اقرأها ثم مررها لمن تثق بهم.. بدل إتالفها

صفحتنا على الفيسبوكwww.facebook.com/Ahed.alsham

األربعاء 12 أيلول 2012 السنة األولى | العدد الثاني والعشرون

6 4 3

إن الغرب في »حريته وقيمه الحديثة« والتي بزعمه تحترم الثقافات والحوار واالنفتاح على الشعوب األخرى، لم يعرف حدا فاصال بين التعبير واإلساءة وبين الحرية والسخرية، فلطالما تتطاول على كل ما يتعلق باإلسالم والمسلمين ونبيهم محمد عليه أفضل الصالة والتسليم. ذلك ما كان منهم على مدى تاريخ طويل بلغ ذروته مع استحداث وسائل اإلعالم .. حق للعالم أن يثور غضبا نتيجة األساءة التي وجهت مؤخرا إلى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ولكن ألم

يكن من االولى أن يثور نصرة للدين نفسه!!ألم ير المسلمون الذين احمرت وجوههم غضبا لدى سماعهم عن الفيلم دماء أهل الشام تسيل كل يوم!! ألم يروا شبيحة األسد تعيث فسادا في مساجد الله

تعالى !! فدنسوها و هدموها و قلتو و ذبحو فيها!!

إن الغضبة الحق تكون على حدود الله، وأسمى تلك الحدود هي النفس المؤمنة التي خلقها الله وكرمها.. قال سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم : » والذي زوال من الله عند أعظم مؤمن لقتل بيده نفسي الدنيا«.. » إن لهدم الكعبة حجرا حجرا ألهون عند الله

من إراقة دم امرء مسلم« .

أخوتهم جرح المسلمون يغفل أن هي اإلساءة بقربهم . إساءة بحق الدين الذي علمنا إياه رسول الله والذي قال : »عليكم بالشام ، فمن أبى فليلحق بيمنه ، و ليستق من غدره ، فإن الله عز و جل تكفل لي بالشام و أهله«. وقال : »صفوة الله من أرضه الشام ، وفيها صفوته من خلقه وعباده ، ولتدخلن الجنة من امتي ثلة ال حساب عليهم وال عذاب.« رواه الطبراني.. ام . فقلنا : ألي ذلك يا رسول الله وقال: »طوبى للش؟ قال : ألن مالئكة الرحمن باسطة أجنحتها عليها«

رواه الترمذي.

وتذكروا أننا أول من هتفنا في ثورتنا »قائدنا لألبد .. سيدنا محمد«

| فريق التحرير

كلمة :اإلساءة ..

اإلساءة ..

الثورة السوريةالمجهول »4« ..والسياسة األمريكية

مستقبل سوريا والجيش الحر

عدسة شاب دمشقي | برزةالمصاحف التي تم حرقها في جامع عمرو بن العاص من قبل الشبيحة

2

للسكان وتهجير ميدانية وإع��دام��ات وتدمير وقتل قصف

يوم،ومن كل ال��س��وري الشعب أبناء بحق األس��د جيش أفعال حصيلة

يسمونهم في اإلع��ام الرسمي ب� »حماة الديار« أصبحت سوريا تنتهك

على أيديهم من أقصاها إلى أقصاها،دون وجود أي رادع إنساني أو دولي.

فلم يترك النظام مدينة ولحي مناهض لحكمه إلا أذاقه حمم القذائف

وويات الدمار.ونتيجة ذلك لم ينخفض عدد الشهداء في سوريا يوميا

عن ال� )100(،وفي دمشق عن ال� )20(.ومع ذلك لم تخمد ثورة الشعب،ولم

معارك م��ع النظام،والمتزامنة برحيل المطالبة ال��م��ظ��اه��رات تتوقف

الجيش الحر فسجل »المركز السوري المستقل إلحصاء الحتجاجات« في

جمعة »حمص المحاصرة تناديكم« )224( مظاهرة موزعة على )180( نقطة

)10( من الحصيلة،أكثر ه��ذه من دمشق العاصمة في تخرج تظاهر،لم

مظاهرات في الوقت الذي تركز القصف المستمر على المناطق الجنوبية

منها.

دمشق خالل األسبوع..

انتهاكات األحياء | تعرضت مناطق دمشق الجنوبية لقذائف جيش النظام،وتركز –السبينة- يلدا – ببيال العسالي- القدم- – )التضامن على اليومي القصف الحجراألسود- مخيم اليرموك( فتركز سقوط أكبر عدد من الجرحى والشهداء في هذه

المناطق.

)ببيال- يلدا( شهدتا اقتحام جيش األسد الذي سرق الممتلكات، وحرق منازل الناشطين، واكتشفت جريمة بحق )4( أشخاص من بيت »طعمة« في ببيال عقب اقتحام الحي.أما الحجر األسود تعرض لقصف اعتبر األعنف هذا األسبوع، واستشهد )6( أشخاص يوم الثالثاء. التضامن لم تكن أفضل حاال حيث ارتقى )35( شخص في جريمة ارتكبها جيش النظام بإعدامهم ميدانيا. كما تعرضت منطقة القابون لهدم المنازل في محيط مسجد »الحسين« خلف شركة بردى المترافق مع قصف الحي. وكذلك في المزة بساتين استمرت أعمال الهدم للبيوت السكنية. كما سجل سقوط قذيفتي هاون على مسجد »النقشبندي« في حي السويقة ردا على المظاهرات المتكررة التي تخرج منه، أحدثت القذائف أضرار مادية في المسجد، وعلى الجانب اآلخر من دمشق تعرض حي برزة البلد لقصف الطائرات وأضرمت قوات األسد النار في مسجد »عمرو بن العاص« فاحترق جزء كبير منه. قريبا من ذلك داهمت قوات النظام منطقة ركن الدين، فسرقت المنازل، واعتقلت عدد من الشباب.وأخيرا سجلت حالة اعتقال عشوائي ألكثر من )25( شاب من قبل عناصر األسد في سوق الشعالن مساء يوم األثنين 10-9-2012 في حين تواردت أنباء مسربة من فروع األمن عن سحب

الشباب من مواليد )1990– 1994(للخدمة في جيش النظام.

الجيش الحرعمليات | يوم الجمعة 7-9-2012 تبنى »لواء اإلسالم« عملية قتل ضابط في الفرقة الرابعة، لم يذكر اسمه على اتستراد المزة بتفجير عبوة ناسفة استهدفت سيارته، وفي اليوم نفسه انفجرت عبوة ناسفة في منطقة ركن الدين بالقرب من تجمع عناصر األسد في ساحة شمدين أدت لمقتل )5( منهم ووقوع عدد من الجرحى. ويوم األثنين استهدف منزل »لؤي ديوب« عميل النظام في منطقة المزة القديمة

بعبوة ناسفة، ولم يصب المذكور بأذى.

اشتباكات | تركزت االشتباكات بين الجيش الحر وجيش األسد هذا األسبوع في معظم المناطق الجنوبية من العاصمة التي تتعرض للقصف )التضامن،الحجر األسود-غرب ببيال-يلدا-مخيم اليرموك-القدم-العسالي- السبينة( وكذلك سجلت اشتباكات في

حي تشرين بمنطقة القابون.

النشاطات السلمية ..

مظاهرات | توزعت مظاهرات يوم الجمعة هذا األسبوع على أحياء )قدسيا- جوبر- برزة البلد - السويقة- الميدان - القابون – القدم- العسالي- الحجر األسود( رغم تعرض األربع مناطق األخيرة للقصف العنيف.وضمن نشاط المظاهرات الطيارة خرجت يوم األربعاء مظاهرة في منطقة الفحامة بالقرب من سوق المواسم،ومظاهرة في كورنيش الميدان يوم الثالثاء بالقرب من مسجد »الحسن« تحدت االنتشارالعسكري في الحي،وهتفت للجيش الحر.كما خرج »اتحاد الطلبة األحرار«بمظاهرة بالمئات في حي قبر عاتكة.ويذكر أن عدد من المظاهرات شهدها حي ركن الدين ومظاهرة واحدة

في منطقة الصالحية.

الرجل البخاخ | دون الرجل البخاخ عبارات الثورة هذا األسبوع في مناطق مهمة من دمشق ومنها عملية بخ نفذت على حائط مدرسة »الرشيد« بالقرب من فرع األمن السياسي في ساحة الميسات،وكذلك في منطقة المزة القديمة نفذت مجموعة من الناشطين عملية بخ على حائط تربة المزة بالقرب من سوق الشيخ سعد المعروف باالنتشار األمني الدائم. بينما كانت العملية األخطر في منطقة المهاجرين بإلصاق نعوات لـ »بشار األسد« على جدران الحي باالضافة للبخ في المنطقة التي التبعد

مئات األمتار عن منزله.

