День за Днем №37-461

37-461, октябрь 2015№

ПРИТЧИ ХРИСТА

Дорогие читатели газеты «День за днем»!Приглашаем Вас присоединиться к Еженедельному плану чтения Духа

пророчества, предложенному Генеральной Конференцией для духовного укрепления членов Церкви.

Каждую неделю в нашей газете будет публиковаться сокращенный вариант глав, предложенных для чтения на предстоящей неделе. Верим,

что этот материал будет укреплять наш интерес к трудам Духа пророчества, а наша вера будет возрастать и неизменно укрепляться.

1 -8 ноября

Большой пир в притче Христа символизирует благо-словения, предлагаемые Евангелием. Угощение, приготов-ленное на пире, — не что иное, как Сам Христос. Он — хлеб, сшедший с небес; от Него исходят источники спасения. Вестники Господа уже сообщили евреям о грядущем при-шествии Спасителя; они указывали на Христа как на Агнца Божьего, «Который берет на Себя грех мира» (Ин. 1:29). На пире, который Бог приготовил, Он предлагает людям вели-чайший из небесных даров, дар неизмеримый. Божья лю-бовь устроила это пиршество, приготовив неисчерпаемые запасы. «Ядущий хлеб сей, — говорит Христос, — будет жить вовек» (Ин. 6:51)…

Но для того, чтобы принять приглашение на этот празд-ник Евангелия, люди должны подчинить свои мирские инте-ресы одной цели: принятию Христа и Его праведности. Бог отдал человеку все, и Он просит его поставить служение Ему выше любых земных и эгоистичных интересов. Он не может принять раздвоенное сердце. Сердце, поглощенное мирски-ми привязанностями, не может быть отдано Богу...

Оправдания, выдвинутые приглашенными на ужин в притче, вновь и вновь звучат при отказе принять Благую весть в наши дни. Люди заявляют, что они не могут риско-вать своими мирскими планами ради принятия требований Евангелия. Они считают, что их земные интересы значитель-нее, чем вечные ценности. Даже те самые благословения, которые они получают от Бога, становятся для них барьером, отделяющим их души от Творца и Искупителя. Они не хотят даже на время отвлечься от своих мирских дел и говорят по-сланцу милосердия: «Теперь пойди, а когда найду время, по-зову тебя» (Деян. 24:25). Другие ссылаются на осложнения, которые могут возникнуть в их общественных связях и вза-имоотношениях, если они будут повиноваться призыву Бо-жьему. Эти люди говорят, что не могут позволить себе нару-шить сложившуюся гармонию родственных и дружеских уз. Этим самым они показывают себя точно такими же действу-ющими лицами притчи, рассказанной Иисусом. Хозяин пира считает их жалкие, слабые оправдания проявлением презре-ния к Его приглашению…

Побуждая идти «по дорогам и изгородям», Христос ставит эту задачу перед всеми, кого Он призывает служить во имя Свое. Весь мир — это поле деятельности для служи-телей Христа. Их прихожанами является вся человеческая се-мья. Господь хочет, чтобы Его слово благодати было донесе-но до каждой души…

В значительной степени это служение должно осуществляться личной работой. Таков был метод Христа. Он Сам большей частью служил людям именно через лич-ное общение. Он придавал огромное значение разговору с единственным слушателем. Часто через одну такую душу весть доходила до тысяч других…

Нам не следует ждать, когда люди придут к нам; мы должны сами идти к ним. Когда слово призносится с кафе-дры, работа только начинается. Огромное большинство лю-дей так никогда и не узнает о Благой вести, если ее к ним не принести…

Не следует пренебрегать человеком, который отда-ет явное предпочтение мирским ценностям. Многие из тех, кто занимает высокое положение в обществе, устали от су-еты и испытывают потребность в душевном покое, кото-рого у них нет. В самых высоких слоях общества находятся люди, алчущие и жаждущие спасения. Многие из них обре-ли бы надежду, если бы служители Господа приблизились к ним лично, с добрыми намерениями, с сердцем, смягчен-ным любовью Христа…

Пусть работник Христа помнит, что трудится он не сво-ей собственной силой. Пусть он прильнет к престолу Божье-му с верой в Его силу спасать. Пусть он борется с Богом в молитве и затем трудится, используя все те способности, ко-торые Бог ему даровал. Святой Дух будет его действующей силой. Ангелы-хранители будут рядом с ним, чтобы воздей-ствовать на сердца тех, к кому он обращается…

