1

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

وز تم

/ 28

| )9

7(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو

2

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

وز تم

/ 28

| )9

7(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو. .

رنا خبا

أ

�سوريا: تدفق متزايد لالجئني وم�ساعدات اأوروبية جديدة لالأردن

ح��ذر المف��وض الس��امي لش��ؤون الالجئي��ن ف��ي األمم المتح��دة، انطونيو غوتيريس، من احتم��ال تدفق الالجئين الس��وريين عل��ى ال��دول الغربي��ة، بم��ا فيها بريطاني��ا والوالي��ات المتحدة، بعد أن غم��روا الدول المجاورة وبش��كل فاق

قدراتها على استيعابهم. وق��ال غوتيري��س، لصحيف��ة »ذي غارديان« يوم الخم��س: أن »الوضع في س��وريا لم يعد مجرد أزمة إنسانية، وما ل��م يت��م ايجاد ح��ل للن��زاع الدائ��ر فيها ف��ي غضون أش��هر، فإن األم��م المتحدة تتطلع إلعادة توطين عشرات اآلالف من الالجئين الس��وريين في البل��دان األكثر ق��درة على تحمل تكاليف اس��تضافتهم، بما فيها بريطانيا«، مشيرا إلى أن ألمانيا »عرض��ت اس��تقبال خمس��ة آالف الج��ئ سوري فيما كانت عروض الدول الغربية األخرى مح��دودة للغاية«. وأضاف: »نحن نواجه كارثة جديدة في الش��رق األوسط هي أكثر من مجرد أزمة انس��انية وأكثر من مج��رد أزمة إقليمي��ة، وصارت تمثل تهديدا حقيقيا للس��لم واألمن الدوليين، ونش��هد بالفع��ل تصاع��دا كبي��را ف��ي الح��وادث األمني��ة ف��ي الع��راق ولبنان، ف��ي حين يواجه األردن وضع��ا اقتصاديا

صعبا«. وف��ي األردن وجه االتح��اد األوروبي

96 ملي��ون ي��ورو لمس��اعدة هذا البلد عل��ى مواجهة التدفق المتواصل لالجئين الس��وريين، ويسعى إلى إعداد حزمة جديدة تقدر ب 60 مليون يورو لمساعدة إعالمي��ة لمذك��رة وفق��ا المس��تضيفة، الجماع��ات

أصدرتها بعثة االتحاد األوروبي في األردن. ويلع��ب االردن دورا حيوي��ا ف��ي تقدي��م الدعم لع��دد كبي��ر من الس��وريين الذين يلتمس��ون اللجوء في البالد. وقد تم تس��جيل أكثر من 502.196 الجئ أو الذي��ن م��ن المنتظر تس��جيلهم ل��دى المفوضية الس��امية لالجئين اعتبارا من 22 يولي��و / تموز، من بينهم 132.176 يقيمون في مخيم الزعتري ويتوزع

370.020 الجئ في مجموع األردن. وحت��ى اآلن، وجه��ت المفوضي��ة األوروبي��ة 96 مليون ي��ورو إلى األردن من خالل آليات المس��اعدات اإلنس��انية واالس��تجابة لألزم��ات والتنمي��ة بتقديم مس��اعدات إنس��انية تركز على ميادين مثل الصحة، والمساعدات الغذائية، وتوفير المأوى، في حين تركز المس��اعدات اإلنمائي��ة على التعليم الذي يس��تهدف األطفال الس��وريين والمجتمعات المس��تضيفة على

حد سواء. ويعم��ل االتح��اد األوروبي عل��ى تحضير حزمة جدي��دة بقيم��ة 60 مليون ي��ورو لدع��م المجتمعات المحلية المس��تضيفة في األردن: وسوف تسمح هذه المس��اهمة اإلضافية بتقديم دع��م لميزانية األردن ف��ي قط��اع التعلي��م )30 ملي��ون ي��ورو(، والخدمات البلدي��ة، ودع��م القط��اع الصحي من خ��الل وكاالت األمم المتح��دة، وتعزيز الف��رص االقتصادية وخلق

وظائف. ف��ي ي��وم 24 يوني��و / حزي��ران أعل��ن رئي��س المفوضي��ة األوروبي��ة، خوس��يه مانوي��ل باروس��و، والممثلة الس��امية لالتحاد األوروبي، كاترين أشتون عن دعم إضاف��ي من االتحاد األوروب��ي بقيمة 400

مليون يورو موجه لالحتياجات اإلنسانية والتنمية في س��وريا والبل��دان المجاورة. ورصد االتح��اد األوروبي والدول األعضاء حتى اآلن أكثر من 1. 25 مليار يورو لالستجابة لألزمة في س��وريا وامتدادها إلى البلدان المج��اورة. وف��ي حي��ن ت��م رص��د الج��زء األكبر من األموال للتدخالت اإلنس��انية داخل سوريا، خصصت كمية متزاي��دة من هذه االعتم��ادات المالية لتخفيف الضغط على الدول المجاورة، ال سيما األردن ولبنان. من جهة أخرى حذر تقرير عالمي نشرته دورية "النسيت" الطبية الش��هر الفائت، وشارك في إعداده أس��تاذ العلوم الصحية ف��ي الجامع��ة األميركية في بيروت فؤاد فؤاد، من أن أزمة الالجئين السوريين قد

تتحول كارثة إقليمية. وقد ورد في تقرير "النس��يت" الذي ش��ارك في إع��داده آدم كوت��س من جامعة كايمبري��دج: "يؤدي تدف��ق الالجئين الذين قد يبل��غ عددهم 3، 5 ماليين نس��مة بحلول نهاية الس��نة الحالية، وف��ق تقديرات األمم المتحدة، إلى ش��ل منظومة الصحة العامة في

البلدان المجاورة ويمكن أن يتسبب بانهيارها". أض��اف التقرير أن كل الخدمات العامة في لبنان تتع��رض لضغ��وط ش��ديدة. فعل��ى س��بيل المثال، تش��ير تقديرات األمم المتحدة إل��ى أنه بحلول نهاية 2013، سيصل عدد التالمذة السوريين في المدارس الرسمية في لبنان إلى 450 ألفا في مقابل 350 ألف

لبناني فقط، كما جاء في التقرير. فضال ع��ن ذلك، تتراج��ع األجور واالس��تثمارات األجنبي��ة، وتعج��ز المراف��ق ف��ي الم��دن واإلمدادات المائية عن تلبية الحاجات، كما أن المدارس ومنشآت الرعاي��ة الصحي��ة تعان��ي االكتظاظ. وعل��ى الرغم من توافر خدمات الرعاي��ة الصحية األولية والثانوية للس��وريين ف��ي لبن��ان، يج��د الالجئ��ون أنفس��هم مضطري��ن إل��ى دف��ع مبالغ نقدي��ة طائل��ة تتخطى

اإلمكانات المادية لعدد كبير منهم. وفي اإلطار عينه، حذر موجز للسياس��ات صادر عن معهد عصام فارس للسياس��ات العامة والشؤون الدولي��ة م��ن التداعي��ات االقتصادي��ة الس��لبية التي يمك��ن أن تترت��ب على لبنان ج��راء اإلدارة الس��يئة

ألزمة الالجئين السوريين. وقد اس��تعرض موج��ز السياس��ات النتائج التي توصلت إليها دراسة أجريت عن تأثير اللجوء السوري القس��ري إلى لبنان وردود الفعل عليه. ويس��تند في هذا اإلطار إلى عمل ميداني في قرية ببنين الس��نية وإلى اس��تطالع آراء عل��ى صعيد البالد ش��مل عينة تمثيلية من 900 ش��خص. والدراس��ة هي من إعداد )Fafo( المعهد النروجي للدراسات الدولية التطبيقيةالذي يصدر بحوثا في السياسات مستندة إلى األدلة. وورد في الدراسة أن نحو 570 ألف الجئ سوري كانوا قد تس��جلوا رسميا أو ينتظرون تسجيلهم لدى المفوضية الس��امية لألمم المتحدة لشؤون الالجئين بحل��ول نهاية حزيران 2013، م��ع العلم أن تقديرات الحكوم��ة اللبنانية التي تش��مل العم��ال المهاجرين تش��ير إلى وج��ود أكثر من مليون س��وري في لبنان. والجدي��ر ذكره أن الالجئين غير المس��جلين ليس��وا مخولين الحصول على مساعدات من األمم المتحدة، م��ا يتس��بب بمزي��د م��ن الضغ��وط عل��ى الخدمات

والمجتمعات المحلية. التف��اوت أوج��ه أن إل��ى الدراس��ة وخلص��ت االقتص��ادي الناجمة عن عدم المس��اواة في الفرص المعيشية، تولد اس��تياء لدى اللبنانيين من الالجئين الس��وريين ومواقف متناقضة تجاههم، مش��يرة إلى أن "اإلقص��اء االقتصادي وفقدان األمل بالمس��تقبل يمك��ن أن يؤدي��ا إل��ى زي��ادة تجني��د الش��باب ف��ي المجموع��ات القتالية، بما يق��ود إلى ارتفاع احتماالت

الحرب في لبنان".

3

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

وز تم

/ 28

| )9

7(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو . .

نا بار

أخاأوجـاع وطـن

الجئو �سورياال عودة اإىل الوطن

أدت األوضاع البائس��ة في المنطقة على مدى العامين الماضيين إلى نش��ر حالة حزن وعدم استقرار في المجتمعات، ومن المرجح أن يستمر حالها هذا لوقت طويل

في ظل هذه الحرب المستعرة.ع��ودة الالجئين الس��وريين إلى ديارهم ه��ي واحدة من األس��اطير التي تتمنى الحكوم��ات أن تراه��ا تتحقق، عله��ا تتحرر من ضغوط تكاليف مس��اعدة النازحين،

والصراع مع الرأي العام الرافض لوجودهم.

ال عودةوالحقيق��ة ه��ي أن العديد من الالجئين ل��ن يعودوا إلى ديارهم أب��دا، وحتى إن

فعلوا، فسيكون ذلك بعد سنوات طويلة.هذا الواقع ينطبق بش��كل تدريجي على الدول التي تستضيف الجئين سوريين، في الوقت الذي يبدو فيه أن الحرب في س��وريا مستمرة وأن أفق انفراج األزمة في

البالد مسدود.حت��ى اللحظة، ليس باس��تطاعة أي من الطرفين تحقيق الفوز الكلي، والش��يء الوحيد الواضح عن الصراع هو أنه س��وف يس��تمر بتش��ريد مئات اآلالف من الرجال

والنساء واألطفال. نحو ربع سكان سوريا، فروا إلى مخيمات في البلدان المجاورة، أو تركوا منازلهم في مناطق الحرب المحفوفة بالمخاطر، إليجاد مالذ في مناطق يفترض أنها آمنة،

إنما من المحتمل أن تتحول إلى جبهة في أي لحظة.

م�سكلة اإن�سانيةواعتب��رت صحيف��ة ال� »غاردي��ان« البريطاني��ة أن هذا الوضع يؤدي إلى مش��كلة إنس��انية صعبة تدمر أو على األقل تضر حياة الناس، ويفرض أزمة سياس��ية تلوح في األفق، حيث أن هذه التحوالت السكانية تهدد استقرار المنطقة المتوترة بالفعل.

يقول المثل الفرنس��ي »ال ش��يء يط��ول أكثر من المؤقت«، وه��ذا ينطبق على سوريا ألن تطور الترتيبات الطارئة في العامين الماضيين أدى إلى مجتمعات هشة،

حزينة ومختلة وظيفيا.

الالجئون يف خمتلف الدولمخيم الزعتري في األردن، الذي أنشئ قبل عام، هو اآلن من أكبر مدن البالد، أو

بعبارة أخرى، يبدو وكأنه مدينة درعا التي يأتي منها معظم الالجئين.في أجزاء من تركيا، األس��ر السورية الالجئة تنجب المزيد من األطفال، وترسل المزي��د منهم إلى المدارس المحلية، في المناطق الحدودية ذات الكثافة الس��كانية المنخفض��ة. في مصر، يواج��ه الالجئون من الطبقة المتوس��طة الذين وصلوا الى القاه��رة وغيرها من المدن الكثير من المضايقات، نتيجة االنقس��امات السياس��ية

الخاصة في البالد وليس ألي شيء فعلوه.

كرم ال�سيافةواعتب��رت الغاردي��ان أن هذه المعان��اة ال تعني أن الترتيبات ف��ي البلدان المضيفة ليس��ت سخية، أو أن المنظمات الدولية مثل مفوضية األمم المتحدة لشؤون الالجئين )UNHCR( لم تقم بعمل الئق، بل أن الحياة في هذا النوع من المنفى بائسة اساسا.

صحي��ح أن لجوء الس��وريين إل��ى دول مضيفة يعني أنهم ل��ن يجوعوا، إال أنهم ال يملك��ون وظائ��ف أو قيمة، وعلى الرغم من أن األمن الش��خصي أفضل في هذه

الدول بعيدا عن ساحات الصراع، إال أنه أبعد ما يكون عن الكمال.

اال�ستفادة من التجربةلبن��ان تعل��م من تجربته الخاصة، فق��د أدرك أن الفلس��طينيين الذين لجأوا إلى أراضيه بدأوا بتشكيل تهديد على أمنه، بعد أن انخرطوا في أدوار سياسية أدت في

جزء منها إلى اندالع الحرب األهلية. ع��ودة هذه الحرب صار هاجس��ا للبنانيين الذين يتخوفون من تأثير العالقات الش��ائكة بين السنة والشيعة على بالدهم من جراء هذا التدفق، في األردن، هناك ذكريات مشابهة

عن كيف أدت االشتباكات مع منظمة التحرير الفلسطينية إلى حرب داخلية مؤلمة. وفي الوقت الذي تواصل فيه إيران ودول الخليج تغذية الصراع السوري بالمال والسالح،

هناك استنتاج ال مفر منه: وجود الالجئين يتطلب خطة، لكن هذه الخطة غير موجودة.

هيومن رايت�ش ووت�ش: م�سر تعتقل الجئني

�سوريني دون توجيه اتهام لهم وتهدد برتحيلهم

قالت منظمة هيومن رايتس ووتش المعنية بحقوق اإلنس��ان يوم الخمي��س أن مص��ر تعتقل الجئين س��وريين دون توجي��ه اتهام وتهدد بترحيلهم في مناخ من العداء المتزايد منذ عزل الجيش الرئيس محمد

مرسي أوائل الشهر الحالي. ويش��كو كثيرون من بين نحو 90 ألف سوري جاءوا إلى مصر هربا م��ن الح��رب االهلية ف��ي بالدهم م��ن تعرضهم لمضايق��ات منذ عزل مرس��ي في الثالث م��ن تموز / يوليو ويخش��ون م��ن أن يكونوا ضحية

لالضطرابات في مصر. وتس��ببت تقارير إعالمية مكثفة وتأكيدات حكومية على أن أجانب تسللوا إلى مصر ويشاركون في أعمال العنف في إذكاء مشاعر انعدام

الثقة بهؤالء على نطاق واسع. وقالت هيوم��ن رايتس ووتش التي مقرها نيويورك أن الش��رطة المصرية اعتقلت 72 س��وريا وتسعة فتية يومي 19 و20 تموز / يوليو فقط بينهم مسجلون من طالبي اللجوء وتسعة لديهم تأشيرات سارية

أو تصاريح إقامة. وتم تهديد 14 على األقل بترحيلهم. وطالب��ت هيوم��ن رايت��س ووت��ش الس��لطات المصري��ة بوق��ف االعتق��االت الت��ي وصفتها ب�"التعس��فية" بحق الس��وريين وتهديدهم بالترحي��ل. وأك��دت المنظمة، أن "على الس��لطات المصري��ة أن تطلق سراح المعتقلين السوريين، ما لم توجه إليهم تهما بارتكابهم جريمة يعت��رف بها القانون المص��ري، وأن ال تقوم بترحيل الس��وريين الذين يحملون تأش��يرات دخ��ول أو طالبي اللجوء قبل إج��راء مراجعة حيادية

ألوضاعهم". وق��ال نديم ح��وري مدير إدارة الش��رق االوس��ط وش��مال افريقيا بهيوم��ن رايتس ووتش أن "المناخ السياس��ي المتوتر ليس ذريعة ألن يمسك ضباط الشرطة والجيش بعشرات الرجال والفتية السوريين من

المواصالت العامة ويزجوا بهم في السجون دون اعتبار لحقوقهم. "وأعرب��ت المنظم��ة عن قلقه��ا من أن "يت��م ترحي��ل طالبي لجوء س��وريين من دون تدقيق ع��ادل بطلباتهم كما ينص القانون الدولي"، مشيرة إلى أنه "على السلطات المصرية أن تسمح، على األقل لمحامين وموظفي��ن ف��ي الوكالة األممي��ة الوصول إل��ى الس��وريين المعتقلين

لضمان إال يكون طالب لجوء بينهم". وقال مس��ؤول بالخارجية المصرية أن موق��ف مصر لم يتغير من

السوريين الموجودين في البالد. وأضاف "السوريون الذين يعيشون في مصر ليسوا مستهدفين بأي إجراءات خاصة ما عدا بضعة أش��خاص تم القب��ض عليهم النتهاكهم

القانون بشكل واضح. "وكان الرئي��س المص��ري المع��زول قد أعلن الش��هر الماضي قطع العالقات الدبلوماس��ية مع سوريا وتحدث بعض أنصاره علنا عن الجهاد

ضد القوات الموالية للرئيس بشار األسد. لك��ن الحكومة الجدي��دة المدعومة م��ن الجيش نأت بنفس��ها عن

موقف مرسي مشيرة إلى رغبتها في العودة إلى دور أكثر حيادية. وخالل حكم مرس��ي كان يس��مح للس��وريين بدخ��ول مصر بدون تأش��يرة لكن الوض��ع تغي��ر اآلن ورفضت الس��لطات دخ��ول مئات بعد

وصولهم إلى المطار بدون تصاريح أمنية. وقال محمد الديري رئيس مكتب هيومن رايتس ووتش في مصر أن المنظمة طلبت من السلطات وقف الترحيل وحث مصر على مواصلة

توفير الحماية للسوريين.

4

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

وز تم

/ 28

| )9

7(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو. .

رنا خبا

أ

منظمة اإغاثة بريطانية:عائــالت �سوريــة ال تــرى اخلبز لـــ 6 اأيام

األف ق�سوا خالل النزاع يف �سوريا تقرير اأممي: اأكرث من 100

تس��تنفر منظمات وهيئات خيرية بريطانية من أج��ل إغاثة ماليين المنكوبين الس��وريين، في الوقت الذي تزداد فيه األوضاع االنس��انية سوءا مع التدهور االقتصادي الس��ريع والمستمر في سوريا، والذي أدى إل��ى انهيار العمل��ة المحلية مع تضاعف في األس��عار ودفع بماليين السوريين إلى الهبوط دون خط الفقر، فض��ال عن أكث��ر من خمس��ة ماليين ترك��وا بيوتهم

وهربوا منها. ووصف مس��ؤول ف��ي منظمة إغاثي��ة بريطانية تعم��ل من��ذ عش��رات الس��نين م��ا يجري في س��وريا بأن��ه "الكارثة اإلنس��انية األس��وأ التي يت��م التعامل معه��ا"، مش��يرا ف��ي حديث��ه ل�"العربية. ن��ت" إلى أن "عم��ال اإلغاثة كانوا يصلون إلى عائالت في س��وريا لم تحصل على الخبز وال الماء لس��تة أو لس��بعة أيام

متتالية". وق��ال عثم��ان مقب��ل، المدي��ر الع��ام لمنظم��ة "هيومن أبيل إنترناشيونال" وهي منظمة بريطانية تطل��ق على نفس��ها بالعربية اس��م "هيئ��ة األعمال الخيرية"، قال أن "سوريا تشهد كارثة إنسانية وبيئية واقتصادي��ة"، مش��يرا إل��ى أن كل الهيئ��ات اإلغاثي��ة ف��ي العال��م أصبح��ت منش��غلة بتقدي��م المعون��ات والمس��اعدات للس��وريين، وم��ع ذل��ك ف��إن الحاجات

المطلوبة أكبر بكثير مما يتم تأمينه بالفعل. وأض��اف مقبل ف��ي حديث��ه ل�"العربي��ة. نت" أن الكارث��ة ف��ي س��وريا أس��وأ م��ن مجاع��ة الصومال، ومصيبة تس��ونامي، وزلزال باكس��تان، مؤكدا أن ما ش��اهده في سوريا لم يشاهده في كل تلك المناطق

من قبل. وتابع: "هذه أسوأ كارثة إنسانية يواجهها العالم، وأس��وأ كارثة نتعامل معها في هيئة األعمال الخيرية

منذ بدأنا قبل أكثر من ثالثين عاما". وبحس��ب مقبل ف��إن ثمة أمرين يمي��زان األزمة السورية، األول هو انعدام األمن، حيث أن كافة عمال اإلغاث��ة مهددون بالقتل أو التع��رض للقصف، وربما االعتق��ال خ��الل أداء مهامهم، أما األم��ر الثاني، فهو أن األزمة مس��تمرة ومتفاقمة وي��زداد حجمها يوميا، ولذل��ك ف��إن حجم المنكوبي��ن الجدد يومي��ا أكبر من

حج��م من تصل إليه��م منظمات اإلغاث��ة والجمعيات الخيرية.

وق��ال مقب��ل أن "هيئ��ة األعمال الخيري��ة" التي يديرها أطلقت أكبر حمل��ة إغاثية في تاريخها إلنقاذ من يمكن إنقاذه من الش��عب السوري، مشيرا إلى أنه في بداية ش��هر رمضان تم إرس��ال 43 شاحنة إغاثة، تتضمن مليون كيلو من الطحين، من بريطانيا، وتم

توزيعها على 15 مدينة في سوريا. وأشار إلى أن القيمة االجمالية لما تم إرساله من مساعدات في أيام رمضان األولى بلغ 600 ألف دوالر. فيم��ا يجري العمل عل��ى توزيع 40 ألف س��لة غذائية على 40 ألف عائلة س��ورية بقيمة إجمالية س��تبلغ 1.

5 مليون دوالر قبل نهاية رمضان الحالي. وفيما تتدفق المس��اعدات على المنكوبين داخل س��وريا، والالجئين في الخارج، فإن أحدث الدراس��ات تقول أن خس��ائر االقتصاد الس��وري منذ بدأت الثورة

الس��ورية وبدأ النظام معها عمليات القمع تجاوز 84. 4 ملي��ار دوالر، فيما تقول التقديرات أن النظام أنفق عل��ى الس��الح والذخيرة التي اس��تخدمها ف��ي أعمال

القمع أكثر من سبعة مليارات دوالر. وبحس��ب تقري��ر ص��ادر ع��ن "المركز الس��وري لبح��وث السياس��ات"، وه��و مركز دراس��ات قريب من النظام، فإن 6. 7 مليون مواطن سوري أصبحوا تحت خ��ط الفقر في الوقت الراهن، من بينهم 3. 6 مليون

سوري يعيشون فقرا مدقعا. يش��ار إل��ى أن الليرة الس��ورية فق��دت أكثر من %70 م��ن قيمتها أم��ام العمالت األجنبي��ة األخرى، ما أدى إلى ارتفاع كبير في األس��عار، وتدهور في الحياة المعيشية للسكان في سوريا، كما أن مئات اآلالف من الس��وريين فقدوا وظائفه��م أو تعطل��ت أعمالهم ما زاد من المعاناة اإلنس��انية، ورف��ع من وتيرة التدهور

االقتصادي في البالد.

قال األمي��ن العام لألمم المتح��دة بأن كي مون أن أحداث سوريا المستمرة منذ 28 شهرا أوقعت أكثر من مائة ألف قتيل وشردت الماليين بين نازح والجئ ف��ي الدول المجاورة، داعيا إليج��اد حل عاجل للوضع

في سوريا. ووص��ف بأن ال��ذي التقى ي��وم الخمي��س وزير الخارجي��ة األميركي ج��ون كيري الوضع في س��وريا بأن��ه مروع، مش��ددا على ضرورة العم��ل على وضع ح��د له��ذا الن��زاع ووقف أعم��ال العنف م��ن الجانبين المتحاربي��ن، كما أكد ضرورة عقد مؤتمر س��الم في

جنيف في أسرع وقت. وجدد بأن والوزير األميركي الدعوة لعقد مؤتمر جنيف 2 لحل األزمة السورية، وأعرب عن أمله بعقده

في سبتمبر / أيلول المقبل. وق��ال بأن أن "أكثر من مائة ألف ش��خص قتلوا، وهن��اك ماليي��ن آخرون إم��ا هجروا م��ن بيوتهم أو أصبحوا الجئين في ال��دول المجاورة. ويجب علينا أن

نضع حدا لهذا األمر كما يجب على كال الطرفين وقف العملي��ات العس��كرية والعنف، ولهذا م��ن الواجب أن يعقد مؤتمر سالم في جنيف في أسرع وقت ممكن". وق��ال كيري بدوره أنه ال بديل للحل السياس��ي في س��وريا، إذ ال يمكن تس��وية األزمة في هذا البلد

بطرق عسكرية. وأض��اف: "هن��اك حاج��ة إلجالس األط��راف إلى طاولة المفاوضات"، مؤكدا تمسك واشنطن باالتفاق

مع روسيا على عقد مؤتمر "جنيف - 2". وكان آخ��ر تقري��ر لألم��م المتحدة ذك��ر أن عدد القتلى في س��وريا بلغ 93 ألف شخص. ودأبت االمم المتح��دة عل��ى الق��ول أن االرقام التي تنش��رها عن اعداد الخسائر في سوريا أقل من االعداد الفعلية، إذ

انها تعتقد أن الكثير من الوفيات لم يبلغ عنها. وبلغ عدد القتلى الذين س��قطوا في أعمال عنف ف��ي س��وريا منذ بدء ش��هر رمضان أكث��ر من 2000

ش��خص، غالبيتهم من حاملي الس��الح من الطرفين المتقاتلي��ن، حس��بما ذكر المرصد الس��وري لحقوق

اإلنسان الذي يتخذ من لندن مقرا له. وق��ال مدي��ر المرص��د رام��ي عب��د الرحمن في اتص��ال هاتفي م��ع وكال��ة الصحافة الفرنس��ية أن "2014 ش��خصا قتل��وا ف��ي س��وريا من��ذ بدء ش��هر رمض��ان في 10 تموز / يولي��و، وبين أن القتلى هم 1323 م��ن المقاتلي��ن ف��ي صف��وف المعارضة وفي صفوف القوات النظامية، و639 مدنيا، باإلضافة إلى

52 جثة مجهولة الهوية. وأوضح أن عدد القتلى من الجانبين ارتفع أخيرا بس��بب ح��دة المع��ارك وتصعيده��ا، مش��يرا إلى أن مقاتل��ي المعارضة حصلوا على أس��لحة جديدة، في

حين صعد النظام هجماته. وق��ال المرصد ومقره بريطاني��ا أن األعداد التي أوردها أقل من األعداد الفعلية "إذ ال يكش��ف أي من

الطرفين عن أعداد الخسائر الفعلية".