نشاطات أخرى | ألصق »شباب دمشق لبناء الغد« صورا لبشار وحافظ األسد على عدة طرقات في دمشق ضمن حملة سميت )سنبني البلد وندوس األسد( ونفذت العملية في كل من شوارع )برنية- آل البيت باب الجابية- الهجرة والجوازات في ركن الدين- شارع أحد في مساكن برزة( وأصبحت بعدها صور األسدعرضة للسيارات

العدد الثاني والعشرون | أخبار الثــورة

العدد الثاني والعشرون | تـقـريـر3

لم توضع حتى اآلن أي احصائيات لعدد الشهداء مجهولي الهوية إال أن المصادر ما يوميا منهم كبير عدد إلى تشير اإلخبارية إلطالق السوري الشباب من مجموعة دفع االجتماعي الموقع صفحات حملةعلى الشهداء أهالي معاناة لتخفيف Facebookمجهولي الهوية، حتى يتم التعرف على ابنهم ويتوقف ألم البحث والمصير المجهول، يقولون يصدق لن « الحملة: هذه في المبادرين أحد األب وال األم يوما انهم فقدوا فلذة أكبادهم، سيبقى و عنه، خبر أي بانتظار وسيستمرون سقوط بعد ما إلى مفتوحا المفقودين ملف لن الذين األهالي معاناة معه لتستمر النظام يصدقوا أن أبناءهم استشهدوا ما لم يحصلوا على دليل ملموس... هدف مشروعنا هو توثيق هذه الجثث و االحتفاظ بعينات منها يستفاد )DNA( منها الحقا في تحليل الحمض النوويالخاص بها ، و بالتالي تحديد هوية أصحابها ملف من شطبهم و استشهادهم تأكيد و

المفقودين«.

تعتمد الحملة على منشورات للتوعية باالضافة للطرق التي يمكن المحافظة فيها على الحمص حيث الهوية مجهول للشهيد )DNA( النووي تحمل أوراق بنشر الحملة في الناشطون قام يقومون الذين العاديين لألفراد تعليمات بدفن شهداء المجازر واإلعدامات الميدانية في ان فيها منهم طلبوا السورية المدن مختلف قبل والصابون بالماء أيديهم بغسل يقوموا الشهيد وأن يقوموا باستخدام مالمسة جسد الشوائب تختلط ال حتى نظيفة قفازات األنف على كمامة لوضع بالعينة،باالضافة خمس بنتف يقوموا أن ذلك وبعد والفم أو لحيته الضحية شعرات على األقل من شعر عدم مراعاة مع جذورها، من اقتالعها بشرط مالمسة جذور الشعرة باليد ووضعها في كيس ورقي وحفظها في مكان جاف إضافة الى كتم األنفاس عند أخذ العينة في حال لم يتم وضع

كمامه حتى ال تختلط العينة بهواء التنفس.مالبس من قطعة أخذ أهمية على وأكدوا جفافها بعد بدمائه المخضبة الشهيد حال وفي منفصل ورقي كيس في ووضعها انتزاع محاولة فيجب محروقة الجثة كانت تجردها من والتأكد العضد عظم من قطعة من أي نسيج آخر كالعضالت قبل حفظها في كيس ورقي، ويستفاد أيضا من اقتالع األسنان وخصوصا األضراس وحفظها في كيس ورقي، عدم إلى الحملة في المشاركون األطباء ونبه ال حتى نايلون كيس في العينات وضع

تتعرض للرطوبة او التلف. التقاط صورتين التعليمات هي آخر وكانت للوجه جانبية والثانية أمامية األولى للشهيد

على المستعار اسمه وتسجيل أمكن« »ان الكيس الورقي وعمره وطوله التقديرين و جنسه وأيضا لون الشعر والبشرة ان كانت حالة الجثة جيدة وكتابة أي من العالمات الوالدية المميزة تدوين وأخيرا وجودها ومكان كالوحمات لها الرجوع ليسهل وتاريخه الجثة دفن مكان

مستقبال.حفظ ضرورة على األطباء أكد النهاية وفي الرطوبة عن بعيدا جاف مكان في العينات ليتم العالية الحرارة ودرجة الشمس وأشعة

االستفادة منها. من عدد بنشر الصفحة على الفاعلون ويقوم على الناس لحث يوميا التحفيزيه الكلمات الحمض بحفظ الهوية مجهولي ذوي مساعدة ليست »انها كتبوا: حيث اآلن من النووري الشهداء من كبيرة اعداد .. عابرة مشكلة مصيرهم و يوميا تتساقط الهوية مجهولي بسيطة بخطوات ذويهم، عند مجهول االن تساهم في رفع معاناة أهالي ال يعرفون مصير

أبنائهم« بعد لما قادمة مرحلة المبادرة هذه تعتبر سقوط النظام حيث يقول القائمون عليها ان اإلستقرار يعود عندما الحقيقي سيكون العمل العينات جمع على الجميع ليتعاون لسوريا... تحليل مرحلة وإجراء الحكوميه، المشافي في مع ومطابقتها شهيد لكل النووي الحمض عسى المفقودين، ألهالي النووي الحمض المنكوبه األسر آالف معاناة ذلك يخفف أن

والمتلهفة لسماع خبر عن عزيز مفقود.

مجهول.. »4 «

ورغم نور، كله أبيض وجه يعرفه لن وربما أحد، يعرفه ل ذلك أحد، لكنه من المؤكد أنا لهذا النسان في الرجوع. أمل على ينتظره من من العشرات سوريا تودع يوم كل حين وفي الهوية، مجهولي أبنائها عشرات بين الشهيد األرض تحضن الجثث المجهولة ينشغل األهل بحثا والفروع المشافي في فقيدهم عن الشعبية اللجان وجماعات األمنية

الخاطفين وهم ل يدرون عنه شيء.

4 العدد الثاني والعشرون | آراء وتحليالت

ترتكز النظرة االستراتييجة األمريكية الدول واحتواء إيران، تقوية على للمنطقة مثالين ايراد سيتم حيث واضعافها، العربية،

على ذلك، هما:

االفغاني ، زاده« خليل »زلماي نصائح -وأحد الشرف، مزار والمولود في مدينة األصل، أقطاب اليمين االمريكي المتعصف، وهو متزوج وهو نمساوي، يهودي أصل من أمريكية، من صاحب نظرية »تقوية إيران...احتواء العراق«. الخارجية السياسة في مؤثرا كان حيث سفير كثاني واشنطن ارسلته وقد االمريكية، لها في بغداد، بعد احتالل العراق، وكان يرى أن الخليج يعتبر مشكلة إيران في منطقة ضعف حساب على تقويتها ن والبد ألمريكا، حرجة

الدول العربية.

.2005 لعام االمريكية رند مؤسسة تقرير -حيث مما احتواه التقرير ما يأتي:

» إن التيار المعتدل هم من : يزورون األضرحة، والمتصوفون، ومن ال يجتهدون«.

للواليات مصلحة هنالك »إن يذكر: كما جانب إلى بسياساتها لالنحياز المتحدة

الحصول في تطمح التي الشيعية، الجماعات على قدر أكبر من المشاركة في الحكم، والمزيد وأنه ،« والدينية السياسية التعبير، حرية من »إذا أمكن تحقيق هذا التوافق، فإنه قد يشكل وقد المتطرفة، اإلسالمية الحركات أمام حاجزا يخلق أساس لموقف أمريكي مستقر في الشرق

األوسط »!.

التوصية أو السياسة هذه أن هنا »ونالحظ العراق في األمريكية الدفاع وزارة نفذتها يقودون الذين السنة تهميش عبر بالفعل الشيعة مع والتعامل االحتالل، ضد الجهاد

لضرب هؤالء السنة!!«.فالسياسة األمريكية في شرق أوسطها الجديد، شيعي، مصلحي تحالف إلى ترمي كانت تسهيل في آثاره ظهرت صهيوني، أمريكي، اقلية مكانة تعزيز مقابل افغانستان احتالل مفاصل من اليران الموالية الشيعية الهزارة سياسية عدة، وكذلك تمكين امريكا من احتالل السيطرة مقابل نفطه، على والسطو العراق، ذلك يعود فهل اليران. والدينية السياسية، للجماعات السنية »المتطرفة«؟، أم ألن الشيعة ال يجتهدون، ويأتمرون بمرجعية واحدة، آراؤها للسنة أن يرى تاريخي، لتأصيل أم مقدسة؟، الشيعة مشروع بينما حضاري، مشروع دوما

يتركز على »النواصب«.

