الثمن : 600 مليم - الثمن في الخارج : 1 يوروالعدد 10 الجمعة 8 رجب 1432هـ الموافق لـ 10 جوان 2011 م

النه�سة:انتخ�ب املجل�س الت�أ�سي�سي

ا�ستحق�ق ال يجوز ت�أجيله

ص 5

الوفاء بالعهود : السبيل للشرعية الحقيقية

بعد تثبيت موعد إجراء انتخاب املجلس الوطني التأسييس يوم 23 أكتوبر القادم من قبل السيد الوزير األول الذي مسك بزمام املبادرة وأعاد ترتيب األوراق بعد استشارة األطراف السياسية يف البالد، مل يعد هناك غري امليض قدما نحو هذا املوعد وتوفري كل الرشوط والضامنات لتجسيد إرادة الشعب يف انتخاب ممثليه

داخل هذا املجلس.الدائر اجلدل وبعد اجلميع، لدى تأكد أن وبعد داخل البالد، أن التوافق هو السبيل الوحيد للخروج من هذه املرحلة االنتقالية ودفع املسار الديمقراطي وبناء املؤسسات الدستورية الرشعية. فليس املشكل أو ذاك من األطراف، بل هو االنتصار هلذا اليوم هو إلجراء حقيقية ضامنات لتوفري اجلامعي احلرص "املجلس انتخابات شعبية وحتت عنوان واضح هو أكتوبر 23 وهو حمدد وبتاريخ التأسييس" الوطني الذي التاريخ اجلديد املوعد هذا جتاوز ولقد .2011االنتخابات عىل لإلرشاف املركزية اهليئة حددته بام ال يرتك جماال للمناورة أو التعطيل ملا يف ذلك من

انعكاسات سلبية عىل األمن واالستقرار واالقتصاد.وعىل السياسية األطراف بعض حتلت ولقد رأسها حركة النهضة بمسؤولية وطنية كبرية وأبدت تقديرا ألمهية الوفاق، ولتقديم املصلحة العليا لتونس ودعم الوحدة الوطنية رغم قناعتها بأنه يمكن تقديم قادرة وكانت تأخريه، بدل االنتخايب املوعد هذا الدراسية للسنة إثبات ذلك علميا وتقنيا مراعاة عىل

والقضائية وموسم احلج.واملطلوب اليوم من اجلميع بذل أقصى درجات اجلهد من أجل إنجاح هذا املوعد بعناوينه الواضحة اللجوء وتارخيه املحدد وتوفري كل الضامنات لعدم كامل يف االنتخابات تتم وحتى آخر تأجيل إىل إىل تناهى ما بعد وخاصة واحلياد الشفافية رشوط هذا لتعطيل األطراف بعض مساعي الناس أسامع احلقيقية الرشعية عن املعرب الديمقراطي املسار

واالستعاضة هبياكل غري ممثلة.حمادي الجبالي

مــطلع الفجر...

هل يتحقق حلم ال�سعب التون�سي يف انتخ�ب�ت دميقراطية ؟

االإ�سالميون وحتدي�ت التحول الدميقراطي

�إقبال كبري

من �ل�شبان على

�خلدمة �لع�شكرية ص 2

ص 16

ص 3

ص 6 ص 3

بعد االتفاق عىل موعد 23 أكتوبر

14

250300

ájô◊G ÇOÉÑe ‘ GQòŒ ’EG ácô◊G OõJ ⁄ øëŸG

الغنويش يف ذكرى التأسيس:

ÉæJQƒK Oó¡J á«≤«≤M QÉ£NCG ∑Éæg

عبد الوهاب الكايف أكرب عضو يف اهليئة التأسيسية احلالية

الشاب زياد بوخملة : بداية اإلعداد لتأسيس منظمة شباب النهضة

محادي اجلبايل والصادق شورو

جانب من احلضور خالل الندوة

اطلبوا امللحق مع هذا العدد

هناك من يحاول تقييد عملية

�النتقال �لدميقر�طي

غايتنـا بنـاء جمتمع حديـث ودميقـر�طي..

�سعد الدين العثم�ين:اله��سمي الطرودي:

حي الت�س�من: حتققت الثورة واملع�ن�ة متوا�سلة

مي�س �سل�س:

�أنا �أول فتاة تدخل

جمال �الإن�شاد ص 14 ص 4 ص 13

هل تكون �أحد�ث �ملتلوي �الأخرية ؟

ص 8

ص 2

2 3 اجلمعة ـ 10 جوان 2011 وطنيةوطنية اجلمعة ـ 10 جوان 2011

العنوان: 25 نهج محمود بيرم التونسي. منفلوري ـ تونسفاكس: 71321814

elfejr2011@gmail.com :دار األنوارلطفي الحيدوريمحمد فوراتيالصحبي عتيقالعنوان االلكترونيمطبعة سكرتير التحريررئيس التحريرالمدير المسؤول

ال أن اليوم مدعو األمة في األساسي التيار يقودها وأن النهوض في عليها الفرصة يفوت يدخلها وأن العوائق وإزالة التحديات رفع إلى األزمنة احلديثة أي أن ميضي بها إلى زمن ما بعد اإلسالمية احلركة فإن لذلك األخير. انحطاطها نفس في تكون بأن ملزمة املتونسة الطليعية ترفع اجتهادية وحركة مجتمعية حركة اآلن إال اإلمكان و توسع نطاقه وال يكون ذلك سقف بالفعل الصادق والعمل الصالح و بطاقة الشباب

الطامح.التحول الدميقراطي: فرص وحتديات

وحتديات فرصا الدميقراطي االنتقال ميثل ذلك جناح عوامل من ولها النهضة. حركة أمام

األسباب التالية:الدميقراطية مسألة حسمت احلركة أن -ولنا ومسارا. وإجراء وقيما ومفهوما مصطلحا القيم ملواءمة مثال خير التركية التجربة في

اإلسالمية للقيم الدميقراطية.وطي الدميقراطية إلى حاجة في البالد أن حشد يتم أن إلى حاجة وفي االستبداد صفحة كافة اإلمكانيات والطاقات إلجناح عملية التحول، فالدميقراطية هي أقصر الطرق وأقلها كلفة نحو

التحديث والتنمية.مفهوم بلورة في تقدما حققت احلركة أن

الدولة املدنية وعالقة الدين بالدولة.ناجحة ثورة كانت التونسية الثورة أن

وموفقة وراقية وحضارية على مستوى مطالبها شعب ثورة وهي وغاياتها وأهدافها ووسائلها الصراعات في يرغب وال اختالفاته على تغلب الصف الذي يضعف اإليديولوجية واالستقطاب

ويقسمه.الوطنية األطراف على يسرت الثورة أن املصيرية القضايا من عدد من مواقفها تطوير والسياسية الفكرية العائالت بني التعايش مثل والقبول باآلخر واحترام احلريات الفردية والعامة واالجتماع التعبير في احلق على واإلجماع

والتنظم والتظاهر.الثورة أهداف على داخلي إجماع حصول واعتراف عاملي بشرعيتها ومتيزها و نبل أهدافها و الثورة أهداف إن بل إجناحها، وضرورة

منجزها صار ميثل مرجعية.وجود خارطة طريق واضحة من ناحية ترتيب فترة بعد القادمة للمرحلة السياسية األولويات الغنوشي حكومتي خالل والتردد التذبذب من األولى والثانية. وتتمثل األولويات حسب خارطة الطريق املقترحة في تواصل شرعية التوافق حتى دستور وإعداد تأسيسي وطني مجلس انتخاب حكم نتائج قاعدة على الشرعية وإقامة جديد

الصناديق.مع وبالقطع بالثورة مقتنع عام رأي وجود على وحريص السياسية للعملية مساند املاضي

االنتخابات باعتبارها طريق بناء الشرعية.

حركة طريق تعترض التي التحديات أما فتتمثل الدميقراطي االنتقال وطريق النهضة

أساسا في:العواصم لدى وهواجس توجس وجود من ومخاوف اإلسالميني مشروع جتاه الغربية القوى موازين على احلكم إلى وصولهم تأثير اإلقليمية والعاملية. فاإلسالم كقوة صاعدة يخشى أن يكون لها تأثير على معطيات الوضع العاملي ما

ميكن أن يتمخض عنه وضع عاملي جديد.من اخلوف كرسها منطية صورة ترسخ من والتخويف L’islamophobie اإلسالم اإلسالم )ما كانت متارسه األنظمة البتزاز الغرب التجارب ودعمتها اإلصالحات( من والتفصي الفاشلة في البناء الوطني) أفغانستان، الصومال، السودان( مبا يوحي أن التيارات اإلسالمية قوى الدميقراطية التقاليد غياب البناء. حتسن ال هدم وثقافة التعايش وجتذر عقلية االستبداد واالنفراد في للحرية املتعطش شعبنا يجعل مما بالرأي

حاجة إلى مرحلة تدريب على الدميقراطية.النهضة من محنة قاسية أبناء حركة خروج ومرحلة طويلة من احملاصرة والتنكيل والتشريد

والنفي واإلقصاء والتهميش. واالجتماعية االقتصادية املشكالت حدة باحللول احملرومة واجلهات الشباب ومطالب كل على ضاغط عنصر وهو العاجلة العملية محرج ولكنه وخارجها السلطة داخل األطراف للحكم غيره من أكثر مرشح هو ملن أكثر

وللمشاركة فيه.املضادة الثورة وقوى البائد العهد بقايا السياسي املسار تعطيل تريد أطراف ومناورات التوافقي واقتراح مسارات جديدة تعيد البالد إلى من البائد العهد مبمارسات وتذكر األول املربع ومتلص للعهود وتنكر وإقصاء وتسلط وصاية

من حكم صندوق االقتراع. �إقبال كبري من �ل�شبان

على �خلدمة �لع�شكرية

زي�رات وندوات

أن نصر بن مختار العميد كشف 2011 لسنة التجنيد من الثانية احلصة عددا وأن الشبان، من كبيرا إقباال عرفت منهم هم من الفئة العمرية من 18 إلى 20

سنة دون السن القانونية.لقاء خالل نصر بن مختار وأوضح صحفي مبقر احلكومة يوم الثالثاء 7 جوان القانونية السن دون التجنيد طلبات أن باسم املتحدث ذكر كما تلبيتها. سيتم وزارة الدفاع أن املجندين سيتمتعون مبنح مالية طبقا لألمر عدد 626 بتاريخ 25 ماي عسكرية خدمة شكل في وذلك .2011الوحدات خارج وطنية خدمة أو مباشرة واجلماعات الوزارات لدى العسكرية وتقدر العمومية. واملؤسسات احللية إلى بالنسبة دينار بـ200 املنحة هذه دينار و100 اجلامعية الشهادات حاملي

للمستويات األخرى.

رئيس الغنوشي راشد األستاذ أدى حركة النهضة زيارات إلى عدد من اجلهات بتونس العاصمة وخارجها نذكر من بينها وسياسي ثقافي مهرجان على إشرافه مبنتزه بالكبارية احمللي املكتب نظمه حضره املاضي السبت يوم مساء املروج عدد غفير من متساكني املنطقة عبر خالله األستاذ عن إكباره للدور الذي لعبه أهالي املنطقة في النضال ضد نظام الطاغية، كما واملناضالت، املناضلني من عدد تكرمي مت كما حضر األستاذ راشد املهرجان الثقافي مبلعب مبنوبة اجلهوي املكتب نظمه الذي من غفير جمهور واكبه والذي الدندان من جملة عرض خالله ومت الوالية أبناء وأشاد والشعرية، املوسيقية الفعاليات وضرورة التونسية بالثورة األستاذ فيه احملافظة عليها من قبل اجلميع، ومت تكرمي رئيس أشرف كما احلركة، أبناء من ثلة والسياسي الثقافي املهرجان على احلركة الكاف بوالية اجلهوي املكتب نظمه الذي يوم صبيحة الدير بحي املغطاة بالقاعة جمهور حضره 2011/06/05 األحد احلفل وتخلل الوالية، أهالي من غفير فقرات موسيقية وشعرية وأشاد املتدخلون طيلة النهضة حلركة النضالي بالدور الثالثة عقود املاضية وإصرارها على لعب دور ريادي في التنمية االقتصادية وإجناح الثورة أهداف لتحقيق االنتقالي املسار للثروة، عادل وتوزيع وعزة كرامة من املساجني من عدد تكرمي باملناسبة مت وقد باجلهة، احلركة ومؤسسي السابقني أجواء في املهرجانات هذه كل متت وقد احتفالية راقية كانت مناسبة ألبناء احلركة لاللتقاء باجلماهير الواسعة وفتح حوارات الراهن وما يتهدده السياسي الواقع حول

من أخطاء وتوعية املواطنني بدقة املرحلة.

ق�ب�س واحل�مة:ندوة وتكـريـــم

فكرية ندوة باحلامة احمللي املكتب نظم احلركة لتأسيس الثالثني الذكرى مبناسبة حضرها جمهور غفير بنادي الثقافة الطاهر عتيق الصحبي األخ عليها أشرف احلداد، تناولت للحركة التنفيذي املكتب عضو مسار احلركة عبر تاريخها الطويل وأسسها تكرمي وقع كما احلالي، وواقعها النظرية لها كان التي املناضلني و الشهداء عائالت

األثر الطيب باجلهة. بقابس واألسرة املرأة مكتب نظم كما الوطني »املجلس بعنوان سياسية ندوة األخوان قدمها واآلفاق« الواقع التأسيسي الثقافة بدار خضر وحبيب عتيق الصحبي على وأشرف غفير، جمهور تابعها بقابس إدارة احلوار األخت أمال عزوز عضو املكتب

اجلهوي للحركة بقابس.

تقرير خرباء ينفي وجود خم�طر بيئية من ن�س�ط جممع جرادو

عىل اثر خطاب الوزير األول يف احلكومة املؤقتة والذي أعلن فيه عن موعد 23 أكتوبر تارخيا التأسييس أصدرت حركة النهضة دعت فيه كل األطراف واهليئات إىل إلجراء انتخابات املجلس

االلتزام به موعدا هنائيا وتوفري ضامنات احرتامه وجاء يف البيان : 24 جويلية تاريخ لذلك دافعنا عن الشعب، بالعهود مع الوفاء النهضة رضورة أكدت حركة باعتباره جاء ضمن حزمة من اإلجراءات وتعلق به التونسيون منطلقا نحو الرشعية احلقيقية. وبعد إقدام اللجنة العليا لالنتخابات عىل تأجيلها بقرار أحادي نبهنا إىل خطورة هذا التميش وانعكاساته أهنا خيشى التي األطراف بعض مساعي خطورة وإىل واقتصادها واستقرارها البالد أمن عىل تعمل عىل تعطيل االنتخابات واالستعاضة عنها هبياكل معينة غري متوازنة وال ممثلة ، كام اقرتحنا األسبوع الثالث من سبتمرب أجال جديدا لالنتخابات مراعاة للسنة الدراسية واجلامعية باخلصوص

وأعلنا مقرتحاتنا وخلفياهتا للرأي العام وأبلغناها إىل احلكومة املؤقتة وإىل كل األحزاب .موعدا 2011 أكتوبر 23 حتديد لألوضاع وتقديرا مشاورات بعد األول الوزير أعلن واليوم النتخاب املجلس الوطني التأسييس الذي سيتوىل قيادة املرحلة القادمة وصياغة دستور جديد للبالد التاريخ األول رسميا عن هذا الوزير . وإعالن أال تكون طويلة انتقالية نحرص عىل خالل مرحلة أمام الشعب وممثيل األحزاب وهيئات املجتمع يعترب تعهدا للتونسيني بإنجاز هذه االنتخابات يف

موعدها ودون تأجيل وبكامل رشوط الشفافية واحلياد .وتقديرا من حركتنا ألمهية الوفاق ودعام للوحدة الوطنية ولكل ما يؤدي إىل نجاح االنتخابات وخروج البالد من املراحل االنتقالية يف أرسع األوقات وأقل التكاليف للرتكيز عىل القضايا االقتصادية واالجتامعية والتنموية بصفة عامة ، فإننا يف حركة النهضة ورغم قناعتنا بأنه كان من األجدى تقديم هذا املوعد االنتخايب بدل تأخريه نتعهد ببذل أقصى الوسع وبالتعاون مع اجلميع من أجل نجاحه يف التاريخ املذكور 23 أكتوبر 2011 وندعو كل األطراف واهليئات إىل االلتزام به موعدا هنائيا وتوفري الديمقراطي حتوهلا إنجاز من بالدنا تتمكن حتى التوافق بمنهج والعمل احرتامه ضامنات

املنشود بإذن اهلل.

النه�سة: انتخ�ب املجل�س الت�أ�سي�سي

ا�ستحق�ق ال يجوز ت�أجيله مرة اأخرى

االإ�سالميون وحتدي�ت التحول الدميقراطي

الدميقراطي احلزب إصدار إثر على نشاطه له تعرض ما حول لبيان التقدمي الذي نظمه بأحد األحياء الشعبية بصفاقس، أصدر مكتب حركة النهضة باجلهة بيانا جاء فيه: نظرا ملجانبة ما ورد في البيان للحقيقة الرأي إنارة نود املنطقة أهالي يعرفها التي إثباتها التي ال ميكن التالية العام باحلقائق

أو نفيها إال بالرجوع إلى أهالي اجلهة : على باالعتداء املتهم املواطن إن ـ 1التقدمي الدميقراطي احلزب عضوة املشاركة في تظاهرة احلزب باحلي أكد أن وجتمع خيمة بنصب قام املذكور احلزب كمقر يستعمله الذي بيته أمام أعضاؤه وقد إزعاجا، ولعائلته له سبب مما عمل، طالبهم باالبتعاد عن منزله إلى مكان آخر إال أنه فوجئ باتهامه بأنه معاد للحزب ومنتم التدين بروز مالمح النهضة لسبب حلركة طرف من حكيم غير سلوك وهذا عليه، احلزب الدميقراطي التقدمي عندما يعتبر أن كل من يعرف بالتزامه الديني عدوا للحزب

ونصيرا للنهضة.على باالعتداء املتهم املواطن إن ـ 2أمام استفزازه مت املذكور احلزب عضوة

واتهامه تصويره مبحاولة املنطقة أهالي منعها إلى دفعه مما ، للحزب معاد بأنه قام وقد اآللة، وافتكاك التصوير من بإرجاعها لها بعد تدخل أحد عناصر احلزب وقد واصلت العضوة مهمتها في التظاهرة

احلزبية بشهادة كل مواطني املنطقة ...عنه حتدث ما بخصوص أما ـ 3ضغط من املنظمني تعرض من البيان مجموعة طرف من كان فقد املكان ملغادرة بحركة لهم عالقة ال املنطقة متساكني من عناصر تواجد استفزهم الذي و النهضة العهد في بسلوكياتها معروفة جتمعية البائد من بينهم العضو الناشط بشعبة زنقة للحزب بالدعاية تقوم س« »م سعيد بن إلى إعالن التقدمي مما دفعهم الدميقراطي

رفض تواجدهم في املنطقة. كل بحق متسكنا عن نعبر إذ ونحن كنف في السياسية املمارسة في األطراف يخدم مما املتبادل االحترام و الدميقراطية مصلحة شعبنا ووطننا، ندين ما ذهب إليه مغالطة من التقدمي الدميقراطي احلزب الرأي ومغالطة للحقائق وتزييف وتهويل

العام...

�سف�ق�س: مكتب النه�سة ينفي االعتداء على ع�سو ب�لتقدمي

تاريخا إلجراء أكتوبر 23 اثر حتديد احلكومة موعد الصعداء على التونسيون تنفس انتخابات املجلس التأسيسي، واتفاق األحزاب الوطنية أو أغلبها على هذا التاريخ. فقد كان اجلدل على عدم وفاقية التأجيل وحتديد املوعد أمرا مقلقا بل مفزعا لقطاعات كبيرة من الشعب الذي يبحث اليوم عن االستقرار والعودة إلى الشرعية. وكان العديد من املراقبني يخشون من تطور اجلدل السياسي إلى أزمة يصعب املسك بأطرافها وتهدد السلم االجتماعية . ولكن بني حقيقيا وطنيا وفاقا تتطلب كانت الهشة واالقتصادية واالجتماعية األمنية األوضاع احلكومة والقوى السياسية مبختلف ألوانها للوصول إلى هذا املوعد بسالم، ولتحقيق حلم

طاملا راود األجيال املتعاقبة في انتخابات دميقراطية حقيقية. وبهذا القرار الذي نتمنى أن يضعنا على السكة الصحيحة لبناء الشرعية الدستورية فإن القوى الوطنية أصبحت قريبة جدا من وفاق وطني يعلي املصلحة العليا للوطن، ويؤسس

ملستقبل سياسي راق، يستحقه الشعب الذي قام بثورة أبهرت العالم، وألهمت الشعوب. موعد نه�ئي

املصيري املوعد هذا إجناح على العمل اجلميع من اليوم الوطنية املصلحة وتقتضي كما راقية ومتطورة. إلى حياة سياسية بثورته طامحا قام الذي تونس وشعبها ملستقبل تقتضي املصلحة الوطنية عدم تأجيل هذا املوعد مرة أخرى مهما كانت التعالت والظروف. والقوى السياسية اليوم رغم تقاطع أفكارها ومصاحلها فإنها قادرة مبا راكمته من جتارب خالل حقبة االستبداد على االلتقاء على خطوط عريضة، تؤسس ملجتمع متطور وتقدمي، يقوم على القبول بالرأي املخالف واحلفاظ على االستقرار، والعمل على تطوير قدرات هذا

البلد الذي أنهكته سنوات الظلم والفساد والقمع. وأي حزب أو طرف سياسي سيحاول اللعب أو املناورة والتحايل على اإلرادة الشعبية، فسيحكم على نفسه بالفناء واالندثار، ألن الشعب التونسي بعد ثورته املجيدة لن يسكت سبل أقرب فإن ولذلك والتدليس. والتزوير الظلم أنواع من نوع أي على اليوم بعد النجاح السياسي هي االلتزام مبسار الشرعية الشعبية واالحتكام إلى الصندوق والقبول

باالختيارات التي سيفرزها. انتخ�ب�ت حرة و�سف�فة

يجمع املهتمون بالشأن السياسي التونسي على أن انتخابات املجلس التأسيسي تكتسي »أهمية بالغة« ألنها ستنقل السلطات التنفيذية الثالث: التشريعية والتنفيذية والقضائية إلى هذا املجلس الذي سيتولى تسيير شؤون البالد إلى حني إجراء انتخابات رئاسية وتشريعية. كما ستنقل انتخابات املجلس التأسيسي املجتمع التونسي من حقبة كاملة متيزت باجلور واالستقاللية والعدالة واملساواة القانون يسودها حقبة إلى للغرب، والتبعية والفساد الوطنية. كما أن هذه االنتخابات ستكون اختبارا حقيقيا للطبقة السياسية ومدى نضجها وقدرتها على صوغ مستقبل مزدهر. كما ستمثل عامال نفسيا غاية في اخلطورة لدى الشعب التونسي، الذي سيكون - إن جنحت هذه التجربة- قادرا بإذن الله في سنوات قليلة على

حتقيق تطور وازدهار حقيقي، بل سيكون مثاال يحتذى في املنطقة والعالم. ولن تنفي هذه الطموحات املشروعة للشعب التونسي، ووعي نخبه بدقة املرحلة، وجود آنية ملصلحة املستقبل، بهذا العبث الستار وراء من حتاول خارجية، وأياد داخلية قوى وحزبية وشخصية، أو وكالة عن قوى دولية تريد ملنطقتنا دوما أن تبقى تابعة وموصومة

بالتخلف. بني حقيقي لفرز فرصة أحسن ستمثل املرحلة، هذه أن أؤكد عندما سرا، أقول وال الوطنيني، مبختلف ألوانهم، وبني أعداء الوطن واملتورطني سرا وعلنا، قدميا وحديثا، في ضحى الذي الشعب هذا ملصلحة مراعاة دون األجنبي، مع والتخابر والنهب، التخريب

حلقب طويلة من أجل حلظة مصيرية يعود فيها القرار إليه، دون وصاية وال تدخل. إذا نحن اليوم، قوى سياسية وهيئات مجتمع مدني ونقابات، وأفرادا ونخبا، أمام حلظة كرمية حياة يستحق متحضر شعب فعال وأننا وجودنا، إلثبات نادرة وفرصة حاسمة، الثورة، ونحت مستقبلنا الذي قطعناه لشهداء الوعد قادرون على اجناز وأننا ومتطورة،

بأيدينا ال بأيادي غيرنا. وتبقى مسؤولية إجناح هذا املوعد املصيري، هي مسؤولية اجلميع، وليس أمامنا من خيار إال النجاح، حتى منر من خالل هذا املجلس التأسيسي، إلى تأسيس تونس املستقبل

التي نحلم بها.

حتليل اإخب�ري

هل يتحقق حلم ال�سعب التون�سي يف انتخ�ب�ت دميقراطية ؟

بعد االتفاق عىل موعد 23 أكتوبر

محمد فوراتي

تهنئة

إىل بالتهانى الكربى بالقلعة النهضة حلركة املحىل املكتب أعضاء يتقدم األخت وحيدة الدردورى كاهية مدير بديوان التطهري بسوسة بعد حصوهلا املزيد املستعملة ويرجون هلا املياه املاجستري اختصاص معاجلة عىل شهادة

من التألق يف مدارج العلم واملعرفة.

العجمي الوريمي

حتتفل حركة النهضة بالذكرى الثالثني لإلعالن عن مطالبتها باالعرتاف القانوين. وقد حصلت عىل هذا احلق بعد انتصار ثورة شعبية، ثورة 14 جانفي2011. وإن تواصل نضال حركتنا طيلة ثالثة عقود كي تكون جزءا السياسية بصفتها ومتسكها الديمقراطي التعامل وقواعد السيايس العمل بمقتضيات السيايس املنتظم من احلركة هذه مبدئية عىل لدليل املستمرين والتنكيل واإلقصاء املتتالية املحاكامت رغم اإلسالمية ومرجعيتها ووسطيتها واعتداهلا وانحيازها إىل قضايا شعبها وأمتها، وما صمودها أمام خمططات االستئصال وسياسات جتفيف الينابيع وحماوالت التشويه إال دليل قاطع عىل أن هلا مكاهنا الذي ال يمكن أن يشغله غريها وأن هناك

حاجة اجتامعية مؤكدة لوجودها و لدورها.

أوضح تقرير خبراء مكلفني من احملكمة االبتدائية بزغوان أن ال وجود حاليا ألية تأثيرات لنشاط مركز جمع ومعاجلة النفايات الصناعية مبنطقة جرادو على املتساكنني.

وحسب مصادر من وزارة الفالحة فإن التحاليل املخبرية بينت عدم وجود ملوثات باملياه السطحية واجلوفية وال وجود ألضرار باملائدة املائية وال على النباتات.

كما أشار اخلبراء إلى عدم التمكن من تقييم مدى تلوث الهواء نظرا لتوقف نشاط املركز منذ بداية االعتصام مع نهاية شهر فيفري.

للمواصفات مطابقة املركز بها يقوم التي للمعاجلة الفني املردود أن بالتقرير وورد التقرير أن املياه في احمليط. غير التونسية وللشروط املضبوطة قانونا واخلاصة بتصريف كمية األرضية، على املركز)تسربات باستغالل عالقة في النقائص بعض وجود إلى أشار من املياه املتعفنة، نفايات غير مغطاة(، وهذا يفسر بعدم إمكانية دخول الشركة املستغلة إلى املركز للقيام بالتدخالت العادية واتخاذ بعض االحتياطات في هذا اخلصوص، حسب ما ورد

بالتقرير.األرضية حماية لتدعيم اإلضافية األشغال ببعض القيام بضرورة التقرير أوصى كما

وإحكام استغالل التجهيزات ومعاجلة املياه.وحتركات اعتصامات املنقضي فيفري شهر في نفذوا قد جرادو منطقة أهالي وكان والتثبت من مدى الصناعية واخلاصة« النفايات مطالبني بوقف عمل »مركز جمع ومعاجلة

خطورة نشاطه.

4 5 اجلمعة ـ 10 جوان 2011 وطنية وطنية اجلمعة ـ 10 جوان 2011

النهضة حلزب اجلهوي املكتب ينظم »تفعيل عنوان حتت صحفية ندوة بالقيروان تأخر حول تتمحور العام« التشريعي العفو بالعفو املتمتعني السياسيني املساجني حصول التشريعي الذين مت إرجاعهم إلى مواطن شغلهم، ترقيات من واملهنية املالية مستحقاتهم على وتدرج. وذلك يوم األحد 12 جوان مبقر احلزب بالقيروان. ويحضر الندوة عدد من املتضررين ونقابية وقانونية حقوقيية وجوه جانب إلى التشريعي بالعفو املتعلقة القوانني ملناقشة

العام. يتوزعون السياسيني املساجني أن ويذكر

بني عديد األحزاب السياسية املعارضة.

��شتثمـــــار

تعقد وكالة النهوض باالستثمار اخلارجي يومي 16 و17 جوان اجلاري »منتدى تونس لبحث الندوة وتهدف االستثمار«. حول قضايا الصعوبات االقتصادية بعد 14 جانفي والتطور اخلارجي االستثمار انكماش مثل في الضعيف والنمو البطالة لنسب املتنامي الفرص إلى النظر ولفت الوطني االقتصاد

احلقيقية لالستثمار في املناطق الداخلية.

