية طرقأنواع ال .748

رسمية. رسمية غير.

أو ئيةبدا مجتمعات كانت سواء الإنسانية، المجتمعات جميع في تحدث عملية .749 ، هي:حديثة أو تقليدية الاجتماعية التنشئة.

: الاجتماعية التنشئة بعملية القيام يتولى .712

الإنسانية المجتمعات داخل الموجودة المختلفة الجماعات أو ،الهيئات. في ماعيةالاجت التنشئة بعملية القيام تتولى التي( الجماعات) الهيئات أهم من .715

*: الحديثة المجتمعات الأسرة. المدرسة. النظراء جماعة. الجماهيرية الاتصال وسائل.

* منسوخ من اختبار: هيئات التنشئة الاجتماعية .710 ة، المدرسة، المسجد، الأصدقاء، وسائل الاتصال. الأسر

: هي عات،المجتم جميع في الاجتماعية التنشئة بعملية تقوم التي الهيئات أهم .713 الأسرة.

: لـ ترجع الاجتماعية، التنشئة في الأسرة أهمية .714 في وخاصة ،طفالالأ ةئتنش في الرئيسية المسئولية تتحمل التي الأولى الجماعة لأنها

.عمرهم من الأولى تالسنوا :الأطفال يتعلم الأسرة، في .711

الثقافية القيمو المعايير. الرموز من وغيرها اللغة يكتسبون. المقبلة لحياتهم اللازم الضرورية المهارات.

، هي:المجتمع إشراف تحت إنشاؤها يتم التي الرسمية الهيئة .716 المدرسة.

هيئات التنشئة الاجتماعية





:ـب تقوم ،المدرسة .717 المتنوعة المعرفة وأنواع المتخصصة راتالمها همتعليمو الأفراد تنشئة.

: الأطفال يتعلم فيها المدرسة .718 المختلفة ومعاييره وقيمه المجتمع لقواعد الامتثال الآخرين، طاعة.

، تؤدي لـ:المجتمع حياة في )مشاركة الأطفال( المشاركة .719 جديدة بطبروا الكبير بالمجتمع تربطهمو ،أسرهم على الأطفال اعتماد ليتقل.

جتماعيةالا للتنشئة بالنسبة كبيرا تأثيرا الجماعة هذه تمارس)هيئة( عةجما .762 ، هي:للطفل النظراء جماعة.

ويتقاسمون المستوى ونفس السن نفس من أطفال من عادة تتكونجماعة .765 ، هي:مشتركة اهتمامات النظراء جماعة.

فإنه: ،الطفل كبر كلما .760 النظراء بجماعة ارتباطه يزداد.

:من أكثر ،جماعة النظراء صحبة في وقته معظم قضاء إلى الطفل يميل .763 الأسرة في الوالدين مع ميله لقضاء وقته.

هي: ،النظراء جماعة أهمية .764 أصدقائه يختار كيف الطفل تعلم أنها. بينه اةالمساو من نوع وجود أساس على أصدقائه مع يتفاعل كيف الطفل تعلم

.الجماعة هذه أعضاء وبين

محرما عضهب يكون قد الذي السلوك أنواع جميع بحرية يمارس أن لالطف يستطيع .المدرسة أو الأسرة طريق عن

:في دورا تلعب ،الاتصال وسائل .761 (.الأفراد تنشئة) الاجتماعية نشئةتال

المجتمع في تحدث التي والتغيرات الاجتماعية الأحداث من كثيرا الأفراد إلى تنقل .766 الجديدة تالاكتشافا أو الاختراعات أخبار إلى العادية اليومية اةالحي وقائع من تتدرج والتي

؛ هي:المجالات جميع في وسائل الاتصال.

:تكون استخدامها، أحسن إن ،الجماهيرية الاتصال وسائل .767 الإنساني التقدم عوامل أهم من. الأفراد من عدد أكبر إلى الإنسانية والمشاعر الأفكار أسمى نقلل أداة.

، هي:الاجتماعية الحياة في عادة توجد التي المتكررة التفاعل أنماط .768

الاجتماعية العمليات. هي: ،واللغة الإشارات طريق عن الأفراد بين التفاعل نتيجة تنشأ عمليات .769

الاجتماعية العمليات. : مثل مختلفة، بطرق تقسم الاجتماعية، العمليات .772

الترابطية العمليات. الانفصالية العمليات.

:إلى تؤدي الترابطية، عملياتال .775

العمليات الاجتماعية





الناس بين التقارب. :إلى تؤدي الانفصالية، العمليات .770

الانقسام. تها:بدراس يهتم التي الأساسية الموضوعات أحد ،الاجتماعية العلاقات دراسة .773

الاجتماع علم. :هي بل تها،ذا حد في غاية ليست المجتمع في تحدث التي الاجتماعية العمليات .774

واستمرارا دواما أكثر علاقات تكوين إلى يتؤد مؤقتة. : العمليات الاجتماعية، هي .771

.علاقات، لكنها مؤقتة :أن يمكن ما بقدر ذاتها حد في أهميتها تكمن لا ،الاجتماعية العمليات .776

الاجتماعية الحياة في استمرار من به تسهم. :الاجتماعية العمليات .777

ومعقدة كثيرة. *: أهمها الاجتماعية، العمليات .778

التعاون. المنافسة. الاجتماعي التوافق. الاجتماعي التغير.

، شتركةم( مصالح) أهداف تحقيق أجل من أكثر أو فردين بين المشتركة الجهود .779 هو:

التعاون. : أهمها عديدة، أشكال يأخذ قد التعاون، .782

العمل مجال في يبرز الذي الشكل. :إذا" متعاونون" بأنهم يوصفون الأفراد .785

نفسب جميعا يقومون حيث معينة، وظيفة يؤدون) واحد شيء عمل في اشتركوا (.العمل

،المتعاونين الأفراد من فرد كل عمل اختلاف برغم قائم يكون قد ،التعاون .780 :مثل

عملا يعمل منهم كلا أن أساس على عامة غاية لتحقيق الأفراد يعمل أن .الآخر يعمله لما مخالفا متخصصا

إلى تؤديو المجتمع في تحدث التي الاجتماعية العمليات أهم من عتبرت عملية .783؛ الوظيفي للالخ من لنوع الاجتماعي النظام تعريض إلى تؤدي قد إنها بل والتفكك، التنافر

هي: المنافسة.

عضهمب على التفوق أو الفوز أجل من الجماعات أو الأفراد يبذلها التي الجهود .784 ؛ هي:الكم حيث من محدودة تعد التي فآتالمكا على والحصول البعض، المنافسة.

أو الأهداف نفس على الحصول أجل من والجماعات الأفراد تزاحم عملية .781 ، هي:محدودة الفرص فيه تكون الذي الوقت في المصالح، (التنافس) المنافسة.





:إلى سعىي فرد كل( التنافس عملية) المنافسة في .786 اقإلح دون منه، الأسد نصيب أخذ أو ملا ،كا لنفسه الهدف أو المكسب تحقيق

عندما يحدث الذي النحو على وذلك منافسيهم؛ تدمير أو بالآخرين الضرر .الجماعات أو الأفراد بين التنافس عملية تشتد

: الوصول إلى الهدف دون الإضرار بالآخرين، هي .787 .المنافسة

:إلى التنافس يتحول .788 صراع.

أو ررالض إلحاق أو تحييد الجماعات أو الأفراد ليحاو طريقها عن التي العملية .789 ، هو:منافسيهم من التخلص الصراع.

وأ الأفراد من غيرهم على الفوز أو التفوق نحو الجماعات أو الأفراد اتجاه .792 :، هوممكنة طريقة بأية المنافسة عن وإبعادهم المعارضة الجماعات الصراع.

: من الآخرين الوصول إلى الهدف حتى لو أدرى إلى التخلص .795 .الصراع

أفرادا اكانو سواء المتصارعة أو المنافسة الأطراف بين الصلح أو التراضي عملية .790 ، هي:جماعات أو

التوافق الاجتماعي(. التوافق(

أحد العمليات الاجتماعية والتي تعني تقليل الصراع واستعادة التفاعل .793 :السلمي .تعريف التوافق الاجتماعي

منسوخ من اختبار*: جتماعيصور التوافق الا .794 .الهدنة .التسامح .اللجوء إلى القضاء .الاستسلام .التحكيم .الوساطة .تقريب وجهات النظر .التعاقد .التبرير

: أحد صور التوافق الاجتماعي، الذي يظهر بها الجانب النفسي؛ هو .791 .التبرير

أساس ذلك على يبرز العامل النفسي لإحلال التوافق محل النزاع على أن يتم .796ووضع أسس لهذا التوافق على طريق إبراز معلومات جديدة عن موضوع الخلاف وتعمل

: على إرضاء كل من الطرفين .التبرير





ماعاتالج تقوم أن على الاتفاق يتم طريقه وعن النظر وجهات بين التقريب .797 :هو، اتعالصرا أو الخلافات حدة من للتخفيف أهدافها بعض على الحصولب المتنازعة (التقريب) التوفيق.

:هي ،خلافاتهم حل في بينهم الرغبة لإيجاد المتنازعة الأطراف بين الجمع .798 الوساطة.

لرغما على الصراع أو الخلاف عن الكف على المتنازعة الأطراف بين الاتفاق .799 ، هي:الصراع أو الخلاف هذا إلى أدت التي المشكلات حل على القدرة عدم من

الهدنة. عينالمتناز الفريقين من كل يتنازل أن الصعب من يكون عندما دثتح عملية .822

، هو:تحقيقها في يرغبون التي المصالح أو الأهداف بعض عن التسامح.

كل يقوم أن على الجماعات أو الأفراد من مجموعتين بين يحدث الذي اتفاقال .825 من بالمكاس أو المزايا بعض على الحصول مقابل في محدد شيء بعمل يقوم لا أو منهما

، هو:الأخرى المجموعة التعاقد.

:إلى وسيلة فيها والفصل مشكلاتهم لحل المتنازعان الطرفان يلجأ قد .820 القضاء.

:ـب الصراع ينتهي .823 الاستسلام.

:أن سوى ذوقتئ المغلوب أمام يكون لا، المتنازعين الطرفين أحد انتصار حالة في .824

لمنتصرا يفرضها التي للشروط ويخضع ،يستسلم. :لـ عادة يكون ،الاستسلام .821

المادية لقوةا. الآخر عن بقوته يشعر طرف من يصدر الذي لتهديدا. للرأي استسلاما كان إذا العقلية لقوةا.

ناءالب في سواء تطور، أو اختلاف أو تحول يحدث طريقها عن التي العملية .826 * :هي، الزمن من فترة خلال الاجتماعية؛ العلاقات أو الاجتماعي يالاجتماع التغير.