Мы живем в то время, когда для детей человеческих звучит воистину последний зов благодати, последний при-зыв. Повеление: «пойди по дорогам и изгородям» скоро бу-дет окончательно исполнено. Приглашение Христа будет дано каждому. Его вестники говорят: «Идите, ибо уже все го-тово». Небесные ангелы все еще продолжают объединять свои усилия с усилиями людей. Святой Дух использует все Свое влияние, чтобы побудить нас прийти. Христос наблю-дает, не отодвигаются ли засовы нашего сердца и не начина-ет ли оно приоткрываться для Него. Ангелы ждут, чтобы при-нести на небо весть о том, что найден еще один заблудший грешник. Обитатели небес ждут, готовые тронуть струны сво-их арф и пропеть песнь радости еще об одной душе, решив-шейся принять приглашение на вечерю Агнца…

Э. Уайт, Наглядные уроки Христа, гл. 18

«Пойди по дорогам и изгородям»

2Выпуск № 37-461, октябрь 2015

ЧТО КАЖДОМУ ХРИСТИАНИНУ НУЖНО ЗНАТЬ О ХЭЛЛОУИНЕ

23 октября 2015г.

Каждый год 31 октября милли-оны людей празднуют Хэллоуин, оде-ваясь в костюмы ведьм, дьявола и демонов.

Кроме вечеринок для взрослых, этот день стал возможностью для де-тей, одетых в маскарадные костюмы, ходить из дома в дом и, обращаясь к хозяевам дома, говорить «Розыгрыш или угощение!», что означает то же са-мое, что и «Кошелек или жизнь!».

Название праздника Хэллоуин происходит от римско-католического праздника День всех святых, или Пир всех святых (от глагола освящать, или считать что-то священным), отмечает-ся он 1 ноября. День всех святых посвя-щен памяти тех святых, у которых нет особенного дня в календаре Римско-Католической Церкви. Предыдущий день был назван Канун дня всех святых (англ. All Hallows’ Eve) и от него произо-шло название Хэллоуин.

Согласно информации из Энци-клопедии Британика, Хэлоуин берет свое начало от праздника друидов, ордена языческих священников, жив-ших на территории Галлии и Британии, в дохристианские времена: «В древ-ней Британии и Ирландии, кельтский праздник Самайн праздновался 31 ок-тября, в конце летнего сезона».

Эта дата также была кануном но-вого года и в кельтские и в англо-сак-сонские времена, и стала поводом для проведения одного из древних празд-ников огня, когда на холмах разжига-лись огромные костры, чтобы отпуг-нуть злых духов. Время проведения праздника было связано с возвраще-нием стад с пастбища, и обновлени-ем законов и прав на землевладение. Подразумевалось, что души умер-ших посещали в этот день свои дома, и осенний праздник приобрел злове-щую значимость, когда вокруг броди-ли призраки, ведьмы, домовые, чер-ные кошки, феи и демоны всех видов. Это было время для успокоения свер-хъестественных сил, контролирующих процессы в природе.

Кельтский праздник Самайн, символизирующий наступление зимы, состоял из празднования накануне этого дня и непосредственно в день праздника (31 октября и 1 ноября). Он оставался популярным среди кельтов даже после христианизации Англии в V веке. Христианская церковь в Британии адаптировала праздник Самайн, доба-вив к нему христианское празднование Дня всех святых. До VIII века День всех святых отмечался 13 мая.

Кажется, что из-за того, что бри-танская традиция праздновать День всех святых 1 ноября распространилась в другие страны, Папа Римский Григо-рий IV (827-844) перенес празднование с 13 мая на 1 ноября.

Новая Католическая Энцикло-педия утверждает, что причиной это-му был «недостаток места для много-численных паломников, приезжавших в Рим в мае», но она признает, что не-которые считают, что «празднование в ноябре берет свое начало в Галлии, и сразу же было принято в Риме». Обы-чаи Самайн сохранились в кельтских областях Великобритании: Ирландии, Шотландии и Уэльсе. Со временем они потеряли большую часть своей ре-лигиозной значимости, и канун Дня всех святых стал светским праздни-ком, «хотя многие традиционнокель-тские идеи по-прежнему ассоциирует-ся с этим вечером. Гадание оставалось популярной практикой. Взрослые, оде-тые в фантастические маски и костю-мы, подражали сверхъестественным существам и посещали дома, хозяева которых предлагали им еду и питье», — писал Леонард Примиано в разделе под названием «Хэллоуин» «Энцикло-педия религии».

Ирландские и шотландские им-мигранты привезли традицию празд-нования кануна Дня всех святых в Со-единенные Штаты, и после массовой иммиграции ирландцев во время кар-тофельного голода (1845-1852 гг) Хэл-лоуин стал национальным праздником.