هل ميكن و�صف التوتر احلا�صل يف الهيئات

االنتقالية ويف ال�صاحة احلزبية باأزمة �صيا�صية

ت�صهدها البالد؟

أكثر سياسية إشكاليات هناك أن أعتقد أن ذلك يعني أن دون مأزق، أو أزمة منها البالد قد تصل فعال إلى مأزق. واإلشكاليات احلكومتني موروث نتاج هي احلالية ما وأيضا الغنوشي محمد للسيد السابقتني السبسي قايد الباجي السيد حكومة شاب رغم ما أجنزته، من تعثر وارتباك وجتاذبات في شعور من ذلك كل رافق وما سياسية، أمني انفالت ومن باإلحباط األحيان بعض واجتماعي، وما ترتب عن كل ذلك من تواصل للركود االقتصادي وتفاقم األزمة االجتماعية

كان له أثره على الرأي العام.ماهي موؤاخذاتك على اأداء حكومتي حممد

الغنو�صي ؟

على سارت البالد أن تقديري في الغنوشي محمد السيد أجندة أجندتني، إلى تشبثت والتي املعارضة، في وشركائه الشكلية الدستورية بالشرعية كبير حد وابتعدت بشكل أو بآخر عن الشرعية الثورية بني اجلمع تقتضي كانت الثورة أن واحلال الثورة لهذه العفوي الطابع لكن الشرعيتني. حال موحد وبرنامج قائد تنظيم وغياب موضوعيا دون إحالل الشرعية الثورية. ومع األسف فإن حكومة محمد الغنوشي لم توفق تكريس إلى وسعت املعادلة هذه حتقيق في الثورية الشرعية وجتاهلت االستمرارية إطار في رئاسية انتخابات إجراء واقترحت ودعما تزكية وجدت وقد السابق. الدستور التي السياسي اإلصالح هيئة من وتنظيرا وكان عاشور. ابن عياض السيد يتزعمها الغنوشي حكومة بادرت لو مفهوما األمر بتنقيح الدستور واقتراح إجراء استفتاء على هذه االنتخابات املقترحة على غرار ما حصل هذا، من شيء يحصل لم ولكن مصر. في السياسية العام والنخب الرأي ما جعل وهو على يصرون القصبة معتصمي وخاصة نعتها في يترددون وال احلكومة هذه رحيل

بكونها تسعى لالستمرارية بدل التغيير.قايد الباجي حكومة اعتبار ميكن هل

ال�صب�صي املوؤقتة قد �صححت االأمور؟

اقترحها التي الطريق أن خارطة صحيح رئيس اجلمهورية املؤقت والتي اقترح معاملها 2011 مارس 3 في السبسي قايد الباجي السابقة، احلكومة نهج مع قطيعة شكلت الشرعية منطق إلى بوضوح انحازت حيث الثورية بوقف العمل بالدستور وحل الغرفتني إلى الداعي األغلبية لرأي استجابة النيابيتني انتخاب مجلس تأسيسي كما واصلت احملاكمة العام الرأي استبشر وقد التجمع.. حلزب

التي للخطط وكذلك اإلجراءات هذه مبجمل االقتصادي. الوضع إلنقاذ عنها اإلعالن مت كما بادر رئيس احلكومة اجلديد بإيجاد إطار للوفاق الوطني ممثال في الهيئة العليا لتحقيق كان السياسي... واإلصالح الثورة أهداف املأمول أن يترسخ هذا النهج في التعاطي مع األمني املجالني في خاصة املطروحة امللفات قطاع لدى ظهر حدث ما أن إال والسياسي، مهم من الرأي العام ومن النخبة وكأنه بداية زيغ عن النهج املرسوم من خالل اختبار أول عبر تشكيلة الهيئة العليا التي أكد قطاع واسع أنه لم يراع في تركيبتها التوازنات السياسية واملعايير التي جتعل منها أداة حقيقية إلجناز وجاهة وتأكدت بعهدتها. املناطة األهداف ورغم توسيعها، مت عندما االنتقادات هذه من تسلم لم التركيبة هذه فإن الترميمات الشبهات. من العديد حولها وراجت الطعون بأن األحيان من كثير في أداؤها شهد وقد إن بل فراغ من تصدر لم االنتقادات هذه على تهيمن اللجنة مكونات من كبيرا جزءا وإيديولوجية، سياسية اعتبارات مواقفه هذه خلدمة البعض نظر في تستغل ورمبا اجلهات أو تلك من األطراف الفاعلة إن ظاهرا أو باطنا في مسار العملية السياسية في هذه

املرحلة احلساسة.اأال تعتقد اأن هذا االأمر الواقع كان خمططا له

رهينة ال�صيا�صية العملية و�صع بنية م�صبقا

اأطراف تهيمن على تركيبة الهيئة ؟

من مسافة أتخذ سياسي كمحلل أنا اجلميع وال ميكن أن أجزم بأن هناك مخطط اجتاه في السياسية العملية لتوجيه مسبق الثورة ضد أو سياسي طرف ضد أو معني هيأة تكون أن الطبيعي من أن وأعتقد ككل. كهذه وكما هو الشأن بالنسبة إلى كل هياكل

االنتقالية املرحة هذه في السياسي العمل بالبالد، العام السياسي الواقع عن مبعزل القوى بني العمق في صراع واقع وهو الوراء إلى الشد قوى وبني للثورة املناصرة والتي تسعى إلى تكريس االستمرارية بشكل ليس وما الطبيعي. األمر هو وهذا بآخر، أو طبيعيا هو عكس ذلك. ولذا فإن الوضع دقيق الهيئة أداء في املؤشرات من العديد وهناك الثورة بني من يدفعون العليا لتحقيق أهداف تؤدي حقيقية دميقراطي انتقال عملية نحو تعبر ونزيهة وشفافة حرة انتخابات إلى من وبني وخياراته الشعب إرادة عن بأمانة

وتوجيهها اإلرادة هذه تقييد رمبا يحاولون مسبقا بوسائل متعددة.

خالل قائما وسيبقى قائم الصراع هذا هو التونسيون يأمله وما االنتقالية، املرحلة الوقتية والهيآت أحزابهم ونخبهم تهتدي أن التي ال شرعية لها سوى شرعية الوفاق إلى نوعا يحقق لالنتخابات جديد موعد حتديد

من االنفراج في احلياة السياسية.الذي يدور اجلدل حول موعد الوقت لكن يف

التخلي عن اإىل اأ�صوات تدعو االنتخابات هناك

فكرة املجل�س التاأ�صي�صي وحتويل الهيئات اإىل

�صلطات..

واملدني السياسي باملجتمع أهيب أنا أن ينبغي ال فالشعب بالتونسيني. الرفق رئاسية انتخابات من للتجارب مخبرا يكون العدول إلى تأسيسي مجلس انتخابات إلى تشريعية انتخابات إلى والعودة ذلك عن

شبه إلى احلالية الهيآت حتويل اقتراح إلى أن قبل القوانني تصدر شرعية مجالس هذه ذلك. يتولى من في كلمته الشعب يقول انعكاسات لها ستكون وقعت إن اللخبطة وعلى السياسية احلياة على كبرى سلبية التي الهيئات السلطة املؤقتة بجناحيها وعلى األحزاب وعلى احلكومة لنصح إنشاؤها مت على اإلقدام ألن املدني، املجتمع ومنظمات السلطة بني الثقة جسور سيكسر ذلك مثل مصداقيتها وسيضرب الشعب وبني املؤقتة هذا تؤيد التي السياسية النخب ومصداقية املجهول. على البالد سيفتح ورمبا املقترح الباجي السيد أن إلى هنا نشير أن وينبغي احلكومة توليه منذ أعرب قد السبسي قايد بكل 2 القصبة اعتصام بإنهاء سروره عن جهدي قصارى »سأبذل وقال طواعية ولذا القصبة«. معتصمي ثقة على ألحافظ هذا ملثل ويتصدى األمر يوضح أن نأمل البعض بالونة اختبار الذي قد يستغله اللغط إذا دون أن يقدروا آثاره السياسية، اللهم إال كانت نيتهم دفع البالد إلى االنفالت واخلروج الناصعة الصورة وطمس الفوضى إلى بها الشعوب عليها تعلقها التي واآلمال للثورة الشعب عن فضال العالم وشعوب العربية جديد. طراز من ثورة بوصفها التونسي اعتصام نشطاء قاله مبا التذكير ينبغي كما

القصبة »إن عدمت عدنا«.

تبقى ما يف احلكومة جناح �صروط هي ما

من املرحلة االنتقالية ؟

ميكن أن نختزل ذلك في النقاط التالية:األزمة لهذه حد وضع إلى املسارعة أكتوبر 16 موعد أثارها التي السياسية

لالنتخابات، وذلك عبر تكريس مبدأ الوفاق.السابق الرئيس مبحاكمة التعجيل من وكل نظامه ورموز وعائلته وأصهاره وذلك واملالي السياسي الفساد في تورط الرشوة حول احلقائق تقصي جلنة بحل وإيكال احلقائق. تقصي جلنة و والفساد كل له توفر قضائي مرفق إلى األمر هؤالء حملاسبة والبشرية املادية اإلمكانيات الضمانات تتوفر فيها كل في محاكمة عادلة واحلقوق للمتهمني. هذا اإلجراء سيعيد األمل للتونسيني وسيقضي على الشعور باإلحباط والقضاء احلكومة بأن السائد الرأي وعلى ال يباشران هذه املهمة اجلوهرية بجدية وأن السلطة حتاول هناك قوى ما تزال فاعلة في

أن ال تعالج هذه امللفات.الشهداء عائالت بصوت االهتمام بقتل قاموا من مبحاسبة وذلك واجلرحى األمن أجهزة شرف من أن وأعتبر األبرياء. الشعب بني احلقيقية املصاحلة شروط ومن الرأي لدى صورتها وتغيير األجهزة وهذه العام مير عبر تكريس علوية القانون وإثبات أن جدال وال العقاب. عن مبنأى أحد ال أن املشكل معقد ولكن ال عدل في مصاحلة دون

محاسبة.في الثقة لعودة األساسية الضمانة القوى املضادة املؤقتة هي محاصرة السلطة للثورة والعمل على مواجهة االنفالت األمني

واالجتماعي وعقلنة االحتجاجات.الثورة أهداف لتحقيق العليا الهيئة إن بكل الثورة أهداف عن الدفاع مهمتها ليست واالقتصادية والسياسية األمنية أبعادها قصر وقع األسف مع لكن واالجتماعية، دون أو وعي عن أعمالها وجداول نشاطها النصوص ورافق ذلك إعداد وعي في قضية االنتخابات على الفرصة فوتت جتاذبات وعلى األحزاب في صرف جهودها لإلحاطة

باحلالة السياسيةفي ذكرت كما هنا أشير أن بد وال لرئيس وجهتها التي املفتوحة الرسالة أن الهيئة احلكومة الباجي قايد السبسي إلى تأسيسي مجلس إلى حتول أن ينبغي ال املتعلقة النصوص مجمل إلصدار »بالنيابة« إفراغ بتنظيم احلياة السياسية، ألن في ذلك للمجلس التأسيسي من مهامه إضافة إلى أن أضواء حتت تصنع أن ينبغي القوانني هذه احلرة اإلرادة ميثل الذي اجلديد الدستور

للشعب التونسي.

فائزة الناصر

ندوة �سحفية حول تفعيل

العفو الت�سريعي الع�م

بقفصة التضامن بنك فرع مدير خير املواطنني أعداد تزايد أمام أبوابه غلق منذ ملشاريعهم متويلية لقروض الطالبني

يوم اجلمعة الفارط.تزايد امام البنك غلق قرار ويأتي متويلية قروض على احلصول طلبات في البطالة سئموا الذين للشباب عاجلة ضرورة على البنك رئيس إصرار مقابل و جود متويالت ذاتية من أجل متويل هذه

املشاريع.االعتداء مت أنه إلى اإلشارة وجتدر لفظيا على الصحفي ناجح كرميي واملصور الفوتوغرافي عمر كيالني من قبل مجهولني، املشتبه بني من أنهم الشهود بعض يذكر

فيهم الذين هددوا بحرق الفرع البنكي.

غلق بنك �لت�شامن

بقف�شة حتى �إ�شعار �أخر

�لفالحة و�لنمو �القت�شادي

السجني السيايس السابق التيجاين بن إبراهيم، يعاين منذ ما يزيد عن العرشين عاما، نتيجة التعذيب، إصابة بالغة بساقه اليمنى فشلت كل املحاوالت الطبية باملستشفيات يف

تداركها وإعادة ساقه املترضرة إىل طبيعتها.

ما هي ظروف اإيقافك ؟

مت إيقافي يوم 12 نوفمبر 1991 بتهمة االنتماء إلى حركة النهضة مبقر سكناي، و بدأ التحقيق معي بإدارة االستعالمات، أين تعرضت إلى كل أشكال التعذيب املشهورة في تونس، كالتعليق على شاكلة الدجاج املصلي لساعات طويلة ووضع رأسي في »بانو« مملوء باملياه املتعفنة،

الضرب املبرح بالعصي الغليظة على كامل جسدي، ثم نقلت بعد يومني إلى زنازين وزارة الداخلية أين تواصل معي نفس املسلسل.أيام.. ودخلت في غيبوبة عميقة بعد عشرة الذي ظهر جليا على ساقي، إال البليغة والتعفن إلى املستشفى رغم اإلصابة لم يتم نقلي خضعت إثرها إلى عملية تصفية دم ألن كليتي قد توقفت متاما عن العمل، وعند حتسن وقد التحقيق. الستكمال الداخلية زنزانات إلى السرعة جناح على إرجاعي مت حالتي املرسى مستشفى إلى نقلي ومت فورا، العالج إلى بإرجاعي الداخلية طبيب نصحهم بسيالن خاصة حقن استعمال إلى اضطرهم مما اليمنى بساقي الدم دوران وتوقف

الدم كل نصف ساعة.جن ؟ كيف تعاملوا مع اإ�صابتك داخل ال�ص

ذات تكن لم تعطى كانت التي األدوية ولكن مرة، من أكثر الطبيب على عرضت اخلاص، حسابي على املداواة أو السجن، خارج من األدوية قبول ورفضوا جدوى،

وبقيت أعاني طيلة 12 سنة ما جعل التدارك الطبي يكاد يكون مستحيال اآلن.هل تقدمت ب�صكاوى �صد جالديك ؟

تقدمت بشكاوى إلى املنظمات احلقوقية في الداخل واخلارج واستحال علي التقدم 5 سنوات حتت بشكاوى لدى القضاء التونسي، واألسباب معروفة، كما أني أمضيت

املراقبة اإلدارية بعد خروجي من السجن.اآلن وقد تغيرت الظروف فإني بصدد جمع كل الوثائق والتفاصيل وأسماء الذين كان ما فظاعة على اجلميع ليقف العام الرأي أمام وكشفها للقضاء لتقدميها عذبوني أستطيع ال أنني أخفي ال التي الداخلية وزارة أقبية في وفظاعات تعذيب من ميارس الثورة.. ألن األحزان الزالت تالزمني واخلوف والريبة اآلن وبرغم إلى أمامها املرور

ال يغادر عائلتي.

ظهرت 2011 لسنة العام العفو مرسوم في يكون أن وعوض باجلملة مساوئه مستوى انتظارات املناضلني حرم طيف كبير من هؤالء من االنتفاع به بسبب سوء منطوقه

أو لسكوته صراحة وكال احلالتني مغيظتان.كل إلى املنتظر املرسوم يعرض لم املناضلني الذين طردوا من دراستهم اجلامعية نرضي فكيف نضالهم. بسبب والثانوية واحدا مثل فتحي الورغي الذي أخذ من مدرج أشهر بعد ستة السجن في به ليزج الفلسفة من التعذيب في دهاليز الداخلية ليقضي أكثر من خمسة عشر عاما ثم يخرج رجال كهال ال احلكيم أعيت أمراض غير وراء وال له أمام املداوي. وفتحي الورغي ال يخاطبه املرسوم، فهم اجلمع صيغة في مفرد الورغي وفتحي

كثير ولكن ال نعدهم.عليها يقدر ال كثيرة املرسوم وفراغات من طردوا للذين احلل يجد فمن الراتق السياسي النتمائهم وأعمالهم وظائفهم حفظت أو محاكمتهم تقع لم ولكن والنقابي في قضي أو القضاء أمام حقهم في التهم تقدم فعندما الدعوى، سماع بعدم حقهم هؤالء إلى الوزارات التي كانوا يتبعونها طلب العفو مسلمة من احملاكم، منهم شهادات في الوثيقة لألسباب لهم في هذه وألنهم ال حق

املذكورة آنفا ضاعوا وسط الفوضى.

الفصل من الثانية الفقرة تكف ولم يشمل العفو بأن القائلة املرسوم من األول عام حق قضية في مالحقته وقعت من كل ليحصل والنقابي، السياسي انتمائه بسبب املناضل الذي تخصه هذه احلالة على شهادة النيابة مع مصافحة أول فمنذ العفو في الفرار بتهمة عسكرية قضية في العمومية املناضل أن 1997، ورغم إلى اخلارج سنة 1987 منذ تونس يدخل لم الظريف سامي 1989 لسنة العام التشريعي العفو وشمله العسكرية باحملكمة الدولة وكيل أن إال منحه ورفضت آخر رأي لها كان بتونس رفضها واعتبرت العام العفو في شهادة حكم على االعتراض ويتعني لنائبه إعالما الست السنوات وإال أصبح احلكم باتا ولوال التعقيب أمام محكمة املوقف هذا الطعن في حلرم هذا املواطن من الوطن إلى األبد. وهذا العادية احملاكم فحتى بدعا ليس املوقف شهادة تسليم احلاالت عديد في رفضت جنيب األستاذ قامة في ورجل العفو، في نضاله سم املخلوع جترع الذي احلسني ولم يجد له من حل إال تلفيق جرمية حق عام هذا قصد السجن، في سنوات وقضى له في شهادة على ليحصل احملكمة املناضل العفو العام غير أن النيابة العمومية رفضت

تسليمه شهادة في العفو.شملهم ومن يتكلم لم يكاد املرسوم خطابه خاب ظنهم، فالذين التحقوا بوظائفهم

السابقة وجدوا أنفسهم كهوال برتبة شبابية إلى تنظيرهم أو تنفيلهم يقع لم أنه مبعنى مستوى زمالئهم الذين بدأوا معهم املشوار. وال الراتب وفي الرتبة في يغيب والتنظير هؤالء ويظل يخاطبون، من هؤالء يعرف إداراتهم عن بحثوا الذين من حاال أحسن ومن خوصصتها متت أنه فوجدوا السابقة مت التفويت لصاحله لم يعترف مطلقا بحقوق هؤالء رغم أن عبارة املرسوم مطلقة وتؤخذ كان من هؤالء من وأسوأ إطالقها، على أو صناعي طابع ذات عمومية إدارة يتبع للبضائع نقل شركة يتبع كان كمن جتاري أو اإلدارات بالشاحنات ومت تخصيص هذه النقل بوزارة هؤالء التحق وعندما حلها، اجلواب هذا من أسهل مسؤولوها يجد لم أن رغم لوظائفهم عودتهم أمام ليحولو القانون يقول باملشغل وسوف يضطر هؤالء إلى مقاضاة هذه الوزارة وغيرها إال لم يقع

توضيح هذه املسائل املعقدة.راكمها التي املشاكل هذه كل وفضال مرسوم العفو بسبب سوء صياغته أو هكذا قدر له، فإن كل األحرار املعنيني به ما زالوا في انتظار تعويضهم ماديا عن كل ما حرموا وأولها رواتب من الظلم سنوات طيلة منه التغطية االجتماعية السابقة فهؤالء ال يثقون باملستقبل كثيرا بعدما رأوا مرسومهم معوقا وقدميا سكوتا كالمه وأكثر باهتا شاحبا

قالوا الظلم البطيء أسوأ من الظلم.

هناك من يحاول تقييد عملية �النتقال �لدميقر�طي وتوجيهها م�شبقا

�لعفــو �لعــام و�جلــر�ح �ملفتـوحــة حـوار

حاوره: لطفي الحيدوري

شدد الكاتب واملحلل السيايس اهلاشمي الطرودي عىل أن القوانني ينبغي أن تصنع حتت أضواء الدستور اجلديد الذي يمثل اإلرادة احلرة للشعب التونيس ال من قبل اهليآت الوقتية ألن يف ذلك إفراغا للمجلس التأسييس من مهامه، وفق تعبريه.

واعترب الطرودي أن هناك رصاعا قائام يف العمق بني القوى املنارصة للثورة وبني قوى تسعى إىل تكريس االستمرارية، مشريا إىل أن هناك من يدفع نحو عملية انتقال ديمقراطي حقيقية وآخرون حياولون ربام تقييد هذه اإلرادة وتوجيهها مسبقا.

اله��سمي الطرودي:

ال يجب �أن تتحول �لهيئات �لوقتية �إىل

�شبه جمال�س ت�رشيعية قبل �أن يقول

�ل�شعب كلمته يف من يتوىل ذلك

هناك �رش�ع يف �لعمق بني �لقوى

�ملنا�رشة للثورة وبني قوى ت�شعى

�إىل تكري�س �ال�شتمر�رية

�سور من التعذيب خالل �سنوات اجلمر

حاوره: منذر الوصيف

مـراد العبيــدي

الفالحية للعلوم الوطني املعهد ينظم الفالحية »التنمية حول علمية ندوة بتونس والنمو االقتصادي، أي عالقة ألي مستقبل ؟« Le développement agricole et la« croissance économique، quellesوذلك relations pour quel avenir ؟« الساعة على 2011 جوان 16 اخلميس يوم األستاذ احملاضرة يلقي الزوال، بعد الثالثة في اخلبير بشتة، صالح محمد الدكتور

االقتصاد الريفي.

6 7 اجلمعة ـ 10 جوان 2011 جهات اجلمعة ـ 10 جوان 2011

�سواطئ ال�سواحل ال�سم�لية ملدينة

�سف�ق�س اأ�سبحت ج�هزة لل�سب�حة

اعتصام في ببنقردان العمل عن العاطلون العليا الشهائد أصحاب دخل 2011 حتت تأطير جمعية »السند«، / 06 / 06 مفتوح بداية من يوم اإلثنني من بنقردان مدينة طال ما وعلى وإقصاء حيف من حلقهم ما على محتجني وحق بحقهم وطالبوا االقتصادية، واملخططات في املشاريع التنموية تهميش بلدتهم في التشغيل والتنمية العادلة وتكافؤ الفرص بني جميع الفئات واجلهات ساحة في االعتصام خيمة املعتصمون نصب وقد الثورة. بعد ما تونس في االستقالل ثم نقلوها يوم األربعاء إلى ساحة داخل سور املعتمدية، وعبر عدد من النشطاء والهيئات واألحزاب السياسية عن مساندتهم لهذا التحرك السلمي املدني، ودعوا إلى التحلي باليقظة واالنتباه إلى محاوالت أعداء الثورة جلر البالد

نحو الفوضى واالنهيار. الطاهر ثابت

جـرمية مـروعـةمعتمدية من احلماد منطقة عاشت األسبوع القصرين والية من تالة التي النكراء اجلرمية وقع على املاضي باجلهة األغنام رعاة أحد لها تعرض املجني تقييد إلى املهاجمون عمد حيث واالستيالء املوت حد إلى وتعنيفه عليه أن اجلناة على قطيعه، وقد علمت الفجر بصدد نعسان مبدينة إيقافهم وقع قد

بيع املسروق.

العمل عن عاطل وهو الفقراوي مبروك السابق السياسي السجني دخل في إضراب مفتوح عن الطعام داخل مقر االحتاد التونسي للشغل بالقصرين بداية من يوم االثنني 6 جوان، مع العلم أنه “أب” ألربعة أطفال، أحدهم يعاني من إعاقة دائمة تتطلب الرعاية الطبية املستمرة وهو عاجز ألنه يعيش ضائقة

مالية خانقة.ومن أهم مطالبه هو إيجاد موطن شغل قار يدفع عنه الفاقة واخلصاصة، وكذلك يطالب باإلسراع واالستجابة ملطالب التعويض عن سنوات السجن، لذا يرفع مطالبه ملن يهمهم األمر وهو مصر على مواصلة إضرابه دون هوادة رغم

أنه جاوز العقد اخلامس من عمره.

ندوة سياسية خاصة برجال التعليم

يعتبر يوم 6 جوان 2011 يوما تاريخيا ألهالي مدينة التي بشواطئهم ثقتهم استعادوا ألنهم وذلك صفاقس

تركوها منذ سنني طويلة.النقل والتجهيز السيد ياسني وزير أعادها الثقة هذه مبنطقة تبرورة مشروع زار عندما الفارط االثنني يوم سيدي منصور وسبح فيه مع بعض من رفاقه وقد كانت البحر هذا سالمة عن اإلعالن مبثابة "العومة" هذه ووضع حد للشائعات القائلة بأن البحر مازال ملوثا وغير

صالح للسباحة.وكانت وزارة الصحة قد أصدرت يوم 24 جوان 1978 منشورا تعلن فيه منع السباحة بهذه املنطقة نظرا لوجود وكل الفوسفوجيبس وأكوام والفوسفاط بالفليور تلوث والسياب الصناعية املعامل انتصاب تأثيرات جراء ذلك

ووضع الفضالت. شركة وهي تبرورة شركة أن بالذكر واجلدير صفاقس مبدينة الشمالية للسواحل والتهيئة الدراسات 140 مليارا إلزالة التلوث في قامت بأشغال كبيرة بكلفة املرحلة األولى ثم في املرحلة الثانية قامت بأشغال الردم طريق عن املنطقة بتلك البحر مياه على حتاليل وإجراء خبراء من كلية العلوم بصفاقس مختصني في البيولوجيا البحرية ومخابر املستشفى اجلهوي احلبيب بورقيبة كما أعلنت عن سالمة احملار بعد التأكد والقيام بعدة حتاليل.

نورهان

جدت يوم اجلمعة املاضي حادثة أليمة متثلت القصرين والية سبيبة مبعتمدية في جرمية قتل على إثر شجار بني شابني 17 العالقي منتصر الشاب بطعن انتهى سنة طعنة قاتلة أمام مركز شرطة املدينة وعلى مرأى من أعوانه. وقد عاشت مدينة سبيبة إثر احلادثة حالة من االستياء العام واالستنكار وعلى إثر رصد بعض مظاهر مجموعة تدخلت الفعل ورد االنتقام عضوان بينهم والنشطاء الوجهاء من النهضة حركة حلزب احمللي املكتب من بسبيبة، وذلك لوأد الفتنة والسيطرة على تلك النعرات العشائرية التي أصبحت أداة لدى البعض إلشاعة الفوضى واالنحراف

بالثورة عن مقاصدها احلقيقية. محمد المولدي الداودي

دعوة الحرت�م �لهوية �لعربية �الإ�شالمية يف �لرب�مج �لدر��شية

بإشراف األستاذ سمير ديلو عضو املكتب اجلهوي املكتب نظم النهضة، حلركة التنفيذي حلزب حركة النهضة يوم األحد 5 جوان اجلاري برجال خاصة سياسية ندوة أكودة مبدينة الواقع النهضة: "حركة عنوان حتت التعليم املربني املستقبل" حضرها جمع من ومتطلبات واألساتذة املباشرين للعمل في احلقل التربوي، بالدور اللقاء مفتتح في ديلو سمير أشاد وقد الهام الذي يضطلع به املربي في مختلف مراحل التربية لرجل حركته تقدير إلى مشيرا التعليم

وجسامة املهام املنوطة بعهدته. ضرورة على احملاضر األستاذ وشدد ما كل في خاصة التعليمية البرامج مراجعة

والتربية والعربية التاريخ مبواد متصل هو اإلسالمية حيث اتضح في فحواها أنها نابعة من النظام مصالح تخدم معينة إيديولوجية خلفية قرارات أخذ جديا بات لذا وحاشيته، البائد مستعجلة وموضوعية الستنباط برنامج دراسي وتوجه تعليمي وتربوي يتماشى وخصوصيات الشخصنة على فأكثر أكثر واالبتعاد تونس

واحملسوبية، وفق تعبير سمير ديلو.املربني استفسارات مجمل على رده وفي واحلاضرين في الندوة أكد احملاضر على احترام الهوية العربية اإلسالمية للوطن مبدأ من مبادئ أن ديلو وبني والتنمية، والدميقراطية احلرية تاريخيا مكسبا تعد الشخصية األحوال مجلة وال يوجد ضمن برنامج حركة النهضة مراجعة

ملا جاء في هذه املجلة أو عدم االعتراف بها.

حلزب االقتصادي البرنامج وبخصوص مجموعة أن ديلو سمير السيد أوضح النهضة على يعكفــون االقتصـادييـن اخلبــراء من الذي الطالئعي االقتصادي املشروع استكمال السوق في االعتبار لها ويعيد بالبالد ينهض للبالد السياسي املستقبـل وحول الدولية... بوجود تؤمن ال النهضة حركة إن ديلو قال برامج جاهزة ومكتملة معتبرا أن مدخل صياغة التداول هو وتطويرها السياسية البرامج املجتمع مكونات مختلف بني املفتوح احلواري الذين أما والسياسية، الفكرية تياراته وسائر يوهمون فهم مكتملة برامج لديهم أن يدعون الناس، فضال عن كون ذلك أنفسهم ويغالطون ينم عن تصورات شمولية ومنغلقة، بعبارة املت

حدث.

أكودة ـ الفجــر

عط�س يف بئر عب��س

و�سعور ب�الإهم�ل

عن كم 14( عباس بئر أهالي اعتصم مت أن بعد تنيور بطريق صفاقس( مدينة إغالق حنفيات املاء الصالح للشراب الثالث

التي يتزود منها املتساكنون )150 عائلة(. ويشتكي األهالي من مشاق نقل حاجتهم من املاء يوميا مسافات طويلة. كما يطالبون ملا ببلدتهم احمليطة املداجن وضع بتسوية تسببه من روائح كريهة وانتشار للحشرات. بإحداث القدمية مطالبهم جانب إلى هذا

املستوصف وتوفير النقل العمومي.

