ΩΛΕΝΟΣ ΤΕΥΧΟΣ 18

οο11)

χο,<3

Οco~οχ>-Wt-

V'οε.'ο:::>ΟQ.

<:Ω\ιΙ

θV'οε'ο:::>Ο>Ο

~«Ζ::Ξ«t-w>-Οι....Ο<<>-~>-Ο::οι::~~~<:οC::οι::w

~ t=Ξ==:::::t~Ο::οι::~Cθa..Ο::Ξ>-eι==::::;:::;;:::~..LL.!.οt=<w<3Ο«Ζ1:::2Ξ

ΩΛΕΝΟΣ σελίδα 2

ΩΛΕΝΟΣΔΙΜΗΝΙΑΙΟ ΔΕΛΤιΟ ΤΟΥ

ΜΟΡΦΩΤιΚΟΥ ΚΑΙΕΚΠΟΛΙΤιΣΤΙΚΟΥ ΣΥ ΛΛΟΓΟΥ

ΣΤΑΜΝΑΣΙΑΝΟΥ ΑΡΙΟΣ • ΦΕΒΡΟΥ ΑΡΙΟΣ '96

ΤΕΥΧΟΣ180

••Διοικητικό Συμβούλιο

Πρόεδρος:Τσόλκας Κων/νος

Αντιπρόεδρος:Σταμούλης Γιώργος

Γραμματέας:Καρναβά Ντίνα

Ταμίας:Θεοδώρου Μαρία

Μέλος:Θεοδώρου Γ. Αριστέα••

ΕΚΔΟΤΗΣ· ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ:Υπεύθυνος για το Νόμο:

Σταμούλης ΓιώργοςΣταμνά Μεσολογγίου

ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣταμούλης ΓεώργιοςΒάρρας Παναγιώτης

Τσόλκας Κώστας

••Εκτυπωτική OFFSETΚ. Ασημακόπουλος & Σία Ο.Ε.Τραυλαντώνη 2 • Μεσολόγγι

Τηλ. 27007 • Τηλ. & Fax: 22428••ΕΜΒΑΣΜΑΤΑ • ΣΥΝΔΡΟΜΕΣΣτον Σταμούλη Γεώργιο του

Χρήστου Τ.Θ. 5 ΑΙΤΩΛΙΚΟ (30400)ή Λογ. Τράπεζα Εργασίας

Αριθμ.65/2850·10/89Τηλ.0632/51277

0632/51448,0641/56211ΕΤΗΣΙΑ ΣΥΝΔΡΟΜΗ: 3.000 δρχ.

Τ1ΜΗ ΤΕΥΧΟΥΣ: 500 δρχ.Αποστέλλεται δωρεάν

σε Δημόσιες Υπηρεσίες,Οργανισμούς, Μέσα

Ενημέρωσης,. Συλλόγους,Ιδρύματα .

••Απαγορεύεται η αναδημοσίευσητου περιεχομένου του περιοδικού,ολική ή μερική, χωρίς την έγγραφηάδεια της Συντακτικής Επιτροπής

(Ν. 2121/93)

••Η δημοσίευση οποιωνδήποτεκειμένων στο περιοδικό

γίνεται με την αποκλειστικήευθύνη των συγγραφέων

ΑΝΤΙ ΠΡΟΛΟΓΟΥΜε οφορρε την βράβευση του περιοδικού μας, όπως γράψαμε στα

προηγούμενο τεύχος, από την Παναιτωλοακαρνανικn ΣυνομοσπονδίαΙΓlANΣYI. σας μετοφέρουρε ένα απόσπασμα από την ομιλία ταυ Προέ-δρου της ΓlANIY Κ. Αλέξανδρου Σάββα στην εκδόλωοη εκείνη, λόγισ πουανταποκρίνονται απόλυτα στην πραγματικότητα.

«. Στους συμπατριώτες μας εκδότες - εΓτε συλλόγους εΓτε ιδιώτες- που γεύοvται μόvο πέτρες και παράποvα, τα οποιο πολλές φορές ε-πισκιάζουv και εξαφαvίζουv κι aurn τηv πρόσκαιρη χαρά της δημιουρ-γιος, Θέλουμε VG αποδώαουμε με τη βράβευσn μας aurn τηv οφειλό-μεvη τιμn και τηv αρμόζουσα ηΘικn ικαvοποΓηση, VG τους γεμΓσουμεκουράγιο με τηv αvαγvώριση του έργου τους ώστε VG μπορέσουv VG

το συvεχΓσουv, προσφέροvτας τις πολύτιμες υπηρεσΓες τους στηv γε-vέτειΡα)).

Γ.Σ.

ΧΩΡΙΣ ΤΙΤΛΟ

Πριν40 χρόνια σ' είχα δει με μια σημαιαύλα στο χέρι γα σεργιανί-ζεις στα σακκάκια του χωριού. Λίγες ώρες πριν, είχες παρελάσει μεπερίσσια καμάρι κι είχες παίξει τον μπαρμπα - Δήμα, στο σΛετς τουσχολείου, θαυμάσια.

Φέτος σε είδα και πάλι στην πλατεία να χειροκροτάς στην απαγγε-λία των ποιημάτων, στην παρέλαση και στους χορούς. Έμει νες μέχριτο τέλος. Φεύγοντας, σ' άχουσα -έχοντας τονωμένο μέσα σου τον πα-τριωτισμό- να λες, «η Ελλάδα ποτέ δεν πεθαί νει»...

Οχρόνος μέχρι σήμερα, αυτό μας έχει δείξει, σΛέφτηχα. Για να μηνχαταντήσουμε όμως Χάπως έτσι, δεν φτά1'ΟΙΙ\!δυο ιοροί χι ενα ποίη-μα. Χρειαζόμαστε νέους Αριστοτέλ'lδες, Μεσολογγίτες και Παλα-μάδες, να μας περάσουν στηγ απέγα\'τι όιθη. Παρέα με τους λίγοιις,τους εχλεχτούς, τους αιώνιους, Τους έχουμε; Π.Β.

Τα δύο πανέμοοφα "κιούπια" (στά-

μνες) αποτελούν σημαντικό κομμάτιτης ιστοοία; του χωριού μας.

ΕΞΩΦΥΛΛΟ ΟΠΙΣθΟΦΥΛΛΟΕπί τέσσερις αιωνε; (!), οι ε;ΤΟΖέςεναλλά-σονται η μία τηνάλλη και η καμάρα στοσπίτι του Κ. Τσψπουοάκη, αναλλοίωτη.


JΡΑ1.ΤΗΡΙΙΤΗΤΙ1. τι, 1.ΥΙΙΙ'Ι' ΝΑ!.Χωρίς να παρουσιάσει την επιτυ-

χία και το κέφι περασμένων χρόνων,πραγματοποιήσαμε και φέτος τονΕτηοιο Αποκριάτικο Χορό του συλ-λογου μας, στις 24 Φεβρουαρίου, σεκέντρο του χωριού. Και δεν μιλάμεφυσικά για την οικονομική επιτυχίααλλά για την συμμετοχή του κόσμουσε μια γιορτή, σ' ένα μικρό ξεφάντω-μα. Γιατί έτσι κι αλλιώς, η εισπρακτι-κή αποτυχία σε τέτοιου είδους εκδη-λώσεις, είναι, δεδομένη για μας. Καιπως να μην είναι όταν από τις285.000 δρχ. των 95 προσκλήσεωνπου πουλήθηκαν έπρεπε να πληρώ-σουμε σε ενοίκιο μαγαζιού, μουσικήκάλυψη, φαγητά και λοιπά έξοδα, τοποσό των 232.000 δρχ. Φυσικά δενμπήκαμε στη διαδικασία της πώλη-σης λαχνών κλήρωσης δώρων, γιατίήταν το τρίτο συνεχόμενο Σάββατομε χορό συλλόγου στο χωριό μαςκαι θεωρήσαμε ότι η τσέπη των κα-λεσμένων δεν άντεχε άλλη μια δοκι-μασία. Άλλωστε είπαμε ότι επιτυχίαθεωρείται το χαμόγελο, ο χορός, τοομαδικό τραγούδι, μια ανέμελη βρα-δυά όπου θα γνωρίσουμε καλύτερατον διπλανό μας.

Ελπίζαμε ότι θα μπορούσαμε τουςκαλοκαιρινούς μήνες να διοργανώ-σουμε κάποια μουσική βραδυά στονπαραλιακό χώρο, όπου ήταν παλιό-τερα ο Ναυτικός Όμιλος Αγρινίου,αλλά μάλλον δεν θα προλάβουμε, α-φού η Κτηματική Εταιρία του Δημό-σιου (Κλιμάκιο Πάτρας) με το υπ' α-ριθ. 116/Φ 312018/105 έγγραφό της,ζητάει από 6/3/96 την ΚοινότηταΣταμνάς να υποβάλλει εκ νέου αίτη-μα, μαζί με οικονομοτεχνική μελέτηγια την διαμόρφωση του χώρου καιτην πηγή από την οποία θα χρηματο-δοτηθούν οι εργασίες αξιοποίησηςτου ακινήτου. Έτσι πρέπει η Κοινό-τητα να ζητάει το ακίνητο να παρα-χωρηθεί από την Κ.Ε. Δημοσίουστην ίδια την Κοινότητα και αυτή έ-πειτα να το δώσει για χρήση στονΣύλλογο, ο οποίος θα επιβαρυνθεί

και το κόστος της αναμόρφωσης. Κιαν υπολογίσουμε την γραφειοκρατι-κή διαδικασία, μάλλον για φέτος δενγίνεται τίποτα.

Όσον αφορά την πρόθεσή μας ναδενδροφυτεύσουμε και να προστα-τέψουμε όλα τα αδιάθετα τεμάχια,στην Τραγάνα κυρίως, η ΔιεύθυνσηΓεωργίας και ενώ η σχετική επιστολήμας είχε κοινοποιηθεί και 'στην Τοπο-γραφική Υπηρεσίσ, ζητάει από εμάς ναυποβάλλουμε διάγραμμα. Αυτό πά-ντως φαίνεται λιγότερο δύσκολο καιχρονοβόρο απ' το προηγούμενο.