Обычай для детей обходить дома и предлагать «розыгрыш или уго-щение» также восходит к древним свя-щенникам друидам, которые ходили от дома к дому, требуя пищи для соб-ственного потребления, а также для жертвы своим божествам. Если хозя-ева дома не давали пищи, священни-ки произносили демоническое прокля-тие над этим домом, и, как говорится в истории, в этой семье кто-то должен будет умереть в течение года.

Друиды носили с собой большую репу, из которой удаляли мякоть, а на поверхности вырезали лицо, символи-зирующее демонический дух, от кото-рого зависела их сила и знания. Вну-три репы находилась зажженная свеча, использовавшаяся друидами в каче-

стве фонаря, когда они ходили от дома к дому в вечернее время. Когда эта практика пришла в Америку в XVIII-м и XIX-м веках, репа там не была такой распространенной, и вскоре ее заме-нила тыква.

Несмотря на то, что Церковь ад-вентистов седьмого дня не имеет офи-циальной позиции именно по отно-шению к Хэлоуину, противостояние Церкви оккультизму и всему демони-ческому исключает любую поддержку праздников подобного типа.

Хэллоуин и его традиции не име-ют основания в Писании или в христи-анской церкви. Они имеют твердое основание в оккультной и языческой практиках. Однако сегодня об этих свя-зях забывают или с легкостью к ним от-носятся. Несмотря на это, любая прак-тика, имеющая происхождение из оккультных практик, несовместима с учением Писания (Лев. 20:6).

Так как многие люди больше не верят в существование дьявола и его бесов, они считают, что нет никакого вреда в том, чтобы смеяться над «ре-лигиозными пережитками прошлого». Детей учат, что ведьм и злых духов не существует, и что одеваться в костюмы привидений или домовых — это весе-ло. Современное отрицание существо-вания сатаны и дьявольских сил опре-деленно противоречит Писанию. От книги Бытие до книги Откровение Би-блия подтверждает существование са-таны и злых духов (Быт. 3:1; Иов 1:6; Мф. 8:31; Откр. 12:9).

Важно, чтобы воспитывая де-тей, мы не вложили в их разум ложные представления. Библия говорит: «На-ставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарит-ся» (Притч. 22:6). Учить детей тому, что нет никакого вреда в том, чтобы под-ражать злым духам противоречит воле Божьей.

В Ветхом Завете Бог предупреж-дал Израиль о том, что не нужно ув-лекаться оккультизмом: «не должен находиться у тебя … прорицатель, га-датель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и во-прошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это» (Втор. 18:10-12). Поскольку сегодня ок-культизм активен так, как никогда ра-нее, этот совет все еще имеет ценность.

Участие в традициях празднова-ния Хэлоуина для детей и взрослых мо-жет показаться невинной забавой, но это еще один способ, с помощью ко-торого сатана может обмануть людей, введя их в заблуждение, что нет ничего плохого в том, чтобы немного поиграть с миром духов и демонов.

Позиция Церкви по отношению к оккультным и демоническим практикам исключает любую поддержку праздников подоб-ного типа.


ГОРОДА НАДЕЖДЫ

В то время, как Эллен Уайт, одна из основателей Церкви адвентистов седьмого дня, никогда не упоминала Хэлоуин, она много раз предупрежда-ла об увлечении спиритизмом. «Мно-гие люди вздрагивают от ужаса при мысли о консультации у медиумов и в

то же время не видят ничего страшного в более привлекательных формах спи-ритизма» (Э. Уайт, Евангелизм, с. 606).

Адвентисты седьмого дня при-знают, что спиритизм имеет множество ликов. Некоторые из них могут казать-ся безобидными и даже забавными.

Однако, они уводят детей и взрослых от Божьей истины, и могут стать сту-пенькой к более сильному увлечению оккультизмом.

ГЕРХАРД ПФАНДЛ, бывший заместитель директора Ин-

ститута библейских исследований ГК.

АШХАБАД — ГОРОД НАДЕЖДЫ 2015 Г.(Туркменистанское поле ЮУК)1. Численность населения города Ашхабада:

Более 947 000 человек;2. Кол-во церквей и кол-во членов АСД в этом городе:

Одна община общей численностью 73 человека;3. Благодарность Господу за осуществляемые проекты:

• За работу кабинета здоровья в Ашхабаде, благода-ря которой есть возможность приобретать друзей и проводить мероприятия по сближению церкви.

• За проведение лагеря, который прошел с 21 по 4 ок-тября, присутствовало 20 человек.

