國文考科 1

國文考科

㈻測試題 關鍵解析

100 年

今年學測試題選材廣泛涉獵各文類，現代詩、散文、文言小說、散文皆有其題型，文

言文、白話文各佔㆒半，符合課綱文白均衡的精神，取材自生活的題目不少，並能結合時

事，是今年學測的特點。今年的國文科試題，選擇題題目長度相較於往年則較短，但看似

簡單的題目卻需要花許多時間思考，幾個選項有語意不清的狀況，導致考生不易作答，是

這次學測國文考題的問題。在非選部分，今年考題結合時事，長文題目：「學校和學生的

關係」，敘寫此㆒文章須具有條理，並需具備獨立思考的精神，才能拿到不錯的分數。考

生在時間壓力考驗㆘，要從容應答閱讀頗多的考題，加以分數比例較高的長文不好拿分，

筆者預估今年國文分數會降低，滿級分㆟數減少，而作文分數拿低分的㆟數可能會增多。

壹 試題分析

(㆒)配分分析

今年學測選擇與非選擇題占分比例為 54：54。每個題型的題數與占分，也是 94 年來的定調。

100 年 99 年 98 年 97 年 96 年 95 年 題數 15

單選題 占分 30 題數 8

多選題 占分 24

第㆒部分：選擇題

合計 54 題數 2

簡答 占分 27 題數 1

作文 占分 27

第㆒部分：非選擇題

合計 54

(㆓)試題式樣

以文字敘述為主，題幹簡潔，無過多情境敘述。 (㆔)文白題數

文言文與白話文比例約各半，白話文須具有閱讀理解的能力，難度較高；文言文則以短文為主

，難度㆗等。今年國文選擇題的文白比例相當約 1：1.16（文言文占 24 分，白話文占 28 分）。參

考附表。

前 言

2 100 年㈻測試題關鍵解析

附表：選擇題的文白分配比例表

文 言 白 話 詩歌 散文 小說 詩歌 散文 小說

單選 5、9 2、4 6、10、11 8 1、3、7、12、13、14、15 0 占分 4 4 4 2 14 0 多選 23 17、19、20 0 0 16、18、21、22 0 占分 3 9 0 0 12 0

可看出今年選擇題文白比例約 1：1.16

選擇題文白所占整體配分比例如㆘： 細分比例如㆘： (㆕)題型概述

今年國文題目可視為五年來較難的考題，閱讀題組多，可見命題者想鼓勵學生多讀文學作品，

但課內教材題目偏少。以今年的命題內容而言，恐怕會影響往後學生準備學測國文的方向，學生會

以課外為主，反而失去學習動機。許多高㆗國文老師覺得今年考題偏難的原因，在於閱讀題組多，

選項模稜兩可，會造成學生答題的困難，加㆖非選題㆗比例較高的長文題目不好發揮，若無法掌握

作文分數，整體成績可能比往年稍低，預計滿級分㆟數亦會減少。 1. 文言文部分：今年題目在 95 課綱 40 篇文言文選文㆗，僅有㆕篇入題：例如〈師說〉、〈出師

表〉、〈始得西山宴遊記〉、〈赤壁賦〉，課內題目較少，且單選第㆔字義題，

〈師說〉㆒文共出現了兩次，減少了其他課次出現的機會，這是需要注意的問題。 2. 白話文部分：近代與現代文學作家皆有，如梁 超、林煥彰、白先勇、胡適等作品入題，閱讀

多樣且豐富。 3. 非選部分：

第㆒大題的引文，往年以文章解讀為主，今年也不例外。考題取自朱光潛〈對於㆒棵古松

國文考科 3

的㆔種態度〉的短文，在第㆒小題㆗要考生寫出作者指出木商、植物學家和畫家「知覺」同㆒

棵古松有㆔種不同的反應態度，這㆔種態度是否有其優劣，此篇短文內容不難，考生容易理解

內文，亦能有所發揮。第㆓小題則要考生重新為此文訂個題目，考法靈活，若能理解此文，重

新命題並非難事。第㆒大題占九分，若能在字數限制內將文旨清晰寫出，應可拿到不錯的分數。 第㆓大題的文章分析，今年則選了同學較為熟悉的〈赤壁賦〉為題，此篇文章為 A 級選文

，考生應不陌生，題目分別為：(㆒)客所以有「而今安在哉」的感歎，是因何而起？(㆓)「寄

蜉蝣於㆝㆞，渺滄海之㆒粟」所提示的㆟生問題是什麼？(㆔)客云：「知不可乎驟得，託遺響

於悲風。」請解釋他對於問題(㆓)要如何解決？考生若能熟讀此文，並了解蘇軾寫作〈赤壁賦

〉的生命情懷，應可好好加以發揮。 第㆔大題的引導寫作，考生在看到題目的瞬間應覺難以㆘筆，題目結合時事，以「學校和

學生的關係」為題，若無法掌握命題者所給的訊息，則無法拿到高分。此題目對於擅長抒情文

或文筆不錯的考生而言，較有挑戰度，寫作此題需有條理性，並具獨立的思維，才可獲得高分。

貳 概念㆗心

(㆒)試題取材分析

今年學測國文取材㆖範圍頗多元化，以題材而論，古今㆗外作家都有文本入題，靈活度頗高。

今年閱讀題組的作品來自劉義慶《幽明錄》、梁 超〈少年㆗國說〉、林煥彰、蒲松齡《聊齋誌異

》、曾貴海〈河流終將成為記憶〉、 弦〈極短篇美學〉、杜十㆔〈都市筆記〉、胡適〈㆟生有何

意義〉。整體而言今年考題題目雖短，但考生仍須仔細推敲文意，才能瞭解內文，如 弦〈極短篇

美學〉，這篇閱讀題目不長，但選項頗有爭議，例如單選第 15 題：(B)「須彌芥子」之意為以小見

大；(D)美學圭臬是文學和藝術的標準，這兩個選項皆可為答案，(D)選項語意不清，亦造成考生理

解㆖的困難，這是今年考題的㆒項缺失。 第七題的作家梁 超，是學生相當熟悉的㆟物，此篇〈少年㆗國說〉以老年㆟與少年㆟的對比

，用鮮明的譬喻寫出㆓者的差別，文字不難，而文意頗為深刻，可引導學生思考老年㆟與少年㆟因

為㆟生經歷不同，而形成的態度亦大相逕庭，反覆咀嚼其文字，可從㆗獲得啟示。 第八題的作家林煥彰，是臺灣宜蘭㆟，為臺灣著名新詩作家，曾參加笠詩社，並與同好組織「

龍族詩社」，重要著作有《斑鳩與陷阱》、《歷程》、《公路邊的樹》等。在此則以林煥彰的㆔首

小詩為題，要考生選出㆔首新詩的共同詩題。此題考法靈活，亦有陷阱，如前兩首詩乍看之㆘皆有

時間的意向，考生看到這裡就容易選擇(D)虛擲的光陰；但第㆔首則無時間的意向，故此題的(D)選項為陷阱，學生應將㆔首讀完之後再作答，才能找到共同的詩題 ―― 孤獨的時刻。 第九題則以白先勇的《臺北㆟》為題，要考生選出與《臺北㆟》「昔盛今衰、繁華不再」的主

題相同的選項，特別的是㆕個選項皆為古典詩詞，可考出學生的程度，考題亦富有變化性。 第十到十㆒題以蒲松齡《聊齋誌異》㆗的〈孫必振〉、〈戲縊〉為題，文章不長，文字亦不難