Γράφει οΚΩΣΤΑΣ ΤΣΟΛΚΑΣΠρόεδρος του Συλλόγου

Μπορεί να καθυστερεί η ολοκλή-ρωση της δενδροφύτευσης που αρ-χίσαμε προ διετίας και πολλά από ταδένδρα εκείνα να έχουν ξεραθεί,ένα άλλο δάσος όμως, μεγάλο και α-ληθινό θα λέγαμε, βρίσκεται σε από-σταση αναπνοής από το χωριό μαςκαι δεν θα αρνιόταν την φροντίδαμας και την ανησυχία μας γι αυτό.Πρόκειται φυσικά για το δάσος απόπεύκα, ευκάλυmα κι άλλα δένδρα,στον «Καλόλογνο», εκεί όπου πολ-λοί από μας έχουμε χωράφι ή λιο-στάσι. Ένα σημαζιτικό έργο το οποίοεπιτέλεσε το Δοσαρχείο Μεσολογ-γίου πριν λίγα χρόνια και που χάρη στα

πολύ καλά χώματα της περιοχής ανα-πτύχθηκε και αποτελεί κόσμημα καιτόπο αναψυχής για όλη την περιοχή.

Ζώντας μέσα στη φύση και περι-τριγυρισμένοι από παντού με πράσι-νο και ομορφιά, εν τούτοις αγνοού-με οι πιο πολλοί, την αληθινή αξίατου δάσους και των προίόντων του.Ποτέ δεν μας δόθηκε η ευκαιρία ναακούσουμε αρμόδια χείλη να μας μι-λάνε για τη σημασία της προστασίαςτου οικοσυστήματος, της χλωρίδαςκαι της πανίδας, από πυρκαγιές, πα-ράνομες εκχερσώσεις, παράνομη u-λοτομία και κάθε είδους «αθώα- πα-ρέμβαση ενός όντος, που τατελευταία χρόνια, έχει εξελιχθείστον πιο επικίνδυνο έχθρό της φύ-σης, τον άνθρωπο.

Έτσι μπορούμε τώρα την 'Ανοιξηνα διοργανώσουμε μια μικρή ξενά-γηση στα μυστικά του δάσους, απόκάποιον υπεύθυνο Γεωπόνο ή άλλοεπιστήμονα του Δασαρχείου στηνπεριοχή του «Καλόλογνου».

Όλα αυτά φυσικά αφού επιτελέ-σουμε και φέτος το θεάρεστον έρ-γον της ...αμνοκτονίας μέσα σε συν-θήκες Κρασοκατάνυξης.

Καλή Ανάσταση λοιπόνσε όλους, όπως κι άν την ονειρεύε-ται ο καθένας.

Τμήμα του πανέμορφου δάσους στον "Καλόλογγο" Σταμνάς


"ΣΚΕΦΤΟΜΑΙ ΑρΑ ... ΔΙΑΒΑΖΩ"_.-._._._._._._._._._._._._._._._._.-.-._._._._._._._._._._.-._._._._._.-Στην πορεία του, μέσαστοχρόνο,

ο άνθρωπος, έχοντας το προνόμιοτης λογικής κω της σκέψης, κατά-φερε να ανακαλύψει τρόπους κωθεωρίες που κάθε φορά τον έφερ-ναν και mo κοντά στο στόχο του,την καλύτερη εωή,

Μελετώντας και ερευνώντας τονκόσμο γύρω του. καθώς κω τον ί-διο του τον εαυτό, διατύπωνε κάθεφορά κάτι καινούργιο, που ίσωςκατέρριπτε το προηγούμενο, προ-χωρώντας έτσι όλο και πlo πολύμέσα στη σοφία της φύσης.

Από την ανάγκη που γεννήθηκε,να διασωθούν από τη φθορά τουχρόνου, αυτά που σκέφτηκαν καιανακάλυψαν τα μεγαλύτεραπνεύματα κάθε εποχής, κω νακληροδοτήσουν στκ; επερχόμενεςγενιές αναλλοίωτα κω απαλλαγ-μένα από τις ασάφειες, τκ; ΣUVXί-σεις, τις παραλείψεις και τκ; υπερ-βολές του προφορικού λόγου,δημιουργήθηκε το βιβλίο. Έτσι έ-γιναν τα βιβλία.«θησαυρός μυστι-κών που γεννήθηκαν από πολυά-ριθμες διάνοι ες και εαέεησαν κωμετά το θάνατο αυτών που τα πα-ρήγαγαν ή έγιναν φορείς τοιπ;-.(Οιηιπέρτο Έκο "Τοόνομα του Ρό-δου").

Αρχικά όλα τα βιβλία που υπήρ-χαν ήταν χειρόγραφα και λόγωτης εύλογης δυσκολίας ανατύιιω-σής τους, ήταν σπάνια. Σαν είδοςπολυτελείας κω σαν σύμβολο κϋ-ρους κω εξουσίας (γιατί η γνώσηδίνει δύναμη και ελευθερία) δυνα-τότητα απόκτησης και κατοχής βι-βλίων είχαν ΟΙ ανώτερες κοινωνι-κο . οικονομικά τάξεις,εκκλησιαστικά ιδρύματα κ.ά. Στησυνέχεια όμωςμε την ανακάλυψητης τυπογραφίας από τον Γουτεμ-βέργιο, η δυσκολία αυτή υπερνι-κάτω κω το βιβλίο, με την εύκοληκαι ραγδαία πια εξάπλωσή του,μπαίνει σε μια καινούργια τροχιάεξέλιξης κω ο ρόλος του στην πο-ρεία της ανθρωπότητας αποκτά

ΔΑΝΕΙΣΤΙΚΗν.ο υιο τικ «Β ΙΒ"Ι Oθ~K~ΣΤΑ,ΜΝΑΣ..

.----------....

ΓιΑ ΟΛΕ Στι!. ΗΛlκιει

ΤΕΤΑΡ1μ, ι{

ΣΑΒΒΑΤο19:00 - 21,00.------ -----.

και ανακαλύllτεις κόσμους και νο-οτροπία; μ' ένα βιβλίο μοιράεεσωσυναισθήματα κω τρόπους σκέ-ψης- μ' ένα βιβλίο σου δίνεται η α-νακτίμητη δυνατότητα ν' "ακού-σεις" τον μονόλογο τωνμεγαλυτέρων πνευματικών αν-θρώπων που έεησαν σ' αυτή τη γή,των συγγραφέων των βιβλίων πουδιαβάεεκ!

Μέσα απ' τκ; σελίδες τους όμωςδεν γνωρίτεκ; μόνο στοιχεία τουέξω κόσμου, του φυσικού σου αε-ριβάλλοντοτ;:ανακαλϋατεκ; σιγά -σιγά, κομμάτι - κομμάτι κω κάτιαπ' τον ίδιο σου τον ευατό. Είναιδυνατό πάνω σταψηφία των σελί-δων τους, να ψηλαψήσεις σημάδιατης ίδιας σου της ψυχής, να ανα-γνωρίσεις σκέψεις που μέχρι τότεστρoβιλizovταν στο μυαλό σου,σκέψεις που τώρα αρχίζουν ναπαίρνουν μορφή, να σχηματοαοι-ούνται και να συγκεκριμενοποι-ούνται.

Παρ'όλααυτάόμωςστκ;μέρεςμαςη ανάγνωση - ΚΙ όχι ωα η απόκτηση- ενόςβιβλίουέχει γίνει κάτι δύσκο-λο. Δεμένοι από κωρό στα βρόγχιαμιας τεχνολογικής Κiρκης, αδυνα-τούμε, οι τιερισσότεροι,να ξεφύγου-με μένοντας παγιδευμένοι σε κάτιπου σε τελική ανάλυση μπορεί ναμην είνω καν ειπλΟΥήμας.

Κρατάμε ανοιχτή την τηλεό-ραση παρακολουθώντας, πολ-λές φορές ά60υλα κω παθητι-κά, πράγματα που δεν μαςγεμίεουν, απλά μας σερβίρουνκαι με το δικό τους ύπουλο τρό-πο μας εm6άλλονται,

Συνέχεlα στη σελiδα 11

καινούργιες διαστάσεις.Από τότε και κάθε μέρα τυπώνο-

νται εκατοντάδα; χιλιάδες βιβλίασ' ()λόκληροτον κόσμο κω η από-κτησή τους, σαν είδος, είναι Π1αμια πολύ εύκολη υπόθεση.

"Τα βιβλία είναι η φαντασία τηςανθρωπότητας" είχε πει ο μεγάλοςΑργεντινό; συγγραφέας ΧόρχεΛουίς Μπόρχες και πράγματι μεςστκ;σελίδες τους βρίσκονται τυπω-μένα όλα εκείνα που ερέθισαν τηνφαντασία του ανθρώπου από τηνημέρα της δημιουργίω; του ως καισήμερακαθώς κω όλες οι απαντή-σεις που έχει δώσει σε θέματα πουτον αφορούν και τονααασχολοϋντόσοσαν υλική όσοκαι σαν πνευ-ματική οντότητα.

Η τιοικιλία, επομένως, της θεμα-τολογίω; των βιβλίων τεράστια καιο αριθμός τους ανεξάντλητος.Υπάρχουν βιβλία λογοτεχνικά καιβιβλία ποίησης, βιβλία ιστορικάκαι βιβλία που ασχολούνται με τκ;εmστήμες και τα εmτεύΥματάτους. Έχουν γραφτεί βιβλίαγια Τ1ςτέχνες, για τις θρησκείες,βιβλία φι-λοσοφίαςκαι τόσαάλλα ακόμη.

Ο αναγνώστης ενός βιβλίου ό-μως, τις περισσότερες φορές ααο-κομίεει πολύ περισσότερα από μια"απλή" και "στεγνή" ενημέρωσηκαι πληροφόρηση πάνω σε θέματαπου τον ενδιαφέρουν όχι, η προ-σφορά του βιβλίου δεν είναι τόσο"μικρή" γι' αυτό κω η σημασία τουδεν είνω τόσοπεριχαρακωμένη.