:هي ،أوسع عملية من جزء هو ،الاجتماعي التغير .827 المجتمع ثقافة في التغير إلى تشير والتي الثقافي التغير عملية.

(: روبرتسون: جسب) الاجتماعي التغير مصادر أهم .828 الجغرافية البيئة. الأفكار. التكنولوجيا. الثقافي التجديد. الإنساني الفعل.

أن هناك مصادر كثيرة متداخلة ومتعددة للتغير الاجتماعي لعل أهمها: ذكر .829 :البيئة الجغرافية، والأفكار، والتكنلوجيا، والتجديد الثقافي، والفعل الإنساني؛ هو

.روبرتسون منسوخ من اختبار: يرى "روبرتسون" أن للتغير الاجتماعي مصادر .852





.خمسة يث أن:من ح ،الاجتماعي التغير مصادراختلاف .855

الإنسانية الإرادة نطاق عن خارجبعضها. الإنساني النشاط إلى يرجع وبعضها. الاجتماعية العواملبعضها يرجع إلى. المختلفة الثقافيةالعوامل بعضها يرجع إلى.

: مثل الإنسانية؛ الإرادة نطاق خارج من ،الاجتماعي التغير مصادر .850 الجغرافية البيئة.

:ـل نتيجة المجتمع في دثيح ،الاجتماعي التغير .853 واملع من الآخر، البعض في بعضها يؤثر التي المتداخلة العوامل من كثير

.ذلك وغير وسياسية واقتصادية وثقافية اجتماعية

:الثقافي النسق .854

باستمرار يتغير. : من أكثر أو جانب يشمل ،باستمرار الثقافي النسق تغير .851

(عرفةالم) الثقافة من الإدراكية الجوانب. (القيم القواعد،) المعيارية الجوانب. (الأشياء) المادية الجوانب. واحد وقت في جميعها يشملها أو.

:بسبب يحدث الثقافي، النسق تغير .856

الثقافية العمليات بعض. ، هي:وتتغير وتنتشر الثقافة تنتقل طريقها عن التي الطرق .857

الثقافية العمليات. منسوخ من اختبار :حياتنا اليومية تسمى الممارسات التي نمارسها في .858

العمليات الاجتماعية والثقافية. *: الثقافية العمليات أهم .859

التجديد. الثقافي الانتشار. الثقافي المزج. الثقافي التمثل. (.الثقافية الهوة) الثقافي التخلف

:هو ،التجديد .802 (الاكتشافات) الاختراع.

:ادرمص أحد ،(الاكتشافات) الاختراع .805 المجتمع في الثقافي التغير.

يعني الاختراع أو الاكتشافات، ويعتبر كل منهما أحد مصادر التغير الثقافي في .800 : المجتمع، هو

.التجديد ، هو:بعض مع بعضها العناصر من أنواع مزج في مستحدثة طريقة .803

الاختراع.

العمليات الثقافية





:هي، الثقافي التغير عملية حدوث إلى تؤدي التي التجديد مظاهر أحد .804 الاكتشاف.

من واسعة سلسلة حدوث إلى يؤدي قد المجتمع داخل جديدة مواد اكتشاف .801 :المجتمعات في خاصةو ؛التغيرات البسيطة التقليدية.

: تكون الثقافة متكاملة ومتجانسة، في .806 .المجتمعات التقليدية

التغير عوامل أهم من ويعد ،أخرى إلى ثقافة من الثقافية السمات انتقال عملية .807 ، هو:الثقافي الانتشار الثقافي(. الانتشار(

:لعمليات بالنسبة مهما دورا تلعب (المحاكاة) التقليد .808 الثقافي التغير.

: الثقافة )انتقال( انتشار عناصر .809 تنشر أن تستحق التي( الثقافية العناصر) سماتال بعض وجود. * الثقافية العناصر أو السمات هذه يتقبل مجتمع وجود ضرورة. * للنشر أداةك تستعمل وسيلة أو طريقة وجود. *

: من أسباب الانتشار أو الانتقال الثقافي .832 .وجود مادة تستحق أن تنشر .وجود مجتمع يتقبل ذلك .وجود وسيلة لنشره

: للنشر أداةك تستعمل التي( الوسائل) الطرق أمثلة من .835 الإذاعة. الكتب. المختلفة تالثقافا بين ينتقلون الذين الأشخاص.

: الثقافية انتشار كيفية .830 طواعية. (.الإلزام) الجبر طريق عن

، هو:آخر معمجت من الثقافية العناصر المجتمع يستعير فيه للثقافة، انتشار .833 طواعية الانتشار.

على غلوبةم جماعة على الثقافة من نوعا آمرة سلطة تفرض فيهللثقافة، انتشار .834 ؛ هو:أمرها (الإلزام) الجبر قطري عن الانتشار.

:الجماعة من قبولا يلقى الذي الثقافي النمط .831 الكلية ثقافتها تكوين في يدخل.

:ـل ةعرض ذلك بعد يصبح قد ،الجماعة من قبولا يلقى الذي الثقافي لنمطا .836 الثقافات ينب والتفاعل الثقافي الاحتكاك طريق عن أخرى مجتمعات إلى لانتشارا

.المختلفة :زادت فة،المختل المجتمعات بين (الثقافي الاحتكاك) التفاعل ةفتر زادت كلما .837

الثقافية الاستعارات. :ارتفعت، كلما زادت الاستعارات الثقافة .838





الثقافي التغير معدلات. ما إذا ،المختلفة الثقافات ذات المجتمعات من عدد بين تحدث التي العملية .839

واستعارة إعارة طريق عن بالأخرى افةثق كل فتتأثر ببعض بعضها المجتمعات هذه اتصلت ؛ هي:المختلفة الثقافية السمات الثقافي المزج.

:أن دون يكون الثقافي، المزج .842 الأصلي ومظهرها مقوماتها الثقافات هذه من أي تفقد.

أن: دون يكون الثقافي، المزج .845 كاملا اندماجا الأخرى في الثقافات إحدى تندمج.

:بين يتم أن يمكن الثقافي، المزج .840 الأجناس هذه بين بيولوجي اختلاط حدوث بدون مختلفة أجناس.

:ذات عملية الثقافي، المزج .843 اتجاهين.

: تعني اتجاهين، ذات عملية الثقافي المزج .844 الأقوى الثقافةو ببعضها، تحتك التي الثقافات بين تحدث متبادلة تأثيرات هناك

.الأضعف الثقافة في تأثيرا أكثر تكون نأ المختلفة السلوك أنماط ذات الجماعات تحاول طريقها عن التي يةالعمل .841

، هي:مشتركة وثقافية اجتماعية وحدة في البعض بعضها مع تندمج الثقافي التمثل.

، تجانسةم ثقافية وحدة في أكثر أو ثقافتين انصهار أو اندماج إلى تؤدي عملية .846 هي:

الثقافي التمثل. :لـ جةنتي ،الأمريكية الثقافة ظهور ،ثقافيال( التمثيل) التمثل أمثلة من .847

قديمة أوروبية ثقافات عدة واندماج تفاعل. :الثقافي التمثل في المؤثرة العوامل .848

العزلة. * الثقافي التشابه مدى. الجسمية الصفات في التقارب أو الاختلاف مدى. البيولوجي الاختلاط. الاجتماعي بالبعد الشعور مدى. الاقتصادي النشاط في لفرصا تكافؤ مدى.

الذي" نأوجبر وليام" الأمريكي للعالم" الاجتماعي التغير" كتاب في ورد مفهوم .849 ؛ هو:م5900 عام نشر

(الثقافية الهوة) الثقافي التخلف. :ورد مفهوم التخلف الثقافي أو الهوة الثقافية في كتاب "التغير الاجتماعي" لـ .812

"العالم الأمريكي "وليام أوجبرن . :اللامادية الثقافة من جزء على تطرأ التي التغيرات ؛"أوجبرن: "حسب .815

المادية الثقافة على تطرأ التي التغيرات مع تماما تتزامن لا.





العادات –يرى أن التغيرات التي تطرأ على جزء من الثقافة اللا مادية .810لتي تطرأ على ات الا تتزامن تماما مع التغير -والتقاليد وأساليب التفكير في المجتمع

: الثقافة المادية؛ هو .أوجبرن

العالم الذي عرض في نظريته أن الثقافة تضم عنصرين أساسيين، هما العنصر .813 : المادي والعنصر اللا مادي أو المعنوي؛ هو

.أوجبرن :"سوروكين" قال أن نظرية "أوجبرن" خطأ، ودلل على ذلك .814

ر المادية. أن العناصر اللا مادية، أسرع من العناص :هي ،اللامادية الثقافة .811

والتقاليد العادات. المجتمع في التفكير أساليب.

:لـ نتيجة يكون ،الثقافي التخلف .816 اللاماديةو المادية الناحيتين في الثقافي التغير معدلات تفاوت.

يتغير امم أسرع بشكل ،الثقافة مكونات أو عناصر أحد فيه يتغير الذي الموقف .817 ، هو:للثقافة الأخرى المكونات أو العناصر من غيرها به

(الثقافية الهوة) الثقافي التخلف. منسوخ من اختبار: تحدث عن التخلف )الهوة( الثقافي علماء، هم .818

.فيبر، سروكن، أوجبرن :تغير من أكبر بسرعة تتغير للثقافة المادية العناصر .819

الحالات غالبية في المادية غير العناصر. لثقافة إلا أن ل غير الماديةمن العناصر تتغير بسرعة أكبرللثقافية اديةالمالعناصر .862 تغيرت المادية يرغ الثقافة التاريخ، فترات غالبية وفي المجتمعات معظم في أنه يرى "البعض"

:بشكل المادية الثقافة تغير من أسرع.

:لمصطلح دواح تعريف على يتفقوا مل ،(والأنثروبولوجيا الاجتماع، علم) العلماء .865

الاجتماعي النظام. : هو، (رويتر إدوارد: حسب) الاجتماعي النظام .860

أو معينة قيمة حول تدور التي الاجتماعية والأدوار الممارسات من النسق .القيم من مجموعة

يرى أن النظام الاجتماعي هو ذلك النسق من الممارسات والأدوار .863 مجموعة من القيم؛ هو: الاجتماعية التي تدور حول قيمة معينة أو

إدوارد رويتر . :هو، (رويتر إدوارد: حسب) الاجتماعي النظام .864

عينةم قيمة حول تدور التي الاجتماعية والأدوار الممارسات تنظم التي الأداة (.القيم من مجموعة أو)

، هو:(رويتر إدوارد: حسب) الاجتماعي لنظاما .861 ملالتعا قواعد تنفيذ على تشرف التي الأداة.