讀，此兩篇皆可看出《聊齋誌異》的特色，命題者選此㆓文可見其用心，從這兩篇短文㆗，可知《

聊齋誌異》㆗的諷刺性及詭譎的部分，題目要學生選出兩篇小說共同的特色及對內容的瞭解，考生

大致可以好好把握這兩題。 第十㆓、十㆔題節錄曾貴海〈河流終將成為記憶〉，此文是針對河流生態而言的文章，十分生

活化，文字亦不難讀，但選項需要反覆思考，才能選出符合文意的答案。 第十㆕、十五題選用 弦〈極短篇美學〉。此篇文章㆗， 弦說明了極短篇的特色，其易寫難

工、在短小篇幅㆗需包含無限旨趣，考生在閱讀此篇文章應不難理解 弦所要提出的見解，但因選

項問題，而有所模糊的部分在㆖文已有提及，在此則不多贅言。

4 100 年㈻測試題關鍵解析

第十九題則考儒家思想的旨意，要考生選出前後文意相同的選項，此題亦有爭議，若以「文意

」而言，(E)選項皆指出暴政的風氣，對象雖然不同，但是旨意是相同的，故以此為題亦引起討論

與爭議。 今年國文最大特色是取材十分廣泛，閱讀題目雖多，但長度縮小，考生更需斟酌字意，要花較

多時間，而白話文的題目設計普遍提升至「閱讀理解」層次，不是容易便能找到答案，挑戰學生的

閱讀功力與耐心。 占 27 分的作文以「學校和學生的關係」為題，大部分考生直呼難寫。筆者認為，考試㆗考生

若能預留㆔十分鐘以㆖，注意結構完整、條理清晰，方能為㆖乘作品。

(㆓)與測驗目標配合分析

大考㆗心頒布測驗目標，分別為語文理解與應用能力、文學知識與鑑賞能力、文學知識與體悟

能力、語文表達與應用能力。其㆗語文表達與應用能力主要呈現在非選題部份，而此㆒小節著重於

選擇題的分析，故此處暫時不論。從附表（㆒）〜（㆔）可知，100 年學測有極大的比率在檢視學

生閱讀與理解作品的能力。 附表： 1. 測驗目標與試題取材分布雙向細目表

古典文學 現代文學

詩歌 散文 小說 詩歌 散文 小說 文化

典籍 應用

文 語文

資訊 ㆒、測驗學生的語文理解與應用能力 A1.字形之辨識與應用能力 16 A2.字音之辨識與應用能力 1 A3.字義之辨識與應用能力 2 A4.詞語、成語意義之辨識

與應用能力 18

A5.詞性之辨識與應用能力 A6.修辭與文學技巧之辨識

與應用能力 5 17

A7.文法結構之辨識與應用

能力

A8.閱讀與理解作品的能力 9、

23 6、

10、

11

8 7、12、13、

14、15、21、

22、非

選㆒、

非選㆓

19

㆓、測驗學生的文學知識與鑑賞能力

B1.重要文學流派的常識 B2.重要文學體裁的特質 B3.重要作家的㆞位與成就 B4.重要作品的內涵與價值

國文考科 5

B5.重要作品的鑑賞與評析 ㆔、測驗學生的文化知識與體悟能力 C1.重要學術思想的形成、

內涵、特質及影響

C2.重要國學及文化常識 20 3 4 ㆕、測驗學生的語文表達

與應用能力 非選

㆔

2. 測驗目標占分比

測驗目標 占分 ㆒、測驗學生的語文理解與應用能力 69％ ㆓、測驗學生的文學知識與鑑賞能力 0％ ㆔、測驗學生的文化知識與體悟能力 6％ ㆕、測驗學生的語文表達與應用能力 25％

3. 測驗題型與試題取材分布

古典文學 現代文學 詩歌 詩 詞 曲

散文 小說 詩歌 散文 小說 文化

典籍 應用

文 語文

資訊

字音 1 字形 16 字義 2 修辭 5 17

詞語成語 18

閱讀理解 9、23 11 8

7、12、13、

14、15、21、

22、非

選㆒、

非選㆓

19

文學鑑賞 10 語法 重組 6

文學知識 20 4 文化知識 3 語文表達 非選㆔

6 100 年㈻測試題關鍵解析

● 各題型的占分比例

從本圖也可看出今年考題與往年相同，偏重非選擇題「語文表達」及選擇題「閱讀理解」兩方面。 ● 單就選擇題部分來看，各題型題數多寡如㆘：

從本圖可明顯看出選擇題的題型以「閱讀理解」為主。 ● 選擇題各題型配分比例如㆘：

由本圖可知選擇題的配分亦以「閱讀理解」占大多分數。

國文考科 7

第壹部分：選擇題（占 54 分）

㆒、單選題（占 30分）

說明︰第 1 題至第 15 題，每題 4 個選項，其㆗只有㆒個是最適當的答案，畫記在答案卡之「

選擇題答案區」。各題答對得 2 分；未作答、答錯或畫記多於㆒個選項者，該題以零

分計算。

1. ㆘列「 」㆗的字，讀音不同的選項是： (A)「柴」火／「豺」狼／同「儕」 (B)「耆」老／「臍」帶／神「祇」 (C)信「箋」／鞍「韉」／「殲」滅 (D)軒「轅」／牆「垣」／罰「鍰」

【答 案】(D) 【概念㆗心】字音的辨識與應用能力 【命題出處】《全貫通》重點篇第壹篇第㆒單元。(A)學測複習卷第十七回第 1 題。(B)《語文新

樂園》第㆕冊第五課〈 髯客傳〉「文字沙拉吧」。(D)《語文新樂園》第㆓冊第

十㆒課〈㆒桿『稱仔』〉「文字沙拉吧」、《語文新樂園》第㆔冊第五課〈項脊軒

志〉「文字沙拉吧」、《語文新樂園》第㆕冊第㆓課〈臺灣通史序〉「文字沙拉吧

」。 【試題解析】(A)ㄔㄞˊ。(B)ㄑㄧˊ。(C)ㄐㄧㄢ。(D)ㄩㄢˊ／ㄩㄢˊ／ㄏㄨㄢˊ。 2. ㆘列文句「 」㆗的字詞，意義相同的選項是：

(A)是以先帝簡拔以「遺」陛㆘／小學而大「遺」，吾未見其明也 (B)足反居㆖，首「顧」居㆘／㆔「顧」臣於草廬之㆗ (C)生乎吾前，其聞道也，「固」先乎吾／事行身死，「固」所願也 (D)攜手㆖河梁，遊子暮何「之」／「之」子于歸，宜其家室

【答 案】(C) 【概念㆗心】字義辨識的能力 【命題出處】(A)課本第㆓冊第六課〈出師表〉／課本第㆒冊第㆓課〈師說〉、《全貫通》重點

篇第壹篇第㆔單元。(B)課本第㆓冊第六課〈出師表〉、《全貫通》重點篇第壹篇

第㆔單元。(C)課本第㆒冊第㆓課〈師說〉、《全貫通》重點篇第壹篇第㆔單元。 【試題解析】(A)遺留。出自〈出師表〉／遺漏。出自〈師說〉。(B)卻、反而《漢書˙賈誼傳》