Μ' ένα βιβλίο δεν ξεχνιέσαι (ό-πως μας λέει γνωστή διαφημιστι-κή καμπάνια ευτελών αναγνω-σμάτων), μ' ένα βιβλίο ταξιδεϋεκ;


Το θέμα, άν και μακάβριο, είναι προηγούμενες κοινοτικές αρχές,ένα πρόβλημα που όλοι το γνωρί- είχαν συζητηθεί διάφορες λύσεις,ζουμε και μας απασχολεί. όπως επέκταση ή ακόμα και μετα-

Σε λίγα χρόνια θα είναι πιεστικό φορά σε άλλο χώρο.και οι λύσεις που προτείνονται ό- Στο κοινοτικό συμβούλιο πουέγι-ταν ένα θέμα πιέζει, δεν είναι συ- νε στις 11/2/96 εκτός των άλλωννήθως σωστές. θεμάτων και με την παρουσία πολ-

Στις αρχές του αιώνα μας, περί- λών συγχωριανών μας, έγινε συ-που, το νεκροταφείο του χωριού ζήτηση για Τ9 πρόβλημα χωρίς ναμας ήταν δίπλα στη σημερινή εκ- παρθεί καμία απόφαση. Κατά τηνκλησία Άγιος Νικόλαος, σ' ένα μι- διάρκεια της συζήτησης διαπιστώ-κρό εκκλησάκι,την Αγία Φωτεινή. θηκαν διαφορές απόψεων για την

Από τότε μεταφέρθηκε στην μεταφορά του Νεκροταφείου ήΑγία Παρασκευή και καλύπτει τις την επέκταση του σε διπλανό χώ-ανάγκες μας, για ταφή των νε- ρο. Υποσχέθηκε όμως ο Πρόεδροςκρών μας για έναν αιώνα περίπου. να φέρει το θέμα για συζήτηση σε

Η σημερινή κατάσταση του νε- επόμενη συνεδρίαση ώστε να παρ-κροταφείου μας δεν είναι καθόλου θούν οριστικές αποφάσεις.καλή, ούτε μας τιμά σαν κοινωνία. Ηεπέκταση θα απαιτήσει ένα με- δρόμους, περίφραξη, ρυμοτομία,

Ο μαντρότοιχος που περιβάλλει γάλο ποσόν για κατασκευή μα- να δίνει τη δυνατότητα να έχουντο χώρο, είναι έτοιμος να κατα- ντροτοίχων που θα περιβάλουν δικούς τους τάφους όλες οι ση-ρεύσει και απαιτεί ανακατασκευή. όλο το χώρο. Αγορά οικοπέδου, α- μερινές και μελλοντικές οικογέ-Οι τάφοι άτακτα τοποθετημένοι, φού η περιοχή είναι εντός οικοδο- νειες.στοιβαγμένοι εδώ κι εκεί. Για να μικού σχεδίου. Μεταφορά αρκε- Τα νέα νεκροταφεία εκτός οικι-βάλεις λίγα λουλούδια ή να διαβά- τών τάφων στο νέο χώρο, για να σμού,χρηματοδοτούνται σχεδόνσει ο ιερέας ένα τρισάγιο σε τάφο γίνει αποσυμφόρηση, και κατα- εξ' ολοκλήρου από του Κράτος.προσφιλούς προσώπου θα πρέπει σκευή διαδρόμων. Υποβάθμιση Όλοι μας βέβαια είμαστε συναι-να "πατήσεις" τους υπόλοιπους της περιοχής γύρω από το Νεκρο- σθηματικά δεμένοι με το σημερι-τάφους αφού δεν υπάρχει σχεδόν ταφείο με περιορισμό της οικοδο- νό νεκροταφείο, αφού εκεί βρί-κανένας διάδρομος πουνα σε οδη- μικής δραστηριότητας. Αναοτάτω- σκονται οι μανάδες μας,γεί σε αυτόν. Όταν γίνεται εκσκα- ση σε όλους μας και άμεσα έξοδα πατεράδες μας, αδέλφια μας,φή τάφου, για να γίνει ταφή, χώ- για την μεταφορά μερικών τάφων σύζυγοι, παιδιά, αγαπημέναματα και οστά στοιβάζονται στους στο νέο χώρο. Το κοινοτικό ταμείο πρόσωπα...διπλανούς, μέχρι να τελειώσει η θα υποβληθεί σε υπέρογκες δαπά- Δεν νομίζω ότι είναι ασέβεια,ιεροτελεστία. νες αφού τα έξοδα θα βαρύνουν εάν εντός μιας Δεκαετίας γίνει ήΣε λίγα χρόνια το χώμα δεν θα έ- τον προϋπολογισμό του. σταδιακή μεταφορά των οστών

χει πια τη δυνατότητα να αφομιώ- Η μεταφορά του εκτός κατοι- σε Νέο Νεκροταφείο, έναν χώρονει τους νεκρούς μας. κημένης περιοχής παρουσιάζει σωστά μελετημένο, λειτουργι-

Το πρόβλημα απασχόλησε τις τα λιγότερα προβλήματα και εί- κό, έναν χώρο μιας σύγχρονης,....-----------ι ναι οικονομικότερη. • κοινωνίας που σέβεται και τιμά

Μπορεί να μετα- τους νεκρούς της.φερθεί στον οδικό Παράλληλα πρέπει να αξιοποι-άξονα προς Άγιο ήσουμε τον χώρο του σημερινούΗλία ή μετά τα Τσιρ- Νεκροταφείου, κάνοντάς τονκέικα προς Αγγελό- ένα όμορφο αλσάκι, αφού πρώτακαστρο ή και στον γίνει αποτελεσματική προστα-χώρο του Αγίου Νε- σία του Ναού της Αγίας Παρα-κταρίου ή όπου αλ- σκευής, ένα κτίσμα του 160υ αι.λού έχει όλες τις με σπάνιες τοιχογραφίες.προδιαγραφές, άνε-τους χώρους δια- Γεώργιος Σταμούλης

σως δεv τα τρώμε εμε(ς οι μεγάλοι.Ακόμη πρέπει va υπάρχει έvα πλπρες καικαλό πρωιvό, που εκτός από γάλα Θα πε-ριέχει δημητριακό και φρούτα.Οι γοvε(ς πρέπει επ(σης va ελέγχουv τοφαγητό του παιδού έξω από το σπ(τι και vaτο καΘοδηγούv στις πιο σωστές επlλογές.Τέλος η ψυχικπ κατάσταση του παιδιού ε-πηρρεάζ ει τη στάση του απέναντι στο φα-γητό.


JlJ α ΦJ υΊΡ ® ο/Ρ rf1 ΦJJ[ ® JJ. α [j! rf1 ~CfJJJ.a[j!GΦJ~ ~~-=> fJ:?d; ~'7l@Wo

Η διατροφπ σχολlκπς ηλlκιας χρειάζεταιπερισσότερη προσοχΓί, καΘώς το παιδ( συ-vεχώς μεγαλώvει, απομακρύvεται από τοσπ(τι και παρουσιάζει ποικιΛαεvδlαφέροvτακαι μεγάλη δραστηριότητα.Οι τροφές σε Θρεπτικά στοιχεια ε(vαι (διεςμ' εκε(vες της ηλlκιας (7 -6) ετών, αλλά σεμεγαλύτερη ποσότητα για va επαρκούv γιατις απαιτπσεις έvτοvης δραστηριότητας.Πολλές από τις ακατάλληλες για τηv παιδl-κπ ηλlκ(α (7 -6 ετώv), τροφές όπως ξηρο(καρποΙ τηγαvητά και λιπαρό, μπα(vουv σιγά- σιγά στηv διατροφπ τους. Τα οlvοπvευμα-τώδη ποτό, ο καφές, το τσόi; το κακάο καιη σοκολάτα σε μεγάλες ποσότητες, καΘώςκαι τα πολλά γλυκ(σματα, ε(vαι επ(σης ακα-τάλληλα.Το γάλα και σ' αυτπ τηv ηλικια παιζει πρω-ταρχικό ρόλο, το οπο(ο πρέπει va 6(vεταιστα παιδιό, περιπου 7 κιλό./δια(τερα στηv ηλlκια rCJV70-72 ετώv, κα-Θώς ο οργαvισμός ετοιμάζεται για τηv ε-φηβεια, πρέπει ν: αυξάvεται. Το τυρ( και τογιαούρτι, μπορούv ν: OVTIKaraaTriaouvεvμέρει το γάλα.Το κρέας και κάΘε ε(δους ψάρια (2 φορέςτηv εβδομάδα) ε(vαι απαρα(τητα. Επ(σης τοσυκώτι ψητό Π τηγαvητό πρέπει va δ(vεταlστα παιδιά μια φορά τηv εβδομάδα και μό-vo σε έvα γεύμα.Απαρα(τητη καΘημερlvά ε(vαι και η κάΘε ε(-δους σαλάτα στο φαγητό του παιδιού, κα-Θώς επ(σης και τα φρούτα, από τα οποια τοέvα va ε(vαι από εσπερlδοεlδΠ. Τα φρούταπρέπει va δ(vοvται μεταξύ rCJVγευμάτωv.Τα όσπρια f7-2 φορές τηv εβδομάδα} ε(vαικι αυτά απαρα(τητα. Δεv πρέπει ν: αποφεύ-γουμε va τα δ(vουμε στα παιδιό, επειδπ i:..

Τηv ώρα του φαγητού καλό ε(vαl V- απο-φεύγοvται οι συζητπσεις rCJVγοvέωv γιαοlκογεvειακά προβλπματα Π προβλπματαπου αφορούv τα παιδ( πχ για τηv σχολlκπτου επιοοση, καΘώς επ(σης οι εκvευρισμο(και οι συγκρούσεις μεταξύ rCJVδύο γοvέ-ων, γιατ( όλα αυτά επηρρεάζουv αρvητικάτο παιδΙ με αποτέλεσμα τις περισσότερεςφορές va χάvεl τηv όρεξπ του.

Ρένα Εγγλέζου - ΜπούρουΚαΘηγπτρια Οlκιακπς Οlκοvομ(ας

Βιβλιογραφία: ((ΔιαΤPOφfι και Υγειο», Πέπης Τζόκοu((ΔιαΤPOφfι και Διαιτολογιο», Γ Παπανικολόοu

ΩΛΕΝΟΣ σελίδα 7t.... : <' -

~.~~~~ ι.,.:iJιιιe~ ~ έffCJe

ΘΑΝΟΥ ΤΡΑΓΚΑ

ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΣΚΛΑΒΟΙΠΡΟΣΩΠΑ ΤΟΥ ΕΡΓΟΥ

ΔΕΣΠΩ Βάσω ΤσεκούραΧΡΥΣΑ ΥΓΗ - κόρητης Δέσπως Δώρα ΜπούρουΠΩΡΓΑΙΝΑ Γιάwα ΜαυρομμάτηΒΑΣΙΛΑΚΗΣ - παιδίτης ΣτάθαιναςΣπύρος ΓιγκλάςΜΠΑΡΜΠΑ - ΠΑΝΝΗΣ Γιώργος ΤσίρκαςΣΤΑΘΑΙΝΑ Δροσίνα ΚουκορέμπαΠΑΠΑ - ΜΗΝΑΣ Παύλος ΜαυρομμάτηςΑ' ΠΑΛΛΗΚΑΡΙ Φίλιnnος Τ σικρίκαςΒ' » Παντελής ΤσιλιπάνοςΓ' » Του καπετάν Τάσος ΤσίρκαςΔ' » Νικηταρά Πάνος ΧαρίτοςΕ' » Πάνος ΜπακατσέλοςΑΛΗΣ ΜΠΕΗΣ Γιάννηο Καστανάς

ΥΠΟΘΕΣΗ ΤΟΥ ΕΡΓΟΥΑπό τα πανάρχαια χρόνια ο Έλληνας είχε σα σύμ-

βολο την ΛΕγΤΕΡIΑ Σταθμοί της ιστορίας έμεινανπάντα οι ηρωικοί αγώνες των Ελλήνων ενάντια στουςκατακτητές.