االستراتيجية تفسير تحاول طروحات، كلها االمريكية المرسوة الدارة المنطقة، لكن ما خرق السورية، حيث الثورة انطالق الخطة، هو هذه ما على المباركة الثورة تلك وتعمل عملت،

يأتي:

نفوذ سوريا في ألغت - حيث لبنان، وأضعفت حزب إيران في

لبنان.حضنه الى العراق سيعيد الثورة انتصار -يستشعر خفوت المالكي بدأ فقد لذا العربي، قوى، وصعود أخرى، فأصدر قرارا بإعدام نائب رئيس جمهورية سني –طارق الهاشمي-، وطرد –صالح مكتبه من سني وزراء رئيس نائب كبيرة جماعية اعدام عمليات وبدأ المطلق-، لشباب من السنة تحت حجة االرهاب. كما إن الهاربين بوجه العراقية الحدود سدت قواته من جحيم براميا االجرام، وبدأت تطلق النيران

عليهم، لمنعهم من دخول العراق.ايران، سيحجم السورية، الثورة انتصار -كبير، حد إلى نفسها على تنكفئ ويجعلها

حيث ستتسيد المنطقة قواها األصيلة.

لكل ما ورد، وغيره، فقد ضربت الثورة السورية ادارة من ايران لتمكين العالمي، التخطيط مصالح لعبة في السنة، وتهميش المنطقة، متبادلة، وما تصريح الفروف بالخوف من حكم السنة، ببعيد عن رؤى مؤسسات، وراسمي سياسة امريكيون كثر. ولعل تصريح بن غوريون، رئيس عاما 13 ولمدة ،1948 عام اسرائيل وزراء الثورة، افشلتها التي السياسة تلك يوضح الذي يهددنا الحقيقي الخطر : »ان حيث قال مباشرة وعنيفا هو الخطر االسالمي , فالمسلمون عالم مستقل كل االستقالل عن عالمنا الغربي , الخاص بهم الروحي تراثهم , فهم يملكون ويتمتعون بحضارة تاريخية ذات اصالة. فهم جديرون ان يقيموا قواعد عالم جديد دون حاجة الى اذابة شخصيتهم الحضارية والروحية في الحضارة الغربية. ان اخشى ما نخشاه ان يظهر

في العالم العربي محمد جديد …« .

الثورة السورية، تخرق تخطيط السياسية المريكية للشرق األوسط

| عبد الغني المصري

يبدو أن الولي��ات المتحدة، م���ع نه��ايات القرن الماضي، وب��دايات الق��رن الح��الي، ومع تف��رده��ا كق���طب عالمي أوحد، كانت ترمي إلى إعادة رسم مناطق النفوذ، -وليس الخرائط-، وإلى تغيير مراكز اإلدارة في المن��طقة، اعتمادا على دراسات لمراكز تخطيط استراتيجي، أو دراسات لكتاب مؤثرين، كان لهم شأن في

توجيه سياسياتها الخارجية.

العدد الثاني والعشرون | آراء وتحليالت5

ال يعرفون للتفاؤل طريقا وال مسلكا وال يحاولون أن يروا بأعينهم أية بقعة من األمل وال حتى التفكير بإيجابية ،هم قلة قليلة وليست كثيرة لكنها أشبه بالسرطان إذا انتشرت عدت من حولها وأصابت الجميع بذلك اإلحساس والشعور بالعجز والكسل والهزيمة ،لذا فإن تلك الطبقة المتشائمة كلما تلتقي بها تلقي على مسامعك كلمات اليـأس واإلحباط وعلى مقولة )لك يا أخي اليمتى بقى ؟ والله ملينا ( ،وعلى شاكلة أن الدنيا قد وأن الناس قد تعبت وأن النصر قد تأخر توقفت بشكل كامل وهذا غير صحيح وسوف تضر البلد بالمستقبل كثيرا! ،طبعا هذا الحديث المتداول يأتي ،بل الحد هذا عن ينتهي ال الفئة تلك لدى كلهم والعرب والعالم الدنيا بأن ويخبرك أحدهم خذلونا فكيف سننتصر على هذا النظام المجرم ؟!

)نحنا املنا برب العباد مو بالعباد (.يشعروا قد المتشائمين هؤالء أن األكبر المصيبة بالعجز أو عدم القدرة على الفاعلية والمساهمة في ركب الثورة ،وذلك بسبب أمر معين قد حصل معهم

سوء أو لخطأ يعود ،وذلك ما أمر في عملهم أثناء معاملة أو سوء فهم أيضا ،وهنا ترى المتشائم قد غير من رأيه وبدل من موقفه وأطلق صفة التعميم على كل من يعمل بالثورة فرضا ،وتراه جلس في بيته خلف شاشة حاسوبه يناظر الناس ويبث قي عقولهم عبارات التشائم والتي قد تصل أحيانا إلى اإلحساس بالملل والضجر ،لكنه في حقيقة األمر يحب الثورة حبا كبيرا وال يقدر على فراقها أو التخلي عنها ،لكنه لألسف لم يتجاوز ما حدث معه أو لم يحسن التعامل ولم يخطط لحياته أثناء مسار الثورة فأصابته تلك الحالة النفسية التي تكون عادة حالة مؤقتة ،من الممكن أن تستمر لفترة طويلة ومن الممكن أيضا أن يتغلب عليها الفرد

حسب مقدرته الشخصية وإرادته القوية والنفسية.في محصلة األمر سيدي أو سيدتي المتشائمة ،اود أن ألفت االنتباه فقط إلى أننا لو نظرنا إلى حالنا ولحال مطمئنين نكون ألن يكفي فهذا الثورة قبل البلد مستبشرين ،وحينما نرى بأن الكل قد تخلى عنا فهذا يدل بشكل قاطع على أن النصر سنصنعه بأيدينا ال

يزيدنا فخرا األمر واقع أو عمرو وهذا في زيد بيد التشاؤم ثوب عنك اخلع ،لذا بأنفسنا وإعتزازا واجعل التفاؤل بين عينيك دائما ،ودع في عقلك الحين مقولة )تفائلوا بالخير تجدوه( ترددها بين ،وال تكن صيدا سهال للشيطان فهو يعمل واآلخر على الداوم حتى يوقع بك في مصيدة التكاسل ،وإذا أحسست ولو العمل وفي فخ اإلحباط وعدم لثانية واحدة بانك قد مللت بالفعل خذ استراحة تكن ال ،ولكن الوقت لبعض نفسك عن ورفه متشائما على اإلطالق ،بل اعمل على أن تكون أنت وقود الثورة وحاول أنت تكون أنت المفكر والمبدع في الثورة ،ال تنتظر من اآلخرين أن يطبقوا أفكارك ،وال تدع لآلخرين أن يسبقوك في العمل وفي الخير ،كن أنت السباق وكن أنت الشعلة التي ال تنطفئ ،فقط أبدا تشائم إلى يحتاج ال ببساطة ،األمر لله على كل شئ( وانظر حينها كيف )الحمد قل

سيوفقك الله تعالى في عملك.

التشاؤم، عثرة على درب الثورة

المحيط دول قمة نهاية في كلينتون هيالري األمريكية الخارجية وزيرة أكدت وقالت سوريا، مشكلة لحل روسيا مع الخالفات استمرار الفائت األحد الهادي كلينتون »إذا ظل الروس يرفضون خطة الواليات المتحدة وأصدقائها ستعمل

أمريكا مع من يساندها لتعزيز دعمها للمعارضة السورية.ويبدو من خالل تتبع التصريحات األمريكية منذ بداية الثورة السورية إلى اآلن، أن اإلدارة األمريكية تسعى إليهام السوريين أن أميركا ومن يدور في فلكها تمثل الحمل الوديع للشعب السوري، وأن روسيا والصين وايران الذين يشكلون السد المنيع لنظام األسد

يمثلون الذئب الشرير الذي يشارك في نزيف الدم السوري بدعمهم للنظام األسدي.وفي حقيقة األمر لم يجد الشعب السوري من اإلدارة األمريكية والدول األوربية سوى التصريحات المعسولة والضحك على الذقون، فبعد مضي سنة ونصف من عمر ثورة الكرامة لم يستطع الغرب إلى حد اآلن وقف النزيف السوري، ولم يتوصلوا إلى جهود موحدة يمكن استخدامها كعامل ضغط على روسيا، ما يوحي باتفاق ضمني بين الدول

الكبرى الفاعلة على استمرار الصراع الدموي في سوريا كال بحسب أجندته الخاصة.ففي الوقت الذي تتحدث فيه اإلدارة األمريكية عن دعم للمعارضة السورية، ترفض أميركا موضوع تسليح الجيش الحر، متذرعة بحجج واهية كان آخرها ما جاء على لسان الرئيس األمريكي باراك أوباما بأن حلب ليست كبنغازي، وأن فرض منطقة عازلة على سوريا ليس في حسابات الواليات المتحدة اآلن، إضافة إلى إعطاء ضوء أخضر للنظام األسدي بممارسة شتى أعمال القتل واستخدام كافة األسلحة ماعدا الكيماوية التي اعتبرتها اإلدارة األمريكية خطا أحمرا، وكأن قتل النظام ألكثر من 27 ألف