5

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

وز تم

/ 28

| )9

7(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو . .

نا بار

أخ)اخلري يجمعنا(

حملــة وحــدة تن�ســيق الدعــم االإغــاثيةوحدة تنس��يق الدعم التي تسعى للعمل لسوريا اإلغاثي��ة المس��اعدات وتقدي��م ومس��تقرة، آمن��ة العاجل��ة للمناط��ق المتضررة، بش��كل مفصول عن العم��ل السياس��ي الذي يق��وم به االئت��الف الوطني، والتزاما منها بمبدأ التنس��يق وتفعيل عمليات اإلغاثة اإلنس��انية، أطلق��ت حمل��ة )الخير يجمعن��ا( اإلغاثية، وذل��ك بالتع��اون مع منظم��ات غير حكومي��ة محلية، ناش��طة عل��ى األرض ف��ي مج��ال اإلغاثة ف��ي أكثر م��ن قري��ة ومنطقة، ومن المش��هود لها بالش��فافية والكف��اءة، والتي هي: مكتب كوباني لإلغاثة، جمعية ثوار ص��الح الدين لإلغاث��ة، جميعة األب��رار لإلغاثة، جمعية الفرات الخيرية، إتحاد السوريين في المهجر، هيئ��ة اإلغاث��ة في مع��رة النعمان، جمعي��ة الفرقان، إدارة مخي��م اليمضي��ة، المكتب اإلغاث��ي الموحد في دير الزور، جمعية البر والخدمات اإلجتماعية، المكتب اإلغاثة في الطبقة، جمعي��ة أهل األثر، جمعية بهار، منظمة وطن، مؤسس��ة الرعاية اإلنس��انية / سوريا، فل��وكا الحري��ة، الهيئ��ة العام��ة للدف��اع المدني في درعا، مؤسس��ة مرام لإلغاثة، جمعية مسرات لإلغاثة

والتنمية. وقامت المنظم��ات المش��اركة بالحملة مع وحدة تنس��يق الدعم بالتوقيع على مذكرات تفاهم تضمن

تنفيذ أهداف الحملة، التي تتلخص ب�: 1 - ايص��ال المس��اعدات اإلغاثية إل��ى المناطق

األشد حاجة داخل األراضي السورية. 2 - الوص��ول إلى خارطة إغاثية توضح المناطق المس��تهدفة من كل منظمة، بحيث تقل نسبة تكرار

الدعم في بعض المناطق وإهمال مناطق أخرى. 3 - االس��تفادة من المعلومات المقدمة من وحدة إدارة المعلوم��ات ف��ي وحدة تنس��يق الدع��م لضمان

توزيع أمثل للموارد المتوفرة. 4 - تمكي��ن المب��ادرات المدني��ة اإلغاثي��ة ف��ي

المناطق المحاصرة. 5 - توحي��د صف��وف المنظم��ات غي��ر الحكومية المحلي��ة ف��ي س��وريا، وتنس��يق العم��ل فيم��ا بينها

بالشكل الذي يزيد من فعاليتها. 6 - تعتب��ر الحمل��ة مفتوح��ة الس��تقبال جمي��ع المنظم��ات غير الحكومية المهتم��ة في حال موافاتها

لشروط االنضمام إلى الحملة. وت��م التأكيد على عدم اس��تخدام الم��وارد التي تدخ��ل ضم��ن إط��ار الحمل��ة ألغ��راض سياس��ية أو

عسكرية أو طائفية. تتلخص آليات عمل الحملة ب�:

- تقديم س��لل غذائية ومساعدات مادية بحسب قدرة كل منظمة والنطاق الجغرافي الذي تغطيه.

- توزيع الس��لل الغذائي��ة والمس��اعدات المادية ضم��ن النط��اق الجغرافي المح��دد، وااللتزام بخطط

التوزيع التي تم التوافق عليها. - يح��ق ل��كل منظمة مش��اركة توزيع ج��زء آخر من المس��اعات خ��ارج إطار الحملة، ش��ريطة االلتزام

بخطط توزيع الحملة لتفادي التكرار أو اإلهمال. وضمن المرحلة األولى من الحملة س��اهمت كل

من المنظمات المشاركة على النحو التالي: و150 غذائي��ة، 500 س��لة م��رام: - مؤسس��ة س��لة من وحدة تنس��يق الدعم، تم توزيعها في ريف حماه )خفس��ين، محارتين، شعاتة، تمانعة( باإلضافة

للعائالت النازحة في إدلب )شنشراح وسرجيال(. - مؤسس��ة عطاء لإلغاثة والتنمية: 1، 800 سلة غذائية، و1، 000 س��لة من وحدة تنس��يق الدعم، تم

توزيعها في دير الزور )الميادين، البوكمال(. - جمعي��ة أه��ل األثر: 1، 000 س��لة غذائية، و1، 000 س��لة من وحدة تنسيق الدعم، يتم توزيعها في

دير الزور )هجين، عشارة، البصيرة(. - مؤسسة الرعاية اإلنسانية / سوريا: 750 سلة غذائي��ة، و500 س��لة من وح��دة تنس��يق الدعم، تم توزيعها في حلب )ريف المهندسين(، وحماه )الحمراء،

كرنا، ريف المحردة، عقيربات(. - جمعية مس��رات اس��تلمت 1، 100 سلة غذائية من وحدة تنسيق الدعم، تم توزيعها في مدينة حلب )جبل بدرو، األنصاري، الفردوس، الصالحين وبستان

القصر(. - اتح��اد الهيئات اإلغاثية ف��ي حلب وريفها: 500 سلة غذائية من وحدة تنسيق الدعم، تم توزيعها في

مدينة حلب )طريق الباب(. - منظم��ة وط��ن / مؤسس��ة س��وريا الخيرية )خير(: 500 س��لة غذائي��ة، ت��م توزيعه��ا ف��ي حماه

)سهل الغاب(. - منظم��ة فل��وكا الحرية: 7، 300 سلة غذائية، تم توزيعها في الالذقي��ة )جبل األكراد والتركمان( باإلضاف��ة للعائ��الت النازح��ة من

ريف االذقية إلى تركيا. 000 ،1 ب��� به��ار جمعي��ة -س��لة غذائي��ة، و500 س��لة م��ن وحدة تنس��يق الدع��م، لتوزع في

محافظة حلب )عفرين(. كما تم التوقي��ع على مذكرة تفاهم خاص��ة مع الهيئ��ة العامة للدف��اع المدن��ي في درع��ا بقيمة 40، 500 أربعون ألف وخمس��مائة دوالر أمريكي، حي��ث بدأ توزيعها عل��ى 1، 000 عائلة م��ن العائالت األش��د ضعفا في درعا البلد كبدل نقدي للسلة الغذائية، بمعدل 40.

5 دوالر أمريكي للعائلة.

تم أيضا تس��ليم 25، 000 خمسة وعشرون ألف دوالر نق��دا ل��كل من المجلس��ين المحليي��ن في حي القابون وبرزة الدمش��قيين، ليتم صرفها عن طريق المكت��ب اإلغاث��ي التاب��ع لكل حي على ش��كل س��لل

غذائية للعائالت. وفيم��ا يخ��ص المناطق المحاص��رة، والتي يمنع النظ��ام دخ��ول المس��اعدات العيني��ة إليه��ا والم��واد الغذائي��ة، والتصلها مس��اعدات األم��م المتحدة، يتم العمل في وحدة تنس��يق الدعم بالمساعدات النقدية

وبشكل مباشر. حاليا يتم التحضي��ر للمرحلة الثانية من الحملة، حيث ستوزع وحدة تنسيق الدعم من خاللها 17، 000 سلة غذائية في مناطق أخرى، أو في المناطق األكثر

احتياجا. للتواصل مع وحدة تنسيق الدعم، يمكنكم

المراسلة على البريد اإللكتروني info@acu - sy. org

تقرير: ربا أبو العال

6

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

وز تم

/ 28

| )9

7(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو. .

فمل

ال

ي�سقط حكم الع�سكرقراءة يف تداعيات الثورة امل�سرية

ياسر مرزوق "متعبناش متعبن��اش ثورة كاملة

يا أما بالش""يس��قط يس��قط حكم العسكر..

إحنا الشعب الخط األحمر"هت��اف صدح��ت ب��ه الحناج��ر في مي��دان التحرير، وخرج��ت بعده الدعوة إلى العصي��ان المدني ف��ي ذكرى خلع برحي��ل للمطالب��ة مب��ارك، الرئي��س

العسكر وتبكير انتخابات الرئاسة. ف��ي ه��ذه الفت��رة الحساس��ة من التاري��خ المصري، اعتمدت المؤسس��ة العس��كرية التي حكمت مص��ر انتقاليا بعد س��قوط مبارك المماطلة وكس��ب الوقت طمعا في فتور الحماس الشعبي مع تق��ادم األيام، وانش��غال الجماهير بالواقع االقتصادي واالجتماعي المتأزم المؤسس��ة وربط��ه باألم��ن، إلظه��ار العسكرية كحل لمش��اكل المصريين، عل��ى ض��وء ذل��ك انعدمت الثق��ة بين والمجل��س الث��ورة، ش��باب ائت��الف العس��كري لتباطؤه مع مطال��ب الثورة المخل��وع الرئي��س محاكم��ة ف��ي الس��ابق، النظ��ام ف��ي والمس��ؤولين والح��زب الحاك��م المنحل ع��ن القتل، والتعذي��ب، والفس��اد وتطهي��ر الدولة منه��م، ومنع أعض��اء الح��زب الوطني المنح��ل من مزاولة العمل السياس��ي، وتحديد آجال زمنية لنقل الس��لطة إلى

حكومة مدنية. ولم تكن إدارة المجلس العسكري لشؤون المرحلة االنتقالية، ناصعة كما ب��ات اإلعالم المصري ي��روج لها أخيرا، ففي 25ش��باط هاجمت قوات الشرطة العس��كرية المعتصمي��ن ف��ي مي��دان التحري��ر، الذي��ن رفض��وا الرحيل قبل اس��تكمال الث��ورة. وم��ارس عناصرها ممارس��ات مطابق��ة لتاريخها القمعي في عهد مبارك ضد المعتصمين، يومها خ��رج المجل��س العس��كري بالرس��الة رق��م 22 وعنونه��ا "نعت��ذر. ورصيدنا لديكم يس��مح". بعدها بأيام، وتحديدا ف��ي 9 آذار، وقع أول ش��هيد على أيدي العس��كر.، في الي��وم التالي مباش��رة، وقع هجوم جدي��د على اعتصام ميدان التحرير، قبل أن تنتهك الحقوق بأبشع الصور عبر كشف العذرية على الفتيات المعتصم��ات، والقبض عل��ى عدد من الث��وار وتعذيبه��م في مبن��ى المتحف المص��ري ف��ي التحري��ر، وبع��د حادثة ماس��بيرو ف��ي المتظاهري��ن ده��س والت��ي أوقعت زهاء 27 ش��هيدا عقدت القوات المسلحة مؤتمرا صحافيا بررت فيه��ا جريمتها بأنه��ا كان��ت دفاعا عن النفس من "المتظاهرين المسلحين". الث��ورة واألكالف وم��ع مخاض��ات الت��ي بقي المصري��ون يدفعونها حتى

يومنا هذا، س��مح المصريون لإلس��الم السياس��ي ب��أن يخ��وض التجرب��ة ثم حاس��بته الميادين على فشله. وسقط أول رئي��س منتخ��ب ف��ي تاريخ مصر، وس��قطت مع��ه مقول��ة طالم��ا حكمت العال��م العرب��ي مفاده��ا أن الفوز في االنتخاب��ات بغض النظر ع��ن نزاهتها يمن��ح الحاك��م تفويضا عام��ا ومطلقا ويجيز ل��ه أن يفع��ل ما يش��اء بدعوى أن��ه منتخ��ب، وس��قط مرس��ي بعد أن فشل في بناء كتلة تغيير ثورية مدنية ق��ادرة على وضع أس��س دول��ة جديدة بعق��د اجتماع��ي جدي��د يحم��ي الدولة المدني��ة لعق��ود ويمنع عودة العس��كر للحكم ويختلف عن ما كان س��ائدا في دول حكم العس��كر قبل ث��ورات الربيع العربي وهو حكم دول��ة الغلبة بالقوة

والمال. وبعي��دا ع��ن تحلي��ل ديمقراطية الميادين، وعن وجود مؤيدين لمرس��ي ال يس��تهان به��م، وع��ن ش��رعية أم انق��الب يبقى الس��ؤال األكث��ر إلحاحا، ما الذي دعى المش��اركين في اعتصام التحرير ض��د المجلس العس��كري إلى التجمع أمام وزارة الدف��اع، والهتاف "يا سيس��ي يا سيس��ي.. أنا عاي��زك تبقى رئيس��ي" وم��ا ل��ذي دعاه��م تخاط��ف صور الفريق السيس��ي في طول البالد وعرضه��ا مقرونة بصور عب��د الناصر تأكي��دا لالس��تمرار التاريخ��ي لمرحلة عليه��ا م��ا عليها ف��ي التاري��خ العربي

الحديث. وم��ا ال��ذي دف��ع وس��ائل اإلعالم أن اإلش��ارة الحتمالي��ة إل��ى الغربي��ة يرش��ح القائ��د العام للقوات المس��لحة نفس��ه للرئاس��ة، ليعيد تجرب��ة كانت النقيض التام لمبادئ الثورة المصرية، وليس��تعيد المصريون م��ن دون وعي العس��كري النظ��ام مؤس��س قاع��دة الحاك��م جم��ال عب��د الناص��ر "ال حرية ألعداء الحري��ة". هذا النظام الذي أجبر المصريين بعد س��تة عق��ود فقط من اس��تالمه مقالي��د الحكم عل��ى النزول والحري��ة بالخب��ز للمطالب��ة للش��ارع والعدالة االجتماعية. في داللة واضحة على الفشل الذريع لالنقالب كون هذه المطالب مثلت الش��عارات األساسية له كما للنظام العسكري االستبدادي الذي انبثق عنه واس��تمر لستين عام تقريبا قب��ل أن يه��ب الش��عب المص��ري ثائرا

ضده. ملفن��ا الي��وم ع��ن حكم العس��كر ف��ي مص��ر والمنطقة العربية بش��كل ع��ام، مع يقين بفش��ل حكم العس��كر وتعارض��ه م��ع بن��اء الدول��ة المدنية، المؤسس��ة إقص��اء بفش��ل ويقي��ن العس��كرية وإبعادها عن مراكز القرار،

وتب��دو المقارب��ة األق��رب للواق��ع تلك الت��ي اعتمدته��ا ال��دول المتقدمة في إدارة الحك��م، فم��ن ق��راءة لواقع صنع الق��رار ف��ي تلك ال��دول يب��دو جليا أن البنتاغون والس��ي آي ايه يشاركان في حكم أميركا، والجيش الروس��ي وجهاز المخاب��رات االتحادي كذلك في روس��يا والمخاب��رات البريطاني��ة تش��ارك في حك��م المملكة المتح��دة "متحدة بقرار عس��كري" وكذل��ك تفع��ل المخاب��رات الفرنس��ية التي تحفظ سياق السياسة الفرنسية سواء كانت أغلبية الحكم من االش��تراكيين أو من اليمين الجمهوري. دون اإلخ��الل بدول��ة المؤسس��ات التي تحكم العالقة بين الش��عب وممثليه أو قادته، فالغرب الذي يصفق لالنقالبات العس��كرية في دول العال��م الثالث وقد يدعمه��ا، ب��ات م��ن المس��تحيل لدي��ه

قبولها في بالده. ولع��ل اليون��ان أكبر تأكي��د على كالمنا، حيث كش��فت نتائج اس��تطالع لل��رأي أج��رى حديثا أن ثالث��ة من بين كل عش��رة يونانيين يرون أن األحوال خالل فت��رة حكم العس��كريين "1967 – 1974" كان��ت أفضل مم��ا هي عليه اآلن. وأجرى االستفتاء لصالح صحيفة "الفثيروتيبيا" اليونانية الصادرة اليوم األحد بمناس��بة مرور الذكرى السادسة واألربعي��ن عل��ى االنقالب العس��كري ال��ذي وقع ف��ي الحادي والعش��رين من

نيسان عام 1967. في المقاب��ل، أظه��رت النتائج أن %63 م��ن اليونانيين ال ي��رون أن فترة حك��م الجن��راالت كان��ت أفض��ل م��ن األي��ام الحالية. وأوضح االس��تطالع أن اليس��اريين أكث��ر انتقادا لفت��رة حكم العس��كر مقارن��ة بالمحافظي��ن، إذ أن أعط��وا الذي��ن األش��خاص م��ن 46%صوتهم لحزب الحكومة "الديمقراطية الجدي��دة" المحاف��ظ ي��رون أن حقب��ة الديكتاتوري��ة كانت أفض��ل من األيام الحالي��ة فيم��ا لم يتبن ه��ذا الرأي بين أنصار التحالف اليساري )سيريزا( سوى 17% س��وى الش��يوعيين وبي��ن 24%

فقط. حاص��ر اليونان��ي الجي��ش وكان في الحادي والعش��رين من أبريل عام 1967 قص��ر الملك ومكات��ب الحكومة ومحطة اإلذاع��ة وانتهى األمر بوصول بابادوبول��وس جاورجي��وس الجن��رال إل��ى الحك��م، واس��تمر حكم العس��كر حتى 1974 ش��هدت البالد خالله تقييد سياس��ي نش��اط أي ومن��ع للحري��ات كم��ا وقعت اعتق��االت واس��عة النطاق

وفرضت رقابة شديدة على الصحف. وفي هذا الصدد، هل كان االتحاد األوروب��ي أو حل��ف ش��مال األطلس��ي

ليسمح بانقالب العسكر على الشرعية وع��زل الرئيس المنتخ��ب أو اختطافه، م��ع أن اليونانيي��ن نزل��وا إلى الش��ارع

بالماليين. يؤي��د اآلخ��ر الجان��ب عل��ى الغربي��ون العس��كر ف��ي دول الجن��وب ب��ل ق��د يدعم��ون انقالباته��م، ولعل المث��ال األكث��ر وضوح��ا ه��و االنقالب العس��كري في تشيلي عام 1973 حين تدخ��ل الرئيس "ريتش��ارد نيكس��ون" القوم��ي األم��ن ف��ي ومستش��اره "هنري كيس��نجر" ورئي��س المخابرات األمريكي��ة بمس��اعدة ديكتات��ور دولة البرازي��ل آنذاك في مخطط إلس��قاط الحكومة االشتراكية للرئيس المنتخب

ديمقراطيا "سلفادور أليندي".. حيث قررت أمري��كا االنقالب على الش��رعية وذل��ك عب��ر تأزي��م الوض��ع الجن��رال "روني االقتص��ادي وتصفية والمتمس��ك الجي��ش قائ��د ش��نايدر" بش��رعية المؤسس��ات قب��ل االنق��الب وكيف تم دع��م المعارضة وتنظيماتها العس��كرية الس��رية وصحفها وكتابها االقتص��اد بإضرابات وإذاعاته��ا وخنق الش��احنات أرب��اب إض��راب أخطره��ا الت��ي ش��لت الحركة التجاري��ة وتموين األس��واق.. ومع نج��اح االنق��الب بدأت التصفي��ة الجس��دية ل��كل المعارضين وإغالق كل الجرائد واإلذاعات المساندة للرئي��س "س��الفادور ألين��دي" وح��رق المثقفين الكتب والمج��الت وتصفي��ة ضمنه��م م��ن والفناني��ن والش��عراء المغني العالمي الثائر "فيكتور خارا"..

أما في العالم العربي فقد فش��لت تقني��ن ف��ي العس��كرية المؤسس��ة وجوده��ا ففي مصر مث��ال تحول نظام حك��م مصر م��ن ملكي إل��ى جمهوري شكليا فقط حيث فيه يحكم أحد رجال العس��كر مصر حت��ى وفات��ه ولم تكن جمهوري��ة بمعن��ى أن يخت��ار الش��عب حاكم��ه ويحاس��به إذا أخط��أ، فالق��رن العش��رين كان نصف��ه حك��م ملك��ي لألحف��اد أس��رة محم��د عل��ى ونصفه األخ��ر حك��م عس��كري فمص��ر جربت حكم العس��كر وذاق��ت مرارت��ه وأثبت حكم العسكر فشله في تحقيق التقدم

والرخاء للمصر وللمصريين. أنفس��هم العس��كر رب��ط كم��ا باأللوهة حت��ى أنه وأم��ام دار الحرس الجمهوري، وقف أحد القادة العسكريين مخاطب��ا البلتاج��ي وصف��وت حج��ازي »نحن في رباط إلى يوم الدين«.. وهو اس��تدالل متقط��ع م��ن حديث ش��ريف للنب��ي - صل��ى اهلل عليه وس��لم - عن أه��ل مصر، وه��و الحدي��ث الثاني بعد الحدي��ث الش��ريف، ال��ذي يص��ف جند

مصر بأنهم خير أجناد األرض.

7

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

وز تم

/ 28

| )9

7(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو. .

فمل

ال

ولعل م��ن نافل��ة الق��ول التذكير س��وريا، ف��ي الخال��د القائ��د ب��األب والرئي��س المؤم��ن في مص��ر، وملك مل��وك أفريقيا في ليبي��ا وصالح الدين الجدي��د ف��ي الع��راق، ولع��ل المفارقة تكمن ف��ي أن الب��الد العربي��ة تاريخيا لدول��ة نس��بيا ول��و مفهوم��ا عاش��ت مركزية كانت مؤهل��ة أكثر من غيرها للتط��ور واالبتع��اد ع��ن تألي��ه الحاكم العس��كري ع��ادة، وحت��ى ف��ي العصر اإلسالمي ظهرت بوادر لتعامل سياسي بعيدا عن اإلقصاء والتأليه ولنا أن نذكر تلك الكلمات التي أوصى بها الحجاج بن يوس��ف الثقفي لطارق بن عمرو حين واله مص��ر: "ل��و والك أمي��ر المؤمنين أم��ر مصر فعلي��ك بالع��دل، فهم قتلة الظلمة وهادمي األمم، وما أتى عليهم قادم بخير إال التقم��وه كما تلتقم األم رضيعه��ا، وما أت��ى عليهم قادم بش��ر إال أكل��وه كما تأكل الن��ار أجف الحطب، وه��م أهل ق��وة وصبر وجل��دة وحمل، تس��تضعف وال صبره��م واليغرن��ك قوتهم، فه��م أن قاموا لنصرة رجل ما تركوه إال والتاج على رأس��ه، وإن قاموا عل��ى رجل م��ا ترك��وه إال وق��د قطعوا رأس��ه، فاتق غضبهم وال تشعل نارا ال يطفئها إال خالقهم، فانتصر بهم فهم خي��ر أجن��اد األرض واتق فيه��م ثالثا، نساءهم فال تقربهن بسوء وإال أكلوك كما تأكل األسود فرائسها، أرضهم وإال حاربت��ك صخ��ور جباله��م، دينهم وإال أحرقوا عليك دني��اك، وهم صخرة في جبل كبري��اء اهلل، تتحطم عليها أحالم

أعدائهم وأعداء اهلل". ب��رزت المصري��ة الحال��ة وف��ي بوادر ديمقراطية ف��ي العصر الحديث منذ إنش��اء مجلس ش��ورى النواب في ع��ام 1866، ث��م المرحل��ة الليبرالي��ة الوفدية التي بدأت عق��ب ثورة 1919،

ال��ذي ،1924 برلم��ان بعده��ا وم��ن ش��كل نوعا م��ن التعددية السياس��ية الش��كلية، التي كانت طريقا لتش��كيل ثقاف��ة ديمقراطية مترس��خة. نس��فها انقالب عام 1952 وفوتت مصر فرصة تاريخي��ة عام 1954 حين خس��ر محمد

نجيب الرهان أمام جمال عبد الناصر. اإليرانية، الثورة بعدها أس��قطت وعلى رأسها الخميني، إمكانية التوصل إل��ى بدي��ل عص��ري وديمقراطي عن نظام الش��اه كان يرمز إليه السياس��ي اإليراني ش��اهبور بختيار، وربما كانت السابقة التاريخية المشابهة لما حصل في إيران انقضاض البالش��فة الروس ف��ي 1917 عل��ى الحكوم��ة االنتقالية أنه��ى ال��ذي كيرينس��كي أللكس��ندر الحكم القيص��ري، هكذا فوت��ت إيران الفرصة التي فوتتها روس��يا ثم فوتتها

مصر. حك��م ع��ن الحدي��ث أردن��ا وإذا العس��كر في العال��م العرب��ي فقد بدأ ع��ام 1936 ب��دأ االنقالب ف��ي العراق عل��ى ي��د الضابط بك��ر صدق��ي الذي ارتك��ب، قب��ل ثالث س��نوات فحس��ب، انق��الب تبع��ه األش��وريين. مج��زرة ورش��يد " الذهب��ي "المرب��ع 1941عال��ي الكيالني، أما ف��ي 1958 فكان االنق��الب الجمهوري المس��مى ثورة، ت��اله انقالب��ان ف��ي 1963 أولهما جاء بالبع��ث إل��ى الس��لطة والثان��ي أزاحه عنها، وص��وال إلى انق��الب 1968 الذي أعاد البعث وأنجب صدام حس��ين الذي أغرق الب��الد بالموت الذي لم يس��تثنه

عام 2003. وف��ي س��ورية بدأ حكم العس��كر بثالث��ة انقالبات جاءت، عل��ى التوالي، الحن��اوي وس��امي الزعي��م بحس��ني وأدي��ب الشيش��كلي، ث��م ق��ام األخير

بانقالب ثان عزز فيه س��لطاته، حتى إذا أطيح، أواس��ط الخمسينات، ويبقى األول والشيش��كلي الحن��اوي انق��الب انقالبا إلعادة الش��رعية بوجود رئيس وحكوم��ة منتخبي��ن م��ن الش��عب أم��ا االنقالب األكب��ر في الحياة السياس��ية الس��ورية كان ع��ام 1958 حين قدمت طغم��ة م��ن الضب��اط وقي��ادات البعث المتعث��رة الس��ورية الديمقراطي��ة قربانا عل��ى محراب الفراعنة ثم تتالت االنقالب��ات، حتى انقلب حافظ األس��د ع��ام 1970 على باقي رفاق��ه لتتحول

سوريا إلى مملكة يؤرثها البنه. أو الجزائ��ر ف��ي الح��ال وليس��ت الس��ودان بأفض��ل ح��اال، ب��ل وحت��ى ف��ي لبن��ان ورغم��ا م��ن الديمقراطية المش��وهة التي يعيش��ها والتي حافظ عليه��ا من��ذ تأس��يس الجمهوري��ة لم يس��تطع الحف��اظ عليه��ا ف��ي مواجهة عسكر الفيلق اإليراني الذي بات قائده

الحاكم الفعلي للبلد.. وبالعودة إلى مصر تبرز المشكلة األكبر م��ا بعد حكم العس��كر للمرحلة االنتقالي��ة التي س��يحددها، أي ما بعد انتهاء خارطة الطريق التي سيقترحها الجي��ش، وكي��ف س��يتم التعام��ل م��ع أعادت��ه ح��ال ف��ي اإلس��المي التي��ار صناديق االقتراع للس��لطة، هل ستلجأ المؤسس��ة للنم��وذج الناص��ري القائم والعب��ث والتضخي��م الفبرك��ة عل��ى والتصفي��ة واالس��تئصال إعالمي��ا، والقمع سياس��يا واجتماعيا، أم ستعتمد النم��وذج الجزائ��ري المطاب��ق تقريب��ا للحال��ة المصري��ة عندما ف��ازت جبهة لك��ن الجزائري��ة ديمقراطي��ا اإلنق��اذ الكثي��ر مم��ن انتخبوها نكاي��ة بجبهة التحري��ر الجزائري��ة الت��ي ل��م تحقق آماله��م أي أن كثيري��ن صوت��وا لجبهة اإلنق��اذ الجزائري��ة نكاي��ة بخصومها.