Το έργο, "ΕΛΕγΘΕΡΟI ΣΚΛΑΒΟΙ" του Θάνου Τρά-γκα, εκτυλίσσεται λίγες μέρες μετά την 25η Μαρτίου1821 στα ΔΟΛΙΑΝΑ Ο αγώνας για την απελευθέρωσηέχει ξεκινήσει και συμμετέχουν σ' αυτόν άντρες, γυ-ναίκες ακόμα και παιδιά.

Η χρυσαυγή χάνει τον αρραβωνιαστικό της Νότη,που σκοτώθηκε μεταφέροντας μήνυμα του καπετάνι-ου Νικηταρά και ζητά εκδίκηση.

Αρματώνεται και βγαίνει στο βουνό όπου σε μια μα--.- "' •...•....•.. - .

Από τους χορούς των μαθητώντου Δημ. Σχολείου Σταμνάς στις 25 Μαρτlου 1996

χη τιληνώνεται. Συναντιέται τυχαία με τον χαμένο α-δερφό της Δημήτρη, που πληγωμένος κι αυτός στη μάχημαθαίνει ότι δεν είναι Τούρκος (Αλής) αλλά ο αδελφόςτης πουπήραν μικρό οι Τούρκοι και τον αλλαξοπίστησαν.

Ο Βασιλάκης - ο μικρός αδελφός του Νότη - μη γνω-ρίζοντας την αποκάλυψη, σκοτώνει τον Αλή Μπέη -Δημήτρη, και έτσι η Χρυσαυγή Θρηνεί τον αρραβωνια-στικό της αλλά και τον αδελφό της.

--+++--Το έργο αυτοί οι μαθητές το παρουσίασαν και εκτός

χωριού. Έδωσαν παράσταση και στο Δημ. ΣχολείοΑγγελοκάστρου στις 30 Μαρτίου, την οποία παρακο-λούθησαν αρκετοί κάτοικοι του χωριού, ο Πρόεδροςτου οποίου στο τέλος, παρέθεσε δείπνο στους συντε-λεστές του έργου. Οι μαθητές και οι συνοδοί τους τονευχαριστούν για τη φιλοξενία. Κ. Καστανάς

--+++--Με λίγη καθυστέρηση και λόγω έλλειψης χώρου στο

προηγούμενο τεύχος, αναφέρουμε δύο σημαντικέςειδησούλες από την δραστηριότητα μαθητών και δα-

σκάλων του Δημοτικού Σχο-λείου Σταμνάς:

f ν' Στις 8 Δεκεμβρίου 1995,( θ' .• οι μα ητες και οι γονεις

τους συμπαραστεκόμενοιστους δοκιμασμένους Σερ-βους μαθητές, πρόσφερανείδη βασικών τροφίμων, ε-λαιόλαδο, είδη καθαριότη-τας, φάρμακα και είδη ρου-χισμού.ν' Στς 19 lανουαρίου, οι μα-θητές παρακολούθησαν στοΔημοτικό Θέατρο Αγρινίουτο παιδικό έργο του Ευγένι-ου Τριβιζά ''Ο Πεταλουδό-σαυρος".

ΣΚΛΑΒΟΙ

Ν. Γuφτάκης


«ΞΕΧΑΣΜΕΝΑ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΑ»(ff llCfY (ffJrι:J1l!Y~ [lw

«Τάκου - τάκου ο αργαλειόςμου, τάκου κι έρχεται ο καλόςμου ...» σιγοτραγουδούσαν στανιάτα τους οι γιαγιάδες κι οιπρογιαγιάδες μας, τραβώνταςδυνατά το χτένι, καθώς περίμε-ναν τους ζευγάδες, τους αγω-γιάτες ή τους τσοπαναραίουςάντρες τους.Σήμερα οι περισσότερες γυναί-

κες - οι γιαγιάδες του αύριο - όχιμόνο τον καλό τους δεν τραγου-δούν στον αργαλειό, αλλά οι τιε-ρισσότερες ούτε καν έχουν δειποτέ τους. 'λ/λωστε που νατους δουν. Οι λίγοι σήμερα ενα-πομείναντες αργαλειοί, πετα-μενο: στα ηαλιοκάλυβα περιμέ-νουν καρτερικά την ώρα τους ...Τα παιδιά τους όμως, όσα χρό-

νια κι αν πέρασαν από πάνωτους, παραμένουν πάντα νέοιγεροί και δυνατοί. Ανεξίτηλοl.Οι περισσότερες νέες σήμεραδεν τα προτιμούν κι απορρί-πτουν όλα σχεδόν τα πατροπα-ράδοτα υφαντά. Σημεία τωνκαιρών θα μου πείτε, αλλά αυτόδεν είναι του παρόντος χρόνου.Το θέμα μας δεν είναι οι γιαγιά-

δες του αύριο, αλλά οι γιαγιάδεςτου χθες, συγχρόνως με μια βα-σική απασχόληση των περισσο-τέρων τους, τον αργαλειό. Υφά-ντρες, στο χωριό μας τα χρόνιαπου μας πέρασαν υπήρξαν αρ-κετές. 'λ/λες περισσότερο ε-παγγελματικά κι άλλες για δικήτους χρήση. Πριν τον πόλεμογύρω στα 1930 υπήρχε μια δα-σκάλα θα λέγαμε η Ελένη Πά-γκαλου, που μαθήτευσαν οι Αι-κατερίνη Σταμούλη, ΒασιλικήΤσεκούρα, Τασούλα Κοπανέλη,Κουκορέμπα Παρασκευή κ. αλ.Αργότερα στην Αι κατερίνη Στα-

μούλη μαθήτευσαν οι ΕιρήνηΓκιούση, Ελένη Τσόγκα, Μαριάν-να Μετσοβίτη κ. αλ. Άλλησπουδαία δασκάλα της εποχήςεκείνης ήταν η λ/έξω Λάλα μεμαθήτριες τις Αφροδίτη Λυκού-δη, Βασιλική Κορφιάτη, ΛούλαΑναστασοπούλου, ΓενοβεφαΞεσφίγγη κ. αλ. Εκτός όμως απ'αυτές υπήρχαν κι άλλες υφά-ντριες. Ενδεικτικά αναφέρουμεμερικό; ακόμα όπως Κουκορε-μπα Ειρήνη, Μπούρου Ειρήνη,Τσόλη Ζαχάρω, Βασιλική Τσιλι-πάνου, Αθανασία Καπίνα, Πα-ρασκευή Βάρρα, Στυλιανή Τσίρ-κα... Στην μνήμη τωνγεροντότερων έμειναν άσβη-στες οι πολύ καλές κι ασυναγώ-νιστες "δίμιτες - καραμελωτές"που όφαινε η λ/έξω Λάλα.Για να έρθει όμως η ώρα που η

υφάντρα θα καθόταν στον αρ-γαλειό, έπρεπε να προηγηθεί ηδιαδικασία παρασκευής του νή-ματος, που ομολογουμένως ή-ταν εξίσου δύσκολη με την υφα-

ντική μα πολύ πιο χρονοβόρα.Άρχιζε λίγο πριν τις ζέστες τουκαλοκαιριού με τον «κούρο» τωνπροβάτων. Τα μαλλιά στην συ-νέχεια τα έπλυναν - τα ζεμάτι-ζαν - με βραστό νερό. Το νερόαυτό μετά δεν το έχυναν αλλάτο χρησιμοποιούσαν για τοπλύσιμο κυρίως των σκούρωνρούχων. Ήταν το λεγόμενο "πίνο"(ορθογραφία άγνωστη) κι έκανετα ρούχα να λάμπουν. Αφού ταστέγνωναν γεμίζοντας συνήθωςτις φράχτες της γειτονιάς, τα "έ-ξαναν" (τ' άνοιγαν). Το ξάσιμο -καθαρισμός από κολτσιδ«; ξυλα-ράκια, φύλλα ... γινόταν με τα χέ-ρια. Ακολουθούσε το λανάρι, ό-που το μαλλί γινόταν τλούπεςστρογγυλές για την ρόκα.Κατά την διάρκεια του γνεσίμα-

τος το μαλλί από τλούπα που ή-ταν στην ρόκα, μεταμορφωνό-ταν με κατάλληλες λεπτέςκυκλικές κινήσεις του χεριού, σενήμα πάνω στ' αδράχτι.

(Συνέχεια στην επόμενη σελίδα)

-.,

/1) \

-< ".-,..," ~----------~------------------------------


Υπήρχαν δύο ειδών γνεσίμα-τος: το κατεβατό, χρησιμοποι-ώντας το σφοντύλι και το στη-μόνι όπου το νήμα γινόταναρκετά σφιχτό κι ήταν επίπονοκαι δύσκολο καθώς και το υφά-δι.Το νήμα κατόπιν έπρεπε να βα-

φτεί. Προηγουμένως όμως έ-πρεπε από κουβάρι που ήτανμαζεμένο μετά το γνέσιμο, ναμαζευτεί σε "βάντες". Το βάψιμογινόταν μέσα σε μεγάλα καζά-νια με διάφορες μπογιές, με τηνβοήθεια του σπίρτου (καυστικόυγρό) ή και με λουλάκι. Ένας άλ-λος τρόπος ήταν χρησιμοποιώ-ντας το πίνο μαζί με στουμπι-σμένη βελανιδιά. 'Αφηναν μέσαστο καζάνι μαλλιά, βελανιδιάκαι πίνο αρκετές μέρες και οιουσίες που έβγαιναν από τηνΒελανιδιά (γι' αυτό άλλωστε τηνστούμπιζαν) έβαφαν τα μαλλιάδίνοντάς τους πολύ ανθεκτικάχρώματα. Αφού τελείωνε και τοβάψιμο, τα νήματα ήταν έτοιμαγια κάθε είδους εκμετάλλευση.

