المهذب في

وقت صالة المغرب أنور غني الموسوي

وقت صالة المغربالمهذب في أنور غني الموسوي دار أقواس للنشر

1441العراق

1

المحتويات

1 ......................................... المحتويات

2 ............................................ المقدمة

4 .......................................... األحاديث

45 ............................................ خاتمة

45 .................................. هلل والحمد انتهى

2

المقدمةبسم هللا الرحمن الرحيم. الحمد هلل رب العالمين. اللهم صل على محمد واله الطاهرين. ربنا اغفر لنا ولجميع

المؤمنين. الحديث قسمان، اما حديث له شاهد من محكم القران

يعتقد به وحق وصدق صحيح طعي السنة فهو علم وقليس له شاهد حديث او انه وان ضعف سنده، يعمل بهو

القرآ محكم وهذا ظنمن السنة وقطعي ال ضعيف ن قد بينت و العتقاد به او العمل به وان صح سنده.ايصح فصال في كتب منهج العرض. مذلك أسس

هد التي لها شا األحاديث أخرجت في هذه الرسالة قد و وق القران السنة من ومصدق من محكم أحاديث طعي

فهي علم باب وقت صالة المغرب وسائل الشيعة في ليس لها شاهد التي األحاديث واما وصدق صحيح وحقلم اخرجها هنا، ال يعمل به فوالسنة فهي ظن من القران

التي األحاديث واعتماد ستخراجوهذا هو منهجي في ا

3

وترك الحديث. هي علم صحيح وحق وصدق من كتب وهللا المسدد. ،الظن الذي ال شاهد له

4

األحاديث

5

، عن الرضا ) عليه السالم ( الفضل بن شاذان .1

قال : إنما جعلت الصلوات في هذه األوقات ولم تقدم ولم تؤخر ألن األوقات المشهورة المعلومة التي تعم أهل األرض فيعرفها الجاهل والعالم أربعة : غروب الشمس مشهور معروف تجب عنده المغرب الشفق مشهور تجب

مشهور تجب عنده عنده العشاء ، وطلوع الفجر معلومالغداة ، وزوال الشمس مشهور معلوم يجب عنده الظهر ، ولم يكن للعصر وقت معلوم مشهور مثل هذه األوقات األربعة فجعل وقتها عند الفراغ من الصالة التي قبلها.

6

يزيد بن خليفة قال : قلت ألبي عبدهللا ) عليه .2عمر بن حنظلة أتانا عنك بوقت ؟ قال السالم ( : إن

( أن رسول هللا إال القرص إذا غاب المغرب : وقت صلى هللا عليه وآله ( كان إذا جد به السير أخر المغرب

.ويجمع بينها وبين العشاء ، فقال صدق

7

زرارة قال : سمعت أبا جعفر ) عليه السالم ( .3يقول : كان رسول هللا ) صلى هللا عليه وآله ( ال يصلي من النهار شيئا حتى تزول الشمس فإذا زالت قدر نصف إصبع صلى ثماني ركعات ، فإذا فاء الفيء ذراعا صلى الظهر ثم صلى بعد الظهر ويصلي قبل وقت العصر

الفي فاء المغرب فاذا العصر وصلى ذراعين صلى ء حين تغيب الشمس ، فإذا غاب الشفق دخل وقت العشاء ، وآخر وقت المغرب إياب الشفق ، فإذا آب الشفق دخل وقت العشاء ، وآخر وقت العشاء ثلث الليل ، وكان ال يصلي بعد العشاء حتى ينتصف الليل فإذا طلع الفجر

وأضاء صلى الغداة.

8

ن وهب ، عن أبي عبدهللا ) عليه السالم معاوية ب .4( قال : أتى جبرئيل رسول هللا ) صلى هللا عليه وآله ( بمواقيب الصالة فأتاه حين زالت الشمس فأمره فصلى الظهر ، ثم أتاه حين زاد الظل قامة فأمره فصلى العصر ، ثم أتاه حين غربت الشمس فأمره فصلى المغرب ، ثم

شفق فأمره فصلى العشاء ، ثم أتاه حين أتاه حين سقط الطلع الفجر فأمره فصلى الصبح ، ثم أتاه من الغد حين زاد في الظل قامة فأمره فصلى الظهر ، ثم أتاه حين زاد أتاه حين ثم ، العصر فأمره فصلى قامتان الظل من غربت الشمس فأمره فصلى المغرب ، ثم أتاه حين ذهب

فصلى العشاء ، ثم أتاه حين نور الصبح ثلث الليل فأمره فأمره فصلى الصبح ، ثم قال : ما بينهما وقت .معاوية القامة والقامتين : أنه قال بدل إال بن ميسرة مثله ، ذراع وذراعين .ومفضل بن عمرر مثله ، إال أنه ذكر

بدل القامة والقامتين : قدمين وأربعة أقدام .