МОЛИТВЕННЫЕ НУЖДЫ• Необходимость иметь свой молитвенный дом в

Ашхабаде.• Приезд Павелко Д. Д. в этом году;• Приезд братьев и сестер в будущем году;• Проведение праздника Жатвы;• Проведение детской рождественской программы.

Администрация Туркменистанского поля

БИШКЕК — ГОРОД НАДЕЖДЫ 2015 Г.(Кыргызская миссия ЮУМ)

Бишкек, столица Кыргызстана с населением 923300 че-ловек. По этническому составу население очень многообраз-но. Здесь проживают кыргызы, русские, уйгуры, татары, ко-рейцы, узбеки, казахи, украинцы, дунгане. В нашем городе восемь общин АСД, еще одна община состоит из слабослы-шащих. Всех членов церкви в Бишкеке 406 человек.

Мы выражаем глубокую благодарность Господу за обилие благословений в 2015 году!1. Благодарим Господа за религиозную свободу в нашей

стране, возможность беспрепятственно совершать по-клонение и служение нашему Богу;

2. За проведение конгресса с участием активных членов церкви г. Бишкека;

3. Для всех желающих совершать служение в группах ро-ста проведены ряд тренингов;

4. За проведение в церквах г. Бишкека рождественских и пасхальных программ;

5. За проведение детского музыкального фестиваля «Дети неба». Он принес много радости как детям, так и всем гостям;

6. За благословения в распространении литературы и при-гласительных на программу «Добрый самарянин» груп-пой литературных евангелистов;

7. Проведена программа «Добрый самарянин», которую посетило 125 гостей;

8. Клуб «Следопыт» организовал поездку на природу с программой «Мама, папа, я — спортивная семья»;

9. Переведены на кыргызский язык и напечатаны книги «Формула здоровья», «Ключи к здоровью»;

10. Особая благодарность: в 2015 году заключили завет с Господом в городе Бишкеке 19 человек!

МОЛИТВЕННЫЕ НУЖДЫ• Духовное возрождение общин;• Активное участие членов церкви в проповеди Евангелия;• Социальное служение церкви;• Развитие и участие в служении групп роста, малых групп,

учителей СШ и рядовых членов церкви.• Организация в каждой общине класса СШ с обучением

на национальном языке;• Перевод на кыргызский язык программ, литературы,

уроков СШ;• Возобновление деятельности Центра здоровья и стома-

тологической клиники в Бишкеке.

С уважением и благодарностью за молитвы о нас, администрация КМ


«ЖИВЫЕ ЛЮДИ» В НОВОСИБИРСКЕг. Новосибирск, Россия, 17 октября 2015 г.

17 октября 2015 года в ДК Чкалова г. Новосибирска состоялось торжественное посвящение новой общины под названием «Живые люди». За создание еще одной общи-ны (пятой по счету) в Новосибирске молилось много людей на протяжении нескольких лет. И вот, наконец, с Божьей

п о м о щ ь ю , это произо-шло! Несмо-тря на дождь и холод, люди пришли, и зал был практи-чески по-лон. П р и ш е д ш и х было пример-но 110 чело-век. Все были в волнитель-ном ожида-

ДУШАНБЕ— ГОРОД НАДЕЖДЫ 2015 Г.(Таджикистанское поле ЮУК)1. Численность населения города:

Официальные данные 791 700 человек.2. Кол-во церквей и кол-во членов АСД в этом городе:

Одна община — 120 человек.3. Благодарность Господу за осуществляемые проекты:

• За реализацию проекта «Центр Влияния»;• Проведенные летние лагеря;• Переведенные и изданные книги духа пророчества

«Патриархи и Пророки», «Великая Борьба» на тад-жикском языке;

• За религиозную свободу в нашей стране;• За крещение 8 человек в этом году.

МОЛИТВЕННЫЕ НУЖДЫ• За проведение «Семейной выставки» в разных райо-

нах города, которая на стадии согласования с органами власти;

• Запланированные социальные программы;• Успешное проведение социального служения через

спорт;• Видение в работе с молодежью;• Духовный и численный рост членов церкви на террито-

рии ТП;

• Открытие сайтов на таджикском языке;• Мир, спокойствие и безопасность на границе с

Афганистаном;• Приобретение видения работы с афганским народом на

территории Таджикистана;• За президента и руководство страны.

Администрация ТП и координатор молитвенного служения ТП

нии. Чувствовался живой интерес к предстоящему событию.Само богослужение отличалось от привычного для нас

формата, но нельзя сказать, что этим оно стало хуже. Отмечу наиболее яркие моменты.

Во-первых, было много музыки, и это здорово. Была действительно живая музыка. Во-вторых, люди были откры-ты для общения, охотно шли на контакт. Это не может не радовать!