شهيدا أمر مسموح به في حسابات اإلدارة األمريكية.ويتذرع المجتمع الدولي بأن التعنت الروسي يشكل سببا أساسيا لصعوبة التوصل

إلى اجراءات من شأنها المشاركة في حل الصراع وإنهاء حكم أربعين عاما لنظام يقتل شعبه، ولكن الغرب تناسى ما حدث في الماضي القريب عندما قرر التدخل في ليبيا وتوصل إلى اتفاق مع روسيا حال دون استخدام األخيرة للفيتو في مجلس األمن، ما يعني امكانية الدول األوربية وأميركا على ممارسة الضغط على الروس، ألن ما يهم الروس ليست القاعدة البحرية في طرطوس بقدر اهتمامها بالمصالح األوربية الروسية، والروسية األمريكية، إضافة إلى رغبة روسيا في استكمال ما بدأته منذ عشرة سنوات في إعادة وضع قدم لها في دول الخليج خصوصا أهمية العالقة بين روسيا والسعودية، ما يعني أن أدوات الضغط على روسيا جاهزة، ولكن اإلرادة

الدولية في مساعدة الشعب السوري غائبة.روسية على حساب اآلن فاتورة تصفية حسابات غربية السوري الشعب ويدفع ثورته اليتيمة، ويبدو بأن هناك رغبة أمريكية غربية باستمرار موقف روسيا من النظام السوري، سعيا لتشويه صورة الروس أمام الرأي العام العربي، بعد أن كانت الدول الغربية والواليات المتحدة المكروه األول للشعوب العربية، خصوصا بعد التدخل االمريكي الغربي في العراق، في حين تواجد حديث غربي أمريكي عن ضرورة دعم

قضايا الشعوب ودعم الحريات في الوطن العربي.ولم تضف المواقف الدولية المتخاذلة من ثورة الشعب السوري إال مزيدا من عنف النظام ومنحه التطمينات بأن تدخال عسكريا في سورية لن يحدث، وربما الجدير أن تطلب من أن توحد جهودها قبل المتحدة الواليات األوروبية ومعها بالدول المعارضة السورية توحيد نفسها، ألن المشكلة الكبرى ليست في تشتت المعارضة بقدر ما هي مشكلة تخاذل دولي بحق شعب يقتل كل يوم على مرأى العالم أجمع .

المجتمع الدولي جزء من المشكلة أم طرف في الحل؟؟

6

ولكن بعد مرحلة الحسم والنصر ال يمكن محور عن البعيدة بمهامه يستمر أن الحر للجيش وجوده أو بعناصره المختلطة من مدنيين وعسكريين، وتحديد كأفراد الداخلية بنيته تحديد من البد بل سلطته كقوة عسكرية نظامية وتقرير ما يحق له من امتيازات وما يجب عليه من مهمات ضمن إطار تنظيم المؤسسات الحاكمة للدولة الجديدة في سوريا بعد

النصر.إذ يبقى الجيش الحر هو الجيش الرسمي والوحيد بعد سقوط النظام األسدي ولكن بحلة تنظيمية مناسبة

لسوريا الجديدة تظهر بالتزام التالي:- إعادة توحيد الجيش الحر بكافة كتائبه وألويته العسكرية... اتحد الجوهر العقائدي للجيش الحر منذ البداية حول مفهوم الدفاع عن الحرية واإلنسان، فهي قاعدته األساسية الضامنة الستمراره بعد النصر إلى جانب توحيده على األرض بأفراده وأسلحته ومعداته ومراكزه خاصة بعد محاوالت النظام األسدي المكثفة اآلن بتخوين بعض جهاته أو استهداف أهم وأقوى قياداته في شتى المناطق لتفريق صفوف الجيش

الحر.القيادة لتشكيل الخارجية إعادة توحيد قياداته -للجنود األســدي النظام تهديد إن ــه... ل الكفء من على بعضهم وعائالتهم فرض عنه المنشقين بعض إلى يتجهوا أن البارزين العسكريين القادة دول الشريط الحدودي مع سوريا مثل تركيا أو األردن فيحاولوا المشاركة بالتخطيط والتوجيه العسكري من الجوار لحل يخدم مصلحة والتعاون مع دول الخارج بعد لهم الطبيعي المصير ولكن السوري. الشعب متحدة كقيادات سوريا إلى العودة النظام سقوط

الحر الجيش بتوحيد الشعب تخدم واآلراء الخبرات الثورة مطالب بحماية بدأه ما إلكمال وتوجيهه

وتطبيقها. - تسمية رتب عناصره وامتيازاتهم تناسبا مع حجم تضحياتهم خالل الثورة... ال يخفى أن هناك بعضا ممن احتسبوا على الجيش الحر قد اكتفوا باالنشقاق فقط، فهم خارج البالد على حياد من القتال وعلى هامش التعاون العسكري ولو من بعد، في حين كان آخرون من أفراد الجيش الحر خائضين للمعارك ضد قوات النظام شاهدين للموت والخطر المحتم فمنهم من فقد طرفا أو خسر عائلة في سيبل حماية الثورة حقه حق ذي كل إعطاء من البد لذلك وأبنائها، وجعل تضحيات الثورة مقياس االمتياز ألفراد الجيش

الحر الحقيقيين.الدولة بناء مرحلة السورية خالل الحدود تمكين -الجديدة... تعد مرحلة ما بعد األسد األصعب لسوريا كونها تلتقط أنفاسا جديدة بعد جهد ثوري عظيم تمكين و عاما، أربعين دام كامل بنظام لإلطاحة على شتاتها لم في يدعمها للحدود الحر الجيش ما خرب وإعمار التحتية البنية إنتاج وإعادة األرض منها، وأيضا يمنع أي عمليات تهريب لسالح أو فرار لفلول النظام أو الشبيحة من الدول المجاورة الذين من

شانهم إعادة الفوضى وترهيب الشعب.المدن الحر في كافة الجيش الحفاظ على وجود -األسدي النظام منهج إن منظم... بشكل السورية من أكثر الساخنة المناطق بعض استهداف في غيرها فرض على الجيش الحر تكثيف عناصره في هذه المناطق على حساب األخرى مما أدى إلى تباين في توزيع عدد وعتاد الجيش الحر، ولكن بعد سقوط

تتساوى أن من البد األعزل الشعب قاتل النظام كافة المناطق باألمن لتحقيق األمان من خالل وجود الجيش الحر بشكل عادل يتناسب وظروف كل منطقة

ويضمن سير الحياة فيها.المالي للتمويل وطنية سورية بمصادر االلتزام -التدخل البالد من خطر الحر... حفاظا على للجيش الذي االقتصادي أو العسكري أو السياسي الخارجي النظام قبل سقوط من حاليا الثورة أفق في يلوح األسدي، وضمانا إلظهار حقيقة الجيش الحر كقاعدة خالصة سورية وصناعة مستقلة وطنية عسكرية للشعب من حيث العقيدة واألفراد والعتاد والتمويل.

- تسريح متطوعي الجيش الحر من المدنيين وتكريم العسكريين المتقاعدين... إذ يصبح تنوع الفئات التي يضمها الجيش الحر من مدنيين ومتقاعدين ونسوة بعد لها حاجة ال ميزة المناطق بعض في أيضا الثورة الذي جعل عموم سوريا خالل النظام سقوط بحالة حرب حقيقية استدعت نفيرا جهاديا تطوعيا من أبناء الشعب، لذا يتوجب عودة غير العسكريين من الجيش الحر إلى حياتهم المدنية األولى، مع تكريم

للمتقاعدين المنشقين.- فرض تسليم السالح على كل من ال يحمل رخصة به أو غير مخول بحمله... منعا من وقوع أي حاالت ثأر أو انتقام عشوائي من قبل ذوي شهداء وضحايا فلول أحد تقرير مصير فردي في اجتهاد أو الثورة ورجال النظام األسدي الساقط، حيث تؤدي مثل ردود الفعل هذه إلى إشاعة الفوضى وتهديد األمن في

سوريا مجددا.- المحاكمة العسكرية العادلة بحق قاتلي الشعب يقاتل عندما الحر فالجيش األسدية... القوات من ظالم نظام فألنه إلسقاطه ويجاهد األسدي النظام وحشي جائر في معاملة شعبه،عرف عنه ظلمه األكبر لذلك تهمهم، اختالف على والسجناء للمعتقلين يجب التماس القانون العادل والنظام الصحيح في النظام وأتباع رجال مصير تقرر شرعية محاكمات األسدي ممن تلوثت أيديهم بدماء الشعب السوري أم الثورة لم تلوث، كخطوة جدية نحو تطبيق أهداف

في سوريا الجديدة.