نـ�بــل

�سبيبة

بعد 33 سنة من احلرمان: اأحد �سح�ي� حقبة »بن علي«

يف اإ�سراب مفتوح

محمد الشهيد قافلة إطار في املظيلة مدينة إلى زيارة في 2011 جوان 5 األحد يوم كنت العماري التي نظمتها الرابطة التونسية للتسامح في مسعى لإلصالح بني عروش املظيلة... كانت األخبار تتوالى مؤملة عن أحداث اجلوار ... تنقل الروايات صورا بشعة عن كيفية القتل ما يشير إلى كم احلقد الكامن في النفوس... ثم سمعنا عن رؤوس مقطوعة وعن هجوم منظم أفضى إلى أثار في احتراز.. كل ذلك بكل أنقل هذا البيوت... ابن وأبيه بطريقة بشعة فضال عن هدم قتل نفسي الدهشة وأحالني إلى مصطلحات كثيرا ما سمعتها في القنوات اللبنانية عند احلديث عن

احلرب األهلية من قبيل القتل على الهوية وخطوط التماس... أما التساؤل األكبر فأين قيمنا؟ وكيف أهملناها ؟ وماذا أنتجت مدارسنا؟ أين الساسة من كل

هذا؟ هل كانت نقاشاتهم في مستوى هموم شعبنا واملخاطر التي تهدد مجتمعنا ؟... الرابطة رئيسي جمع حواريا برنامجا حنبعل قناة على شاهدت البيت إلى العودة بعد إلى الرابطة تطرق خالله رئيس اإلنسان ومنظمة حرية وإنصاف للدفاع عن حقوق التونسية احلديث عن املساجد داعيا إلى حتييدها عن السياسة منددا بتالميذ حاولوا فرض تخصيص قاعة للصالة داخل إحدى املؤسسات التربوية.. سيدي الكرمي ما ضرك لو فتحت املساجد واستعادت دورها التربوي ألم يكن من املمكن أن يكون لها دور في احلد مما جرى في املتلوي وقبل ذلك في املظيلة والسند ؟ لو تربى هؤالء الشبان في املساجد على قيم التآخي والتسامح هل كانت النفوس حتمل كل ذلك احلقد؟ أال تعتقد أن املساجد تساهم في حفظ حق اإلنسان في احلياة التي تدافع

عنه أم أن الدفاع عن حقوق اإلنسان حق حصري لرابطتك ؟ أما الساسة فأقول لهم اتقوا الله في أبناء شعبكم... لقد أشبعتمونا حديثا عن حقوق املرأة أفصحوا الفاحتة... تالوة رفضتم الروحية شهداء أرواح على الترحم وعند الدولة، وعلمانية

عن نواياكم.أخيرا أنقل ما تداوله أهالي املظيلة واملتلوي من أن أول من أشعل الفتنة وكان سببا مباشرا لها كان مخمورا... فهل مازلتم مصرين على تخويف الناس من أن حركة النهضة تريد منع اخلمر

وحرمان الناس من منافعها... *أستاذ تعليم ثانوي ببئر الحفي

بها مرت التي األولى األحداث بداية منذ االحتقان دائرة تتوسع أن وقبل امللتوي مدينة احمللي املكتب سعى املتنازعة، األطراف لدى آنذاك له مقر وجود عدم رغم النهضة حلركة أوالد عرش بني اندلعت التي األزمة الحتواء

بويحي وأوالد سالمة فيما يلي :الرئيس حي مسجد من مسيرة انطالق مبشاركة أهالي املتلوي ومحامني وحقوقيني من قفصة لتنتهي بجلسة صلحية بحضور مسؤول

عسكري وبعض أطراف النزاع.والثالث الثاني القبلي الصراع بدء ومنذ سببه كان والذي واجلريدية بويحي أوالد بني فسفاط بشركة االنتداب في احملاصصة نسب قفصة مت اخلروج مبسيرة من نفس املسجد إلى التراشق الصراع حني كان مقتصرا على ميدان باحلجارة والعصي في محاولة للوقوف بينهم، آذانا جتد ولم باحلجارة املسيرة وجوبهت

صاغية. بني احلركة مقر داخل لقاءات تنظيم مت بويحي )أوالد حدة على كل املتنازعة األطراف ثم اجلريدية( بغية اإلصالح وجمع نقاط االلتقاء

بأن مذكرين الفتنة إخماد إلى ودعوتهم بينهم من محايدة مسافة على الوقوف هو موقفنا

اجلميع. – )املعتمد احمللية بالسلطة املكتب اتصال في معهم للتباحث احمللية( العسكرية القيادة

إيجاد مخرج لهذه األزمة.هذا الحتواء الطرفني كال من العقالء دعوة الذي الثائر الشباب على للتأثير وذلك التناحر

زج به البعض في أتون هذه املعركة.قوى وبعض السابق النظام رموز فضح يحرك من هم باعتبارهم عزلهم حملاولة الردة

هذه النعرة العروشية.الفتنة هذه لوأد املساجد في األئمة دعوة ودعوة املتساكنني إلى اإلخاء والتعايش السلمي

بني اجلميع.أن املكاتب احمللية حلركة النهضة يشار إلى بسوق اجلديد واملكناسي ومنزل بوزيان بسيدي بوزيد نظمت يوم األربعاء 8 جوان قافلة تضامن إلى توجهت الغذائية باملواد محملة ومصاحلة مدينة املتلوي. وقد التقى أعضاء القافلة باألهالي األخيرة األحداث حول محادثات وأجروا وخلفياتها. كما قدم الوفد وجهة نظره لنزع فتيل

الفتنة وإشاعة السلم بني السكان.

بها مرت التي املؤملة الوحشية األحداث صدمة ومثلت الثانية، للمرة املتلوي مدينة من الكثير تطرح التونسي الشعب لكل األسئلة احلارقة. إذ أن كثرة الضحايا، وحجم أخذت التي األحداث هذه وتكرر الدمار، األمني التدخل وتأخر »العروشية«، طابعا )وصول التعزيزات بعد 48 ساعة من انطالق الكثير من الغموض شرارة األحداث(، أدخل مت أن وبعد حدث. ما حقيقة على والضبابية إيقاف أكثر من 18 شخصية من بينهم رجال أطرافا بأن قفصة والي وتصريح أعمال عنها، الكشف سيقع األحداث في متورطة شرارة انطالق أن املواطنني من عدد وتأكيد السؤال فإن وغريبا، غامضا كان األحداث التي األطراف طبيعة عن مشروعا أصبح حترك مثل هذه الوقائع ذات الرائحة الكريهة، األمنية االنفالتات هذه مثل وأن خاصة وسليانة نفسها املتلوي قبل من شهدتها البصمات وتبدو أخيرا. وجندوبة وتطاوين قريبة والعروشية اجلهوية للنعرات املثيرة من بعضها في كل تلك الوقائع، وهو ما يزيد

الغموض واخلوف من تكرارها في من حالة مناطق أخرى.

البعد وجود ورغم احلاالت، كل وفي العشائري في منطق األحداث، فإن املسؤولية األمنية، واجلهات احلكومة على تقع الكبرى عندما خاصة التقصير، تهمة تلحقها التي تتكرر األحداث في نفس املنطقة وال يقع اتخاذ مسؤولية تبقى كما الالزمة. اإلحتياطات تتحدث فتئت ما التي السياسية القوى مبصالح وارتباطها الشعبي، عمقها عن ثقلها، بكل املناطق تلك إلى لتنزل اجلماهير، وتقوم بدورها، في توعية الناس، واملصاحلة

بينهم، والتأليف بني قلوب املتخالفني.ما كثيرا اخلطورة في غاية نقطة وتبقى احملاصصة وهي واخلالف، الشقاق أثارت بني العروش واملعتمديات في توزيع الوظائف وخاصة في شركة فسفاط قفصة. فاملفروض أخرى طريقة إلى اآللية هذه جتاوز يقع أن أكثر عدال وإنصافا، ال تنفخ في نار العروشية حسب للوظائف املتقدمني وتختار والقبلية،

مؤهالتهم وأقدمية تخرجهم.

بن النارص حممد الشيخ املرحوم هو 27/04/1941 يف ولد السحيمي، إبراهيم

باملتلوي، اهتم بحفظ القرآن الكريم يف بالفرع درس ثم املقادمية، بادية

سن يف بالقرص الزيتوين اجلامع إىل انتقل مبكرة،

فحصل )الزيتونة( األعظم التحصيل، شهادة عىل يف ثم العاملية، يف درس ثم كلية اآلداب 9 أفريل لسنة مدرسا اشتغل واحدة،

اإلمامة توىل ثم مديرا ثم بجامع ثم املحطة بجامع

الرئيس باملتلوي.اتصل بالثوار يف معركة سيدي

كان حيث وبعدها الثورة قبل عيش بصوت انخرط والدواء، باملؤونة يزودهم وكانت املنصفية، واحلركة الزيتوين الطالب له عالقة وطيدة بمشائخه كالنيفر واملجذوب أمحد والشيخ إسامعيل والشيخ واحلويمدي

بن صالح )أحد مشائخ املتلوي(. املستعمر، ضد مرشفة مواقف له كانت

لتوجهه الستينات يف للمضايقات تعرض 1962 سنة ذلك ازداد ثم اإلسالمي، العريب سبيله، إطالق ثم تتبعه وقع حيث حمنة إبان للمضايقات تعرض

اإلسالميني سنة 1987. فقهية حلقات له كانت مساجد مجيع يف دورية مل وخارجها، املدينة الدعوة عىل دوره يقترص فقط، الديني واجلانب اجتامعيا، مصلحا كان بل وكان حكام بني أهايل اجلهة النزاعات يفض كان حيث بني املصاحلة ويتوىل األرسية قضايا ويتوىل والسلطة املواطن واملحبة اإلخاء إىل ويدعو الضعفاء السلمي بني املواطنة والتعايش وترسيخ روح نزعة ذا طرقيا كان أنه إىل إضافة اجلميع. عىل مفتوحة منغلقة غري متحررة تصوفية بني متامسك بنيان تركيز إىل داعية املجتمع الشيخ تويف واإلخاء، املحبة ملؤه اجلميع

رمحه اهلل يوم 22 نوفمرب 1996.

منير تريمش*

الفجرـ المتلوي

من وحي �أحد�ث �ملتلوي: عرو�شية...�أم �أزمة قيم

�ل�شيخ �لنا�شر �ل�شحيمي رمز �لوحدة و�مل�شاحلة يف �ملتلوي

وطنية

قسرا املطرودين من عدد بنا اتصل من و التسعينات بداية في وظائفهم من عن معبرين اجلامعات من املطرودين استيائهم من اإلستثناء الذي تعرضوا له في العودة إلى سالف نشاطهم و قد عبر كل من محمد األنور بنخالد معلم متعاقد 1989 إلى عن اإلستغناء قع و للسجن بدخوله 1992 1989 متعاقدة معلمة بلغيث يامنة خدماته دخول بعد العمل عن أوقفت 1992 إلى إلى 1989 سيدهم جمال السجن زوجها 1992 معلم متعاقد أوقف في جويلية 1992

و حوكم محمد بوعبدالله معلم متعاقد 1991 بن البشير محاكمته بعد أوقف 1993 إلى صالح معلم متعاقد و قد عبر عن تعرضه في طلب اجلهوي املدير من ضغوط إلى 1993منه فيها التخلي و رغم أنه لم يقدم استقالته سند دون خدماته عن تخلت اإلدارة أن إال قانوني كما اتصل بنا كل من ابراهيم بنمحمد أن ليجد 1993 في حوكم و طالبا كان اختصاصه اجلامعي لم يعد موجودا و حرم كذلك و آخر اختصاص في التسجيل من الذي كان يدرس سنة أولى البكاري البشير

تاريخ بكلية منوبة و أوقف في 1993 بالكلية و شهاداته و لوثائقه فقدانه ذلك عن نتج و عن بحثا خروجه بعد األبواب أمامه سدت

استخراج وثائق جديدة و قد عبر هؤالء و غيرهم عن اإلستياء من جتاهل مطالبهم في ظل حيرتهم في توصيف هم هل العمل عن معطلون هم هل أنفسهم عن بعضهم عبر قد و العمل من محرومون للدفاع السعي و اعتصام استعداده خلوض سنوات بعد كرمية حياة في حقهم عن

الشقاء.

العيد بنمنصور قبلي: العفو الع�م يتج�هل هوؤالء

تنعى حركة النهضة بتطاوين وفاة ابنها البار الكوين 2011/06/04 يوم جد مرور حادث إثر الطرومي عائلة إىل نتقدم املناسبة وهبذه رمادة، بمنطقة

الفقيد بأحر التعازي.

والد وفاة الليل بوادي النهضة حركة تنعى ابنها البار املناضل صالح الطلحاوي يوم 2011/06/07 بمنطقة حي الرياض، وهبذه املناسبة نتقدم إىل عائلة

الفقيد بأحر التعازي.

إنا هلل وإنا إليه راجعونإنا هلل وإنا إليه راجعون تعـزية 2تعـزية 1

تــ�لــة

بنقردان: اعت�س�م مفتوح

من اأجل الت�سغيل والتنمية

ال مسافة على الدومييسي منطقة تقع ومع مرناق بلدية مقر من كم 1 عن تزيد مسلك عبر إال إليها الوصول ميكن ال ذلك املطاطية اإلطارات أعتى يؤذي فالحي فسيفساء عن عبارة ألنه األحذية وأعتى األحجام مختلف من واحلجارة احلفر من وهو العمومية. اإلنارة انعدام إلى إضافة دون السنني عشرات منذ احلال هذه على احلي أهل يرجو لذلك إلصالحه، برنامج األمتار هذه لتعبيد اإلشراف سلطة تدخل

القليلة.

الدوميي�سي عزلة

على مقربة من مرن�ق

م�شاعي فرع حركة �لنه�شة لف�ض �لنز�ع �لقبلي

هل تكون

�أحد�ث �ملتلوي �الأخرية ؟

8 9 اجلمعة ـ 10 جوان 2011 تحقيقتحقيق اجلمعة ـ 10 جوان 2011

الفقر، البطالة، البناء الفوضوي، اجلرمية، الكلمات هذه من اختر التهميش... اإلقصاء، التي ما شئت ولكن لن تستطيع حصر املأساة معدودة، كلمات في التضامن" "حي يعيشها يروي لكتاب عنوان عن البحث أردنا ولو فصول هذه املأساة الحتجنا إلى كتاب فقط من

أجل العنوان.ورغم أن هذه األوضاع تعيشها عدة أحياء إال السكاني باكتظاظها عرفت تونسية شعبية أن "حي التضامن" يبقى حالة فريدة واستثناء في شعبي حي أكبر فهو املناطق هذه بني من احلي وهو سكانية، كثافة واألكبر تونس،

النموذجي الذي تتجمع فيه كل مشاكل البالد.وما يجعل من هذا احلي استثناء هو الظرف الزمني الوجيز الذي استطاع خالله أن يتحول يحتل سكني حي إلى سكنية بؤرة مجرد من املرتبة األولى إفريقيا )حسب بعض التقديرات( تتحدث وبينما السكانية. الكثافة حيث من يقارب ما وجود عن األخرى التقديرات بعض املائة واخلمسني ألف نسمة يقطنون هذه املنطقة مائة اخلمس يفوق عما اخلبراء بعض يتحدث

ألف نسمة. نقطة أخرى متيز هذا احلي هو فسيفسائية تعود املنطقة هذه فسكان السكاني النسيج هذا البالد. من مختلفة جهات إلى أصولهم التنوع له تداعياته و آثاره خاصة على املستوى املنحرفني من معني طرف فمحاولة األمني، بسط سيطرته وفرض كلمته على حساب طرف آخر قد يخلق نوعا من الصراع بني أفراد نفس

احلي على خلفية العصبيات اجلهوية.القرب من وسط وما مييز هذا احلي أيضا سهولة ومع الراقية، األحياء ومن العاصمة التنقل إليها يقف سكان هذا احلي وخاصة من مستوى في الواضح الفرق على الشابة الفئة العقدة املعيشة بني هذا وذاك ما يولد نوعا من بسبب الفقر وغياب مقومات العيش الكرمي ومع والتعامل الدولة قبل من والالمباالة التهميش ضغطا يخلق هذا كل مشاكلهم مع السطحي

قابال لالنفجار في أي حلظة.احلقيقية الصورة نقل في أوفياء ولنكون الكاملة انتقلنا إلى حي التضامن من أجل معاينة

األوضاع ميدانيا.يبدو نسق احلياة داخل احلي عاديا لكن ما مستفزة مظاهر للحياة الطبيعي السير ينغص بعض في اإلسفلت غياب و القمامة، كأكداس إحدى في أنفسنا خلنا حتى االنهج و الطرق

مخيمات الالجئني.متساكني أحد كان الزيارة في دليلي بدا ولكن وصفته اسمه ذكر على حتفظ احلي من الواضح إملامه مبا تعانيه املنطقة جراء حالة التهميش واإلقصاء منذ العهد السابق وتأثيرها فقد خاصة. منهم والشباب احلي سكان على ما رغم الشعبية األحياء هذه مثل أن لي أكد تعانيه من نقص فادح في البنية التحتية وغياب

تعبيد من الروتيني البلدي للنشاط واضح تعتبر والنظافة، والتنوير واالنهج للطرقات الرعاية غياب لكن واملواهب للطاقات منجما في باالنزالق الطاقات هذه يهدد والتأطير

متاهات االنحراف وعالم اجلرمية.�لبطالة... �لد�ء �لع�شال

عن احلديث عند الذهن إلى يتبادر ما الشعبية هو بطالة أصحاب البطالة في األحياء والتي احملدودة والثقافية التعليمية املستويات من الصعب أن جتد لها مكانا في سوق الشغل الذي أصبح اليوم أكثر تطلبا ملعارف ومهارات هذا ولكن القبول، فرص حتسني أجل من واجلامعات املعاهد فخريجو الصواب يجانب

من أبناء هذه األحياء ليسوا رقما هامشيا.على متحصل سنة( 27( الونيسي محمد الرياضيات يعتبر مثاال حيا يشهد اإلجازة في على فئة من شباب التضامن منطقة استطاعوا الذين أن يشقوا طريقهم حياتهم في بثبات و الدراسية اصطدموا لكنهم فرض أليم بواقع يلتحقوا أن عليهم رغم بالبطالة في مشاركته العديد من املناظرات العمومية واخلاصة مقتنعا بأن الرشوة واحملسوبية قطعت الطريق أمام من ال ميلك "أكتاف" باإلضافة إلى أن االنتماء إلى حي التضامن أصبح نقطة سوداء أو حتى تهمة واملؤسسات الشركات أصحاب برفض كفيلة شباب على مسبقة أحكام بسبب النتدابهم

األحياء الشعبية.وهذا ما أيده عاطف العياري )28 سنة( وهو تقني سامي اشتغل ملدة أربع سنوات في إحدى وضعيته بتسوية طالب وملا التأمني شركات تعسف عليه صاحب العمل وقام بطرده. هاجس عاطف اليوم والكالم له "اليوم حتققت الثورة،

و أنا لست مهتما مبحاسبة رموز النظام السابق أفراد العدالة بني جميع اهتمامي بتحقيق بقدر أبناء تونس ومن حقنا احلصول املجتمع فكلنا التمتع على األقل على شغل، ومن حقنا أيضا بأبسط مقومات العيش الكرمي دون تفرقة على غير أو االجتماعي املستوى أو اجلهة أساس

ذلك".على حتصلوا الكثير ممن هؤالء وأمثال ولم التكوين مراكز وخريجي جامعية شهائد العهد سياسات بسبب عمل فرصة يجدوا

السقيمة السابق اختالل سببت التي املوازين، كافة نسبة فارتفاع والفقر البطالة أضف واخلصاصة الكثافة ذلك إلى العالية السكانية املساحة، وضيق إال ميكن ال معادلة

أن تنتج االنحراف و تفتح الباب أمام اجلرمية.��شتتباب �الأمن م�شوؤولية م�شرتكة

لعل السمعة التي عرف بها هذا احلي كأكثر األحياء إجراما ليست إال صناعة إعالمية حسب ما أكده لنا رئيس فرقة األبحاث والتفتيش الرائد ناظم أحمد إذ يؤكد أن نسبة اجلرمية في منطقة التضامن ال تختلف كثيرا عن بقية املناطق. وقد عرفت املنطقة تطورا ملحوظا في نسبة اجلرمية في األيام القليلة املوالية لـ 14 جانفي و يرجع الرائد ناظم السبب إلى ظاهرة التقليد، وهذا ما تؤكده نسبة تسجيل احملاضر اخلاصة بقضايا السرقة والعنف واستهالك وترويج املخدرات. و أكد الرائد أنه ورغم اندالع أعمال العنف بعد فإن للمقرات حرق من صاحبها وما الثورة يشهد ولم أبدا تنقطع لم األمنية الدوريات احلي فراغا أمنيا. هذا باإلضافة إلى التعاون مع املواطنني الذين ساهموا بصفة كبيرة في جلان

احلراسة الشعبية في األيام األولى للثورة.أكد األمن بأفراد املتساكنني عالقة وعن رئيس فرقة األبحاث والتفتيش على السعي إلى بناء ثقة بني اجلهاز األمني واملواطن، فاملواطن اقتنع أن استتباب األمن ضروري لعودة النسق ارتياح في ذلك ونلمس اليومية احلياة إلى

املواطنني عند مرور الدوريات. وعموما سجل في األسابيع األخيرة عودة احملاضر وأعداد للجرائم العادية النسب إلى املسجلة وحتى الدوريات التي تخرج في املنطقة هي وقائية فقط ونعول كثيرا على تفهم املواطن فعودة الثقة بني رجل األمن واملواطن يصب في

مصلحة اجلميع.�أين �الأحز�ب؟

دميقراطي انتقال أبواب على اليوم ونحن يفترض ضرورة أن تعمل األحزاب على التموقع ثقة كسب أجل من تنشط وأن املجتمع داخل املواطن. لذلك طرحنا سؤاال على قدر كبير من

األهمية أين األحزاب في حي التضامن؟ وعلى "األحزاب صرح الزيارة في دليلي كثرتها لم نر منهم الكثير باستثناء حزب حركة النهضة الذي افتتح مقرا و هو ينشط باستمرار،

�أكرب حي �شعبي بالعا�شمة يت�شاءل عن غياب �الأحز�ب

حي الت�س�من: حتققت الثورة واملع�ن�ة متوا�سلةأسامة بالطاهر

ـ املفتش عنهم: 84 متهما ـ االعتداء بالعنف الشديد: 49 حالة

ـ عقوق الوالدين : 30 حالة ـ السرقة من داخل احملالت السكنية:

38 حالة 68 )البراكاجات(: بالتهديد السرقة ـ

حالةـ بيع املشروبات الكحولية: 12 حالة

املخدرات: مسك واستهالك وترويج ـ 35 حالة

ـ السكر الواضح والتشويش في الطريق العام: 42 حالة

ـ مسك سالح أبيض: 12 حالة

اجلرائم امل�سجلة بعد 14 ج�نفي:

مصلحة أي على واألهالي املنطقة مصلحة »تقدمي شعار حتت أفريل 3 في عام شعبي اجتماع بعد انبثق حزبية« أو شخصية

الفارط املجلس احمللي حلماية الثورة مبدينة التضامن. عمل خالل من عملية بصفة بنفسه يعرف أن املجلس واختار واملنشورات كامللصقات به واملعمول املألوف مع قاطعا ميداني

فكانت حملة النظافة التي قام بها املجلس خير طريقة للتعريف بنفسه وبنشاطه. وشملت هذه احلملة مناطق مختلفة من احلي رفع على إثرها كميات هائلة من القمامة التي تراكمت ألسابيع

فاقت حدود 160 طنا. الشيء الذي استحسنه متساكنو املنطقة.كما قام املجلس بحملة صحية تطوع لها 5 أطباء وممرضة وتبرع خاللها عدد من املواطنني باألدوية. واستفاد من هذه احلملة ما ال يقل عن 300 شخص ممن ال ميلكون بطاقة عالج وال يقدرون على توفير تكاليف العالج. وفي هذا السياق أكد لنا السيد نوفل الزيات املنسق العام للمجلس احمللي حلماية الثورة انه تعرف خالل هذه احلملة على حاالت اجتماعية بائسة جدا وفئات يعانون الفقر واخلصاصة مت تهميشهم في العهد السابق »واألكيد أن مثل هؤالء الكثير ممن يستوجب التدخل لفائدتهم بصفة استعجالية إن كان ذلك من طرف الدولة أو حتى من

طرف مكونات املجتمع املدني«.التدارك لدروس الباكلوريا منتديات إقامة خالل من باملنطقة اهتمامه املجلس وواصل مبشاركة عدد هام من األساتذة املتطوعني من أجل توفير حظوظ أكبر لنجاح أبناء احلي في الظروف أحسن توفير على املجلس من وحرصا االجتاه نفس وفي الوطنية. املناظرة هذه لهؤالء التالميذ تقرر املشاركة في حراسة مراكز االمتحان الثالث ومتت دعوة أولياء التالميذ

وعدد آخر من املتطوعني إلى االنضمام إلى القوائم التي ستكلف مبهمة احلراسة.الثورة حلماية احمللي املجلس حاول العامة املصلحة تكمن والتعاون التوافق في ألن و التحالف املجتمع سياسيا ومدنيا، فضمت تركيبته ممثال عن الذي يعيشه التنوع أن يعكس الوطني من أجل السلم والنماء وممثال عن حركة النهضة و ممثال عن حزب قومي باإلضافة و منظمات عن وممثلني عمادات عن وممثلني للشغل التونسي العام االحتاد عن ممثل إلى

جمعيات و مستقلني.املجلس بالتعاون مع بتنظيمه أول جتربة دميقراطية إجراء للمجلس دور هام في وكان احمللي حلماية الثورة باملنيهلة النتخابات رئيس البلدية و نائب دائرة املنيهلة وأعضاء املجلس

البلدي.

في محاولة الستقراء دور اإلعالم و مدى مهنيته في نقل صورة ما يعيشه حي التضامن بحلوه ومره ، بايجابياته و سلبياته بخيره و شره ، يجدر أن نستأنس بشهادة حية من إحدى متساكني احلي

وابنة قطاع اإلعالم .مهى الولهازي تعمل صحفية بأحد املواقع االلكترونية وهي من متساكني حي التضامن أجابت عن سؤالنا : هل يعبر اإلعالم صراحة و مبهنية عما يعيشه حي التضامن بقولها: إن

اإلعالم يسوق في صورة مغلوطة و مبالغ فيها عن بعض ما يعانيه سكان املدينة ».وأضافت » ال ينفي احد وجود بعض اجلوانب السلبية في معيشة سكان حي التضامن مثل تفشي البطالة التي ساهمت في ارتفاع نسبة اجلرمية و نقص البنى التحتية و لكن ليس بالصورة املأساوية التي تظهر املنطقة و كأنها من عالم أخر ال نراها إال في أفالم احلركة الهوليودية . فمثل هذه املظاهر موجودة في عديد املناطق على مستوى اجلمهورية التونسية و لكن ما يجعل هذا احلي مميزا هو ارتفاع نسبة الكثافة السكانية حتى أن بعض العارفني وفي غياب إحصائيات

دقيقة يرجح أن هذا احلي فيه أعلى نسبة كثافة على مستوى القارة اإلفريقية«.وأوضحت الزميلة مهى أن تعمد تركيز اإلعالم على هذه اجلوانب هو نقل لنصف الصورة املظلم و تزييف للحقيقة التي تزيد في مشاكل احلي . فهو ميعن في وضع إصبعه على اجلرح دومنا إعطاء حلول، أو على األقل إظهار جانب تفاؤلي يفتح أبواب األمل أمام متساكني احلي. فإلى جانب النواحي السلبية التي تعرفها املنطقة هناك من استطاع شق طريقه في الدراسة أو العمل ووصل إلى أعلى املراكز و أمثلة النجاح كثيرة وميكن أن حتظى بفرصة لتقود البقية على النهج الصحيح إذا ما أعطيت لهم الفرصة. وهذه الفرصة ال ميكن أن تتوفر إال في ظل إعالم

مهني و نزيه يراعي فيما ينقله ابسط أخالقيات املهنة..وفي سياق آخر طالبت الصحفية مهى األحزاب السياسية التي تتسابق من أجل نيل ثقة التنمية والتكافؤ بني اجلهات في صياغة ملعادلة عدالة األفراد املساواة بني املواطنني بشعار املناطق أن العاصمة. فصحيح املوجودة في األحياء االعتبار هذه تأخذ بعني . وأن اجلهوية اليوم املناطق الكرامة وهي من أحوج اندالع ثورة التي ساهمت في الداخلية احملرومة هي

للتنمية و لكن ليس على حساب هذه األحياء الفقيرة واملهمشة.

أما بقية األحزاب فإن حضورها في املنطقة يكاد لم و االجتماعات بعض من إال منعدما يكون

تتكرر".يذكر احلي، داخل األحزاب نشاط وعن والنماء السلم أجل التحالف من حضور حزب احلزب، هذا قام فقد وفاعال مهيكال حضورا وأبناء الشعبية األحياء الذي يؤمن "أن شباب الفئات االجتماعية املفقرة واملهمشة هم األولى ترجمة في يساهم تضامني بعمل واألحق بحضور ميدانية"، حقائق إلى تطلعاتهم والنماء للسلم الوطني التحالف فرع مدير بحي التضامن السيد هشام بن احلاج علي مع رئيس املكتب السياسي السيد االسكندر الرقيق بن سامية الدكتورة التنفيذي املكتب وعضو البلدي املنتخب حمادي وبالتنسيق مع املجلس شركة ومع الثورة حلماية احمللي املجلس و النفايات من هائلة كميات برفع للمقاوالت، التضامن حي وشوارع ساحات في املتكدسة التربوية باملؤسسات احمليطة تلك سيما وال وصحية بيئية بكارثة تنذر والتعليمية والتي

عظيمة.و السلم أجل من التحالف جانب إلى و النهضة األبرز النماء يعد حضور حزب حركة قبل حتى بدأ احلزب هذا فنشاط الساحة على

افتتاح املقر يوم 29 ماي الفارط.أخرى أحزاب هناك يوجد ذلك إلى إضافة مهيكل غير حضورها لكن و املنطقة في تعمل العمال حزب و الوحدويني و التقدميني مثل يبقى ولكن وغيرها والوفاق الشعب حركة و هذا احلضور نسبيا ويقتصر على االجتماعات واللقاءات دون افتتاح مقرات رسمية أو غيرها

من الهياكل.

�لنه�شة يف حي �لت�شامن

املسؤول بالعيد الطيب السيد لنا أوضح أن النهضة حلركة احمللي باملكتب اإلعالم عن لتطلعات تلبية يأتي املنطقة في احلزب نشاط املواطنني ومطالبهم، لذلك البد للحركة أن تكون في مستوى هذه اآلمال واالنتظارات "ومن هنا املواطن التشاركية بإشراك تنبع رؤية احلركة خلدمة وجدت فاحلركة احللول إيجاد في مساعدته و مشاكله إلى اإلصغاء و املواطن

للخروج منها".أكد احلي في احلركة قبول مدى وعن السياسي املكتب العبيدي عضو السيد شكري باملواطن املباشر االتصال اعتمدت احلركة أن احلركة بها متيزت التي الوسيلة "وهي

لذلك النضال، من سنوات مدى على وخبرتها لم جتد احلركة صعوبة في استقطاب املواطنني الذين يجدون في هذا احلزب طوق جناة في ظل املدني. املجتمع ومكونات األحزاب بقية غياب هي احلزب تعترض التي الصعوبة ولكن من كبير عدد فهناك االستيعاب مستوى على متساكني حي التضامن يرغبون في االنخراط

في احلزب".أمام رهانات كبيرة وهذا ما يجعل احلركة فالنهضة لذلك سياسي كحزب قدراتها تفوق لفتح احلي في األحزاب بقية انتصاب تنتظر حللول تصورات بلورة أجل من احلوار باب ناجعة للمشاكل التي تنخر جسد املنطقة بسبب عبد السيد فحسب السابق. العهد تراكمات األحزاب مع بالعالقة املكلف حسني الرزاق

صلب املكتب احمللي أنهم للنهضة بضرورة واعون والتعاون التكامل األحزاب بقية مع و مكونات املجتمع املدني من منظمات و جمعيات و أفراد أكبر الرهان فهذا ترفعه أن من دون واحدة جهة

مساعدة بقية األطراف. املواطنني حتسيس في احلركة دور وعن أن شكري السيد يؤكد القادمة املرحلة بأهمية ومحاضرات تكوينية ندوات سينظم احلزب لسنا "فنحن املتساكنني لعموم مفتوحة أو بالسياسة هوس لنا وليس سياسويني املصلحة احلزبية الضيقة بل بالعكس نحن نقبل جميع املواطنني العتبارات موضوعية أهمها أن املواطن عموما سحب ثقته من كل ما هو هيكل منظم )إدارة، حزب، جمعية...(. وكمرحلة أولى البد من إرجاع الثقة إلى هذه الفئة املهمشة في املواطن باستعادة إال ذلك يتم ال و السابق،

إلرادته من خالل األطر املتاحة".املشاكل هذه كل جتاوز يبقى ولكن واالختالالت رهينا بالقدرة على تأطير الطاقات حي بها يزخر التي والهائلة الواعدة الشبابية التنمية رهان كسب على والقادرة التضامن في يحيا نكون كمن أن نريد املنطقة فال داخل طائر أسطورة نحييا أن نريد بل ميت جسد "الفينيكس" الذي ينتفض من الرماد ليعود إلى

احلياة.