:هو، (جنزبرج موريس: حسب) الاجتماعي النظام .866

تماعيةالنظم الاج





ادالأفر بين العلاقات تحكم والتي بها والمعترف الموضوعية الأساليب .والجماعات

يرى أن النظم الاجتماعية هي الأساليب الموضوعية والمعترف بها والتي تحكم .867 : العلاقات بين الأفراد والجماعات؛ هو

.موريس جنزبرج :هو، (ماكيفر روبرت) ماعيالاجت النظام .868

جتماعيةا علاقات في بمقتضاها الناس يدخل التي الثابتة الأشكال أو الصور. يرى أن النظام الاجتاعي هو الصور أو الأشكال الثابتة التي يدخل الناس .869

: بمقتضاها في علاقات اجتماعية، هو .روبرت ماكيفر

ها التي يدخل الناس بمقتضا النظام الاجتماعي هو الصور أو الأشكال الثابتة .872 :في علاقات اجتماعية وفق تعريف

.روبرت ماكيفر النظام الاجتماعي، هو الصور أو الأشكال الثابتة التي يدخل الناس بمقتضاها .875

: في علاقات اجتماعية؛ هو تعريف لـ .روبرت ماكيفر

* النظم الاجتماعية ]النظام الاجتماعي[ )حسب: وليام أوجبرن(: .870 رق التي ينشئها وينظمها المجتمع لتحقيق حاجات إنسانية ضرورية. هي الط

:هي الطرق التي ينشئها المجتمع لتحقيق الحاجات الإنسانية .873 .النظم الاجتماعية

ختبارمنسوخ من ا: مؤسس النظم الاقتصادية، السياسية، التربوية، الصحية؛ هو .874 .المجتمع

كلها تفقت لكنها ومضامينها ظهاألفا في تختلف" الاجتماعي النظام" تعريفات .871 :في

الاجتماعي للسلوك المقننة المقررة الأساليب هو الاجتماعي النظام أن. منسوخ من اختبار: النظم الاجتماعية، هي .876

.علاقات اجتماعية تبلورت من خلال العلاقات :هو ،(عام بشكل) النظام .877

المجتمع في ومنظم وثابت قائم هو ما كل. :في تؤثر عيةالاجتما النظم .878

حياتنا جوانب من كثير. :من بدرجة يتمتع اجتماعي نظام كل .879

هذا داخل الاجتماعي التفكك عوامل بعض وجود من الرغم على ،لتماسكا .النظام

:ـب يرتبط اجتماعي نظام كل .882 المجتمع في الموجودة المختلفة النظم من غيره.

:الاجتماعية النظم .885 عددها يختلف. أخرى إلى زمنية فترة ومن آخر، إلى مجتمع من صصهاتخ درجة تتباين.

ـ:ب تتميز ؛الحديثة المجتمعات في ،الاجتماعية النظم .880





النظم في الشديد التخصص. :حول منها كل يدور ؛الحديثة المجتمعات في ،الاجتماعية النظم .883

الاجتماعية الحياة مشكلات من محددة مشكلة. :هو انك الاجتماعية النظم بتصنيف اهتموا الذين العلماء بين السائد الاتجاه .884

المجتمع حاجاتو النظم بين الربط محاولة. :ـل تنشأ ،الاجتماعية النظم .881

يرالكب المجتمع أو المحلية الجماعة بها تشعر التي المجتمع حاجات إشباع. : المجتمع في الموجودة الأساسية الاجتماعية النظم أهم .886

الزواج( الأسرة(. القرابة. لتربيةا. الدين. الاقتصاد. الدولة.

منسوخ من اختبار النظم الاجتماعية الأساسية: .887 وتشمل نظام الأسرة والقرابة، والنظام الاقتصادي، والنظام السياسي، والنظام

الديني، والنظام التربوي، والنظام الترويحي، والنظام الجمالي. اسة المجتمع، يتضمن: دراسة النظم الاجتماعية الذي وضعه "إنكلز" لدر .888

،نظام الأسرة والقرابة، والنظام الاقتصادي، والنظام السياسي، والنظام الديني .والنظام التربوي

: الاجتماعية النظم خصائص .889 الاجتماعية الحياة في معينة وظيفة يؤدي. (ثابتة) راسخة( قيم) لمعايير يخضع. الاجتماعية الجزاءات بعض بوجود وجوده يرتبط. * (معظمها) التعقيد من عالية درجة تبلغ. * فقط واحدا هدفا تخدم لا. نسبيا ثابتة.

تمعالمج مادام الاجتماعية، الحياة في معينة وظيفة تؤدي ،الاجتماعية النظم .892 :نفسه ويقره به يعترف.

:وثابتة راسخة لمعايير تخضع الاجتماعية، النظم .895 مسكالت أشد بها يتمسكو المجتمع بها يؤمن.

:هي تعتبر ،الاجتماعية النظم .890 المقنن السلوك.

؛الاجتماعية الجزاءات بعض بوجود وجودها يرتبط ،الاجتماعية النظم .893 :باعتبارها المقنن السلوك.

:هو( اله) بها الناس( اتباع) تمسك سبب يكون قد السائدة، الاجتماعية النظم .894 الاجتماعية للجزاءات التعرض من الخوف.

:أغلبها ،جتماعيةالا النظم .891





التعقيد من عالية درجة يبلغ. :تكوينها في يدخل ،الاجتماعية النظم .896

المتشابكة المتداخلة العناصر من جدا كبير عدد. :يمكن بعضها الاجتماعية، النظم .897

من موعةمج من تتألف التيو ،بساطة الأكثر الجزئية النظم من عدد إلى تحليله .المتشابكة العناصر

:لاجتماعيةا النظم .898 فقط واحدا هدفا تخدم لا.

:(الاجتماعي) الاجتماعية( النظام) النظم .899 فقط واحدة حاجة يشبع لا.

:معظمها ،الاجتماعية النظم .922 حاجة من أكثر يشبع.

:فبالتالي ،حاجة من أكثر يشبع معظمها لأن ،الاجتماعية النظم .925 وظيفة من أكثر تؤدي.

:الاجتماعية النظم .920 ا نسبي ثابتة.

:تتغير الاجتماعية، النظم .923 ببطء.

:(الاجتماعي النظام) الاجتماعية النظم .924 الأفراد وجوده يتعدى إنما ،الأفراد بوجود يرتبط لا.

:إلى تشير كلمة ،النظام .921 طويلة أجيالا الوجود في تستمر التي الاجتماعية الحياة ملامح.

:الوجود في رتستم ،(الاجتماعية الحياة ملامح) الاجتماعية النظم .926 طويلة أجيالا.

:على كبيرة بقدرة تتمتع ،الاجتماعية النظم .927 هوإزالت بهدمه كفيلة أنها يظن التي الطارئة التغيرات وجه في الصمود.

:من للتغير عرضة أقل "الكبرى" الاجتماعية النظم .928 المحدودة" الاجتماعية النظم."

:من للتغير عرضة أقل( الكبرى النظم على مثال) الاقتصادي النسق .929 (.المحدودة النظم على أمثلة) الاستهلاك أو التوزيع أو الانتاج نظام

:عليه ينطبق ،الزواج .952

الاجتماعية النظم خصائص أهم. :يؤدي الزواج، .955

الاجتماعية الحياة في مهمة. :من نوع الزواج، .950

الجزاءات بعض بوجود المجتمع في وجوده يرتبط الذي المقنن السلوك .جتماعيةالا

:يشبع الزواج، .953 الاجتماعية الحاجات من حاجة من أكثر.

الزواج، نظام اجتماعي





:ـب يتمتع الزواج، .954 المجتمع في تحدث التي التغيرات وجه في الصمود على كبيرة قدرة.

ـ:ل أولي كشرط اتخاذه يتم إجراء ،الزواج .951 ذلك بعد الأسرة تكوين.

:لها ،(رابطة) علاقة ،الزواج .956 شروط.

:تحددها شروطه ،الزواج .957 القوانين هذه أو العادات هذه شكل كان مهما القانون أو العادة.

:على يقوم الزواج، .958 الطرفين بين الدائمة العلاقة تفضيل. المشتركة الحياة في الرغبة.

:عليه يشجع الزواج، .959 ستنكرهاي التي العلاقات من أخرى علاقة إلى عنه ينصرف لمن المجتمع احتقار

.المجتمع :عبر ،الزواج تطور دراسة تحاول الدراسات .902

للزواج الأولى الأشكال عن الفروض بعض وضع. :هو ،الأحادي الزواج .905

واحدة امرأةب واحد رجل زواج. :في يقع ،الأحادي الزواج .900

الزواج لنظام الاجتماعي التطور سلسلة نهاية.

هي: ؛الزواج لنظام الاجتماعي التطور دراسات من .903 "العائلة في والمصاهرة القرابة روابط ساقأن" كتاب في "مورجان لويس

.5872 عام الصادر" الإنسانيةمؤلف كتاب "أنساق روابط القرابة والمصاهرة في العائلة الإنسانية"، الصادر .904

: ؛ هو5877، والمجتمع القديم عام 5872عام .لويس مورجان

هي: ؛الزواج لنظام الاجتماعي التطور دراسات من .901 "5905 عام الصادر" الإنساني الزواج تاريخ" بكتا في" مارك وستر.

:أن ذكر ،5905 عام الصادر" الإنساني الزواج تاريخ" كتاب في" مارك وستر" .906 التعددي الزواج وليس الأحادي الزواج نظام الأصل في يتبع كان الإنسان.

، أن الإنسان 5905ذكر في كتابة "تاريخ الزواج الإنساني" الصادر في عام .907 : في الأصل نظام الزواج الأحادي وليس الزواج التعددي؛ هو كان يتبع .وستر مارك

: قال أن الزواج أحادي إلى أن وصل إلى التعددي، هو .908 .وستر مارك

: تطور الزواج منذ الأزل كان .909 .أحادي

: قال أن الزواج تعددي إلى أن وصل إلى أحادي، هو .932 .مورجان

: زواجمورجان يعتقد بأن البدايات الأولى لل .935





.تعددي : للزواج الأساسية الأشكال .930

الأحادي الزواج. التعددي الزواج.

:شكل يأخذ قد التعددي، الزواج .933 الزوجات تعدد. الأزواج تعدد. الجماعي الزواج.

الذي تحدث عن الزواج الجماعي، وهو زواج رجلين أو أكثر بامرأتين أو أكثر؛ .934 منسوخ من اختبار: هو

.أفلاطون هو: ،الداخلي الزواج .931

داخلها من الجماعة أفراد زواج. هو: ،الخارجي الزواج .936

خارجها من الجماعة أفراد زواج. من أشكال الزواج: .937

.أحادي .تعددي .داخلي .خارجي

الزواج، مفهوم: .938 .سوسيولوجي

التزاوج، مفهوم: .939 .بيولوجي

: لثم المجتمع، في الموجودة الاجتماعية النظم من بغيرها ترتبط ،الأسرة .942

التربوي النظام. الاقتصادي النظام.