ول��م يك��ن فوزه��ا يومها إال اس��تدعاء للعسكر لالنقالب على الحكم ولتعيش الجزائ��ر بعده��ا عق��دا م��ن اإلره��اب واإلره��اب المض��اد، ليخلف��ه عقد من الفس��اد والقمع يدفع الجزائريون ثمنه

حتى اليوم. ف��ي الختام تجدر اإلش��ارة إلى أنه في أحداث تاريخية على هذا المستوى يبق��ى الحك��م لمك��ر التاري��خ، وعل��ى الرغم من السيناريوهات السوداء التي ذكرته��ا ق��د يفاجئنا الش��عب المصري وينجز تجربة ونموذج��ا يليق بحضارة مص��ر وطي��ب أهله��ا، وتبق��ى مصرنا

محروسة بعيدة عن طبول الحرب..

مالحظة: خالل إع��داد المل��ف فاجئن��ا وزير الدف��اع المصري عبد الفتاح السيس��ي وه��و يدع��و الجماهي��ر للن��زول إل��ى الجمع��ة، ي��وم والميادي��ن الش��وارع لتعطي��ه تفويض��ا للوق��وف ف��ي وجه اإلرهاب، في ظ��ل وجود رئيس للدولة وف��ي وج��ود رئي��س للحكوم��ة، وكان بوس��ع أي منهم��ا أن يخاط��ب الش��عب المصري ويش��رح لهم األزمة الراهنة، واإلج��راءات الت��ي س��تتخذها الحكومة ف��ي هذا الص��دد، على غ��رار ما حصل ف��ي تون��س بع��د اغتي��ال البرهم��ي، ولعل المثير لالستهجان احتكام الدولة والش��رعية للمي��دان، فالحكوم��ة التي تباش��ر س��لطاتها في أي بل��د ال تحتاج إلى تفويض لمواجه��ة مهمة من ذلك

القبيل. بقي أن نذكر أن وزير الدفاع وفي حشد المصريين ضد بعضهم نسي أن من يطلق الشرارة األولى في مواجهات س��اخنة من ذلك القبي��ل يصعب عليه

التحكم في الشرارة األخيرة.

8

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

وز تم

/ 28

| )9

7(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو. .

صخا

ف مل

�سوريا التي �ستنت�سر.. وب�سار لي�ش اأكرث من ديكور يف اللعبة االيرانية الياس س الياس

إذا كانت مصر على مدى 3 أسابيع تصدرت األخبار، وخصوصا في ظل إعالم أس��دي ال يعترف بوجود شيء في س��وريا س��وى "المؤامرة" التي وصلت حي القصور والتج��ارة والعدوي، فمن الطبيع��ي جدا أن يظن الحكم الفاشي وعصاباته المحلية والمستوردة بأنه قادر على فع��ل ما يرغ��ب بتغييب اإلعالم المحل��ي واإلقليمي لما تقدم علي��ه آلته التدميرية. هك��ذا كان العقل الكارثي االنكاري يش��تغل حين كانت مظاهرات الثورة السورية تخرج بش��كل س��لمي في حيي المي��دان والمزة )ليس للحص��ر بل ألنهما في قلب العاصمة( فكان يقدم األمر على أنه "ال شيء يحدث" وإن اضطر لالعتراف فصيغته " بضعة مصلين هتفوا للشهيد وتفرقوا"! بكل بساطة كان يظ��ن، وربما ما يزال من بقي عصابات الحكم في دمشق، بأن غياب الصورة يعني غياب الفعل الثوري..

يذكرن��ي األم��ر بوقاحة رجاالت مافيا األس��د ومن بينهم عمران الزعبي حين يدع��ون "المهجرين للعودة إلى منازلهم بدل المكوث في معس��كرات اللجوء".. أية بي��وت؟ ال أحد يش��رح له��ؤالء الماليين م��ن المهجرين الذي��ن بعضهم قصفت طائرات بش��ار الم��دارس التي آوتهم كما المس��اجد )خذ على س��بيل المث��ال حين تم قصف م��دارس مخي��م اليرموك ومس��جد عب��د القادر الحس��يني في 16 ديسمبر 2012( بل ذهب هو بنفسه في مشهد هزلي يكرره كل ديكتاتور إلى بابا عمرو في حم��ص معلنا أمام "عمود كهربائ��ي" بأن إعادة اإلعمار

وعودة الناس قد بدأت.. وه��ا نحن نرى ف��ي حمص تدمي��را لتاريخ طويل بقص��ف األحياء القديمة ومس��جد وقبر خالد بن الوليد! لعل التفكير الرغبوي ظل مسيطرا على عقول عصابة الحكم في دمشق حتى يومنا هذا.. فمن مقولة " قنوات س��فك الدم الس��وري" إلى " مؤامرات حم��د وأردوغان" استمر المش��هد الكاذب على الذات بأنه لو توقف هؤالء عن "التآمر" وإظهار ما يجري في س��وريا لما كان هناك ثمة حاجة لطائرات وصواريخ سكود وأرض - أرض وال اس��تيالد فاش��ية "جيش الدفاع الوطني" واس��تيراد من حدود باكس��تان مرورا بإيران وبغ��داد ولبنان لعصابات

تساند تحت راية " الحسين".. لي��س األمر ف��ي العق��ل الكارثي الذي ق��ادت فيه عصابة دمش��ق على الصعيد الداخلي فحس��ب، بل في االس��تمرار بإط��الق صف��ة "الممانعة" عل��ى الذات في نف��س الوقت الذي كانت القنوات مفتوحة مع الصهاينة ومنذ البداية بش��كل رس��ائل غير مباش��رة مع أعتى ما قدم��ه العقل العصابات��ي الصهيوني ممث��ال بأفيغدور ليبرمان وغيره في مس��ائل متعلقة بكيان يحلم بش��ار )ليس شخصيا فحسب بل بمن حوله من مافيا قد تكون عاب��رة للطوائ��ف( إلقامته في الس��احل الس��وري بعد اس��تكمال التطهير الذي يتم في حمص.. إلى السكوت عن مسح الس��يادة "األس��دية" باألرض بقصف متكرر ممت��د من الش��مال إل��ى العاصمة بطائ��رات صهيونية

يدعي أنه ممانع لها..

ا�ستجداء "املفاو�سات" تق��ف منظوم��ة العصاب��ة الحاكم��ة بق��وة األم��ر الواقع مندهش��ة، ومصدومة ربم��ا، بأنها ورغم كل ما تق��دم من تغطية عل��ى مجازره وتدمي��ره لمدن وقرى الس��وريين إقليميا وبحماية روسية وتقديم كل وسائل الدعم وبأس��اليب نص��ب واحتيال داخلية على الش��عب الثائ��ر في مح��اوالت تفكيك ثورته باصطناع ما يش��به ميكيافيلية فاشلة وخطى إنكليزية تستند على سياسة فرق لتسد بين مكونات الشعب وحتى القوى السياسية بتصنيفات تتصاعد وتهبط حس��بما يؤش��ر بارموميتر

االنهي��ار الش��امل الذي تس��نده عصابات غ��زو خارجي وسعي حثيث لتطييف المواجهة في سوريا..

فلي��س غريبا مثال أن نراه يس��تجدي األكراد )وهو النظ��ام ذات��ه الذي همش من��ذ عهد أبيه مئ��ات اآلالف منهم وحملهم أوراق مؤقتة باعتبارهم غير س��وريين( بتقوي��ة مواق��ف بع��ض ه��ؤالء السياس��يين األك��راد المعروفين في عالقاته��م التاريخية كديكور في حكم

الديكتاتورية األسدية.. "المعارض��ة" البع��ض نفس��ه عل��ى وإن حس��ب ف��ي هيئ��ة التنس��يق التي بلع��ت الءات ث��الث وضعتها ف��ي حلبون 2011، كما تبلع لس��انها أمام س��يل الدماء والمذابح المتنقلة بين الس��وريين في قراهم ومدنهم بارتباك يش��ير إلى ورط��ة القوى واألح��زاب التقليدية التي تش��به غيرها في العالم العربي في زمن الثورات التي سبقتها فلهثت وراءها وركبت موجتها بل وبعضها يعتبر / من يس��ار ويمين وليبرالي��ة وعلمانية ودينية /

بأنها مفجرة تلك الثورات.. المش��هد واضح ال لبس فيه، بع��د أن كانت الثورة الس��ورية مجرد " حثاالت" و" عصابات تروع اآلمنين" و" تحالف بين القاعدة واألميركيين وبندر والحريري ألخ"

ص��ارت العصابة الحاكمة التي وعدت مؤيديها مرة بالرد على االعت��داءات الصهيونية فانبطحت أكثر تحت س��ماء تغطيها طائرات االس��تطالع اإلس��رائيلية يوميا وتفاه��م متبادل في الج��والن غير المحتل ليس��تكمل بشار تدمير سوريا وجيش��ها، ووعدتهم باستعادة حلب خالل أي��ام منذ أكثر من عام مثلما وعدتهم باس��تعادة الرق��ة.. ومثلما تتخبط ف��ي سياس��ة اقتصادية ناهبة تمارسها عبر جناحها المافيوي في قصة ارتفاع الدوالر وهبوط��ه بع��د أن تصب��ح قيم��ة العملة الس��ورية في مس��توى يؤشر إلى الجشع الذي تصطبغ به أية عصابة

تعتبر وطنها رأسمالها وليس وطن الشعب.. بعد كل ذلك وغيره كثير بدأنا نس��مع من أصحاب سيس��جلها بمس��ميات الثائري��ن الس��وريين تس��مية التاري��خ على طحالب الفاش��ية التي تفش��ل يوميا في تبرير وتس��ويق أكاذيبها حتى أم��ام هؤالء المصفقون للصواري��خ وللطائ��رات م��ن األتباع الذي��ن غيب إعالم األسد عقولهم منذ اللحظة األولى.. هؤالء صاروا اليوم أكث��ر وهما بانتص��ارات وهمية ومضحك��ة في تفكيك عبوة هنا وقتل مئات اآلالف وتدمير مثلها من الدوش��كا فتش��عر بأن ه��ؤالء ال يس��تجدون المفاوض��ات و" باب

سوريا مفتوح لمن يريد الحوار الوطني"..

ما الذي يجري؟ س��واء اعترف عالنية أم لم يعترف بش��ار وصحبه فهو أصبح مفعول به وليس الفاعل.. تم رهن س��وريا إليران، وحتى العامل الروس��ي لم يعد س��وى بطريقة تبادلية بين مافيا دمش��ق وموسكو في مسائل السالح ليس إال، ومن يقرر ما يجري في معس��كر بش��ار ليس ه��و أبدا بل تحول ه��و إلى مجرد ديك��ور في منظومة تسير المعارك العسكرية والسياسية إيرانيا وبعصابات

مستوردة ومحلية.. لنأخذ مثال ما كتبته نيويورك تايمز عن الشخصية الطائفية رفيق لطف )وهو بالمناس��بة يحمل الجنسية األميركي��ة مع زوجت��ه جمانة التي تحول��ت من برنامج دردش��ة عل��ى االنترنت لتصبح مراس��لة قن��اة طائفية دينية كالكوثر وما يش��بهها( فهو يجمع ش��باب س��وري )م��ن الش��يعة( وبأعمار أطفال ليرس��لهم إل��ى طهران ليتلقوا التدريبات هناك ثم يعادون إلى س��وريا ليموتوا ف��ي س��بيل مش��روع طه��ران تحت حج��ة "الدف��اع عن

المقامات"!

وحي��ن يص��ل األمر حس��بما نقل��ت الصحيفة إلى مس��توى أن ش��خصية مثل رفيق لطف يج��وب األحياء الدمش��قية القديمة موزعا السالح )وعلى فكرة بإمكان الجمي��ع أن ي��راه صحفي��ا ف��ي مؤام��رات ولي��د المعلم والزعبي والمقداد.. ( بحجة الدفاع عن أحياء الش��يعة.. فقط لتثبيت نظرة ذكرناها س��ابقا ال تهدف إلى تقديم الث��ورة الس��ورية على أنها ث��ورة طائفي��ة وقامت ضد مقام الس��يدة زينب وسكينة / تماما مثلما يفعل حسن نص��ر اهلل بأكاذيب��ه المفضوحة / بل أيضا في س��ياق توس��عة الش��رخ بين مكونات المجتمع السوري تقدمة

لما يحلم به اإليراني من تقسيم سوريا.. دع عن��ك الكالم ع��ن حرص هؤالء ف��ي خطابهم اإلعالمي الدعائي عن "وحدة س��وريا" وراجع ممارسات العصاب��ات المقننة وغير المقننة ف��ي نهبها لممتلكات السوريين وتدمير ما تبقى في المناطق التي لن تكون ج��زءا من دويل��ة طهران في س��وريا.. وراجع الس��يادة الوطنية في مناورات تحييد األكراد عبر أحزاب معروفة الوالءات وممن س��اهمت بقمع الش��باب الكردي الثائر.. بل وساهمت بقتل القائد الوطني الكردي مشعل تمو.. فع��ن أي ح��وار يتح��دث هؤالء؟ ح��وار ولي��س تفاوض تق��وده عقلي��ة صالح��ي اإليراني وبخطى ش��امير.. أي بوه��م جرجرة الث��ورة الس��ورية نحو دهالي��ز حوارات ال أس��اس له��ا وال نهايات تصل إليها س��وى في تفكيك قوى الثورة )ولي��س المعارضة وش��خصياتها المفككة والمهلهلة باألصل والتي لم يكن لها الفضل في انطلق ه��ذه الثورة أبدا ولو ادعى حتى ميش��يل كيلو أو هيثم

مناع أو شيوخ وكهنة بأنهم وراء الثورة(.. طه��ران التي وضعت بش��ار جانبا واس��تولت على الق��رار ف��ي أروق��ة السياس��ة ال يهمه��ا أن قام بش��ار بمس��رحية هزيل��ة ف��ي ح��زب البع��ث.. وال يهمه��ا أن يثرث��ر كل محي��ط بش��ار ع��ن " الس��يادة الوطنية" وال يهمها كل هيئة التنس��يق وش��عاراتها الت��ي بلعتها عن رفض التدخ��ل الخارجي رغم معرفة حتى كوادر هيئة التنس��يق سياس��ة الباس��يج داخل العاصمة الس��ورية وحواجزها التي تريد للناس أن يكفروا بالثورة ويقبلوا

باألمر الواقع.. ما يهم طهران التي تتدخل كقوة غازية وبش��كل منظم مع حس��ن نصر اهلل وميليشيات شيعية طائفية ف��ي الع��راق نمت ف��ي حضن الغ��زو األميرك��ي هناك إعداد مسرح التقس��يم.. تدخل عناصر عربية أو دينية س��نية في الشمال السوري وعلى عكس ما يشاع ليس باألم��ر الذي كان منظم��ا وبمباركة ال��دول التي يجيء منها هؤالء أكان من الخليج أو أوروبا أو حتى الشيش��ان وغيرها من الجنس��يات التي يعتبر هيث��م مناع مهمته األساس��ية كحقوق��ي لي��س متابع��ة خروق��ات فظيعة لحقوق شعبه بل عد عدد الجنسيات في شمال سوريا.. وال ي��رى ف��ي الباس��يج وق��وة بغ��داد والضاحي��ة الجنوبي��ة إش��كالية.. وال أكاد ش��خصيا أن أفه��م كيف يصم��ت ه��ذا العلمان��ي ومثل��ه كثي��رون عن س��خافة تش��كيل وارس��ال ميليش��يات تح��ت بن��د "الدف��اع عن المقدس��ات" / وهي بالمناسبة أيضا حجة تبنتها روسيا بلسان الفروف حين علق على تدخل عصابات حزب اهلل / لكنن��ا وبمعرفتنا البس��يطة بتوزع ما يس��مى مقامات ليس في القصير وال حلب وال ريف دمشق ما يستدعي كل هذا الواجب "الجهادي" الكذبة الكبرى المتحولة إلى ورطة حقيقية.. لكل هؤالء بمن فيهم القوى السورية الليبرالي��ة والقومي��ة والعلماني��ة الصامت��ة ع��ن أقذر ممارس��ات مباشرة وغير مباش��رة بحق السوريين على الحواج��ز وفي أحي��اء المدن التي بقيت تحت س��يطرة "

نظام" العصابة..

9

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

وز تم

/ 28

| )9

7(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو. .

صخا

ف مل

على ماذا يراهن ال�سوريني يف ثورتهم؟ ل��م يعد هناك من فائ��دة للتذكير ب��أن " المؤامرة الكوني��ة" ف��ي مخيل��ة بش��ار بداي��ة وتردادها بش��كل ببغائ��ي داخليا وإقليمي��ا يعرف الس��وريون بأنها كذبة كبرى كش��فتها مجموعة من السياس��ات الدولية وحتى اإلس��رائيلية التي تبتهج يوميا لتفكك المجتمع السوري وتدمير بنية سوريا التحتية بخردة األسلحة الروسية..

لي��س قص��ة التس��ليح ه��ي الكذبة الوحي��دة، بل تعطي��ل القان��ون الدولي اإلنس��اني عند حدود س��وريا يكش��ف مدى النفاق الذي وصلت إليه سياس��ات الغرب في الثورة الس��ورية / وكما قال أحدهم: األمم المتحدة يجب أن يتغير اس��مها إلى منظمة عد الضحايا والتعبير عن القل��ق / .. من غير المفهوم مث��ال أن تقف منظمة الصلي��ب األحمر الدول��ي عاجزة عن النفاذ إلى س��وريا ولو من الحدود التي ال تس��يطر عليها عصابات الحكم.. فكارثة الس��وريين التي س��ببتها أس��لحة روسيا ال تقل ع��ن كارث��ة زل��زال هايتي واي��ران وكاترين��ا التي هب

العرب لتقديم مساعدات للمتضررين بعده.. ه��ي كارثة ال تق��ل عن أية كارث��ة حصلت في أي م��كان في العالم س��واء كانت كارثة طبيعي��ة أو كارثة إب��ادة جماعية ف��ي افريقيا وغيره��ا.. فبالرغم من كل ما اش��يع ع��ن تل��ك المؤام��رة الكونية حضر مس��ؤول منظمة الصليب األحمر مبتس��ما في لقاءاته مع األس��د ومس��ؤولين س��وريين آخري��ن ومن��ذ عامين يس��تمر " جيشنا الباسل" في مالحقة "المشافي الميدانية" ويدمر ويقتل كل م��ن يحاول خرق حصار عل��ى هذه المدينة وتلك القرية ولم يسلم حتى الالجئون من قتلهم وهم

يحاولن عبور الحدود إلى خارج سوريا.. أكثر من مرة أعلنت مناطق سورية عديدة كمناطق منكوبة وأكثر من مرة تم توجيه نداء استغاثة بدون أن تتح��رك المنظم��ات الدولية ال غير الحومي��ة وال التابعة لألم��م المتح��دة س��وى بإص��دار تقارير ع��ن الماليين الت��ي تحتاج المس��اعدة.. وعن ك��رم الضيافة في دول كاألردن التي تلقى ملكها مئات ماليين الدوالرات لدعم الالجئين وما يزال التس��ول جاري��ا.. عدا عن المالحقات التي تعرض لها الس��وريون بشكل منظم ومنهجي في

مصر بعد 30 يونيو بالضد من مبادئ ثورة يناير.. إل��ى جان��ب ذل��ك لنالحظ كي��ف يتص��رف بعض اللبنانيون مع الالجئ الس��وري لنكتشف تلك "المؤامرة الكوني��ة التي تتعرض له��ا الممانعة". الس��وريون في واقع األم��ر يعتمدون على ارثهم الحضاري وتحضرهم الذي حاولت حثاالت العصابات الحاكمة مس��حها باعتبار س��وريا لم تكن موجودة س��وى منذ انقالب حافظ اسد وتسمية س��وريا على اس��م عائلته.. واعتبار كل من ال يخضع لتل��ك الحثاالت التي يعرف أهل الس��احل وأهل دمشق وحماة كل معاني التشبيح التي تم اكار وجودها

بلسان أبواق بشار منذ مارس 2011.. لقد فشلت العصابة الحاكمة في خلق نزاعات بين حوران والس��ويداء كما تتالشى كذبة " حماية األقليات" بتفجي��ر أماكنه��ا والب��كاء عليها عب��ر اآلل��ة الدعائية.. فش��لت العصابة في ض��رب الحاضنة الش��عبية للثورة الس��ورية بالرغم من أن نصف الشعب السوري مهجرا ومئ��ات اآلالف من الش��هداء والمعتقلين والجرحى وفي مس��الخ معاتيه األس��د بمن فيهم خيرة ش��باب وصبايا الش��عب الس��وري ممن قاوم��وا حتى س��لميا.. الحظوا مثال االعتقاالت األخيرة بح��ق فنانين ومثقفين وحملة

تخوين تطال كل من ال يقدم فرض العبودية.. حت��ى عبد العزي��ز الخير ورفاقه ل��م يكترث نظام العصاب��ة لمصيره��م ويقف اإلنس��ان مدهوش��ا أمام انش��غاالت هيئ��ة التنس��يق ف��ي تمييع قص��ة التدخل الخارج��ي بينم��ا أثبتت األيام أي��ة كذبة كبرى عاش��ها ه��ؤالء الذين عطل��وا وأعطوا روس��يا وغيره��ا الذرائع بش��أن القان��ون الدولي اإلنس��اني بحجة س��اقوها في 2011 عن رفضهم ألي تدخل خارجي وش��كروا روس��يا والصي��ن على الفيت��و المتتالي قائلين لن��ا جميعا: هل تريدون أن تدمر س��وريا ويقتل 50 ألف س��وري! أثبتت األي��ام بأن��ه لم يقت��ل فقط 50 الف س��وري وس��ورية ب��ل مئات اآلالف ودمرت مدن وق��رى وبنية تحتية كانت قائمة قبل والدة بش��ار ومنها مس��اجد وكنائس وقالع

وجسور بسالح الخردة الروسي األعمى.. ولم يراجع هؤالء مواقفهم بل يمعنون في البحث ع��ن أي��ة طريق��ة للتجاوب م��ع مهزل��ة "الح��وار" )لكن

ه��ذه المرة برعاي��ة طهران وليس بش��ار المتحول إلى ديكور(.. التكافل الوطني والوعي بالذات وباللعبة جعل السوريين في معس��كر الثورة يدركون بأن انتصارهم ف��ي ثورته��م اليتيم��ة ل��ن يتحق��ق س��وى باالعتم��اد عل��ى ال��ذات التي حاول��ت عوائل الحكم ش��طبها ومحو ش��خصيتها لمصلحة حضور " البان��ي والمعلم والقائد

الخالد وسيد الوطن"..

مرة اأخرى ال بد من الوحدةفي الكتابات الس��ابقة حين كنت أكتب عن ضرورة توحد الق��وى الثورية، عل��ى اختالف مش��اربها، بقيادة موحدة وغرفة تنس��يق مشتركة فقد كان األمر استنادا إلى أن أحد في هذا العالم لن يحرر س��وريا والسوريين سوى أنفسهم.. وبقوتهم الذاتية.. وبعيدا عن نرجسية بعض الشخصيات التي تظن أنها تملك الحل والطريق وحده��ا ما تزال الثورة الس��ورية العصية على الكس��ر بعد عام��ان من التجذر إل��ى مزيد من الوحدة سياس��يا وعس��كريا وإعالميا.. هذه ثورة تنحت في المستحيالت وكل تس��لق وانتهازي��ة ومتاج��رة فيها تؤذيه��ا وتؤخر النص��ر وانهاء معان��اة الماليين.. وباقتن��اع كامل أقول بأن نظام العصابة الفاشية إلى زوال مهما بدت أوهامه بإمكاني��ة االنتص��ار على ش��عب ل��م يعد بحاج��ة إلى " وس��ائل إعالم سفك الدم الس��وري" لتقول له الحقيقة التي يلمس��ها يوميا بجس��ده على حواجز تحيط بأحياء

دمشق حيث يحاصر نظام العصابة نفسه..