Η διαδικασία της ύφανση ς ή-ταν μια αρκετά κοπιαστική κι ε-ξαιρετικά δύσκολη εργασία τηνοποία και θα προσπαθήσουμενα περιγράψουμε, όσο αυτό βέ-βαια είναι κατορθωτό.Προτού η ανυφάντρα καθήσει

στον αργαλειό έπρεπε να κάνειτο "διάσιμο", να περάσει δηλαδήτο στημόνι από τα μιτάρια καιτα χτένια, δουλειά που απαι-τούσε προσοχή και γνώση.Ο σκελετός του αργαλειού α-

ποτελείται κατά κύριο λόγοαπό 4 στύλους. Επάνω τους πε-ριστρέφονται τα "αντιά" (ξύλι-νοι άξονες στους οποίους τυλί-γεται το ύφασμα). Το ένα "αντί"βρίσκεται μπροστά στο στήθοςτης ανυφάντρας και το άλλο κά-τω στα πόδια της. Στο πρώτο

ΙιιΙ

είναι τυλιγμένες μακριές κλω-στές (στο στημόνι δηλ. τα χο-ντρά νήματα ή διασίδια) που α-πλώνονται και τυλίγονται στονάλλο άξονα (το δεύτερο "ανη"

του ποδιού) αφού πρώτα πε-ράσουν από τα μιτάρια (απότην αρχαία ελληνική λέξη μίτος= κουβάρι) και από τα χτένια(ξύλινα μακρουλά δόντια) ανά-λογα με το σχέδιο που ακολου-θεί η ανυφάντρα πατώντας τιςπατήθρες ή ποδαρικά (στο κά-τω "αντί").Ανάμεσα στις κλωστές η ανυ-

φάντρα με την σαϊτα (κερκίδα)που κρατά στο χέρι, περνά τουφάδι (την κρόκη δηλ. την κλω-στή) και ύστερα το πιέζει με τοχτένι για να σφίξει. Έτσι συν-δυάζοντας τις κινήσεις των χε-ριών και των ποδιών της, κατα-φέρνει να φτιάξει το υφαντότης ανάλογα με το σχέδιο που ε-πιθυμεί.Ξεφεύγοντας λίγο από τα όρια

του χωριού μας θα πούμε ότι ταείδη των αργαλειών στην Ελλά-δα ήταν τα εξής: 1) Ο Πανήσιοξ

με δύο είδη: α) του λάκκου, ο ο-ποίος στηνόταν στο ύπαιθρο ήσε κάποιο υπόστεγο, και στονοποίο έσκαβαν 50 περίπου εκα-τοστά για τα πατητήρια και β) οριχτός, που είχε οριζόντιο στη-μόνι. 2) Ο Ανδρομηδήσιος, πουείχε κάθετο στημόνι, όπως τααρχαία χρόνια και ύφαιναν ρού-χα και 3) Ο Χαραρήσιος, που ή-ταν πολύ απλός και χρησίμευεσυνήθως για ύφανση λινάτσων.Αλλά τα χρόνια αυτά όμως, πέ-ρασαν ανεπιστρεπτί. Σιγά - σι-γά και οι τελευταίες γνώστεςτης υφαντικής θα φύγουν απότην ζωή, παίρνοντας για πάνταμαζί τους τα μυστικά τους. Σεμας τους υπόλοιπους θα μεί-νουν τα τραγούδια που αντιλα-λούν οι αχτίδες του ήλιου στασκοτεινά υπόγεια κάποια τε-μπέλικα πρωινά: «Πέτα σαιταμου γοργή με το ψιλό μετάξι,να 'ρθει ο καλός μου την Λα-μπρή, να βρει, χρυσά ν' αλλά-ξει...».

Παναγιώτης Βάρρας.

=

Γράφει ο ΠΑΝΑΓιΩΤΗΣ ΜΠΟΥΡΟΣ


ΑΙΤΩΛΙΑ· ΟΝΟΜΑΤΟΛΟΓΙΑ · ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ

Αυτός που έδωσε το όνομαστους Αιτωλούς και ήταν γε-νάρχης τους, ήταν ένας ήρω-ας, ο Αιτωλός. Με το όνομα αυ-τό, είναι γνωστά σήμερα ταεξής μυθολογικά πρόσωπα.

1) Ο τρίτος κατά σειρά γιοςτου Ενδυμίωνα και της Σελή-νης, ο οποίος συμβασίλευσεστην Ήλιδα (Ηλεία) με τον α-δελφό του Επειόν. Στη διάρ-κεια κάποιων αγώνων κάποτεπρος τιμή του Αξάνου, ο Αιτω-λός από απροσεξία καταπλά-κωσε με το άρμα του τον Άπιν,βασιλιά του Παλλαντίου τηςΑρκαδίας, γιό του Ιάσονα, γιατο θάνατο του οποίου τα παιδιάτου ζητούσαν εκδίκηση. Εξ' αι-τίας του γεγονότος αυτού, οΑιτωλός αναγκάστηκε να εκ-πατρισθεί. «Αιτωλώ δε μετάΕπειόν βασιλεύσαντο συνέπε-σε εκ Πελοποννήσου φυγείν»,γράφει σχετικά μ' αυτόν ο Παυ-σανίας. (Ηλιακ. Α', Ε', 3-9).Έφυγε λοιπόν με ένα μέροςτου λαού του στην μεταξύ Αρα-κύνθου, Αχελώου και Ευήνου,απέναντι της Ήλιδος, γη τωνΚουρητών και είτε σκοτώνο-ντας, κατά το σχετικό μύθο,τους γιούς του Απόλλωνα, είτεμε αγώνες και κόπους μεγά-λους, είτε με άλλους τρόπους,κατέλαβε τη γη αυτή, ενώ οιπροηγούμενοι κάτοικοί της, οιΚουρήτες, αποσύρθηκαν στηνΑκαρνανία. Αυτοί που ήρθανμαζί με τον Αιτωλό, Αιτωλοί καιΕπειοί, έκτισαν τις αρχαιότα-τες Αιτωλικές πόλεις. «Από

(Μέρος 11)μέν Αιτωλού του Ενδυμίωνοςοι περί τον Αχελώον οικούντεςεκλήθησαν, φυγόντες εις ταύ-την την ήπειΡον» παραδίδει οΠαυσανίας. Καθώς διηγείται οΈφορος από το Στράβωνα (103,2) «εν Θέρμοις της Αιτωλίας,όπου τας αρχαιρεσίας ποιεί-σθαι, πάτΡιον αυτοίς εσπν», υ-πήρχε άγαλμα του Αιτωλού αυ-τού με το ακόλουθοεπίγραμμα: «Χώρης οικιστήραπαρ' Αλφειού ποτε δίναις. Θρε-φέντa, σταδίων γείτον' Ολυ-μπιάδος. Ενδυμίωνος παιδ' Αι-τωλόν τον δ' ανέθηκαν.Αιτωλοί σφετέρας μνημ' εσο-ράν αρετής». (= Το τόπου μαςτον πατέρα που κάποτε έζησεκοντά στου Αλφειού τα καλο-θρεμμένα νερά, που με τα στά-δια της Ολυμπίας γειτονεύουν,το γιο αυτό του Ενδυμίωνα,τον Αιτωλό, τον αφιέρωσαν οιΑιτωλοί στους θεούς τους γιανα βλέπουν και να παραδειγμα-τίζονται απ' την αρετή του).

2) Συγχεόμενος από τότε μετον ανωτέρω συνώνυμό του, α-ναφέρεται ο γιός του Αμφικτίο-να και της Χθονοπάτρας, αδελ-φός του Ιτωνού και πατέραςτου Φύσκου, οικιστή της ομω-νύμου πόλεως της Λοκρίδας.

3) Ο γιος του βασιλιά της Ήλι-δας Οξύλου και της Πιερίας. ΟΠαυσανίας (Ε', 4,4) διασώζειτην παράδοση ότι και από τηδέκατη μετά τον Αιτωλό, γενιάτου Οξύλου γεννήθηκε γιοςτου που τον ονόμασαν Αιτωλό:«Οξύλου δε γενέσθαι παίδας,

Νόμισμα λπWΛΙιcΗc; ΣυμπoλιrεJoς.

φάσιν Αιτωλόν και Λαίaν».Χρήσιμος σχετικά μ' αυτόν, ώ-ριζε να μην ταφεί όταν πεθά-νει, ούτε εντός, ούτες εκτόςτης πόλης.

Όταν λοιπόν πέθανε, οι Ηλεί-οι τον έθαψαν στην προς τηνΟλυμπία Πύλη της πόλης, μετέτοιο τρόπο, ώστε να μην εί-ναι ούτε εκτός, ούτε εντός αυ-τής. Και κάθε χρόνο τελούσανπάνω στο ταφο αυτό σπονδές.

4) Ο Ηρόδοτος, τέλος, ανα-φέρει (ΣΤ 127) «Αιτωλόν τινά,τον Τιτόρμου» μεταβάντα στηναυλή του τυράννου Κλεισθένη,στη Σικυώνα, για να συμμετά-σχει στον αγώνα, που εκείνοςείχε προκηρύξει προκειμένουνα εκλέξει σύζυγο για την κόρητου Αγαρίτη. Αλλά μάλλον γιακάποιον άλλο θα πρόκειται, ανκαι ο πατέρας του Αιτωλού αυ-τού Τίτορμος «υπερέφυ τουςΈλληνας ισχύι και έφυγεν αν-θρώπους εις τας εσχατιάς τηςΑιτωλίδος χώρης».


Πολλές είναι οι γνώμες που

οι νεώτεροι ερευνητές εξετά-ζουν ριζικά και επιστημονικώ-τερα το όνομα Αιτωλός, από ό-που έπειτα βγήκε και ηΑιτωλία.

Ο Στέφανος ο Βυζάνιας θέλη-σε, πρώτος, να ετυμολογήσειτη λέξη Αιτωλός, όπου την πα-ράγει από το αιτείν, και το συ-σχετίζει με τα ονόματα Καστω-λός, Πακτωλός, Σπαρτωλός,Αρματωλός. Ο Λωρέντης στοΛεξικό του το παράγει από τοαίτος = δάσος, με το να καλύ-πτεται αυτή η χώρα από πολλάδάση. Ο Ελευθερουδάκης τοτοποθετεί στο προελληνικό α-τούλ, εετούλ, αταλά = στερη-μένος των φυσικών και επίκτη-των αγαθών του κόσμου,άγριας, απροσπέλαστος. Και οΚλάφφενμπαχ πρωτοελλαδικότο νομίζει, χωρίς όμως να τοερμηνεύει. Στην "Κιβωτό τηςΕλληνικής γλώσσας", στη λέξηΑιτωλός, σημειώνεται ως επί-θετο που βγαίνει από το ρήμααιτώ = ζητιανεύω, καθώς απότο φειδώ γίνεται το φειδωλός.Ο καθηγητής Πεζόπουλος αυ-τή την τελευταία άποψη δέχε-

ται και την αποδείχνει πάνωσεδύο μαρτυρίες που όσο και άνείναι αστειευτικά γραμμένες,είναι στο καιρό τους ειπωμέ-νες, που δεν έπρεπε ναήτανέξω από την τοτινή πραγματι-κότητα.