�لكل يد و�حدة مل�شلحة �ملدينة

ما ينقله �الإعالم عن �حلي...

ن�شف �حلقيقة

جملس محاية الثورة

مهى الوهلازي )صحفية(

محمد الونيسي

عاطف العياري

شكري العبيدي

نوفل الزيات

10 11 اجلمعة ـ 10 جوان 2011 اجلمعة ـ 10 جوان 2011

كيف نحدد مالمح اقتصادنا وكيف نوظف املعطيات املتعلقة الواقع لفهم اإلحصائي التحليل مع األرقام تكفي هل به؟ املشكالت وحل الدروس استخالص وبالتالي االقتصادي

االقتصادية؟ تتواتر األنباء االقتصادية خالل األيام األخيرة وتطلعنا على أن تونس بها 700 ألف عاطال عن العمل و25 باملائة من سكانها على أبواب املرور-أو هم فعال- حتت خط الفقر. فهل ميكن أن يكون الفزاعات؟ أو اصطناع أداة من أجل صنع اإلحصاء االقتصادي هنا ال بد من الفصل بني السياسة واالقتصاد من أجل قطع الطريق أمام التخويف واملغالطات. ثم بعد ذلك البد من نظرة شمولية تأخذ

بعني االعتبار سياسات اإلصالح ومشاريع التأسيس.يقدر لإلحصاء، الوطني املعهد نشريات آخر بحسب القوة وعدد ساكنا 10.549.100 ب تونس في السكان عدد أربعة حوالي العمل، على والقادرة العاملة أي الناشطة، السوق بأسعار اإلجمالي احمللي والناجت ماليني)3.769200( من % 43.2 دينار. مليون 58774.5 يعادل ما 2009 لسنة هذا اإلنتاج متأت من قطاع اخلدمات )جتارة، نقل ومواصالت، سياحة، مؤسسات مالية...(، %11.5 متأت من القطاع الفالحي باخلصوص تونس تصدر الصناعي. القطاع من 33.2% و ومنتجات والبترول والفسفاط الفالحية واملواد املالبس واملواد النسيج تستورد أنها حني في والكترونية. ميكانيكية

الغذائية واآلالت والبترول. ماذا يفيد السرد اإلحصائي وماذا تعني هذه األرقام؟ إذا كان الدخل الفردي في تونس لسنة 2010 بلغ بالدينار 6032.3 د.ت،

فهل أن كل فرد في تونس ميتلك حقيقة هذا املبلغ؟ اجلواب: ال.قابلة لالنتقاد إلى أمناط حسابية األرقام تستند إن هذه ثم قد أخرى تقنية وتفاصيل التعريفات محدودية من تشكو وقد

تفرز فروقا شاسعة وقراءات متعددة ونتائج متناقضة. فيمكن أن متر نسبة الفقر من 4 إلى 25 باملائة بحسب حتديد خط الفقر، دوالر. 2 أو واحدا دوالرا يكون اليومي الدخل أن اعتبار مثل

وفيما يلي مثالني حول اإلحصاء وداللته. املث�ل االأول: الن�جت املحلي االإجم�يل

ذكرى في أنه إلى اإلشارة على املثال هذا في ونقتصر يوم ،)OECD( والتنمية التعاون منظمة نشرت خمسينيتها، الثالثاء 24 ماي 2011 تقريرا ملبادرة جديدة في موضوع قياس هذه أطلقت حياتهم. ظروف وفهم الغنية البلدان سكان رفاه عيش أجل "من أو أفضل" "حياة اسم حتت مؤشرها املنظمة أفضل". وهذا التقرير –الذي قام بترأسه واإلشراف عليه ثالثة من كبار االقتصاديني في العالم، هم: ستيغليتز)كرئيس كان قد فاز بجائزة نوبل لالقتصاد( وسني )كمستشار، حائز أيضا على محدودية يبني )كمنسق(- وفيتوسي لالقتصاد( نوبل جائزة

االلتجاء إلى املعطيات الكمية من أجل معرفة نسبة الرفاه. http://www.stiglitz-sen-fitoussi.fr/documents/rapport_francais.pdf

يقتصر ال أعاله املذكور والتنمية التعاون منظمة فمؤشر على الدخل املادي بل يحتوي على عناصر أخرى ومعايير نوعية محددة وهي: السكن، الدخل، العمل، االنتماء إلى املجتمع-األمة، التعليم، البيئة، الرفاه الذاتي، احلكم السياسي، الصحة، األمن، من حتى قوله ميكن ما اخلاصة. واحلياة العمل بني واملوازنة داخل البلدان الغنية: األرقام قد تكون سمانا ولكن مع هذا تبقى

أبدان الناس عجافا جراء اجلوع والفقر.املث�ل الث�ين : دور القط�ع الفالحي

التونسي، ال يجب باالقتصاد املتعلقة األرقام إلى بالرجوع )11.5%( الفالحي القطاع مساهمة إن القول في التسرع الثروات بحجم مرتبطة املساهمة هذه ألن ملاذا؟ ضعيفة،

يجب ال ذلك. وغير فيها التصرف وأمناط املوجودة والطاقات علينا اخللط ما بني الرغبة في وجود قطاع فالحي يحقق االكتفاء املوضوعية والشروط الفعلية القدرات وبني ويصدر الذاتي لذلك. فلو كانت السياسة املتبعة والغاية األولى هي زيادة اإلنتاج الفالحي، جلاز الدوس على العديد من االعتبارات األخرى املتعلقة

باإلصالح والتأسيس.إلى مبدأ اإلصالح والتأسيس )انظر مقال صحيفة الرجوع 10( ميكن أن يساعد على اختيار احلل األمثل الفجر عدد8 ص مثال االعتبار بعني أخذنا لو فماذا الفالحية. بالسياسة املتعلق املدى على بخصوبتها يضر قد األراضي استغالل تكثيف أن بتبرير األدوية، استعمال في اإلفراط وبأن والطويل املتوسط وبصحة وبالبيئة باألرض مضر واإلنتاجية، اإلنتاج حتسني لك التالي: التبسيطي املثال في أنظر كمستهلك، أنت األفراد؟ الفواكه أن تقارن بني مائدة أكل وضع عليها أربعة أصناف من لم جتن في فصلها الطبيعي واستعملت فيها العديد من األدوية وبني امللوثة، الوسائل من العديد وتصبيرها لنقلها وسخرت بطرق محليا املنتجة الفاكهة من واحد نوع إال بها ليس مائدة طبيعية. التحليل االقتصادي ال يطيل بك التفكير:الكم األكبر هو الرفاه األعلى. وأنت، هل تريد أرقاما كبيرة وقطاعا فالحيا أكبر

ثم تكون أنت سقيما ومحيطك ملوثا؟املجاهد هو يكون وعليه االقتصاديني، أول هو املستهلك

األكبر في سبيل اإلصالح والتأسيس.وخاصة االقتصادي التثقيف خالل من تكون احلل بداية الترشيد االستهالكي، وهذا ممكن أو التوعية االستهالكية عبر اإلصالحات هذه مع وباملوازاة التحسيسية احلمالت بتضافر في السلوك االستهالكي وحتقيقها كمكسب، يقع استنباط طرق احملددات هذه االعتبار بعني تأخذ والتوزيع اإلنتاج في جديدة وتكون أكثر مالئمة للطبيعة )البيئة واإلنسان( مع التقليل تدريجيا

من استعمال األدوية التي تظهر الفساد في البر والبحر.

اقتصاداقتصاد

النزال نشدد على بناء الذات البشرية حتى تكون مؤهلة لتأسيس أي عمل ناجح :

يقول : اإلبداع قوة اكتشاف - I - Mastin األخصائي في علم النفس األمريكيSoligman :"إن الطموح هو طريقة إيجابية يرتكز املفهوم وهذا واحلياة" العالم لفهم

أساسا على 3 أسس: * املثابرة : بالنسبة إلى اإلنسان الطموح تكاد فهي معزولة ليست هي سعيدة ألحداث

تكون عادة اخلاصية،* التعميم : أي أن الفرد يتصرف في العمل

كما في احلياة اخلاصةمن ليس الطموح أن أي : الشخصنة *باب الصدفة بل هي سمة تتعلق مبصلحة الفرد حيث احلياة بالنسبة إلى املتشائم هي عبارة عن أن يعتبر سلسلة حوادث حتى وإن جنح مرة جناحه ليس له يوم غد. وبني هذا وذاك تكون الوسطية : ننظر إلى نصف الكأس مآلنا. يقول من خفت "إذا : وجهه الله كرم علي سيدنا شيء فقع فيه" كما أننا عادة ندور في فلك له أربعة عناصر: الصحة، القوة الذهنية،الشعور األربع املكونات هذه فتنمية الفكرية القوة ثم

ضروري حتى ننجح في أعمالنا.األعمال : الهزات مع نتعامل كيف -II-ليست في منأى عن الضربات القوية لهذا يجب

ما وهذا تعترضنا قد هزات لهكذا نتهيأ أن يسميه األخصائيون 'التصرف في األزمات' عدة يواجهون اجلديدة للمشاريع فالباعثون قاتلة نقل لم إن مضنية تكون قد عراقيل وثمة تظهر احلنكة إذ يقول الكاتب األنقليزي تظهر ال 'التجربة : Acdous Huxlayما مع تفعل ماذا تعني بل إليه تتعرض فيما

تتعرض إليه '.العهد في خصوصا األعمال فمجال ثم واحملن والهزات باألشواك محفوف البائد

اإلفالس املبكر.البنوك وضغط السيئ اإلدارة أداء فبني مرورا العملة وطلبات احلريف وشروط صاحب يجد واألبناء الزوجة بحاجيات املشروع نفسه ممزق متاما وبالتالي يضعف املردود على حتما يكون والتأثير أداؤه -Fre النفسي الطبيب يشبه حيث مباشرة

eric Fanget هذه الوضعية بالكرسي الذي إذا تكسرت منهم قائمة يحاول أربع قوائم له

أن يتحامل وميشي حتى على ثالث قوائم.أن علينا يجب الصعوبات كانت فمهما وأن منها نهرب وال نواجهها كيف نتأمل نتحلى بالصبر إذا خسرنا في الصفقة ولنذكر هنا أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال "من مات دون ماله فهو شهيد" هكذا نفهم من سيد

األمة أن عالم املال محفوف باملخاطر فاحملارب حتى رزقه في املبتلى وكذلك الله سبيل في

املوت كالهما شهيدان.- III- انتصر على اخلجل :

قد تشعر باخلجل حينما تكون في مجموعة كبيرة وهذه احلالة تسمى "القلق االجتماعي" الناس. %من 58 يصيب نفسي مرض وهو عدد وجود وهو آخر داء ثمة ذلك من وأكثر من األفراد ال يريدون االحتكاك بغيرهم وهذه phobie "احلالة تسمى "اخلوف االجتماعيSociale وإليكم إخوتي عدة نصائح للتخلص إجناز عن تعوقنا قد التي احلاالت هاته من

أعمالنا :1 - نزع فتيل األفكار املهينة

متنعك التي الوضعيات مواجهة - 2اخلوف من للتخلص طريقة أفضل : االرتياح

هو مواجهتهEntr 3 - حني القيام مبناظرة شفوية -فهي املطروحة لألسئلة تتهيأ أن حاول tien

مماثلة.املتكلم إلى اإلنصات تتقن أن حاول - 4جتب وال لآلخرين( االستماع الذكاء )فمن

مخاطبك حتى يكمل كالمه.5 - تكلم بكل تؤدة

حني الكرسي على كثيرا تتململ ال - 6

مخاطبة املسؤول : بـ تتلفظ ال - 7

"هذا غير صحيح"8 -اعتذر بعض األحيان لكن دون محاولة

تبرير ذلك .مع شائكة مساءلة في كنت إذا - 9األربعة )لغة عينيه في عينيك فدقق رئيسك

أعني( ال تطأطئ رأسك فتنهزم.الكلمة فخذ اجتماع في كنت إذا - 10

دون تردد.11 - إذا كنت جد منشغال بعمل ورئيسك كلفك مبلف ثان أو يحاول أن يقحمك في النيل لتثبت ال، تقول أن تعلم باطال زميلك من

شخصيتك.السوق من بضاعة اشتريت إذا - 12فسارع مغشوشة أنها ذلك بعد وتبني ينمي فذلك حرج دون بائعها إلى بإرجاعها فيك طاقتك في رفض الغش وهذه صفة فعلية

في النهي عن املنكر.

إن : الفشل V - غــامر دون مخافة - املناخ االقتصادي املتدهور الذي تعيشه بالدنا يدفع بالطاقات اليافعة بأن تقوي ظهورها مع هذا الوضع أفضل من انتظار الوظيفة التي قد

ال تأتي...

بـنــ�ء القـدرات5�لتنمية �لب�شرية

حول �إ�شكالية �لربنامج �القت�شادي

لدى �الإ�شالميني 4/ 4الله رحمه أربكان الدين جنم الشيخ جناح إن على القضاء في تركيا في املسبوق غير وتالميذه جملة في سياسية طبقة اجتاحت التي الفساد آفة خالل ذلك أكان سواء املستفحل، الفساد أحزابها خالل من كان أم مفلسة بلديات بتنمية نهوضهم توليهم سلطة البالد، فرفعوا خالل سنوات معدودات من مستويات الدخول الفردية، وحدوا من مستويات

التضخم املتصاعدة ومن البطالة ووضعوا تركيا اقتصاديا وسياسيا وحقوقيا التمدن احلديث، ميثل شهادة نيرة لإلسالم وما حققه من جتديد على طريق وتشبيب للنخبة السياسية الهرمة، وهو ما ميكن أن ينجزه في كل مكان اليوم، أيا كانت دقتها البرنامج االقتصادي ليس مجرد مخططات مبا يفرض اعتبار

وجماليتها بقدر ما هو قبل كل شىء مشروع ثقافي تربوي إنساني.ضغط حتت ودكتاتورية فسادا شبعت العرب بالد في حكومات حتاول خارجي صارم إقامة نظام اقتصادي رأسمالي حر. ومعنى هذا في لغة الغربيني إيجاد نظام سياسي دميقراطي يتسم بحرية الفرد في إبداء رأيه وفي اختيار ممثليه وفي مزاولة مهنته وفي معامالته املادية مع غيره، وفي إصدار قراراته اخلاصة بإنتاجه واستهالكه. لذلك كان أول ما يجب على هذه احلكومات إن أرادت أي إصالح أن تكون منطقية مع نفسها وأن تزاوج بني احلرية االقتصادية إذ بدون ذلك لن تتمكن من حتقيق ما تعد به الشعب من واحلرية السياسية، رخاء اقتصادي وإن قل، فاحلرية ال تتجزأ.وألن الفساد متغلغل في أحشائها وجزء ال يتجزأ من بنيتها فتخليصها منه هو من قبيل القضاء عليها، مبا يجعل

االمل في إصالحها ميؤوسا منه.القرن في الليبرالي املذهب أصحاب به قال ما وهو البديهة، منطق هذا ما وهو القرن، هذا في املذهب هذا معتنقو يقوله ما عني وهو عشر، التاسع سياق في ويجري ذلك يتأسس أن على السابع، القرن في اإلسالم به قال فلسفة خلقية تعطي األولوية لإلنسان فردا وجماعة مبا يعنيه ذلك من رعاية أسرة من جزءا واعتباره واخللقية، والروحية املادية حاجاته بني التوازن وجماعة ومجموع إنساني وفي عالقة ضرورية ومصيرية بالبيئة، فما ينبغي التمركز حول بعد واحد منها في مشروع تنموي جاد مثل الربح املادي مقابل إهمال بقية األبعاد، كما فعلت وتفعل النماذج الرأسمالية أو االشتراكية . فهل التي تريد االصالح؟ وألن السياسة االقتصادية هي في تستجيب احلكومات أرفع مفاهيمها، حتتاج مع التخطيط ومع التشريعات ومع االستثمارات ومع التعليم والتكوين املهنى.. ورمبا قبل ذلك كله إلى جو سياسى مشجع، ومناخ نفسى مساعد، وظروف اجتماعية هادئة، وقوانني عادلة، مما يرشح حكومات

أفرزتها ثورات عارمة ضد الفساد واالستبداد أن توفر ذلك .وميكن تلخيص كل ذلك فيما اصطلح على تسميته بالدميقراطية فى معناها الواسع والشامل، فبقدر ما تكون احلياة السياسية شفافة وواضحة ، يعرف كل فرد ومؤسسة وتنظيم وهيئة.. مكانه وحدوده وواجباته وحقوقه، فتكون

احلياة االقتصادية واألنشطة املنتجة كذلك.لهذا نقدر أن الشرط األساسى لنجاح سياسة اقتصادية أن يسود املجتمع جو اجلدية والثقة واالمان والطمانينة، إال أن ذلك اليكفى وحده إلنتاج القمح واألدب واملواد االستهالكية، بل هو مجرد حافز ال غنى عنه، وذلك ما لم تنطلق السياسة االقتصادية من برامج ومخططات واضحة االهداف والوسائل ومدد التنفيذ يجب على املتصدين للسلطة اسالميني وغيرهم أن يتقدموا بها للناخبني وتناقش في وسائل االعالم واملنتديات حتى يقبلها الناس عن بينة ويتحمسوا لها ويرشحون أصحابها لتنفيذها ، أو يردوها ويرفضوها وأصحابها، دون

أن ينال ذلك من دينهم وهويتهم ووطنيتهم. ومع ذلك فنحن نؤكد فى السياسات االقتصادية ارتباط االقتصاد بجملة الثقافية املجتمع مؤسسات كل تؤطر التى اإلسالمية العقائدية املفاهيم

والتربوية وسياسات الدولة الداخلية واخلارجية.تسن التي هي املثلى االقتصادية السياسة أن التذكير من بد ال واخيرا، احلرية من جو فى غالبيتهم مبوافقة و املواطنني من األعظم السواد لصالح الشعب مما منها على جمهرة لفئة استبداد ذلك ما عدى وأن كل والشفافية، ويضع والبيئة املجتمع مؤسسات ويدمر االجتماعى والسلم التوازن يهدد البالد فى حرب أهلية أو على حافتها، وهو عني ما يحدث اآلن فى معظم بالد بدعاوى حترير دولية الهيكلي حتت ضغوط منظمات باسم االصالح العرب األنظمة ألشد الغربي الدعم اقتضت التى ذاتها السياسة وهى االقتصاد، في ـ معلنة غير أو معلنة ـ الطوارئ سياسات فطبقت وفسادا، دكتاتورية أكثر من بلد مثل مصر وتونس وسوريا والعراق واجلزائر، وسحقت صناديق الفائزين مثل جماعة اجلبهة في اجلزائر والنهضة في تونس االقتراع ومعها .. وسوريا مصر في والسياسية والصحافية واجلمعياتية النقابية واحلركة من أجل تسهيل مترير السياسات الرأسمالية الدولية وسحق أمل الشعوب في

تنمية مستقلة لصالح الشعوب وحرياتها وانعتاقها من التبعية.

راشد الغنوشي

عبد الرزاق حامدي

منصف درين

اأخبار اقت�صادية

7.8 % تراجع اقت�س�د تون�س

7،8 بنسبة التونسي اإلجمالي الناجت تراجع 2011، بحسب األول من عام الفصل باملائة في أرقام للمعهد الوطني التونسي لإلحصاء. وكانت تونس سجلت في الفصل األخير من 2010 منوا في الناجت اإلجمالي بنسبة 1،6 باملائة. وباحلساب تراجع التونسي االقتصاد منو فإن السنوي الفصل في الثابتة باألسعار باملائة 3،3 بنسبة

األول من العام احلالي.وعزا املعهد الوطني لإلحصاء هذا التراجع إلى والتي املعملية للصناعات املضافة القيمة تدني املعملية وغير باملائة 4،6 ناقص إلى وصلت 8،6 باملائة. وتراجع النشاط التي سجلت ناقص االقتصادي في قطاع اخلدمات بنسبة 6،1 باملائة حتت وذلك السنوي بالقياس األول الفصل في وفي بالسياحة. املرتبطة القطاعات نشاط تأثير املقابل فإن القطاع الزراعي أسهم بشكل إيجابي

في تخفيف تراجع نسق منو االقتصاد الوطني.

توقف ن�س�ط مين�ء ال�سيد البحري بق�ب�س

بقابس البحري الصيد ميناء نشاط توقف بصفة كلية بسبب تواصل اعتصام مجموعة من البحارة منذ السبت املاضي للمطالبة بتعويضات الصيد قطاع حلقت التي األضرار عن مالية

البحري جراء تلوث خليج قابس. وأوضح عدد من البحارة املعتصمني أن التراجع الكبير الذي شهده التلوث إلى يعود باجلهة البحري الصيد قطاع تفرزها التي الفوسفوجيبس مادة عن الناجم البحر بعرض التونسي الكيميائي املجمع معامل إضافة إلى الصيد اجلائر الذي أضر بشكل فادح أن األضرار املعتصمون البحرية. ويرى بالثروة تستدعى األساسي رزقهم مورد هددت التي بتمكينهم من لفائدتهم وذلك والتدخل التعويض

املساعدات الالزمة.5،1 ب�مل�ئة معدل النمو يف تون�س �سنة 2011

النمو يتجاوز معدل ال أن الدولي البنك توقع االقتصادي في تونس 5،1 باملائة في عام 2011 وذكر .2011 جانفي 14 ثورة تداعيات بسبب

الذي »2011 العاملية االقتصادية »اآلفاق تقرير اإلنتاج أن املاضي، الثالثاء يوم البنك، أصدره 15 باملائة الصناعي في تونس »هبط« بأكثر من 2011 سنة من األولى« القليلة األشهر »خالل فيما انخفض عدد السياح األجانب الوافدين على األول« من »الربع باملائة خالل 45 بنسبة البالد

نفس السنة. وتوقع التقرير الذي نشره البنك على موقعه في النمو معدل »ينتعش أن االنترنت شبكة في نسبة يورد أن )دون 2012 عام خالل تونس« منو محددة( وأن يصل إلى نحو 5 باملائة في عام 2013 »على الرغم من أن آفاق النمو مازالت غير

مؤكدة«.هيكلة ال�سي�حة البديلة يف تون�س

كاتب شاكر سليم السيد محادثات تركزت الدولة للسياحة خالل اجتماعه االثنني مع حوالي 50 باعثا في املجال السياحي على موضوع هيكلة واالقامات الضيافة )دور البديلة السياحة قطاع تطوير مزيد نحو النية وتتجه وغيرها(. الريفية القوانني احترام مع السياحي املنتوج هذا املوضوعة في الغرض بعد موافقة الديوان الوطني للسياحة التونسية على كراس الشروط اخلاصة مبزاولة هذا النشاط وستكون هذه الكراس محل

مشاورات بني الباعثني السياحيني.من العديد حول الباعثني مشاغل وتركزت املسائل على غرار تعدد اجلهات اإلدارية املتعامل إلى النفاذ وصعوبة اإلجراءات وتعقد معها التشجيعات وخاصة املتعلقة باالستثمار واجلباية ستقام التي األراضي صبغة تغيير إلى إضافة املشاريع وضعية وتسوية املشاريع هذه فيها

القائمة. »الزراع�ت الكربى« تكذب تعليق ن�س�طه�

للخدمات املركزية التعاونية الشركة فندت الترويج مت ما الكبرى« »الزراعات الفالحية نشاط في مساهمتها تعليق احتمال بشأن له وأكدت احلالي. للموسم احلبوب صابة جتميع استراتيجي هدف ضبط تولت أنها الشركة وهي قنطار ماليني ثالثة نحو جتميع في يتمثل خالل بتجميعها قامت التي احلصة نفس تقريبا مواسم سابقة. وقد راجت مؤخرا شكوك بشان الصابة جتميع في املساهمة على الشركة قدرة عمل جلسة بددتها املادية مصاعبها خلفية على انعقدت مؤخرا في املخبر اجلهوي بزغوان التابع مراكز أن خاصة اجللسة وأبرزت للشركة. تتواجد مركزا 42 وعددها والتجميع، القبول قد استكملت جميع استعداداتها اإلنتاج، مبواقع

اللوجستية لقبول محاصيل احلبوب.

مالمح �القت�شاد �لتون�شي ودالالتها بالن�شبة لرب�مج �الإ�شالح و�لتاأ�شي�ض

مستشار في التنمية البشرية

الصالون فعاليات انطلقت )2011 )ميديبات للبناء املتوسطي جوان 9 غاية والى جوان 6 من حتت بصفاقس الدولي باملعرض والصناعة التجارة غرفة إشراف 400 قرابة مبشاركة بصفاقس على وذلك دولة 30 من مؤسسة مساحة عرض بحوالي 33 ألف متر

مربع.التظاهرة هذه وتشتمل شارك لقاءات 4 على االقتصادية، فيها خبراء ومهنيون في قطاع البناء

املهندسني منتدى وهي والتشييد، التجديد ومنتدى املعماريني االقتصادي واملنتدى واالبتكار

ومنتدى إقامة املشاريع.عدة اللقاءات هذه تناولت وقد البناء، من محاور مرتبطة بصناعة املوروث في التجديد وسائل بينها املقاوالت وتطوير املعماري قطاع في الناشطة الصناعية وأنظمة العمومية واألشغال البناء التجهيز ومستلزمات السالمة املنزلي والبناءات املعدنية والهندسة

الكهربائية.االقتصادي املنتدى وخصص التعمير جتارب الستعراض ومشاريعها والبنية التحتية في عدد في خاصة املشاركة، البلدان من

املنطقة املغاربية وإفريقيا.هذه في املشاركون تناول كما الشباب مساعدة وسائل اللقاءات في ومقاوالت مشاريع إقامة على

قطاع البناء وصناعاته املختلفة.

نورهان

�ل�شالون �ملتو�شط للبناء ب�شفاق�ض: 400 عار�ض من 30 دولة

12 13 اجلمعة ـ 10 جوان 2011 اجلمعة ـ 10 جوان 2011

من تون�س ومن �صيحات ال�صعب يريد اإ�صقاط النظام

االنق�صام اإنهاء يريد ال�صعب و�صيحات اهلل ورام غزة اإىل

حتقق احللم هنا يف اأر�س اخل�صراء فهل يتحقق احللم هناك

االأ�صقاء ويلتقي

وتنتهي ف�صول الفراق

املرة ؟

احللم حتقق كما اخلضراء تونس في سيتحقق الله بعون فلسطني في احللم الفصائل كل بوحدة أساس هي التي انتصار شعبنا وقوته، من فصائلنا وحلمة وجميع وحماس فتح

الهم الفصائل ستقوي روابط الشعب أكثر فأكثر ويكون الكيان من فلسطني حترير هو الشاغل والهم الوحيد اخلارج... أو بالداخل سواء الشعب بوحدة الغاصب

واحللم بدأ يتحقق بعون الله.نحن ال نتحدث عما عرفت به من كلمات هادفة و�صوت

متميز فح�صب اإمنا نتحدث اأي�صا عن روح املبادرة حيث مل

ت�صبقك من�صدة اإىل هذا امليدان املحتكر من قبل الرجال،

فهل هو التخطيط واالإ�صرار اأم هو االأقدار الذي �صاقتك اإىل

عامل الن�صيد؟

امللتزم، الفني املجال هذا تدخل فتاة أول أنا صحيح إصرار، أو تخطيطات أية هناك يكن لم صدق بكل لكن إمنا هي األقدار شاءت ذلك، فوالدي اكتشف صوتي منذ لم أني حتى املسيرة بدأت سنوات 10 وبعمر الصغر.

هذه أصل أن طفلة وأنا أتوقع أكن املرحلة.. لكن حصل ذلك بفضل

أسرتي.. بفضل ثم ومن الله مغتربة فلسطينية وكوني وكوني أبدا، فلسطني أر لم وبني بيئة في أيضا أعيش

لهذين كان جدا وطنية أسرة السببني دور كبير أن يصر والدي

وكل أسرتي وحتى أنا أن أكون صوت فلسطني وكل الشعب الفلسطيني في كل مكان ألن هذا واجب وطني ، وقد عشت كل طفولتي

وشبابي لفلسطني وافتخر بذلك..ا�صت�صارتك لل�صيخ يو�صف القر�صاوي حول

ن�صاطك االإن�صادي هل كان لال�صتئنا�س براأيه اأم هو الراأي

ل مل�صريتك يف رحاب االإن�صاد ؟ الذي رجح ورمبا اأ�ص

بكل صراحة عند استشارتي للشيخ القرضاوي كان التي اآلراء بعض بسبب ذلك وكان برأيه لالستئناس سببت لي بلبلة بداخلي، فأردت معرفة رأي شيخ وعالمة أما غنائي.. في إثم ال أنه رده فكان املوضوع، هذا في

اإلنشاد أمام اجلماهير فال إثم بإذن الله واملهم النية.االإن�صاد فهل عن التوقف يف تفكرين انك �صمعنا

مازالت هذه الفكرة تراودك ؟

التوقف فكرة أنني واألكيد واردة حلياتي يوما سأتفرغ وسيأتي اخلاصة، عن فيه وأتوقف يوم اإلنشاد ألن لكل مرحلة لها اإلنسان حياة من بالرغم خصوصيتها املوضوع صعوبة أن علي... واعتبر وزوجة كأم رسالتي رسالتي من أسمى أن يعيش كفنانة ألنني سأربي جيال كما تربيت يستحق

في هذه احلياة من أجل هدف واضح.تفاعل كان وكيف زرتها التي البلدان اأهم هي ما

اجلماهري معك؟.

حصرها ميكنني ال كثيرة وعربية غربية دول زرت وأقمت مهرجانات رائعة جدا ومميزة. أما ما أثر في نفسي فعال هي تلك املهرجانات التي أقيمت في املغرب واجلزائر حيث كان التفاعل مذهل مع الكلمات والقضية وجمهورهم املغرب خمس مرات وشعرت لقد زرت مميز وواع جدا،

أنني بني أهلي فعال.. واجلزائر كذلك فكل االحترام لهم.متى نراك يف تون�س ؟

ووجودي تونس في أهلي بني بوجودي أتشرف أنا يجب لذا نفسها، البلد من لي تقدم دعوة أية على يعتمد أن يكون هناك دعوة رسمية لكي أستطيع احلضور.. وهذا

يوم كبير وشرف لي..