Проповедь затрагивала жизненно важные аспекты. Хо-чешь, не хочешь, а задумаешься. Задумаешься о том, как и зачем ты живешь, и живешь ли вообще той жизнью, для ко-торой ты создан. Звучало живое слово, которое никого не оставляет равнодушным.

И вообще атмосфера была позитивной, жизнерадост-ной, доброй.

Спасибо всем, кто пришел, ждем вас еще!Спасибо всем, кто молился, продолжайте еще!Спасибо всем, кто участвовал, без вас ничего не полу-чилось бы!Всем, кто еще думает прийти, знайте, вам будут рады!Пусть всех нас благословит Господь!

ТАТЬЯНА ЗИНИНА

ЖИТЕЛИ ПОСЕЛКА ВЕЛИКАЯ АЛЕКСАНДРОВКА УЗНАЛИ О «ДЕСЯТИ ШАГАХ К СВЕТЛОМУ БУДУЩЕМУ»пос. Великая Александровка, Украина, 4-14 октября 2015 г.

В поселке Великая Александровка Николаевской об-ласти с 4 по 14 октября проходила адвентистская евангель-ская программа «Десять шагов к светлому будущему», ча-стью которой были лекции о здоровом образе жизни. Этому евангельскому мероприятию предшествовал концерт хри-

стианской песни в малом зале районного Дома культуры, где выступил сводный адвентистский хор городов Берисла-ва, Каховки и Новой Каховки, звучало пение солистов и ан-самблей. Тогда жителей поселка и пригласили на програм-му. А на евангельских встречах говорилось о том, как постичь настоящую радость и обрести счастье. Четверо из посетите-лей программы в субботу, 10 октября, на реке Ингулец при-няли водное крещение.


Духовные темы в течение десяти дней раскрывал па-стор г. Берислава и п. Великая Александровка Михаил Во-робканич, с принципами здоровья знакомила аудиторию Ольга Груша. Библейские истины, о которых говорил пастор, вызывали неподдельный интерес присутствующих. Многие слышали о них впервые. В результате, 8 человек серьезно за-думались о том, чтобы заключить завет с Богом.

На протяжении всей программы звучали духовные песни в исполнении вокального коллектива из Вел. Алек-сандровки (художественный руководитель — Ольга Груша), а Людмила Воробканич радовала своим пением и игрой на бандуре. Напоследок всем гостям подарили Библии. Завер-шились встречи молитвами и братским общением за празд-ничным столом.

НИКОЛАЙ ГРУША

ЦЕРКОВЬ АДВЕНТИСТОВ СЕДЬМОГО ДНЯ — МИССИЯ ДЛЯ СТУДЕНТОВг. Силвер Спринг, США,19-21 октября 2015 г.

19-21 октября в офисе Генеральной Конференции Церкви Адвентистов Седьмого Дня, Силвер Спринг, США, прошло совещание адвентистских служителей (капелланов) совершающих работу в образовательных учреждениях. Со-вещание было организовано руководителем капелланского служения в ГК пастором Марио Себалосом и его помощни-ком, руководителем PCM пастором Дживан Муном. В сове-щании приняли участие руководитель молодежного отдела и отдела образования Генеральной Конференции Гильберт Канди и Лиза Биадслей-Харди, а также представители девя-ти дивизионов включая руководителя капелланского служе-ния в Евро-Азиатском Дивизионе пастора Олега Гончарова.

Совещание было посвящено развитию нового направ-ления работы адвентистской организации «Служение адвен-тистов седьмого дня в студенческих городках» (Seventh-day Adventist Public Campus Ministries, PCM). От 80 до 90 % адвен-тистской молодежи учиться в различных светских учебных за-ведениях по всему миру. Поступая в светские учебные заведе-ния, молодые люди испытывают опыт Даниила и его друзей. Они оказываются оторваны от родительского дома, они стал-киваются с различными научными теориями, противореча-щими их вере, они живут среди своих сверстников имеющих светское мировоззрение, практикующих светских образ жиз-ни. В этот период происходит их социализация, взросление и вступление в новую,самостоятельную жизнь. Студенты адвен-тисты также вынуждены решать вопросы, связанные с соблю-дением субботы. В некоторых странах пропуски занятий по субботам становятся серьезной проблемой для дальнейшего обучения молодых людей. За годы обучения в светских учеб-ных заведениях адвентистская молодежь рискует потерять свои убеждения и связь с церковной общиной. По статистике Северо-Американского Дивизиона 70% молодежи АСД после обучения в светских учебных заведениях перестают посещать церковные общины и утрачивают связь с церковной органи-зацией. Именно поэтому первой целью организации PCM яв-ляется помощь со стороны Церкви молодым адвентистам сохранить и утвердить их религиозные убеждения в столь не-простой для них период времени.