:اجتماعي نظام ،الأسرة .945 "عالمي."

:في الموجودة النظم أهم من ،الأسرة .940 المختلفة المجتمعات.

هي: ،الأسرة .943 التعاونو ،الوثيقة المباشرة المواجهة علاقات على تقوم ،أولية اجتماعية جماعة

.والعواطف الشخصية عن التعبير حريةو ،الواضح هي: ،الأسرة .944

لاحتياجاتا بعض قضاءو الأبناء تربية يتم طريقها عن التي القرابية الجماعة .المحددة الإنسانية

ـ:ل طكشر الأطفال وجود يشترط لا العلماء بعض ،الأسرة .941 الأسرة تكوين.

الأسرة، نظام اجتماعي





هي: ،(أوجبرن: حسب) الأسرة .946 بمفرده زوج من أو ؛أطفال بدون أو وأطفالها وزوجة زوج من اجتماعية رابطة

.أطفالها مع بمفردها زوجة أو ،أطفاله معيرى أن الأسرة هي: رابطة اجتماعية من زوج وزوجة وأطفالهما أو بدون أطفال .947

: أو من زوج بمفرده مع أطفاله، أو زوجة بمفردها مع أطفالها؛ هو .أوجبرن

: الأسرة تطور مراحل .948 الجنسية الإباحية. الأموية الأسرة. ةالأبوي الأسرة.

:تقسيم الأسرة للإقامة .949 .الأموية، الأبوية

:هي ،الأبوية الأسرة .912 المطلقة بالسلطة الأب فيها يتمتع التي.

:قبل أن تصبح الأسرة أبوية، كانت .915 .أموية

:تظهر عندما استقر ،الأسرة تطور .910 (النووية الأسرة) الزواجية الأسرة.

: ، هي(النووية) الزواجية الأسرة .913 المباشرين والأبناء والزوجة الزوج من تتكون ،الحجم صغيرة أسرة.

:تمثل ،(النووية) الزواجية الأسرة .914 الصناعية المجتمعات في اليوم السائد الشكل.

:مقابل في ،(النووية) الزواجية الأسرة .911 الممتدة الأسرة.

تكون في: ،الممتدة الأسرة .916 الصناعة قبل ما بمرحلة تمر التي مجتمعاتال أو التقليدية المجتمعات.

: الأسرة أشكال .917 (النووية) الزواجية الأسرة. (.العائلة) الممتدة الأسرة

:من تتكون ،)النووية( الزواجية الأسرة .918 تقلةمس واحدة معيشة في بمفردهم معا يعيشون الذين والأبناء والزوجة الزوج.

:العوامل التي أدت إلى ظهور الأسرة النووية .919 .ارتفاع مستوى الدخل اع مستوى التعلم. ارتف .كثرة المشاكل .عملية الحراك الاقتصادي أو الجغرافي أو الاجتماعي .النواحي الاجتماعية فيما يتعلق بالمجتمع والناس والعرف

:من تتكون ،(العائلة) الممتدة الأسرة .962 أبنائهم مع منهم المتزوجين تضم كما الصغار، وأبنائهما والزوجة الزوج.

:رة الممتدةيطلق على الأس .965





.الأسرة الأموية والأبوية :في الجميع يقيم ،(العائلة) الممتدة الأسرة .960

متجاورة منازل عدة في أو غالبا ، واحد منزل. :إلى ينتمي المجتمع في فرد كل .963

الأسرة أنماط من نمطين. : الأسرة أنماط .964

(التوجيه) التنشئة أسرة. (.الإنجاب) التناسل أسرة

:لنسبة للإقامةتقسيم الأسرة با .961 .أموية، أبوية

:تقسيم الأسرة بالنسبة للأفراد .966 .تنشئة، توجيه

:هي ،(التوجيه) التنشئة أسرة .967 والأخوة ووالدته والده مع الفرد من تتكون التي.

:من تتكون ،(الإنجاب) التناسل أسرة .968 وأبنائه زوجته مع الفرد.

ـ:ب تقوم مستقلة هيئة بمثابة كانت قديما الأسرة .969 الاجتماعية الوظائف مختلف.

:ل تحتفظ بتزا لا ،الأسرة، فإن متعددة وظائف من فقدته مما الرغم على .972 ةالمهم الاجتماعية الوظائف من عدد.

: بها تحتفظ الأسرة تزال لا التي الوظائف .975 الجدد بالأعضاء المجتمع إمداد. الأطفال وتنشة رعاية. الاجتماعية المراكز منح. الشخصية جاتالحا إشباع.

، ضامنةمت اقتصادية وحدة تعدو متنوعة اقتصادية أنشطة تمارس تزال لا الأسرة .970 يقوم فيها: المنزل بإعالة الأم وتقوم ،وأبنائه زوجته بإعالة الأب.

:يتضمنها التي المهمة النظم أحد ،التربوي النظام .973

الاجتماعي البناء . :مفهوم قطف يتضمن بحيث ،هومهمف من العلماء بعض يضيق ،التربوي النظام .974

"التعليم" أو" الرسمية التربية." : ـل الأساسية العناصر أحد ،التربوي النظام .971

التربوية العملية توىمح . :في ،للتربية الرسمي المظهر هو ،التعليم .976

المعارف من معينة نوعية تختار التي التربوية والمؤسسات العلم دور. :ـل ،للتربية يالرسم المظهر هو ،التعليم .977

الثقافي وبتراثه بمجتمعه الفرد تربط . :يتضمن بحيث ،همفهوم من العلماء بعض يوسع ،التربوي النظام .978

النظام التربوي





الرسمية وغير الرسمية التربية معنى. :هي ،الرسمية التربية .979

بقصد تحدث التي . :هي ،الرسمية غير التربية .982

قصد بدون تحدث التي . :هي ،الرسمية التربية .985

المدرسة داخل تتم التي . هي: ،الرسمية التربية .980

المدرسين طريق عن تتم التي ةوالمقصود المدروسة التربية من نوع . :هي ،الرسمية غير التربية .983

يريةالجماه الاتصال وسائل أو ،النظراء جماعات أو ،الأسرة طريق عن تتم التي، . الاجتماعية التنشئة هيئات من أخرى هيئة أو

:هي ،الرسمية يرغ التربية .984 المدرسة نطاق خارج مقصودة وغير مدروسة غير بطريقة تتم التي .

:هي ،التربية .981 عينينم ومكان زمان في معين، مجتمع في إنسانيين أفراد وإعداد تشكيل عملية

وكالسل وأنماط والاتجاهات والقيم المهارات يكتسبوا أن يستطيعوا حتى . اديةوالم الاجتماعية البيئة مع املالتع عملية لهم تيسر التي المختلفة

هي: ،التربية .986 آخرين أفراد تنمية بهدف إنسانيون أفراد بها يقوم إنسانية عملية .

:التربوية الأنساق نماذج .987 آخر إلى مجتمع من تختلف .

:ناحية من ،التربية في أنماطه مجتمع لكل .988 للصغار تلقن التي المواد. (. التربية وسائل) لقينالت هذا في المستخدمة الوسائل

ـ:ب الارتباط أشد ترتبط ،للصغار تلقن التي المواد .989 للمجتمع العليا الأهداف .

:ـب مرتبطة ،التربية وسائل .992 تلقن التي الموضوعات أو المواد. مجموعه في الثقافي النظام .

فيه يةالترب ،والقنص الصيد وأساليب الثمار جمع على يعيش الذي المجتمع .995 :تستهدف سائلالو من ذلك إلى وما ؛والقنص الصيد وأساليب الثمار جمع كيفية تعليم

. المجتمع هذا مثل في الحياة لاستمرار ضرورية تعد التي من نيكو لا المعقدة، غير البسيطة الثقافات ذات البدائية المجتمعات في .990

:الضروري المجتمع في نجدها التي والجامعات كالمدارس ،للتعليم تنظيمية رسمية وسائل إقامة

. الحديث :أنها على إليها النظر يمكن لا البدائية المجتمعات في التربية .993

متخصصون مدرسون به يقوم متخصص اجتماعي نشاط .





:عادة ابه ويقوم ،مستقل بشكل تمارس لا البسيطة المجتمعات في التربية .994 ياةالح أعباء في المشاركة خلال من ككل والمجتمع ،القرابية الجماعةو ،الأسرة

. اليومية :في الغالب الطابع هي الرسمية التربية .991

المتقدمة المجتمعات . :حول خاصة بصفة تتركز التربية ،المتقدمة المجتمعات في .996

لالعم تقسيم نظم تطويرو الانتاج مستوى تحسين في العلم تطبيق . :يثح من تختلف المختلفة المجتمعات في التربوية والأنماط النماذج .997

التربوية الوسائل. تدرس التي المواد .

:في سائدةال الدراسة مواد هي النظرية المواد .998 ناهجم كل تستوعب وكانت ؛الوسطى العصور ومجتمعات ،القديمة المجتمعات

. تقريبا الدراسة :في سائدةال الدراسة مواد هي ،التطبيقية العلوم .999

(.الصناعية المجتمعات خاص) الحديثة العصور :في النظرية العلوم مكانة تفوق ،التطبيقية العلوم دراسة .5222

الحديثة رو العص . : مثل ،التطبيقية العلوم .5225

المختلفة والصناعات الحرف بشؤون يتعلق وما ،الميكانيكا . (: 4) هي ،(فريدنبرج: حسب) التربوي للنظام الاجتماعية الوظائف .5220

المجتمع ثقافة نقل. أدائها كيفية وتعليمه الاجتماعية الأدوار اختيار على الفرد مساعدة. للأفراد الفرعية الثقافات وبين للمجتمع العامة الثقافة بين التكامل إحداث

.المجتمع داخل توجد التي والجماعات والاجتماعي الثقافي للتجديد مصدرا التربيةعد .

ربع أ يرى أنه يمكن تلخيص أهم الوظائف الاجتماعية للنظام التربوي في .5223 : وظائف أساسية؛ هو

فريدنبرج . (: 2) للتربية الاجتماعية الوظائف أنماط .5224

الفرد نحو الموجهة الوظائف. المجتمع نحو الموجهة الوظائف .

:على تعمل التربية فيها ،الفرد نحو الموجهة الوظائف .5221 الأفراد مقدرات تدعيم. الذات تحقيق الإسهام في .

:لـ تؤدي التربيةفيها ،معالمجت نحو الموجهة الوظائف .5226 الاجتماعي للنسق بالنسبة ورمزية عملية فوائد .