�أنا �أول فتاة تدخل جمال �الإن�شاد

�أنا م�شلمة �أقود �ل�شيارة

ومنال �ل�شريف متثلني

سيارتي فستكون طائرا نفسي أتخيل أن لي كان إن السوداء الصغيرة جناحاي اللذان أحلق بهما. بينما يساعدني أولهما على تدبر أمور دنياي، يسمح لي اجلناح الثاني بالتزود

أكثر آلخرتي.فأما عن دنياي، فالسيارة تنقلني حيث شئت وقتما شئت فتغنيني عن استعمال وسائل النقل األخرى التي تهدر وقتي أطفالي أنقل بالسيارة بأنواعها. املضايقات إلى وتعرضني إلى مدارسهم وقاعة الرياضة واملكتبة ومدينة العلوم ونادي األطفال.. وبها أيضا نرفه عن أنفسنا بالذهاب إلى مدن األلعاب وبيت اجلدة واألقارب في املدينة وخارجها. استعني بسيارتي ألتسوق حاجياتي وحاجيات بيتي وأطفالي وبها أيضا أقصد والفكري.. الثقافي النشاط وأتابع البحوث ومركز عملي باختصار أنا بقيادتي لسيارتي الصغيرة أقضي كل حوائجي أبسط حولي ومن حياتي من وأجعل زوجي فأريح بنفسي مبا والتزود لآلخرة االدخار عن أما الدنيا. أمور عن وهذا يقينا نارا قد نكون وقودها يوم ال ينفع مال وال بنون، فإنني اتخذت من مركبتي الصغيرة وسيلة جلني ما تيسر من األجر الثبات والقبول( فتجدني أزور عائالت الله الثواب )نسأل و معوزة أوصل إليهم ما يجود به أهل اخلير من ملبس ومأكل ومال.. أو تراني أقف لتلك العجوز املثقلة بـ”قفتها” فأوصلها ذاك وأقل الصادقة احلانية بدعواتها لتغرقني وجهتها إلى الشيخ الوقور إلى املسجد فأضمن لوالدي احلبيب رحمه الله فاحتة الكتاب يتلوها شيخنا هدية لروحه كل جمعة.. وأولئك إلى املدرسة، آخذ على الذين يقطعون مسافة طويلة األطفال إليها كل يوم فأجني دعاء اخلير من أمهم ال أقلهم أن عاتقي سيارتي وبفضل الدراسي.. العام نهاية إلى يوم كل ينقطع إلى حتملني التي فهي وبيوته وكتابه الله إلى أقرب أجدني

صالة اجلمعة ودرس الفقه وملة القرآن..امرأة بال سيارة، طائر بال جناحني فتجدها عالة على الزوج حوائجها ليقضي تفرغه و وجوده تنتظر األب، أو األخ أو اآلخر االعتماد على هذا عنه.. وألن تزيح و أن تساعده بدل تقليص نشاطها وبالتالي فهي إلى يعيقها، فهي مضطرة قد تخسر الكثير ويخسر املجتمع أيضا عنصرا فاعال قادرا على

اإلضافة والتميز ودفع عجلة التقدم والتطور بالبالد.خرجت و القانون حتدت التي السعودية الشريف، منال طائر إال هي ما سيارتها، مقود خلف اململكة شوارع إلى للتحليق بحرية استعمال جناحيه فقرر اإلعاقة و القعود مل ولألسف فقد كان جزائها السجن والضغط حتى تتراجع عن شوارع إلى للنزول النسوية جوان 17 حركة تزعم قرارها و البسيط حقها عن منال تراجعت بسياراتهن.. السعودية إلى وصلت قد رسالتها تكون أن نتمنى لكننا و الطبيعي أخواتهن السعوديات وأن يجعلن السلطات في اململكة تتراجع عن هذا القانون الغريب الذي يقبل بان تركب املرأة مع سائق بزمام تأخذ أن على املسكني هذا يخصى أن أو عنها أجنبي أمرها وتقود بنفسها.. قانون لم يجلب على املسلمني إال مزيدا

من التهم بالتخلف واجلهل نحن في غنى عنها.سارة العيسى

مرأة

منال الشريف

21 سنه طالبة صحافة وإعالم ميس سعود مصطفى)ميس شلش( سنة رابعة، مواليد دولة الكويت، مستقرة باألردن وأنا البنت الوحيدة سنني 7 بعمر وأنا موهبتي اهلل رمحه والدي اكتشف شباب.. 3 بني وبدأت مسرييت بعمر 10 سنوات وإىل اآلن وأنا مستمرة هبذه املسرية التي تدعم قضيتي وشعبي وكل شعوب العامل املظلومة أما بالنسبة لرسالتي فهي وطنية دينية

قومية. هكذا بدأت معنا الفنانة ميس هذا احلوار:

حاورها نصرالدين السويلمي

املن�سدة الفل�سطينية مي�س �سل�س

سليم الحكيمي

إيجابية في مجتمعاتنا وتاريخنا كل الذي يصادر تناول منير شفيق في كتابه "في احلداثة واخلطاب احلداثي" اخلطاب الفصل النقاب في املنهجي في فهم طبيعة االستعمار وحتليلها ألسبابه احلضارية، وكشف اللينينية املاركسية وحلل قصور األول عن طبيعة احلداثة العاملية وكيف ظلت تعامل العالم بلغة املراكز واألطراف واألسياد والعبيد وتساءل عن جدوى الهرولة

إلى احلداثة والعوملة التي يتوجس الغرب نفسه منهما.حتدث املؤلف عن عنف خطاب احلداثة املتمثل في الليبرالية التي تنحو إلى محو اآلخر متهيدا لقمعه ونعته باألصولية وحصرها في املجال العربي اإلسالمي فحسب. وخصص الفصل الثاني إلى فهم ظاهرة العوملة معتبرا إياها مرحلة جديدة في الرأسمالية

وهيمنة للديناصورات املالية األمريكية على الشركات املتعددة اجلنسيات لفرض النهب والهوية الواحدة.الوعي نشر خالل من اإلشكال لهذا حال اإلنسان في الكاتب ورأى جتاه واإلسرائيلية األمريكية املواقف إزاء االقتصادية املقاطعة بأسلوب ما على للرد باجلماعة وتنتهي بالفرد تبدأ فاملقاطعة وأمتنا، فلسطني يلحق األمة من إهانة، وال يقوم بهذا إال إنسان فاعل يقوم بالرفض الواعي مساحة فكان الثالث الفصل أما ."Objection de conscience"لنقد الفكر الليبرالي الذي يتسم باخلطورة على املجتمعات املعاصرة ألنه "ال يحترم تاريخ التجربة اإلنسانية"، وأدى به األمر إلى رفض مؤسسة

الزواج والعائلة ودعا إلى عالقات حرة تنفرط بال قيود.السابق البريطاني وزراء رئيس ميجر جون جتربة الكاتب يفحص حني دعا إلى األساسيات والعودة إلى األصول لوقف الفضائح اجلنسية باإلرهاب ميجر جون اليتهم ملاذا وتساءل: احملافظني القوم علية بني واألصولية حني يدعو إلى العودة إلى األصول في اجلرمية والعقاب ردا على قوانني الفكر الليبرالي التي طفح كيل الناس بها حيث يضعون املجرم أوال والضحية ثانيا، إذ يقول الرجل "بعد أن استفحلت جرائم القتل في

بريطانيا أريد أن أرى العقاب في مستوى اجلرمية".أمام العقلي االنهزام عقلية عن التخلي إلى الناس الكاتب دعا الغرب عالقة وفي غارودي محاكمة في مغالطاتها جتلت أجنبية حداثة بالصهيونية، وفي قضية كوسوفو ومسألة تعدد الزوجات التي مارسها ميتران رأس الدولة الفرنسية، ولم يجد أحد من الصحفيني الفرنسيني في ذلك غضاضة أو ظلما للمرأة، بل تزداد نسبة الذين ميارسون التعدد في الغرب أكثر من البلدان اإلسالمية. وينتهي الكتاب بفصل حول احلداثة والغزو الثقافي والتعدد احلضاري واخلصوصية متسائال عن النقد واملثقف الناقد إزاء حداثة غربية بحلة أمريكية... ويقع الكتاب في 200 صفحة تسهم في تقدمي جهد معرفي حول بعض أوجه احلداثة العاملية من موقع إسالمي نبه فيه صاحبه إلى

انقالب احلداثة الغربية إلى إيديولوجيا حقيقية ضد مصالح أمتنا تبرر املظالم واجلرائم.

أصدر الكاتب الصحفي سليم بوخذير مؤلفه األول بعنوان "ملا سخرت من بن علي"، وهو مجموعة مقاالت نشرها بوخذير

خالل السنوات اخلمس األخيرة من حكم الرئيس السابق.وتشهد هذه املقاالت عن جرأة بوخذير املعروف بلقب "القلم احلر" وشجاعته في نقد "الدكتاتور" وزوجته وفساد عائلتها. وهي الشجاعة التي دفع من أجلها ثمنا باهظا من حريته وماله.

ومن عناوين فصول الكتاب "في مسألة العهد السعيد...و و"املراكز علي" بن ليلى ماما لي و"هاتوا الشديد" نطحه العمومية لالنترنت واملراكز العمومية للشرطة وبن علي وأنا... في أكادميي" "ستار حفلة و"كارثة جدع" يا ورقصني تونس.. األخطر من الكارثة محاولة إخفاء اليد املسؤولة عنها" الدكتاتور" و"مهزلة باأللوان في تونس "العهد و"يوم حلم

السعيد" يوم األحد و قرار اإلقامة اجلبرية أصبح علنيا".

منري �سفيق يفكك اخلط�ب احلداثيالقلم احلر ي�سدر كت�به االأول

تقدمي كتاب

عصرة قارص

بكل مرارة... وأسف شديد...اليومي اخلبز هي اجلرائم... أخبار أن

للجميع...شاذ كل عن إال احلديث... حيلو وال

ومريع...من أكثر تسمع دقيقة... كل يف

حقيقة...خيتلفون يف رسد األحداث...

واألموات اجلرحى وعدد واألجداث...

األول أكد أن شبانا عتاة...وجوههم بني مكشوفة... ومغطاة...

قد حولوا عنوة وجهة فتاة...ورغم كل املحاوالت... والنداءات...

عثر عليها بعض الرعاة...جثة هامدة فوق مياه القناة...

فاستوى ثان يف مقامه...وقال : هذه أخبار عادية !!!

توردها كل الصحف اليومية...بحينا هامجتنا جمموعة من العتاة...

بعضهم مكسو والبعض شبه عراة...اعتدت عىل املدارس... والثانوية...

وسطت عىل كل التجهيزات...

املستوردة واملحلية...مستقر للجامعة... يعرف ومل

أو هوية...وتدخل ثالث ورابع وخامس...

اتفقوا عىل أن جمموعة من األبالس...مسلحون بالسيوف والعيص...

أغاروا عىل حي قيص...مل يرتكوا شيئا... إال سلبوه...

وما عجزوا عن محله... أفسدوه...ومل نخلد ليلتها إىل الراحة...

وبيت البيت... سطح بني متنقلني الراحة...

نضمد فقمنا كاألشباح... غابوا ثم اجلراح...

فاستقام السادس املمدود...ومهس ما أوردمتوه حمدود...

سيبقى سيد املوقف إبليس...ما دام كل بقبيلته حبيس...

ولـ«اهلياكل املؤقتة«...نعم األنيس واجلليس...

الصادق الصغيري

ب�ل�سـواك احلـــ�ر

إن جهات أجنبية قالوا: املفكر يوسف الصديق يقول وتونسية باخلارج وهبت مئات اآلالف من الدنانير لتيار

سياسي تونسي. النهضة ضد عيل بن هلا روج التي اإلشاعات كل قلنا: أصبحت باملكشوف عند الغري. أين الشفافية يف التمويل ورشط

عدم االرتباط باخلارج يف العمل السيايس؟

الداخلية النقابات األمنية بقفصة حتمل وزارة قالوا: مسؤولية االنفالت األمني في املتلوي.

أن عىل آخر دليل ك«، الرتر كان ومر الر داءر رفر يعر »ما قلنا: إرهابية، وزارة وليست الشعب مؤسسة هي الداخلية وزارة أفراد يف العلة ولكن أمنه، ومحاة الشعب أبناء هم ومنتسبيها التي تركها بن عيل جاثمة عىل صدر تونس، ولن متر العصابة

خمططاهتا اإلرهابية عىل رشفاء املؤسسة األمنية.

منطقة من الشهائد حاملي بني البطالة نسبة قالوا: الكاف والشمال الغربي تصل إلى أربعني باملائة.

قلنا: وال تزال فلول الدكتاتورية ومعارضتها الديكورية حتاول واالقتصادية، السياسية براجمها بنجاعة التونسيني إقناع

وتنميتها اجلهوية.

لطلبة العام اإلحتاد في األول املسؤول قالوا: ببيت للصالة في احلرم الطلبة تونس يستهجن مطالبة

اجلامعي.قلنا: دليل آخر،، عىل عقلية التسامح واالعرتاف باآلخر.

جيب وقال الشعوب، أفيون الدين ماركس قال وقلنا: التحالف مع البورجوازية احلاكمة حتى القضاء عىل “الرجعية” أعطك شعبا عظيام، وقال سيدنا اعطني مرسحا عظيام وقال

ليه.« لر عر ،، مث ثلر الشعبر تشر متر مر الفكرون: »إذا كان ما نج

4 مليارات إنه يرفض منح الثقافة يقول قالوا: وزير ملهرجان قرطاج وحرمان اجلهات الداخلية. )الشروق 8

جوان 2011(قلنا: ولكنه منح 600 ألف دينارا إىل جناح تونس يف مهرجان كل فيها يرشب وطنية« نة ربر ل«طر حتول الذي الفرنيس، كانر NI الفتة حتت التونسية اهلوية نخب عىل ودب هب من 4جوان ». )األنوار ALLAH NI MAITRE »ال رب،، ال سيد

)2011

الباكالوريا مناظرة بني تربط إعالمية حملة قالوا: واالنفالت األمني.

قلنا: منذ مساء 14 جانفي ونحن نالحظ ترابطا غريبا بني املحاوالت اليائسة لزعزعة االستقرار وترويج الرتسانة اإلعالمية

ملقولة االنفالت األمني؟؟؟؟

قالوا: 40 باملائة من جسم علي عبد الله صالح مصاب بحروق وإحدى رئتيه تضررت.

قلنا: نرجو أن ال يكون ما بقي منه كافيا إلحراق اليمن.

رقبة على مسلطا سيفا األمني االنفالت ميثل قالوا: االستقرار السياسي.

قلنا: اتركوا األمر ألبسط فرقة أمنية من الرشفاء املعروفني قائد الباجي قال )كام جيب حيث من الزيت وسيخرجون

السبيس قبل أن يصري وزيرا أوال(

قالوا: محاسبة بن علي على جرائم الفساد املالي.هبا قامت التي والتحويل السحب وكشوفات كيف قلنا: العامة ال تزال من أرسار الرئاسة من حساب اخلزينة مؤسسة

البنك املركزي التونيس.

صاحب الكالم

14 15 اجلمعة ـ 10 جوان 2011 ثقافة اجلمعة ـ 10 جوان 2011 ثقافة

غايتنـا بنـاء جمتمع حديـث ودميقـر�طي.. مزدهر ومتكـافـل

امل�صهد يف والتنمية العدالة حزب و�صعية ترون كيف

ال�صيا�صي املغربي االآن ؟

يسعى، وطني سياسي حزب والتنمية العدالة حزب مجتمع بناء في اإلسهام إلى اإلسالمية، املرجعية من انطالقا بأصالته معتز مجتمع ومتكافل. ومزدهر ودميقراطي، حديث اإلنسانية. احلضارة مسيرة في إيجابيا ومسهم التاريخية ويعمل حزب العدالة والتنمية على تأطير املواطنني واملشاركة في تدبير الشأن العام وترسيخ قيم االستقامة واحلرية واملسؤولية على مرتكز سياسي منهج خالل من وذلك والتكافل. والعدالة مع والتعاون املواطنني وإشراك والتدرج والشفافية االلتزام ممارسته خالل من ذلك متثل إلى ساعيا الفاعلني، مختلف اليومية وبرامجه النضالية، وواضعا املصالح الوطنية العليا فوق كل اعتبار. ويقوم حزب العدالة والتنمية منذ سنوات باإلسهام الفاعل في احلياة السياسية املغربية وقد وضع أولوية برنامجية الدميقراطية( أجل من )النضال األخير مؤمتره في سياسية موقع اليوم يشغل وهو السياسي، لإلصالح سبيال بوصفه مقاومة قضايا باستمرار ويثير البرملان في الرئيس املعارض االبتزاز أشكال ومقاومة واالنتخابي، واملالي اإلداري الفساد

السياسي. ويشتغل على قضايا العدالة والتنمية االقتصادية. ابتزاز عملية اإىل والتنمية العدالة حزب تعر�س هل

�صيا�صي؟

أعني باالبتزاز السياسي تصاعد املال السياسي الستعماله في التأثير على الناخبني. واستعمال آليات اإلفساد السياسي من

قبل بعض األحزاب املدعومة إداريا. ماذا عن حزب االأ�صالة واملعا�صرة ؟ هل يعد مورطا يف مثل

ذلك الف�صاد ؟

املال السياسي موجود في زمن سابق على نشأة هذا احلزب وازداد بعده وتطور إلى ما نسميه بالترحال السياسي أيضا.

باأي معنى ؟ مبعنى أن بعض البرملانيني يغيرون انتماءهم السياسي من الرغم على البرملانية، ملهمتهم ممارستهم أثناء أخرى إلى هيئة من أن قانون األحزاب مينع ذلك، وهذا الترحال في النهاية شكل

من أشكال اإلفساد السياسي. ما مغزى هذا الرتكيز على العدالة والتنمية؟

وهل للعدالة عالقة �صرطية اأو �صببية مع التنمية؟

اأم اأن للم�صاألة اأبعاد اأخرى؟

العدالة والتنمية مبدآن ينسجمان مع األهداف في احلزب سطرها التي واألولويات واملنطلقات ورقته املذهبية وبرامجه االنتخابية ضمن تصور النهضة الشاملة. وتأكيدنا على مصطلح للنهضة

الشاملة وليد اقتناعنا بأن اإلشكالية األساسية التي تواجهنا هي ورسم السياسية احلسابات حدود تتجاوز حضارية إشكالية العديد من التنمية االقتصادية واالجتماعية، وأن قصور برامج إلى التنمية عن صياغة مجتمع جديد قوي ومتقدم مرده خطط شروط تستجمع حضارية أسس إلى اخلطط تلك استناد عدم النهضة الشاملة على الصعيد الفكري واإلنساني. إننا على متام يتبلور على بدأ الذي بلدنا - النهضة في بأن مشروع االقتناع مقاومة مرحلة وإبان االنحطاط عصور أعقاب في علمائه يد لم بحيث إجهاضه مت الوطنية- احلركة يد على املستعمر يتمكن من بناء كيان وطني يحقق ذاته ويحفظ مصاحله ويتميز مشروع إجناز بأن نؤمن املعاصر. إننا العالم في ويشع بقيمه وتياراتها االجتماعية قواها بكافة األمة كل مهمة هو النهضة

القاعدة وتوفير للتراث جادة قراءة عبر والسياسية الفكرية االجتماعية واإلطار السياسي. إننا باختصار نحرص على إبراز العمق احلضاري للفعل السياسي بالتواصل مع تيارات النهضة الثقافية منظومتنا داخل احلوار وباعتماد أمتنا في واإلصالح البناء مع احلضارات األخرى ، وهكذا فإن والوطنية وبالتفاعل واجلماعات األفراد بني الشاملة العدالة هي نعنيها التي العدالة خاللها من ونتوخى واجلهات واملناطق والهيئات واملؤسسات بناء مجتمع تتكافأ فيه الفرص أمام جميع املواطنني في االستفادة من خبرات البالد وثرواتها وخدمات الدولة وتتوزع فيه الثروات

واملجتمع الفرد حقوق فيه وحتفظ عادال توزيعا التي التنمية متوازن. أما وبشكل سواء حد على إلى التقليدي املادي املفهوم إليها، فتتعدى نتطلع اإلنسان أن ذلك داللة، وأعمق مدى أبعد مفهوم تكون وبذلك منشود. إصالح كل أساس هو التنمية التي نريدها ذات محتوى إنساني باملدلول العملي الواقعي تعمل من أجل األمن واالستقرار،

وتضمن الرخاء والنماء واالزدهار. ال�صيا�صي للم�صهد تو�صيفكم هو ما

املغربي ؟

املشهد السياسي احلزبي في املغرب، من سماته أنه متنوع، وفيه العديد من األحزاب املتجذرة تاريخيا وشعبيا، وهو ما جعل الهيئات بعض أن صحيح قويا. بينها فيما واحلراك التنافس استمرار يلغي ال هذا لكن الضعف من نوع أصابها السياسية األخير والشبابي الشعبي أتى احلراك السياسية. وقد فاعليتها من جديدا عامال ليضيف فبراير 20 حركة في أساسا املتمثل عوامل تفعيل احلراك السياسي، وقد أنتج ذلك قيام امللك محمد وأعلن األخير مارس 9 خطاب في ضمنها مببادرة السادس فيها بفتح ورش إصالح دستوري عميق، ومن املنتظر أن يعلن 01 في عليه االستفتاء يتم وأن جدا، قريبا الدستور هذا على الدستور مشروع جتسد إذا ما صورة وفي .2011 جويلية واسعة، تنفيذية صلوحيات للحكومة معطيا منتظرا كان كما أبعاد تعدد على وأكد سلطة، بوصفه القضاء استقالل وكرس الهوية املغربية وغيرها من اإلصالحات، فإن هذا سيشكل خطوة إيجابية في تطور احلياة السياسية

في املغرب.ي�صتند بكونه والتنمية العدالة حزب عرف تلك رون دينية، فكيف تف�ص اإ�صالمية اإىل مرجعية

على داأبت مبا وال�صيا�صي الديني بني العالقة

اإثارته من جدل يف اأو�صاط ال�صا�صة واملثقفني ؟

ال بد أن أشير أوال إلى أن استناد حزب العدالة ينطلق استناد هو إسالمية مرجعية إلى والتنمية من كون هوية الشعب املغربي هوية إسالمية، وأن االستناد إليها

في برنامج احلزب وممارسته السياسية أمر مشروع ومهم. اأال ترون يف ذلك دجما غري دقيق بني الديني وال�صيا�صي، ومن

لطة ؟ ثم ت�صورا ثيوقراطيا لل�صيا�صية وال�ص

هذا غير صحيح ألن املمارسة السياسية من خالل املرجعية رأينا في مدنية، وقد اإلسالمية ال يخرجها من كونها ممارسة مسيحية دميقراطية أحزاب توجد كيف الغرب دول من كثير مشكل، أي ذلك ميثل أن دون اجتماعية، مسيحية وأحزاب األساسية قوانينها خالل من نفسها األحزاب تلك وتعرف باعتبارها أحزابا تنطبق في برامجها وفي ممارستها السياسية من املسيحية أو من القيم املسيحية دون أن يعني ذلك أنها أحزاب مفهوما تعكس التي والالئكية .)Confessionnelle( دينية

ومجال بلد من الواقع في تختلف والسياسة الدين بني للفصل جغرافي محدد إلى بلد ومجال آخر، فالالئكية الفرنسية مغايرة لالئكية في الفضاء األنغلوسكسوني، حيث تبدو في هذا الفضاء األنغلوسكسوني االجتماعي املجال في أن كما انفتاحا، أكثر سواء السياسية املمارسة في الدينية للمرجعية وجود هنالك

بالنسبة لألحزاب أو بالنسبة للدولة.يتنزل جمال اأطروحتكم يف �صياق االجتماع ال�صيا�صي الغربي،

فكيف ترونه من زاوية االجتماع ال�صيا�صي العربي االإ�صالمي ؟

فعال الواقع في متارس ال اإلسالمية املرجعية ذات الدولة إطاره دميقراطيا سياسيا فعال متارس بل دينيا، حصل ما على أيضا وقياسا اإلسالم. هو العام ويحصل من تطورات في الفضاء األوروبي، نشير إلى ما ساد في أوروبا من نقاش بناء ومهم حول انتهى وقد ومرجعياتها، األوروبية الدولة هوية إلى التصديق على املرجعية املسيحية النقاش ذلك املهم فرنسا. رفضته ما وهو األوروبي للدستور هو أن الدولة ال حتكم باسم الدين وال يتمتع احلكام دينا املواطن على يفرضون وال دينية، بقداسة

معينا، فإذا حتققت هذه الشروط فهي دولة مدنية كاملة.ماهو االأفق ال�صيا�صي اأمام حزب العدالة والتنمية ؟

أن سبق كما املرحلة هذه في مبني والتنمية العدالة حزب هذا ملنهجه وفي وهو الدميقراطي النضال أولوية على ذكرت حتى بعد ما حصل من ثورات. أو لنقل أن فترة ما بعد الثورات أن كما قبل، ذي من السياسي اخلط هذا مثل إلى أحوج هي حزب ومكانة الدميقراطي، النضال هذا ملثل مهيأة األرضية على املغربي السياسي الواقع في تقدما تزداد والتنمية العدالة مختلف املستويات، ومن املنتظر أن يحتل حزب العدالة والتنمية

مرتبة متقدمة جدا في االنتخابات املقبلة.كيف ترون م�صاركة املراأة يف احلراك ال�صيا�صي املغربي ؟

داخل سواء مطرد تطور في للمرأة السياسية املشاركة سنة منذ املرأة حضور كان فقد املؤسسات. داخل أو األحزاب آخر وفي أيضا، 2007 سنة وفي 10% نسبة يتجاوز 2002اجلماعات في املرأة حضور قفز 2009 لسنة بلدية انتخابات العدالة وحزب ،12% إلى 1% من أقل من )البلدية( احمللية حضور أن كما التطور، هذا مثل حصول في مساهم والتنمية املرأة داخل مؤسسات احلزب معتبرة ومهمة جدا. فمنذ مؤمتر في 15% عن تقل ال النساء لصالح محاصصة تبنينا 1999

جميع املؤمترات ثم مت إقرار هذا املبدأ في كل هيئات احلزب. ما هو موقع ال�صباب يف هذا احلراك ال�صيا�صي ؟

والتنمية« العدالة »شبيبة اسمها خاصة شبابية منظمة لنا وهي منظمة نشيطة تقوم بوظائف التأطير والتكوين السياسي الشباب السياسية، وتؤطر سنويا عشرات اآلالف من والتعبئة الشبابية املنظمات مع وبرامج مشتركة بها برامج خاصة ولها

لألحزاب األخرى. يف النه�صة حزب ملنا�صلي توجيهها تودون كلمة من هل

تون�س ؟

الكبير إجنازه على التونسي الشعب أهنئ أن أوال أود لثورته املباركة وأمتنى له إن شاء الله تطورا مطردا وبناء دولة بالنسبة أما تونس، في والتنمية البناء مهام تتولى دميقراطية في إيجابيا إسهاما لهم أمتنى فإني النهضة حركة في لإلخوة الوطنية القوى السياسية إلى جانب التونسية احلياة السياسية الشعب ثورة إلجناح جميعا جهودها تضافرت التي األخرى

التونسي العظيم.

حـوار

* حتافظ املندوبية اجلهوية للثقافة باملنستير على املواعيد احلر للشعر بكر أبو سعيد الوطني امللتقى خالل من األدبية صوت »الشعر عنوان حتت جوان و25 24 يومي باملكنني جوان 25 يوم هالل بقصر األطفال األدباء وملتقى الثورة«، 26 يوم الثامنة دورته في بزرمدين اليافعني األدباء وملتقى

جوان 2011.

* سيتم هذه السنة تكرمي السينما التونسية خالل الدورة الثامنة ملهرجان السينما اإلفريقية بطريفا )اسبانيا( التي تلتئم

من 11 إلى 19 جوان القادم ببادرة من جمعية »الطرب«.

البلهوان »جتليات التشكيلي حكيم الفنان يقام معرض *الربيع« بداية من 07 جوان اجلاري ويتواصل إلى غاية 30 من

نفس الشهر برواق علي القرماسي للفنون بتونس.

جوان و11 10 ،08 أيام »رجاء« مسرحية تعرض *السابعة مساء، الساعة على بتونس الرابع الفن بقاعة 2011

متثيل محمد علي قريع، يحيى الفايدي ونورهان بوزيان.

واإلعالمية الكتاب معرض املاضي األحد يوم انطلق *والصناعات والتجارة للصناعة اجلهوي االحتاد ينظمه الذي التقليدية باملنستير بالتعاون مع إحدى شركات التوزيع وذلك إلى غاية 5 جويلية املقبل بقصر املعارض باملنستير. ويتضمن املعرض حوالي 20 ألف عنوان صادر عن أكثر من 40 دار نشر من تونس ولبنان ومصر وسوريا وفرنسا بتخفيضات تتراوح

بني 20 إلى 50 في املائة.

* يقام باملركز الثقافي نيابوليس اليوم اجلمعة 10 جوان الفيلم عرض مساء والنصف السادسة الساعة على 2011فريق بحضور املستيري للحبيب متواترة« »صور التونسي حفل 2011 جوان 15 األربعاء يوم ويقام واملخرج، اإلنتاج الثقافي باملركز للطفل املوجه املسرح نادي نشاط اختتام

نيابوليس بنابل.

ابن الثقافة بدار غنائيني حفلني أفارقة طلبة يعرض *رشيق يؤمنهما طلبة من الغابون يوم 12 جوان والثاني يقدمه

طلبة من الكوت ديفوار يوم 19جوان.

من عادة أهايل تونس أن يصفوا الكالم البذيء بكونه :»كالم زايد«. فمن أين جاء هذا الوصف ؟ أو

من أين استمد مرشوعيته ؟ من أكثر عىل التزيد هذا نلحظ أن يمكن

مستوى:1 - إما عىل اعتبار الكالم البذيء زائدا عن احلد

املعرتف به حدا للياقة،2 - و إما عىل اعتبار أن خطاب البذاءة ال يزيد شيئا معتربا للمعاين األصلية للخطاب املتبادل بني الناس، إذ هو من قبيل احلشو و يمكن إسقاطه دون إسقاط أي معنى معتربا للكالم، فالبذاءة ال تضيف

إال بذاءهتا، أي قبحها وعدم لياقتها.3 -كام حييلنا هذا التعبري عىل وعي مجعي بام يطلق عليه يف الدراسات اللسانية باقتصادية النص أو الكالم. فاملتكلم أو الكاتب ال يقول كل يشء، وال ينص عىل خمتلف اجلزئيات، وإنام يكتفي يف أصل االستعامل للغة باحلد األدنى، تاركا عديد الفراغات

التي يتوىل املتلقي )سامعا كان أو قارئا( مألها.ذلك ففي مثال، حممد« »جاء نقول فعندما ذكر لشخص من جنس الذكور، و اسمه حممد، بام جيعل منه شخصا مسلام أو من أصول اإلسالمية، و ربام كان النبي حممدا نفسه - ص- بحسب ما اجلملة هذه أن كام الكالم. بقية من يلحق سوف تضعنا أمام فعل انتقال من مكان إىل آخر، و املرجع فيه هو املتكلم الذي يتحدد بالنسبة إليه املوقع الذي فعل أخذنا إن هذا املجيء، فعل فيه حيصل أن يمكن إذ حقيقية، داللة اعتباره عىل املجيء يكون فعال جمزيا داال عىل بعثة النبي - ص- مثال. و لذلك » فالنص إن هو إال نسيج فضاءات بيضاء، بأهنا يتكهن يبثه ومن ملؤها. ينبغي وفرجات لسببني: بيضاء فيرتكها متأل، سوف )فرجات( حتيا )مقتصدة( كسولة آلية النص أن وهو األول قد املتلقي يكون التي الزائدة املعاين قيمة من أدخلها )إىل النص(. واحلق أن النص ال يوسم باللغو، وال يكتسب تعيينات الحقة إال يف حال بلوغه ذروة من أو يف حال التعليمي، االهتامم وذروة احلذلقة القواعد فيه تنتهك الذي احلد القصوى الكبت التحادثية املألوفة «، بعبارة أمربتو إيكو. ولذلك فأن يتجاوز املتكلم خاصية االقتصاد يف الكالم فيضيف للحديث األصيل للمعنى ال تضيف ألفاظا و مجال

شيئا، فهو اللغو بعينه.و يف الكالم الزائد زيادة مضاعفة ) بانتهاك مبدأ من هذا ) األصيل املعنى إثراء بعدم و االقتصاد، األخالقي اجلانب عىل عالوة لسانية، نظر وجهة للحدود جتاوز من الكالم هذا يف بام املعياري املسموح هبا يف التخاطب العام، فهو كالم زاد عن

حده.