مالحظتني يف ال�سياق• تم مؤخرا وبسالح إيراني قصف مخيم اليرموك جن��وب العاصم��ة الس��ورية.. صواري��خ أرض - أرض.. س��الح ممانع��ة ومقاومة يدمر مخيمات الفلس��طينيين ب��ذات الوق��ت الذي يمعن في��ه هؤالء بالمتاجرة باس��م فلسطين ومعهم مرتزقة فلسطينيون من أحمد جبريل إلى أصغر حامل قلم كرش��اد أبو ش��اور ولسان يدعي " اليس��ارية" كليلى خال��د.. صور الدمار الت��ي فرحت لها صفحات "الممانعة" لم تظهر لنا س��وى أطفال ونس��اء يت��م قتله��م بحجة " تحري��ر المخيم".. يج��ري هذا في الوق��ت الذي يقوم فيه وفد من س��لطة رام اهلل بزيارة إلى دمش��ق متنقال من مس��ؤول أمني إلى آخر.. وعلي ممل��وك يصدر المزي��د من األوامر لدك الفلس��طينيين بالصواري��خ والكيم��اوي بأوام��ر اس��ياده اإليرانيي��ن.. ه��ذا ل��م يثر ما يس��مى "الفصائ��ل الفلس��طينية" ولو بإدانة ونح��ن نرى صور األطفال الت��ي تدمي القلوب.. هل يس��تحق األمر التذكير به وكل س��وريا تدمر؟ نعم يستحق من زاوية اإلفالس األخالقي عند تلك الفصائل هذا إذا لم ن��أت على الوطني وضياع الضمير عند كتبة واب��واق فلس��طينيين يرتضون ألنفس��هم التحول إلى ج��زم في أحذية عصابات بش��ار عند " معاب��ر" المخيم والتنكي��ل بالفلس��طينيين والفلس��طينيات ف��ي نفس الوق��ت الذي ت��ذرف فيه اآللة الدعائية لبش��ار وحس��ن نصر اهلل دموع التماس��يح على قضية فلسطين وبأنها

تتعرض " لمؤامرة كونية" بسبب مواقفها الممانعة.. • ف��ي المش��هد المص��ري يرتب��ك اآلن الممانعون بعد االنقالب العس��كري الذي رحبوا به نكاية بمرس��ي واالخ��وان، فه��ا ه��ي غزة تصب��ح محاصرة م��رة أخرى

وصف��ق البع��ض للحمل��ة العنصرية الهس��تيرية بحق الفلس��طينيين نكاي��ة بحم��اس وكأن غزة لي��س فيها س��وى رجال حماس وليس فلسطينيون بشر لهم الحق ف��ي الخروج والدخول تحت ش��عار " العروبة".. أخطر ما ف��ي األمر أن ه��ؤالء بلعوا ألس��نتهم حين يت��م توجيه تهم��ة لرئيس منتخب من الماليين ول��م يأتي بالدبابة وال التوري��ث: التخاب��ر مع حم��اس! وبغ��ض النظر عن موق��ف البعض من حم��اس إال أننا أمام مش��هد مخزي وعار عل��ى القوى العروبي��ة والديمقراطي��ة في مصر وهي ترى وتس��مع هذه الهيستيريا اإلعالمية الموجهة إلى الس��وريين في مصر والفلسطينيين عموما وقيام عمرو أدي��ب بتحية اإلس��رائيليين على اله��واء لقتلهم الفلس��طينيين.. فتم الس��كوت عن األمر من معسكر " الممانعة البيروتي والطهراني والدمش��قي".. والغريب أن البع��ض ف��ي رام اهلل يف��رك يديه فرح��ا لتهديدات باجتي��اح مص��ري لغ��زة! هذه ه��ي بركة تأيي��د ركوب العس��كر في مصر لموجة غضب ش��عبي طبيعي على حكم محمد مرس��ي.. ومن حمدي��ن صباحي إلى القوى الديمقراطي��ة والوطنية يتراكم عار المواقف التي ترى في أرجوز السيس��ي تقليدا س��خيفا وفاشال لجمال عبد الناص��ر.. فصناعة الزعامات ال تتم بهذه الكاريكاتورية وال بش��يطنة اآلخ��ر وقتله ث��م االدعاء بأن��ه " إرهابي يس��تحق القت��ل بتفويض ش��عبي".. ه��ذه اللعبة تمت في س��وريا حين كان بش��ار يسير مس��يراته في السبع بحرات وس��احة األمويين ويخرج على قنواته "محللين" ومواطني��ن بالصدف��ة يصرخ��ون بش��كل هيس��تيري ليلب��س بش��ار البدلة العس��كرية.. أي ليقص��ف ويدمر بتفوي��ض المصفقي��ن والمهللين للمج��ازر التي يبدو أن جي��وش العرب ال تتقن س��واها مع ش��عوبها وعنترة فارغة مع الع��دو الحقيقي.. كما لم يث��ر هؤالء ومنهم قوى مصرية ومعس��كر األكاذيب الممانع��ة ذلك المال الخليج��ي ال��ذي تدف��ق فج��أة عل��ى مص��ر.. ول��م يثر اش��مئزازهم تهديدات أحمد ش��فيق عبر يوتيوب عن " أصبح��ت ايامكم وس��اعاتكم معدودة!".. كم��ا يثيرهم مثال أن يقول غاضب على االنقالب العس��كري سنبقى نعتص��م ل��و كلفن��ا ذل��ك حياتنا.. كم��ا كل��ف ذات يوم الس��وريين حياته��م ف��ي اعتصام س��احة الس��اعة في

حمص.. ما ج��رى في مصر ل��ن يجري في س��وريا ألنه لم يعد أصال من "حماة ديار" بعد أن تحول الجيش السوري ال��ذي كان يفتخ��ر ب��ه القومجي��ون إلى عصاب��ات نهب ملحقة بأوامر قاس��م س��ليماني وميليش��يا حزب اهلل.. لك��ن ما يمكن أن يح��دث هو أن نرى بع��د انجاز الثورة الس��ورية ألهدافها هؤالء الذين يركب��ون موجة الثورة ويريدون س��رقتها لتعيد انتاج نظ��ام مافيا بوجه آخر..

لكن األمر لن يكون بتلك السهولة.. كانت مالحظتي األخيرة ألن البعض يس��تخف في قراءة انعكاسات ما جرى ويجري في مصر على الثورات العربية.. رغم أني متأكد بأن عقارب الس��اعة لن تعود إلى الوراء، فقد كان عيدي أمين وكان بول بوت والخمير الحمر وكان بينوشيه وكل ديكتاتوريي أميركا الالتينية وأفريقي��ا.. ولم تبقهم جرائمهم ب��ل بالعكس غرقهم في دماء الش��عوب أدى بتلك الش��عوب إلى تحوالت البد أنها آتي��ة رغم كل قوى الظالم العربية المتحالفة فيما

بينها على إعادة عقارب الساعة إلى الوراء..

10

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

وز تم

/ 28

| )9

7(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو. .

ورة الث

ية ف

لمك

خالد كنفاني

ثورة اأم حرب اأهليةه��ل ال ي��زال ل��دى أحد ش��ك ف��ي قي��ام الحرب

األهلية؟هذا ليس يأسا ولكنه واقعية، والفارق كبير.

القاع��دة، وعناص��ر األك��راد بي��ن اش��تباكات اش��تباكات بي��ن فصائل كردية وعناص��ر من الجيش الح��ر، منازعات بين ثالثة كتائب للس��يطرة على أحد المخافر، إعالن كتيب��ة "كذا" باالنفصال عن لواء "أبو ف��الن"، نهب المعامل والمصانع في كافة أرجاء البالد عل��ى أيدي الجميع، دولة العراق والش��ام تش��تبك مع

كتائب الجيش الحر في إدلب.العناوين الس��ابقة هي جزء بس��يط مما يتسرب عب��ر نش��رات األخب��ار التي ال ت��زال تص��ر على عدم المهني��ة وعدم الحيادية اإلعالمي��ة في تغطية الثورة السورية. فهناك عش��رات األخبار التي ترد يوميا عن الصراعات الداخلية واالقتتال على الغنائم والمكاسب بي��ن الفصائ��ل المتقاتل��ة عل��ى األرض إال أن قناتي الجزي��رة والعربية بال��ذات تصران عل��ى تجاهل كل ذل��ك بينما يتم الحدي��ث عن مجموع القتل��ى متبوعا بالجمل��ة التقليدية "بنيران قوات النظام" لتغطية كل

ما يحدث تحت بند واحد هو الثورة فقط.يتح��دث كل الس��وريين الخارجي��ن م��ن الجحيم الس��وري عن عش��رات آالف المس��لحين المنتش��رين في كل أرجاء البالد تحت مس��ميات وشعارات وأهداف واس��تراتيجيات مختلفة. وبي��ن المتعصبين المجانين والمتحمس��ين األحرار توجد مئات األطياف التي تريد فرض رؤيتها على ما يقع تحت س��يطرتها من أراض. وقد بدأ ذلك مع انتش��ار "هيئات أمر بالمعروف ونهي ع��ن المنكر" إلى وجود "محاكم ش��رعية" ال أحد يعلم من أوجده��ا وال صالحياتها، ناهيك عن فرض أتاوات وطل��ب فديات من الن��اس إلرجاع أبنائه��م أو بدعوى

الحصول على تسليح لقتال النظام.تس��يطر بعض الكتائ��ب على حواجز عس��كرية ومدنية مهمة ثم تجد الناس ال تزال تعاني الفاقة وال تصل إليهم أية مس��اعدات. يتم إعدام الناس ميدانيا وهناك أحاديث عن معتقالت سرية وتعذيب لمعتقلين يت��م القبض عليهم لدى الكتائب وهم ليس��وا جنودا في جيش النظ��ام وال عناصر أمني��ة وإنما مواطنون عادي��ون اخت��ار بعضهم معارضة العن��ف أو معارضة

النهب والسلب واالستيالء على األموال العامة.وع��ودة إلى مس��ألة الحيادية اإلعالمي��ة، فبينما تق��وم العربي��ة بالحدي��ث مط��وال عن ع��دم وصول األس��لحة إلى "األي��ادي الخطأ" تقوم ف��ي الوقت ذاته بع��رض صور لملثمي��ن أو ملتحين حليقي الش��وارب يعتم��رون عصائب س��وداء تحم��ل ش��عارات دينية ال تبش��ر ب��أي مس��تقبل أبي��ض، فع��ن أي "أي��اد خطأ"

نتحدث؟ ف��ي كل النش��رات اإلخبارية للجزي��رة والعربية ال توج��د أية أرقام أو أخب��ار عن ضحاي��ا أو قتلى للجيش الحر أو أي من الكتائب المتصارعة في س��وريا وكأنهم ال يموت��ون أو ال يجرحون، وفيما ع��دا خبر الكمين الذي تعرض له خمس��ون من عناص��ر الجيش الحر في عدرا والذي لم تس��تطع العربية إخفاءه بس��بب انتشار الخبر بش��كل كثي��ف ف��ي كل مكان، ل��م تتم إذاع��ة أية خبر يتعل��ق بأض��رار أو خس��ائر مادي��ة أو ف��ي األرواح في صف��وف الجيش الحر وغيره من الكتائب المتقاتلة وهو أمر يثير االنتباه بس��بب استحالة قيام حرب دون ضحايا إال إذا كان لدى محرري أخبار العربية والجزيرة رأي آخر.

هن��اك ف��ارق كبير بين دعم الث��ورة )أو ما تبقى األمثل��ة الحيادي��ة اإلعالمي��ة. وأكب��ر منه��ا( وبي��ن الصارخ��ة عل��ى ذل��ك ما يح��دث الي��وم م��ن تغطية

ألح��داث مص��ر. فبينما تتح��دث العربية ع��ن "الثورة الثاني��ة" تتحدث الجزيرة وتركز على تظاهرات "إعادة الش��رعية"، وبينما تطلق العربية على محمد مرسي لق��ب "الرئيس المخلوع" تس��ميه الجزي��رة "الرئيس المع��زول". وهك��ذا ب��ان واضح��ا تغي��ر "الحيادي��ة" و"المهنية" مع تغير السياس��ات وتغي��ر المحاور، وهو ما نخش��ى أن يتفاق��م مع تدهور الوضع في س��وريا

وتدحرجه نحو الحرب األهلية الشاملة.إن مس��ار األح��داث ف��ي س��وريا ل��م يع��د يترك مجاال للش��ك في انفجار حرب أهلية ش��املة ستجعل مما حصل ف��ي الحرب األهلي��ة اللبنانية مجرد نكتة. فالحقد والكراهية المتراكمان عبر عش��رات الس��نين وج��دا فرصتهما الس��انحة لالنفج��ار الي��وم والتعبير الحقيق��ي ع��م يجي��ش ف��ي ص��دور الن��اس ط��وال عق��ود طويل��ة. والحديث عن تعاي��ش ووحدة وطنية ومصطلحات براقة لم يعد صالحا س��وى لالس��تهالك الفلس��في الكالمي أو للتسويق للحصول على أموال جدي��دة لالئت��الف الوطني والصرف على س��فرياتهم و"متطلب��ات" المناص��ب الجدي��دة التي ل��م تعد تليق بمناضلي��ن أو ثائري��ن وإنم��ا بسياس��يين متأنقي��ن يلبس��ون أفخر الثياب وينزلون في أفخم الفنادق ولم تعد حياة الش��ظف التي عاش��ها بعضه��م في الداخل

مناسبة للمواقع الجديدة.إن الث��ورة الت��ي ب��دأت نقي��ة وس��لمية وعفوية تتحول اليوم إلى حرب أهلية طاحنةيثف5عتوينزلون في أفخم الفنادق ولم تعد حياة الش��ظف التي عاشها

بعضهم في الداخل مناسبة للمواقع الجديدة.إن الثورة التي بدأت نقية وسلمية وعفوية تتحول اليوم ش��يئا فش��يئا إلى حرب أهلية طاحنة لن تبقي ولن ت��ذر، ويتم ذل��ك بأيدي س��ورية خالصة وبدعم عربي وأجنبي متعدد االتجاهات واألطياف والتوجهات والخطط المس��تقبلية والحالية والتي تس��اهم يوميا ف��ي تمزي��ق م��ا تبق��ى م��ن أش��الء الوط��ن الجريح النازف ال��ذي تكالب عليه الجميع، أبن��اؤه قبل أعداؤه ووق��ف الجميع أمام لحظ��ة الحقيقة التي تضعنا أمام مسؤولية تاريخية يبدو أننا لسنا أهال لها بعد أن أثبت رموز معارضتنا أهليتهم التاريخية والسياس��ية الفذة للقيام بمس��ؤوليتهم التاريخية الحقيقية وظهر جليا عجزهم على كل المستويات الشخصية واالجتماعية

والسياس��ية والفكري��ة والثقافية وس��اهموا بش��كل فع��ال ف��ي س��قوط ص��ورة المعارضة بش��كل خاص وصورة السوريين بش��كل عام وخاصة بعد القرارات االنفرادية والنزاعات اإلعالمية والمناوشات الصحفية السخيفة والتي أبدت بجالء كيف يسعى معظم هؤالء الهثي��ن وراء المناص��ب والمراك��ز والش��هرة تاركين معان��اة الناس وآالمهم للصور واإلخ��راج التلفزيوني

وتسول األموال.إن م��ن يتعيش على دماء الناس هم من يجرون البالد إلى الحرب األهلية الشاملة، ومن يدعون حماية الوح��دة الوطنية ه��م أول من يقوضه��ا بمهاجمتهم لطوائ��ف معينة تح��ت دعوى محاربة الظل��م أو قتال النظام. بينما يقوم داعموه��م من الخارج و"أصدقاء الش��عب السوري" بإش��عال ما تبقى من فتيل انفجار األزمة لتدمير الوطن وإعادته للعصور الوس��طى من

جديد.إن تكرار نقد األخطاء المريعة التي يسقط فيها كل من السياس��يين والعس��كريين ال يعني بحال من األح��وال تبرئ��ة النظام م��ن خطيئته األول��ى بتدمير المجتمع والحياة والمس��تقبل، ولك��ن علينا أن تعترف الي��وم بأن أصدق��اء وحلفاء النظام كان��وا حتى اليوم عل��ى يد واح��دة، بينما كث��رت أيادي أصدقاء الش��عب السوري وكثرت حبالهم التي تجذب كل طرف وفصيل

إلى حيث ال نهاية سوى الدم وال مخرج سوى القبر.إن المراحل القادمة من عمر هذا الوطن خطيرة ج��دا وه��ي تنبئ بتالش��ي ه��ذه البقعة م��ن األرض تح��ت س��نابك الخيل الت��ي ال ترحم، وعندما تنقش��ع هذه الغمامة س��يكون الوطن ق��د أصبح أوطانا ولكن لألش��باح وليس للبش��ر، وإن م��ن س��يعيدون بناء ما ته��دم س��يكونون أجي��اال أخرى أكث��ر تفتح��ا وأعمق تفكيرا وأكثر تحررا من أفكار متخش��بة وبالية كالتي تدع��ي قيادتنا اليوم. إن من س��يبني س��وريا القادمة ل��ن يكون جيلنا وال الجيل القادم بكل تأكيد، إنه جيل آخر مختل��ف كليا ومتحرر من كل العوالق التي دمرت حياتنا وحطمت آمالنا، ولكن كل بذرة سنزرعها اليوم

قد تكون غرسة لثمار الغد. من يدري؟آخر الكالم: يقول طرفة بن العبد:

س���ت���ب���دي ل����ك األي�������ام م����ا ك�����ان خ��اف��ي��اوس���ي���أت���ي���ك ب���األخ���ب���ار م����ن ل����م ت����زود

11

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

وز تم

/ 28

| )9

7(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو. .

ظرة ن

جهو

يامن المغربي

من اأظافر اطفال درعااإىل الن�سرة واأخواتها!

إح��دى الصباح��ات الهادئة ف��ي محافظة درعا، درعا ابنة النظام، والتي حضنت أكبر قيادات الجيش الس��وري، منها، من حضن النظ��ام، انطلقت أولى المظاه��رات التي في هذه المرة لم تدعوا للرئيس بالعم��ر المديد، ولم تتضرع إل��ى اهلل لحمايته وآله أجمعين، مظاهرة هتف فيها الش��عب بصوت واحد، الش��عب يريد إسقاط النظام، وما لبثت أخوات درعا أن س��معت اس��تغاثتها، ورن��ت حب��ال الكرام��ة في آذانهم، حتى صرخت سوريتهم في داخلهم يا درعا حنا معاك��ي للم��وت، الكثير من الم��دن الكثير من األص��وات، صف واحد ريف دمش��ق، حماة، حمص، إدل��ب وكثير مم��ن حلموا بإنتفاضة الش��عب أخيرا، وبقي��ام الثورة ش��بانا كان��وا أم ش��يبانا، وربما لم يصدقوا آذانهم وهي تسمع تلك الشعارات المدنية الرائع��ة الت��ي خرجت من أفواه ش��عب ت��م تجهيله سياس��يا وتوجيهه ثقافيا من��ذ الطفولة وعلى مدى

عقود. وف��ي الظ��روف التي تعيش��ها ال��دول العربية م��ن تون��س إل��ى مص��ر واليم��ن تحدي��دا، واألمل الكبير التي عاش��ته تلك الش��عوب وباقي الشعوب العربية كان البد للش��عب السوري أن يحلم باعادة تش��كيل نفس��ه كما يريد، وبان يع��ود هو بثقافته ومكانت��ه، وأن تصب��ح للحرية في قاموس��ه مكان، ع��دوى الحل��م لم يبقى له��ا حدودا مرس��ومة، كما ح��دود الطغيان الذي رس��متها الديكتاتوريات، وألن في س��وريا من وص��ل الجهل بهم ح��د العمي، لم يرق ذلك للكثيرين، س��واء في الداخل الس��وري أو من األنظمة الداعمة لذلك النظام، فكان الرصاص ه��و الح��ل بالنس��بة لمافيا، ضرب��ت جذوره��ا بال� البوط العسكري، خالل عقود، بالتاكيد ال ينكر أحد قوة النظام الس��وري سياسيا وعس��كريا، فهو وليد نفس��ه، ك��ون كيونونت��ه بأظافره، لعب ب��األوراق على مزاجه، طرح الحل أ للخطة ب، وعالج المرحلة م بع��الج أ، مم��ا أدى إلى ظهور أس��وأ جملة كررها

الش��عب، غباؤه��م ينصرن��ا، إذ لم يكن م��ا حدث غب��اء، ب��ل كان رؤيا وبعد نظر، واس��تراتيجية شيطانية بأصاب��ع آل األس��د، أي��ن نحن منه، اليوم ليس للسوري سوى الذكرى، وبع��ض م��ن األمل، لي��س له يوى أل��م في حبال��ه الصوتي��ة وارتجاف في أطرافه حنينا أليام كانت تدعى

� سلمية سلمية..نج��ح النظ��ام الس��وري وبع��د أشهر بإثبات كل ماقاله: تكفيريون، س��الح، عناص��ر غربية، شيش��ان، دولي��ة، إقليمي��ة، أفغانس��تانات، وغيره��ا، بغض النظ��ر عن كيفية اثباته إال أنه تم إثباته وش��ن حربه الش��عواء، الت��ي يخوضه��ا طرفين األجم��ل الث��ورة أكث��ر، وح��ول أو في تاريخ س��وريا، إل��ى حرب وكالة

بأيدي القوى الكبرى في العالم. أين هو الشعب السوري اليوم؟

تش��ريد ولجوء ون��زوح، لينجح النظ��ام وبعض الكتائب المس��لحة تحوي��ل إل��ى وأخواته��ا والنص��رة

الش��عار األول ف��ي منطق��ة الحريق��ة في دمش��ق "الش��عب الس��وري م��ا بين��ذل" إلى ش��عار وهمي وليذوق الش��عب الس��وري أنواع الذل عب��ر التاريخ ب��ل واخت��راع أن��واع جديدة لل��ذل لممارس��ته على الس��وريين في الداخل والخارج من عناصر سورية

أم من غيرها!..وإعالم ال يريك سوى زاويته، يدعي اإلنسانية وي��داه ش��ريكتان بقتل الس��وريين جس��دا وروحا، س��واء من إعالم النظام إلى القن��وات األخرى التي تدعي المحبة والش��فافية، والموضوعية، ومساندة أجله��ا كل مخزونه��ا م��ن نزف��ت س��وريا ث��ورة، االحتياط��ي من الدماء، كل تقري��ر من هؤالء يزيد المغت��رب ف��ي الخارج جنون��ا وغضبا وحزن��ا وربما نواحا، من العصابات االرهابية التي روعت االمنين إل��ى المجاهدي��ن او الثوار، كل حس��ب م��ا يريد أن يسمي هؤالء، وكل حسب توجهه وما تريده الدولة الداعمة لهذه المحط��ة او تلك، اهتف للعرعور وإال ل��ن تبث المظاهرة على الهواء مباش��رة، وأدى هذا التش��ويش إال أخالق��ي عل��ى األح��داث إل��ى ظهور اعالم شبابي � بديل � من هاتف نقال اصبح عالمة وطريق��ة جدي��دة يتعلمه��ا ط��الب كلي��ات االعالم في انح��اء العالم، إل��ى فتاوى العلم��اء بالجهاد في سوريا، بالجسد او بالمال او حتى بالنكاح والدعوات الصريح��ة الرس��ال الفتي��ات إلى هناك لمس��اعدة الث��وار وقض��اء حاجتهم الجنس��ية حت��ى وان كانت بالم��داورة، وليتن��ا راينا واح��دا من ه��ؤالء العلماء ينفذ ما افتاه ونراه واقفا في ساحات القتال، وكانما اصبحت مهمته التضحية بهؤالء الش��باب وارسالهم إلى الموت، لينطلق الشعب السوري من مظاهرات تحمل الماء والورود يش��ارك فيها الس��وري بجميع طوائف��ه وإنتماءاته، الس��وري بإنس��انيته، ليصل إلى معبر يقس��م حلب إلى ش��رقية وغربية ولربما س��تبقى هذه التسمية حتى وان عادت سوريا اجمل

مما كانت!..

والس��ؤال ال��ذي يطرح نفس��ه الي��وم في ظل كل هذا الخراب والذل والقمع وللش��هداء والمغيبين

والمعتقلين والوطن المتهاوي.ماهو الحل؟!

لربم��ا ال يوجد ح��ل واضح س��ريع يمكنه انقاذ س��وريا، خاصة مع تخلي الكثير من السوريين عم مبدا الس��لمية وتغلغل الكثير من العناصر االجنبية ف��ي الداخ��ل الس��وري ب��ل واص��رار النظ��ام على االستمرار في ممارس��ة قذارته باعتقال من تبقى من الش��باب او المثقفين القادرين بش��كل او باخر على اعطاء الحلول وغياب معارضة وطنية حقيقية قادرة على معرفة التاريخ السوري ومعرفة الحاضر وق��راءة المس��تقبل والمصالح الس��ورية واالوراق

التي يمتلكها من يدعم هذا الطرف او ذاك..أن ل��م يك��ن الحل س��وريا واح��دة موحدة، فال حل وان لم يعد الس��وريين لشعاراتهم االولى، فال ح��ل وان لم يوجد قوة وطني��ة حقيقية من الداخل السوري ال من ثوار الفنادق في الدوحة واسطنبول ال تراه��ن عل��ى ق��وى خارجي��ة وال عل��ى النظ��ام

السوري فال حل!..ومع معرفتنا بتعنت النظام الس��وري وبانه لن يس��مح بتش��كيل قوة كتل��ك ولن يس��مح لها حتى بأن تك��ون بذرة في ارض الوطن ومع معرفتنا بأن ث��وار الفنادق في الخارج وقفوا في وجه الثورة إلى جانب النظام، وبان الحس��م العس��كري ال احد قادر على تحقيقه، وفي ظل غي��اب األمل، وانتهاء زمن المعج��زات، لي��س للس��وري إال الس��وري، االلتفاف على عود الوطن، واالعتصام بحبل سوريا، والعمل بس��ياية الي��د الواح��دة، للتخلص م��ن األخطر تلو األخط��ر، لنجد يوما صباحا هادئا آخرا، يتظاهر فيه أه��ل درعا ألنهم مللوا الحرية أو أن س��عر البندورة ق��د انخفض كثيرا، أو لربما ألنهم ال يجدون عاطال

عن العمل جالسا على المقهى..

12

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

وز تم

/ 28

| )9

7(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو. .

مةعت

ة الكر

ذامن

تاريــخ مــن ال تاريـخ لهـميوميــات �ســجني

أحمد سويدان1994 - 1991

اليوم ال�سابع 7 / 2 يمر األس��بوع خلف األس��بوع والش��هر وراء الش��هر كمث��ل الحل��م، واألح��داث حولن��ا كثي��رة.. متتابع��ة تمر وتخل��ف ضجيجا ونقاش��ا. تم��ر نوبات من البرد الش��ديد ونرى من وراء الش��بابيك نتف الثلج، ونسمع عواء الرياح يت��ردد، فيقطع تسلس��ل الحدي��ث والنق��اش.. أن هناك نزق داخل��ي لدى كل واحد منا وتؤازر الطبيعة الس��جن فالجلوس المتواصل في ه��ذا المهجع هو الدفاع الوحيد ض��د الب��رد وض��د هذا الس��جن. إنن��ا نح��اول الحياة ضد أسباب الفناء المحيطة بنا. يعمل الصقيع من الجسد إلى النفس يالحقهما يمزقهما ويس��د طري��ق الحياة. يحاول

منع التنفس. ورغم ذلك نالحق اإلذاعات، نستمع إلى إذاعة لندن ونق��ول: إنه��ا – مذ وج��دت – تخدم الدولة االس��تعمارية األع��رق في العالم، فهي مضللة تبدو كأنها مع قضاياك وه��ي ضدها. أما إذاعة "مون��ت كارلو" فهي أكثر حرارة، وتبدو أنه��ا مع الع��رب ولكنها مع الثقافة االس��تعمارية. و"ص��وت أمريكا" تحاول أن تش��رح وتعلم الديمقراطية. ربم��ا توجد في هذه الدولة التي تح��اول أن تكون وريثة االس��تعمار بعض مالمح الديمقراطي��ة في القضاء، في البلديات، ولكنها تكذب على العالم أنها ضد الدكتاتوريات

في العالم. إنها تدعم مصالحها وال يهمها النظام. لقد كانت داعمة لنور السعيد وشاه إيران وماركوس وضياء الحق ضد ش��عوبهم، وهي مع النظام الس��عودي وهي مع حافظ األس��د. ومع مبارك وليست ضد القذافي وال ضد األنظمة األخرى ولكنها ضد الشعوب. هذا العالم الحضاري الذي نهضت به الطبقة الوس��طى والتي كانت وراء الدول��ة المدنية والفكر الحر والحوار الفكري وتقدم

العقل وانحسار المؤثر الديني. هذا العالم ظل فوقيا واستعمارا تجاه األمم األخرى وغي��ر إنس��اني، وكأن الحض��ارة والتق��دم العلمي يبرر االعت��داء على األم��م األخرى وس��حقها وإلغ��اء وجودها وحضارتها من هن��ا نفهم حرب الخليج ونفهم ماذا تريد أمري��كا وانكلترا المؤيدة والغ��رب المتباكي وهذا يقودنا إلى فهم الدور المنوط بإس��رائيل الجالسة على صدورنا

وقلوبنا.