Другой важной целью служения PCM является мисси-онерская работа среди учащейся молодежи. Студенческая среда является наиболее трудным миссионерским полем. Под влиянием светской философии и образа жизни студен-ты скептически относятся к различным религиозным доктри-нам и убеждениям. Духовное влияние на них может оказать только дружба со своими сверстниками. Дружба со своими сокурсниками-адвентистами может привести студенческую молодежь ко Христу. Вместе с тем, миссионерское служение студентов-адвентистов среди своих сверстников позволяет им самим сохранить и утвердить свою веру.

Это направление работы является хорошей перспекти-вой для Евро-Азиатского Дивизиона. В церковных организа-циях ЕАД необходимо создавать специальные отделы по ра-боте со студенческой молодежью. В этом направлении могут работать отделы капелланского, молодежного служения и отдел образования. В следующем году ЕАД будет планиро-вать специальные мероприятия по развитию этого направ-ления служения.

Отдел капелланского служения в ЕАД


ФЕСТИВАЛЬ ИНСТРУМЕНТАЛЬНОЙ МУЗЫКИ В ЗАОКСКОМпос. Заокский, Россия, 16-17 октября 2015 г.

В храме Заокской церкви, расположенной в стенах За-окской Духовной Академии, 16 и 17 октября прошёл первый фестиваль инструментальной музыки Южного Объединения, в котором принимали участие около тридцати различных ин-струментальных коллективов, а также сольные исполнители, представлявшие общины, расположенные на этой террито-рии. Отделом музыкального служения, имеющим богатый опыт проведения подобного рода мероприятий, на сей раз было принято решение провести фестиваль инструменталь-ной музыки, зная, что общины богаты не только хорошими голосами но и талантливыми исполнителями.

Все началось в пятницу. Это был день прослушивания и отбора лучших исполнителей. Стоит отметить, что жюри не ставило своей целью установить жесткие критерии отбора. Ведь среди участников были музыканты, имеющие профес-сиональное образование, те, кто еще только продолжает об-учение, но были и те, кто просто наделен даром понимать и исполнять музыку и имеет искреннее желание прославить Господа. В основном это были дети, подростки и молодежь. Поэтому, практически все вышли победителями отборочно-го тура и обрели право участвовать в праздничном гала-кон-церте, который состоялся на следующий день.

В 17.00, в субботу, зал был заполнен желающими оку-нуться в мир музыки. Ведущие представляли участников и приглашали слушателей активно их поддерживать. Програм-ма концерта заняла практически три часа. И все это время зрители с замиранием сердца выслушивали каждое произ-ведение. Смена жанров и исполнителей, а также интересный репертуар способствовали незаметному течению времени. Отдельно стоит отметить, что во время концерта велась пря-

мая трансляция на сайте Заокской церкви и там же, спустя некоторое время, можно будет посмотреть и скачать видео этого мероприятия.

В завершении этого праздника музыки, каждому участ-нику, а также руководителям коллективов были вручены па-мятные призы. Здесь не было победивших и проигравших. Здесь были те, кто обладая прекрасным дарованием от Го-спода прославили Его Имя. И перед тем, как совершить за-ключительную молитву, руководитель Южного Объедине-ния Александр Ханчевский, обращаясь к присутствующим призвал их всячески поддерживать детей и молодежь во всех их добрых начинаниях. А также особо поблагодарил Елену Житникову за тот вклад, который она, как музыкаль-ный руководитель, внесла в это мероприятие, а также выра-зил надежду на то, что и в дальнейшем музыка будет зани-мать достойное место в общинах Южного Объединения.

АЛЕКСАНДР ГАНКО, отдел информации ЮО

КОНГРЕСС МИССИОНЕРОВ ДЛЯ ДОНА И КАЛМЫКИИРостовско-Калмыцкое объединение, сентябрь 2015 г.

«Восстань! Светись! Иисус грядет!», — под таким, став-шим уже традиционным, девизом в сентябре на базе «Уго-лек» был проведен миссионерский конгресс для активных членов церкви Ростовско-Калмыцкого объединения, ко-торый проходил в течение трех дней — с пятницы по вос-кресенье. Присутствовали на этом мероприятии около 150 человек. Приятным сюрпризом для всех делегатов был спе-циальный приезд доктора богословия и преподавателя За-окского Адвентистского Университета Юрия Друми. Эти дни были насыщены духовными наставлениями, семинарами, опытами, пением.