:على تعمل التربيةفيها ،المجتمع نحو الموجهة الوظائف .5227 الأجيال نم الثقافي التراث لنقل نتيجة وبقائها الإنسانية المجتمعات استمرار

. اللاحقة الأجيال إلى السابقة : الأساسية يةالاقتصاد( العمليات) المتغيرات .5228





الإنتاج. التوزيع. ستهلاكالإ.

لمرتبطةا السوسيولوجية المتغيرات عن الكشف بمحاولة يهتمون الاجتماع علماء .5229 مثل: ،الأساسية الاقتصادية بالعمليات .الإنتاج التوزيع. الاستهلاك .

:وبين الاقتصادية الأهداف بين وثيق اتصال هناك .5252 تمعالمج في الاجتماعية الأهداف .

:والمتغيرات الاقتصادية المتغيرات بين تساند هناك .5255 (. الاجتماعية) السوسيولوجية

:التفسير عليج الاجتماعية المتغيرات عن بمعزل الاقتصادية المتغيرات فسيرت .5250 واضح غير.

:ـل طبقا مختلفة أنماط عدة إلى تصنف المجتمعات .5253

بها يمارس الذي الاقتصادي النشاط أنواع . : الاقتصادي للنشاط طبقا المجتمعات أنماط من .5254

والجمع الصيد مجتمعات.

المتنقلة الزراعة مجتمعات. المستقرة الزراعة مجتمعات. الصناعية المجتمعات .

(: أخرى بطريقة) الاقتصادي للنشاط طبقا المجتمعات أنماط من .5251 والجمع الصيد مجتمعات. الرعوية المجتمعات. المستقرة وغير المتنقلة عةالزرا مجتمعات. الريفية المجتمعات. الصناعية المجتمعات .

: أنماط إلى -العلماء بعض- يصنفه الاقتصادي التنظيم .5256 والجمع الصيد اقتصاد. الزراعي الاقتصاد. الصناعي الاقتصاد. المتقدم الصناعي الاقتصاد .

:حول فيه السكان نشاط يتركز ،والجمع الصيد اقتصاد نمط .5257 طبيعية بطريقة البيئة في يوجد الذي الانتاج استخدام .

: مثل ،والجمع الصيد اقتصاد نمط .5258 البيئة في المتوافرة الحيوانات صيد. البرية النباتات استغلال .

أنماط التنظيم الاقتصادي





لنمطا بهذا تتميز التي البسيطة المجتمعات ،والجمع الصيد اقتصاد نمط .5259 ـ:ب تتميز الاقتصادي النوع أساس على القائم العمل تقسيم من بسيط نوع وجود .

ـ:ب الذكور يقوم ،والجمع الصيد اقتصاد نمط .5202 إلى ةبالإضاف ،والالتقاط الجمع بعمليات النساء تقوم بينما ،الصيد عمليات

. المختلفة المنزلية الأعباءب والقيام الأطفال رعاية :قريط عن عادة تنظيمه يتم الاقتصادي النشاط ،والجمع الصيد اقتصاد نمط .5205

القرابة . :من كبير قدر به ،والجمع الصيد اقتصاد نمط .5200

الثروة لقلة نظرا المجتمع في الأفراد بين المساواة . لىع والنساء الرجال بين واضحة المساواة تبدو ،والجمع الصيد اقتصاد نمط .5203

:من الرغم مختلفة أدوار بأداء منهما كل قيام .

في تمثلي ،التكنولوجيا من بسيط نوع ودبوج يتميز ،والجمع الصيد اقتصاد نمط .5204 : وجود الحفر عصا. الأقواس. البسطة المادية الأشياء من وغيرها ،مالسها .

:أداءب غالبا يقومون والنساء الرجال من كل بأن يتميز ،الزراعي الاقتصاد نمط .5201 جالالر ايتركه التي الأدوار من بكثير القيام يتحملن النساء إن بل ؛الأدوار نفس .

:تظهر فيه ،الزراعي الاقتصاد نمط .5206 السياسية القيادات .

:تظهر فيه ،الزراعي الاقتصاد نمط .5207 التعامل في النقود استخدام ويبدأ الأسواق.

:عندما ؛الزراعي المجتمع هذا في الأفراد بين المساواة عدم مظاهر تبدو .5208 الآخرون يمتلك مما أكثر ثروة مصادر الأفراد بعض يمتلك .

من الأخرى الاقتصادية الأنماط من غيره عن يختلف ،الصناعي الاقتصاد طنم .5209 :أن حيث لمكان كهامتلا إلى بالإضافة العمل صاحب تماما يمتلكها أصبح الإنتاج وسائل

. الأولية والمواد العمل النمط هذا ظل في الأفراد بين المساواة عدم مظاهر ،الصناعي الاقتصاد نمط .5232

:الاقتصادي الزراعي الانتاج نمط في توجد التي المساواة عدم مظاهر من لأق .

:تأثير يقل فيها ،الصناعي الاقتصاد نمط .5235 المجتمع في وظائفها من كثيرا تفقد التي ،القرابة.

:في يوجد ؛المتقدم الصناعي الاقتصاد نمط .5230

المتحدة الولايات مثل المتقدمة الحديثة المجتمعات بعض . ،الزراعة في تعمل التي العاملة القوى نسبة فيه ؛المتقدم الصناعي الاقتصاد نمط .5233

:مستوى عند تقريبا تثبت

المتقدم الصناعي الاقتصاد





الصناعة، في تعمل التي العاملة القوى نسبة في النقص استمرار مع ،جدا منخفض . الخدمات في تعمل التي العاملة القوى نسبة وزيادة

:من مختلفة أنماط عدة هناك .5234 اديالاقتص التنظيم أنماط .

:يلسب في أساسية وظائف عدة يؤدي الاقتصادي التنظيم أنماط من نمط كل .5231 المجتمع أعضاء احتياجات إشباع .

:هي الاقتصادي النظام وظائف أهم .5236 الانتاج. التوزيع. والخدمات السلع استهلاك .

:يشمل الانتاج، .5237 والخدمات لعسال إنتاج في المجتمع في والطبيعية البشرية الموارد واستغلال جمع .

:يشمل التوزيع، .5238 المنتجات لنق إلى بالإضافة ،الإنتاجية الهيئات إلى للإنتاج الأساسية المواد نقل

. المستهلكة الهيئات إلى الإنتاجية الهيئات هذه من :يشمل ،الاستهلاك .5239

والخدمات السلع استعمال أو استخدام.

:يعد الاجتماع علم أن الاجتماع علماء بعض يرى .5242

نظريا علما .

:أنه يعني ،ا نظري ا علمأن يكون علم الاجتماع .5245 ستخدامالا محاولة دون البشري المجتمع طبيعة حول المعرفة اكتساب إلى يهدف

. المعرفة لهذه العملي :الاجتماع علم أن الاجتماع علماء بعض يرى .5240

العملي قالتطبي مجال في الاجتماعية الحياة حقائق بوضع يهتم تطبيقي علم . :إلى يهدف ،التطبيقي الاجتماع علم .5243

ماعيةالاجت المشكلات حل في( الاجتماعية) السوسيولوجية المعرفة استخدام، لائمالم غير والإسكان الصناعي والصراع العصري والتمييز الطلاق مشكلة: مثل

. والبطالة المتخلفة والمناطق :هي الاجتماعية المشكلات .5244

فيه مرغوب قفو م عن منحرف موقف. :هي( العلمية) السوسيولوجية المشكلات .5241

وهي ،معروفة الأحداث بين العلاقات تكون لا حينما تظهر معرفية مشكلات . الإنساني للمجتمع السوسيولوجية المعرفة تواجه التي الصعوبات من نوع

:هي الاجتماعية المشكلة .5246 في رونالآخ لأعضاءا يعتقد أو يعتقدون بحيث الأفراد من عدد في يؤثر موقف

لمشكلةا تصبح ثم ومن. والمساوئ الصعوبات مصدر هو الموقف هذا بأن المجتمع . خرىأ جهة من ذاتيا اجتماعيا وتفسيرا جهة من موضوعيا موقفا الاجتماعية

: ، هي(ولسلي هورتون: حسب) الاجتماعية المشكلة .5247 الاجتماع علم





الشعور ديوج مما ،وبةمرغ غير تعتبر بطرق الناس، من كبير عدد في يؤثر ظرف . الجمعي الاجتماعي الفعل خلال من ما، بعمل القيام يمكن بأنه

ظرف يؤثر في عدد كبير من الناس بطرق تعتبر غير مرغوبة مما يوجد الشعور .5248 : بأنه يجب القيام بعمل ما من خلال الفعل التربوي

.تعريف المشكلة التربوية ور عتبر غير مرغوبة مما يوجد الشعظرف يؤثر في عدد كبير من الناس بطرق ت .5249

:بأنه يجب القيام بعمل ما من خلال الفعل النفسي .تعريف المشكلة النفسية

ظرف يؤثر في عدد كبير من الناس بطرق تعتبر غير مرغوبة مما يوجد الشعور .5212 :بأنه يجب القيام بعمل ما من خلال الفعل الاجتماعي الجمعي

.تعريف المشكلة الاجتماعية أن: المشكلة الاجتماعية هي ظرف يؤثر في عدد كبير من الناس، بطرق يرى .5215

تعتبر غير مرغوبة، مما يوجد الشعور بأنه يمكن القيام بعمل ما، من خلال الفعل : الاجتماعي الجمعي؛ هو

.هورتون :بسبب ،(الاجتماع علماء بعض: حسب) الاجتماعية المشكلات نشأة .5210

الواقعي لوكالس وبين المجتمع، في الموجودة ثالياتوالم القيم بين الفجوة إزدياد . المجتمع هذا لأعضاء

:الفجوة بين القيم والمثاليات، وبين السلوك الواقعي؛ تؤدي إلى .5213 .المشكلات الاجتماعية

:بسبب ،(الاجتماع علماء بعض: حسب) الاجتماعية المشكلات نشأة .5214 ماعيةاجت مشكلة يمثل نا معي ظرفا بأن المجتمع أفراد من كبير عدد اعتقاد .

:أن لظهورها يكفي ،الاجتماعية المشكلة .5211 لعددهم تحديد دون المجتمع أفراد من كبير عدد بها يتأثر .

ةصف ذات المشكلة تكون أن في حتمية هناك ليست ،الاجتماعية المشكلة .5216 :لتكون المجتمع أرجاء كل في عمومية جودو إلى يؤدي أن يمكن الحديث تمعالمج نطاق اتساع لأن وذلك ،للدراسة أهلا

. تلفةمخ مشكلات عليها يترتب أن ويمكن مختلفة، روابط ذات محلية مجتمعات ىعل المشكلات هذه يدرس أن يمكنه بها الباحث ،الاجتماعية المشكلات .5217

:المستوى بأسره المجتمع مستوى على أو الإقليمي أو المحلي .