／拜訪。出自〈出師表〉。(C)本來。前句出自〈師說〉／後句出自《舊唐書˙安

祿山列傳》。(D)往。出自李陵〈與蘇武〉／這個。出自《詩經˙國風˙周南˙桃

夭》。

試題詳解與分析

8 100 年㈻測試題關鍵解析

3. ㆘列書信用語，敘述正確的選項是：

(A)「世兄」可以用來稱呼晚輩 (B)給師長寫信，信首提稱語要用「硯右」 (C)書信結尾的問候語，「敬請 金安」多用於商界 (D)給師長寫信，為了表示敬意，結尾署名時要稱「愚生」

【答 案】(A) 【概念㆗心】重要國學及文化常識 【命題出處】《全貫通》重點篇第伍篇第㆓單元、學測複習卷第六回第 8 題。 【試題解析】(B)給師長的提稱語用「函丈」、「壇席」；「硯右」則用在同學之間。(C)「敬請

金安」用在祖父母、父母；商界則用「敬請 籌安」。(D)稱「生」或「受業」即

可，給師長寫信用「愚生」有對師長不敬之意。 4. 古㆟名與字往往有意義㆖的聯繫，或相關，如孟軻字子輿；或相反，如韓愈字退之。依此推

論，則班固、許慎、王弼、朱熹㆕㆟的字依序應是： (A)孟堅／叔重／輔嗣／元晦 (B)元晦／輔嗣／叔重／孟堅 (C)叔重／輔嗣／孟堅／元晦 (D)叔重／元晦／輔嗣／孟堅

【答 案】(A) 【概念㆗心】字義辨識的能力、重要國學及文化常識 【命題出處】電子講義第㆒冊第㆓課師說、《全貫通》重點篇第參篇第㆕單元。 【試題解析】班固：「固」與「堅」都有結實、堅硬之意，屬於同訓。許慎：「慎」與「重」都

有小心、重視之意，屬於同訓；王弼：「弼」與「輔」都有輔助之意，屬於同訓；

朱熹：「熹」為微明之意，「晦」為昏暗之意，屬於對文。 5. 詩㆟描寫事物時，往往兼顧視覺與聽覺，以達成「有聲有色」的效果。如王維〈山居秋暝〉

：「明月松間照，清泉石㆖流。竹喧歸浣女，蓮動㆘漁舟。」便是藉由「視覺―聽覺、聽覺

―視覺」的交錯書寫，以營造意境。㆘列寫法完全相同的選項是： (A)岸㆖北風急，紛紛飛荻花。賈船停擁浪，江戍遠吹笳 (B)雨後明月來，照見㆘山路。㆟語隔谿煙，借問停舟處 (C)古剎疏鐘度，遙嵐破月懸。沙頭敲石火，燒燭照漁船 (D)古木無㆟徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松

【答 案】(D) 【概念㆗心】修辭與文學技巧之辨識與應用能力 【命題出處】《全貫通》重點篇第壹篇第七單元、《玩修辭》主題書第㆓章第八單元。 【試題解析】(A)觸覺―視覺、視覺―聽覺。(B)視覺―聽覺。(C)聽覺―視覺、聽覺―視覺。出

自李賀〈南園〉。(D)視覺―聽覺、聽覺―視覺。出自王維〈過香積寺〉。

國文考科 9

6. ㆘列是㆒段古文，請依文意選出排列順序最恰當的選項：

楚文王少時好獵，有㆒㆟獻㆒鷹。

㆙、故為獵於雲夢，罝網雲布， 燒漲㆝，

㆚、此鷹軒頸瞪目，遠視雲際，無搏噬之志，

㆛、王曰:「吾鷹所獲以百數，汝鷹曾無奮意，將欺余耶？」

㆜、文王見之，爪短神爽，殊絕常鷹，

戊、毛群飛旋，爭噬競搏，

獻者曰：「若效於雉兔，臣豈敢獻？」（劉義慶《幽明錄》） (A)㆙㆚戊㆛㆜ (B)㆜㆙戊㆚㆛ (C)戊㆜㆚㆙㆛ (D)㆜㆙㆛㆚戊

【答 案】(B) 【概念㆗心】閱讀與理解作品的能力 【命題出處】學測複習卷第五回第 5 題、學測複習卷第九回第 7 題。 【試題解析】因首句為「楚文王少時好獵，有㆒㆟獻㆒鷹」後應接㆖(㆜)，如此語句較為順暢；

以最後㆒句「獻者曰：『若效於雉兔，臣豈敢獻？』」觀之，可見㆖㆒句應為國君

的質疑句，故前㆒句應接(㆛)。綜合以㆖，可總結答案為(B)。語譯：楚文王年輕時

愛好打獵，有㆒個㆟獻給他㆒隻獵鷹。文王看牠爪子巨大、神態偉健，與㆒般鷹十

分不同，所以帶牠到雲夢大澤打獵，文王請㆟設置密如雲的網，火燒的煙霧瀰漫於

㆝，其他獵鷹往來飛旋，都爭著捕捉獵物。只有此鷹伸長脖子，瞪著眼睛，遠遠㆞

注視著雲端，全無追擊獵物的意願。文王說：「我的獵鷹捕獲了數以百計的獵物，

你的鷹卻㆒點振奮的意願都沒有，該不會是你欺騙了我？」獻鷹的㆟說：「若牠只

有捕捉鳥雉野兔的功用，臣難道敢獻給您嗎？」 7. 閱讀㆘文，選出不正確的選項：

老年㆟常思既往，少年㆟常思將來。惟思既往也，事事皆其所已經者，故惟知照例；惟思將

來也，事事皆其所未經者，故常敢破格。老年㆟常厭事，少年㆟常喜事。惟厭事也，故常覺

㆒切事無可為者；惟喜事也，故常覺㆒切事無不可為者。老年㆟如夕照，少年㆟如朝陽；老

年㆟如瘠牛，少年㆟如乳虎；老年㆟如僧，少年㆟如俠；老年㆟如字典，少年㆟如戲文；老

年㆟如秋後之柳，少年㆟如春前之草。（梁啟超〈少年㆗國說〉） (A)本文認為老年㆟因厭事而保守且行事消極 (B)「老年㆟如字典，少年㆟如戲文」是說㆟生無常 (C)本文認為少年㆟著眼未來故勇於多方嘗試 (D)「少年㆟如乳虎」比喻少年㆟充滿活力積極奮發

【答 案】(B) 【概念㆗心】閱讀與理解作品的能力 【命題出處】《國文好粥到》主題書「修身」。 【試題解析】以「老年㆟」與「少年㆟」做對比，因老年㆟㆟生經歷較多，故將老年㆟寫為厭事

、擬如夕照、瘠牛、僧、字典、秋後之柳；而少年㆟則充滿無限可能，故將少年㆟

寫為喜事、擬如朝陽、乳虎、俠、戲文、春前之草。綜合以㆖可知，本文並無㆟生

無常之意。(B)解為：老年㆟㆟生閱歷多如字典，少年㆟則如戲文般具有無限可能。

10 100 年㈻測試題關鍵解析

8. 以㆘為同㆒系列的㆔首小詩：

〈椅子和我〉 椅子，獨自坐著／我站在它旁邊 時間慢慢走過 〈蘆葦〉 沉思 蘆花／在秋風㆗／越搖越 白 〈我想到的〉 熄了燈，我才開始發亮；／因為我想到的每㆒個字／都成了寒夜裡的星星 （錄自林煥彰作品） 這㆒系列組詩，最適合做為共同詩題的選項是： (A)偶然的遭遇 (B)淒涼的晚景 (C)孤獨的時刻 (D)虛擲的光陰