α) Επίγραμμα Μάρκου τουΑργενταρίου από την Παλατι-νή Ανθολογία Ε. 63 (62): ''Αντι-γόνη, Σικελή πόρος ήσθα μοι'ως δ' εγεννήθης Αιτωλή, κΌγώΜήδος ιδού γέγονα". (Αντιγό-νη, πριν μου έκανες την υπερή-φανη αλλά τώρα που μου έγι-νες ζητιάνα, να, κι εγώ δεν σουδίνω).

β) Κωμωδία ''Ιππείς'' του Αρι-στοφάνη, στίχος 79, όπου οποιητής παίζοντας με τη λέξηΑιτωλός λέει για τον Κλέωναπως: "τω χείρ' εν Αιτωλοίς, ονούς δ' εν Κλωπιδών".Αυτές οι μαρτυρίες που ανά-

φερα πια πάνω είναι οι μόνεςφιλολογικές που μας άφησε ηαρχαιότητα σχετικά με τις λέ-ξεις Αιτωλός και Αιτωλία.

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ1) Ι. Σταματάκου: Λεξικό της αρ-

χαίας Ελληνικής γλώσσας, παράρ-τημα Α '.Λεξικό κ υρίων ονομάτων,σελίδες 1150,1183,1195,1211.

2) Ομήρου Ιλιάδα Β' 638, Δ' 399,Ε' 703 μετάφραση Ιακ(ύβου Πολυ-βά σελίδες 56,88, 112.

3) ''Ο Όμηρος" του Κ. Παπαγε-ωργίου. Λεξικό προσώπων και

πραγμάτων, σελ 221.4) Λογική α;τό()ειξη.5) ''Ιατοψα του ΕλληνικοιΊ Έθνοl':;"

τόμο:;20:;.αελiδε; 17-18. 150.6) Εφημερίδα 'ΆΙΤΩΛΙΚΗ" Με-

σολόγγι /2 Απριλίου /964.7) "Άπαντα" του Κ.Σ. Κ(ύνστα,

τόμο; 20;, σελίδες 234 - 237.8) "Άπαντα" του Κ. Σ. Kcύνστα,

τόμο; 100;, σελίδες 125 - 126.9) Εγκυκλοπαίδεια ''Ο Σύμβου-

λος των Νέων" τόμος 20;, σελίδες360- 362.

10) Μεγάλη Ελληνική Εγκυκλο-παίδεια (Δ. Λουκόπουλο;, λήμμα-λέξη Αιτωλός).

11) Εγκυκλοπαίδεια "για σαςπαιδιά" τόμος 10ς, σελίδες 257 -258.

12) Ν. Γ. Σπυρόπουλου. "Μυθο-λογικά Αρχαίας Αιτωλίας" περιο-δικό "Αρχεία Εταιρεία; Αιτωλοα-καρνανικών ΣπoυΔCύν" τόμος Α,Αθήνα 1958, σελ 144-45.

13) Κ. Α. Ρωμαίου: "ΘέρμιοςΑπόλλων", ανατύπωση από τον Β'τόμο της "Επετηρίδας Φιλοσοφι-κής Σχολής Αριστοτελείου Πανε-πιστημίου Θεσσαλονίκης", Θεσσα-λονίκη 1932, σελ 8.

14) 'Άιτωλοακαρνανική και Ευ-ρυτανική Εγκυκλοπαίδια" τομ. Α'σελ. 320-21 .

••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••"ΣΚΕΦΤΟΜΑΙ ΑΡΑ ... ΔΙΑΒΑΖΩ"

Συνέχε1α από ΠJ σελίδα 4Κρίνω σκόπιμο σ' αυτό το σημείο

να επισημάνω ένα ακόμη, απ' ταπολλά βαοικά πλεονεκτήματα τουβιβλίου: την ελευθερία με την ο-ποία αροσφερεται μέσα από την ι-διότητά του σαν είδα; επιλεγόμε-

νο και όχι επιβαλλόμενο. Το ανκαι τι θα διαθάσεκ; είναι δι-κή σου και μόνο δική σου ε-rnλoyή. Το βιβλίο ποτέ δεν ε-ωβάλλει την παρουσία του,προσφέρει τη συντροφιά τουμόνο όταν και αν εσύ τη τη-

τήσεις.Ανοίξτε ένα βιβλίο, δεν είναι δύ-

σκολο, αρκεί απλώς να βρείτε τηδύναμη να πατήσετε το κουμπίπου κλείνει την τηλεόραση, τκ; ώ-ρες τουλάχιστον που αυτή αρχίΖεινα σας κουράεει προσφέρονώσας, κάθε μέρα, τα ίδια και τα ίδια.

ΕΛΕΝΗ Σ. ΜΑΥΡΟΜΜΑΤΗ

Ι για τους ασθενείς, διευκολύνε-ι ται και ΤΟ έργο της ιατρού, η ο-Ι ποία ανέλαβε καθήκοντα την 1ηι Απριλίου 1996. Γιατρέ καλώς ήρ-Ι θες. Κ.Τ.

-+-1& Πραγματοποιήθηκαν και φέ-τος τον Φεθρουάριο οι καθιερω-μένοι πλέον Αποκριάτικοι Χοροίτων Συλλόγων του χωριού αλλάκαι των Απανταχού Σταμνιωτώνστην Αθήνα. Αναλογιζόμενοιτην σχετική οικονομική ύφεσηαλλά και την δυσκολία με την ο-ποία ο κόσμος συμμετέχει πλέονσε εκδηλώσεις, οι παραπάνω χο-ροί κρίνονται επιτυχημένοι. Κ.Τ.

-+-ι~ Με εφορμή το άρθρο για το Δά-κο (σε προηγούμενη έκδοση) καιτις καταστροφές που προξένησεστην παραγωγή ελιάς θέλουμε ναυπενθυμίσουμε στους ελαιοπαρα-γωγούς ότι ο τρόπος καταπολέμη-σης του Δάκου πρέπει να έχει συλ-λογική μορφή για να έχειαποτελέσματα. Οι μεμονομένες ε-νέργειες έχουν υψηλό κοστολόγιοκαι μερικές φορές δεν έχουμε τα ε-πιθυμητά αποτελέσματα. Γ.Σ.

-+-1& Το βράδυ της Πέμπτης 28Μαρτίου, άγνωστοι διέρρηξσντο πσγκόρι του Ι. Ν. Αγίου Νικο-λάου Σταμνάς. Λάφυρά τους λί-γα κέρματα, ενώ αρκετή ντροπήθα τους ακολουθεί για πάντα, έ-στω κι αν δεν την αισθάνονται.'Υ στερα συνέχισαν την δραστη-ριότητά τους σε Αγγελόκαστροκαι Καλύβια, ενώ λίγες μέρεςπριν δεν γλύτωσε ούτε η ΑγίαΠαρασκευή. Κ.Τ.

-+-~ Για την εκτροπή του Αχελώουκαι τις τραγικές της συνέπειες γιατην Αιτωλ/νία, μίλησε στις 3/4/96 οκ. Τσούκαλος (Μηχ/κός) στους κα-τοίκους του χωριού μας και στο κα-φενείο των Αφων Μπαρούχου.Περισσότερα για το θέμα αυτό στοεπόμενο τεύχος. Π. Β.


1& Η πίεση του χρόνου ήταν αυτήπου δεν μας επέτρεψε να δημο-σιεύσουμε σε τούτο το τεύχοςτον Προϋπολογισμό ΚοινότηταςΣταμνάς 1996, παράλληλα μετην ψήφισή του από το Κοιν.Συμβούλιο και την κατάθεσή τουστην Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση.Ελπίζουμε στο επόμενο τεύχοςνα μπορέσουμε, όπως κάθε χρό-νο, να τον δημοσιεύσουμε. Κ.Τ.

-+-~ Η Αρχαιολογική Εταιρεία Δυτ.Ελλάδος που εδρεύει στο Αγρί-νιο, σκοπεύει να εκδώσει σειράκάρτ - ποστάλ με θέματα μνημείακαι αρχαιολογικούς χώρους τουΝομού μας. Η ευρύτερη περιοχήτης Αρχαίας Ωλένου (περιοχέςΣταμνάς, Αγ. Ηλία) έχει να επι-δείξει αρκετά σημαντικά μνημείακαι ευρήματα τόσο από την Προϊ-στορική εποχή, όσο και από τηνκλασσική αλλά και την Βυζαντι-νή. Τάφοι θολωτοί και άλλοι πιοαπλής μορφής, καθώς και μερικάαριστουργήματα Bυζαvτινής Τέ-χνης όπως ο Άγιος Γεώργιος καιοι Δύο Εκκλησίες, αξίζουν ναπροβληθούν και να γίνουν γνω-στά σε όλους μας. Για το σκοπόαυτό αλλά και για το πως μπο-ρούν να απορροφηθούν κονδύ-λια από το Υπουργείο Πολιτι-σμού μέσω Ευρωπαίκής Ένωσης,ο σύλογός μας βρίσκεται σε επαφήμε την Αρχαιολογική Εταιρεία. Κ.Τ.