:إلى" انكلز" صنفها مجتمع، أي تواجه التي ،المتكررة الاجتماعية المشكلات .5218 مع التكيف أنماط من مختلف بنمط منها كل تتعلق ،أساسية مجموعات ثلاث

. الاجتماعية الحياة حقائقصنف المشكلات الاجتماعية المتكررة التي تواجه أي مجتمع إلى ثلاث .5219

لحياة امجموعات أساسية تتعلق كل منها بنمط مختلف من أنماط التكيف مع حقائق :الاجتماعية؛ هو

.انكلز : المتكررة الاجتماعية للمشكلات الأساسية المجموعات .5262





على ةوالإنساني الطبيعية الخارجية البيئة مع التكيف عن الناتجة المشكلات .السواء

لمجتمعا لأعضاء الفردية الإنسانية الاحتياجات بإشباع المتعلقة المشكلات. الجمعية الحياة ظروف مع فالتكي عن الناتجة المشكلات.

:من أهم تصنيفات "انكلز" للمشكلات الاجتماعية .5265 عدم اشباع الحاجات النفسية والثقافية والاجتماعية.

:، هيالخارجية البيئة مع التكيف عن الناتجة الاجتماعية المشكلات .5260 والملبس امالطع من الأدني الحد بتوفير للجماعة تسمح تكنولوجيا تطويرمشكلة

.الجغرافية وبيئتها ومناخها لحجمها المناسب المأوىو :، هيالخارجية البيئة مع التكيف عن الناتجة الاجتماعية المشكلات .5263

من انفسه وحماية الطويل المدى في هادوجو لمقومات الجماعة توفيرمشكلة . والإنسانية الطبيعية الأخطار

أن ، تعنيةالفردي الإنسانية الاحتياجات بإشباع المتعلقة الاجتماعية المشكلات .5264 :إذا البقاء في يستمر أن يستطيع لا المجتمع أفراده احتياجات إشباع في فشل .

ومأوى ممطع من الأولية الأفراد احتياجات على تقتصر لا الفردية الاحتياجات .5261 :تتضمن بل ومسكن رينبالآخ الاتصال وحاجات للأفراد، والثقافية النفسية الاحتياجات بعض

. النفس مواحترا بالمكانة الإحساس إلى والحاجة منه، التخلص أو التوتر تنفيسل : ، تعنيالجمعية الحياة ظروف مع التكيف عن الناتجة المشكلات .5266

اعيةاجتم حياة دون الطبيعية بيئته في البقاء يستطيع لا الإنسانأن . يجد دماعن تعني أنه الجمعية الحياة ظروف مع التكيف عن الناتجة المشكلات .5267

:الفور على يواجه جماعات في يحيا نفسه الإنسان الفردي المستوى تتجاوز التي المشكلات من خاصة مجموعة.

:من نوع بإيجاد يقوموا أن يجب معا يعيشون الذين الأفراد .5268 وحداتال تكوين إلى الإنسان توصل ثم ومن أفعالهم بين والتكامل التنسيق

. معاتومجت وتنظيمات محلية ومجتمعات جماعات من يةالاجتماع للحياة الأساسية *الوحدات الأساسية للحياة الاجتماعية، هي: .5269

.الأفعال .العلاقات الاجتماعية .الشخصية الإنسانية .الجماعات .المجتمعات المحلية .التنظيمات .السكان .المجتمع

:الوحدات الأساسية للحياة الاجتماعية .5272 العلاقات الاجتماعية والشخصية والإنسانية والجماعات تتضمن الأفعال و

والمجتمعات المحلية والتنظيمية والسكان والمجتمع.





دراسة الوحدات الاجتماعية الذي وصفه إنكلز لدراسة المجتمع في علم .5275 : الاجتماع؛ تتضمن

.الأفعال والعلاقات الاجتماعية والشخصية والمجتمعات منسوخ من اختبار :التحليل السوسيولوجي، هو .5270

دراسة الثقافة الإنسانية والمجتمع وتحديد المنظور السوسيولوجي وتحديد أبعاد المنهج العلمي المتبع في الدراسة.

التحليل الاجتماعي الذي وصفه "إنكلز" لدراسة المجتمع في علم الاجتماعي، .5273 : يتضمن الطلاق. دراسة الثقافة الإنسانية والمجتمع، مثل: الإرهاب والزواج و

:إلى تدفعه التي هي الاجتماعية احتياجاته إشباع إلى الفرد حاجة .5274 المشتركة الحياة .

:ـل نتيجة تحدث ،الاجتماعية المشكلات .5271 الاجتماعي التغير عمليات .

:إحداث يتطلب ،الاجتماعية المشكلات حل .5276 الاجتماعية التغيرات بعض .

:يتضمن الاجتماعية المشكلة حل .5277 من لتخفيفا أو نهائيا عليها القضاء درجة إلى ظهورها إلى المؤدية فالظرو تغيير

. الأقل على حدتها :احتمالات زادت ،الاجتماعي التغير عملية واستمرار سرعة زادت كلما .5278

على المشكلات هذه تظهر وقد المجتمع، داخل الاجتماعية المشكلات ظهور . بأسره المجتمع ىمستو على أو الإقليمي أو المحلي المجتمع مستوى

: هما ،حقيقتين إلى أشارت ،المحلية المجتمعات على أجريت التي الدراسات .5279 ماعيةاجت تغيرات المحلية المجتمعات غالبية شهدت الأخيرة السنوات خلال

.ومستمرة سريعة ثيرك من الاجتماعية التغيرات هذه حدوث أثناء عانت المجتمعات هذه معظم

. والايكولوجية والسكانية والاقتصادية يةالاجتماع المشكلات من : منها متعددة ائجنت المحلية المجتمعات في والمستمرة السريعة التغيرات علي ترتب .5282

والنسق المجتمعات لهذه السكانية الخصائص من كل في تعديلات حدوث . الايكولوجية والأنماط الاقتصادي والبناء الايكولوجي

: جتماعيةالا التغيرات حدوث أثناء المحلية تمعاتالمج عانتها التي المشكلات من .5285 السكاني الازدحام. الفساد. الفقر. الحضرية المناطق في الاستقرار عدم. السكان تناقص. الريفية المناطق في الاقتصادي الانهيار .

: المجتمعات الحضرية تتميز بـ .5280 .اللا تجانس





ب للحياة وفرق بين كتب "ويرث" عن الحضرية كأسلو 5938في عام .5283 :المجتمعات الريفية والحضرية بعدة فروق؛ هي

.الحجم الكبير .شدة الكثافة السكانية .)اللا تجانس السكاني )تباين السكان من حيث الصفات والخصائص .العلاقات الاجتماعية الثانوية .الضوابط الاجتماعية الرسمية .الانهيار في النسيج الأخلاقي

: حياة أفراد المجتمع الذي تغير بتغير الزمنهو أسلوب .5284 .الحضرية

أساليبو والتقاليد العادات) اللامادية الثقافة من جزء على تطرأ التي التغيرات .5281 :على تطرأ التي التغيرات عم تماما تتزامن لا( المجتمع في التفكير المادية الثقافة .

التغيرات عم اللامادية الثقافة نم جزء على تطرأ التي التغيرات تزامن لعدم نتيجة .5286 :من نوعا المجتمع يشهد ،المادية الثقافة على تطرأ التي

المادية الناحيتين في الثقافي التغير معدلات تفاوت إلى يرجع الذي الثقافي التخلف . واللامادية

: ، هوالثقافي( الهوة) التخلف .5287 يتغير امم أسرع بشكل ،الثقافة مكونات أو عناصر أحد فيه يتغير الذي الموقف

. للثقافة الأخرى المكونات أو العناصر من غيرها به

الموقف الذي يتغير فيه أحد عناصر أو مكونات الثقافة، بشكل أسرع مما .5288 : يتغير به غيرها من العناصر أو المكونات الأخرى للثقافة؛ هو

.الهوة الثقافية :بسرعة تتغير( الحالات غالبية في) للثقافة المادية العناصر .5289

اجتماعية مشكلات حدوث إلى يؤدي مما المادية غير العناصر تغير من أكبر . المجتمع داخل متعددة

:في أثر لها الاجتماعي التغير عملية واستمرار سرعة .5292 الاجتماعية المشكلات ظهور .

ـ:ل نتيجة تحدث الاجتماعية المشكلات .5295 ومترابطة متداخلة عوامل عدة .

:إلى ترجع( الاجتماعية الدراسات من الكثير حسب) جتماعيةالا المشكلات .5290 نواحي نع فضلا ،والبيولوجي والاجتماعي الثقافي التراث في القصور نواحي

. الاجتماعية السياسات في القصور (: بيسانز جون ،بيسانز مافيس: حسب) الاجتماعية المشكلات أسباب .5293

المنحرف السلوك. إطار داخل الناس من لفئة الاجتماعية هدافالأ( إحباط) سبيل اعتراض

.الاجتماعي النسق فسهن الاجتماعي النسق( ثبات أو استقرار عدم أو التنظيم) استمرار تهديد. المجتمع داخل الحياة أسلوب يهدد ظرف .





من وجهة نظر "......."، أن من أسباب المشكلات الاجتماعية؛ السلوك .5294 نفجار السكاني، أي ظرف يهدد الحياة: المنحرف، التمييز العنصري، الا

.مافيس وجون بيسانز قال أن المشكلات الاجتماعية ترجع إلى العوامل التالية: السلوك المنحرف، .5291

التمييز العنصري، الانفجار السكاني؛ أي ظرف يهدد أسلوب الحياة داخل المجتمع؛ هو: .مافيس وجون بيسانز

:هو ،المنحرف السلوك .5296 عتبارا على المجتمع أفراد من كبير عدد إليه ينظر الذي السلوك نم النمط ذلك

. لمجتمعا داخل السائدة والقيم الثقافية للمعايير انتهاكا أو تهديدا يمثل أنه :المنحرف السلوك نتيجة تظهر التي الاجتماعية المشكلات أمثلة من .5297

المخدرات تعاطي مشكلة . ( اطإحب) سبيل اعتراض نتيجة تظهر التي الاجتماعية المشكلات أمثلة من .5298

:مشكلة الاجتماعي؛ النسق إطار داخل الناس من لفئة الاجتماعية الأهداف العنصري التمييز .

عدم) نظيمالت استمرار تهديد نتيجة تظهر التي الاجتماعية المشكلات أمثلة من .5299 :مشكلة ؛الاجتماعي النسق( ثبات استقرار، السكاني الانفجار .

: الاجتماعية المشكلات دراسة في النظرية خلالمدا .5522

(الاجتماعي المرض) الشخصي الانحراف مدخل.

القيم صراع مدخل. الاجتماعي التفكك مدخل .