【答 案】(C) 【概念㆗心】閱讀與理解作品的能力 【命題出處】《詩樂園》主題書。 【試題解析】這㆔首小詩原是林煥彰《孤獨的時刻》組詩㆗的㆔首。以〈椅子和我〉㆒詩為例，

其詩句：「椅子，獨自坐著／我站在它旁邊」，看似有椅子與我相伴，但實際㆖的

㆟物卻只有「我」㆒㆟，以椅子映襯我的孤單；〈蘆葦〉㆒詩以「沉思」寫出孤獨

之感，㆟在世㆖唯有「思考」才能有生命的意義，作者藉由蘆葦沉思而在秋風㆗越

發潔白美麗的意向，寫出在孤獨㆗更加沉著的創作力量，與㆘詩〈我想到的〉㆗「

創作者的孤獨」、「創作時因孤獨而散發的光芒」相呼應。第㆔首〈我想到的〉㆒

詩㆗，「熄了燈，我才開始發亮」，可見㆕周靜默，反而凸顯個㆟的孤寂。而「我

想到的每㆒個字／都成了寒夜裡的星星」，表達自身在沉思與獨處之㆘創作的成果

與美麗。本題乍看之㆘會將(D)虛擲的光陰當作選項，因為前㆓首詩皆有時間的意

象，但若以第㆔首詩而言，並無時間的概念，故(D)的選項應刪除。而綜合㆔首詩

觀之，皆有「孤獨」的意象，如第㆒首「椅子，獨自坐著／我站在它旁邊」；第㆓

首「沉思」；第㆔首「熄了燈，我才開始發亮」，故仍應選(C)孤獨的時刻。 9. 白先勇在他的小說《臺北㆟》㆒書㆗，寫出了當年隨政府自大陸來臺定居㆟物的生活和心情

。這些㆟多半擁有光輝耀眼的過去，以及難忘難捨的記憶，與平淡平凡的現況對照，「昔盛

今衰、繁華不再」的感受特別強烈。依此特點，如要選擇㆒段詩詞做為該書的注腳，最適合

的選項是： (A)萬戶傷心生野煙，百官何日再朝㆝？秋槐花落空宮裡，凝碧池頭奏管絃 (B)曾隨織女渡㆝河，記得雲間第㆒歌。休唱貞元供奉曲，當時朝士已無多 (C)林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚，相留醉，幾時重，自是㆟生長

恨水長東 (D)㆒向年光有限身，等閒離別易銷魂，酒筵歌席莫辭頻。滿目山河空念遠，落花風雨更傷

春，不如憐取眼前㆟

國文考科 11

【答 案】(B) 【概念㆗心】閱讀與理解作品的能力 【命題出處】課本第六冊第十㆒課〈秋思〉。 【試題解析】(A)表達國破家亡的傷感。出自王維〈凝碧詩〉，此詩寫作背景：安祿山叛軍攻入

長安，玄宗倉皇逃往㆕川，王維來不及逃走而被俘，被安祿山強授官職，但他的心

依舊追隨唐朝，所以作了此詩。語譯：叛軍入侵，國家紛亂，百姓傷心不已，官員

何日才能再重返宮廷朝見㆝子？在空寂的宮廷裡，只見秋㆝的槐花紛紛掉落，凝碧

池邊有㆟正在彈奏音樂。(B)表達昔盛今衰、繁華不再。出自劉禹錫〈聽舊宮㆗樂

㆟穆氏唱歌〉。語譯：曾經追隨織女渡過㆝㆖的星辰，讓㆟記得這來自㆝㆖的仙樂

。不要再唱德宗貞元年間宮廷內的樂曲，當年在朝的官員如今已所剩無幾。(C)將㆟生失意的無限悵恨，寄寓在對暮春殘景的描繪㆗。出自李煜〈相見歡〉。語譯：

林間的紅花紛紛凋謝，春㆝走得太匆忙了。那早晚襲來的寒風與微雨，真叫㆟無奈

啊！那被淋溼的花瓣，就像當年美㆟和著胭脂流淌㆘的淚滴，令㆟流連迷醉，不知

何時能再重見春花的芳姿？㆟生充滿了遺恨，就像那長流不斷的江水永遠向東流去

，無休無止啊！(D)表達傷春惜別之情。出自晏殊〈浣溪沙〉。語譯：時間轉瞬即

逝，年華有限，即使是㆒般的離別也使㆟感到難過，對於宴席㆖的歌酒，千萬不要

頻頻拒絕啊。眼前所見盡是國土山河，但距離卻如此遙遠。風雨連綿，落花無數，

愈發讓㆟感慨春光飛逝，倒不如多愛惜眼前的伴侶吧！故以(B)選項為正解。

10-11 為題組 閱讀㆘列㆓段引文，回答 10-11 題。

㆙、孫必振渡江，值大風雷，舟船蕩搖，同舟大恐。忽見金㆙神立雲㆗，手持金字牌㆘示；諸㆟共

仰視之，㆖書「孫必振」㆔字，甚真。眾謂孫必振：「汝有犯㆝譴，請自為㆒舟，勿相累。」

孫尚無言，眾不待其肯可，視旁有小舟，共推置其㆖。孫既登舟，回視，則前舟覆矣。（蒲松

齡《聊齋誌異˙孫必振》） ㆚、邑㆟某，佻達無賴，偶游村外，見少婦乘馬來，謂同游者曰：「我能令其㆒笑。」眾未深信，

約賭作筵。某遽奔去，出馬前，連聲譁曰：「我要死！……」因於牆頭抽粱 （粱 ：高粱莖

）㆒本，橫尺許，解帶挂其㆖，引頸作縊狀。婦果過而哂之，眾亦粲然。婦去既遠，某猶不動

，眾益笑之。近視，則舌出目瞑，而氣真絕矣。粱本自經，豈不奇哉！是可以為儇薄之戒。（

蒲松齡《聊齋誌異˙戲縊》） 10. 最能凸顯以㆖㆓段引文描寫㆖共同特色的選項是：

(A)㆟物 (B)對話 (C)情節 (D)場景

【答 案】(C) 【概念㆗心】閱讀與理解作品的能力 【命題出處】課本第㆕冊附錄㆓〈勞山道士〉、學測複習卷第㆔回第 14 題。 【試題解析】兩段引文以情節為主，並無特殊的㆟物、對話及場景的描寫。語譯：(㆙)孫必振過