-+-1& Με κάθε δυνατή επισημότητακαι κατάνυξη έγιναν και φέτοςστο χωριό μας, οι εκδηλώσειςγια την 175η επέτειο από την ε-ξέγερση του Έθνους, την ΙερήΕπανάσταση του 1821, που ό-μοιά της δύσκολα συναντάει κσ-νείς στην Παγκόσμια Ιστορία. Τοπρόγραμμα είχε απ' όλα φέτος:Σχολική εκδήλωση και θεατρικήπαράσταση από τους μαθητέςτου Δημοτικού Σχολείου Στα-μνάς, την Κυριακή 24/3/96, ενώανήμερα της Επετείου έγινε Δο-

ξολογία στον Άγιο Νικόλαο, ό-που τον πανηγυρικό της ημέραςεκφώνησε ο δάσκαλος του Δη-μοτ. Σχολείου ΚεφαλοθρύσουΣταμνάς Παναγιώτης Βάρρας,χωρίς κορώνες και εξάρσεις αλ-λά επικεντρώνοντας την ομιλίατου στην ουσία και την αξία τουΑγώνα του '21. Ακολούθησε κατά-

Ι θεση στεφάνων ενώ οι μαθητέςΙ των Δημοτικών Σχολείων παρήλα-Ι σαν στον Κεντρικό δρόμο του χω-Ι ριού και έκλεισαν τις εκδηλώσειςΙ με παραδοσιακούς χορούς στηνΙ πλατεία. Κ.Τ.ι -+-Ι (~ Εμφανής γι' άλλη μια φορά ηΙ έλλειψη μιας μόνιμης και άνετηςΙ αίθουσας στο χωριό που θα φιλο-Ι ξενούσε εκδηλώσεις ανάλογεςΙ μ' αυτή της θεατρικής παράστα-Ι σης των παιδιών του Δημοτικού.Ι Η σχολική αίθουσα ήταν ασφυ-Ι κτικά γεμάτη από κόσμο που ήθε-Ι λε να δεί κάτι καινούργιο. Αλή-Ι θεια πόσες ευχές ναΙ εκφράσου με ακόμα για το σκοπόΙ αυτό; Κ.Τ.Ι -+-

1& Με γοργό ρυθμό προχωρούν οιεργασίες αποπεράτωσης του 20υορόφου στο Κοινοτικό κατάστημα.Αυτό που εμείς με αγωνία περιμέ-νουμε να υλοποιηθεί, είναι η μετε-γκατάσταση της Βιβλιοθήκηςστην νέα αίθουσα της Κοινότητας,η οποία εγγυάται την ασφάλειατων βιβλίων και την βελτίωση τηςδανειστικής διαδικασίας. Άλλω-στε τα χρήματα για την επέκτασήτης, η οποία είναι πλέον αναγκαία,υπάρχουν και μας περιμένουν στοΔημόσιο Ταμείο. Κ.Τ.

-+-[~ Καλύφθηκε επιτέλους η κενήθέση Ιατρού στο Αγροτικό Ια-τρείο του χωριού, το οποίο κατάπάσα πιθανότητα θα μετεγκατα-σταθεί στο ισόγειο της Κοινότη-τας, μετά το πέρας των εργασιώνπου εκτελούνται σ' αυτή. Οπότεσε καλύτερες πλέον συνθήκες


ΣΧΟΛΕΙΟ - ΟIΚΟΓΕΝΕIΑΠαράγοντες αγωγής των παιδιών

(Συνέχεια από προηγούμενα) λήθεια, η αγάπη για την εργα- μόνο τα σχετικά με τα μαθή-Η επίδραση, που το σχο- σία και την καθαριότητα, ή α- ματα των παιδιών, αλλά και

λείο και η οικογένεια ασκούν ντίθετα ο εγωισμός, η ανυπα- τα γενικώτερα.στην όλη ανάπτυξη των παι- κοή, το ψέμα, οι άσχημοι Θα κουβεντιάσει μαζί τουςδιών, είναι αυτονόητη και τρόποι, αναπτύσσονται και για τη συμπεριφορά των παι-πανθομολογούμενη. Με τη συ- γίνονται προϊόντα της οικογε- διών, τις ασχολίες τους, τα ζη-νεργασία των δύο αυτών παρα- νειας. τήματα που σχετίζονται μεγόντων η αγωγή μπορεί να κά- Μεγάλη η ευθύνη της ΟΙΚΟ- την ηλικία τους, τις αντιδρά-νει έργο αποτελεσματικό. γένει ας, των γονιών, για την α- σεις τους, τις κλίσεις τους, θα

Η οικογένεια είναι η πρώτη νατροφή των παιδιών τους. βρουν κατάλληλα παιδαγωγι-μορφή της κοινωνικής ζωής Μεγάλο το βάρος. Εδώ ερχε- κά μέσα, για να δημιουργή-του ανθρώπου και η θεμελιώ- ται βοηθός το σχολείο. σουν ατμόσφαιρα κατονόη-δης προϋπόθεση της ανθρω- Το σχολείο που θ' αγκαλιά- σης κι εμπιστοσύνης. Και τοπινης κοινωνίας. Συγχρόνως σει τους γονείς και θα προ- σπουδαιότερο θα κάνουν μαζίείναι το πρώτο σχολείο που σπαθήσει να τους διαφωτίσει τον εαυτό τους καλλίτερομαθαίνει στα παιδιά τα πρώ- στη συμπεριφορά και στη πρότυπο και παράδειγμα α-τα στοιχεία που τα φέρνουν στάση που πρέπει να έχουν, φού τα παιδιά διδάσκονταισ' επαφή με τον έξω κόσμο και προς τα παιδιά τους. Το σχο- και μιμούνται τα έργα των με-τους πλουτίζει τις γνώσεις. λείο που δε θα ψυχράνει τους γάλων.Βοηθά και συντελεί σε μεγάλο γονείς αλλά με καλωσύνη, ευ- Τέλος είναι ανάγκη να επι-βαθμό όχι μόνο στη σωματική στροφία κι επιτηδειότητα θα διωχθεί η συνεργασία σχολεί-ανάπτυξη των παιδιών αλλά τους προδιαθέσει να γίνει ευ- ου και οικογένειας. Ας γίνει κα-και στην όλη ψυχική και ηθική πρόσδεκτη η συνεργασία τανοητό ότι το σχολείο είναι ηδιαπλασή τους. Η υπακοή, οι τους. Το σχολείο που θα συζη- προστατευτική εστία στην 0-

ευγενικοί τρόποι, το καλαι- τήσει μαζί τους τα προβλήμα- ποία όλοι βρίσκουν θαλπωρή.σθητικό συναίσθημα, η φιλα- τα που αντιμετωπίζουν, όχι Είναι ιερός τόπος προς τον 0---.- --- ---.--.-- -.-.--- --·---·-·-·-·-·----ποίο όλοι στρέφουμε

τα βλέμματά μας, για-τί εκεί βρίσκεται ό,τιακριβότερο, ό,τι ιερό-τερο, τα παιδιά μας.

Εκεί συγκεντρώ-νονται οι ζωηρότε-ρες και οι πιο παρή-γορες ελπίδες τηςχώρας μας, γιατί εκείετοιμάζεται η και-νούργια γενιά, πουθα είναι το υπέροχοέργο που υφαίνουνοι σύνθετες προ-σπάθειες του σχο-λείου και της οικογέ-νειας.

ΑλεξάνδραΠανσπούλου - Μπούρου

-"++r ί Q. Ρ a. τ ... c avojjI(T'oJ""\b."TH.(

i.1HιJ {ό:JoPIA 1"1 ΜΑ ΔΗ ΛΞΗί Δ1ιA~iEfL Μ ΔΗΛΞ1lΙΙ~ε ΔYJ:.choPIA 1.11 A}.J ΤΑ ΔΙΙΛ!!ΙΞ. 1"0 A/~A I.oV ΠMτΞi

Ί.tAΙ ΤΗΝ ΙΑ /Α.11 θΑ fΛΙΙΤΞ.i.5!.j

Α n ο 1ίΛ t/ (; ΤAfΠΑ/ΠΑ ΑΠΟΡΙΑ ΝΑ ίο 0_. I~Hιί.

-----v-~~~ ---ν-~

(~~'-~(!J~~ (~'-~ω/υ


ΚΑΛΑΘΟ - ΣΦΑΙΡΙΚΑ ΝΕΑγ Λίγο έλλειψε να φτάσει σε ένα μικρό θαύμα η

ανδρική ομάδα μπάσκετ του χωριού μας, όταν στις24 Μαρτίου 1996, σε αγώνα μπαράζ που διεξιΊχθειστο κλειστό γήπεδο της Λευκάδας με αντίπαλο τηνομάδα "Σούλι" Παραμυθιάς, έχασε την άνοδό τηςστην Α2 κατηγορία της ΕΣΚΑΒΔΕ,μόλις για 7 πό-ντους.

Και φυσικά μιλάμε για ένα μικρό θαύμα, αν αναλο-γιστεί κανείς πόσα προβλήματα είχε να αντιμετωπί-σει ο σύλλογος στο πρωτάθλημα που .τελείωσε.

Χωρίς καμμία προετοιμασία, με σπάνιες προπονή-σεις, με έδρα στο Μεσολόγγι αντί για το γήπεδό μας,με διακοπή συνεργασίας προπονητή στα μέσα τουπρωταθλήματος, χωρίς φιλάθλους, (για άλλη μιαχρονιά) πλην ελαχίστων σε κάθε αγώνα, με απου-σίες βασικών παικτών και τόσα άλλα. Έτσι, για τα α-ποτελέσματα που εφερε η ομάδα και την διεκδίκησητης ανόδου σε μεγαλύτερη κατηγορία, παίχτες, διοί-κηση και φίλαθλοι (αυτοί οι λίγοι), μόνο περήφανοιπρέπει να αισθάνονται.

Η άνοδός μας στην Α2 βέβαια θα συνεπάγετο με-γαλύτερα και περισσότερα ταξίδια, πιο μεγάλες οι-κονομικές θυσίες, πιο καλή οργάνωση και πιο καλήπροετοι μασία.

Πάντως εκείνο που έχει σημασία, είναι ότι δεν υ-πάρχουν χωριά με πληθυσμό σαν το δικό μας, να έ-χουν ομάδα που να αγωνίζεται τόσο ψηλά στην Β.Δ.Ελλάδα, και να προσπαθεί και για παραπάνω. Έναμεγάλο μπράβο σε όσους συνέβαλαν σ' αυτή τηνπορεία.

Στον αγώνα "μπαράζ" λοιπόν φάνηκε η ΩΛΕΝΕΙΑνα μην πιστεύει ότι μπορεί να νικήσει κι αυτό γιατίεφ' ενός έπαιζε με ελλείψεις, αφετέρου δε συνάντη-σε μια ομάδα άγνωστη σ' αυτή, με ψηλούς και δυνα-τούς παίχτες και εύστοχους.

Έτσι στο ημίχρονο βρέθηκε να χάνει 24-38. Το ίδιο

περίπου σκηνικό συνεχίστηκεέως και 5' πριν την λήξη όταν μεένα σερί 15 πόντων από τον Πα-νολία και 3 από τον Μακρή μείωσεστους 4 πόντους στο 39'. Δεν άντε-ξε όμως και έχασε τελικά 64-71.