:بدراسة يهتم ،(الاجتماعي المرض) الشخصي الانحراف مدخل .5525 تالمشكلا حدوث إلى انحرافهم يؤدي الذين المنحرفين الأفراد وسلوك دوافع

. المجتمع داخل ةالاجتماعي علاج يمكن أنه يرون( الاجتماعي المرض) الشخصي الانحراف مدخل أصحاب .5520

:طريق عن الاجتماعية المشكلات التربية إعادة أو التعليم عملية .

:إلى الاجتماعية المشكلات ظهور يرجع ،القيم صراع مدخل .5523 المصالح صراع. القيم اختلاف .

:إلى الاجتماعية شكلاتالم ظهور يرجع ،القيم صراع مدخل .5524 صارعةمت أو متعارضة قيم لها جماعات تكوين من الاجتماعي التغير يؤديه ما .

:طريق عن الاجتماعية المشكلات علاج يمكن أنه يقول ،القيم صراع مدخل .5521 المتصارعة الجماعات بين القوة توزيع إعادة .

:إلى الاجتماعية المشكلات يرجع ،الاجتماعي التفكك مدخل .5526 التقليدية الاجتماعية المعايير انهيار .

:هو ،الاجتماعي التفكك .5527 الاجتماعي النسق انهيار أو تمزق .

:هو ،الاجتماعي التفكك .5528

يةالاجتماع المشكلات دراسة في النظرية المداخل





المجتمع داخل الضبط ووسائل الاجتماعي التنظيم في الانهيار . التفكك إلى ينظرون( شيكاغو مدرسة أنصار الأوائل، العلماء: حسب) .5529

:إلى المؤدي العامل أنه اراعتب على الاجتماعي المنحرف السلوك ظهور .

:عن عبارة المجتمع أن يفترض ،الاجتماعي التفكك مدخل .5552 ومتكامل نسبيا ثابت نسق .

:من يتألف المجتمع أن يفترض ،الاجتماعي التفكك مدخل .5555 النسق استمرار على تساعد وظيفة منها لكل مترابطة أجزاء عدة .

:أن يفترض ،يالاجتماع التفكك مدخل .5550 القيم حول المجتمع أفراد بين اتفاق أو إجماع هناك .

علاج يمكن أنه المدخل هذا أصحاب يرى ،الاجتماعي التفكك مدخل .5553 :طريق عن الاجتماعية المشكلات الأكمل الوجه على وظائفها تؤدي بحيث النسق أجزاء تعديل .

:فإنه ،تةثاب وغير ةمستمر ظواهر التنظيم وإعادة والتفكك التغير أن بسبب .5554 طريق عن بعض عن بعضها تنفصل الكامل الثقافي الثبات من فترات توجد لا

. الاجتماعي التغير دورات :تفسيرات منها مختلفة، تفسيرات ظهرت ،المنحرف السلوك أسباب .5551

بيولوجية. ايكولوجية. نفسية .

: المنحرف السلوك (نماذج) أنماطمن .5556 الإجرام. الأحداث جناح. (العقلية الاضطرابات) الأمراض. الانتحار .

:هو ،الانحراف .5557 المجتمع معايير أو لقواعد انتهاك .

هو: ،الانحراف .5558 لجماعاتا طريق عن المنحرفين الأفراد أو بالأفعال تلصق وصمة أو علامة

. المجتمع داخل قوة الأكثر هو: ،الانحراف .5559

لتوبيخا يستحق أنه على لمجتمعا أفراد من كبير عدد هإلي ينظر الذي السلوك . حالتسام حدود ويتجاوز

هو: ،الانحراف .5502 الاجتماعية للمعايير انتهاكا يمثل الذي السلوك .

:هو ،الانحراف .5505 الاجتماعية للتوقعات يمتثل لا الذي السلوك .

هو: ،(كلينارد: حسب) ]السلوك المنحرف[ الانحراف .5500 لعاما التسامح حدود على الخروج من كافية بدرجة يتميز الذي القواعد انتهاك

. المجتمع في





:تحدد التي هي ،المعايير .5503 المنحرف السلوك .

:من تختلف ،المعايير .5504 أخرى إلى ثقافة .

:الواحدة الثقافة في ،المعايير .5501 الزمنية الفترات مختلف في تختلف .

:نمابي ،(معينة ثقافة) معين مجتمع في منحرفا سلوكا تعد سلوك أنماط هناك .5506 أخرى( ثقافة) مجتمع في المنحرف السلوك من نمطا تشكل لا .

استخدام من بدلا " الانحراف" مصطلح استخدام الاجتماع علماء يفضل .5507 ـ:ل نظرا ؛"الشاذ السلوك" مصطلح الصراعب أو التوافق بعدم ارتباطه من أكثر النفسي بالمرض الأخير ارتباط .

استخدام من بدلا " الانحراف" طلحمص استخدام الاجتماع علماء يفضل .5508 :لأن نظرا ؛"الشاذ السلوك" مصطلح نفسيا ىمرض بالضرورة ليسوا الاجتماعية المعايير عن ينحرفون الذين الأشخاص

. عقليا أو هإلي ينظر قد( اجتماعي نسق) معين مجتمع نظر وجهة من المنحرف الشخص .5509

:باعتباره عينةم تاريخية حقبة في أو ،آخر أخلاقي يفلسف منظور من( مسايرا ) ممتثلا.

:يفرق "........." بين الانحراف الأولي والانحراف الثانوي .5532 .ليمرت

:الانحراف الأولي .5535 .سلوك مؤقت

فرق "ليمرت" بين الانحراف الأولي والثانوي، فقال: أن الانحراف الثانوي: .5530 ولي. هو الانحراف الناتج عن رد فعل المجتمع تجاه الانحراف الأ

: أن الانحراف الأوليفرق "ليمرت" بين الانحراف الأولي والثانوي، فقال: .5533 هو ذلك السلوك المؤقت الذي قد يتورط فيه أي شخص يخرج على معيار

معين.

:هي ،اللامعيارية .5534

المعايير ههذ فيها تكون أو الاجتماعية المعايير وجود فيها ينعدم التي المواقف . واضحة غير أو غامضة

ـ:ل ،للانتحار دراسته في" كايم دور" استخدمها ،اللامعيارية .5531 مما ماعيةالاجت المعايير بين صراع أو ضعف فيه يحدث الذي الموقف إلى يشير

. المنحرف السلوك ظهور إلى يؤدي :عندما الانتحار معدلات ترتفع ؛للانتحار" كايم دور" لدراسة طبقا .5536

الاجتماعية الروابط تضعف . :عندما الانتحار معدلات ترتفع ؛للانتحار" كايم دور" لدراسة طبقا .5537

عندما أو ،الأخلاقي والسلوك الطموحات لضبط الفعالة القواعد توجد لا . عزلة في الناس يكون

:قدمها المجتمع، في الأفراد تكيف أنماط .5538

المنحرف والسلوك اللامعيارية





"الاجتماعي والبناء الاجتماعية النظرية" كتاب في" ميرتون." لنظرية الاجتماعية والبناء الاجتماعي" تصنيفا لأنماط تكيف قدم في مؤلفه "ا .5539

: الأفراد في المجتمع؛ هو .ميرتون

ـ:ل تكون المجتمع، في الأفراد تكيف أنماط .5542 هذه لتحقيق المتاحة النظامية والأساليب الثقافية الأهداف بين لتفاوتا

. الأهداف :هي المجتمع، في الأفراد تكيف أنماط .5545

أنماط خمسة . : هي المجتمع، في الأفراد تكيف أنماط .5540

الامتثال نمط. التجديد. الطقوسية. الانسحابية. التمرد .

:يرى أن هناك خمسة أنماط لتكيف الأفراد في المجتمع، هو .5543 ميرتون.

:هو ،الامتثال نمط .5544 الاجتماعي النسق بقاء على يساعد أي ،وظيفي نمط .

:الفرد سلوك فيه يمثل ،الامتثال نمط .5541

الأهداف هذه لتحقيق النظامية والوسائل الثقافية للأهداف قبولا . :أنماط هي ؛التمرد ،الانسحابية ،الطقوسية ،التجديد أنماط .5546

وظيفيا ضارة . :أنماط هي ؛التمرد ،الانسحابية ،الطقوسية ،التجديد أنماط .5547

منحرفة تكيف . :تهدد ؛التمرد ،الانسحابية ،الطقوسية ،التجديد أنماط .5548

الاجتماعي النسق بقاء . :يمثل فيه الأفراد سلوك ،التجديد نمط .5549

لأهدافا هذه لتحقيق النظامية للوسائل ورفضا ،الثقافية للأهداف قبولا . :يمثل فيه الأفراد سلوك ،الطقوسية نمط .5512

رغم هداف؛الأ هذه لتحقيق النظامية للوسائل وقبولا الثقافية للأهداف رفضا . يذكر شيئا له تحقق لا أنها

:يمثل فيه الأفراد سلوك ،الانسحابية نمط .5515 دافالأه هذه لتحقيق النظامية والوسائل الثقافية الأهداف من لكل رفضا .

:يمثل فيه الأفراد سلوك ،التمرد نمط .5510 مع دافالأه هذه لتحقيق النظامية والوسائل الثقافية الأهداف من لكل رفضا

. مبتكرة نظامية ووسائل ثقافية بأهداف استبدالهما إلى تؤدي ،"ميرتون" الأمريكي المجتمع في( الكسب النجاح،) التفوق قضية .5513

:على التأكيد من أكثر ،التفوق في الاستمرار على كبير تأكيد النجاح لتحقيق المتاحة والوسائل الاجتماعية للمعايير الامتثال.





لى إلى تأكيد كبير عقضية النجاح أو الكسب في المجتمع الأمريكي، تؤدي .5514 : الاستمرار في التفوق؛ حسب

.ميرتون نم أكثر( الكسب النجاح،) التفوق في الاستمرار على يؤكد الذي المجتمع .5511

:فيه ؛جاحالن لتحقيق المتاحة والوسائل الاجتماعية للمعايير الامتثال على التأكيد العبرة نتكو نماوإ ،المجتمع في دوره الفرد يؤدي كيف هو المهم الشيء يكون لا

. النهاية في الفرد فشل أو نجاح بمدى ائلوالوس الاجتماعية للمعايير الامتثال حساب على النجاح على التأكيد .5516

:الأفراد يجعل المتاحة؛ الممكنة الوسائل بكافة طموحهم مستويات إلى الوصول يحاولون .

ات لى مستوييرى أن التأكيد على النجاح، يجعل الأفراد يحاولون الوصول إ .5517 :طموحهم بكافة الوسائل الممكنة

.ميرتون إلا تمتعوني لا المناسب، والتعليم المادية الإمكانيات إلى يفتقرون الذين الأفراد .5518

ـ:ب مشروعة وسائل خلال من النجاح لتحقيق القليلة النادرة الفرص .