كــالم زايــــد

الدكتور أحمد األبيض

تعابري تون�شية 6 مو�عيد ثقافية

حاوره عبد العزيز التميمي

الدكتورسعد الدين العثامين األمني العام السابق حلزب العدالة والتنمية مجع بني التكوين العلمي والتكوين الرشعي، درس الطب والعلوم الرشعية. توىل األمانة العامة حلزب العدالة والتنمية، ثم انتخب رئيسا للمجلس الوطني لنفس احلزب. له عدة مؤلفات يف الفقه السيايس والدعوي وحول قضايا املرأة وسيكولوجيا اإلستبداد. وبمناسبة حضوره لندوة مشرتكة بني منتدى اجلاحظ واملنتدى العاملي للوسطية حول »حتوالت اخلطاب

السيايس العريب..«كان لنا معه لقاء..

الدكتور �سعد الدين العثم�ين:

�لدولة ذ�ت

�ملرجعية �الإ�شالمية

ال متار�س يف

�لو�قع فعال دينيا،

بل متار�س فعال

�شيا�شيا �إطاره �لعام

هو �الإ�شالم

حزب �لعد�لة

و�لتنمية مبني يف

هذه �ملرحلة على

�أولوية �لن�شال

�لدميقر�طي

�مللتقى �لوطني لل�شعر�ء �ل�شباب يف دورة جديدة

19 يوم املنستير والية من حسان بني الثقافة دار حتتضن إقامة خالل من السنوي واألدبي الثقافي حدثها 2011 جوان الشباب. وقد الشعراء السنوي حول الدورة اجلديدة من ملتقاها باملنستير للثقافة التنظيم احمللية واملندوبية اجلهوية خيرت هيئة الثورة شعر بني الشبان بـ"الشعراء العاشرة الدورة ترتبط أن

وثورة الشعر". تنظيم الصباحية فترته في للملتقى العام البرنامج ويتضمن الشباب الشعراء مبشاركة الدورة محور حول مستديرة مائدة يشرف على تأطيرها الشاعر املنصف الوهايبي ثم تنطلق في حدود

الساعة منتصف النهار قراءات الشعراء الشبان في إطار املسابقة ينشطها كل من الشاعرين: كمال قداوين و عبد الفتاح عميش .

هذا وتتواصل القراءات الشعرية في إطار املسابقة إلى حدود يشارك شعرية أمسية إلقامة املجال لتترك الزوال بعد الرابعة وفوزية الشريف ومازن الصليعي جمال : الشعراء ردهاتها في العلوي وسالم املساهلي، ثم تختتم أشغال امللتقى في متام الساعة السادسة مساء بتالوة البيان اخلتامي للملتقى واإلعالن عن نتائج املسابقة الوطنية ثم تكرمي الفائزين والضيوف الذين سيفدون على

مدينة بني حسان.

يف �شو�شة.. »مو�شيقى بدون توقف«

وقع على سوسة مدينة عاشت من ثلة أثثها موسيقيتني سهرتني جانب إلى التونسيني املوسيقيني من يعتبران تركيني عازفني مشاركة العالم وهما عازف أمهر املوسيقيني في البزق عازف و توجان هايتش القانون برنامج تضمن كما توجنليك. إسماعيل املعهد طلبة لفائدة ورشة التظاهرة

العالي للموسيقى.العرضان كانا ضمن تظاهرة كبرى توقف« بدون »موسيقى عنوان حملت نظمتها اجلاري، جوان 5 و 4 يومي مع بالتعاون للثقافة اجلهوية املندوبية الفتية والغرفة للموسيقى العالي املعهد احلركية دفع أجل من االقتصادية في ومساهمة جانفي 14 بعد الثقافية

احلراك السياحي للجهة.تونسية مجموعـات وقدمت ركح وعلى األول اليوم في وعازفون املركز الثقافي محمد معروف، عددا من ساعتني من أكثر مدى على العروض »دفتر مجموعة شاركت حيث حيث ورفيق قفصية محمد بقيادة خانات« »Candy Park ومجموعة« الغربي

ومصطفى الزرقاطي زاهر للثنائي Sousse Jazz« ومجموعة مامي، سالم وكمال مشري لعلي »Band The« مجموعة وأيضا هميلة، وحامت fourth demission« حملمد عبرود.

أما اليوم الثاني من التظاهرة فشهد التركي الثنائي أمنه ممتعا عرضا هايتشتوجان عازف القانون و إسماعيل رافقهما وقد البزق عازف توجنليك حامت محمد التونسي الفنان العزف املجموعة وقدمت اإليقاع. في هميلة من وأخرى كالسيكية تركية أعماال سوبر شارك كما العازفني، أحلان ستار العرب مروان علي بتقدمي أغنيتني

إحداهما للفنان صابر الرباعي.

أحد يعتبر توجان هايتش أن يذكر ولد العالم، في القانون عازفي أبرع في بورصه في تركيا وتخرج من معهد املوسيقى مبدينته تخصص آلة القانون. ويعود الفضل لتوجان في تطوير العزف على آلة القانون بصوره جذرية فقد غير في طريقة النقر على آلة القانون وكذلك على العزف أساليب من الكثير أدخل ليزيد القانون آلة إلى األخرى اآلالت إلى فوصلت العزف في إمكانياتها من مثل تقليديه آلة إليها تصل قلما مرحلة آللة التكنيك ألساليب القانون،وكان املاهر عزفه في األثر أوضح البيانو طريقته من نصيب الكمان آللة وكذلك

اجلديدة بالعزف.

إياد صالح

16 17 اجلمعة ـ 10 جوان 2011 اجلمعة ـ 10 جوان 2011

ندوة حول �لعمل �لنقابي لقو�ت �الأمن �لد�خلي

الداخلي األمن لقوات الوطنية للنقابة التنفيذي املكتب جوان 7 الثالثاء مساء التقى مقر احتضنه الذي اللقاء املدنية. وخصص واحلماية واحلرس األمن وإطارات وأعوان العام الكاتب جراي احلميد عبد السيد عليه وأشرف بالقيروان لألمن اجلهوية املنطقة للنقابة الوطنية لألمن الوطني ، لالستماع ملشاغل رجال األمن . كما تولى السيد الصادق العابد القاضي بالدائرة اجلنائية مبحكمة االستئناف بسوسة واملنستير تقدمي بسطة عن

مختلف فصول القانون األساسي لنقابة قوات األمن الداخلي. النقابي النقابي إلى تأهيل أعوان األمن ليكونوا متمرسني على العمل ويهدف امللتقى

الذي هم حديثو عهد به.

الثقافة مؤخرا الدين باش شاوش وزير السيد عز استقبل يتقدمهم التشكيلية الفنون ملهن األساسية النقابة عن ممثلني السيد محمد عاشور عن االحتاد اجلهوي للشغل بتونس والسيد

عمر الغدامسي الكاتب العام لنقابة مهن الفنون التشكيلية.تقدم بها التي املطالب إلى مجموعة من الوزير وقد استمع بدراستها وتعهد الشراءات جلنة يخص فيما النقابي الطرف عن ممثل تعيني مستوى في سيما ال املطالب إلى واالستجابة داخلها التصويت عملية تكون وأن اللجنة، هذه داخل النقابة على االتفاق مت كما فحسب. االختصاص أهل على مقتصرة الفنانني ومعارضهم القتناء الزيارات لورشات حتديد عدد من

أعمالهم دون تهميش ألروقة العروض وقاعاتها.آجال التمديد في االتفاق على مت بباريس، الفنون اإلقامة في حي وبخصوص موضوع الترشح والنظر في الترشحات بالتنسيق بني النقابة واملركز الوطني للفنون احلية بالبلفيدير. كما حدد شهر سبتمبر موعدا »للمعرض السنوي للفن التونسي املعاصر« الذي ستشارك فيه

جميع املدن الداخلية والذي ستسند فيه جائز الدولة للفنون التشكيلية. يشار إلى أنه مت حتديد موعد 11 جوان 2011 يوما دراسيا حول قطاع الفنون التشكيلية

باملركز الثقافي الدولي باحلمامات.

2011 تعلم اجلمعية التونسية لعلوم الفلك 15 جوان بمناسبة اخلسوف الكيل للقمر ليوم الساعة ابتداء من البحرية الفلك أهنا ستنظم مركزا للرصد و ذلك بضفاف كافة هواة علم

السابعة مساء تعريف الظ�هرة

تنشأ ظاهرة خسوف القمر في منتصف الشهر القمري عندما حتجب األرض ضوء الشمس أو جزءا منه عن القمر، و تقع هذه الظاهرة مبعدل خسوفني لكل سنة. وميكن رؤية اخلسوف في

املناطق التي يكون فيها القمر فوق األفق. وحتدث تلك الظاهرة عبر املراحل التالية:يخسف أن دون باخلفوت ضوؤه فيبدأ األرض ظل شبه منطقة بدخول القمر يبدأ - 1-ضوء بعض فيها ينحجب التي الظل شبه ومنطقة الفلكي(. باملصطلح الظل شبه )خسوف

الشمس عن القمر بسبب األرض.اجلزئي. اخلسوف عندها فيبتدئ )ombre( األرض ظل منطقة بدخول القمر يبدأ - 2-

ومنطقة ظل األرض هي املنطقة التي تنحجب فيها الشمس كاملة بسبب األرض. -3 - يخسف كامل قرص القمر عند اكتمال دخوله إلى منطقة ظل األرض.

-4 - يبدأ القمر باخلروج من منطقة ظل األرض فينتهي اخلسوف الكلي.

-5 - يخرج القمر متاما من منطقة ظل األرض فينتهي اخلسوف اجلزئي. -6 - يخرج القمر متاما من منطقة شبه ظل األرض فينتهي كامل اخلسوف باملعنى الفلكي.

اأنواع اخل�سوف: خسوف كلي : ويحدث عندما يدخل القمر كله منطقة ظل األرض، . وفي هذه احلالة ينخسف

كامل قرص القمر.احلالة هذه وفي األرض، ظل منطقة القمر من جزء يدخل عندما ويحدث جزئي: خسوف

ينخسف جزء من قرص القمر.خسوف شبه الظل ويحدث عندما يدخل القمر منطقة شبه الظل فقط، وفي هذه احلالة يصبح ضوء القمر باهتا من دون أن ينخسف. ومنطقة شبه الظل هي املنطقة التي ينحجب فيها جزء من

ضوء الشمس عن القمر أي أن املراقب للشمس من على سطح القمر يراها منكسفة جزئيا. خسوف القمر يوم 15 جوان 2011

تشهد معظم دول اجلزء الشمالي من الكرة األرضية خسوفا كليا للقمر، حيث يرى من كامل التراب التونسي

نشر و تبسيط إلى العلوم، مبدينة مقرها يوجد التي الفلك، لعلم التونسية اجلمعية تهدف املختصة النوادي وبعث العلمي البحث على والتشجيع والعموم الشباب لدى الفلكية املعلومة املوجهة التكوينية والدورات الفلكية السهرات تنظيم على اجلمعية حترص كما الفلك، علم في

للعموم.

حاوره: محمد القرماسي

حاورته: فائزة الناصر

أسست مجموعة من إطارات الشؤون و«قائمني ومؤذنني أئمة من الدينية نقابة تونس بوالية البيت« شؤون على اجلهوي االحتاد إشراف حتت أساسية الشيخ انتخاب مت وقد بتونس. للشغل

فاضل عاشور كاتبا عاما لهذه النقابة.قانون بعث على الهيكل هذا ويعمل املنح ومراجعة القطاع ينظم أساسي القائمني وإحلاق موظف صفة لهم للذين بشؤون اجلوامع واملساجد بسلك الوظيفة الشهرية اإلعانات ومراجعة العمومية األخيرة السنوات في حذفها وقع التي وإحداث األعياد ومنح اللباس منحة مثل هيئة كبار علماء بجامعي الزيتونة املعمور

وعقبة بن نافع.اجلهوي االحتاد أن بالذكر وجدير جوان 6 يوم راسل قد بتونس للشغل اجلاري وزارة اإلشراف لتحديد موعد عقد

جلسة عمل مع نقابة اإلطارات الدينية. في عاشور فاضل السيد وذكر إلى تسعى النقابة أن للفجر تصريح كل عن الله بيوت استقاللية حتقيق مع والقطع وراثي أو سياسي توظيف الوزارة وظفت التي البائد العهد سياسة وفتح االستبداد خدمة في وموظفيها باستغالل املتعلقة التجاوزات في حتقيق

مناسبات العمرة واحلج.

نقابــــة لالإطار�ت �لدينيـة

�لثورة حتدث �هتز�ز�ت نف�شيةو توؤدي �إىل تو�زن جديد

�لدكتور كمال �لغربي»�ئتالف �أوفياء«:

�شنتخطى �شيق �لوقت بالتن�شيق مع �ل�شبكات �الأخرى

وبراجمها اجلمعية اأن�صطة اأهم هي ما

�صيما بعد الثورة ؟

نطاق في التونسية اجلمعية تتدخل أهدافها في امليادين التالية:

حتسيس املجموعة الوطنية بخصوصيات امللتقيات بتنظيم وذلك النفسية: الظاهرة املوجهة والندوات واحملاضرات التحسيسية

إلى التالميذ والطلبة.العمرية من الفئات النفسية بكل اإلحاطة الصحة نوادي في تنشيطية حصص خالل رعاية وجمعية اجلامعية واملبيتات املدرسية الشباب تأطير في واملساهمة املسنني، وإعدادهم للمساهمة في بناء ذواتهم وإعدادهم

للحياة املهنية واألسرية واالجتماعية.والشباب بالطفولة النفسية اإلحاطة ورعاية املرأة واألسرة التي متر بالوضعيات

الصعبة.من النفسية، اإلعاقة بحاملي اإلحاطة الشبان، في الضيعة العالجية بهنشير احلبس من سلسلة تنظيم خالل من وذلك باملكنني، وإعادة تأهيلهم على تساعد التي األنشطة واألسرية االجتماعية احلياة في إدماجهم

واملهنية.فريق طريق عن اخلصوصية الرعاية في املتوحدين لألطفال االختصاص، متعدد تركيزها مت التي احلمائم مراكز من سلسلة والرديف واملهدية واملنستير سوسة في

ونابل.التي املراحل كافة اجلمعية واكبت ولقد عاشها الشعب والشباب التونسي قبل الثورة كافة في أنشطتها تواصلت حيث وبعدها، في ساهمنا كما ذكرها. السابق امليادين أو التضامنية اخليرية القوافل من سلسلة للكشافة سوسة جهة مع بالتعاون الصحية والبيئة الطبيعة حلماية التونسية واجلمعية بسوسة والتي مت توجيهها في عدة مناسبات

إلى اجلنوب التونسي ملساعدة الالجئني.للمواطن النف�صي الواقع تقيمون كيف التون�صي بعد الثورة؟ هل �صت�صاهم الثورة يف

ا�صتعادة التوازن اأو امل�صاعدة عليه اأم �صتزيد

من تاأزم الو�صع النف�صي لبع�س التون�صيني ؟

استجابت الثورة هذه أن مدركون نحن لتطلعات حتررية امتدت جذورها في كل ذات والتمييز. والقمع الظلم من عانت تونسية

وأدى تراكم املظالم والضغوطات إلى انفجار السابق النظام مقومات كل نسف ثائر، تشبيهه ميكن ما إحداث إلى وأدى املتسلط جديد مجتمع ببروز وأذن اجتماعي بزلزال هو بصدد جمع أشتات مقومات ذاته الثائرة.

احلرية انتعاشة التونسي املواطن يعيش املواقف، ضبابية من يتألم وهو والكرامة، معالم وضوح وعدم القرار، في والتردد

طريق املستقبل.تلقائية بكل التونسي الشباب يتفاعل في نفسه يجد أنه غير األحداث، مع وطيبة االستقرار معالم وضوح عدم أمام حيرة املقاعد على السياسية األطراف وتصارع اجلماهير ألنني اكتراث دون االنتخابية ومن املظالم رواسب من املتأذية الشعبية ومن واإلداري األمني التسيب مخلفات

مالبسات واقع الثورة.املتالعبة املواقف بشدة الشباب وينتقد التي تبرز هنا وهنالك والتي تعكس االرتباك ومصلحة الثورة مسار يهدد التي العام

الشعب.ومن الطبيعي أن يحدث اضطراب شعبي

قامت شعبية ثورة كل بعد النطاق، واسع الفلسفية دغمائية النظريات عن مبعزل بعض يسعى أن الطبيعي ومن التقليدية، ثقتنا ولكن األحداث، ركوب االنتهازيني العربي والشعب كبيرة في أن يكون الشباب توازنه استرجاع على قادرا التونسي

ووضوح رؤيته وبعد نظرته.ومن الطبيعي أن حتدث الثورة التونسية بروز في وتساهم نفسية، اهتزازات الثورة هذه أن غير سلوكية، اضطرابات سوف تؤدي ال محالة إلى بروز توازن جديد

سيكون بإذن الله أفضل من املاضي.توحيد أجل من بالتعاون معنيون كلنا املرحلة صفوفنا حتى نتمكن من جتاوز هذه أن وأملنا بالدنا، بها متر التي الصعبة الوعي من درجة على وكهولنا شبابنا يكون واإلدراك وصفاء البصيرة، لنحسن استغالل هذه الفرصة الذهبية التي أتاحتها لنا األقدار للمساهمة في إعادة صياغة الواقع واملستقبل ولالشتراك في بناء صرح بالدنا وحتريرها واالستبداد واالستغالل الهمجية براثن من

واالستالب.

حول موضوع مراقبة االنتخابات نحاور املواطنة مركز رئيس الغربي كمال الدكتور "أوفياء ائتالف أعضاء أحد والدميقراطية

ملراقبة االنتخابات".ماهي خطة العمل التي اأعددمتوها ملراقبة

انتخابات املجل�س الوطني التاأ�صي�صي؟

الستحقاق منا دعما احلقيقة في من تتكون عمل خطة وضعنا االنتخابات

ثالث مراحل، وتتمثل االنتخابات قبل األولى: املرحلة بأهمية املواطنني وتوعية حتسيس في

استخراج وضرورة االنتخاب في املشاركة وكذلك بالقائمات والتسجيل تعريف بطاقة في االنخراط على اإلعالم وسائل حث تدريب مع هذا ويتزامن التوعوية. العملية رزنامة حسب الواليات كل في املتطوعني الترسيم عمليات مراقبة لضمان مضبوطة وكذلك االنتخابي للقانون وفقا والترشيح وفي ميدانيا االنتخابية احلمالت مراقبة

وسائل اإلعالم.نضمن االقتراع يوم الثانية: املرحلة االقتراع مكاتب في املراقبني تواجد خاللها

ثم ومن الفرز عملية انتهاء حتى اليوم طيلة تسجيل كل اخلروقات إن وجدت مع احلفاظ

على الصورة احليادية ملراقبي "أوفياء".في فتتمثل واألخيرة الثالثة املرحلة أما االنتخابات املشاركة في أداء األطراف رصد وإعداد تقرير وطني حول مراقبة كل مراحل وسائل في ونشره االنتخابية العملية

اإلعالم.للقيام "اأوفياء" ائتالف جاهزية مدى ما

بعملية املراقبة ؟

في حاسمة نقطة هي االنتخابات هذه املدنية الدولة مبادئ لترسيخ تونس تاريخ شروط استيفاء من البد لذا الدميقراطية جاهزية يتطلب وهذا والشفافية، النزاهة جنهز ولم الوقت بنا ضاق حال وفي عالية. بعد على جميع األصعدة سنعمد إلى التنسيق جمعياتها لها التي األخرى الشبكات مع

اإلنسان حقوق رابطة شبكة مثل وأطرها أخرى وشبكات الدميقراطية الكتلة وشبكة

ثم جنتمع في إجناز تقرير وطني موحد. لكن هل متلكون �صرعية تخول لكم تطبيق

اأثناء ت�صييقات تخ�صون اأال الربنامج؟ هذا

القيام مبهامكم؟

الهيئة من باعتماد سنحظى الواقع في من استدعاؤنا مت فقد لالنتخابات املستقلة الندوة في اجلندوبي كمال السيد طرف اخلاصة التي عقدتها اللجنة املستقلة مؤخرا، كمراقبني مبكانتنا يقر أنه على دليل وهذا البشرية املوارد في منا يستفيد أن ميكن تعرضنا إمكانية وأما الفرعية. والهيئات فنحن كمراقبني ملهمتنا أدائنا أثناء للتضييق من مضايقات أي سنسجل حال كل على إطار في الوطني تقريرنا في كان طرف أي

احترام القانون االنتخابي الذي وضع.

اجلمعية التونسية للنهوض بالصحة النفسية، هي مجعية اجتامعية خريية وإسعافية، تأسست باملنستري يف مارس 1990، وهلا فروع يف املكنني واملنستري وسوسة واملهدية والقريوان ونابل ومدنني وقابس والرديف. وترشف عىل نشاط اجلمعية هيئة وطنية تنتخب ملدة ثالث سنوات تتكون من 11 عضوا. وترشف

عىل كل فرع هيئة مماثلة. عن أنشطة اجلمعية وأمهية برامج الرتبية النفسية وانعكاسات أحداث الثورة عىل التونسيني، التقينا رئيسها شمس الدين محودة.

الدكتور شمس الدين محودة :

مراقبة االنتخابات

جمعياتجمعيات

"أوفياء" هو ائتالف مجعيات من املجتمع املدين من أجل مراقبة نزاهة االنتخابات، تأسس يف 21 مارس 2011 من 5 مجعيات ووصل اليوم إىل أكثر من 70 مجعية، هذا االئتالف هيدف إىل تدعيم وتعزيز مشاركة املواطنني يف الشأن العام وتعزيز نزاهة وحيادية االنتخابات العامة وذلك من خالل

تقديم التوعية السياسية واملدنية للمواطنني ونرش ثقافة املواطنة والديمقراطية وحقوق اإلنسان.

فرز عملية وبعد 2011 جوان 6 فجر مت انتخاب نتائج عن اإلعالن لساعات دامت الصحفيني لنقابة التنفيذي املكتب أعضاء ويتركب الثورة. بعد للنقابة مؤمتر أول في جنيبة وهم أعضاء تسعة من اجلديد املكتب الهاني وزياد هالل بو وسعيدة احلمروني وأمين التركي وإحسان اجلالصي وسلمى بشير ومحمد اخلضراوي ومنجي الرزقي جتديد مت وبذلك الزغالمي. وثامر شكاكو التنفيذي املكتب أعضاء من ثالثة في الثقة 204( احلمروني جنيبة وهم املتخلي ومنجي صوتا( الهاني)167 وزياد صوتا( من فهم البقية أما صوتا(. اخلضراوي)107 في العمل لها يسبق لم التي الشابة الوجوه إلى جميعهم وينتمون تنفيذي مكتب صلب

قائمة السلطة الرابعة.تواصلت أشغال املؤمتر على امتداد يومي مناقشة األول اليوم خالل مت جوان، و5 4اليوم خصص فيما واملادي األدبي التقريرين ثم املرشحني وتقدمي العام للنقاش الثاني عملية االنتخاب التي شارك فيها 454 مقترعا

وألغيت81 بطاقة.الصحفيني لنقابة الثاني املؤمتر أصدر العامة، والالئحة املهنية الالئحة الئحتني

تضمنت األولى عدة توصيات منها تفعيل دور احملترف الصحفي بطاقة إسناد في النقابة والتأكيد على صياغة قانون للصحافة واضح املعلومة على احلصول حق للصحفي يضمن

ونشاطها، الدولة مؤسسات تقييم في وحقه في حني نصت الالئحة العامة على إدانة مطلقة مهامهم أداء أثناء الصحفيني على اعتداء ألي أكدت كما قانونية، بحصانة متتعه وضرورة على تفعيل تشريك الهياكل املهنية في صياغة وكذا باملهنة ارتباط له تشريع أو قانون أي واملفاوضات الصحفيني جلميع النقابة متثيل املهنة أخالقيات مرصد ودعم االجتماعية،

ضرورة على عرج كما قانونيا، وصياغته العمل« و«دار بـ«الصحافة« العاملني مساندة

واإلذاعة والتلفزة« ودعم مطالبهم املشروعة. حتمية مسألة األثناء هذه في وطرحت محاسبة رموز االنقالبيني على شرعية املكتب أوت في الصحفيني لنقابة األول التنفيذي 2009. وقد تباينت اآلراء بني من يدعو إلى طي احملاسبة على يصر من وبني املاضي صفحة فتح قبل اإلعالمية الساحة تنظيف وعلى صفحة جديدة. وقد ساهمت الكلمة التي ألقاها ضرورة على فيها شدد والتي احلجي لطفي اإلعالمية املؤسسات من الفساد رموز كنس الزمالء من العديد أذية في ساهموا والذين الوهاب عبد بتحالفهم وعملهم حتت إمرة عبد الله، مشيرا إلى تواجد وجوه كثيرة منهم داخل القيام ليواصلوا األول اليوم املؤمتر منذ قاعة يسيء ما وهو القدمية، البوليسية مبهامهم تعبيره. حسب الثورة، بعد نقابي مؤمتر إلى فتعالت اخلطاب هذا مع احلضور تفاعل وقد »ديقاج« السحرية الكلمة مرددين أصواتهم لكل رموز الفساد من داخل الساحة اإلعالمية وقد مت بالفعل طرد أحد املندسني واحملسوبني

على النظام السابق من القاعة. للمؤمتر العامة الالئحة أن بالذكر وجدير وضع تتولى النقابة داخل جلنة تكوين تبنت »قائمة سوداء« للصحافيني أعداء املهنة.

موؤمتر نقابة �ل�شحفيني:

الئحة يف �أعد�ء �ل�شحافة ومطالبة بقانون جديد للمهنة

فائزة الناصر

ر�شد خ�شوف �لقمر يوم 15 جو�ن 2011�إجر�ء�ت جديدة لفائدة قطـاع �لفنـون �لت�شكيليـة

18 19 اجلمعة ـ 10 جوان 2011 دولية اجلمعة ـ 10 جوان 2011 دولية

على بعد بضع كيلو مترات من احلدود مع معبر بيت حانون »إيرز« الذي يفصل قطاع غزة عن األراضي احملتلة عام 48 وفي النكبة ذكرى ليحيوا الفلسطينيون فيه جتمع الذي املكان ذات حزيران من اخلامس في مماثل مشهد في أخرى مرة جتمعوا العربية اجليوش نكسة ذكرى يصادف الذي و 2011 لعام إلى العودة في حقهم فيها مؤكدين األليمة الذكرى هذه إلحياء

ديارهم التي سلبها احملتل مهما طال الزمان. عاما 41 الله عطا أكرم السياسي واحمللل الكاتب ويقول واملشارك في مسيرة العودة: »على إسرائيل أن ترى احلال الذي وصلت إليه جيدا، فقدميا كانت في حالة هجومية تهدد العواصم عن دفاع حالة في وأصبحت اآلن الوضع أختلف لكن العربية اجلغرافيا تقرأ وأن جيدا ذلك تفهم أن عليها ويجب نفسها، أن إسرائيل تتراجع يوما عن آخر وهي على والتاريخ«، مشددا

في حالة انكماش دائم. ويضيف عطا الله : » الدم الفلسطيني سال غزيرا وهو الذي الفلسطيني لديه إصرار عظيم في ، فالشعب العودة يزين عربة العودة ألرضه وكل الشعوب ناضلت ونالت حريتها »، مؤكدا أن الشعب الفلسطيني يسير باجتاه احلرية وأنه عمل بجدارة حتى

يجد له مكانا حتت الشمس. الدولة إلقامة املسارعة يجب أنه إلى الله عطا ويشير بإجماع يحظى الذي البرنامج هو وهذا األقل على الفلسطينية كلما وأنه املطالب الربيع رفع سقف في ظل وطني وممكن جدا

تأخر الزمن على إسرائيل ستدفع ثمنا أكبر.االنتفاضة بدأ من أول هم الفلسطينيني أن الله عطا ويرى الدرس الفلسطيني للشعب أعاد العربي الربيع وأن اجلماهيرية

محاصرته. إمكانية و االحتالل ضد اجلماهيري بالتحرك الشعب قبل من اجلماهيري احلراك هذا من يتخوف واالحتالل

الفلسطيني والشعوب العربية. أما األربعيني ياسر محيسن الذي يلف العلم الفلسطيني على يعود أن للحق بد »ال فيقول: الفصائل أعالم جانب إلى جسده ألهله وما حصل شيء طارئ على عجلة التاريخ، وكثير من األمم يكون ذلك لكن واستعمار وحروب ونكبات لنكسات تتعرض

لفترة وال ميكن له أن يدوم. فال بد أن يعود كل إنسان لوطنه«. ويضيف محيسن أن هناك قوة متنعنا اليوم من العودة لكن إلى الفلسطينيني داعيا عنه، تنازل ال لدينا راسخ هو احلق هذا بكل ذلك على والعمل االحتالل وإنهاء القريبة بالعودة التفاؤل

السبل املتاحة .يقول الشاب الفلسطيني رشدي السراج )20 عاما(: »أتينا إلى هنا للتعبير عن متسكنا بحقنا في عودتنا ألرض اآلباء واألجداد، ودحره االحتالل ملواجهة الشعبية الضغوط في سنستمر وأننا

عن أرضنا واسترجاع احلقوق السليبة«.وأضاف السراج موجها حديثه لالحتالل: »عليكم أن ترحلوا عن أرضنا فهذا هو اخليار الوحيد الذي ينتظركم، ونحن قادرون إرباك صفوفكم سلميا، وهذه املسيرات هي قليل مما منلك على

فلترحلوا«. بأن يضعوا قضية العربي العالم الفلسطيني الشاب وناشد فلسطني في سلم أولوياتهم بعد ترتيب بيتهم الداخلي بالوحدة، مطالبا مصر بفتح معبر رفح ورفع احلصار عن قطاع غزة، داعيا الغرب باتخاذ قرارات حاسمة لنصرة املظلومني الوقت ذاته في في فلسطني والضغط على االحتالل لتفعيل قرار العودة لالجئني

الفلسطينني.وطالب الشاب العشريني باستمرار املظاهرات السلمية وأن نحو العالم أنظار تلفت حتى اآلن عليه مما أقوى شكال تأخذ

من ليتمكنوا الالجئني قضية وخاصة جديد من فلسطني قضية العودة ألراضيهم املسلوبة.