اليوم الثامن 8 / 2 حياتنا م��ألى بالقلق واالضطراب والعطب، لقد نخر الس��جن أعماقنا وعندما يقيض إلنس��ان من الخارج أن يس��تمع إلينا يخيل إليه أنه يس��تمع إلى أناس غرباء من عصر غير هذا العصر. لقد س��خنا وساخ السجن وتطاول الص��دأ على األب��واب، وعرش ف��وق القضب��ان والزوايا

واأللسنة. عندم��ا نرى عصف��ورا ن��زداد عجبا، وعندما أش��عة الش��مس تتس��لل إلين��ا نش��هق ونس��تيقظ م��ن موتنا. الس��جين طف��ل يضح��ك ب��ال س��بب، ويبكي بال س��بب، ويغضب بال س��بب. محاوالت لدى الس��لطة لمحو الذاكرة ومحو الت��وازن ومحو الرأي، وقد حقق��ت هذه المحاوالت جل أهدافها. ولك��ن الكواكبي رحمه اهلل صاحب " طبائع االس��تبداد " ال��ذي ق��ارع اس��تبداد عبد الحمي��د يؤكد أن االس��تبداد ينه��ك البالد وال ب��د من رحيله والش��عب هو

الباقي. إننا منطرحون على األرض ومتكومون كما الفواكه ف��ي الب��رادات. صحي��ح أن الفواكه ال تفقد ش��كلها لكن مذاقها يذهب وطزاجته��ا تزول. نحن مثل هذه الفواكه. مظل��م ه��ذا الس��جن، وكل الس��جون التي م��رت علينا. لكن متى كان الس��جن منورا ومش��رقا وخاصة " شرقي

المتوسط ". طرح أحد الشباب أن المستفيد األول من حرب الخليج هذه هي إسرائيل قائال: يرفض الع��رب المتعامل��ون م��ع أمريكا بالص��راع الخلي��ج رب��ط ح��رب اإلس��رائيلي، وكان هذا العربي

الربط يعقر ظهورهم. وكأنه��م ظه��روا لق��د أبط��ال تحري��ر. ه��ؤالء أصحاب التوازن م��ع العدو وه��م –واهلل لخ��وض لش��عوبهم العائ��ق -معركة التحري��ر. لقد بدأ يطفو عل��ى الس��طح الحل��ف العرب��ي األمريك��ي ض��د اإلس��رائيلي –الع��راق وش��عبه. وق��د انضمت للس��طو الحل��ف له��ذا انكلت��را عل��ى نف��ط الع��راق ث��م التحق كل الغ��رب به��ذا الحل��ف. وأم��ا االتحاد السوفييتي فيبدو عاجزا البن��اء إع��ادة "رس��ن" بس��بب

والديمقراطية.

اليوم التا�سع 9 / 2 اليوم زارتني الصديقة القديمة والزوجة المخلصة افرنجية بوجهها الشاحب وثباتها وتطلعها الحزين. كانت ترتجف بردا وغيظا، لقد انتظرت عند الباب األس��ود أكثر من س��اعتين ونصف، ثم مشت مسافة نصف كيلو مترا، وصع��دت أكث��ر من عش��رين درج��ة حتى وصل��ت غرف الزيارات في جو بارد. س��ألتها عن الحال، أجابت: ال بأس. وفهمت من نظرتها وحرك��ة حاجبيها أن التعليمات تؤكد

على التكلم فقط في الصحة والعافية واألمور البيتية. قال��ت: - أن م��وادا كثيرا ق��د منعوا دخوله��ا كاللبن والمكدوس، س��ألتها عن األوالد، أجابت: - أن رجل البيت ه��و قصي البالغ من العمر خمس��ة وعش��رين عاما وهو يعمل ووأن خزامى قد س��جلت بالمعه��د الرياضي وتمت

خطوبتها لشاب من دير الزور يدعى مازن العاني. أما ريما التي تركتها ذات تس��عة أعوام فهي تستعد لتقدي��م امتحان الثانوية. وع��ن البيت قالت: أنه خال من المستأجرين لكننا عندما نش��عر بالضيق نؤجر غرفتين منه أجرا س��ياحيا لمدة معلومة، س��ألتها: هل تذهب إلى الضيع��ة؟.. قالت: يعان��ي الريف من الع��وز. عندما قرأوا إس��مي كي أس��تعد للزيارة كنت أق��رأ كتابا يق��ارن بين تولس��توي ودوستوفس��كي، والفرق االجتماع��ي بينهما وما الفرق بي��ن رؤيتهما، عنوان الكتاب: "الفن والمجتمع عب��ر التاريخ". أم��ا الثاني ألرنولد ه��اوزر ترجمة د. فؤاد زكريا.. يا له من تحليل مشوق، هذه الكتب تخرجني من

السجن.

اليوم العا�سر 10 / 2 أن انتق��ال األخبار بين المهاجع يتم بش��كل مثير.. أحدن��ا ق��ال: - أن الموقف الس��وري منضو تح��ت الخيمة األمريكية، آخر قال: ليس ذلك غريبا، فحافظ األسد جاء إلى س��دة الحكم بتفويض أمريك��ي، ودخوله إلى لبنان كان بض��وء أخضر أمريكي، وللقضاء على حركة التقدم التي تش��كلت من الح��زب التقدمي االش��تراكي والحزب الش��يوعي والحزب القومي الس��وري، بالتعاون مع ياسر

عرفات لدحر الكتائب. لي��س غريبا أن يس��كت اإلع��الم األمريك��ي ومعه

اإلعالم األوربي إال ما ندر عن مجازر حماه ومجازر سجن تدمر.. أظن أن اإلذاعات التي تؤيد العراق وتش��جعه هي إذاعات مش��بوهة، ما يثير كذلك هو الس��كوت التام عن ممارس��ات النظام السوري. لقد تكلم تقرير لجنة حقوق اإلنس��ان عن هذا النظام وأدرجه في القائمة الس��وداء.. البع��ض ي��رى أن العراق يق��ود حربا ثوري��ة ضد النفط

الخليجي والسعودي وضد أمريكا وضد أعوانها.

اليوم احلادي ع�سر 11 / 2 ف��ي ه��ذه األي��ام حياتن��ا مضطرب��ة قلق��ه م��ألى بالترقب، وكذلك مألى باليأس. عندما اعتقلنا في نيسان 1982 كنا نعتقد أن هذا النظام س��يفرج عنا قريبا، وكما قال المحققون أننا لن نتجاوز األربع أو الخمس س��نوات، وهك��ذا مض��ت آالف األي��ام واآلن تج��اوزت الثالث��ة آالف يوما. ومنذ جرى احتالل الكويت وضمه، اس��تقر رأينا أن س��جننا يمتد لألبد، فالنظام ال يتعرض للضغوط وحرب الخليج قوت من عضده. والش��رق مع الغرب صامت على

ممارسات النظام في لبنان. البع��ض الزال يتكلم عن الع��راق الثوري والبعض يق��ول أن��ه لو تبي��ن ألمري��كا واح��د بالمئة أنها تخس��ر الح��رب لما خاضته��ا بمس��اعدة أوربا وأكث��ر دول العالم م��ع عرب الخلي��ج ونفط��ه والمملكة العربية الس��عودية وم��ؤازرة مصر. الذي��ن يدافع��ون عن النظ��ام العراقي ويعتبرون��ه قيادة صالحة للثورة كوضع وثورية هوش��ي مين في الفيتنام، أو ماوتس��ي تونغ في الصين ينس��ون أن كال النظامين انتصرا على االس��تعمار بفعل التالحم

المصيري بين الشعب وبين قيادته. هذا األمر ليس لدى صدام حس��ين وال حافظ األسد ذرة من��ه إنهم��ا نظام��ان ج��اءا بموافق��ة أمريكي��ة وقد دعمهم��ا المال النفط��ي المرتبط بالبورص��ة األمريكية وأقام��ا - كالهم��ا - س��دا منيع��ا بينهم��ا وبين الش��عب. النظ��ام الس��وري ف��ي ش��باط 1982 قتل م��ا ينوف عن ثالثي��ن ألفا دون أن يرف ل��ه جفن لكي يبقى في الحكم وينج��ز برنامج��ه المعادي للقمة العي��ش وللوطن، وهو يف��رض بالحديد وبالنار أن يخلد الش��عب ذكراه وحكمته وعقالنيته. هذه األنظمة الفردية والش��مولية والقاهرة والمدم��رة ألرض وطنها وش��عبها، ال��ذي ال يزال يعيش عل��ى الت��واكل، ال يمك��ن له��ا أن تخوض حربا ش��ريفة

لصالح الشعب والوطن.

13

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

وز تم

/ 28

| )9

7(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو. .

يةاس

دست ان

دنادن

ما اأ�سبه اليوم باالأم�ش زليخة سالم

ممارس��ات النظ��ام وأتباع��ه ف��ي س��رقة اآلثار، عل��ى واالس��تيالء وتهريبه��ا، التاريخي��ة، والكن��وز األراضي، واس��تمالكها لمش��اريعهم الخاصة، ولزرع كانتون��ات له��م ف��ي المناط��ق المس��تهدفة، تحولت بع��د الثورة إلى عمليات ممنهجة تش��ارك فيها بعض الكتائب المتشددة، التي استقدمها النظام لدعمه في القضاء عل��ى الث��ورة والتعاون معا في قتل الش��عب السوري وتهجيره وتدمير ممتلكاته وسرقتها وإحراق أكث��ر م��ن 1450 مس��جدا وخاص��ة التاريخي��ة منها،

واستهداف أهم المواقع األثرية من الجانبين. أوال للس��وريين يبي��ن أن به��ذا النظ��ام وأراد وللعال��م أن البديل س��يكون دكتاتوري��ة دينية التقل إجراما عنه، وهذا ما بدا واضحا في المناطق المحررة التي اس��توطنتها الكتائب المتشددة بعد تحريرها من الجيش الح��ر، وعاثت فيها فس��ادا وتنكيال باألهالي، ما دف��ع أهال��ي الرقة وحل��ب ومناطق ف��ي إدلب إلى

التظاهر احتجاجا على هذه التصرفات. نحن نتعامل اآلن مع احتالل وغزاة جدد يدمرون تاري��خ س��ورية وينالون م��ن رموزه��ا، بهدف طمس هويته��ا وثقافته��ا وجذوره��ا وتغيي��ر ديمغرافيتها، خدم��ة لمش��روع أس��يادهم اإليرانيي��ن ف��ي إع��ادة

اإلمبراطورية الفارسية. ل��م يع��د خافيا على أح��د دور ه��ذه الكتائب كما النظ��ام تماما ف��ي تدمير س��ورية وتاريخها، وما كان يفعله ش��بيحة النظ��ام باألمس والي��وم، تفعله هذه الكتائب، وبصورة أبش��ع واألمثلة كثي��رة نذكر بأهم

المناطق التي استهدفت من الجانبين: - تدمي��ر س��وق حل��ب القديمة في ش��هر أيلول من العام الماضي، أكبر س��وق ش��رقي مس��قوف في العال��م بمس��احة 16 هكت��ارا وبطول يص��ل إلى 16 كيلو مت��را ويعود بنائه إلى القرن الرابع قبل الميالد، حيث شيدت معظم أجزاءه وأطلق عليها أسماء المهن والحرف المزاولة فيها مثل س��وق الصوف، والصاغة، والتواب��ل، والعطارين وغيرها، باإلضافة إلى الخانات المتواجدة ح��ول والتي كانت منذ ذل��ك التاريخ محط

ترحال التجار والزوار. - تدمي��ر جس��ر دي��ر ال��زور المعل��ق ال��ذي بناه االحتالل الفرنس��ي على نهر الفرات في العش��رينات م��ن الق��رن العش��رين وهدمه األس��د في ش��هر أيار الماض��ي من الق��رن الواحد والعش��رين، وه��و ثاني

جسر في العالم مبني باألسلوب الغربي لبناء الجسور ومن أهم معالم مدينة دير الزور.

- تدمير مسجد القائد العربي الصحابي خالد بن الوليد درة مس��اجد حمص العدية وال��ذي يعود بنائه إلى القرن الس��ابع هجري، القرن الثالث عشر ميالدي أي��ام الظاهر بيبرس، وأعيد بنائه في القرن التاس��ع عشر أيام السلطان عبد الحميد الثاني، هدمه النظام

خالل الشهر الماضي. - تدمير مئذنة الجامع العمري في درعا وهو أحد الجوامع األثرية، ويعود إلى بداية الفترة اإلس��المية، وأم��ر الخليف��ة عمر بن الخط��اب ببنائه أثن��اء زيارته للمدينة، وتم قصف مئذنته في شهر نيسان الماضي بع��د العدي��د من أفع��ال التخري��ب التي قام ش��بيحة النظ��ام من��ذ بداية الث��ورة، انتقام��ا، ألن الجامع كان

منطلق ألولى مظاهرات درعا. - قطع رأس تمثال الش��اعر والفيلسوف واألديب العرب��ي أب��و العالء المع��ري في ش��باط الماضي من قب��ل جماعة متش��ددة في القرن الواحد والعش��رين، في حين اش��تهر المعري في العصر العباس��ي بآرائه وفلس��فته المثيرة للجدل ومهاجمته لألديان وترجمت

كثيرا من أعماله إل غير العربية. - ولن تكون جريمة إحراق الس��جل العقاري في حم��ص األخيرة لتنفيذ مخططهم في إحداث تغييرات ديمغرافية المدينة، فحرق كل الوثائق والمس��تندات الت��ي تثبت ملكي��ة أهالي حم��ص لممتلكاتهم تهدف إلى طمس هوية المدينة، واالس��تيالء على العقارات لتوطين عناصرهم المشبوهة من حزب اهلل وإيران، وه��ي مفارقة أخ��رى أن االنتداب الفرنس��ي هو من نظم وحدد الملكيات وحددها، واألسد هو من أحرقها. - ويت��م حاليا محاولة تنفيذ نفس المخطط في الس��ويداء من خالل منح عناصر حزب اهلل الجنس��ية

السورية وبأسماء من عائالت المحافظة. في فلس��طين نس��مي مثل هذه األفعال بتهويد االحتالل اإلس��رائيلي للق��دس والمدن الفلس��طينية األخرى، ونحن ماذا سنس��ميها وه��ي تتم بأيدي أبناء البل��د أو هك��ذا كن��ا نظنهم؟ هل نس��ميها أس��دنة أو فرس��نة؟ أو ماذا؟ ألن كل المصطلح��ات القذرة تعجز

عن وصفهم. ولمصلح��ة من تتم عملية طمس اآلثار والتاريخ والهوي��ة ف��ي كل م��ن س��ورية وفلس��طين؟ وم��ن

المس��تفيد من هذا غير االحتالل اإلسرائيلي وحلفائه من الحكام العرب.

عملي��ات القرصن��ة عل��ى اآلثار واألمالك ليس��ت محص��ورة فيما بعد الثورة وإنم��ا بدأت منذ بداية عهد آل األس��د وتحول عائلته إلى غي��الن يتحكمون بالعباد وبمق��درات البل��د، وتخري��ب المواقع األثري��ة وهدها للنب��ش عن الكن��وز والذهب بداخله��ا واألمثلة كثيرة بع��دد المناطق الس��ورية، والمثل الماث��ل أمامي اآلن هي بلدة براق الجنوبية في محافظة الس��ويداء والتي كانت تنتصب على قم��ة جرف صخري بمحاذاة الوادي الجاف الذي هو فرع صغي��ر من وادي راجل، كان فيها أسوار وبرجين متصلين باألبنية السكنية، واحد منهما بني بأحجار مش��ذبة وجدرانه مزين��ة بالنحت والحلي الحرارية، واآلخر بني في الفترة المسيحية المتأخرة.

البلدة الت��ي تطل على المناطق المجاورة، وكتب عنه��ا الكثير من الرحال��ة وعلماء اآلث��ار أصبحت أثرا بع��د عين وكومة من الحجار بع��د أن غزاها أحد أبناء األس��د وأقام فيها مخيما مغلقا منع حتى األهالي من االقتراب، حتى انتهت البلدوزارات واآلليات الثقيلة من

نبش المنطقة وإحالتها إلى خراب وكومة أحجار. بلدة براق ليس��ت البلدة الوحيدة في الجبل التي تعرضت للتخري��ب والنهب كم��ا كل المناطق األثرية ف��ي س��ورية، وس��رقة كنوزه��ا، وإخف��اء مالمحه��ا،

وإحالتها إلى ركام وإنما كان��ت حملة ممنهجة طال��ت جميع مناطق سورية، ألن هذه العصابة تعاملت مع سورية بكاملها وكأنها مزرع��ة لها، تصول وتجول فيها، تبيعها تنهب خيراته��ا تهجر أهله��ا، في ظل الصم��ت المطبق من الش��عب الذي حي��ده الخوف من القم��ع واإلجرام الذي

طال الصغير قبل الكبير. هذا الوقت انتهى واستفاق السوريون على مدى فداح��ة خطأهم في الصمت ع��ن الجرائم التي كانت تحصل، ونح��ن اآلن ندفع ثمن صمتن��ا وخوفنا، ثمن غال ومرتفع، إال أنه الخيار أمامنا، وإال س��تحكمنا هذه

العصابة مئات السنوات. كل القت��ل والدم��ار والس��لب والنه��ب والتهجير ل��ن يثنينا عن االس��تمرار في ثورتن��ا أو ثوراتنا ألننا أصبحن��ا بحاجة إلى ث��ورات وأهمها ث��ورة على الذات

والسير قدما. والنصر لثورتنا..

14

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

وز تم

/ 28

| )9

7(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو

اإح�سان اجلابري 1879 - 1980 ياسر مرزوق

. . ي

طنن و

ه مجو

و

ولد إحسان اهلل بن عبد القادر لطفي الجابري، في مدينة حلب عام 1879 آلل الجابري أكثر األس��ر الحلبية وجاهة ونفوذا " راجع، س��وريتنا، سعد اهلل الجاب��ري، والده الحاج عب��د الق��ادر الجابري مفتي

حلب. تلقى إحس��ان اهلل دراس��ته األول��ى في مدينة حلب، ثم انتقل إلى األستانة فدرس العلوم اإلدارية والسياس��ية وعم��ل مع ش��باب العرب فيها وس��جن م��رارا، وتخ��رج من كلي��ة الحق��وق حامال ش��هادة الدكتوراه برتب��ة " علي األعل��ى ". اتصل بالهيئات السياس��ية والجمعيات الوطنية العربية التي تنادي باس��تقالل البالد العربية، فأدخل السجن ثانية عام 1902 وقضى فيه س��تة أشهر بتهمة تلقيه رسائل من عب��د الرحم��ن الكواكبي. م��ارس المحاماة في اس��تانبول م��ن 1902� 1904، ونال في هذه األثناء

جائزة الشعر بالتركية. تزوج إحس��ان الجابري كريمة " ش��فيق باش��ا الكوراني " وزير األمن العام " الضابطة " في العهد العثماني، الذي ساعده في الدخول لسلك الوظيفة ف��ي الدولة العثماني��ة، حيث عين ترجمان��ا لوزارة الضابطة ث��م كاتبا أوال، وترقى ف��ي الوظيفة إلى أن أصب��ح رئي��س ومفت��ش تنس��يقات وتنظيمات الش��رطة العام��ة، ث��م أمين س��ر الس��لطان محمد الخامس فمحمد الس��ادس. وف��ي عام 1913 حضر مؤتم��ر باريس ال��ذي وضع ق��رارات هامة تضمنت مطال��ب وحق��وق الع��رب ف��ي ظ��ل اإلمبراطورية

العثمانية. رزق الجاب��ري بابنتي��ن وغالم توف��ي صغيرا، الفلس��طيني بالزعي��م الكب��رى ابنت��ه وتزوج��ت المشهور " موس��ى العلمي " الذي افترقت عنه بعد عه��د طويل م��ن الزوجية وتزوج��ت بوصفي التل رئيس الوزارة األردني وظلت في األردن بعد مقتله واستوطنتها، بينما تزوجت كريمته الثانية بقريبها المهن��دس " مجد الدين الجابري " الذي تولى بلدية حلب، ف��وزارة األش��غال العامة، وانتخ��ب نائبا عن حلب، ومع انقالب الثامن من آذار عام 1963 غادرت

وزوجها إلى الكويت واستقرت هناك. مع االنقالب على السلطان عبد الحميد الثاني،

وفي عهد السلطان محمد رشاد توسط ل��ه أخ��وه نافع باش��ا لدى ح��كام العهد فعينوه كاتب��ا رابعا في الديوان الملكي وارتق��ى ف��ي الوظيف��ة إل��ى الدرج��ة

الثانية. ع��اد إل��ى س��ورية بدع��وة المل��ك فيصل حي��ث عين رئيس��ا لبلدية حلب س��نة 1919، ث��م اختي��ر عض��وا ف��ي مجلس الش��ورى، فاش��ترك في إعالن اس��تقالل س��ورية بصفته كبير األمناء

ورئيس ديوان الملك فيصل. حض��ر الجاب��ري معركة ميس��لون ع��ام 1920 فخ��رج م��ع المل��ك فيصل من س��ورية، وحكم عليه الفرنس��يون باإلع��دام وحج��زوا أمالك��ه، فأقام في سويس��را م��ع األمير ش��كيب أرس��الن وغي��ره يعمل الس��تقالل ب��الده. وكان نوري الس��عيد على رأس م��ن يعينهم ف��ي نفقاته��م، دع��اه الجن��رال غ��ورو بكتاب رس��مي م��ؤرخ 20 / 11 / 1920 للمفاوضة معه، لك��ن لم يتم الوصول إل��ى اتف��اق، فاضطر لمغ��ادرة باريس إل��ى جني��ف حيث انتخ��ب عض��وا دائما في المؤتمر " الس��وري � الفلس��طيني"

للدف��اع ع��ن القضي��ة، وقد اش��ترك في ه��ذا المؤتم��ر ح��زب االس��تقالل والوفد الفلس��طيني وممثلون ألمريكا الشمالية المهاج��ر ف��ي الع��رب م��ن والجنوبي��ة األمريكية، وتألف المؤتمر من " إحس��ان الجاب��ري، وش��كيب أرس��الن، وس��ليمان كنعان وبعد وفات��ه انتدب رياض الصلح ". وبق��ي الوفد يعمل بكل م��ا أوتي من قوة حتى كانون األول عام 1923 أي بعد

أن حضر مؤتمر لوزان. سافر إحسان اهلل عام 1923 بدعوة م��ن الش��ريف حس��ين إلى عم��ان حيث حض��ر المؤتم��ر العرب��ي فيه��ا، وتمكن من دخول س��ورية وهناك أسس جمعية حقوق اإلنسان فأقبل األلوف من الشبان في المدن الس��ورية عل��ى االنخراط في عضويته��ا، ومنه��ا انبثق حزب الش��عب وبع��ده الكتل��ة الوطنية. وعل��ى أثر هذا الفرنس��ية الس��لطة حاول��ت النش��اط إلق��اء القب��ض علي��ه إال أن��ه تمكن من اله��رب إل��ى تركي��ا، فحكمت��ه الس��لطة الفرنسية للمرة الثانية باإلعدام، وغادر تركي��ا إلى سويس��را ومك��ث هناك حتى

ع��ام 1926، حي��ث دعي إلى باري��س مع لطف اهلل وش��كيب أرس��الن لعقد معاهدة، وفعال تم االتفاق ووقع باألحرف األول��ى، ولكن مجيء بوانكاريه إلى الحكم سبب تأخير األمر، فعاد إلى سويسرا وأصدر ف��ي جنيف مع األمير ش��كيب أرس��الن مجلة باللغة الفرنس��ية بعن��وان " الش��عب العرب��ي" للدفاع عن

حقوق العرب والدفاع عن سورية. بعد عقد معاهدة 1936 بين الحكومة السورية وفرنس��ا، وصدور العفو العام عاد إحس��ان اهلل إلى س��ورية، وبعد شهرين أجبرته الحكومة على قبول محافظ��ة الالذقية، وبقي هناك ما يقرب الس��نتين بمصارع��ة االنتداب الفرنس��ي، وف��ي نهاية العهد الوطن��ي اعتق��ل وحددت إقامته ف��ي عينطورة في

لبنان مدة أربع سنوات. ث��م عاد إلى حل��ب، وبعد وفاة أخيه س��عد اهلل الجاب��ري، انتخ��ب نائب��ا عن حل��ب وت��رأس قائمة

الوطنيي��ن، كم��ا انتخ��ب رئيس��ا للجن��ة الش��ؤون الخارجي��ة فبقي فيها طيلة نيابت��ه، وأعيد انتخابه ع��ام 1954، وت��رأس التجمع القومي إل��ى أن تمت الوح��دة بي��ن مصر وس��ورية فترأس اتح��اد الدول

العربية. وبعد اعتزاله السياس��ة أقام في القاهرة حيث توفاه اهلل ونقل جثمانه بالطائرة إلى عمان في 11

/ 3 / 1980، ومنها جوا إلى حلب حيث دفن هناك. وه��ب إحس��ان اهلل ذاك��رة ف��ذة، وكان يكتب مذكرات��ه يوما بيوم، وبلغ م��ن أهميتها أنه عرض عليه مبلغ ستين ألف دوالر في عام 1935 فرفض. لكن ه��ذه المذك��رات تلفت ف��ي منزل��ه بالقاهرة أثن��اء غيابه في حلب وتح��ت ضغط أصدقائه حاول كتابته��ا م��ن جديد، فوصل فيها حت��ى عام 1927، ومرة أخرى س��رقت من��ه وهو ق��ادم بالباخرة من

بيروت إلى االسكندرية. له مؤلفات باللغة التركية:

)االش��تراكية اقت��دار(، )موق��ع المثلى(.

نال إحس��ان الجابري عدة أوس��مة وميداليات، أبرزها؛ "الوس��ام المجيدي األول"، العثمان��ي "الوس��ام األول"، "وسام كورون ديروس األلماني األول". يبق��ى إحس��ان الجاب��ري نموذج��ا لطيف من الساس��ة الس��وريين الذين دخل��وا معت��رك الحي��اة السياس��ية من ب��اب القراب��ة وال��والء العائل��ي، ولعل التاريخ يعيد نفس��ه ف��ي وجوه تتنكب لواء المعارضة الس��ورية تحت مس��مى العائالت الوطنية دون أن تضيف لتاريخ

هذه العائالت ومواقفها الوطنية. ق��ال عن��ه الدكتور " عب��د الرحمن الكيال��ي، ف��ي مذكرات��ه التي نش��رها باس��م المراحل " أنه لم��ا تولى منصب محاف��ظ الالذقية، أس��اء اإلدارة وأس��اء السياس��ة وبذر األم��وال ومثل الروايات وادعى االدع��اءات التي تصدر عن رجل

سياسة في تلك الظروف الحرجة ".