В пятницу, в день открытия конгресса, мы могли по-особенному встретить субботу, находясь в музыкальном по-клонении нашему Творцу. Пастор Федор Дан, который явля-ется руководителем субботней школы и личного служения на территории Кавказской Союзной Миссии, продолжил вечер

семинаром, основной темой которого являлась важность и значимость Церкви в каждом городе, ее доброе влияние на окружающих. Было отмечено, что порядок внутри и снару-жи молитвенного дома воспринимается как лицо верующих, подчеркивалась актуальность вовлечения членов церкви в социальную и миссионерскую работу. Этим и закончился пятничный вечер.

Утро субботы началось с чтения утреннего стража и молитвы. Утреннее служение было наполнено молитвами и песнопением. Проповедовал президент Кавказской Союз-ной Миссии Владимир Крупский.

После обеда была череда интересных опытов, где участники конгресса рассказывали о своем методе благове-стия — через семейные клубы за чашкой чая, через програм-мы здоровья и упражнений для укрепления организма. Про-должили эту тематику и семинары с участием Юрия Друми, но уже с другим уклоном. Он говорил о том, каким должен быть миссионер, его качества характера, поведение, обще-ние с другими, активность, доброе и сочувствующее сердце.


Все присутствующие с должным вниманием слу-шали и записывали важные моменты. После ужи-на прошла дискуссия за «круглым столом» с уча-стием проповедников — делегаты могли задать волнующий вопрос духовным наставникам и ус-лышать исчерпывающий ответ. Вопросов было очень много, поэтому эта часть программы закон-чилась поздно, так как присутствующие не хоте-ли расходиться.

Воскресенье, последний день конгресса, был днем подведения итогов и заключительных семинаров. После молитвы и церемонии благо-дарности гостям была сделана общая фотогра-фия, на которой запечатлились воодушевленные и довольные этим мероприятием лица участни-ков конгресса. От лица всех вдохновившихся де-легатов благодарим всю команду, которая друж-но трудилась над комфортным пребыванием на этом месте каждого — Романа Маринина, руководителя субботней шко-лы и личного служения РКО, который был организатором данного мероприятия, и администрацию униона и конфе-ренции. Пусть же девиз прошедшего конгресса «Восстань!

Светись! Иисус грядет!» будет жизненным девизом каждого участника конгресса, а также и для всей адвентистской Церк-ви в целом!

ВИКТОРИЯ ЗБОРНИКОВА, отдел информации РКО

В ГОРОДСКОМ СОВЕТЕ ВЫВЕСИЛИ «ЗАКОН БОЖИЙ»г. Переяслав-Хмельницкий, Киевская обл., Украина, октябрь 2015 г.

Церковь адвентистов седьмого дня сделала подарок Переяслав-Хмельницкому городскому совету (Киевская об-ласть) ко Дню города — стеклянные скрижали с десятью за-поведями (10 основных законов, которые сам Бог дал Мо-исею на горе Синай). «Не убивай», «не прелюбодействуй», «не укради» — эти и другие повеления от Господа теперь ежедневно будут видеть городские чиновники, работники и посетители горсовета, ведь повесили их на стене в фойе, у входа в помещение. Средства на изготовление табличек со-брали прихожане киевской общины АСД, а работу выполня-ли мастера из села Цибли.

Городской голова Тарас Костин подарком доволен.«Закон Божий в городском совете. А почему бы и нет?

Думаю, это положительно повлияет на каждого, кто будет его видеть. Люди будут читать и задумываться над своими поступками. А заповедь «Не кради» будет удерживать чи-новников от противозаконных действий», — сказал он.

По уставу Церкви адвентистов седьмого дня через определенный период в общине меняется пастор. Сейчас на этой должности в г. Переяславе-Хмельницком служит 34-лет-ний Андрей Рынжук.

«Я еще такого не слышал, чтобы в каком-нибудь го-родском совете висел Закон Божий. Как правило, скрижали

с заповедями из-готавливают для религиозных уч-реждений. Поэто-му, мне особенно приятно, что наш мэр поддержал эту идею, — отметил пастор. — Сначала, прочитав заповедь, человек может ис-пугаться, что будет наказан, потому что есть несоответствие между его жизнью и тем, что там напи-сано. Но, с другой стороны, если мы выполняем Закон Божий, имеем бла-гословение. Напри-мер, заповедь «по-читай своих отца и мать» дана с обетованием, «чтобы продлились дни твои на земле». Это не наказание для человека, а благословение».

ЮЛИЯ СТРОЧИНСКАЯ, фото автора

СМОТРИМ В ОБА!г. Краснодар, Россия, 20-27 сентября 2015 г.