دعوة بعد هنا إلى »جئنا يقول: عاما 21 ديب عماد أحمد الفصائل الفلسطينية إلحياء ذكرى النكسة حتى نعبر عن متسكنا لنا األرض أن للعالم رسالتنا ونوصل العودة وبحق بالثوابت حتى نقاوم متوحدين وسنظل فيها وسنبقى الفلسطينني نحن

ننتصر«.حقوقنا عن نتنازل ال رسالته:« أحمد يوجه ولالحتالل املفاوضات، ال والوحيد األول اخليار هي املقاومة وستبقى

وسترجع فلسطني ويطبق حق العودة قريبا ». يذكر أن نكسة 1967 أو حرب حزيران أو حرب األيام الستة الكيان الصهيوني وكل من مصر وسوريا هي حرب نشبت بني واألردن عام 1967، انتهت بانتصار الكيان واستيالئه على قطاع

غزة والضفة الغربية وسيناء وهضبة اجلوالن.

أعلن املتحدث الرسمي باسم الثوار جمعة القماطي الثالثاء املاضي على موقع التواصل سيوجهون من هم الليبيون أن »تويتر« الضربة القاضية للقذافي عقب الغارات املكثفة التي شنها حلف شمال األطلسي )الناتو( على في تسبب ما املاضية األيام خالل العاصمة العزيزية ووضع تدمير بوابات وأسوار باب

القذافي في موقف خطير«.يسير امليدان على الوضع أن ويبدو بسط الثوار أعلن فقد الثوار، لصالح والتي يفرن اجلبلية املدينة على سيطرتهم من ألكثر القذافي لكتائب خاضعة كانت الطبية واملواد اإلمدادات مانعة وصول شهر عدة تشير كما إليها. الشرب ومياه الغذائية كتائب طرد من متكنوا الثوار أن إلى تقارير شمال بلدات عدة من أسبوع منذ القذافي غرب ليبيا، مشيرين إلى أنهم ضيقوا اخلناق أصبحوا وأنهم للقذافي املوالية الكتائب على العاصمة عن كيلومترا 70 نحو بعد على

طرابلس بعد سيطرتهم على تلك البلدات.قرب نهاية �لقذ�يف

وفي )الناتو(، هجمات على فعل وكرد القذافي تعهد املذبوح، الديك رقصة حركة احتماالت كل وقطع النهاية حتى بالقتال عدة انشقاق عن أنباء رغم ليبيا عن رحيله مسؤولني ومغادرة عدد آخر من أفراد عائلته

للتراب الليبي.تقدميها مؤخرا اجلزائر إعالن ومع التابعة العقوبات جلنة إلى مفصل لتقرير بشأن املتحدة لألمم التابع األمن ملجلس

أموال بتجميد املتعلق األممي القرار تطبيقها وأبنائه القذافي معمر الليبي العقيد وودائع إضافة اجلزائرية. البنوك في نظامه وأركان أعالم بني بنغازي في روسيا علم رفع إلى دول أخرى اعترفت بالثوار الليبيني مبناسبة مع للتعاون اخلاص الروسي املبعوث زيارة

دول أفريقيا ميخائيل مارغيلوف إلى بنغازي اتسعت فقد وشيكة القذافي نظام نهاية بات ممثال االنتقالي باملجلس االعتراف رقعة شرعيا للشعب الليبي بينما انفض احللفاء من

حول الزعيم.أقدم معدودة باتت القذافي أيام وألن بترقية أوراقه آخر إحدى لعب على القذافي ابنه الساعدي إلى رتبة لواء دون إعالم مسبق للمنشقني تعويضا آخرين وتعيني مسؤولني من تبقى ما على للحفاظ محاولة في عنه

يتشبث كمن وحاول احلكومة. في متاسك بقشة وهي غريق بإقناع أنصاره بالوقوف في وجه األعداء في تسجيل بثه التلفزيون الليبي حيث صرح الزعيم الليبي:«أمامنا خيار واحد وهو بالدنا، ونحن فيها للنهاية«، مضيفا أن الليبيني »لن يستسلموا وأنهم يرحبون باملوت

وأن الشهادة أفضل مليون مرة«.فاملقابل أكد رئيس املجلس االنتقالي الليبي سيضعون الثوار أن اجلليل عبد مصطفى عبر قليلة، أيام خالل الدائرة للمعارك حدا معمر حكم وإنهاء طرابلس على سيطرتهم بالصبر يتسلحون »الثوار إن قائال القذافي، غايتهم، حتقيق على واإلصرار والشجاعة من املزيد القادمة األيام تشهد فقد ثم ومن

اإلجنازات في هذا الشأن بإذن الله تعالى«.أسامة

حتيق التي املتفاقمة األزمة بدأت فمشروع دولية. أبعادا تأخذ بسوريا القرار الفرنسي البريطاني في مجلس األمن الرئيس قمع إلدانة املتحدة لألمم التابع أحد يعد للمحتجني األسد بشار السوري وكالة وقالت املتنامي. العاملي القلق مظاهر أن اخلميس يوم لألنباء التركية األناضول تركيا إلى احلدود عبروا شخصا 1050والعشرين األربع خالل سوريا من قادمني تركيا أعلنت األربعاء ويوم املاضية. ساعة من فرارا احلدود عبروا سوريا 122 أن حملة عسكرية متوقعة في بلدة بشمال غرب »عصابات احلكومة اتهمت حيث سوريا 120 من عناصر مسلحة« بقتل ما يزيد عن رجب التركي الوزراء رئيس وقال األمن. طيب أردوغان أن بالده »لن تغلق الباب« في الفارين من االضطرابات في الالجئني وجه

سوريا. وبريطانيا املتحدة الواليات تصل ولم على عكس فرنسا إلى حد القول أن األسد فقد

السيطرة في قدرته لكن بالكامل. شرعيته أيضا. ويقول برهان على سوريا محل شك بجامعة واألستاذ السوري املعارض غليون السوربون بباريس »األسد انتهى.. لكن علينا سينهار هل نظامه... سينهار كيف نرى أن االحتجاجات تصاعد خالل من الداخل من أم هل سيتحد العالم ويطالب بوقف عمليات القتل ويهدد بالتدخل؟« وبالرغم من احلماس التي بالدميقراطية املطالبة للحركات املتأخر يظهر لم ومصر تونس برئيسي أطاحت الزعماء الغربيون -ناهيك عن شركائهم من الشمولي- احلكم أنظمة في العرب احلكام . إيران حليفة سوريا في التدخل في رغبة زمن في القدمية دمشق حليفة موسكو أما الرضا بعدم تشعر والتي الباردة احلرب لقرار األطلسي شمال حلف تفسير حيال العسكري التدخل يجيز املتحدة األمم من قد بأنها فلوحت ليبيا في املدنيني حلماية أي قرار )الفيتو( ضد النقض تستخدم حق

محتمل في مجلس األمن يدين دمشق.

ووبخت تركيا التي بذلت جهودا مضنية خالل سوريا مع جديدة عالقات لبناء عن لتقاعسه عالنية األسد املاضي العقد التوترات مع بالتعامل ملناشدتها االستجابة

من خالل النهوض بإصالحات .بني اتصاالت بعد أنه املصادر وذكرت رئيس التقى والدوحة وأنقرة واشنطن وزراء قطر باألسد مرتني في سوريا الشهر املاضي وأضافت أن قطر عرضت على األسد نهج اختار ما إذا سياسيا وتأييدا أمواال وبالرغم الفكرة. عن أحجم لكنه اإلصالح حوار بإجراء الغامضة الوعود بعض من يبدو انتقائي بشكل سجناء سراح وإطالق إلنقاذ القمع أسلوب في محصورا األسد

حكمه املستمر منذ 11 عاما.جسر بلدة في الدموية األحداث وتشير والء في تصدع إلى تركيا قرب الشغور بداية معارضة أو األمنية قواته عناصر من أو مزيج من االثنني. ويقول نشطاء مسلحة وسكان أن جانبا على األقل من إراقة الدماء

من قوات نشر عقب جاء السنية البلدة في عسكرية وحدات بني مترد لسحق اجليش العديد ان املصادر بعض وتقول أخرى. الوسطى الرتب أصحاب من الضباط من بإطالق لألوامر االنصياع بدورهم رفضوا النار على املتمردين مما أستتبع إطالق النار

عليهم من قبل قوات األمن املوالية للنظام.السورية املعارضة جماعات وتسعى فقامت دوليا بعدا كفاحها على تضفي الن قالت ما لتقدمي الثالثاء يوم وفد بإرسال اإلنسانية ضد جرائم ارتكاب على أدلة انه الذي األمر الدولية اجلنائية احملكمة إلى امللف إحالة إلى املطاف نهاية في يؤدي قد

السوري إلى مجلس األمن.قتلوا شخصا 1168 ان الوفد وقال بدأت منذ ألفا 11 واعتقل 3000 وأصيب االضطرابات في سوريا يوم 18 مارس اذار.

كما أبلغت عن 893 حالة اختفاء قسري.

رويترز

ليبيا: هل �أ�شبحت �أيام �لقذ�يف معدودة؟�الأزمـة �ل�شوريـــة بـد�أت تاأخــذ منحـى دوليــا

االحتالل يف انكم��س واحلراك الفل�سطيني يف ات�س�ع

أصدرت حركة النهضة بينا عربت فيه بكل السوري الشعب لثورة مساندهتا عن وضوح

وجاء بالبيان: تصاعد يف السوري النظام عنف يزال ال مواجهة يف املجازر أفدح مرتكبا يوم بعد يوما احتجاجات شعب مسامل يطالب بحقه الطبيعي يف وأشقائه العامل شعوب غرار عىل احلرية يف عليه فرض صمت بعد وذلك وغريها تونس خالله كممت قرن نصف زهاء والنار باحلديد األفواه وازدمحت السجون وساد قانون الرعب وحتولت الدولة مؤسسة فساد وإرهاب بزعامة عضد يف يفت مل ذلك أن غري القائد احلزب كل يف الغضب أمواج فامتدت الثائر الشعب أرجاء القطر السوري متخطية الفوارق العرقية »واحد : واحدا شعارا اجلميع يرفع واملذهبية واحد الشعب السوري واحد« ... »الشعب يريد

تغيري النظام«الوحشية هذه إزاء النهضة حركة إن إال السوري ال يسعها الشعب املتصاعدة يف قمع

أن:تعرب عن تضامنها الكامل مع مطالب •

الشعب السوري الشقيق.االستجابة إىل السوري النظام تدعو •الدم محام وإيقاف املرشوعة شعبه ملطالب

الذي دفع باألوضاع اىل مرحلة الالعودة.تدعو أبناءها إىل التظاهر يوم اجلمعة •2011 عىل الساعة اخلامسة مساءا أمام 10 جوان مع شعبنا تضامن عن تعبريا السورية السفارة

الشعب السوري الشقيق املمتحن.تدعو اهلل أن حيفظ الشام وأهلها. •

حركة �لنه�شة تت�شامن

مع �لثورة �ل�شورية

غزة ـ سليم محمد سليم

املنتدى نظمها التي الندوة مضمون ذلك العاملي للوسطية بالشراكة مع منتدى اجلاحظ حتت جاءت والتي 2011 جوان و4 3 يومي خطاب وسقوط العربية »الثورات عنوان:

العنف«.املفكرين من ثلة الندوة هذه في شارك وتونس واملغرب واجلزائر األردن من العرب اإلسالمية األحزاب ممثلي من وثلة ومصر اجلاحظ منتدى عن وممثلني البلدان بهذه

ومنتدى الوسطية.كما واكب أشغال هذه الندوة التي انعقدت من كبير عدد التونسية العاصمة نزل بأحد كثب عن تابعوا الذين والصحافيني املثقفني أربع على توزعت التي املداخالت فحوى

جلسات:�الإ�شالح و�لثور�ت �لناعمة

مستقبل الدولة املدنية في العالم العربي.جدوى الوسائل السلمية في التغيير

اإلسالميون وحتديات التحول الدميقراطي: وهي اجللسة األخيرة التي كانت ختاما للندوة حيث عرض خاللها كل من هايل داوود جتربة حزب الوسط في األردن وعلي العريض جتربة حركة النهضة في تونس وأبو جرة السلطاني جتربة حركة مجتمع السلم في اجلزائر وأخيرا العدالة حزب جتربة العثماني الدين سعد

والتنمية في املغرب.فإنها األحزاب هذه جتارب اختالف رغم

عكست توافقا حول جملة من املسائل أهمها: �ملرجعية �الإ�شالمية

اإلميان بنبذ العنف واعتماد املنهج السلمي في التغيير.

املدنية الدولة مبدأ حتقيق على العمل

إطار في جزءا داخلها اإلسالميون يكون وأن التوافق الذي يراعي املصلحة الوطنية.

تشتغل أن ضرورة حول متحور النقاش حتى احلديثة املجتمعات بآليات األحزاب هذه الدينية الدولة حول القائم اجلدل حتسم تنتقل بخطابها من خطاب املدنية وأن والدولة واألمة الدولة خطاب إلى واجلماعة احلزب الدميقراطية وأن تعتمد إلى تغليب حتى تصل يتحقق الذي للناس اجلامع الوسطية منهج وبالتالي مشاربها مبختلف األمة مبشاركة الثورة استحقاقات طرحت األحزاب هذه فإن من االنتقال ضرورة من املرحلة تقتضيه وما القراءات العشوائية إلى القراءات املنهجية ومن االنتقال من فقه الفقر واملسكنة إلى فقه التنمية التغيير ثقافة إنتاج في تسهم حتى والغنى ومن ثم فهي تعمل على تقدمي برامج تفصيلية ال كأحزاب عليه حتاسب األرض على وإجناز

كحركات دعوية..متثلت أهمية هذه الندوة في تنوع احلضور وتنوع املقاربات حول الثورات وسقوط خطاب الفاعوري مروان من كال أن ذلك من العنف وصالح الدين اجلورشي أكدا على أن الثورات والعلماني اإلسالمي التطرف أفشلت العربية التغيير هو للتغيير الوحيد السبيل أن وأثبتت الناعم واإلصالح الشامل، بينما اعتبر الدكتور مع تتناقض الثورة أن املرزوقي يعرب أبو يفشل عندما حتصل الثورة إن بل اإلصالح اإلصالح. فالثورة تقدم نفسها على أنها حتقيق من مبادئها تستوحي وهي تتحقق لم لوعود املستقبل تتكلم على فالثورة وهي فكر سابق. تتكلم عليه بوصفه وعودا لم يتم الوفاء بها في املاضي، فهي إذن ثورة على اإلخالل بشروط حتقيق العدالة والقيم. وما حدث في تونس هو عجزت ما بإجناز يطالبون الثوار ألن ثورة

إنهاء وهو حتقيقه عن اإلصالح محاوالت خلدون ابن فسرها والتي والفساد االستبداد املستبدة فالدولة والتربية، احلكم في بعلل مادتي بإلغاء اإلنسان من اإلنسانية تلغي احلكم والتربية فتربي اإلنسان على االستبداد. اليوم بعد إسقاط رأس االستبداد الثورة لذلك إلى النظرة الذهنيات وتصحيح مطالبة بتغيير التراث، ذلك أن علة الفساد عند املجتمع ما ذكره

ابن تيمية من تسفيه العقل وتخريب النقل.لكن النقاش واحتدم الورقات تنوعت الناظم بينها فكرة أساسية وهي أهمية مرحلة التي للبلدان بالنسبة سواء الدميقراطي البناء من سلميا تتظاهر التي تلك أو ثورات شهدت الدميقراطي، وأن هذا اإلصالح أجل اإلصالح ذكر كما الثورات وأن خاصة حتمية أصبح منها عدة تصدعات أحدثت بوعجيلة حبيب عن باحلديث االستقالل شرعية تصدع االستقالل الثاني، تصدع الشرعية الدستورية املزعومة واستعادة ثقافة االنتصار، وكل ذلك يضع النخبة أمام حتديات كبيرة منها كما ذكر الصحفي لطفي حجي ضرورة حترير اإلعالم ينجز حتى إعالمي أخالقي مبيثاق وااللتزام ومستلزمات الدميقراطي البناء مهمة اإلعالم التحول الذي يقتضي على احلركات اإلسالمية كشريك في بناء الدولة املدنية أن تطور خطابها خطابا يكون وأن التفصيل إلى التعميم من إصالحيا جتديديا قادرا على أن ينهض باألمة غير اإلمياني اإلسالمي الفكر بجعل وذلك مقتصر على الغيبيات وإمنا يبحث في التكافل واإلنتاج األرض وتعمير واحلرية االجتماعي على الناس بتحفيز يسمح مما واإلجناز النجار املجيد عبد رأى هكذا احلضاري البناء مسؤولية احلركة اإلسالمية التي عليها أن تغير من منهجها وذلك بالتوافق مع اآلخرين وأن ال

عن والكائدين املنافسني مع التعامل يصرفها جهد البناء.

بعض في وطريفة ثرية كانت الندوة قدمها التي الورقة وخاصة األطروحات القدميي نواف أو مصر من الزيات منتصر من السعودية التي قدم ورقة حدد فيها ماهية الفكر السلفي وموقفه من الثورات العربية. أما األولى ورقتني قدم فقد العثماني الدين سعد املدنية والدولة اإلسالمية احلركات حول حزب حول والثانية واإلشكاليات املفهوم منوذج تنوع إلى فيها تطرق والتنمية العدالة إال ليس الفرنسي والنموذج املدنية الدولة مثال فالنرويج غنية الغربية فالتجربة مثاال، الثانية املادة في جند العلمانية الدولة وهي الديانة هي اإلجنيلية »الديانة دستورها: من الرسمية للدولة وعلى السكان الذين يعتنقونها الرابعة: املادة وفي عليها«، أبنائهم تربية »امللك ينتمي إلى الديانة اإلجنيلية«، وفي املادة أن يجب الوزراء نصف من »أكثر العشرين:

يكونوا معتنقني الديانة اإلجنيلية«.ألن دينية دولة ليست فهي ذلك ومع خصوصية وتلك السلطات نظم الدستور بلداننا في تطبق أن ميكن التي املدنية الدولة اإلسالمية نظرا ألن احلاكم هو حاكم مدني وال وجود لسلطة دينية وبالتالي ميكن التمييز بني أمة العقيدة وأمة السياسة، التمييز بني أساس التمييز ممارستها، وآليات السلطة مشروعية املبادئ بني التمييز والقانون، الشريعة بني تطبيقاتها، وأشكال اإلسالم في السياسية واحلزب الدعوي العمل بني التمييز وأخيرا

السياسي.والسؤال املطروح: هل ميكن أن نحول هذه الورقات إلى أساس نظري فكري لدى األحزاب

ذات املرجعية اإلسالمية في تونس؟

د. رفيعة عطية بومالسة

الثورات العربية: قوة ن�عمة من اأجل التغيري وبن�ء الدولة املدنية

بعد 44 عاما عىل نكسة حزيران...

غليون: االأ�سد انتهى .. لكن كيف �سينه�ر نظ�مه ؟

20 21 اجلمعة ـ 10 جوان 2011 رأي اجلمعة ـ 10 جوان 2011

�لثورة و�لنفري �حل�شاري

9أركان

إن للشعوب واألمم مواعيد مع التاريخ متمثلة في وقائع وأحداث قد أبدا، وهي مواعيد إن هي أحسنت استثمارها كانت ال تكون لها عودة هي وإن احلضاري، واإلقالع والنماء البناء نحو حقيقيا منطلقا لها أهملتها فوتت على نفسها الفرصة التي ال تعوض، وأخلدت إلى واقعها جتتره، بل رمبا انتكست في منوها فعادت القهقرى إلى ما هو أسوأ من

األوضاع.حدثت في أوروبا ثورات وعلى رأسها الثورة الفرنسية فكانت منطلقا لنهضة حضارية في البناء االجتماعي والعلمي واملادي. وهزمت أملانيا واليابان في احلرب العاملية فنهض الكبرياء الوطني ليثأر لنفسه ببناء حضاري أصبحتا به في مقدمة العالم بعدما دكتهما الهزمية فتركتهما

قاعا صفصفا، وأمثال هده األحداث في التاريخ كثيرة.خمسة طيلة سابقا مثلها تشهد لم ثورة تونس في حدثت لقد هزا، النفوس الثورة هذه هزت وقد االستقالل، من عاما وخمسني بالكرامة بعدما الشعور فيها اليأس، وأشاعت بعد األمل فيها فزرعت كان يسود الشعور بالقهر، وأعادت إليها الثقة بالذات بعدما كان يسود الشعور بالهزمية، وقوت فيها العزم على الفعل بعدما كانت االستقالة

مبختلف مظاهرها فاشية في النفوس معلنة حينا ومضمرة حينا آخر.موعدا التونسي للشعب تشكل أن شأنها من جديدة عوامل إنها فيه يتداعى جامع نفير في احلضاري البناء إلى فيه يهب التاريخ مع جميع التونسيني في وفاق وطني إلى ورشة عمل ضخمة تشمل جميع في األمل فيتحول البناء، العمل على فيه ويتحاثون احلياة، ميادين املستقبل والشعور بالكرامة والثقة بالنفس إلى إجناز في الواقع، بناء لإلنسان فردا ومجتمعا، وبناء للمعارف والعلوم والقيم، وبناء للمعامل

واملصانع واملزارع.البناء فإنه النفير اجلامع ملعركة التونسي في هدا وإذا هب الشعب املعركة، هذه في النصر على معوانا له يكون ما األسباب من سيجد الثورة، النفوس املشحونة باألمل والثقة بالنفس بفعل إلى فباإلضافة فإنه يتوفر على عنصر إنساني فاعل، وإرث تاريخي في البناء احلضاري معتبر، وعناصر طبيعية مشجعة موقعا جغرافيا وموارد متنوعة وإن تكن محدودة، وسمعة عند الناس حميدة في عيونهم صنعها تاريخهم

وعززتها ثورتهم، دافعة إياهم ملد يد العون فيما تدعو إليه احلاجة.التونسي الشعب ليجعل الثورة حدث أيقظها متعددة أسباب إنها في موعد مع التاريخ ينصب فيه أشرعة اإلقالع احلضاري في حركة إجنازية دؤوب في مختلف مجاالت احلياة، تتضافر اجلهود، وتتآلف القلوب، وتشتد العزائم، وتشرئب الهمم بطموحها إلى ما فوف العرش وتذل ، الطريق في املعترضة املشاكل كبائر عيونها في فتتضاءل املوعد عند هذا التونسي الشعب يكون فهل اشتدت، الصعوبات مهما

الذي صنعه له القدر؟ إن الثقة في الشعب كبيرة لكي يكون عند هذا املوعد، ولكن ينغص احلني بني األعني تشهده وما املسامع على يتوارد ما الثقة هذه على واآلخر من نزوع البعض إلى صغائر املكاسب غفلة عن عظائمها، فإذا هذا لتقدمي ومخاتالت دسائس أو رخيصة، حزبية انتهازيات هي بها األفق ال تسمح فئوية ضيقة أو أو مطالب شخصية ذاك، وتأخير األوضاع مهما كانت في ذاتها مشروعة، أو انفالتات أمنية هنا أو هناك

تؤرق النفوس وتخفض من منسوبها في مضاء العزائم وقوة األمل.لعل ذلك كله من العوارض االرتدادية التي يحدثها زلزال الثورة فال تلبث أن تختفي عن قريب فتستقر النفوس على عوالي املطامح، وتكون عند املوعد، أما لو انقلبت تلك العوارض إلى ثوابت فآلت إلى االستقرار الشعب على الزمان بها جاد لثورة خسران من فياله واالستمرار، به يقلع جامع حضاري لنفير كاملة أسبابا فيها له وهيأ التونسي، ليكون في املصاف األولى من القافلة في مسيرة بناء التاريخ اإلنساني، تلهيا للنهضة فتخلفها للتاريخ حينما يقدم للشعوب مواعيده هذا وإن أن كما انتقام، شر اخلوالف من بها ينتقم مضرية غضبة بالصغائر لألجيال الالحقة للمفرطني في مواعيد التاريخ حسابا عسيرا، فليحذر احلساب، هذا ومن االنتقام ذلك من نخبه وخاصة التونسي الشعب احلضاري للبناء عام نفير في لينطلق العظيمة الفرصة هذه وليهتبل بدل أن يهدر الثورة في الصغائر، وعلى قدر أهل العزم تأتي العزائم.

هرمنا.. من �أجل هذه �للحظة

ساهموا اللذين من الشباب بعض يصر ملاذا أعلم ال عبر الثورة أيام الشارع حتريك في بآخر أو بشكل التأكيد بل اجلزم أحيانا الشبكات االجتماعية على تفعيل صنعوها الشباب ثورة وأخيرا أوال هي الثورة هذه بأن بفضل جهودهم كمدونني أتقنوا أساليب اإلعالم البديل أو كمتظاهرين نزلوا إلى جل شوارع املدن التونسية متحدين في دورهم هؤالء على ينكر أحد ال والتقتيل. القمع آلة التي أصواتهم أن حيث االستبداد نظام بإسقاط التعجيل تعالت هنا وهناك ودماءهم الزكية التي سالت في كل شبر سبحانه الله بعد الفضل لها كان الطيبة األرض هذه من أن غير وزبانيته على بن دنس من تطهيرها في وتعالى القول بأن ليس ألحد غير هؤالء من جيل املخضرمني مثال فيها شارك بأنه القول أو الثورة عن احلديث في احلق وفعلها بشكل أو بأخر هو قول جانب الصواب إلي حد كبير فالطريق إلى احلرية طريق طويل ومؤلم واستقراء تاريخ طفرات ليست األخيرة هذه أن يرينا والثورات الشعوب تؤسسها عملية الفعل ورد الفعل املباشر مهما كانت قسوة الفعل وحدته وإمعانه في تغريب الذات، بل هي نتاج آلي واجتماعية وفكرية ونفسية ذهنية لتراكمات وحتمي آخر إلى نحياها ومنررها من جيل واقتصادية وسياسية

بشكل مباشر أو غير مباشر.الفئة من الشباب كيف احترق هذا رمبا ال تعلم هذه اجليل املخضرم من املعارضة احلقيقية والذي أسميه جيل بنار طويلة ولسنني اجلمر على والقبض املتتالية احملن البورقيبية كي يتفرد”املجاهد األكبر”، بالسلطة ويبدع في تأليه ذاته.. جيل كامل من الشباب املعارض همشه بورقيبة لم ولكن به التنكيل في ويوغل على بن بعده يتسلمه كي

تكن آلة قمعه لتفل في عزم هؤالء وإصرارهم على الوقوف أجمع حني »ال« وقول بالرأي واالستبداد الظلم وجه في الكل تقريبا )حتى من الذين كانوا يحسبون على املعارضة( على التخندق. فامرأة اكتوت بنار املنشور108 سيئ الذكر أو العلم طريق ومواصلة بحجابها التمسك على وأصرت العمل رغم الترهيب واالضطهاد. وامرأة احتضنت أبناءها حني لهم الكرمي العيش توفير أجل من وشقت ورعتهم ضاقت بها السبل بعد اعتقال زوجها ، وامرأة انتظرت دون يأس و لسنني طويلة تقارب العقدين عودة زوج مسجون زبانية ومحاولة واألقربني األهل معارضة رغم مهجر أو من وحرم قهر ورجل وفتنها إغراءها السياسي األمن مورد رزقه وقوت أوالده ثم زج به في املعتقالت وغياهب السجون تاركا وراءه أطفاال صغارا ال يفقهون من احلياة شيئا أو أجنة في بطون أمهاتهم . ورجل لم يترك له خيار على وآل كرها التهجير فاختار وفكره بدينه الفرار غير ورجل املعتدين. على نارا وصوته كلمته تكون أن نفسه فضل خبزا وماء على أن يرمتي في أحضان الطغاة أو يركع أمه ثم كبر إال لهم. وشاب فتح عينيه على دنيا ليس فيها وهو يجوب تراب البالد معها من سجن إلى آخر كي يتمكن من رؤية رجل قيل له انه أبوه. وشهيد مات حتت التعذيب كي ال يتفوه مبا يرضي معذبيه راسما بذلك ملحمة تفتخر اختار ومفكر خطاها. على وتسير الالحقة األجيال بها في األمانة وحمل واإلفادة والتنوير التطوير نهج لنفسه زمن طغى فيه اإلسفاف الفكري والثقافي ألنه علم أن غير ذلك مآله حتما مزبلة الفكر والتاريخ. وحقوقي آمن بأن ال الدفاع عنها إال باحلرية فاستمات في البالد لهذه خالص في فدفع الرأي خالفوه الذين من حتى ضحاياها وعن

سبيل ذلك أثمانا باهظة. وعي بدون أو بوعي رسموا استثناء دون هؤالء كل

منهم خارطة طريق الثورة واحلرية.