الجيش الحر ومستقبل سوريا..

خطوة جديدة على درب الثورة

العدد الثاني والعشرون | آراء وتحليالت

منذ أول هتاف افتتح الثورة السورية وليومنا الحالي - يوم المعارك والمواجهات والموت اليومي

- وحتى تبلغ الثورة أطوارها النهائية في مراحل الحسم والنتصار، يبقى الجيش الحر واجهة القوة الصامدة

الحافظة لسلمية الثورة والحامية للحراك المدني غير القادر على مواجهة الرصاص والقذائف بالصدور العارية..

أو ومجندين وأغ���رار رت��ب من منتظمين عسكريين بين تعددت قد عناصره أن إل بالجيش تسميته ورغ��م

أدوارا المدنيين تطوعوا، كما لعب أو حتى شباب وبضع نسوة من الخدمة انضموا عسكريين متقاعدين من

عديدة في ركب الثورة لم تتوقف اليوم عند استخدام الساح عندما بدأ كمقاتل وحام، بل أوصل صوته للعالم

المدني كإعامي وسياسي مفاوض، ثم في بعض الحالت اإلنسانية الستثنائية كمسعف وملجئ ومنقذ.

7

سلمي حراك دعوات وبعد الماضي العام من آذار 15 ثالثاء في دمشقية مظاهرة أول بدأت الغضب«، »يوم شعار تحت »فيسبوكية« سوق نحو وتحركهم األموي المسجد بوابة قرب ناشطين خمسة بتجمع ثم شعبه، قاتل وتخوين مرة ألول الحرية شعارات ترافقهم الحميدية ويلقاها المتظاهرين، من العشرات لتجمع الحريقة ساحة إلى امتدت مجموعة من »الشبيحة« وعناصر األمن الذين شكلوا مسيرة مؤيدة للقاتل يومها بالقوة.. وسجل المعارضة وفضتها المظاهرة مع بشار، اصطدمت اعتقال »مروة الغميان« وأصدقائها الذين أشعلوا المظاهرة بعد أن تعرضوا

للضرب المبرح في كمين أمني نصب لهم عند فندق الفارس العربي.بمظاهرة العشرات شارك الظهر صالة انتهاء وبعد آذار 16 يوم وفي الداخلية وزارة مبنى انتهى مسيرها عند األموي الجامع أخرى خرجت من احتشد بمطالبهم، حيث قائمة الداخلية وزير ليسلموا المرجة ساحة في المتظاهرون البالغ عددهم 150 هاتفين ضد النظام لكن سرعان ما دخل مؤيدة مضادة بهتافات وبدؤوا النظام »شبيحة« بينهم وسجل المظاهرة، لتفريق سريعا األمن وصل لبشار، حتى

يومها اعتقال 32 شخصا من المشاركين بها.

3/15 حراك الغضب هز دمشق القديمة..

الجامع األموي..أصالة دمشق والثورة

العدد الثاني والعشرون | مختارات

عبد بن »الوليد منشئها منذ عهد قائمة إسالمية آبدة وأكمل وأجمل أقدم من الغربي القسم يشكل كان إذ ق.م 1200 إلى منه جزء يعود الملك«، غربا البريد باب أبواب.. بأربعة دمشق يتوسط المعمدان، يوحنا كنيسة

وجيرون شرقا والكالسة شماال والزيادة جنوبا.عام 1896 بدأت عمليات ترميمه بأمر من والي دمشق »ناظم باشا«، اشترك فيها خمسمائة عامل يوميا لمدة تسع سنوات وبميزانية بلغت سبعين ألف ذهبية، حيث كشفت جدران الجهتين الجنوبية والغربية منه بإزالة كل األبنية الحرائق من وحمايته الخارج من مشاهدته فرصة إلتاحة عليه الدخيلة

الممتدة إليه من البيوت واألسواق القديمة الملتصقة به.زيارته عند الثاني« بولس روما »يوحنا باباوات أحد يدخله أول جامع هو دمشق 2001.. احتضن حرمه أعالم األنبياء والصالحين كأضرحة يحيى عليه السالم والحسين بن علي، وأيضا احتضن أعالم الثورة السورية المباركة التي بدأها المصلون عقب فرض الجمعة من آذار العام الماضي بـ«ال إله إال الله« والحرية لإلنسان قبل أن يتعرضوا العتداء رجال األمن في قاعة المصلين وفي تطويق بسبب تذكر مظاهرات منه تخرج لم وبعدها نفسه، المسجد باحة

األمن للمسجد وسيطرة النظام على منبره الشريف.

ارتقت ايلول حيث السادس من اعتقاله فى الشاب غياث مطر بعد 10-9-2011 استشهد روحه في أقبية األمن أثناء التعذيب..

سلم األمن جثمان غياث بعد أيام عليه آثار تعذيب قاس وجروحا فى الصدر والوجه وشق في بطنه ، وأكد أهله أنه »تعرض للتعذيب حتى الموت خالل اعتقاله«.

غياث ) 26( عاما ابن منطقة داريا بريف دمشق كان له دور فاعل في الحراك السلمي والتظاهر من بداية الثورة، وكان له مساهمات عديدة خالل قبلها في إطار الحمالت المدنية داخل الحي.

اعتقل بصحبة صديقه الناشط يحيى شربجي ثم تلقت عائلة مطر اتصاال هاتفيا من ضابط أكد فيه اعتقال الشابين متوعدا بإيذائهما.. وفعال تم تسليم جثمان الشهيد غياث ومازال مصير

يحيى مجهوال حتى اآلن.. عبو

ساأل

ذا ه

ل مث

ي ف

من ذاكرة الزمن

من ذاكرة المكان

8

اسم على مسمى، تمام الصعب، صعب على وقد للثوار، فقده وصعب األسد، عصابات

تعارفوا عليه بينهم »خال الثورة«. كان تمام بكل تفاصيل حياته يجسد حياة القمعي، النظام ظل تحت السوري المواطن من يتمكن ولم الحياة غالبته طفولته فمنذ اتمام تعليمه بسبب الضغوطات التي مارسها األسد على عائلته بتهمة اإلخوان، ما دفعهم الوطن بالد بين والتنقل سوريا من للخروج حيث الكويت في االستقرار حتى العربي

أسس تمام لعمل صغير. عاد تمام إلى سوريا قبل بداية الثورة السورية، ليبدأ بعمل جديد يبني فيه وطنه األم، لكن ما لبثت ان انطلقت الشرارة في الجامع األموي يوم الخامس عشر من آذار فكان أول المشاركين بها هاتفا بأعلى صوته« الله، سوريا، حرية

وبس« أصدقائه مع تمام بدأ الوقت مــرور ومع على بــرزة منطقة أبناء وحث بالتخطيط

النهوض واالنضمام في الثورة، فما كان من الظلم للخروج ضد له االستجابة إال األهالي

والقهر والمطالبة بالحرية والمساواة. ويروي احد شباب برزة عن تمام الصعب جرأته وقوته في مواجهة المخاطر وحرصه الشديد كان حيث واالنتقام الطائفيه رفض على مبادئ تدعم التي الالفتات بكتابة يعتني التي تحافظ على الهتافات األحرار وتأليف

مسار الثورة. يأت ولم الثوار« خال بـ« الحي ثوار لقبه هذا اللقب عبثا حيث كان قريبا من الجميع وحريصا على المضي بدون تراجع ما جعله هدفا للنظام ليتم اعتقاله لمايزيد عن الشهر أنواع شتى ذلك خالل فيعاني والنصف التعذيب، لكن ذلك لم يكسر من عزيمته حيث واألمل بالثورة تنبض روحا األسر من خرج

بالحرية. عاش تمام بعد الثورة مالحقا، و غادر عائلته الظروف له تسمح ولــم وأطفاله وزوجته الوالدة حديثي ابنيته مع الوقت إلمضاء مرات عــدة لمنزله ــن األم مداهمة بسبب وتخريب محتوياته مما دفعه لالبتعاد عنهم

رغم تعلقه بهم حفاظا على أرواحهم. أيام رمضان استشهد تمام يوم الجمعة أول اسعاف على عمله خالل 2012\7\20انقاض تحت العالقين وسحب المصابين المنازل التي استهدفها القصف العنيف على

منطقة برزة .