С 20 по 27 сентября в Краснодаре проходила програм-ма восстановления зрения, которую проводил специалист и автор методики Сергей Гаврюк

Программа проходила в две смены ежедневно — в 16 и 18 часов. Всего программу посетило 86 человек, из кото-рых более 50-ти человек посетили все занятия, от первого до последнего.

Каждый пришедший получил авторский диск Сергея Гаврюка, а посетившие каждое занятие получили авторскую книгу «Восстановление зрения». Также все были приглаше-

Официальный сайт: www.adventist.ru

Адрес электронной почты: [email protected]

ны на другие программы — в школу питания и в клуб здоро-вья, которые также регулярно проходят в Краснодаре.

ИСКАТЕЛИ ПРИКЛЮЧЕНИЙ ИЗУЧАЛИ КАРТИНУ «ЯВЛЕНИЕ ХРИСТА НАРОДУ»г. Москва, Россия, 25 октября 2015 г.

В минувшее воскресенье один из московских искатель-ских клубов под названием «Львиное сердце» посетил Тре-тьяковскую галерею с целью познакомиться с творчеством известного русского художника Александра Иванова и изу-чить его картину «Явление Христа народу». Экскурсию про-водила знаток и большой любитель русской живописи, при-хожанка центральной общины г. Москвы — Ольга Чекина. Прежде чем подойти к апогею экскурсии, Ольга провела де-тей (напомним, что возраст искателей — 6-9 лет), по залам

галереи, обращая их внимание на картины и детали, кото-рые были бы им интересны, и сопровождая свой рассказ по-знавательными фактами написания той или иной картины или историей из жизни того или иного художника.

И вот, наконец, дети вошли в зал, где во всю стену расположилось прекрасное творение А. Иванова, над кото-рым он трудился в течение 20-ти лет, терпя голод и лише-ния. Внимание детей было обращено на разношерстную тол-пу, окружающую Иоанна Крестителя, в которой присутствует и освободившийся каким-то образом раб с радостным, оду-хотворенным после крещения лицом, и римские воины, и ученики Иоанна, которые вскоре последуют за Иисусом, и

фарисеи, и простой люд, и пожилые люди, и мо-лодые. Ребята узнали, что в этой толпе художник изобразил самого себя прямо под рукой Иоанна Крестителя, а также своего друга — тоже извест-ного русского писателя — Николая Васильевича Гоголя в коричневом одеянии слева от римских воинов.

Много интересного узнали ребята об этой картине! И когда Ольга стала рассказывать о са-мом главном ее персонаже — Иисусе Христе, Ко-торый пришел в наш мир, чтобы спасти людей от власти греха, подарить Свое прощение и сво-боду, мы заметили, как вокруг нашей группы со-бралось много людей, которые внимательно слушали вдохновенный рассказ о миссии Иисуса Христа, а также о том, что сам А. Иванов был ис-кренно верующим человеком, с трепетом отно-сящимся к Священному Писанию и внимательно изучающим его. Один мальчик даже изъявил же-лание выполнить тестовое задание вместе с на-шими искателями. После экскурсии подруга Оль-ги — не член нашей церкви, которая специально привела своих двух деток на эту экскурсию, заин-тересовалась деятельностью искательского клу-ба и просила приглашать ее детей на подобные мероприятия. Таким образом, наша экскурсия неожиданно превратилась из познавательной в миссионерскую, за что мы благодарны Господу!

СВЕТЛАНА АКИМОВА

На программе каждый служил своим даром: Сергей Николаевич показывал метод восстановления зрения, сестра Ламара подносила воду, другие раздавали книги и диски, иные приглашали на программы... Только вечность откроет, насколько значимы были большие и малые усилия каждого. Нам остается лишь смотреть в оба: кому бы еще послужить…

И одним из примеров того, как важно такое духовное зрение и разные виды служения стал отзыв одного из посе-тителей программы — Бориса. В один из дней он пришел на программу и занял место в самом первом ряду. В середине программы по залу прошла сестра Ламара с подносом и ста-канчиками воды. Она разносила воду всем желающим и по-дошла также к Борису. Он был поражен такому вниманию и обслуживанию. Сестра Ламара еще не является членом крас-нодарской церкви, но она с готовностью служит людям. В ре-зультате, сердце Бориса было тронуто христианской любо-вью. Как много значит один стакан холодной воды! А ведь любить и служить — это заповедь Христа.

ВАСИЛИЙ ЮНАК, отдел информации КЧО

День за Днем №37-461

Documents

Transcript of День за Днем №37-461