15

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

وز تم

/ 28

| )9

7(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو

جمهورية الدم االأحمر زياد رائد

. . تنا

وري س

تكا

شارم

اخلع ثيابك، كي ال تلوث بنبضك مهرجان الدم. غير مرحب بك في عرزالنا األحمر، كمن معك من أرواح. )نبض حارتنا( )لنا(

)كقطيع(. اخلع بنزاقة كعب الطهارة وتقدم. )هنا( نركع لدم الجمهورية الملكية.

ادخل مملكتي بأحمر كتلتك، وانضح معنا. بسرك المقزز )دم(. احتفال مرقع، )لنا( )نحن( عبيد الشخص.

اخلع حذائك المصنوع من جلدتنا وانحدر )معنا( أيها األرتع. )واحتفل(. بقتلنا إياك، )بأخيك( )بأبيك( )بعمك( )بالجمع المبين(.

فنحن.. هنا.. )جمهورية للدم(نصنع من ذاتنا رمادا لنا، ونعبد )الشخص(

على حائطنا األبيض )بدلنا( و)ذبحنا( الصوت بأزيز الرد)نحن( كجمهورية )للدم(

نحتفل اآلن

لسنا عسكر وال تبع للشعب، نحن أساطير الذبح والقذف والنمادخل بربعك الخالي من الدم )بلدنا(

فقد عينا على عرشنا أزيز الرصاص

نكبر، نكفر، نقتل، نعبد الذات و)نقتل(

طقوس الحياة )رسمنا( فوقها )المدفع(

وباألقربين منك )نرتع(

لنا ذاتنا )جمهورية من رصاص(

غير مرحب بك، ال تنظر، ال ترفع، ال تدقع.

اعبد ملكنا الجمهوري الواحد وترجل من على الرأس و)اذبح(

علمنا أحمر، وعلى كل رصاصة حفرنا اسم قاتلنا

وفي كل )سطل( من دمك رمينا اصبع

خذ موضعك على حجر )رأس(، في منتصف حارتنا

لنرسم بورتريه لذاتك )لذاتنا( بدمك المخضب بالكذب

اياك إال تعبد قدر )الجمهورية( االحمر

أتعلم؟ لقد حفرناك خاروفا على مذبح للدم

انتبه إال تنقط من انسانيتك على أرض بلدنا األحمر

واحتفل

16

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

وز تم

/ 28

| )9

7(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو

كرمي اأوكتم: اأمة غا�سبة: تركيا منذ عام 1989 ياسر مرزوق

. . ب

كتاي

ة فراء

ق

تركي��ا الحديث��ة ه��ي موض��وع كتابنا الي��وم الذي يع��رض له الباح��ث التركي كري��م أوكتم، األس��تاذ في المعه��د الش��رقي، والحائز على ش��هادة الدكت��وراه من جامعة أكسفورد، وقد اختار الباحث عام 1989 كانعطاف تاريخ��ي لتركي��ا الت��ي ب��رزت بع��د زوال اإلمبراطورية

العثمانية في نهاية الحرب األولى، كدولة - أمة. يعط��ي الكتاب صورة متكامل��ة منصفة لتركيا منذ آخ��ر أيام الدول��ة العثمانية حت��ي عهد الحكوم��ة الثانية للعدال��ة والتنمية. ويركز علي أس��اليب الدولة الحارس��ة وجرائمه��ا الت��ي ظلت غامض��ة لفترات طويل��ة حتي تم كش��ف تورط قيادة القوات المسلحة والمخابرات فيها مع

مرور األيام. ويح��اول فهم الدور الغام��ض لالتحاد األوروبي في العمليات التي ش��كلت تركيا ف��ي العقود الثالثة األخيرة، ويتن��اول الكت��اب االنقطاع��ات والتدخ��الت الكثي��رة في التاريخ الحديث للبالد، التي ش��كلت فعليا السير الحياتية

لكل مواطن تركي. كما يؤكد على أن هناك في تركيا باس��تمرار ثنائية على خلفي��ة طابعها النزاع بين الحكوم��ة "المنتخبة من جه��ة" وبي��ن ح��راس الجمهوري��ة غي��ر المنتخبين، أي العس��كر والس��لطة القضائية خاصة م��ن ممثلي الدولة

العميقة. وق��د اختار المؤل��ف ع��ام 1989 باعتب��اره منعطفا حاسما على المس��رح اإلقليمي للشرق األوسط. وكذلك على الصعيد العالمي، ذلك أنه في ذلك العام، انهار جدار برلين لتبدأ مسيرة تفكك المنظومة االشتراكية، وصوال إل��ى نهاية االتحاد الس��وفييتي "الس��ابق". وعودة ظهور عدد من الجمهوريات المس��تقلة " الس��وفييتية سابقا "، في آس��يا الوس��طى، وغيرها من مناط��ق اإلمبراطورية

السابقة. مع انهيار المعس��كر االش��تراكي عادت تركيا بقوة إلى المس��رح الدولي. ه��ذا بعد أن كان يت��م النظر إليها غالب��ا، منذ قيامها بعد الحرب العالمي��ة الثانية، ك�"زائدة غريبة" ع��ن الغرب، واقع��ة على تخوم أوروبا والش��رق األوس��ط، حس��ب التوصيف ال��ذي يقدمه المؤل��ف. هذا فضال عن اعتباره��ا بالدا متخلف��ة اقتصاديا، ومنطوية على نفس��ها، وتعاني من العنف السياس��ي واالضطراب

الداخلي، بسبب المسألة الكردية خاصة. بع��د قيام المؤل��ف بنوع م��ن الق��راءة "التاريخية" لتركي��ا الحديث��ة ومس��ار تطوره��ا، يدخ��ل ف��ي صل��ب موضوع��ه لمعالجة مجموعة من المس��ائل الراهنة التي أخ��ذت أبعادا كبي��رة، بع��د منعطف ع��ام 1989. وهكذا يتعرض لمس��ائل: العالق��ة بين الدي��ن والدولة، النزعة االنفصالية الكردية، العالقات األوروبية - التركية، تركيا

في المحيط اإلقليمي للشرق األوسط. تتمث��ل إح��دى األفكار األساس��ية الت��ي يؤكد عليها المؤلف، في القول أنه من��ذ نهاية الحرب الباردة، أعيدت صياغ��ة النظ��ام الدولي بالتزام��ن مع قي��ام العديد من البل��دان ف��ي نوع م��ن إعادة التف��اوض حول سياس��اتها الخارجي��ة والداخلية أيضا. وهكذا قام��ت تركيا بقطيعة االقتصادي��ة المس��تويات م��ن العدي��د عل��ى كبي��رة السياس��ية. فعل��ى االقتص��ادي صعدت تركي��ا من دولة هامش��ية إلى مصاف الق��وى الصاع��دة، وفي خصوص السياس��ي الخارجي أصبحت ق��وة إقليمية لها كلمتها في

مجمل قضايا المنطقة. كم��ا س��عت بوض��وح إل��ى أن يك��ون له��ا دور ف��ي

المس��ائل الدولية. أم��ا على الصعي��د الداخلي فتتلخص الفك��رة األساس��ية للمؤل��ف ف��ي الق��ول أن العقدي��ن األخيرين المنصرمين، ش��هدا "زيادة سيطرة الدولة على المجتم��ع المدني". وتتمثل النتيج��ة التي يصل إليها في ه��ذا الس��ياق، في اإلع��راب عن أمني��ة أن تنته��ج تركيا

مقاربة أكثر ليبرالية. اإلس��الميين أن ه��و أيض��ا المؤل��ف يؤك��ده م��ا المعتدلي��ن، المنضوين في إطار ح��زب العدالة والتنمية الحاكم، عرفوا كيف يجرون تحوال سياس��يا، اس��تطاعوا بواسطته البقاء في الحكم عدة دورات انتخابية، وفرض س��يطرتهم. ه��ذا مع اإلش��ارة إلى أن هن��اك ميال واضح المعالم باتج��اه األخذ بنوع من النظام الرئاس��ي وتبنيه تح��ت عنوان المحافظ��ة على "الديمقراطية الس��يادية"، على ش��اكلة المنظومة التي سادت في األسلوب الروسي ال��ذي ت��م اعتم��اده من��ذ وص��ول فالديمير بوتي��ن إلى الس��لطة ع��ام 2000. أم��ا الترجم��ة العملي��ة لمثل هذا التوج��ه فيحددها المؤلف بقدر أقل من الحرية بالنس��بة

للمواطنين األتراك. أن تركيا حققت بعد ع��ام 1989، كما يرى المؤلف، نجاح��ا اقتصاديا كبيرا ذا طاب��ع ليبرالي جديد. وأصبحت أحد أكثر القوى نفوذا في منطقة الش��رق األوس��ط. مع ذل��ك لم تنج��ح في الوقت نفس��ه بإيجاد حلول حاس��مة والتاريخي��ة والعقائدي��ة اإلثني��ة للنزاع��ات ونهائي��ة الموروثة من حقب ماضية. لكن في جميع الحاالت يبقى التمسك قائما باإلرث الجمهوري "األتاتوركي" وبالتأكيد،

باالنتماء القومي. ف��ي الخت��ام يص��ف المؤلف تركي��ا، عل��ى أنها بالد معروفة أكثر باالس��تعارات المجازية التي يتم توصيفها بها أكثر مما هي معروفة بسياساتها التي تميل باألحرى نحو التعقيد وبمجتمعها وبتاريخها. والتأكيد خاصة على أن الصراعات العنيفة على الس��لطة ساهمت كثيرا حتى اآلن بصياغ��ة تركيا حتى الي��وم. ذلك مهما كان الخطاب ال��ذي تتبن��اه الس��لطة القائم��ة، ومهم��ا كان��ت هويتها

السياسية. أم��ا ع��ن األح��داث األخي��رة ف��ي تركي��ا، فيق��ول أوكت��م في مقاالت تعتبر اس��تكماال لكت��اب اليوم: " في الحقيق��ة م��ا يح��دث اآلن أزم��ة سياس��ية تتعلق بس��وء اس��تخدام الس��لطة، والرقابة اإلعالمية، ومس��ار النظام االقتص��ادي النيوليبرالي. عالوة على ذلك، أش��ارت هذه األزم��ة بوضوح إلى غطرس��ة ذاتية عن��د رئيس الوزراء أردوغ��ان، وتجاهله ألنماط الحياة المختلفة داخل البالد، وعدم قدرته على مواجهة أي ش��كل م��ن االنتقاد. أن ما يحدث م��ن احتجاجات هدفها المطالبة بحياة تحمل قيمة حقيقية، وخلق التآزر بين الشعب التركي بكافة خلفياته وتنوعاته السياس��ية والدينية والعرقية، فضال عن إيجاد

ضوابط وتوازنات رقابية للسلطة المطلقة ". ويضي��ف: " حكوم��ة العدال��ة والتنمية عل��ى الرغم من قصة نجاحها االقتصادية، إال أنها فش��لت في إدراك أن المجتم��ع الذي تعرض لصدم��ات عميقة في تاريخه الحديث يحتاج إلى الش��فاء من ج��روح الماضي. ~كانت هناك بعض الخطوات األولية المش��جعة في هذا الشأن، لكن في بضع الس��نوات األخيرة، تمت��ع أردوغان بالكثير م��ن النف��وذ، وج��اء ليتص��رف كما لو أن��ه كان س��لطانا عثمانيا، ناس��يا في غمرة ذلك أيضا أن النفوذ السياسي للس��الطين العثمانيي��ن كان ق��د تقل��ص من��ذ منتصف الق��رن التاس��ع عش��ر. لذل��ك الغض��ب متأج��ج، لكن مع كل ش��يء، فإن ميدان تقس��يم أظه��ر أن الغضب يمكن

أن يتح��ول إل��ى تآزر وتعاط��ف عميقين، عندم��ا تتوقف الش��رطة عن التدخل، ويكف أردوغان عن إثارة الشعب. في ليلة اإلس��راء والمعراج أحياه��ا المحتجون في ميدان تقس��يم بم��ا يتناس��ب مع طقس��ها الدين��ي، على خالف األي��ام األخرى، فل��م يكن هناك مش��روبات كحولية، بل كان هن��اك الكعك التركي المعروف ب “كانديل س��ميد”، كما أن مجموعة من “المس��لمين المعادين للرأس��مالية” صلوا فيها معا بش��كل جماعي. وإلى جانبهم، كان الكرد والكمالي��ون يحتفلون معا أيضا. هذا هو ش��كل الش��فاء من جروح الماضي الذي نس��عى إليه، وهو ما تحتاج إليه تركيا حقا. أن الرئيس عبداهلل غول ونائب رئيس الوزراء بولن��ت أرينج يح��اوالن معا التوصل إلى ح��ل مع ممثلي االحتجاج��ات. إذا م��ا اتخ��ذ أردوغ��ان خطوة إل��ى الوراء، وألقى كلمة سمحة إلى المحتجين، ربما يستعيد شعبيته مع ذلك. وإذا ما عاد إلى لغة التجاهل واالستقطاب، فإنه

سوف يفقد دعم حزبه وشعبه معا.

كرمي اأكتم: باح��ث وبروفيس��ور تركي بارز في كلي��ة القديس أنطون��ي وعضو بارز في الدراس��ات األوربي��ة الجنوبية الش��رقية ف��ي جامع��ة أكس��فورد، وكذلك عض��و هيئة التدري��س ف��ي معه��د أورينت��ال ف��ي الجامعة نفس��ها، التي حصل منها على ش��هادة الدكت��وراه. يدرس المواد المتعلق��ة بسياس��ات ومجتمعات دول الش��رق األوس��ط وتركيا على وجه الخصوص، وتتراوح اهتماماته البحثية من تاريخ القوميات والسياس��ات اإلثنية إلى جداالت حول التاريخ والذاكرة واإلنكار، باإلضافة إلى عالقات تركيا مع أرمينيا واليونان، وأنظمة الحكم الش��مولية في الش��رق األوس��ط. له العدي��د من الكت��ب منها: “األم��ة الغاضبة: تركي��ا منذ 1989”، “االندماج التركي م��ع الحداثة”، “في الظ��ل الطويل ألوروبا: األتراك واليونان في فترة ما بعد القومي��ة”، ومؤخرا مع كتاب آخري��ن “إمبراطورية أخرى: عق��د من السياس��ة الخارجي��ة تحت قيادة ح��زب العدالة والتنمي��ة”، كم��ا يكتب بش��كل مس��تمر ف��ي العديد من

الصحف والمواقع والمجالت العالمية المحكمة.

17

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

وز تم

/ 28

| )9

7(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو

18

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

وز تم

/ 28

| )9

7(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو. .

وح الر

ضنب

قــراءة يف �سفحــات الذاكرةلقاء مع معتقل �سيا�سي �سابق )2(

همام يوسف

كان��ت لطروحات ج��ودت س��عيد ومالك بن نب��ي ومفكرين آخرين كمحمد عابد الجابري ومحمد ش��حرور ومعظ��م المفكرين الذين كانوا يش��يرون إلى أن الخل��ل حقيقة ليس في الس��لطة السياس��ية من حيث الجذر، بل باألفكار والعقل المريضين الذين س��ينتجا م��رة بع��د األخ��رى جمي��ع األم��راض التي نعان��ي من��ه كمجتمعات مس��لمة بما فيها الدكتاتوري��ة والفرق��ة الداخلي��ة والقابلية الكبير الداخلي والخارجي، األثر لالس��تعمار

على تفكيري الجاد باالنسحاب.

| | هل غادرت الحزب قبل أو بعد االعتقال؟ كيف، ولماذا؟

| الحقيق��ة ال أدري أن كان إنهاء عالقتي الدراس��ية مع الحزب يمكن وصفها على أنها مغادرة، فحقيقة األمر أن صلت��ي بالحزب –رغم إيماني وحماس��تي له وألفكاره وأهدافه في البداية - لم تتعد المرحلة التي يطلق عليها المرحل��ة التثقيفي��ة وخاللها اليعتبر الش��خص –رجال أو امرأة بالمناس��بة - حزبيا ويطلق عليه تس��مية "دارس"، فمن الناحية التنظيمية هذا الشخص مازال غير منتسب رس��ميا إل��ى الحزب ويحق له أن ينس��حب ف��ي أي لحظة يراها هو مناسبة، ولم يس��بق أن كان النسحابات كهذه

تداعيات أو إشكاليات على ما أعلم. أما إنهاء عالقتي مع الحزب فكانت في عام 1991، إذ أبلغت "مدير الحلقة" )الش��خص الذي يقوم على تثقيف الدارس��ين( آنذاك بقراري إنهاء الصلة، طبعا كان هناك اضطراب بسيط من طرفه إال أنه كان نوعا ما يتوقع هذا األم��ر، خاصة وأن نقاش��ات كثيرة حول أفكار تأسيس��ية لح��زب التحرير كانت تجري بش��كل متك��رر، وكنت أعبر فيه��ا ع��ن تغير قناعت��ي تجاهه��ا؛ وأذكر أنه هي��أ للقاء مع ش��خص آخر لم يس��بق لي أن التقيت��ه قبل ذلك في محاولة لمناقش��ة قراري ومحاولة إقناعي بالعدول عنه. ه��ذا اللقاء لم يغير أو يؤثر على عزم��ي بإنهاء العالقة، فق��د كانت األفكار التي جدت ل��دي وكنت أحملها وأومن بها بما يتعلق بالتغيير االجتماعي والسياس��ي، ال يمكن لها أن تتوافق أو تتعايش مع أفكار صميمية وتأسيس��ية

يعيشها الحزب بشكل عمالني. بع��د أن ش��رحت لممثل��ي الحزب موقف��ي وأفكاري الجدي��دة الت��ي أومن بها ش��عرا بجدية وص��دق خطابي لهما، واس��تطعت أن أبين لهما حقيقة امتناني واعترافي بالفضل لحزب التحرير في توسيع أفق تفكيري وتزويدي بمفاهميم وإضاءة زواي��ا من العمل والحراك االجتماعي السياسي لم يكن لي أن أصل إليها بمفردي، إال أن هذا ال يعني استمرار صلتي بهم فاألمر بالنسبة لي هو مفترق طري��ق. عندها قال لي: حس��نا.. يب��دو أن قرارك نهائي، على كل حال.. أدع اهلل لنا بالتوفيق؟ فأجبته: من طرفي سأدعو لكم.. لكن ظني أن اهلل لن يوفقكم. وصافحتهما مودعا. كان هذا قبل اعتقالي بحوالي تس��ع سنوات على

ذمة تلك الصلة القديمة!!نأتي اآلن لإلجابة عن لماذا؛ بش��كل أساس��ي ودون الخ��وض ف��ي التفاصي��ل، كان الش��يئين أو المفهومين األساسيين الذين تغيرت قناعتي تجاههما ومن ثم بناءا عليه قراري باالنس��حاب هما "العمل الس��ري" وما يطلق علي��ه "طلب النص��رة"، وق��د كان الحتكاك��ي ومتابعتي للمفك��ر ج��ودت س��عيد وطروحات��ه األثر األساس��ي في تغيير ه��ذه القناع��ات، باإلضاف��ة إلى إدراك��ي لحقيقة أن تغيي��ر الواقع ال��ذي نعمل على إصالحه وتحس��ينه ال يأتي بتغيير ش��كل الس��لطة أو باإلتيان إلى رأس الهرم

وتغييره على أمل أن تعكس القاعدة هذا التغير بش��كل أوتوماتيك��ي، وكان لطروح��ات جودت س��عيد ومالك بن نب��ي ومفكرين آخري��ن كمحم��د عابد الجاب��ري ومحمد ش��حرور ومعظم المفكري��ن الذين كانوا يش��يرون إلى أن الخلل حقيقة ليس في الس��لطة السياس��ية من حيث الجذر، بل باألفكار والعقل المريضين الذين سينتجا مرة بعد األخرى جمي��ع األمراض التي نعاني منه كمجتمعات مسلمة، بما فيها الدكتاتورية والفرقة الداخلية والقابلية لالس��تعمار الداخلي والخارجي األثر الكبير على تفكيري الج��اد باالنس��حاب. ووصلت إل��ى النتيجة الت��ي تقول أن الخلل هو في العقل وبنية العقل لدى األمة، أما السلطة السياس��ية فما هي إال انعكاس لما تحمله األمة وثقافتها من أفكار ومن ثم تعكس��ها طبيعة هذه السلطة مجددا على األم��ة، ورغم أن الجدل )الديالكتيك( موجود ما بين قطبي األمة والس��لطة، إال أن التغيير الجوهري يجب أن

يحدث في األمة. والح��ال كذلك ف��إن "طلب النصرة" ال��ذي يمكن أن أشرحه ببساطة بأنه طلب دعم مراكز القوة في الهيكل السياس��ي للمجتم��ع الذي ينش��ط به الح��زب، وهو بناءا على قناع��ة الحزب يكمن في القوة العس��كرية للجيش وجنراالت��ه في معظ��م البلدان التي يتواج��د بها الحزب؛ وهذا يعني بساطة أن الحزب يهدف وينشط عمليا –رغم أن الح��زب يولي أهمية لعملية تثقي��ف األمة - في طلب الس��لطة عن طري��ق االنقالبات العس��كرية، أي احتمال العنف الداخلي موجود بش��كل كبي��ر ومتوقع، وهذا كان مرفوضا بالنسبة لي، ألنه في النهاية يعيد تكرار مأساة فرض أنماط األفكار والحياة على المجتمع بقوة الس��الح والعس��كر ال بق��وة األف��كار والمباديء وهذا س��بيله إلى الزوال. وكل ما س��بق يترافق مع "العمل السري" بشكل الزم، األمر الذي تعيه الس��لطة الحاكمة بش��كل متيقظ دائم التحفز، ال بل وتس��تخدمه للصيد في المياه العكرة ففي الظالم يس��هل اتهام أي ناشط بجرائم ضد الدولة والمجتم��ع دون أن يكون له القدرة أو الس��ند االجتماعي الذي يعينه على ضحد ما يمكن أن ينس��ب إليه، ويحرمه من احت��واء المجتمع له ولنش��اطه بما يضمن اس��تمرار تأث��ره ب��ه، إضافة أنه قد س��بق لمح��اوالت إنقالبية قام بها الحزب أن باءت بالفش��ل باعترافه، وهذا كان طريقا مسدودا بل جدارا أصر الحزب على أن يحطم نفسه عليه

مرة تلو المرة دون جدوى!وأذكر م��ن مقابلتي األخيرة لعضو ح��زب التحرير، عندم��ا س��ألني أن كان هن��اك أم��ر يمك��ن أن يق��وم به الح��زب ويجعلن��ي أع��دل عن ق��راري ياالنس��حاب؟ أنني أجبت��ه: نع��م.. هن��اك، أن أعلن حزب التحري��ر في جميع الوس��ائل اإلعالمية الممكنة أنه تخلى عن طلب السلطة وأنه س��يخرج من العمل السري إلى العلنية فسأعود عن

قراري!مقت��ل ح��زب التحري��ر هو ف��ي طلب الس��لطة عن طري��ق االنقالب��ات العس��كرية أي العن��ف، وف��ي العمل الس��ري. وأن��ا لم أكن مس��تعدا لالس��تمرار بالس��ير في

طريق نهايته الفشل حتى أن واتته رياح ما ونجح!

ال��دوالب تس��مية معروفة لكل الس��وريين بفضل الثقافة اإلرهابية الرسمية، وكانت له رهبة وغموض أسود خاص به، ورغم معرفتي ويقين��ي التاميين أن المحق��ق يعرف تماما من يسأل عنهما ورغم يقيني أنني بإمكاني تجنب "الدوالب" فقط بإق��راري بمعرفتهما قبل أن أغادر الغرفة! إال أنني كنت أريد لقاء هذا الغول الغام��ض ومجابهته وجها لوجه،

وهك��ذا لذت بالصمت منتظ��را هذا الدوالب البعبع.

المجموعة اعتقالك، مع | حدثنا عن فترة |ظروف عددالمعتقلين، معها، اعتقلت التي ظروف السجن، ومكان مكانه التحقيق، السجن، مدى احتكاكك بسجناء من خلفيات المعتقلين الحزب بأعضاء عالقتك أخرى،

أثناء السجن، المحاكمة أن وجدت؟ | اعتقل��ت بتاريخ 29 / 12 / 1999 حوالي العاش��رة لي��ال فيما يش��به االختطاف ال��ذي نعرفه م��ن القصص واألفالم. يومها كانت مكالمة غريبة من والدتي قد أثارت لدي توجس��ا عميقا، فق��د أخبرتني أن هناك من يدعون أنه��م أصدقائي من أيام خدمة العلم )!!( يريدون رؤيتي وأنهم يحملون رس��الة لي، وعندما س��ألت ما أس��ماؤهم وما أعمارهم تعجبت أكث��ر مما وصفت، ولما قلت لها أن تستلم الرسالة بدال عني أخبروها أنني يجب أن أستلمها بي��دي، هنا طلبت منها أن تحصل على رقم هاتف منهم علن��ي أتصل به��م فيما بعد.. وبعد قلي��ل تلقيت اتصاال م��ن أحدهم يق��ول لي أن��ه أبو ثائ��ر )؟؟( وأن��ه يجب أن يسلمني الرس��الة.. وألح في معرفة عنوان منزلي بدقة إال أنني استطعت إقناعه بأنني سألتقيه في مكان يسهل

على كلينا الوصول إليه. كل م��اكان يجري كان يؤكد لي أن هناك أمرا مريبا وأن احتم��ال وش��اية أو تقرير إلى األجه��زة القمعية )وال أقول األمنية( قد يكون وراء مس��رحية بوليس��ية كهذه، وقد تأكدت من ذلك عندما اس��تطعت الوصول إلى مكان اللق��اء بحي��ث أرى م��ن ينتظرن��ي وال يران��ي، وأبصرت الب��اص الصغي��ر المحم��ل بالعناص��ر المس��لحة وكذلك س��يارة الضاب��ط الت��ي كان محركها يدور رغ��م أنوارها المطفأة، في هذه األثناء وصل أخي إلى مكان يس��تطيع منه مراقبة مايح��دث دون أن يتدخل كما طلبت منه عبر الهات��ف قبل أن أغادر المنزل ألنني ل��م أكن مطمئنا لما ق��د يحدث ف��ي خضم كل ه��ذا الغموض. ت��رددت قليال وتباط��أت خطوات��ي وكان بإمكان��ي التراج��ع والت��واري ف��ي الظ��الم إال أن ال��ذي كان يحيرني هو التس��اؤل عما ق��د يكون الس��بب في هذا، وإليماني الكبي��ر أنه ال مبرر للقلق ويقيني أنني كن��ت أقول في العلن ما أضمره في نفس��ي قررت المتابعة ومواجهة األم��ر كائنا ماكان بدال

من الهرب الذي يثبت علي أية تهمة وإن كانت كاذبة. وم��ا أن وصلت إلى الرج��ل ال��ذي ينتظرني )علمت فيما بع��د أنه عقيد ف��ي المخابرات الجوية اس��مه األول مطانيوس( ومددت يدي مصافحا ومعرفا بنفس��ي حتى تش��بث بذراعي بشدة وأحاط بي العساكر تحسبا أن ألوذ

بالفرار )؟!(أخبره��م الضاب��ط إال يزعجونن��ي - ألنن��ي عل��ى مايبدو محترم، على ح��د تعبيره )!!( - وفعال لم أتعرض ألي إزع��اج!!، إال أن هذا لم يغير من إجراءات تكبيل يدي خل��ف ظهري ووض��ع عصبة عل��ى عين��ي باإلضافة إلى

إلزامي بخفض رأسي ليالمس ظهر الكرسي األمامي. وبعد أن أكد الضابط ألخي - الذي كانوا قد أمسكوا ب��ه - أنن��ي مطلوب للس��ؤال فق��ط ولن يط��ول الوقت حت��ى أعود، انطل��ق الب��اص الصغير )ندعوه س��رفيس في س��ورية( في ظلمات تلك الليل��ة يقودني في رحلته نحو المجهول وقد تجاوزت الس��اعة الحادية عش��رة ليال ودماغ��ي ي��كاد يتم��زق لتس��ارع األف��كار وتزاحمها في

محاولة اكتشاف ماذا؟ ومن؟ ولماذ؟ا وإلى أين؟يمر الوقت بتسارعات مختلفة بل ومتناقضة

19

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

وز تم

/ 28

| )9

7(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو. .