الماضي العام من اليوم هذا مثل في بين من بالل األسدي النظام اختطف كاملة سنة مضي ورغم عائلته، أفراد الجرم اليوم ما هو لم يعرف أهله حتى بالل دعا هومصيره، وما ارتكبه الذي من يكن فلم السلمية إلى الثورة خالل النظام إال ان يعتقله خوفا منه ومن آراءه

وتأثيره على اآلخرين. آخر ما عرفه أهل بالل عنه هو اعتقاله من شعبة تجنيد داريا من قبل المخابرات ليذهب أوراقه يعد كان , حيث الجوية

إلى بيروت في مهمة عمل رسمية. يعمل بالل كصحفي في تلفزيون فلسطين كلية التاريخ في وهو خريج قسم اليوم، جامعة في اإلنسانية والعلوم اآلداب دمشق , وكذلك خريج كلية اإلعالم وهو من سكان معضيمة الشام متزوج ولديه طفل

اسمه علي عمره نحو ثالث سنين. صفحة على ــالل ب أصــدقــاء يكتب الحرية له في موقع الشبكة االجتماعية حبا التعليقات من ـــان facebookوكالسجن ربما »: به ولمعرفتهم ببالل أن من مرة بمئة إليك أحب بالل يا ارتكبها التي المروعة المجازر تــرى أهلك بحق « الديار »حماة ويرتكبها في المعضمية وداريا خصوصا , وباقي المدن السورية على وجه العموم , والتي

تعجز المفردات والكلمات عن أن تجد لها وصفا. »

ال انه لبالل« آخر صديق ويقول يعبر أن أراد أنه سوى له ذنب باسمه الحقيقي عن رأيه بجرأة يقتضيه حسبما , وحــريــة

قانون اإلعالم الجديد !!!«

االنترنت ومواقع الصفحة خالل ومن يحمل الصحفيون والناشطون الحقوقيون كامل الجوية المخابرات سالمة عن المسؤولية ــون ــب ــال ــط ــــالل وي بباإلفراج الفوري عنه وتبيان وضعه حيث عنه أحد يسمع لم

شيئا إلى اآلن .

عب« .. الشهيد» الصا| الشهيد تمام الصعب

العدد الثاني والعشرون| شهداء ومعتقلون

الصحفي المعتقل بال أحمد بال

العدد الثاني والعشرون | مقاالت9

عن عبد الله بن مسعود قال: ما كنت الله الله - صلى أن أحدا من أصحاب رسول أرى نزل ما فينا نزل الدنيا حتى يريد - وسلم عليه يريد من ومنكم نيا الد يريد من )منكم أحد: يوم

خرة( ]آل عمران: 152[. اآلمالبساتها بكل بشري واقع السورية الثورة بكل ومجرياتها، أحداثها بكل وظروفها،

للعباد؛ فيها امتحانا العزة رب أرادها وإخفاقاتها... وهكذا وأبطالها، بكل نجاحاتها شخوصها من ارتقى وتربع على قمة الوعي والرقي البشري بفضل من الله، وفيها من يناوش القمم، وفيها المقتصد. وبالمقابل فيها من يحرص على الدنيا ومن تقهقر وترسخت في نفسه معاني االرتكاس ورسب في االمتحان، ومن زادته سوءا على سوئه، ومن ظهر معدنه الصدئ... بل من الثوار من هو

كذلك وال شك.وإن العاقل ال يستغرب ذلك في أمة تختزن في نفسها وذاكرتها ركاما هائال من التصورات واألفكار والقيم المنحرفة، بفعل سياسة اإلفساد المنظم التي كان ينتهجها النظام الطائفي في المدارس

والجامعات ووسائل اإلعالم وكافة مرافق الحياة تحت غطاء حزب البعث.إن الثورة على الطغيان إنما هي رد فعل بشري فطري على الظلم المتراكم يشارك فيه كل الناس رها ركام الخوف والذل، على اختالف مشاربهم وتوجهاتهم، سواء كانت ردة الفعل سريعة أم أخبينما الحضارة ال يجيدها إال أرباب القيم النبيلة، والتصورات الصافية الرقراقة الرحبة، ال يستطيعها إال من يجيد التعاطي اإلنساني المشترك، وفق القيم الربانية )التي في ظلها فقط تتحقق حرية

اإلنسان بشكل يليق باإلنسان(.أذكر ذلك ألنه قد تفجؤنا األيام القادمة شريحة من )الثوار( – بل هي موجودة فعال - قليلة الزاد من قيم التواصل والتجرد، تتشرنق حول ذاتها، تقصي وتدني حسبما تحب وما يوافق هواها، دون مراعاة لمصلحة الثورة أو مصلحة وطنية عامة، تراها توزع صكوك الوطنية يمنة ويسرة ضاربة ببذل اآلخرين عرض الحائط، دأبها تكريس )األنا( والتمحور حول الذات، وإلقاء التهم جزافا، والنيل من أنا قدمت، أنا فعلت، لسان حالهم: والتقليل من شأنها، المخالفين وتهميش تضحياتهم جهد م! أو أنهم أنا جرحت، أنا ثرت، كتيبتنا، مجموعتنا...( غير عابئين بالجراح الدامية وال بالبلد المهد

ا تجف بعد! يحرصون على إعادة سيرة االستعباد وفرض أنفسهم على رقاب الناس، والدماء لمالمرحلة المقبلة تحتم على كل )عاقل رشيد( أن يساهم ويشارك في الحد من هذه الظاهرة؛ إن بنشر الوعي وإطالة الصبر على نصح هؤالء اإلخوة وغيرهم، ونشر ثقافة الحوار وعدم إقصاء اآلخر في أوساطهم )والكالم هنا داخل البيت الثوري دون الممالئين للنظام(. ومن الجدير بهؤالء اإلخوة العقالء على اختالف تخصصاتهم أن ينزلوا ليعيشوا بين حملة السالح؛ يقتربوا منهم ويباشروهم، دة للحياة اآلمنة المشتركة لينالوا شرف الرباط والجهاد أوال، ثم ينشروا تلك الثقافة العاصمة الممهما بعد سقوط النظام واالنتقال لمرحلة البناء، وخاصة أن أولئك اإلخوة ليسوا من الشر بذاك؛ وإنما تنطوي نفوسهم على خير كثير. إن اتساع لغة األنا واألنانية واتهام الغير أمر غير صحي وال ينبئ

بخير، وسيقف عائقا دون تعافي البلد والتئآم الجراح، وسيكرس األلم والضجر في النفوس...أيها الثوار! أرعونا سمعكم، لتمتد أيديكم لتتصافح، قبل أن يغري الشيطان بعضكم ببعض ويكون الندم والت ساعة مندم، ال تضيق صدوركم بإخوانكم؛ فهم شركاؤكم اختلطت بدمائهم دماؤكم، وتعفرت بالسجود لله جباههم وجباهكم... ربكم واحد ودينكم واحد وهدفكم واحد... فعالم الخلف

بينكم؟أيها الثوار! إنكم وافدوا الناس اليوم فال تكونوا شؤما عليهم، ال تزيدوا مصائبهم بخيبة تصيبهم فيكم، كونوا حماة للحقوق واألعراض، أمانا للناس الذين خسروا كل شيء من أجل حياة حرة آمنة.

فالوطن يتسع للجميع، وإنما التناقض مع من ظلم وسلب الحرية ومن على نهجه يسير.ئكم بما هادة فينب ون إلى عالم الغيب والش )وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون وسترد

كنتم تعملون( [التوبة: 105].

موعد مع النصر |مازن الشامي

يتساءل املؤمنون، كام تساءل أسالفهم: )متى نصر

الله قريب(. الله(، ويجيء الرد فورا: )أل إن نصر

إن استبطاء النص والفرج نزعة برشية طبيعية،

نات القلوب، وحسن الظن يعالجها املؤمن مبسك

وراء من الغائية الحكم وتلمس الغيوب، بعالم

مشاهد املؤمنني أفق يف ويلوح البتالء. آلم

مستهم الذين األولني للسابقني مامثلة تاريخية

البأساء والرضاء وزلزلوا؛ كـ )القليل( الذي مع نوح،

مع التي و)الطائفة( مع موىس، التي و)الذرية(

زاع من القبائل( مع محمد، صلوات عيىس، و)الن

الله وسالمه، ورضوانه، عليهم أجمعني.

التوحيد: فقد انفض عن أهل الشام 1- تحقيق

القريب والبعيد، وأسلموهم لعدوهم، إل قليل.

من والطيب الصديق، من العدو انكشاف -2

الخبيث: لقد عاشت بالد الشام عقودا اختلط فيها

الحابل بالنابل، والتبس الحق بالباطل، واختلطت

أدعياء من أقزام الدين الشعارات، وتسنم ذروة

الوصوليني، السوء وعلامء الخرافيني، الصوفية

من كثري تشيع حتى السياسيني، الرفض ودعاة

السذج البسطاء سياسيا، ورمبا عقديا، فجاءت هذه

األحداث العظام، لتميط اللثام، عن وجوه اللئام،

الذين تواطؤا مع النظام.