江，當㆝㆝氣正遇到大風雷，舟船搖動晃蕩，乘坐同㆒艘船的㆟皆恐慌。突然看見

㆒金㆙神站立在雲㆗，手㆗握持著㆒個金字牌向㆘展示，船㆖諸㆟㆒同向㆖仰視，

㆖面寫著「孫必振」㆔個字，看起來甚為真實。同艘船㆖諸㆟告訴孫必振：「你犯

12 100 年㈻測試題關鍵解析

了㆝譴，請你自己乘坐㆒艘船，不要連累大家。」孫必振沒有回答，大家不等到他

首肯，看見旁邊有㆒艘小船，就合力把孫必振推到那艘船㆖。孫必振獨自乘㆖船後

，向後回視，則之前那艘小船已翻覆在江面㆖了。(㆚)某位鄉㆟的行為甚為輕薄放

蕩，有㆒㆝在村外隨性遊玩，看見㆒少婦乘馬而來，這㆟告訴與其同遊的㆟說：「

我能使她㆒笑。」他的同伴並不相信，並以擺設筵席為賭注。說完後，此㆟急忙奔

去，跑到少婦馬前時，連續大聲喧鬧了幾次說：「我要死！……」於是往牆頭取了

高粱莖㆒株，大約㆒尺，並解㆘帽帶掛在㆖面，並做勒緊脖子的動作。婦㆟果然在

經過之後看到此㆒情景便笑了出來，他的同伴亦同聲歡笑。婦㆟離開㆒段距離後，

此㆟猶不動作，同伴笑聲更甚。走近㆒看，此㆟則已吐出舌頭、眼睛閉㆖，已氣絕

了。高粱莖能㆖吊自殺，豈不奇怪嗎？故此段故事可作為輕薄之㆟的規戒。

11. 關於以㆖㆓段引文的敘述，正確的選項是： (A)㆙段主旨在彰顯㆟性溫暖 (B)㆙段充分展現反諷性效果 (C)㆚段主旨在強調應信守承諾 (D)㆚段由悲而喜暗喻㆟生無常

【答 案】(B) 【概念㆗心】閱讀與理解作品的能力 【命題出處】課本第㆕冊附錄㆓〈勞山道士〉、學測複習卷第㆔回第 13 題。 【試題解析】(A)㆙段凸顯㆟性自私為己的㆒面。(C)㆚段主旨強調㆟的行為不可過份輕薄。(D)

㆚段由喜而悲，諷刺那些行為輕薄的㆟。 12-13 為題組 閱讀㆘列文字，回答 12-13 題。

臺灣有許多河流深情的低吟新舊生命的更新與輪迴，孕育高山與平原的歷史、文化及各族群的

光輝。 ……如果沒有了河流，㆟們仍然能活㆘去，但卻會變得毫無情意。 臺灣的河流在短短的㆔十年內，將面臨長達億年壽命的臨終時刻，這是臺灣土㆞歷史㆖最大的

災難，也是生存的孽緣。許多河流在不久的將來將無法回到大海的懷抱，成為斷河。 現代㆟只要水不要河流，他們將不愛的留給河流拋給河川，然後以水利工程技術建堤防隔絕㆟

河關係，建水壩和攔河堰截斷回到大海老家的路，用越域引水抽乾河水，滿足㆟類需水的慾求，很

少㆟盡心盡力去整治復原河流，以免重蹈㆗東沙漠化的終極命運。 治療和呵護重病的河川只有㆒條路，那就是河禁。 在十年至㆓十年內儘可能禁止㆟類進入河川，禁止任何侵犯河流的行為，建造衛生㆘水道，編

組河川警察，建立控制污染的追查網路和㆟力系統，把砂石採集權收回國營，廣建濕㆞湖泊補注㆞

㆘水，讓河流休養生息恢復健康。 不然，河流終將成為臺灣㆟的記憶、被遺忘的大㆞之歌。（曾貴海〈河流終將成為記憶〉）

12. 依據引文，符合作者觀點的選項是：

(A)河流雖被破壞，㆟們還是能繼續生存，不會有絲毫改變 (B)河流生命的迅速枯萎，起因於㆞層的自然變動 (C)河流如被破壞，他所孕育的歷史文化光輝，將面臨終結 (D)河流即使被攔腰截斷，也不會影響它源遠流長

國文考科 13

【答 案】(C) 【概念㆗心】閱讀與理解作品的能力 【命題出處】學測複習卷第㆓回第 17 題、學測複習卷第十回第 17 題、《文學光廊》主題書、《

國文好粥到》主題書「科普」。 【試題解析】由文㆗「如果沒有了河流，㆟們仍然能活㆘去，但卻會變得毫無情意」可知河流如

果被破壞了，㆟類還是可以生存㆘去，但㆟類所擁有的文化，卻會面臨終結，而變

得毫無情意。

13. 依據引文，作者認為臺灣河流面臨的災難是： (A)因為氣候暖化，將遭遇沙漠化 (B)因為經常泛濫，隔絕了㆟河關係 (C)因為現代㆟需水量大，河流將枯竭成為斷河 (D)因為現代㆟不要河流，河流的生態遭受破壞

【答 案】(D) 【概念㆗心】閱讀與理解作品的能力 【命題出處】《文學光廊》主題書、《國文好粥到》主題書「科普」。 【試題解析】由「現代㆟只要水不要河流……」明確指出(D)現代㆟不要河流，「他們將不愛的

留給河流拋給河川，然後以水利工程技術建堤防隔絕㆟河關係……」則指出河流的

生態遭受到破壞。 14-15 為題組 閱讀㆘列文字，回答 14-15 題。

寫過極短篇的㆟都知道它易寫難工，長久以來，這也成為此㆒寫作運動的瓶頸。㆒般㆟認為敘

述㆒則故事、製造㆒個意外的結局，便是極短篇的典型樣貌，卻不知真正的極短篇乃是以最經濟的

筆法，把動作、㆟物與環境呈現在單㆒的敘述過程㆗，這是㆒個高難度的寫作形式，也是㆒種講求

語言容量的藝術，即使是對具有專業素養的作家都是㆒種挑戰。要做到尺幅千里、須彌芥子，在有

限㆗包涵了無限，的確不容易。……金聖嘆所說的「㆒筆作百十來筆用」，正可以作為極短篇美學

的圭臬。（ 弦〈極短篇美學〉）

14. 本文認為「極短篇」最重要的特色是： (A)使有限篇幅涵蘊無限旨趣 (B)筆法極經濟而敘事極繁複 (C)講究語言精練和刻畫細膩 (D)為故事塑造個意外的結局

【答 案】(A) 【概念㆗心】閱讀與理解作品的能力 【命題出處】《文學光廊》主題書。 【試題解析】(A)文㆗「要做到尺幅千里、須彌芥子，在有限㆗包涵了無限」。所言即是說明極

短篇的特色：在有限的篇幅㆗蘊含無限的旨趣。

14 100 年㈻測試題關鍵解析

15. 依據文意，㆘列敘述何者正確？

(A)「尺幅千里」指以大見小 (B)「須彌芥子」指以小見大 (C)「㆒筆作百十來筆用」是說文體多樣 (D)「美學圭臬」是說文學和藝術的標準

【答 案】(B)或(D) 【概念㆗心】閱讀與理解作品的能力 【命題出處】學測複習卷第㆓回第 13 題、學測複習卷第五回第 15 題、《文學光廊》主題書。 【試題解析】(A)指篇幅雖短而內容豐富，氣勢遠大，應為「以小見大」。(B)「須彌芥子」典出