أمال عزوز

د. عبد المجيد النجار

رأي

اللغة مزدوج التونسي التعليم أما اآلخر هو يكاد فال فرنسة األقل والثقافة معالم من والتونسيني التونسيات يحمي االستالب اللغوي الثقافي. فخريجو املدرسة الثقافية اللغوية االزدواجية متزنة الصادقية واملعاهد املدارس في املتعلمون ونظراؤهم لم اإلستقالل عهد في التونسية واجلامعات الثقافي. اللغوي يسلموا من معالم اإلستالب وهكذا يجوز القول بأن التجربة التونسية في أنواع اإلزدواجيات الثالث املشار إليها ترشح إلى التونسيات والتونسيني بدرجات مختلفة الثقافي. اللغوي اإلستالب مرض أعراض

وبعبارة أخرى، فاالزدواجية اللغوية الثقافية معظم خطئا يعتقد كما محضا خيرا ليست شديدة هي وإمنا والتونسيني. التونسيات التونسي ألنها الحتميهم املجتمع الضرر في من مخاطراإلستالب اللغوي الثقافي مهما كان عن خلدون ابن حتدث ولقد صغيرا. حجمه خوفه من مضارالفلسفة بالنسبة إلى املسلمني الذين ليس لهم في املقام األول تكوين ثقافي والتفسير والفقه الشرعية العلوم في متني جهده متحرزا فيها/الفلسفة الناظر ]فليكن فيها ينظر من نظر وليكن معاطبها، من على واإلطالع الشرعيات من اإلمتالء بعد التفسير والفقه، وال يكنب أحد عليها وهو خلو من علوم امللة فقل أن يسلم لذلك من معاطبها : آخرالفصل 31 من الباب 6 للمقدمة [. ومن والتونسيون التونسيات يتحرر فلكي ثم، بالكامل من أخطار االستالب اللغوي الثقافي إلى املتقدمة، الشعوب تفعل كما ، يحتاجون العربية/لغتهم باللغة كليا عالقتهم تطبيع التعليم مراحل كل في وثقافتها الوطنية النجاح فبدون مجتمعهم. قطاعات وجميع والتونسيني التونسيات معظم يبقى ذلك في ملا فاقدين أي وثقافيا: لغويا مستعمرين الشك ومما الثقافية. اللغوية املناعة أسميها حاضر يهدد التونسي الواقع هذا أن فيه

ومستقبل الثورة.احملسوسة األمثلة بعض نذكر اآلن دعنا لإلستالب املعالم بعض فيها يتجلى التي

اللغوي والثقافي اليوم باملجتمع التونسي:التونسيات من الكثير اليوم ينادي 1ـ بالتعبير امللة، علوم من اخلالني والتونسيني اخللدوني، إلى املساواة املطلقة في اإلرث بني الذكور واإلناث بسبب جهلهم بعلم امليراث في الشريعة اإلسالمية. فهم يبنون دعوتهم على آية من القرآن الكرمي ]وللذكرمثل حظ األنثيني[ معظم في امليراث علم عليه ينص ما جاهلني باملساواة ترث األنثى أن من اإلرث حاالت

اليرث هو أو منه أوأكثر الذكر مع الكاملة اإلرث في املساواة عدم كان فلو ترث. وهي يعود األثنيني[ حظ ]للذكرمثل اجلنسني بني اجلنس لصالح األنثوي اجلنس حتقير إلى الذكوري، كما يدعي الغربيون والتابعون لهم سمح ملا والتونسيني، التونسيات من فكريا لألنثى أن ترث في أغلب احلاالت مثل الذكرأو اإلرث. من بالكامل حرمانه أويقع أكثرمنه امللة كما أوخلوهم من علوم الفكرية فالتبعية يقول صاحب املقدمة هي التي جعلت عقولهم اإلجتماع عالم ذلك إلى يذهب كما سجينة

املاليزي احلديث سيد حسني العطاس.في اللغوية الظاهرة في الباحث إن 2ـ اليوم يسود أنه يالحظ التونسي املجتمع املواطن يطالب يكاد عام اجتماعي موقف للغة معرفته عدم باالعتذارعن التونسي يتعرض اليكاد املقابل، وفي الفرنسية. التونسي الذي اليعرف العربية أوال يستعملها إلى اللوم واملطالبة باإلعتذارعن ذلك. ومن ثم، اليلوم التونسيون أنفسهم وال بعضهم البعض الفرنسية شفويا وكتابيا حتى استعمال على العربية/لغتهم اللغة بدل األشياء أبسط في الوطنية. إذن ، فالتونسيون يستعملون سياسة املكيالني لصالح لغة املستعمر ال لصالح اللغة الذي املعاكس االجتاه سياسة أي العربية:

ورميها العربية للغة التحقيرالشائع يتضمن بالدونية وقلة االحترام لها.

بطاقة هي الوطنية اللغة كانت وإذا 3ـ املجتمعات في واجلماعية الفردية الهوية اآلثارالسلبية تشخيص فيسهل البشرية أنفسهم والتونسيني التونسيات هوية على غيرالطبيعية غيرالسوية/ لعالقتهم كنتيجة اإلجتماع عالم يخلص العربية. اللغة مع التونسي باملجتمع األعراض لتلك الدارس حقيقية مشكلة من يعاني األخير هذا أن إلى خطيرة في تعامله مع لغته الوطنية/العربية. أكثر بعد الباحث يجد فاليكاد ذلك، ورغم حقيقيا وعيا االستقالل من قرن نصف من أغلبية بني جماعيا سلوكا ثم ومن باملشكلة املتعلمني واملثقفني لتغييرالوضع بحيث ينجح عالقتهم تطبيع في والتونسيون التونسيات للنظر الالفت العربية. ومن اللغة بالكامل مع بهذا الصدد أن ضعف الوعي باملشكلة وعدم لدى حتى حاضرا املرء يلقاه حللها التحمس

أغلبية أساتذة اللغة العربية وطالبهم.أن اللغوي االجتماع لعالم والبد 4ـ جتعل التي الرئيسية األسباب عن يتساءل عالقة التونسيات والتونسيني بلغتهم الوطنية كما رأينا. يفيد التحليل أن األسباب ترجع إلى االستعماراللغوي آثار ـ أ : كبيرين عاملني إدارة على هيمنت ـ ب املتواصل. الفرنسي وفكرية سياسية نخب االستقالل بعد البالد وثقافية ومتعلمة ذات ازدواجية لغوية أمارة.

ويعني مفهومنا هذا أن تلك النخب تعطي أهمية وبعبارة وثقافتها. الفرنسية اللغة إلى أكبر الوطنية العربية/اللغة اللغة فإن أخرى، وعقولهم قلوبهم في األولى املكانة الحتتل واستعماالتهم. وهذا واقع يالحظ على معظم االزدواجية ذوي والتونسيني التونسيات االستعمار عهدي في األمارة اللغوية الفرنسية البعثات خريجي من واالستقالل التونسي التعليم ونظام الصادقية واملدرسة االستقالل. فترة في والثقافة اللغة مزدوج التونسيني من األجيال تلك أغلبية أن أي تشكو مما أسميه من ضعف التعريب النفسي مع حميمية عالقة فقدان في يتمثل والذي والعلن السر في اليجعلهم العربية اللغة ويستعملونها عنها ويدافعون عليها يغارون في احلديث والكتابة. وهذا الوضع هو نتيجة للتخلف اآلخر كمفهوم جديد في عناوين كتبي

باللغات الثالث.أن اللغوي االجتماع عالم يالحظ 5ـ املعربة ]أ[ وشعبة الزيتوني التعليم خريجي

التونسيون عموما هم االستقالل مطلع في عليه أطلق مبا ينفردون الذين املتعلمون تلك أي اللوامة، اللغوية اإلزدواجية مصطلح التونسية جتعل التي اللغوية االزدواجية واملواطنني نفسيهما يلومان والتونسي بدل الفرنسية استعمال على التونسيني في والعامة اخلاصة شؤونهم في العربية اإلزدواجية هي وهذه التونسي. املجتمع في املرء يجدها التي الصحيحة اللغوية والثقافية اللغوية السيادة ذات املجتمعات كأملانيا وإيطاليا واليابان حيث تستعمل اللغة وفي األفراد بني األول املقام في الوطنية

املؤسسات.من الساحقة األغلبية أن يالحظ ـ 6 صكوكها تكتب والتونسيني التونسيات الفرنسية باللغة البنكية( املصرفية )شيكاتها مع احلديث وعند العربية. باللغة وليس أن وبيان بالفرنسية شيكاتهم يكتبون من اللغة احترام عدم فيه اللغوي السلوك هذا العربية: سلوك لغوي من مخلفات اإلستعمار قرن نصف أكثرمن بعد الفرنسي اللغوي اإلجتماعي الباحث يخلص اإلستقالل، من معظمهم أن تفيد بانطباعات استجواباته من مقتنع بالتقصير مع اللغة العربية. ورغم ذلك ، فاملالحظة امليدانية تفيد بأن أغلبيتهم الساحقة شيكاتها فتكتب اخلاطئ موقفها في تستمر للنفس ولوم اعتذار بدون الفرنسية باللغة والآلخرين. وبعبارة أخرى، يجوز القول إن املجتمع التونسي لم ينجح في عهد اإلستقالل جماعيتني تونسيتني وعقلية ثقافة إنشاء في بكل العربية اللغة استعمال أولوية لصالح املصرفية الصكوك كتابة في واعتزاز عفوية إلى بالنسبة ذريع فالفشل،إذن، وغيرها. التونسيات كافة بني جماعي موقف نشر

والتونسيني يضع حدا الزدواجية اخلطإ.اللغوية االزدواجية معالم تتجلى 7ـ التونسية اللغوي للمرأة اخلاطئة في السلوك العامية بدل الفرنسية اللغة استعمال في

عن حديثها في النقية التونسية العربية فنحن، واألرقام. واأليام واملقاييس األلوان باللغة مثال، النكاد نسمع أي تسمية لأللوان التجارية املراكز في النساء عند العربية ألوان عن فاحلديث احملالت. من وغيرها املالبس ومقاييسها اليتم في العادة إال باللغة يؤدي املفرنس اللغوي املزج فهذا الفرنسية. التونسيات بني عام لغوي ظهورعرف إلى يجعلهن بحيث للفرنسية األولوية يعطي يخجلن من استعمال اللغة العربية في احلديث تذكرني واألرقام. واملقاييس األلوان عن الفرنسي الكاتب بقول السطور هذه مقولة طريق في منشي نبدأ عندما فولتار: الشهير نضل كلما املشي في نتقدم فكلما خاطئة، التونسي املجتمع فهل املقصود. السبيل الدرجة حتى يتوقع خيرا من إلى هذه ساذج التي اخلاطئة الثقافية اللغوية االزدواجية االستعمار عهدي في ممارستها على يصر

واالستقالل وقبل الثورة وبعدها؟ *عالم االجتماع

�أعر��ض �ال�شتالب �للغوي �لثقايف لدى �لنخب �لتون�شية و�ملتعلمني من �جلن�شني

ي�شود �ليوم موقف �جتماعي عام يكاد يطالب

�ملو�طن �لتون�شي باالعتذ�رعن عدم معرفته للغة �لفرن�شية

�شعف �لتعريب �لنف�شي �لذي يتمثل

يف فقد�ن عالقة حميمية مع �للغة �لعربية

الدكتور محمود الذوادي*

أحاجج هنا بأن اإلزدواجية اللغوية الثقافية التونسية متثل خطأ يف عهدي اإلحتالل واإلستقالل. ألن اللغة األجنبية/التونسية األجيال أغلبية لدى وثقافتها العربية اللغة به حتظى أكربمما وتقدير باحرتام تتمتعان وثقافتها الفرنسية اخلصوص. عىل املتقدمة املجتمعات يف نجده ما عكس وهذا وبعدها. الثورة وقبل وبعده. االستقالل قبل املتعلمة أثناء املفرنسة املدارس الذين درسوا يف التونسيات والتونسيني أكثر لدى الثقايف هذا يتجىل اللغوي فموقف اإلستالب االستعامر ويف زمن االستقالل. ألن تعليم هؤالء هتيمن فيه اللغة الفرنسية وثقافتها. وهذا مايفرس، مثال، اإلستالب اللغوي الذين اختاروا املدارس املفرنسة الزيتونة العربية وثقافتها عند بنات وأبناء مشاهري شيوخ جامع اللغة اليوم يف الثقايف

لتعليم أوالدهم.

في التفكير عند وأحيانا للحمل األولى األشهر منذ احلمل أو اإلجناب تبدأ املرأة في التردد على أطباء النساء وتبدأ املستشفيات. في والتوليد النساء طب وأجنحة الكشف من انطالقا سويا واجلنني لألم الطبية املتابعة العادي إلى التحاليل واألشعة. وفي الكثير من األحيان اجلينية التحاليل بعض الزوج وكذلك األم من يطلب الضرورة اقتضت إذا وذلك الثمن، وباهظة املعقدة إرسال العينات للدرس والتحليل في املخابر األوروبية. وعلى ضوء تلك املتابعة يتم توجيه األم نحو نظام غذائي معني أو وضعية استلقاء واالمتناع عن أي حركة عنيفة : أوال التي تصب كلها أو إجهاد وغيرها من اجلزئيات سالمة وثانيا احلامل، األم سالمة على احملافظة في أو الدم كفقر فيه مرغوب غير مرض كل من اجلنني أنواع أو أي نوع من الله، البوصفير ، عافانا وعافاكم اإلعاقة فيكون املولود عند قدومه على األقل من الناحية البدنية واجلسمية ساملا معافى، وهو األصل وما دونه

فهو استثناء.تتمثل في تضافر اجلهود بني املثل العبرة في هذا املرأة احلامل واإلطار الصحي واملخابر والعائلة من أجل أن يتأثث املجتمع مبشروع مواطن سليم، جسما وعقال. هذه الصورة أو هذا املشهد جال بخاطري وأنا أتأمل الثورة قبل وما الثورة فترات أثناء والعباد البالد حال وما ميكن أن يكون عليه احلال في املستقبل. نعلم جميعا املدني املجتمع وأجنبت أنتجت فقد والدة الثورات بأن العامة واحلريات اإلنسان حقوق ومجتمع واحلداثي أو توافقا. انتخابا الدميقراطي والفردية، وآلية احلسم الثورات خالية ولكن لسائل أن يسأل هنا هل كانت كل

من السلبيات وهل كانت نتائجها كلها حسنة وسليمة؟ وهل ميكن للثورة أن تلد كائنا عليال سقيما ؟؟ وهل

ميكن لوليد الثورة أن يحيا ومتوت أمه على النفاس حتى وإن كان مشوها وعليال؟؟

أو ما عمل إفشال أردت “إذا تقول: قاعدة هناك تعطيله فكون له جلنة” فما بالك وثورة الشعب التونسي ومجالس وهيئات عليا وجلان جلان لها تكونت قد توافقي ال اآلخر والبعض احتكاري فئوي البعض منها حول كيفية معاجلة مآسي الشعب بل حول النسبة املمثلة كله ذلك من واألغرب ، الهيئة وداخل املجلس داخل يخشون ممن العديد على الهيئات تلك تركيبة اشتمال األقل على الشعب، إلى االحتكام ويخشون الصندوق واحلرص الشعب مصلحة مسوقني الراهنة الفترة في على انتخابات شفافة ونزيهة كتبرير للهروب من احلسم اجلماهيري، وهم في نفس الوقت يدعون متثيل الشعب، أحد على يخفى ال والذي الضيق احلزبي الصراع هذا الدميقراطية دعاة فيها أصبح التي التجاذبات وهذه مادامت للحسم كآلية فيه اعتمدت الذي اليوم يلعنون نتائجها لن تخدم توجههم وطموحهم ، هذا الكم الكبير من النخبة املتواجدة في العديد من القطاعات التي نسيت طرف وشيطنة وشتم بسب وانشغلت الثورة أهداف سياسي لكي يتفرق الناس من حوله.. هذه النعرات القبلية الله من التي يحاول البعض إيقاظها - لعن والعروشية أيقظها – كل هذا وأكثر ال يخدم الثورة وال قيم احلرية والدميقراطية والكرامة التي قامت من أجلها وضحى في سبيلها العديد من املواطنني بأنفسهم وأموالهم وقوتهم وأمنهم. ال ننكر أن الثورة التونسية أجنبت بذرة احلرية ورحيق الدميقراطية وعبير الكرامة ، ولكن أجنبتهم في املفرطة الغدر واخليانة واألنانية به رياح واقع تعصف الرياح تلك ضد اجلهود كل تكاتف اليوم واملطلوب واحليلولة دونها ودون العبث بإفرازات الثورة والوقوف بكل مسؤولية دون كل محاوالت وأدها وحتى ال تتحول

اللجان واملجالس أو بعضها مقابر للثورة.

هل تتحول �للجان �إىل مقابر للثور�ت؟

الحبيب ستهم

ابن الثقافة بدار جوان 10 اجلمعة اليوم للدراسات املغاربي رشد ابن منتدى ينظم رشيق ندوة دولية حتت عنوان:

)األبعاد الثقافية لثورة تونس والثورات العربية: هل يؤمن العرب حقا بالتعددية الثقافية والسياسية؟( ابتداء من الساعة 9 و30 دقيق. ويتضمن البرنامج محاضرات آلمال بلخيرية ومحسن االراكي )إيران( وأبو يعرب املرزوقي ورضوان املصمودي وألفة يوسف. إضافة إلى عدد من املعقبني وهم عبد الرزاق الهمامي وعلي العريض ومصطفى بن جعفر واملنصف

املرزوقي واحلبيب بوعجيلة و سامي ابراهم. وتختتم اجللسة العلنية بنقاش عام وتوصيات.

�الأبعاد �لثقافية لثـورة تونــ�ض

22 23 اجلمعة ـ 10 جوان 2011 ألوانأدب اجلمعة ـ 10 جوان 2011

أن القلم وأعظم من أعبر عنه بجرات أن أبلغ من ما أحسه تضمه ثنايا الصفحات، كنت أحلم بها فال أعيشها، كنت أحملها فال ألدها. قد يختلط األمر على البعض، قد يرفضون شرعيتها مع يا يجري، لكني أحسها في نفس، أراها في وجهي، أستفيق

على صوتها منذ بشر بها مخاضها، فكان املولود حلم شعب.ال أمتلك القدرة على مراجعة ما يخطه القلم، فكأني بدورة نخوة لتخلد السطور بني تصرخ تنطلق، تتدفق، تخفق، دمه عربية تولد، أيقنا أن ثمارها أينعت فكنا في املوعد وها قد قطفت. إحساس تشويه حملاولة داعي ال منتش، الكل منفعل، الكل عفوي، األولوية واقع ومن أسمها تشتق، في املقابل اآلتي أهم

هذا ما يجب أن يفهم.اللذين يجولون في خاطري، بلغة كل أعجز عن كتابة هذا بلغة أشخاص لطاملا كان صمتهم صمتي، مطلبهم مطلبي، أناس لطاملا خاطبت عيناي عيونهم، لطاملا ناشدت كلماتي كلماتهم فما القهقرى في صمت مخذول. الشفاه حتى رجعت بلغت حدود كان يحدث أن تتجول الكلمات في األنحاء دقائق سويعات لكن

أبدا في األجواء دائما.لك أبي، نعم لك كتبت هذا، ولوالك ما كنت أنا هذه، حكاية طويلة هي حكايتنا وأمل كبير هو ذاك الذي عشنا به. أنا أبكي،

نعم، ال أدري فرحة هي ؟ حقد على ما كان ؟ خوف من الصفح ؟ محاولة لنسيان املاضي ؟ أم إميان بحقيقة املستقبل ؟، عندما يتعلق األمر بك فقط تخذلني األحداث فال تسعفني الكلمات، ما

عشت أبلغ وما سنعيش أجمل.لك أمي صبرت وحتصدين، أراك تهتزين، تهاجمك الكلمات فتنقشع الذكريات أكياس من عليك تخيم الشفاه، فال تسعفك لطفي، محمد، لك الواقع. أهازيج عن مسفرة عينيك سماء املنعم، عبد أمين، فيروز، روضة، بلقاسم، حسنة، مختار، من ويا مبعرفتهم تشرفت من يا لكم تطول. والقائمة ومرمي لك لله. احلمد وصفاء كوثر لكما هذا، أكتب بعد، أتشرف لم

عائشة، جمال أخيرا نتنفس حرية. مبعنى لي فهل أكبر، ومعان كبيرة كلمة ؟ حرية حلظة، ليلقيانه. لزيد وال قاموس إلى معه أحتاج ال معنى ؟ بسيط فال أمشي كنت القدر، سخرية اليوم، أحسه ما هي حريتي أنا محجوزة وأتكلم فيالها من حرية أتكلم وكنت "حرة" وها وشتان ما بني احلريتني وما بني احلالتني. كلمات أرددها، أؤمن

بها وال أعي معناها إال اآلن.يدهشني تعالي األصوات في تناقض مرعب في وقت يصلنا فيه كم هائل من األنباء تتخللها اإلشاعات واإلغراضات، تشيد وتطورات االستفاقة حمى أعراض كلها البالد، حفظ بأولوية

طبيعية بحجم املخاض، لكن ما بعد ؟

وزير أقول ال بيادقها، بجميع السياسية اللعبة تستمر املستبد، إقصاء فيها الرقعة على الفيصل يكون بل ملك وال تعرفت على اجلميع وقرأت مبا فيه الكفاية وما أسمعه أكثر بكل أظنكم لتقرؤوا وما اآلن اللغات، دوركم العالم وحروف لغات الكل ثورتنا، هي والبديل. املعروض على لتتعرفوا تنتظرون موافق ؟ فال مجال للسطو عليها إذن. فبأرقى أدوات االنتفاضة عليه. منظومة النصر وبأرقاها سنحافظ لنا احلضارية حسم بعد مجال ال احلاكم مقاس على أسس دستور ديكتاتورية،

اليوم إلرسائها إال باستئصال دائها ثم ماذا ؟ دون أتهم أن من أكثر شيئا حياتي في أبغض لم أحكم. تعالت األصوات وتهافتت أدافع، أن أجازي دون أن أن بحكومة يناشد : عقيم وجهل شديد لبس في والكل األقالم بني ذاته اآلن في ملوحا األحزاب، كل صوت تضمن ائتالفية قلت األحداث، استقباله طفيليا على باستحالة زفيره وشهيقه

هذا حال املصلح، فما حال البقية ؟ فتعجبهم االجتماعي املوقع على صفحة تؤسس الالفتة ويحبون دون أن يفهموا، قلت تعالوا نتعرف عليه معا. بالقنابل شعبا يرمي شخصا عمره من التاسعة في وهو ملح الفسفورية، قالوا له هو ذالك، فقال هو ذالك دون أن ينظر في وجهه، قلت نفس املكان ونفس الزمان ونفس الشخصني ذهب

واحد وقبع آخر فهات احلجة.

�شقـــط �لقنـــاع

يا ساقي اهلاربني... من متاهات املدينة

ال تسقني كأس املتاهةفاخلمور يف سفاهة... ليست ملثيل

يقينايف ليايل... مثلام كنت تداري

أن قرع الكأس قبل... رشعة للعارفني

كنت تقرع كأس شعب فارغقد يتوه يف سفينة

كنت حتسب أن مجع التائهنييف غياب عن قرارات حزينةتصنع يف القبو ليال... حتمل

للجائعني... طعاما وكساء وحنينافيقول الشعب بعد من ضل...

آمنيأنا أهيا الساقي

ما رشبت بعد كأس الليل كأساوما تفجرت كالما

فكفاين من كؤوس... غيبتني عن حقيقه

وكفاين من كالم... يصنع احللم دقيقا

ما أفقت... غري أين قد ندمتولكن قبل توقيع هاتيك الوثيقة

أهيا الساقي... نادنائحات البسات

آخر الليل أو بقايا من سوادكي ينحن

ما تبقى من أعزاء البالدكي ينادين

معزا وأبيا وزيادوهنالك تقرع كأسك... ال حمالة

عىل أحجار عادناد ثمود جتبك أو بقايا من رماد

إنك تسمع لو نادين حيالكن ال حياة ملن تنادي

أنا أهيا الساقيعرفت... بعد عزيف عن كؤوس

وقيانرس عزفك عىل أوتار كأس

نسياينهات كأسا فارغا... أحكي له

مهي فيبكي أشجاينأنا أهيا الساقي... طهرت جويف

وعقيل وعشقت أحزاينكام طهر األرض قبل... من

األنجاس طوفانوأيقنت أن رس اخلالص

مهام نوعت الكؤوس... قرآن

شعر فريد خدومة�ســــــر اخلــــال�س

كلم�ت يف زمن احلرية

مروة بن إبراهيم

لسنا رعايا

يف قبيلتكم

ولستم األسياد

لسنا رعايا

سنراقبكم عن كثب

فال احلجاج حيكمنا

وال أبو هلب

كلام عدنا

إذا اشتد قهر

اشتد منا غضب

فال نحن كام الرسدين يف العلب

وال عىل موائدكم

جياع

سنقاومكم باحلب واحلب واألوجاع

حفيد تلو حفيد

وقالع خطو قالع

إذا أراد الشعب يوما

سقط الزعيم سقط األتباع

كمال الحبيبي

كأس إلى الترشح في آماله من ويعزز بسهولة التشاد على يفوز التونسي املنتخب إفريقيا

بحول اهلل سنتأهل لكن أنا متأكد من أن فريق حومتنا لو لعب يوم األحد النترص أيضا

أمين عبد النور في تولوز ووسام بن يحيى في تركياموسم اهلجرة إىل الشامل

استقاالت ومشاحنات وخالفات وبوادر تغيير في اجلامعة التونسية لكرة القدمهذه عني الديمقراطية

اتهام سائق تاكسي مصري لعماد متعب جنم األهلي املصري واملنتخب الوطني الكروي بإطالق أعيرة نارية في الهواء إلرهابه خالل مشاجرة بينهما

يف تونس لدينا حاالت أخرى إلطالق النار من قبل الالعبني بألسنتهم

العب ياباني يلعب دون مقابل ملصلحة فريق من الدرجة الثانيةاهلل ال يضيع أجر املحسنني

التلفزة التونسية تراوغ املشاهدين وتنقل مباراة املنتخب التونسي على الشبكة األرضيةهذه املراوغة ليست بغريبة عىل القناة الوطنية واألكيد أن العديد مل يضح بوقته من أجل

استبدال الالقط باهلوائي

الريان القطري وأهلي دبي ينضمان للمطالبني بخدمات زيدانليس زيدان الفرنيس

بايرن األملاني يجري محادثات سالم مع جماهيره الغاضبةونحن نقوم بعمليات تصعيد دائام وأبدا

مدرب أمريكا »الصارم« مديرا فنيا للمنتخب السعوديهذا يعد تطبيعا أليس كذلك

قرعة كأس شامل إفريقيا ستقام يف جويليةلو مل تذكر هذا اخلرب لكان أفضل

سفيان كرباع

العتبـة الري��سيـة

دعـــوة

ع�شاق �لوطن ت�شتاأنف عرو�شها �ملو�شيقية

�إىل كل �شاب و�شابة بلغ 18 �شنة

بادروا باستخراج بطاقة التعريف الوطنية التي ستمكنكم من ممارسة حقكم يف انتخاب املجلس الوطني التأسييس يوم 23 أكتوبر 2011

رسم: صالح البحريكاريكاتور ...

طالعت في إحدى صفحات الفايسبوك مقاال عنونه صاحبه: "ال لن أصوت للنهضة"، فدار همس في نفسي ما الذي حدا بصاحبنا نشر قراره على املأل وكان األجدر أن يحتفظ به إلى يوم احلسم حني يدخل اخللوة التي جعلها النظام البائد تهمة ونريدها اليوم أن تكون إجبارية يختار خيارا واعيا وممارسة راقية بل ينبغي

فيها كل مواطن وبكامل حريته من يراه أهال خلدمة البــالد. لست أدري إن كان صاحبنا يعي ما يقول أم أن غاية في نفسه التي كان صاحبنا يعنيها ؟ رمبا الغاية كان يريد قضاءها، فما هو االنخراط في برنامج قدمي متجدد أرسى قواعده بورقيبة وأمت بنيانه بن علي وتناوبت عليه بعد 14 جانفي بعض وسائل اإلعالم مع بعض القوى التي كانت باألمس القريب مبثابة احلبل السري املوجة لركوب ومجتهدة جاهدة اليوم وتراها املخلوع، للنظام نفسه، يعيد التاريخ هكذا الثورة. حمى حامية نفسها ومنصبة انقلبوا هم بسحر ساحر من انقلب بن علي على بورقيبة فعندما مناضلني لطاملا تشدقوا بشعارات رنانة إلى مدافعني ومناصرين الديكتاتور بها بطش التي اليد إلى رويدا رويدا ثم امللهم للمنقذ

بخصومه ونكـل بشعبه.ألم يكن أولى بصاحبنا أن يقرأ التاريخ ويتمعن في صفحاته معروفة نتائجه تيار في ينخرط أن قبل العبرة منه ليستخلص سبعة يقارب ما واحد عام في أباد الذي ستالني فهذا سلفا والتدين من الدين إعدام مظاهر أبناء جلدته، وحاول ماليني من الناس التي فطر الله البشر، فهل استطاع استئصال فطرة حياة

عليها ؟ فلقد شاهدنا عند سقوط اإلمبراطورية السوفييتية كيف السالح بقوة ضمت التي اإلسالمية الدول في الناس استخرج أعالم بلدانهم وكتب القرآن والصحاح التي احتفظوا بها في أقبية ودهاليز حتت بيوتهم، بل احتفظوا بها وبحبها في قلوبهم فعلموا املنجل يستطع ولم وأوطانهم دينهم حب وأرضعوهم أبناءهم التي استعملها الدمغجة والتحيل آلة واملطرقة فرض حبهما رغم

النظام الشيوعي.وهذه رومانيا آخر قلعة شيوعية في أوروبا الشرقية سيجها تشاوشسكو بأسوار من خلفها أسوار ومارس أبشع أنواع القمع مع شعبه، أال تذكرون كيف أطيح به وكيف حوكم ثم كيف رميت أول بريشة صالح املسلم الدكتور وكان العام الطريق في جثته

رئيس حكم رومانيا بعد فك قيود الديكتاتورية. شعبنا خاضها التي النضاالت ثمرة فهذه تشاء ملن صوت

األبي طيلة ما يفوق خمسة عقود .اآلن وقد حتررنا وأصبحنا أسيادا في وطننا ال وصاية ألحد على قرارنا وال دخل ألحد في حتديد اختياراتنا، وليس ثمة في هذه الدنيا شريف يسترجع حريته وكرامته ليفرط فيها بأي ثمن. األجدر تراه من واختر تشاء ملن فصوت الثمن هذا غال ومهما ستفرزه من إشارة طوع نكون وسوف الشعب، لهذا واألنفع صناديق االقتراع خلدمة البالد والعباد. أما إذا انحرفوا وخيبوا

آمالنا، فعليهم وعليك أن تعلم يا ابن وطني ما قاله أحد الشعراء : ظالم من أمواجه أغرقت كم يزخر، دماء من بحر الشعب

وستظل تغرق يا أبي كل غبي

عرضا بالعصمة، البلدي املرسح حيتضن ثقافيا مرسحيا موسيقيا حتييه جمموعة عشاق

الوطن والفنانة حليمة داود.عىل جوان11جوان2011 السبت يوم وذلك

الساعة السابعة مساء.فرقة عودة باخلصوص العرض يسجل من سنة 22 بعد امللتزمة، للغناء الوطن عشاق

التغييب القرسي.

منصف الساكري

�شــــوت لـمــن ت�شــــاء

الثورة من مستوحاة قصة هي احليوانات غابة في تدور التونسية... يقرؤها الطفل نسيم قبل نومه... كتبت عنها الكاتبة اللبنانية إميان بقاعي، دكتوراه في أدب األطفال والشباب، ما يلي: » لكي يظل شيء، هدوئه صفو ر يعك ال نائما األسد الغابة، حيوانات افتراس حتى يطلب قد بقاءه ورفضت متردت التي تلك وخاصة الذي امللك أن فترى احليوانات، أما ملكا. لم كشخيره وزئيره كنومه صحوه يكون يعد يقبل بعد اليوم؛ لذا سيكون هناك يوم لألسد اجلميع فيه ويقول التاريخ يكتبه النائم ولزوجته اللبؤة املاكرة: ارحل! وهذا ما يحصل في حكاية )األسد املخلوع( التي تذكرنا _ برقي مغزاها ولغتها وخيالها _ الكاتب إن حكاية بحكايات )كليلة ودمنة(. شائق تأريخ اجلالصي عماد التونسي احليوانات اكتشفت الذي األسد هذا خللع بعد رحيله _ ويا للدهشة _ أنه... وإليكم

احلكاية..

�الأ�شد �ملخلوع لعماد �جلال�شي

24 اجلمعة ـ 10 جوان 2011