بها الله يستخرج كونية، سنة البتالء: سنة -3

مكنونات النفوس، وحقائق الضمري، ويستنبط بها

إميان املؤمنني، وكفر الكافرين. قال تعاىل: )ولكنر

ض والذين قتلوا يف سبيل الله فلنر ضكمر ببعر ليبرلو بعر

خلهم . ويدر لح بالهمر ديهمر ويصر . سيهر املهمر يضل أعر

) الرجنة عرفها لهمر

4- رشط النص: رمبا تأخر النص، لعدم توفر رشطه،

لعباده الله رصح وقد اكتامله. لعدم أبطأ أو

برشطه، وتكفل لهم بالوفاء بوعده، بعبارة محكمة

وا الله ها الذين آمنوا إنر تنرص رصينة، فقال: )يا أي

سا لهمر . والذين كفروا فتعر دامكمر ينرصركمر ويثبتر أقر

) املهمر وأضل أعر

فيا أحباب الله يف الشام ما هي إل إحدى الحسنيني

)النص أو الشهادة(

بين ال� »أنا« والفكر المثالي في الثورة | محمد الملحم - حمص /باباعمرو

10 العدد الثاني والعشرون | دعـــم

نقدم لكم مجموعة من النصائح التقنية التي تهم الناشط في تواصله وعمله . ويجري إعداد بوست مخصص لكل منها، يضم شرحا مفصا لذلك .. وتم من قبل التعرض لعدة نقاط أهمها: مسح الرسائل وإيقاف اإلشعارات، ومسح

بيانات المتصفح، وسيتم التعرض لباقي النقاط وغيرها بإذن اهلل ..

1- استخدام حساب فيسبوكي جديد، لسهولة العودة إلى معلوماتك الشخصية القديمة من خالل التايم الين مماقد يسبب لك الضرر .

2- حذف الرسائل والمحادثات من الفيسبوك بشكل دوري، وخصوصا قبل الخروج ألماكن ومهمات خطرة كــ) المظاهرات ( ، لتفادي وقوع المعلومات والتي ستضع األمن، يدي بين الرسائل التي تضمها والشخصية الخطيرة

المعتقل تحت الضغط والتعذيب .3- إيقاف اإلشعارات Notifications الخاصة بالفيسبوك، ومنع وصولها إلى االيميل، ألنها تبقي أدلة ومعلومات خطيرة في االيميل، يمكن الوصول إليها حتى في حال إغالق حساب الفيسبوك، وإمكانية فتح االيميل الخاص بالفيس

تحت الضغط .4- حذف الرسائل من االيميل، سواء كانت رسائل عمل، أو رسائل قادمة من إشعارات الفيسبوك، فكالهما يحمل الخطر نفسه الذي يبقى دليال على نشاطك،

وتضم معلومات عن محادثاتك واتصاالتك ومجموعاتك السرية .5- تسجيل الخروج من حساب الفيسبوك وااليميل، بشكل دائم، وعدم التهاون في الموضوع لمجرد الكسل في إعادة كتابة كلمة مرورك كل مرة . عليك أن

تتوقع في أي لحظة وصول أحد أجهزتك من حاسب أو جوال أليدي األمن .6- عدم استخدام كلمة المرور نفسها لحساب الفيسبوك وااليميل المرتبط به، ألن تعرض حسابك للقرصنة سيعني تعرض االيميل لذلك، ما يؤدي إلى

استحالة استرجاعه .

7- االبتعاد عن مجادلة الشبيحة والمنحبكجية، والتعليق على صفحاتهم من حسابك الحركي، ألن ذلك سيجعله عرضة للتهكير والسرقة، أو لإلبالغات التي

تؤدي إلغالقه .8- تجنب الضغط على أي رابط غريب، أو تحميل تطبيقات غير معروفة، أينما وجدتها أو وصلتك من أي شخص كان . اقرأ الرابط جيدا وال تفتحه إن لم يكن من موقع موثوق، أو إن كان من مواقع تحميل مشبوهة، فكل ذلك يعرض حسابك للتهكير وسرقة المعلومات، ويعرض جهازك لالختراق، ويؤدي إلى نشر

هذه الروابط أكثر لتوقع بغيرك أيضا .9- حذف اسم السكايب من الدخول التلقائي، ألن االسم الذي يحفظه البرنامج، يجعلك مضطرا لالعتراف به، وال يجعل أمامك مجاال لالنكار، مما قد يلحق خطورة

كبيرة بك وبالناشطين الذين تتواصل معهم .10- منع السكايب من حفظ تاريخ المحادثات نهائيا، ألن حفظها يشكل خطرا

كبيرا تكتشف من خالله معلومات خطيرة جدا .11- استخدام برنامج حماية وكسر بروكسي آمن، لحماية تصفحك ومنع مراقبته،

ولمنع وصول االستخبارات التقنية للنظام إلى معلومات شخصية عنك .12- حذف بيانات المتصفح، بما يضم تاريخ التصفح والبيانات حول االيميالت وكلمات المرور، فهي تتيح بسهولة لألمن االطالع على شيء من نشاطات الثوار ومعلوماتهم، وتفضح بيانات حساباتهم . ويجب استخدام التصفح اآلمن

Private Browsing لتجنب حفظ هذه البيانات .13- إخفاء الملفات الضرورية في أجهزتك بطرق آمنة ال يصل إليها األمن .

14- حذف الملفات بشكل نهائي ال يسمح باستعادتها، فاألمن عادة يسترجع من جهاز الناشط كثيرا من الملفات التي حذفها من قبل . فيجب أخذ األمر بعين

االعتبار واستخدام برامج متخصصة للحذف النهائي دون إمكانية االستعادة .

كيف يفهم األطفال الموت؟- يتغير فهم الموت بمقدار نضج الطفل أو المراهق، ويتعلق هذا الفهم بالدين و القيم الثقافية السائدة

و الخبرات األسرية مع الموت.بالنسبة ألطفال ما قبل المدرسة:

- قد ال يفهم الطفل أن غياب من يتوفى دائم، و يتوقع أن يعود الميت فيما بعد وهذا األمر طبيعي، و

سينضج الحقا ليقتنع باألمر.- ال حاجة إلى مجاراة الطفل والقول له أن الغائب سيعود كما يعتقد، بل يكفي أن نسمي مشاعره كأن

نقول )أنت أكيد مشتاقله، أكيد بتعزه كتير(.- أحط الطفل برعاية وثيقة و اهتم بروتينه اليومي

قدر اإلمكان.- ال تجبر الطفل على الحديث لكن أخبره أن بإمكانه الكالم في أي وقت وشجعه على توصيف مشاعره

بكلمات مثل )غضب، حزن ، قلق(.بالنسبة ألطفال سن المدرسة:

الموت واقع السن هذه في الطفل يفهم قد -الفيزيائي، و يمكن أن يشعر بوجود »روح« الميت حوله بما يشبه الشبح و ال يتحدث بذلك ألحد، و »يهلوس« أو طبيعي غير أنه على يدل ال هذا

هذه من سيتخلص و فقط للوقت يحتاج لكنه االعتقادات تدريجيا.

- يحتاج طفل المدرسة للرعاية والمساعدة المستمرة في تكيفه االنفعالي ومتابعة فعالياته اليومي.

- قد يعتقد الطفل بأنه مسؤول عما حدث أو كان بإمكانه تغيير ما حدث لكنه خجل من الحديث عن هذه المشاعر أمام اآلخرين, أمن له مكانا آمنا ليعبر فيه عن خاوفه و حزنه و غضبه، و اسمح له بالبكاء

و الشعور بالحزن.- ال تتوقع منه أن يكون شجاعا أو قويا، اشرح ووضح

له أن ما حدث ليس خطأه.البداية مع منذ األطفال يتعامل أن المهم - من

موضوع الموت و الحزن بطريق صادقة وصريحة.