《維摩詰經》不思議品：「須彌納芥子，芥子納須彌」佛教認為㆒切法空，原不相

礙，所以芥子雖小，也能無礙㆞容納須彌山，故有以小見大之意。(C)「㆒筆作百

十來筆用」當指極短篇內容的濃縮凝練。(D)將「美學圭臬」作為文學和藝術的標

準來詮釋亦可。

㆓、多選題（占 24分）

說明︰第 16 題至第 23 題，每題有 5 個選項，其㆗至少有㆒個是正確的選項，選出正確選項畫

記在答案卡之「選擇題答案區」。各題之選項獨立判定，所有選項均答對者，得 3 分；

答錯 1 個選項者，得 1.8 分；答錯 2 個選項者，得 0.6 分；所有選項均未作答或答錯多

於 2 個選項者，該題以零分計算。

16. ㆘列文句，完全沒有錯別字的選項是： (A)民宿如雨後春筍般興起，良莠不齊，常讓遊客們眼花瞭亂 (B)王先生做㆟行事有為有守，既不隨波逐流，也不故步自封 (C)外籍勞工離鄉背景，常因㆟生㆞疏，舉目無親，而不知何去何從 (D)林太太凡事喜歡追根究柢，鍥而不捨，不找到原因，絕不肯罷休 (E)李小姐原本勤儉又快樂，嫁入豪門後，因價值觀相佐，悶悶不樂

【答 案】(B)(D) 【概念㆗心】字形的辨識與應用能力 【命題出處】《全貫通》重點篇第壹篇第㆓單元。 【試題解析】(A)眼花「瞭」亂→撩。(C)離鄉背「景」→井。(E)相「佐」→左。

17. ㆘列文句「 」㆗的數字，表示「幾分之幾」意思的選項是： (A)㆔五明月滿，「㆕五」蟾兔缺 (B)斬首十㆕級，捕虜「十㆒」㆟ (C)古者稅什㆒而民足，今「百㆒」而民不足 (D)㆝子、諸侯子「十九」而冠，冠而聽治，其教至也 (E)會㆝寒，士卒墮指者「什㆓㆔」（「什」通「十」）

【答 案】(C)(E)

國文考科 15

【概念㆗心】修辭與文學技巧之辨識與應用能力 【命題出處】課本第㆔冊第五課〈項脊軒志〉、教師手冊第㆔冊第五課〈項脊軒志〉、《語文新

樂園》第㆔冊第五課〈項脊軒志〉「文意奏鳴曲」、《全貫通》重點篇第壹篇第㆕

單元、學測複習卷第七回第 10 題。 【試題解析】(A)㆓十，為「相乘」意。出自《古詩十九首˙孟冬寒氣至》。語譯：每月十五日

月圓，㆓十日月缺。(B)十㆒㆟，為「實數」。出自《史記˙樊酈滕灌列傳》。語

譯：（樊噲）斬敵首十㆕級，俘虜十㆒㆟。(C)百分之㆒。出自《金史˙魏子平傳

》。語譯：古代採取十分之㆒的稅法而㆟民生活富足，現在採取百分之㆒的稅法而

㆟民不夠富足。(D)十九歲，為「實數」。出自荀子大略。語譯：㆝子與諸侯的兒

子十九歲就舉行冠禮，舉行冠禮後就治理政事，這是因為他們受到的教育極好的緣

故啊。(E)十分之㆓、㆔。出自《史記˙高祖本紀》。語譯：正好遇到㆝氣寒冷，

士兵們凍掉手指的有十分之㆓、㆔。

18. ㆘列「 」內語詞，使用正確的選項是： (A)怡君讀書總是「心凝形釋」，專注認真，終於如願考㆖理想的大學 (B)阿嘉經歷失敗，以致失去鬥志，從此「㆒蹶不振」，頹靡度日 (C)建宏愛好自然科學，做實驗向來「管窺蠡測」，謹慎細心絕不馬虎 (D)張老闆為㆟「錙銖必較」，常與客戶發生爭執，生意因此㆒落千丈 (E)兄弟象對統㆒獅那場球賽精彩至極，使㆟「繞樑㆔日」，難以忘懷

【答 案】(B)(D) 【概念㆗心】詞語、成語意義之辨識與應用能力 【命題出處】《全貫通》重點篇第壹篇第㆕單元。(A)課本第五冊第八課〈始得西山宴遊記〉。

(C)課本第㆕冊第㆓課〈臺灣通史序〉。(E)課本第㆒冊第㆕課〈明湖居聽書〉。 【試題解析】(A)形容達到專注忘我的境㆞。(C)比喻所見狹小。(E)形容樂音之美，令㆟回味不盡。

19. 儒家思想，㆒脈相傳。㆘列前後文句意義相近的選項是： (A)己所不欲，勿施於㆟／施諸己而不願，亦勿施於㆟ (B)以不教民戰，是謂棄之／不教民而用之，謂殃民 (C)仁者先難而後獲／勞苦之事則爭先之，饒樂之事則能讓 (D)言必信，行必果，硜硜然小㆟哉／大㆟者，言不必信，行不必果 (E)始作俑者，其無後乎／率獸而食㆟，惡在其為民父母也

【答 案】(A)(B)(C)(D)或全 【概念㆗心】閱讀與理解作品的能力 【命題出處】論孟選讀課本、《全貫通》重點篇第肆篇第㆕單元、學測複習卷第㆓回第 22 題。 【試題解析】(A)自己不喜歡的事物，不要施加在別㆟的身㆖。出自《論語˙衛靈公》／不願意

施加在自己身㆖的事物，也不要施加在別㆟身㆖。出自《㆗庸》。兩句皆有不要將

禍端、傷痛加諸在別㆟身㆖之意。(B)不教導㆟民就讓他們去作戰，這就叫捨棄㆟

民。出自《論語˙子路》／不教導㆟民就使役㆟民，這就是讓㆟民遭受禍害。出自

《孟子˙告子㆘》。㆓句皆有「如果不會栽培教育百姓綱常倫理，那就是放棄了㆟

民百姓，百姓會陷入墮落痛苦深淵㆗」之意。(C)有仁德的㆟遇到艱難的事，會率

16 100 年㈻測試題關鍵解析

先去做。意謂仁者具困苦艱難在先而後酬報的襟懷。出自《論語˙雍也》／遇到勞

累辛苦的事就率先去做，遇到富裕安樂的事則先讓給別㆟。意謂仁者勞苦之事爭先

去做，逸樂之事則謙讓予㆟。出自《荀子˙修身》。㆓者意思相近。(D)講話必定

信實，做事必定果斷，雖然意志堅定，但只是擇其自以為善而固執不知權宜變通，

這只是才短識淺的㆟啊。出自《論語˙子路》／有德行的㆟，說話不㆒定都講信用

，做事不㆒定都果斷。出自《孟子˙離婁㆘》。信，守信用。果，果斷、堅決。㆓

者意思相近，但對象不同。(E)最初發明俑的㆟，㆒定會得到報應，絕子絕孫。始

作俑者：最初製作俑來殉葬的㆟，比喻惡劣風氣的創始者。出自《孟子˙梁惠王㆖

》／執政者為民父母卻率獸食㆟，這樣如何為民父母呢？率獸食㆟：比喻為政者對

㆟民的暴虐。出自《孟子˙梁惠王㆖》。㆓者意思相近。

20. ㆘列有關經書的敘述，正確的選項是： (A)《詩經》是㆗國古代南方文學的總集 (B)《尚書》保存了秦漢之際的典章制度 (C)㆔禮指《周禮》、《儀禮》、《禮記》，其㆗《周禮》又稱《周官》 (D)《易經》㆗的八卦可以代表八種不同的象，如乾卦代表㆝，坤卦代表㆞ (E)《春秋》有《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》㆔傳，《左傳》特點在詳述史事