لوكسال المناسب، والتعليم المادية الإمكانيات إلى يفتقرون الذين الأفراد .5519 :ـل نتيجة يكون لديهم المنحرف وسائلال لاستخدام عرضة أكثر يكونوا لأن تدفعهم التي المشروعة الفرص ندرة

. المشروعة غير

:أنه ليهع يؤخذ المنحرف، السلوك دراسة في(" المعايير فقدان) اللامعيارية" مدخل .5562 مله والاقتصادية الاجتماعية مستوياتهم اختلاف على الأشخاص أن يفترض

. الطموح مستويات نفس اتمستوي تحديد إلى عادة يميلون الأشخاص أن كشفت الاجتماعية الدراسات .5565

:مع تتلاءم للطموح واقعية يعيشونها التي الحياة فرص .

:أنه ليهع يؤخذ المنحرف، السلوك دراسة في(" المعايير فقدان) اللامعيارية" مدخل .5560 موحهمط مستويات تحقيق في باتصعو يواجهون الذين الأشخاص أن يفترض

المشروعة غير الوسائل استخدام على قادرون المشروعة الوسائل خلال من . آمالهم لتحقيق

يقتحق في المشروعة غير الوسائل لاستخدام المتاحة الفرص أن الصحيح .5563 :بينها، النجاح مفارقات.

حتى) والاقتصادي الاجتماعي المستوى بانخفاض يتسمون الذين الأشخاص .5564 :قد فإنهم( إحباطا الناس أكثر كانوا وإن

عةالمشرو غير الوسائل باستخدام لهم يسمح موقف في أنفسهم يجدون لا. تعريف "الماوردي" للسلوك المنحرف "الجريمة" في كتابه "الأحكام السلطانية"؛ .5561 :هو

محظورات شرعية، زجر الله عنها بحد أو تعزير.

حرفالمن والسلوك الفرعية الثقافات





:من نيتكو المعقد الحديث المجتمع .5566 متباينة جماعات. متعددة فرعية ثقافات .

:نظرية الثقافات الفرعية لـ"....."، في الاختلاط التفاضلي أو المخالطة الفارقة .5567 منسوخ من اختبار

.سذرلاند نظرية "سذرلاند" في الاختلاط التفاضلي، أو المخالطة الفارقة؛ ينتقل عن .5568

:طريق .التعلم

نفس وفي ،معينة فرعية ثقافة أو جماعة لمعايير بةبالنس ممتثلا يكون قد الفرد .5569 :فيه السائدة العامة والثقافة للمجتمع بالنسبة الشخص هذا يكون قد الوقت منحرفا.

بين العلاقات"و" الفرعية الثقافات" تأثير بدراسة" الاجتماع علماء" يهتم .5572 ـ:ل بالنسبة" الجماعات المنحرف لسلوكا .

:بين العلاقة بدراسة" الاجتماع علماء" يهتم .5575 "(الفرعية قافاتوالث العامة الثقافة عليها تنطوي التي القيم"و" المتصارعة المعايير )"

. أخرى جهة من" المنحرف السلوك" وبين : الفرعية الثقافات ضوء في الانحراف تفسير لعملية النقد أوجه .5570

كللسلو أدائه بعد المنحرف السلوك ذات بالجماعة يرتبط قد الشخص .الإنحرافي

اختلافهاو وتعددها تنوعها خلال من تسهم أن يمكن المختلفة الفرعية الثقافات . وضعفه تفككه في اسهامها من أكثر وتكامله المجتمع وحدة في

:مأنه اعتبار على المجتمع يرفضهم ثم ،منحرفين يصبحون قد الأفراد .5573 مصاحبة نع البحث ونح فيندفعون ،الاجتماعية والمعايير للقيم ممتثلين غير

على سابقا الشخص انحراف يكون ثم ومن المنحرفين؛ الأشخاص من غيرهم . المنحرفة بالجماعة ارتباطه

هو: ،الاجتماعي الضبط .5574 لاجتماعيةا للمعايير أعضائه امتثال المجتمع يضمن طريقها عن التي العملية .

:هو ،الاجتماعي الضبط .5571 أجل من أفراده جميع على المجتمع يمارسه الذي الضغط من النمط ذلك

. عليها المتعارف والأحكام القواعد ومسايرة النظام على المحافظة :إلى العلماء بعض لدى يشير قد ،الاجتماعي الضبط .5576

على العلماء من غيرهم لدى يدل قد بينما ،والسيطرة القوة استخدام . والإرشاد والمراقبة الإشراف

: لأساسيةا وظيفته ،الاجتماعي الضبط .5577 المجتمع في المقبول السلوك نطاق تحديد .

:توجد جماعة كل في .5578 الاجتماعي لدوره إنجازه في الفرد يتوخاها مطلوبة مقاييس.





لأدوارهم ديتهمتأ أثناء بها القيام لأفراده يجيز ولا المجتمع بها يسمح لا تصرفات . الجماعية لنشاطاتهم ممارستهم أو الاجتماعية

: الاجتماعي الضبطوسائل .5579 التربية. العام الرأي. العرف. القانون. الدين. الاجتماعية القيم .

:بمثابة وسائله ،الاجتماعي الضبط .5582 والجماعات الأفراد في فعال تأثير ذات اجتماعية قوة .

:في تؤثر وسائله ،الاجتماعي الضبط .5585 تمارس التي ةيئاله نوع على تتوقف متفاوتة بدرجات الاجتماعي التنظيم أعضاء

. المستعملة الوسيلة نوع وعلى الاجتماعي الضبط :وسائله ،الاجتماعي الضبط .5580

الاجتماعية للمعايير أعضائه امتثال ضمان بهدف المجتمع يستخدمها. من تبرتع( المحاكم الشرطة،) هيئاته تبذله الذي الجهد ،الاجتماعي الضبط .5583

:إلى تؤدي التي العوامل الانحراف .

سلوك هبأن الفعل يوصم وإنما إنحرافيا، سلوكا ذاته حد في يعتبر لا ل،الفع .5584 :عندما منحرف أنه عتبارا على الفعل هذا وتصنيف وصف الاجتماعي الضبط هيئات تتولى

. المنحرف السلوك من نمط صفهو الاجتماعي الضبط هيئات تتولى عندما منحرف سلوك أنه الفعل وصف .5581

:على يعتمد أنه عليه يؤخذ هذا الانحراف تفسير وتصنيفه، المنحرف؛ سلوكال أسباب تفسير في فقط المجتمعية الاستجابة أو المجتمع فعل رد

جتماعيةالا المقاومة أو الضبط عملية عن بعيدا الانحراف وجود رفض إلى يميلو . للانحراف

؛ حيث:حدين ذو سلاح ،الاجتماعي الضبط .5586 للمعايير المجتمع أعضاء امتثال إلى تؤدي عملية أنه العلماء بعض يرى

.المقررة الاجتماعية العوامل من يعتبر الاجتماعي الضبط هيئات تبذله الذي الجهد أن آخرون يرى

ووصم فوتصني بوصف الهيئات هذه تقوم عندما وذلك ،الانحراف إلى تؤدي التي .منحرف سلوك أنه اعتبار على معين فعل

واجب :على عناصرسها عالم الاجتماع التي يدر تشمل عناصر الشخصية .5587 خمسة.

....."، تقول أنه: من الممكن أن يشاهد شخص ما فيلم، فيطبق نظرية " .5588 منسوخ من اختبار: الجريمة الحاصلة فيه بحذافيرها

تارد.





:من وجهة نظر "......"، أن الإنسان محكوم بخمس مستويات من الحاجات .5589 منسوخ من اختبار

.ماسلو ارمنسوخ من اختب: ريف مفهوم الزواج على مجتمعنا السعوديهل ينطبق تع .5592

.لا اختبار منسوخ من: هل ينطبق تعريف النظم الاجتماعية على المجتمع الإسلامي .5595

.لا منسوخ من اختبار: بعض العلماء، قسم المجتمعات إلى .5590

.ثنائية، ثلاثية، خماسية منسوخ من لحياة: م مقالة عن الحضرية كأسلوب ل5938كتب "......." عام .5593

اختبار .ويرث

منسوخ :يرجع "........" التوترات التي تحدث في الثقافة إلى عاملين رئيسيين .5594 من اختبار .لان روبرتسون

:يعتقد "روبرتسون" أن التوترات التي قد تحدث في الثقافة ترجع إلى .5591 .التعارض بين الثقافة الواقعية والثقافة المثالية رعية والثقافات المضادة. وجود الثقافات الف

منسوخ من اختبار: هل يجب أن نذكر الحلال والحرام في الجانب المعياري .5596 .لا

منسوخ من اختبار: "الاثنولوجيا"، هي .5597

.دراسة السلالات : "الاثنوجرافيا"، هي .5598

.)دراسة الشعوب )وصف الشعوب "الانثروبولوجيا الجماعية"، لها اهتمامات بـ: .5599

.الإنسان وأصوله :تحدث "أوجست كونت" عن العلوم الاجتماعية من الأسهل حتى الأصعب .5022

.الرياضة، الفلك، الطبيعة، الكيمياء، البيولوجيا، علم الاجتماع ترتيب علم الاجتماع بالنسبة لتقسم وترتيب أوجست كونت للعلوم: .5025

.السادس منسوخ من اختبار: لماذا يتعذر الوصول إلى قوانين .5020

ات، والأديان، والمظاهر، والثقافات. لاختلاف المجتمع عندما تحدث "أوجست كونت" عن العلوم الاجتماعية ورتبها من الأبسط إلى .5023

: الأصعب أو الأعقد كان أصعبها علم الاجتماع؛ بسبب .اختلاف المجتمعات

منسوخ من اختبار: دراسة المجتمع تتم عن طريق .5024 .العينة .التعداد السكاني

من العناصر الثقافية التي تكون %92...."، إلى أن حوالي ذهب العالم ".... .5021 :أي ثقافة إنما يكتسبها عن طريق الانتشار والاستعارة من المجتمعات المختلفة





.رالف لينتون

في الختام

.الجهد تم بفضل وبحمد اللههذا

لواجبات أسئلة ا، ثم تم دمج لمحتوى بهيئة سؤال وجوابكامل ايتضمن تلخيص لالملخص . والاختبارات القديمة فيه

و... هذا،

من صالح دعائكم " ووالدينا " لا تنسونا

م5/4/2104السبت،

الكويت

)لماش ¾¦ؤس 5021( في ¸امتجلا ملع ابم · 2020. 10. 20. · صخّل...

Documents

Transcript of )لماش ¾¦ؤس 5021( في ¸امتجلا ملع ابم · 2020. 10. 20. · صخّل...