وح الر

ضنب

احيان��ا، إذ يطي��ر الوقت بس��رعة البرق بعد الس��اعة الثامنة أو التاس��عة مس��اءا وهكذا إلى ب��زوغ الصباح. ثم يتباطأ بش��دة مميتة من��ذ االس��تيقاظ حوالي الس��ابعة والنصف صباحا - موعد بدأ الدوام الرسمي وممارسة الرس��مية مهامه��م والعس��اكر الضب��اط الوظيفي��ة بجلد المواطني��ن المعتقلين أو تعذيبهم والتحقيق معهم - إلى أن ينتصف النهار ويهل وقت الغداء في االثانية عش��رة والنصف أو الواحدة؛ خالل هذه الفترة تكون أعصاب المعتقلين ف��ي الزنازين من التوتر والتحفز والهلع بحيث يمكن أن تتقصف كما

لو أنها أغصان شجرة جافة.

أما كيف جرت األمور بعدها فهي مشابهة كثيرا لما كتب في هذا الشأن من قبل معتقلين سياسيين سابقين، ش��تائم وإهانات صفع��ات وخالفه، وه��ذا حصل بعد أن اجتزت مرحلة الديوان حيث سجلت كافة المعلومات عني وتم التقاط صور لي كما األفالم األمريكية وتم تجريدي من كل شيء ما عدا مالبسي وحذائي الذي نزعت سيوره تلبية لطلبهم. وبعد أن تم تفتيش��ي مرة ثانية، وضعت في زنزان��ة "إفرادية" تبلغ أبعادها )180X220س��م( مع أربعة أشخاص آخرين كنت أتقاسم معهم طعام اإلفطار والس��حور )كنا في األي��ام األخيرة من رمض��ان( وعلمت منهم فيما بعد أنهم كانوا عناصر أمن تابعين للمخابرات الجوية موقوفين لمخالفات مس��لكية بس��يطة، هذا في الي��وم األول من اعتقالي.. إذ بقيت أنتظر يومين أو أكثر قبل بداية التحقيق معي، وطيلة اليومين أو الثالثة كنت مازلت ال أعلم س��بب اعتقالي، قد أخبروني أثناءها أنني موجود في فرع التحقيق التابع للمخابرات الجوية. وفيما عدا االستقبال الذي قام به السجانون عندما دخلت مبنى الس��جن )الذي كان فوق األرض( فإنني لم أتعرض ألية إساءات أخرى، ويبدو أن توجيها بعدم اإلزعاج أو االعتداء

البدني على الموقوفين قد عمم عليهم. في صب��اح أحد األيام ت��م اس��تدعائي للتحقيق، إذ ت��م فتح المزالج المعدني في باب الزنزانة مصدرا صوتا كريه��ا، ووقف الس��جان مخاطبا إياي طالب��ا مني التوجه إلى التحقيق: هيا بس��رعة إل��ى التحقيق.. إنزع حذاءك.. ال تبق ش��يء على جسدك ماعدا البنطال! وهكذا خرجت عاري النصف األعلى من جس��دي )علمت من المعتقلين اآلخري��ن أنني كنت محظوظا.. فف��ي الفترة األولى كان التحقي��ق يتم والس��جين ع��ار إال من الس��روال الداخلي فق��ط( في ثاني أي��ام كان��ون الثاني الب��ارد أخطو على األرض الرطبة بجاربي الذين ل��م يخطر ببالي نزعهما، وأنا أحاول تلمس مواقع قدمي بجهد وحذر ألن الس��جان كان ق��د عصب عيني ووضع قيدا أحاديا في كال معصمي الذين أمرت أن أضعهما وراء ظهري، ومن ثم كان يمسك بعضدي مرشدا لي في أي اتجاه أسير وأية درجات أهبط

أو أصعد.

وأت��ت اللحظة التي كن��ت أنتظرها.. الس��ؤال الذي طرق أذناي مبددا كل حيرتي وتخبطي في معرفة سبب اعتقال��ي، فبع��د أن قدم��ت نفس��ي يالطريق��ة التي تم تعليمي إياها "الموقوف همام يوسف سيدي المحقق".. س��ألني الضابط )عرفت أنه كان برتب��ة عقيد فيما بعد،

وأن اسمه "عامر العشي"(: ما عالقتك بحزب التحرير؟وتنفس��ت الصعداء.. وحدثت نفسي.. "إذن هذا هو السبب.. يا لهذه المشكلة التافهة.. هذا أمر قديم والشك أنهم عندما يعرفون أنني منقطع عن الحزب منذ حوالي السنوات العشر، سيدركون تفاهة المسألة". أجبت: ليس ل��ي عالقة معه��م اآلن.. كان لي عالق��ة قديمة وانتهت. وتابع أس��ئلته مستفسرا عمن كان معي في الحلقة؟ وما كان اسم مدير الحلقة؟ وكيف ومتى كنا نجتمع؟ ماذا كنا نق��رأ؟ وعن المبل��غ المالي الذي كنت أس��هم به للحزب.. الخ، أس��ئلة تن��م عن معرفة ش��املة ومفصل��ة بدقائق األم��ور، مما أكد لي احتمال صحة ظني أن أحدا من أفراد حلقت��ي القديمة قد تم القبض عليه لس��بب أو آلخر، إال أن ه��ذا لم يزعجن��ي كثيرا ألن جميع الذي��ن كانوا معي ف��ي الحلقة كانوا ق��د أنهو عالقتهم بالح��زب في الوقت ذات��ه ولألس��باب ذاتها. كن��ت أجيب على أس��ئلة المحقق بالقدر الذي يكفيه وال يورطني في أس��ئلة أخرى بشكل مقنع، فطوال الوقت كن��ت هادئا متوازنا و"متجاوبا" فما كان منه إال أن ق��ال لي: إذهب واكتب تقريرا بالذي قلته

لي اآلن. وبع��د أن كتبت التقرير الذي يب��دأ بالعبارة: "تقرير الموق��وف ف��الن الفالن��ي.. س��يدي المحق��ق.. " والذي لم يتج��اوز نص��ف الصفحة )األم��ر الذي أثار اس��تغراب واستهجان السجان الذي حذرني من إغفال أي شيء؛( تم إيصاله إلى المحقق وتم��ت إعادتي إلى الزنزانة ألنتظر هن��اك يومين آخري��ن قبل اس��تدعائي للتحقي��ق للمرة

الثانية عصر أحد األيام. وف��ي ه��ذه المرة خلع��ت جواربي ألنني ل��م أرد أن تتس��خ بمي��اه األمط��ار المختلط��ة باألتربة واألوس��اخ.. قادن��ي الس��جان إل��ى غرف��ة تحقي��ق مختلفة بحس��ب تقدي��ري )ألنني كنت معص��وب العينين كالع��ادة،( وفي ه��ذه الم��رة كان األمر س��ريعا فبع��د أن قدمت نفس��ي "الموقوف همام يوس��ف سيدي المحقق )كم كنت أكره كلمة "س��يدي" وكنت أبذل جهدا لقولها( سألني المحقق

بشكل مباشر ومباغت من هما فالن وفالن؟!!لحظته��ا ش��عرت أن جبال قد انهار فوق رأس��ي وأن نارا قد اش��تعلت في صدري وجففت الدماء في عروقي، وأدركت أن األمر أكبر وأكثر اتساعا مما ظننت سابقا، وأن األمر سوف يس��تمر باالتساع وسوف يصل إلى أشخاص ليس من المهم أو األساس��ي بالنسبة للجهات األمنية أن تعرفهم، وهم لن يقدموا أو يؤخروا في شيء باإلضافة إل��ى حقيقة أنهم أيضا كانوا ق��د أنهوا عالقتهم بالحزب بش��كل مؤكد، وهم يعيشون حيواتهم بهدوء وسالم مع زوجاتهم وأبنائهم! كيف وصلت أسماؤهم إلى المحقق؟!

من ه��و الذي تبرع بهذه األس��ماء علما أن��ه من الممكن عدم ذكرها؟!! كيف سألتف حول الموضوع دون تعريض

آخرين لهذا الذل وهذه األساليب المتخلفة القميئة؟!!كل هذا احتشد بتسارع تجاوز الزمن مخلفا احتقانا عال��ي الضغط ف��ي دماغي الذي غاب لفت��رة ال تزيد عن الثانيتي��ن!! وهن��ا ق��ررت أن أجي��ب بتس��اؤل عل��ي أتيح لنفس��ي التفكير لث��وان أخرى: من فالن وفالن س��يدي؟ )وكان قد ذكر فقط اسميهما فقط دون لقبي عائلتيهما. ( هنا انقلب عالمي رأسا على عقب، إذ ما أن سمع كلماتي حتى قام باس��تدعاء السجان بصوت الجرس الكريه وهو يقول: "ما بتعرف مين هنن لكن.. هأل منش��وف ش��لون

رح خليك تعرف.. خدو عالدوالب". الدوالب تس��مية معروف��ة لكل الس��وريين بفضل الثقافة اإلرهابية الرس��مية، وكانت ل��ه رهبة وغموض أس��ود خاص ب��ه، ورغم معرفت��ي ويقين��ي التاميين أن المحقق يعرف تماما من يسأل عنهما )وإال كيف ذكرهما به��ذا التحدي��د وس��ألني أن��ا عنهم��ا، فهو ل��م يقل: هل تع��رف..؟ ب��ل قال: م��ن هم��ا..؟ أي أن��ه كان يختبر مدى طواعيت��ي، وربما كان يريد زيادة تأكيد معلوماته - وهو م��ا تبين لي صحت��ه فيما بعد - ويريد من��ي إقرار صحة م��ا لديه،( ورغ��م يقيني أنني بإمكان��ي تجنب "الدوالب" فق��ط بإقراري بمعرفتهما قبل أن أغادر الغرفة! إال أنني كنت أريد لقاء هذا الغول الغامض ومجابهته وجها لوجه،

وهكذا لذت بالصمت منتظرا هذا الدوالب البعبع. لم يك��ن لقاءا جي��دا.. فبعد أن جرني الس��جان من عنق��ي خارجا، وقادن��ي إلى زاوية ما ال أع��رف مكانها أو جهته��ا، أمرني متلفظا بأش��نع األلف��اظ - التي تجود بها ألس��نة أقذر مخيلة بش��رية يمكن تخيلها - باالس��تلقاء عل��ى بطني وثني ركبتي رافع��ا قدماي إلى أعلى بحيث يصبح باطنيهما متجها إلى أعلى، مما سهل عليه االنهيار )كانهيار الجبال( عليهما بعدد فقدت القدرة على إحصائه من الصواعق الخيزرانية التي كان أصوات حفيفها وهي تش��ق اله��واء تختل��ط بأصواته��ا وهي تصط��دم بلحم قدمي��ي )العاريتي��ن المبللتي��ن بمياه الوح��ول( وتمتزج بصراخي وجعيري )لم أكن أتخيل أن اإلنس��ان يمكن أي يصدر أصوات��ا كوحوش الغابات قبل ذلك،( ويتخلل ذلك كله أش��نع الش��تائم النابية التي ال يمكن إلنس��ان له أم أو إخوة أو أخوات أن يرضى بس��ماعها عن ش��خص آخر،

فكيف عن نفسه؟!!ل��م يكن دوالبا كما تخيلت��ه.. إال أنني بعد أن فقدت الق��درة على إحص��اء العدد، قررت االستس��الم فأخبرته باكي��ا )وهذا أم��ر يصعب االعتراف به عادة( لش��دة األلم أنني أعرف الشخصين الذين سألت عنهما. فنهرني آمرا بالوقوف فلم أس��تطع وضع قدماي على األرض بالكامل لش��دة األلم، فسرت متباطئا أمش��ي على جانبي قدمي كالكس��يح عائدا إل��ى الزنزانة، فعلى مايب��دو أن المهمة ق��د أنجزت.. ولم يك��ن مهما أن يس��مع الضابط تأكيدي

بمعرفتهما في تلك اللحظة!

ريزائ

الجام

وسان

لفنل ل

عم |

ينسج

لة سا

ر

20

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

وز تم

/ 28

| )9

7(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو. .

وح الر

ضنب

فـي املعتقــل لبابة الهواري

لم أكن أش��عر أن عقارب الس��اعة تتحرك وأنا انتظر عودتها.. قبل ربع ساعة طلبها الضابط لجولة تحقيق في منتصف الليل!

كنا نعرف السناريو جيدا.. ونحفظه جميعا!اس��تجمع بع��ض عب��ارات المواس��اة وتخفي��ف األلم الت��ي نتبادله��ا في تلك

المواقف.. حتى ال أنساها كعادتي لهول الموقف.. جلس��ت القرفصاء، ذراعي تش��د على بطني وأهز رأس��ي بتوت��ر وأنا أردد

الفرج قريب الفرج قريب.. أرقب بعض الجرذان وهي تعبث بالبطانية الملقاة على اآلرض، لشدة توتري

وخوفي وشعوري بتشنج أعضائي أعجز حتى عن إصدار صوت يخيفها فترحلأسندت ظهري للجدار بصمت مرة أخرى.. دمعة صادقة مع مناجاة.. ياااارب..

ش��يء من قلبي كان يخرج معها.. ش��يء من روحي كان يخرج خارج أس��وار الزنزان��ة.. تلح��ق في الس��ماء.. أتذكر وجه أم��ي عندما أخذوني أمامه��ا.. دمعها.. توس��التها رجاءها لهم أن يتركوني وهم يقولون: فقط أيام.. وستعود!! ابتسمت له��ا ألش��عرها أن األمر عادي جدا " س��أكون بخير" وأمضي معه��م.. كم هو الخير ال��ذي تحمله لنا القضبان خلفها! لعلها ل��م تحمل لنا الخير.. لكنها حوت الكثير من الخيرين ممن نتقاسم معهم الجوع والوجع.. وعتمة الليل.. أنات السياط.. وجوالت

التحقيق.. وتفاصيل صغيرة ال يدركها إال من سكن هنا.. دموعي على وشك االنهيار ورغبة جامحة باختضان أمي اآلن..

أتذكر بعض وس��ائل التخفيف من التوتر.. أحاول أخذ نفس عميق.. تتس��رب

لرئتي رائحة العفن العالق في الزنزانة.. أحاول جاهدة أن أخرج زفيرا متمهال على مراحل.. يخرج الهواء.. ويعلق العفن بالذاكرة..

ال أدري كم مر من الوقت وأنا على هذه الحال.. دقائق.. ثواني.. ساعات.. لم أكن أشعر بشيء.. كان دهرا من االنتظار..

أردد بص��وت أعلى ي��ااااارب.. ي��ااارب.. يختنق صوت��ي وأنا أس��مع وقع أقدام يقترب، وقفت بسرعة بجانب باب الزنزانة انتظر

فت��ح الب��اب ورمى بها للداخل مع س��يل من األلفاظ النتنة مث��ل رائحته.. ثم أغلق الباب ومضى

اقترب��ت منها على عجل، كان جس��دها يفضح ما حدث معه��ا آثار الدماء على وجهه��ا.. وانتف��اخ في رقبتها.. ثوبه��ا الممزق وذراعها المتورم��ة.. لم أكن بحاجة ألس��ألها كم عانت.. احتفظت بالسؤال لنفس��ي، ساعدتها على النهوض وأسندتها إل��ى الحائ��ط، جلس��ت بجانبها، كان الذه��ول مس��يطر عليها، مالمحه��ا جامدة ال تتح��رك.. لم تكن تبكي.. وال تتح��دث.. كان صمتها أقوى وقعا من عتمة الليل في

زنزانة ال ترحم.. اس��تجمعت قوتي ألبدأ عبارات المواساة، أسندت رأسها على كتفي وهمست:

أريد أمي.. .. ش��عرت بدموعها وهي تبلل مالبس��ي، كنت أمس��ح على رأس��ها ونتقاسم

الدمع، كان القمر يرقبنا من بعيد، لكن السماء شاركتنا البكاء!كانت ليلة!

21

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

وز تم

/ 28

| )9

7(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو. .

يةنون

قاة ال

فحلص

ا

ياسر مرزوق

املر�ســوم الت�سريعي رقم "51" لعام 2013 القا�سي باإحداث �سندوق الزكاة وال�سدقات يف وزارة االأوقاف

عام 2013 يص��در رأس نظام البعث العلمان��ي مرس��وما للحث عل��ى فريضة الزكاة، وم��ن عاش فت��رة الثمانينات في س��وريا عاي��ش االعتق��االت الت��ي كانت تمارس��ها الس��لطات على أي جامع للزكاة الش��ؤون وزارة م��ن ترخي��ص ب��دون ال��وزارة أن علم��ا والعم��ل االجتماعي��ة المذكورة امتنع��ت ولفترة طويلة وبقرار أمن��ي ع��ن إعط��اء أي رخ��ص لجمعيات

خيرية. وف��ي خض��م المع��ارك الت��ي تجتاح س��وريا يبدو غريب��ا مثل هذا المرس��وم وال��ذي ن��ص عل��ى أن الهدف من إنش��اء

صندوق الزكاة هو: 1 - تعظي��م فريضة ال��زكاة وإحيائها من خالل تقديم الخدمة المثلى للمزكين والتوزي��ع الع��ادل ألم��وال ال��زكاة عل��ى المس��لمين تذكي��ر - 2 المس��تحقين. ال��زكاة ومش��روعيتها بحكم��ة فريض��ة وحثه��م عل��ى وج��وب أدائه��ا وتعريفهم

بمقاصدها. الحاج��ة ذات األس��ر مس��اعدة - 3وتقدي��م الع��ون الم��ادي أو العين��ي لهم وفق مقتضيات الحالة االجتماعية ووضع

الزكاة في مصارفها الصحيحة. م��ن ط��الب الفق��راء - مس��اعدة 4العلم واأليتام والعجزة وذوي االحتياجات الخاص��ة والمرض��ى والمؤسس��ات الت��ي

ترعاهم من جمعيات خيرية وغيرها. 5 - المس��اهمة ف��ي تأمي��ن الرعاية الصحي��ة للفق��راء والمحتاجي��ن وإيج��اد

فرص العمل للمحتاجين. 6 - المس��اهمة في مش��اريع تنموية ذات نف��ع ع��ام وف��ق أح��كام الش��ريعة

اإلسالمية. 7 - الوص��ول إل��ى مجتم��ع متكاف��ل اجتماعي��ا ومتالحم إنس��انيا ينش��ط في مج��ال تنمي��ة العم��ل الخي��ري وخدم��ة أس��س وف��ق والمعوزي��ن المحتاجي��ن

الشريعة اإلسالمية. م��ن خ��الل ه��ذه العب��ارات الغامضة والفضفاضة يس��تمر النظ��ام في مماألة رج��ال الدي��ن التابعي��ن ل��ه، وتع��ود بنا الذاك��رة إل��ى الصنادي��ق الت��ي أنش��أها النظام السوري خالل حكمه لبنان مكافأة

لزعيم سياسي أو جهة من مناصريه. ولع��ل األغ��رب ف��ي ه��ذا المرس��وم عدم اإلش��ارة إلى أي جه��ة رقابية تنظم العمليات المالية، وعدم اإلش��ارة إلى آلية جمع الزكاة والهبات وهل س��يتم حصرها في الصندوق المذكور كوس��يلة للضغط وتجفيف منابع الدعم الذاتي للسوريين،

وفيما يلي نص القانون المادة )4(

يمول الصندوق من المصادر اآلتية.. يؤديه��ا الت��ي ال��زكاة أم��وال - 1

المسلمون إليه. 2 - الصدق��ات المادية الت��ي يقدمها

المسلمون. 3 - المنح والوصايا والهبات والتبرعات

والنذور التي يقبلها مجلس اإلدارة.

4 - ري��ع األم��وال الت��ي يس��تثمرها الصندوق.

5 - الوف��ر المدور من موازنة الس��نة المالية السابقة.

6 - أي��ة م��وارد أخ��رى تس��مح به��ا القوانين واألنظمة النافذة.

المادة)5(م��ن الصن��دوق أم��وال ت��ودع - أ غير ال��زكاة في حس��اب خاص ل��دى أحد الت��ي الس��ورية اإلس��المية المص��ارف

يحددها مجلس اإلدارة. ب - يخصص حساب مستقل ألموال ال��زكاة وال يج��وز أن يت��م الص��رف منها إال ف��ي المصارف الش��رعية لل��زكاة وفق

أحكام الشريعة اإلسالمية. المادة)6(

يتولى إدارة الصندوق.. 1 - مجلس اإلدارة.

2 - المدير العام. المادة)7(

أ - يتألف مجلس إدارة الصندوق على النحو اآلتي..

الوزير.. رئيساأحد أعض��اء اتحاد علماء بالد الش��ام

من سورية.. عضوا ونائبا للرئيسأحد معاوني الوزير.. عضوا

مع��اون وزي��ر الش��ؤون االجتماعي��ة االجتماعي��ة.. الش��ؤون وزي��ر يقترح��ه

عضواخمسة من كبار العلماء في سورية..

أعضاءاثنان من مفتي المحافظات.. أعضاء

ممثل عن اتحاد غرف التجارة يقترحه رئيس االتحاد.. عضوا

ممث��ل ع��ن اتح��اد غ��رف الصناع��ة يقترحه رئيس االتحاد.. عضوا

المدير العام.. عضواأحد العاملين في ال��وزارة من مرتبة

مدير على األقل.. مقرراب - يس��مى أعض��اء مجل��س اإلدارة بق��رار م��ن رئيس مجل��س ال��وزراء بناء

على اقتراح الوزير. المادة )8(

أ - يجتم��ع مجل��س اإلدارة م��رة كل ثالث��ة أش��هر عل��ى األق��ل وكلم��ا دع��ت الحاج��ة لذلك بدعوة من رئيس��ه وتكون أكثري��ة االجتماع��ات قانوني��ة بحض��ور األعض��اء بم��ن فيه��م الرئي��س أو نائبه بتكليف منه وتتخذ الق��رارات بالتصويت بإجم��اع أو بأغلبي��ة األعض��اء الحاضرين وفي حال تس��اوي األص��وات يرجح جانب

رئيس الجلسة. ب - لرئيس مجل��س اإلدارة أن يدعو من ي��راه مناس��با لحض��ور اجتماعاته أو لع��رض م��ا ي��راه المجل��س ضروريا من بيان��ات أو إيضاح��ات عل��ى أن يثبت ذلك في جدول أعمال المجلس ودون أن يكون

للمدعو الحق في التصويت.

ج - لمجلس اإلدارة تشكيل لجان من بي��ن أعضائه وغيرهم لدراس��ة موضوع معي��ن وتقدي��م االقتراح��ات الالزم��ة أو

لمساعدة المجلس على أداء مهامه. المادة )9(

مجلس اإلدارة هو السلطة المختصة للصن��دوق العام��ة السياس��ة برس��م والخطط التي يس��ير عليها والتي تحقق أهدافه وج��ودة الخدم��ات المقدمة ويعد مس��ؤوال ع��ن إقراره��ا ومتابع��ة حس��ن تنفيذه��ا ويم��ارس جميع األعم��ال التي ت��ؤدي إل��ى تحقي��ق اله��دف م��ن إحداثه ويتول��ى على وجه خ��اص.. اقتراح جميع األنظمة الت��ي تقتضيها أعمال الصندوق وتصدر ه��ذه األنظمة بقرار من الوزير.. وضع األسس والضوابط الكفيلة بتوزيع أم��وال ال��زكاة والصدق��ات ف��ي وجوهها المقررة ش��رعا وتحديد أولوياتها وتحديد أوج��ه صرفها وفق األس��س الش��رعية.. تشكيل هيئة رقابة ش��رعية على أعمال الصن��دوق م��ن أعض��اء مجل��س اإلدارة وغيره��م وتحديد األس��س الكفيلة بأداء

أعمالها. تش��كيل لجان لجم��ع الزكاة -وتعويض��ات عمله��ا أس��س وتحدي��د

القائمين عليها. ف��روع إح��داث اقت��راح -للصن��دوق ف��ي مديري��ات األوق��اف ف��ي المحافظات وإقرار أنظمتها وتحدث بقرار

من الوزير. اقت��راح الموازن��ة الس��نوية -

للصندوق. والوصاي��ا الهب��ات قب��ول -والتبرعات واإلعانات المقدمة للصندوق. لتنمية الالزمة اآلليات وضع -

موارد الصندوق واستثمار أمواله. تصدي��ق الميزانية الختامية -

السنوية للصندوق. حس��ابات مدق��ق تعيي��ن -قانون��ي لمراجع��ة حس��ابات الصن��دوق

وتحديد أتعابه. مناقش��ة التقري��ر الس��نوي -

المقدم من المدير العام. إش��غال عل��ى الموافق��ة -بعض الوظائ��ف الالزمة لعمل الصندوق عن طري��ق التعاقد وتص��دق العقود من

الوزير. التفويض ببعض صالحيات -

مجلس اإلدارة إلى الوزير. المادة )10(

أ - يعي��ن المدير الع��ام بقرار يصدر ع��ن رئيس مجل��س ال��وزراء بن��اء على اقت��راح الوزير من حملة اإلجازة الجامعية

في الشريعة اإلسالمية على األقل. ب - في حال تسمية المدير العام من غير العاملين في الدولة يتقاضى المكلف األجر الذي يحدده مجلس اإلدارة ويصرف

من موازنة الصندوق. المادة )11(

يتول��ى المدي��ر العام اإلش��راف على

جمي��ع أعم��ال الصن��دوق م��ن النواح��ي التعليم��ات ويص��در والمالي��ة اإلداري��ة واألوام��ر اإلداري��ة ويتابع تنفي��ذ قرارات مجلس اإلدارة ويش��رف بصورة مباش��رة على س��ير العمل فيه بما ال يتعارض مع أحكام هذا المرس��وم التشريعي ويتولى

على األخص المهام اآلتية.. 1 - تمثي��ل الصندوق في عالقاته مع

الغير. 2 - تنفيذ السياسة العامة للصندوق التي يقرها مجلس اإلدارة لتحقيق مهام

الصندوق. 3 - تنفيذ خطة عمل الصندوق.