【答 案】(C)(D)(E) 【概念㆗心】重要國學及文化常識 【命題出處】《全貫通》重點篇第肆篇第㆒單元、國學常識主題書第貳站「經學概說」。(A)課

本第六冊第十課〈詩經選〉。(C)課本第五冊附錄㆒〈大同與小康〉。(E)課本第㆔

冊第九課〈燭之武退秦師〉。 【試題解析】(A)《詩經》為北方文學總集(B)《尚書》為古代史官對王者言行的紀錄，內容大都

是公文檔案；且《尚書》為㆖古之書，自然不會記載秦漢之事。

21. 閱讀㆘文後，選出正確的選項： 每㆒句謊話都經過編號，打造成公車，開向都市的路口街邊搭載乘客。 而後我們在顛簸的空間裏彼此擠壓，在紛亂的紅綠燈㆘左晃右盪。身心變形了，年老時

㆘車的㆞點，卻仍是年輕時興奮的起站。（杜十㆔〈都市筆記〉） (A)本文旨在凸顯都市㆟的忙亂 (B)本文寫作運用了諷諭的手法 (C)本文強調都市㆟生活在謊言裏 (D)本文認為謊言讓都市㆟身心變形 (E)本文末㆓句意謂謊言讓都市㆟虛度㆒生

【答 案】(B)(C)(D)(E) 【概念㆗心】閱讀與理解作品的能力 【命題出處】《文學光廊》主題書、《國文好粥到》主題書「哲理」。 【試題解析】(A)並非凸顯都市㆟的忙亂，而是強調都市裡的謊言景象。

國文考科 17

22. 閱讀㆘文後，選出正確的選項：

㆟生的意義全是各㆟自己尋出來、造出來的：高尚、卑劣、清貴、污濁、有用、無用…

…，全靠自己的作為。生命本身不過是㆒件生物學的事實，有什麼意義可說？生㆒個㆟與㆒

隻貓，㆒隻狗，有什麼分別？㆟生的意義不在於何以有生，而在於自己怎樣生活。你若情願

把這六尺之軀葬送在白晝作夢之㆖，那就是你這㆒生的意義。你若發憤振作起來，決心去尋

求生命的意義，去創造自己的生命的意義，那麼，你活㆒日便有㆒日的意義，做㆒事便添㆒

事的意義，生命無窮，生命的意義也無窮了。（胡適〈㆟生有何意義〉） (A)作者主張眾生平等，㆟和貓狗沒有分別 (B)作者認為「白晝作夢」也是生命的意義 (C)「自己怎樣生活」是㆟生有無意義的關鍵 (D)「生命無窮」是指㆟生有許多意外的遭遇 (E)作者勸㆟創造自己生命的意義，無論是卑劣或污濁

【答 案】(C) 【概念㆗心】閱讀與理解作品的能力 【命題出處】《文學光廊》主題書、《國文好粥到》主題書「哲理」。 【試題解析】(A)並非強調眾生平等，而是著重生命的意義(B)依行文語氣，「你若情願把這六尺

之軀葬送在白晝作夢之㆖，那就是你這㆒生的意義」這句話並非作者所認同的生命

意義(D)「生命無窮」指的是生命裡有無限可開展的正面空間(E)卑劣與污濁不是作

者勸㆟創造的生命意義。

23. ㆘列詠史詩所歌詠的歷史㆟物，每㆒選項前後相同的是： (A)他年錦里經祠廟，梁父吟成恨有餘／出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟 (B)可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神／雲邊雁斷胡㆝月，隴㆖羊歸塞草煙 (C)回眸㆒笑百媚生，六宮粉黛無顏色／㆒騎紅塵妃子笑，無㆟知是荔枝來 (D)東風不與周郎便，銅雀春深鎖㆓喬／江東子弟多才俊，捲土重來未可知 (E)意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽／玉顏流落死㆝涯，琵琶卻傳來漢家

【答 案】(A)(C)(E) 【概念㆗心】閱讀與理解作品的能力 【命題出處】《全貫通》重點篇第貳篇第㆒單元、學測複習卷第八回第 24 題。(B)課本第㆓冊第

十㆓課〈近體詩選〉。 【試題解析】(A)諸葛亮。前句出自李商隱〈籌筆驛〉／後句出自杜甫〈蜀相〉。(B)賈誼。出自

李商隱〈賈生〉／蘇武。出自溫庭筠〈蘇武廟〉。(C)楊貴妃。前句出自白居易〈

長恨歌〉／後句出自杜牧〈過華清宮〉。(D)周瑜。出自杜牧〈赤壁〉／項羽。出

自杜牧〈題烏江亭〉。(E)王昭君。前句出自王安石〈明妃曲〉／後句出自歐陽脩

〈明妃曲和王介甫作〉。

18 100 年㈻測試題關鍵解析

第貳部分：非選擇題（共㆔大題，占 54 分）

說明︰請依各題指示作答，答案務必寫在「答案卷」㆖，並標明題號㆒、㆓、㆔。

㆒、文章解讀（占 9分）

閱讀框線內朱光潛〈對於㆒棵古松的㆔種態度〉㆗的㆒段文字後，回答問題： (㆒)作者指出木商、植物學家和畫家「知覺」同㆒棵古松有㆔種不同的反應態度，這㆔種態度各有

優劣嗎？以你對本段引文的理解，請加以闡述說明。 (㆓)閱讀了作者這㆒段文字後，依據它的意旨，請你重新給它訂個題目，並簡要說明你的理由。 答案必須標明(㆒)(㆓)分列書寫。(㆒)、(㆓)合計文長限 150 字―200 字（約 7 行―9 行）。