مفهوم الموت عند األطفال و طريقة التعامل معه

الدعم النفسي للثورة السورية

الدليل التقني لاستشارات األمنية الدعم التقنـي| مكتب االستشارات األمنية للثورة للثورة السورية

11

عبد هللا الدمشقي@الصبر في مدرسة والمعتقلين، الشهداء أمهات واالحتساب والثقة باهلل الذي يستجلب الثبات والنصر تحتاج ما فآخر منهن، تعلموا الظروف، أصعب في إليه الثورة على كثرة الجراح واآلالم، أن نحولها إلى

ساحة للندب والنواح

صبا@لن ننتصر حتى نشعر بقيمة ما نحارب ألجله.. الننا عندها لن نستكثر بذل الغالي و النفيس الجله.. و

عندها فقط نستطيع االنتصار..لالسف كثير من شعبنا ال يعرف حقا ما الحرية .. لذلك ال يستطيعون الصبر على بعض المعاناة كالنزوح.. و اكفهم ارواحهم على يتململون ممن حملوا تراهم او طعام.. لالسف البراري دون مأوى و شردوا في نجح النظام في سحب الدعم الشعبي من الثوار.. و

اليزال هناك من يسأل متى النصر ..عن اي نصر نتحدث؟ و نحن لم نشعر بعد بما يقدمه على و السجون في االبطال يعانيه بما .. غيرنا العادية نحيا حياتنا ان يكون همنا الجبهات.. عندما في امن و امان.. نحن لما نستحق الحرية بعد... و

السالم

@ Mhd Yahiaابواب للنصيحة هو اهم المناسبة اختيار »االلفاظ« سماعها ووقوعها حيز التطبيق..من يريد ان يتصدى او مجموعه او شخص عمل انتقاد او فالن لنصح جيش كامل عليه ان يختار كلماته ويخلص نيته في ضغينة او حقد عن نابعا كالمه يكون ان ال النصح مجرد سيكون للواقع...عندها مخالفة مجرد او النائمة الفتنة على ومحرضا المذموم للجدل مثير

...يسيئ من حيث يظن نفسه مصلحا!»ولو كنت فظا غليظ القلب النفضوا من حولك«

أنس@مفردات الخامس« »الطابور و الخارجية« »الجهات تبرر كل المؤامرة. فهي محببة لدى عشاق نظرية ببواطن العالمين الحكماء بمظهر وتظهرهم شيء األمور. األمور التي ال يفهمها وال يدركها غيرهم من

بقية الناس )األغبياء(!www.facebook.com/Ahed.alsham

صفحتنا على الفيسبوك

العدد الثاني والعشرون | مشــاركات

بعدما تجاوزت ثورة الشعب السوري الحر والمظلوم العام ونصف العام أروع معاني التضحية والفداء في سبيل نيل من عمرها سطرت خاللها وتسطر الحرية والكرامةوتحرير الوطن الذبيح من براثن طغاته نستذكر بالدنا بحرقة وألم .. فهو ذلك الياسمين الذي طالما تغنى به نزار وامتزج عبق رائحته بثيابنا في

حارات وأزقة دمشق العتيقة..

وبردى الذي يخترق عاصمتها في سبعة فروع أحيا بها غوطتها فأبدع بوصفه المتخمة األصيلة العربية القهوة رائحة به الذي تعشقت المكان ..وهو شوقي النسيم وغربه..إنه بشرقه لجنوبه شماله من مكان وبأي ذهبت، أينما بالهيل ألبنائه.. اشتياقه زاد كأب السماء التياحتضنت الشاهقة جبالها في العليل صفاء ..وهو الشمس فتنتها من وغارت القمر أضحكت طالما التي والبساتين الذهن وبوح الروح في بادية تصف الصقر )بالطير الحر( عندما يجتازها ... وهو ساعته القديمة في وسط مدينة حمص وجامع سيف الله المسلول وقلعتها التي ما رغم الطغاة لدحر رمزا تزال وما فكانت والمجد التاريخ على شاهدة بقيت ارتكبه هذا الفاشي العنصري األرعن اليوم بحقها... وطني المكان الذي يسبقني فيه جاري بالسالم أو قول صباح الخير يا جار.. وهو الجوامع بمآذنها التي امتزجت بألحان الكنائس في وحدانية مطلقة إذ ما توقفت عن التسبيح لله ..وهو المكان ما ..وهو الناس إليه كل الناس ويحن إليه كل الناس ويعود الذي يقصده كل األجناس شتى خشية دون الليل أواخر حتى ، به بسيطة طاولة على اجتمع ويشربوا البلد أهل حديث ليتشاركوا المختلفة بلغاتهم البشر من واألصناف )الخمير وفطير( وكاسة المتة.. والننسى نقاوة الروح وصفاء المشهد قرب جسرها المعلق لتكتمل الحضارة بالشهامة الديرية ممتزجة بألذ وأطيب المأكوالت التي طغت عليها البهارات والنفس الحلبي ليرتقي بالذوق والنكهة كقلعتها وسيف الحمداني فراس ابو الفارس وأميرها شاعرها قال ما وأروع الحمدانية دولتها ورومياته الخالدة كما أنه عاصيها التي خلق روحا من التآلف بين حمص وحماة وأعطى سكانهما نوع خاصا من الحب واالنسجام في عيون البشر وجعل أبنائهما العربية وملقى النخوة والكرامة .. وهو مكان مجاذيبا يحبهم كل من يعاشرهم حي )يالله ومقولة الحوراني المليحي منسف على الجميلة بتهليالته الضيف الضيف( وهو األسواق العتيقة عتق التاريخ مقصد القاصي والداني في بهيج الحي ذلك وهو غاب ماض على الدائم والتساؤل النظر ويفتح األلباب يسلب التي تشبه الضيقة بزواريبه المطلقة وعفويته العالية الوطنية بروحه البسيط وجه أبي بحنان أهله وطيبتهم التي أشبه ما تكون بحنان األم بصدقهم وحبهم

بتقاسمهم لرغيف الخبز اليومي وتعاضدهم بالمحن والكروب .

الطغاة وحدهم يذهبون التاريخ أبواب المارقون على أيها وطني لم ولن يفنى يروي خالدا اإلنسان ويبقى مجازر من ارتكبوه ما على شاهدة األماكن لتبقى ثورتنا وستنتصر سوريا الى ..سنعود واألجداد اآلباء وبطوالت التاريخ قصص

وسنبني دولتنا المنهوبة والمسلوبة منذ عقود فهل يا ترى لكم وطن كوطني.

وطني .. عائدون | الصحفي : مصعب سعود

12

توعية أفراد األسرة وأمانها:1- من الضروري تدريب جميع أفراد االسرة على كيفية اغالق مرافق الخدمات بالمنازل عن

طريق الصمامات الرئيسية سواء الغاز والكهرباء والمياه 2- توضيح المكان الىمن في المنزل الذي على جميع أفراد األسرة التوجه إليه في حال حدوث والسخانات والمرايا المعلقة واألجسام النوافذ مثل الخطرة المواضع عن واإلبتعاد خطر وقطع األثاث غير الثابته، ويفضل عمل تجربة افتراضية مفاجئة ألفراد أسرتك كل فترة

من الزمن 3- اشرح توقعاتك لما قد يحصل والمخاطر المحتملة لجميع أفراد األسرة

4- االتفاق مسبقا على االلتقاء في مكان معروف لجميع أفراد األسرة في حال تفرقههم عن بعض ألمر طارئ » منزل احد األقارب ساحة أو مدرسة« وتعيين مكان آخر لالحتياط.

5- عدم استعمال المصعد الكهربائي في حال االضطرار للخروج من المنزل الحتمال توقفه في أي لحظة.

على افراد األسرة تحضير: 1- أدوات النظافة الصحية » فرشاة أسنان، معجون، صابون وغيرها« حقيبة مالبس جاهزة

وتأكد من وجود طقم من المالبس واألحذية المتينة لكل شخص 2- علبة اسعافات أولية في المنزل ومطفأة حريق خاصة به

3- مصباح يدوي وراديو يعمل بالبطارية العين، بطاريات جهاز تقوية الخاصة كاألدوية، محلول عدسات أدوات لالحتياجات -4

السمع، أدوات الرضع، حفاضات، زجاجات الحليب.الماء وصمامات الغاز إلغالق انجليزي ومفتاح مواسير مفتاح مثل معدات مجموعة -5

| الدفاع المدنيتحضير العائلة للتعامل مع الستهداف بالقصف

إلى الصامد خلف القضبان | عبد اهلل الدمشقي

أخي يا أخي ورمز اإلباءر

ويا درة يف جبني اإلخاءر

وعطرا وأنسا ونارا ونورا

ييضء درويب صباح مساءر

إليك حديثا طواه الفؤاد

وشوقا له يف ضلوعي اتقاد

إليك دموعا غزارا ووجدا

تذوب الجبال له والوهاد

بحبك قلبي رشيدا غدا

يفتش عنك ويعيل الندا

أخي أخي أما من لقاء

قريب يبل بجويف الصدى

متر الليايل كمر السننير

ويزداد شوقي ويقوى الحننير

فأغمر وجهي بكفي وأبيك

وأرسل شدوي بليل حزينر

أحدث عنك صغريي الحبيبر

أحدثه عن بعيد قريبر

فيمسح دمعي بكف صغرير

ويسألني أين ذاك الغريبر

أخي إن ذكرت السنني الخوايل

وساعات أنس بتلك الليايل

فإين عىل العهد ما زلت أميض

وتلك أخي عهود الرجال

العدد الثاني والعشرون | األخيــرة