Από την ομάδα της ΩΛΕΝΕΙΑΣό-λοι πρόσφεραν σύμφωνα με τιςδυνατότητές τους:

Α. Ο. ΩΛΕΝΕΙΑ (Τσόλκας): Πα-νολίας 32 (3), Κρέτσης 4, Σαλβέττι •.••..------5, Λιόντος Δ. 3, Τσιάκαλος, Μακρής 20, Βάρρας, Λιό-ντος Σ., Κουσαρίδας, Γιγκλάς.

ΣΟΥΛΙ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑΣ (Καλόγηρος): Κούρτης, Δολι-πόδης 16, Πάσχος 6, Ζιάγκας 8, Αντωνόπουλος 1Ο,Δημητρίου 24 (1) καιΑναστασίου 7.

############.ι Στις 3-3-96 και στον αγώνα με το ΠΕΤΑ'Αρτας,

όπου νικήσαμε άνετα 57-70, οι συνθήκες που συνα-ντήσαμε στο κλειστό της Άρτας, παίκτες και φίλα-θλοι, δεν ήταν οι ιδανικές θα λέγαμε .... Τύχαμε πολύκαλής «φιλοξενίας», με σκληρό ηαιγνιδ: στο γήπεδο,υβριστικά συνθήματα στην εξέδρα και η αποκορύ-φωση, ήταν το αξέχαστο «κατευόδιο» με αρκετά κι-λά προτοκάλια, τα οποία φυσικά δεν μας τα φιλέ-ψανε, αλλά θυμίζοντάς μας την ονομασία τουιστορικού κατά τ' άλλα χωριού τους, μας ταΠΕΤΑξαν! ευτυχώς χωρίς ζημιές για το λεωφορείοομε το οποίο πήγαμε. Κ.Τ.

############.ι Στα δύο τελευταία ηαιγνϊδια πριν το "μπαράζ"

τα αποτελέσματα ήταν:ΠΕΤΑΑΡΤΑΣ-ΩΛΕΝΕΙΑ 57-70ΩΛΕΝΕΙΑ- ΜΑΚΥΝΕΙΑ 52-62

############.ι 'Επειτα από ένα χρόνο αποχή από αγώνες και

προπονήσεις, ανασυντάχθηκε το γυναικείο τμήμαΜπάσκετ της Ωλενείας και άρχισε να προπονείταικάθε Κυριακή στο Κοινοτικό «γήπεδο» του χωριού.Υπεύθυνος τμήματος ο Κώστας Τσόλκας. Στόχος,αυτή την εποχή που έχουν τελειώσει τα πρωταθλή-ματα και μέχρι να αρχίσει το νέο, το φθινόπωρο, ναδιατηρήσουν τα κορίτσια τη φυσική τους κατάστα-ση και την επαφή με το άθλημα. Και μια συμβουλήπρος τα κορίτσια που διστάζουν να αθληθούν: Κα-νένα καλλυντικό και καμμία περιποίηση σώματοςδεν είναι αποτελεσματική όσο ο Αθλητισμός. Γι αυτόσπεύσατε... Π.Β.


~ , '

~ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟ Α.Ο. ΑΕΤΟΣ~ ., ,:

ν Συνεχίστηκαν και τελείωσαν το διάστημα της, άξιζε βέβαια καλύτερη θέση απ' αυτή πουπου μας πέρασε, τα πρωταθλήματα, για την κατέλαβε. Το γιατί είναι σίγουρα ".μια μεγάλη ι-παιδική αλλά και την αντρική ομάδα, Για την στορία.μεν παιδική ομάδα, θα μπορούσαμε να πού- Στα θετικά της χρονιάς το ότι κατάφερε η 0-

με ότι τα πρώτα "δείγματα" ήταν ενθαρρυντι- μάδα να μην αντικρύσει παίχτης της, την κόκ-κά. Γ' αποτελέσματα βέβαια λένε άλλα, πρέ- κινη κάρτα του διαιτητή -,Κύπελλο ήθους επι-πει να γνωρίζουμε όμως ότι δόθηκε τέλους λοιπόν, μιας και τα 2-3 προηγούμεναπερισσότερο βάρος στην συμμετοχή όλων χρόνια χάθηκε σΤΟ...παρα πέντε. Η προσπά-των παιδιών, παρά στο ίδιο το αποτέλεσμα θειά μας για βελτίωση του ήθους των αθλητών,και το σκορ. ελπίζουμε να αναγνωρισθεί από τους ειδικούς

Η δε αντρική ομάδα παρ' όλα τα προβληματά του χώρου και μη. Π.Β.• • • •• •• •• • • • • ••• • • • • • • • • • • • • •• • • • • • • • • •• • • • • •••• • •• • • •• • •••• ••• •••• ••••

ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΑΓΩΝΩΝ ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΕΣ

ΠΑΙΔΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΠΑΙΔΙΚΗ ΑΝΔΡΙΚΗΣταμνά - Ματαράγκα 2-3 (Γιγκλάς, Καραπάνος Π.) Α.Ι Μεσολογγίου30 Α.Ε.Καλυβίων 40Α.Ε. Μεσολογγίου - Σταμνά 6-2 (Καραπάνος Π.) Καινούργιο 16 Κλεισορρεύματα34

--++-- Ματαράγκα 14 Μάστρου 33ΑΝΔΡΙΚΗ ΟΜΑΔΑ n.A.o. Αγρινίου12 Κφάσοβο 31

Ζευγαράκι-Σταμνά 4-0'ΑγριοςΔίας Α.Ι Νοεχωρίου6 20

Σταμνά - Α.Ε. Καλυβίων 1-2 (Καστανάς)Σταμνά 3 lεuγαράKΙ 19

Καστανιά - Σταμνά 0-2 (Καστανάς, Πανολίας)

Σταμνά - Α.Ε. Νεοχωρίου (Καστανάς)Σταμνά 11

2-3

Σταμνά - Γουριά 4-1 (Καστανάς 3, Αθανασάκης)Γουριά 6

Κλεισορρεύματα - Σταμνά 5-0 Καστανιά 3

ΣYNΔPOMHTEΣ~ΝΕΟΙ ΣΥΝΔΡΟΜΗΤΕΣ

3.000 δρχ. Καοναβά - Αγγελοπούλου ΣοφίαΚουκορέτση - Μωοαϊτη Ειρήνη

ΑΝΑΝΕΩΣΑΝΚοπανέλη; Μελέτη;, Σπατούλα - Σακ-κή τίνα, Μ;τοίιρο; Μιχ, Δημήιοιοτ,Γκιούση Παοασκευή, Γαντζούδη; Ελευ-θέοιο; Γκιούση; Νικόλαος, Κοντομή-τσου - Δοόγγου Μαγιούλα, Τσόλκα; Σ

ικόλαος. Σπαιούλα; Θ. Δημήτριο"Τσερτζεμέλης Δημήτριος, Μπούοο; Ι.Χοήοτσ; Νταλαγιωογο; Χρήστος,Κουκορέτση Ρωμαλέα, Κουκορέτση Δέ-σποινα, Λάλας Απόσιολοτ; Μπούοο;Σ Παναγιώτη; Κα;τελλάρη Αργυρή,

--.ι_-ι.........~ Κοιαοοέμπα;Π. Νικόλαος.

ΓΑΜΟΙΚων/νος Γεωργίου

και Βασιλική Κεφαλάστις 10-6-95

ΘΑΝΑΤΟΙ

Βασίλης Αγηλιώτης, ετών 69στις 19-2-96

Ιωάννης Κουκορέτσης, ετών 58,στις 27-2-96

Μελπωμένη Βάρρα, ετών 101,στις 11-3-96

10πο.ΝΥΜΙΟΛΟΓΙΑ Σ1ΑΜΝΑΣΣτην Ελλάδα σήμερα υπάρχουν πολλά τοπωνύμια που παράγο-

νται, βγαίνουν, από κύρια ονόματα ή παρωνύμια.Σύμφωνα με το παραπάνω, το όνομα Σταμνά (η), χωριό στο Δή-

μο Ωλενείας της επαρχίας Μεσολογγίου βγαίνει από κάποιον Σταμνά (=αγγειοπλά-στη), κατά αλλαγή του γένους, γιατί τα ονόματα των πόλεων είναι γένους θηλυκού, για το υπο-νοούμενο προσηγορικό η πόλη.

Ο κ. Θωμάς MrιOKόpoςστο 20 τόμο της τρίτομης σειράς δημοσιευμάτων με το τίτλο «Αιτωλία- Ακαρνανία», οδηγούμενος από την αρχική τοποθεσία του χωριού, ανατολικά του σημερινού, στιςαντικρυνές πλαγιές του Ζυγού, όπου βρίσκεται ακριβώς η τοποθεσία Παλιοσταμνά, αλλά και απότα άφθονα εκεί πήλινα ευρήματα, κάπως παραπλήσια συμπληρώνει κι αυτός γράφοντας στην σε-λίδα 16: «Στη θέση Παλιοσταμνά οι χωρικοί βρήκαν αρκετά δείγματα προϊστορικής ζωής. 'Αλλω-στε το ίδιο όνομα της Σταμνάς (Στάμνας, αρχική ονομασία με αναβίfJαση του τόνου) ομιλεί μόνοτου για τα αγγεία, που βρίσκονται στην περιοχή αυτή»

Όμως η επίμονη έρευνα των πηγών και η επιτυχής εκμετάλλευσή τους, οδηγούν σε πρωτό-τυπες και απρόσιτες τοπωνυμικές ετυμολογήσεις σε συνδυασμό πάντοτε με τη συχνή και ακού-ραστη τεκμηρίωση, που κάνουν οι φιλόλογοι - γλωσσολόγοι πάνω στις νεοεισαγόμενες εύστοχεςαπόψεις, που μπορούν να θεωρηθούν, σαν μια καλή συμβολή στην τοπωνυμιολογία μας, γι' αυτόκαι αξιοπρόσεχτες. Παναγιώτης Κ. ΜπούροςΣημείωση Επιμελητή;

Ανατύπωση από την εφημερίδα ''0 Λαός" Αγρίνιο 74 Σεπτεμβρίου 7969 που βρίσκεται στο βιβλίο "Άπα-ντα" του Κώστα Σ. Κώνστα. τόμος 90ς σελίδα 244.

ΩΛΕΝΟΣ ΤΕΥΧΟΣ 18

Documents

Transcript of ΩΛΕΝΟΣ ΤΕΥΧΟΣ 18