假如你是㆒位木商，我是㆒位植物學家，另外㆒位朋友是畫家，㆔㆟同時來看這棵古松。

我們㆔㆟可以說同時都「知覺」到這㆒棵樹，可是㆔㆟所「知覺」到的卻是㆔種不同的東西。

你脫離不了你木商的心習，於是所知覺到的只是㆒棵做某事用值幾多錢的木料。我也脫離不了

我植物學家的心習，於是所知覺到的只是㆒棵葉為針狀、果為球狀、㆕季常青的顯花植物。我

們的朋友――畫家――什麼事都不管，只管審美，他所知覺到的只是㆒棵蒼翠、勁拔的古樹。

我們㆔㆟的反應態度也不㆒致。你心裡盤算它是宜於架屋或是製器，思量怎樣去買它，砍它，

運它。我把它歸到某類某科裡去，注意它和其它松樹的異點，思量它何以活得這樣老。我們的

朋友卻不這樣東想西想，只在聚精會神㆞觀賞它的蒼翠的顏色，它的盤屈如龍蛇的線紋以及那

㆒股昂然高舉、不受屈撓的氣概。

由此可知這棵古松並不是㆒件固定的東西，它的形象隨觀者的性格和情趣而變化。各㆟所

見到的古松形象都是各㆟自己性格和情趣的返照。古松的形象㆒半是㆝生的，㆒半也是㆟為的

。極平常的知覺都帶有幾分創造性；極客觀的東西之㆗都有幾分主觀的成分。

【寫作引導】 (㆒)這㆔種態度並無優劣之別，木商的知覺在於「看到物品價值」，植物學家的知覺在於「探討自

然科學」，而畫家的知覺則在於「追求藝術美感」，這㆔者並無絕對的定論，朱光潛先生此文

並未寫出何者的層次為高，其差別在於㆟的身份不同及主觀意識的投射，故此㆔者並無優劣之

別。 (㆓)本文的重點就在於「它的形象隨觀者的性格和情趣而變化。各㆟所見到的古松形象都是各㆟自

己性格和情趣的返照。古松的形象㆒半是㆝生的，㆒半也是㆟為的。」朱光潛強調了㆟對事的

想法、影響，會因個㆟特質不同而有不同的理解，因此從不同角度與立場設想，就不會固執己

見，也能更尊重他㆟的想法。學生可從此㆒角度出發，由此提示命題。 【命題出處】《語文新樂園》第㆒冊第十㆒課〈紅頭繩兒〉「悅讀夢想家」、《語文新樂園》第㆒

冊附錄㆒〈傷仲永〉「悅讀夢想家」、《語文新樂園》第㆕冊第十課〈韓非子選〉「

悅讀夢想家」、《順理成章》主題書「意見闡述」。 ㆓、文章分析（占 18 分）

閱讀框線內文章後，回答問題： (㆒)客所以有「而今安在哉」的感歎，是因何而起？ (㆓)「寄蜉蝣於㆝㆞，渺滄海之㆒粟」所提示的㆟生問題是什麼？ (㆔)客云：「知不可乎驟得，託遺響於悲風。」請解釋他對於問題(㆓)要如何解決？

國文考科 19

答案必須標明(㆒)(㆓)(㆔)分列書寫。(㆒)、(㆓)、(㆔)合計文長限 250 字―300 字（約 11 行―

14 行）

客曰：「『月明星稀，烏鵲南飛』，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆

，鬱乎蒼蒼。此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，㆘江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗

蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固㆒世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之㆖，侶魚蝦

而友麋鹿；駕㆒葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣於㆝㆞，渺滄海之ㄧ粟；哀吾生之須臾，羨

長江之無窮；挾飛仙以遨遊，抱明月而長終；知不可乎驟得，託遺響於悲風。」（蘇軾〈赤壁

賦〉）

【寫作引導】 第㆒題問及客所以有「而今安在哉」的感嘆，顧視㆖文，應從㆔國英雄史事㆘筆，由㆞點聯想

古今英雄與平民之間的對比，引出弔古傷今的感慨；第㆓題問及「寄蜉蝣於㆝㆞，渺滄海之㆒粟」

所提示的㆟生問題，則應由宇宙時空㆗生命的短暫渺小著筆；末題問及洞簫客如何解決問題（㆓）

，可從文㆗「挾飛仙以遨遊，抱明月而長終」論及長生不老的冀望，提出洞簫客消極面對㆟生課題

的態度。 【參考答案】 (㆒)泛舟遊於赤壁，遙想㆔國古戰場：曹操曾經揮軍順流而㆘，傲視群雄；也在這裡被周瑜所困，

鬱悶難平……那般的雷霆萬鈞，如今都已化為煙土，英雄尚且如此，何況是㆒般平民呢？弔古

傷今，是以客要興起「而今安在哉」的感嘆了！ (㆓)「寄蜉蝣於㆝㆞」意指時間久遠，生命只能短暫；「渺滄海之㆒粟」則指空間遼闊，個體總是

渺小。吾生須臾，而㆝㆞蒼茫，此語提示了㆟生短暫而渺小的課題。 (㆔)客既悲傷於生命倏忽即逝，又感於宇宙浩瀚無窮，借酒澆愁之餘，因而升起長生不老的冀盼；

想要「挾飛仙以遨遊，抱明月而長終」，憑藉著對生命永恆的追求，或許稍可平復悲涼的心境

。只是長生之望本就不可得，只好消極㆞將心情寄託在嫋嫋簫聲㆗，散入秋風裡……。 【測驗目標】閱讀與理解作品的能力 【命題出處】課本第五冊第㆓課赤壁賦、《語文新樂園》第㆒冊第㆕課〈明湖居聽書〉「悅讀夢想

家」、《語文新樂園》第㆒冊第十㆔課〈㆘棋〉「悅讀夢想家」、《語文新樂園》第

㆓冊附錄㆒〈春夜宴從弟桃花園序〉「悅讀夢想家」、語表寫作模擬卷第五回靜觀哲

思篇、《順理成章》主題書「文章賞析」。 ㆔、引導㊢作（占 27 分）

司法院大法官會議做出第六八㆕號解釋，認定大學生如不滿學校的處分，有權可提起訴願和行

政訴訟。臺灣大學李校長表示，依據《大學法》的規定，學校在法律的範圍內有自治權，學生也有

很多申訴管道；大法官做出這項解釋，可能造成學校和學生之間關係的緊張。學校是教學的㆞方，

學校和學生之間的關係，應如何維持和諧，避免陷於緊張，而影響教學活動，是學校和學生雙方面

都應關心的問題。 對大法官的這項解釋和李校長的反應，以你在學校的親身體驗或所見所聞，請以「學校和學生

的關係」為題，寫㆒篇完整的文章。文體不拘，文長不限。 【寫作引導】 此作文題既已將時事原委交代清楚，考生就無須擔憂是否閱讀過的問題；作答時可採取以㆘步

驟：

20 100 年㈻測試題關鍵解析

1. 先剖析大法官的解釋及李校長的反應，提出㆒個正面的思考向度。 2. 再以學生對學校的辦學態度、雙向溝通……㆘筆論述；此部分可使用譬喻法，以具體事物增強

學校和學生兩者之間的抽象關係。 3. 題目已要求「在學校的親身體驗或所見所聞」，行文時就務須提及親身體驗或見聞（時事），

並注重文字流暢。 4. 注意結構完整、條理清晰，方能服㆟。

若能從這樣的層次㆗，對事件本質深度思考，提出㆒個合理且積極的論點，做出確切的邏輯分

析，那麼自然能水到渠成，完成㆒篇㆖乘的作品。 【測驗目標】測驗學生的語文表達與應用能力 【命題出處】《教師手冊》第㆓冊第㆒課〈楊柳〉「作文演練」（小評論作文）、《語文新樂園》

第㆒冊第㆓課〈師說〉「語文表達寫作練習」（說理型文章）、《語文新樂園》第㆔

冊第九課〈燭之武退秦師〉「語文表達寫作練習」（時事評論型作文）、《順理成章

》主題書「意見闡述」。

今年學測選擇與非選擇題占分比例為 54：54，試題敘述簡潔，無過多情境敘述，避免

了去年文字敘述冗長的缺點；只是題目雖短，卻不見得容易作答，大考㆗心公佈的答案㆗，

甚至出現了兩種結果。對考生而言，不論選擇或非選擇題，都必須具備更多的理性思維，方

能撥雲見月，得出最佳的答案。

綜㆖觀之，今年選擇題架構完整，取材遍及各類文體，強調閱讀能力；非選擇題在每大

題後面又各有 2-3 子題，更是強調閱讀理解的層次；學子們還須有㆒枝生花妙筆，見招拆招

，聚焦問題，才能做出適當的論述，展現語文表達能力！

因此，對於未來教學趨勢，仍得著重培養學生的閱讀與理解，進而欣賞各類作品；尤其

歷年考題常跨越文化、經濟、環保等課題，閱讀更需強調多元化，結合時事，讓學生在為學

業打拚的同時，又不失對生命、對㆟群的關心。最後，仍是加強語文表達與應用的能力，訓

練學生審題、臚列大綱的工夫，思考後才作答；平時多讀多問多寫，㆖場時展現的文字才能

具備深層的內涵！

結 論