4 - إعداد مش��روع الموازنة السنوية والحسابات الختامية للصندوق.

5 - تقدي��م التقري��ر الس��نوي إل��ى مجل��س اإلدارة متضمن��ا الوض��ع المالي

واإلداري للصندوق. 6 - ي��وزع األعم��ال الوظيفي��ة عل��ى

المكلفين بالعمل في الصندوق. 7 - اإلشراف على لجان جمع الزكاة.

8 - أي��ة مهام أخرى يكلفه بها الوزير أو مجلس اإلدارة.

المادة )12(الص��رف آم��ر ه��و الع��ام المدي��ر

للصندوق. المادة )13(

أ - لمجل��س اإلدارة أن يس��تثمر جزءا م��ن األم��وال الفائض��ة ف��ي الصن��دوق م��ن غير أم��وال الزكاة ضم��ن الضوابط

والحدود التي يقررها. ب - لمجل��س اإلدارة أن يق��رر صرف ف��ي للعاملي��ن وتعويض��ات مكاف��آت الصندوق من غير أموال الزكاة وتستثنى ه��ذه المكافآت والتعويض��ات من الحدود القصوى المقررة في القوانين واألنظمة

النافذة. المادة )14(

أ - يعف��ى الصندوق والمس��تفيدون م��ن المن��ح أو اإلعانات الت��ي يقدمها من جميع الضرائب والرسوم تحت أي تسمية

كانت. ب - يعف��ى الصندوق م��ن الضرائب والرس��وم الت��ي ت��رد عل��ى أي عق��ود أو عملي��ات يجريه��ا بم��ا فيها رس��م الطابع كم��ا يعفى من جميع الرس��وم الجمركية والبلدي��ة والتكاليف العام��ة على اختالف أنواعه��ا عما يرد إليه من من��ح أو إعانات أو هب��ات أو ق��روض ويعفى م��ن تقديم الكفاالت والرسوم والتأمينات القضائية.

المادة )15(لدافع ال��زكاة أو المتصدق أو المتبرع تحدي��د أوجه ص��رف المبالغ الت��ي دفعها للصندوق ش��ريطة عدم تعارض ذلك مع

أحكام الشريعة اإلسالمية. المادة )16(

تعتب��ر أم��وال الصن��دوق م��ن أموال الدول��ة العامة في معرض تطبيق قانون

العقوبات االقتصادي.

22

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

وز تم

/ 28

| )9

7(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو

شكل آخر من أشكال االحتالل المتعددة، عندما تسيس األديان وتتحول ألدوات سطو على مس��تقبل البشر وحاضرهم، ووس��يلة للهيمنة على حياتهم وحكم مصائرهم، وعندما

تصور أي محاولة لمعارضة هذا التسييس البخس على أنها كفر ال يرد إال بحد السيف!.. تتضاع��ف الخطورة عندما يطفوا أصحاب هذا النهج االحتاللي على س��طح الثورات بعد أن أفس��دوا ما أمكن من مبادئ الثورة المناهضة في أساسها لفرضية حكمهم وتسلطهم

وانتهجوا لهم نهجا بات معروفا جيدا مفاده )نحن أو ال أحد، نحن أو نحرق البلد(.. محمود محمود

. . ك

بوس

فين

طاحي

كيف تنت�سر الثورة ال�سورية؟!!

في الجانب الذاتي.. حرف ثورة الربيع الس��وري )و الذي هو امتداد لثورة الربيع العربي 2011 كما يعلم الجميع( عن مس��ارها الوطن��ي الديمقراطي، وعن مضامينها السياس��ية واالجتماعي��ة والحقوقية الحقيقي��ة األولى، باتجاه ص��راع عل��ى »هويات »م��ا قب��ل وطني��ة )دينية وطائقية ومناطقية وعشائرية.. الخ( على يد القوى الس��ورية األصولية االنتهازية ؛ هو ما أعاق تقدم الث��ورة وأخ��ر انتصاره��ا.. وهذا بالضب��ط ما يجب

العمل على تصحيحه اليوم، وعلى نحو حاسم.. الس��ورية الوطني��ة السياس��ية الق��وى لتتف��ق المعارضة اليوم، على »ثوابتنا »الوطنية كسوريين نلتزم به��ا جميعا أفرادا ومؤسس��ات ؛ وتعمل على الع��زل النهائ��ي لمن يش��ذ ع��ن اإلجم��اع الوطني تل��ك وأول األرض.. عل��ى ممارس��ات أو خطاب��ا، الثوابت، مدنية الدولة الس��ورية وديمقراطيتها.. وحدة سوريا أرضا وش��عبا.. أمن حدودها واستقالل قرارها الوطني.. الس��لم األهلي واألمن االجتماعي للس��وريين.. حقها في اس��تعادة أرضها واألراضي العربية المحتلة كله��ا، وفق ما نصت عليه قرارات الش��رعية الدولي��ة ذات الصلة.. تش��كيل جماعات مسلحة » ميليش��يات » خارج نطاق جيشها الوطني بما يهدد أمن مواطنيها ويعرض مصالح س��وريا العلي��ا للخطر، وتحت أي مب��رر أو عنوان، خط أحمر

وقضية من قضايا السيادة الوطنية أيضا. ه��ذا هو نصف الطريق إلى انتصار حاس��م وس��ريع على النظام، س��تصبح بعدها بقية القضايا تحصيل حاص��ل.. باعتق��ادي. إح��راز اإلجم��اع الوطني على الثورة ؛ وكس��ب تأييد الرأي الش��عبي العام العربي والعالم��ي، لثورة ش��عبية وطني��ة ديمقراطية في

سوريا ؛ هو أقصر الطرق إلى انتصارها. أنس العربي

عائد على الوعد يا فراتلم تكن تتجمل كالفتيات، ال تضع مساحيق التجميل، تربط ش��عرها حيثم��ا اتفق.. وكتفها االس��مر الذي يأبى الحش��مة، ما ينفك يقتلني، في لمعة الشمس والقمر.. تضع عطرا خفيفا.. ال تستطيع أن تشمه إال

إذا اقتربت.. ومن يجرأ على االقتراب؟!؟!كانت أجمل من كل الفتيات، فهذا العنفوان.. يجعل

منها شهية.. جميلة.. ألبعد الحدود.. � فهل لي بغمرة »بسيطة« قبل أن أسافر؟؟

نظرت إلي.. واكتفت بترك وجهها دون مالمح.. لم أفهم يومها، ما تعنيه هذه النظرة، فنحن الشبان ال نفهم من الفتيات الطاهرات شيئا.. دناوة افكارنا

ال تفهم خجلهن أبدا.. فاعتبرتها.. رفضتني..

ثم وف��ي الطائرة، فكرت.. »هل كنت أنتظر منها أن تقفز على صدري مثال؟! آه كم أنا غبي!! »

وأصبح��ت تبتع��د عني، كم��ا يبتعد قاس��يون.. بعد أن اكتف��ت بهذا الوداع البارد، مع أن كل ش��ي كان يغلي.. النار والمدافع.. اس��عار الخبز والبانزين.. كل ش��يء يغلي.. إال عينيها.. كانتا باردتين حد الموت.. ث��م أدركت � بع��د أن قتلتها بغبائ��ي � بأنها تمنت الموت في لحظة وداعي األخير.. إال أني لم أكن أرى

أبعد من حدود أنفي.. أقسمت في الطائرة.. سأعود صغيرتي..

ولن يغمرك غيري.. فاحذريني.. احذري شوقي لك..

ضحى عزام الفياض

حممد عطاراس��تيقظنا اليوم على ارتجاج البيت، الطائرة تقصف بس��تان القصر، س��قط الصاروخ على بعد عش��رات األمت��ار. ال يمك��ن لحي أن يك��ون "س��كنيا" أكثر من ه��ذا الح��ي!! الطابقي��ن األخيري��ن ف��ي بن��اء قديم سحقا تماما بقاطنيهما، وتهشمت األبنية المحيطة، مشاهد استخراج األطفال الشهداء مفجع، وما يدمي القلب أن أحد ش��باب النقطة الطبية الرائعين والذين أكرم��وا اس��تضافتنا البارحة قضى بالقص��ف أيضا، ش��اب في ربيعه ال22. بعد دقائق والغبار مازال يلف المكان، يستعيد س��وق بستان القصر تقريبا حركته الطبيعي��ة فيم��ا على بع��د أمتار فقط، هن��اك رجال ونس��اء ينتحبون.. جالس��ا مع شباب متش��حين بغبار الركام، على رصيف متسخ قرب بسطة لبيع البصل، ين��ادي صاحبه��ا بال كلل عل��ى المارة ليش��تروا منه، أفك��ر كم هو فعل قاس التعود على الموت واإلصرار على مواصل��ة الحياة!!! وأده��ش أن الحياة ال تتوقف بالكامل في العالم بأسره بعد قصف حي سكني!!..

عمر فليحانس��يارات بنمر امريكي��ة بالقاب��ون، بالعالمة مكتوب

..Don't follow me engaged :عليهافادي زيدان

الش��يخ مع��اذ الخطي��ب بع��د م��ا ق��رأ محن��ة العرب باألندل��س وبع��د ما بيت كم اس��تخارة اكتش��ف إنو مافي وال علماني وطني ومحايد بالمعارضة، الظاهر شيخنا خافة عندو نسبة الاليكات وما عم يعرف ينام

خليل يون�شمع��اذ الخطيب مبع��وص ألنو العلمانيي��ن مفطرين

وهو صايم. ريان هربا

)الجناح العس��كري( لح��زب اهلل؟ على أس��اس هوي باألصل نادي لركوب الخيل.

عروة االحمد العرص��ة بض��ل عرصة ولو طل��ع س��تين مظاهرة.. واآلدمي بضل آدمي ولو أيد س��تين نظام.. وال تقول

شق الصف أحسن ما شقلك حنكك.. ب�سمة القوتلي

ما أكثر البعثيون في المعارضة السورية.. با�سل حافظ

على حب اهلل اللي بيعرف سرافيس داالس ديترويت حرستا القابون من وين بيطلعو يدلنا..

طارق حمدانثورت��ي هذي عروس م��ن الزنج.. عليه��ا كتائب من الشيش��اني.. ه��رب الن��وم فيها عن جفون��ي.. هرب

الوطنية عن عيون العلماني.. الشيخ معاذ.. الحمداني

م�سطفى علو�شلو فكرنا جيدا لما اس��تكثرنا ما ج��رى رغم فداحته.. نحن الس��وريين.. كان أحدنا يفني حياته في س��بيل الحص��ول على بيت.. فك��م بنا وقد قررن��ا الحصول

على وطن؟!.. با�سل احلريري

عب��د الفت��اح تس��ي تس��ي، يري��د أن يردي الش��عب المصري في غيبوبة " مبارك)ة(" جديدة..!!

فادي جومرقل��ي: "إن��ت علمان��ي ملح��د بال أخ��الق وم��ا بتفهم وعايش بس لش��هواتك.. وأصال ما رح ناقشك ألنك بتكره اإلس��الم".. طبعا أنا وقته��ا انتبهت قديش هو

بيعشق اإللحاد وقررت ناقشه.. بالكريك.. اأحمد مارديني

- لك انا حاربت بتشرين.. - لك اي شو الفايدة إذا خنتنا بآذار.. ناجي الغ�سبان

القناص اإلدلبي ما بيصيب الواحد غير بطيزو.. لقمان ديركي

� ليش أنت مع الثورة السورية؟!� ألني كوردي

� وليش هايشين عليك اللي مسمين حالهن ثوار؟!!� كمان ألني كوردي!!

مهند فخر الدينبائع األسلحة بحلب: القنبلة الما بتفجر بتاخد بداال..

با�سل وطفةال يقال لزياد الرحبان��ي: كول خرى.. بل يقال: زياد

الرحباني أيمت رح تشبع من أكل الخرى؟؟.. عائ�سة عبد الوهاب

م��و الزم تكون عميل لحتى تس��اعد ع��دوك.. بكفي أنك تكون غبي..

دارا عبد اهللع��ام 1982، أثن��اء االجتي��اح اإلس��رائيلي، كان ف��ي مكت��وب على أحد ج��دران الضاحي��ة الجنوبية »أهال

بالعدو الصهيوني الغاشم«..

عروة كو�ستايلي بلش يفقد الثقة بالثورة وبحتمية التغيير، يتابع يس��را ع التلفزيون، بكل ثقة عم تسهب بالشرح عن أنوثتها )وقت كانت يس��را تس��تخدم انوثتها مع عادل ام��ام كنت أنا صف ثالث ابتدائ��ي(، ونحنا بأقل من 3

سنين عم يهاجمنا اليأس. حازم العظمة

هذا الهج��وم المتكرر على )مثقفين( أو )المثقفين(.. ال��ذي م��ا زال يتكرر.. ب��دون تحديد م��ن هم هؤالء )المثقفي��ن(.. أق��ل ما يق��ال فيه أنه مدي��ح للجهل.. فالجهل هو عكس الثقافة.. وما من ش��ك في ذلك.. الهج��وم الش��عبوي - أيض��ا الش��عبوي أكي��د - على الثقاف��ة والمثقفي��ن.. يح��وز على إعجاب��ات كثيرة.. أيضا أكيد.. لكنها إعجابات من يناس��بهم أو يعجبهم

الجهل والعماء.. وهذا أفظع.. عبود �سعيد

ما أس��خفك حي��ن تقولين: اهلل محي��ي الجيش وأنت مازل��ت تدفعين فاتورة الماء وتش��ترين الطوابع ولم

يسقط في مدينتك أي شهيد.. خالد ن�سار

بحترم س��امر رضوان وما بتمناله غير كل خير.. بس إنو هيك خطرلي شو ساوي: هأل اعتقاله األخير جزء

من سيناريو المسلسل وال مادخل؟.. طالل مظهر

مل��ك بلجي��كا الجدي��د يقس��م بلغ��ات ث��الث "الفرنس��ية واأللمانية والهولندية" للحفاظ على وحدة أراضي الوطن.. في سوريا يقسمون وبلغة وحيدة )األسد أو نحرق البلد(!!..

جمد جدعانالش��يء الوحي��د ال��ذي وحدونا ب��ه.. هو الوج��ع ودماء األبرياء.. سيناريو مرعب سالحه نفس أساليب محاربة اإلرهاب.. ص��ار الوجع وجعين.. وجهاز إدارة البس��طار واحد.. يا رب رحمتك.. ما عاد في محل بالرأس يتس��ع

لضربات أكثر.. يا رب رحمتك.. يا رب رحمتك.. نائل حريري

حاس��بوا م��ن دف��ع ش��بابكم للقت��ل.. حاس��بوا م��ن تبايعون حذائه صباح مس��اء.. حاسبوا إعالمكم الذي بقي يقول أن البواس��ل نفذوا وأقاموا كمينا.. وقتلوا أبو ف��الن األفغاني وأبو عالن الس��عودية في عملية ناجحة.. حاسبوهم.. فقد أعادوكم إلى انتصارات 67 على إذاعتي القاهرة ودمشق يوم باع كل قائد جيش

جنوده واكتفى بالهروب.

23

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

وز تم

/ 28

| )9

7(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو. .

فرسا

لميا ا

كاح

كاريكاتير العدد | الفنان عبد المهيمن بدوي

وقف المس��افر عند أعلى تلة حين وص��ل نهاية مطاف ترحاله ف��ي أرض المهد، وتنهد ألما وحزنا وهو ينظر األفق الذي ينحس��ر فوق تل��ك األرض. لكن ريحا هبت في أقصى الش��مال ومرت عبر فت��اة كان ينط��ق قلبها بما آن��س الريح وأس��رها وجعلها ترقص ولعدة أزمان حولها. ثم واصلت مس��يرها حاملة رسالة من رقصت حولها حتى أدركت أقصى الجنوب حيث تلك التلة، وحيث كان يقف

المس��افر عاجزا هناك لتس��معه ما حملت إليه. ثم خطى المسافر خط��ى الترح��ال تارة أخرى ليعم��ل بما تعلم من قل��ب الفتاة، بأن

يكون مرآة الخير للناس تعكس ما خفي عنهم من طيبهم.سوريا / ريف حلب / 2012

نصوص وتصوير: باسل حسو دقق النصوص: ميمونة العمار

مـــــراآة الطـــــيب

24

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

وز تم

/ 28

| )9

7(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو

جمموع ال�سهداء )67624(دمشق: 5132

ريف دمشق: 15296حمص: 10537

درعا: 5899إدلب: 7750

حلب: 10824

دير الزور: 4223الرقة: 804

السويداء: 48حماة: 4832

الالذقية: 799طرطوس: 303

الحسكة: 484القنيطرة: 307

5023 عدد األطفال الذكور2232 عدد األطفال اإلناث

4623 عدد اإلناث16234 عدد العسكريين

51390 عدد المدنيينالمصدر: مركز توثيق االنتهاكات في سوريا 27 / 7 / 2013http://www.vdc-sy.info/

شهداء سوريا

. . ف

صير

ــر ــروع دعـــم االإعــــــالم الــ�ــســوري احل ــس ــ� ــارت �ــســمــن م ــم ــس ــل مــطــبــعــة � ــب ـــع هـــذا الـــعـــدد مـــن ق ـــوزي ــة وت ــاع ــب متـــت ط

)يف الدولة الثانية(ف��ي ص��در الخيم��ة كان بضعة رج��ال يرت��دون أزياء ال تنتم��ي لفلك��ور المنطق��ة، وال حت��ى ألي منطق��ة أخرى في الب��الد، واحد كان يخط��ب واقفا وينهال على الحش��د بابتسامة الذكي يس��تعطف الوقت ويتصدق بالشروحات. على وجوه الرجال القليلين كانت طبقات من القلق الممزوج بالملل تهيم تحت ظالل المساء المتحدة في وجه الشمس اآليل��ة لمخدعه��ا األزل��ي. وكان لهو الصبي��ة وضحكهم المكتوم يصفع حرج المس��تمعين من البالغين، وبيد أقوى يصفع رجولة ومطامح أولئك الصامتين في صف واحد تحت الخيمة الكاكية. ثالثة انزلقت أجسادهم قليال لتغوص في كراس��ي البالس��تيك البيضاء، وتبرز بطونهم المنتفخة في دالل��ة مفتعلة على الرفعة والمنص��ب، خلف طاولة غطتها نس��خ من صفحة الدستور الوحيدة، الموسومة بعبارتين وحيدتي��ن. أح��د الحراس عل��ى األطراف يهم��س ألحدهم باس��ما، بينما يومئ ذاك برأس��ه موافق��ا دون أن يلتفت. كان الصبي��ة أكثر من الرجال ف��ي ذلك االجتماع المنصوب عل��ى هامش حياة آخرين من س��كان الح��ي، يظهرون في

المشهد البعيد وهم يطاردون شؤونا يومية عادية.اقت��رب ابراهيم من جم��ع الن��اس المحيطين بنصف الخيم��ة المس��تطيلة ف��ي الس��احة، وانس��ل بي��ن األوالد والنس��اء ممن بقوا واقفين في الخلف بعد أن ش��غل الرجال والش��بان وصبية آخرون الكراس��ي. كان يبحث عن والده، ول��م يكن قد ج��اء مجذوبا بالفضول كما ف��ي اليوم األول. ش��اهد أباه متكتفا ينصت للشاب رشيق الحركة، الذي كان من وقت آلخر، وليوقظ الناعس��ين، يرس��ل أصابع التكرار إلى مس��امعهم، فتهب حناجر الصبية اليقظة بصياح حاد هاتفة وراءه، وتخفق الرايات الس��وداء فوق رؤوس الش��بان والرجال، فيعتدلون ويرفعون رؤوسهم محملقين بانتباه،

منصتين.بعد انفراط االجتماع –وكان الخامس عش��ر-، جمعت الكراس��ي وأخل��ي المكان ف��ي غضون دقائ��ق، بينما التم بعض الرج��ال حول المتربعين تح��ت الخيمة، وما لبث أن رحلوا جميعا. كان األب ينتظر ابنه ليذهبا معا إلى الس��وق. وق��ف ابراهيم أمام أبيه، القصير نس��بيا، وق��د جاوزه طوال

وسأله بعد أن صافحه:- »متى س��يعود أخي الكبير؟ مضى على غيابه س��تة

أشهر. هل استشهد؟«

- »ال أعرف«. يجيب األب بكس��ل وقد ألقى من عينيه الموش��كتين على الخروج م��ن محجريهما بنظرة رنت نحو

البعيد، مالمسة كنسر سطح كتف ابنه األيسر.- »وما ال��ذي يريدونه هؤالء يا أب��ي؟«- قال ابراهيم

مشيرا برأسه في حركة مائلة إلى الخلف.لم يجب األب، وصمت ش��اردا كمن لم يس��مع. خطى نص��ف خطوة إلى اليس��ار ثم غادر تاركا ابن��ه، خلف ظهره،

لمتاهات المراهقة تشغله بجدرانها المتشابهة.-»... هن��اك انتخاب��ات في بعض البل��دات. –يصمت لث��وان- الن��اس غاضب��ون منك��م. الن��اس يموت��ون في كل م��كان، حت��ى في المخيم��ات. ث��م إن الناس م��ا زالوا يخرجون...«- س��كت ابراهيم. فقد توقف والده عن المشي دون أن يس��تدير أو يلتفت. بدا الظ��ل الغارب للرجل طويال ب��ال نهاي��ة، حاذى ف��ي عب��وره إلى الخل��ف قدم��ي الفتى المتالصقتي��ن. لقد زعزعه خوف من غض��ب تخيله يحتقن س��ريعا في وجه أبيه وكفي يديه اللتين انغلقتا قليال. لكن الرجل استأنف س��يره ش��احذا، بتناوب ثقيل، كعبي خفيه

الصيفيين باألرض الترابية. انتظر الفتى أن ابتع��دت الدراجة النارية التي اخترقت الس��احة الفارغة راس��مة ضجيجه��ا موج��ات بغيضة على وحدهما، ثم أخذ نفسا عميقا اقتحم رئتيه المرتعشتين من

خفق قلبه المتهيج:- »عندما يعود أخي س��أخبره أنك تض��رب أمي. لن

يسمح لك بذلك..«. هرب راكضا باتج��اه البيوت وهو يتمتم بصوت خنقه البكاء في حنجرته قبل أن يتذوق الهواء: » لن أس��مح لك.

ال«.

)�سورة ناق�سة(التقطنا مئات الص��ور الفوتوغرافية في مدينة الرقة. رصدن��ا الفج��ر المتقدم تح��ت جناح��ي عصف��ور، والنقط الذهبية الملتمعة على جناحي ذكر النحل، الذي أقلق زهرات الريحان البيضاء الصغيرة، في ظهيرة شديدة الحر–رويت لصديقت��ي ريما، المصورة، كيف كن��ا نصطاد ذكور النحل عل��ى صنبور المياه في فناء ال��دار، ننصب لها قطرات الماء فخاخ��ا بخيلة في جحيم العصر، حيث يختفي الكبار وتختفي القطط والفراش��ات والعقارب في هدنة القيلولة مع الحر-

، ورصدن��ا غيم��ة وحيدة ناصع��ة تجمدت طوي��ال محتفلة

بغي��اب الريح –على األرجح بقيت هناك حتى ابتلعها س��واد اللي��ل الحق��ا-. والتقطنا ابتس��امات الناس، ودهش��تهم، وتعبه��م، واحتجاجه��م، وحت��ى أرقه��م. راقبن��ا المب��االة األوالد، وألعابهم، الش��قي منهم والمس��كين. وأمس��كنا بلحظات المس��اء األخيرة تس��طو على الطمأنينة، وتشرع طرق الس��ماء للخفافيش المتحررة من حجورها في ش��قوق الجدران واألسطح. وثقنا الكثير من العبارات المكتوبة على ج��دران المصانع والمدارس وعلى س��تائر إغالق الدكاكين المعدنية؛ والعديد من الرس��ومات والغرافيتي المنس��وخة

على أسطح مهدمة. رحن��ا نقلب الص��ور ونعلق عليها بي��ن الحين واآلخر مس��تدعين األص��وات والروائح الت��ي كون��ت، إلى جانب الضوء والم��ادة، محتوياتها. في المجموع��ة األخيرة التي ضمت صورا أخذتها ريما في مدرس��ة ثانوية قصفت أجزاء منها بعد انس��حاب الجيش من المدين��ة، وقفنا عند صورة للسبورة الكالس��يكية في إحدى قاعات الصفوف وقد تدلى فوقها إطار خش��بي فارغ. كان الل��وح األخضر نظيفا تماما، بينما عل��ى الجدران كانت تتن��ازع عبارات مس��يئة وأخرى يفوح منه��ا التهديد لجن��ود قدام��ى، وردود تطغى عليها اللغ��ة الدينية وعب��ارات الوعيد لجنود جدد ط��ردوا أولئك السابقين. في ركن القاعة الخلفي بجانب النوافذ المحطمة نجت بعض المقاعد س��ابقا من محرقة الخش��ب في مواقد الش��تاء؛ اتجهنا صوبها نرفع عنها الحجارة وش��بك النافذة المعدن��ي الذي س��قط عليها. دققنا النظر بعد أن مس��حنا عن س��طحها الغبار المتراكم، فعثرن��ا على كلمات وعبارات ت��دور ف��ي معانيها حول الث��ورة والنض��ال، حفرها الطالب ب��أدوات حادة تارة وكتبوها بأق��الم الحبر تارة أخرى. بدأنا فج��أة نمي��ز مقاط��ع وقصائد كتب��ت بخط أصغ��ر. كانت قصيدة للشاعر الراحل سالم جبران: )كما تحب أم طفلها المش��وه/ أحبها/ حبيبتي بالدي(. فاجأنا أيضا، ما كان غير متوق��ع أبدا، فقد تأكدنا الحقا أنه��ا قصائد هايكو يابانية، كان هن��اك الكثير منه��ا: )المق��ص يتردد/للحظة/ أمام األقحوان األبي��ض(، )يا له من قمر-/ الل��ص يتوقف/ كي يغني(، )عدد ال يحصى من البشر/ يكتبون في نار هائلة/

جحيم هيروشيما(، ...بع��د أن عدنا إلى بيوتنا، كتبنا عل��ى حيطان غرفنا ما س��جلناه على عجل، وأضفنا أسماء الطالب الذين رحلوا بعد ذلك القصف الذي استهدف مدرستهم. قيل لنا أن بعضهم نزح إلى القرى المجاورة، فيما هجر قسم آخر منهم الدراسة

نهائيا.

سيامند حسين)يوميات ومشاهدات( 26 تموز 2013

هنا دم�سق