9

عبدهللا ) عليه السالم ( قال : ذريح ، عن أبي .5أتى جبرئيل رسول هللا ) صلى هللا عليه وآله ( فأعمله مواقيت الصالة فقال : صل الفجر حين ينشق الفجر ، وصل األولى إذا زالت الشمس ، وصل العصر بعيدها ، وصل المغرب إذا سقط القرص ، وصل العتمة إذا

فق الغد من أتاه ثم ، الشفق بالفجر غاب أسفر : ال فأسفر ، ثم أخر الظهر ، حين كان الوقت الذي صلى فيه العصر وصلى العصر بعيدها ، وصلى المغرب قبل سقوط الشفق ، وصلى العتمة حين ذهب ثلث الليل ،

ثم قال : ما بين هذين الوقتين وقت.

10

الطوسي في كتب أمير المؤمنين علي بن أبي .6طالب ) عليه السالم (الى محمد بن أبي بكر:ـ وانظر إلى صالتك ، كيف هي ؟ فإنك إمام لقومك ، أن تتمها وال تخففها فليس من إمام يصلي بقوم يكون في صالتهم ، نقصان إال كان عليه ، ال ينقص من صالتهم شيء

وتممها وتحفظ فيها يكن لك مثل أجورهم ، وال ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ثم ارتقب وقت الصالة فصلها لوقتها ، وال تعجل بها قبله لفراغ ، وال تؤخرها عنه لشغل ، فإن رجال سأل رسول هللا ) صلى هللا عليه وآله ( عن

سالم ( أوقات الصالة ؟ فقال : أتاني جبرئيل ) عليه العلى فكانت الشمس زالت حين الصالة وقت فأراني ثم أراني وقت العصر فكان ظل كل حاجبه األيمن ، شيء مثله ، ثم صلى المغرب حين غربت الشمس ، ثم صلى العشاء اآلخرة حين غاب الشفق ، ثم صلى الصبح فأغلس بها والنجوم مشتبكة ، فصل لهذه األوقات ، والزم

ركوعك السنة أنظر ثم ، الواضح والطريق المعروفة

11

وسجودك ، فإن رسول هللا ) صلى هللا عليه وآله ( كان أتم الناس صالة ، وأخفهم عمال فيها ، واعلم أن كل شيء من عملك تبع لصالتك ، فمن ضيع الصالة فإنه

لغيرها أضيع .

12

أنه .7 السالم ( أبي عبدهللا ) عليه رزيق ، عن ان يصلي المغرب عند سقوط القرص قبل أن تظهر ك

النجوم .

13

عبدهللا بن سنان ، عن أبي عبدهللا ) عليه السالم .8( ، قال : سمعته يقول : وقت المغرب إذا غربت الشمس

فغاب قرصها .

14

بو جعفر ) عليه السالم ( : زرارة قال : قال أ .9وقت المغرب إذا غاب القرض ، فإن رأيت بعد ذلك وقد صليت أعدت الصالة ، ومضى صومك ، وتكف عن

الطعام إن كنت أصبت منه شيئا .

15

الصدوق قال : قال أبو جعفر ) عليه السالم ( .10 .: وقت المغرب إذا غاب القرص

16

السالم ( : الصدوق قال : وقال الصادق ) عليه .11 إذا غابت الشمس فقد حل اإلفطار ووجبت الصالة.

17

جابر ، عن أبي جعفر ) عليه السالم ( قال : .12قال رسول هللا ) صلى هللا عليه وآله ( : اذا غاب القرص

أفطر الصائم ودخل وقت الصالة .

18

داود بن أبي يزيد قال : قال الصادق جعفر بن .13إذا غابت الشمس فقد دخل محمد ) عليه السالم ( :

وقت المغرب .

19

عليه .14 ( عبدهللا أبي عن ، زرارة بن عبيدهللا كان يقول : صحبني رجل : سمعته قال ، ) السالم أصلي أنا وكنت ، بالفجر ويغلس بالمغرب يمسي المغرب إذا غربت الشمس وأصلي الفجر إذا استبان لي

تصنع مثل ما الفجر ، فقال لي الرجل : ما يمنعك أنأصنع ؟ فإن الشمس تطلع على قوم قبلنا وتغرب عنا وهي طالعة على مرقد آخرين بعد ، قال : فقلت : إنما ذا طلع الفجر علينا أن نصلي إذا وجبت الشمس عنا ، وا عندنا ، ليس علينا إال ذلك ، وعلى أولئك أن يصلوا إذا

غربت عنهم .

20

سمعت أبي يسأل أبا عبدهللا داود بن فرقد قال : .15) عليه السالم ( : متى يدخل وقت المغرب ؟ فقال : إذا غاب كرسيها ، قال: وما كرسيها ؟ قال : قرصها ،ففال : متى يغيب قرصها ؟ قال : إذا نظرت إليه فلم

تره .

21

عبدهللا بن سنان ، عن أبي عبدهللا ) عليه السالم .16غيب الشمس إلى أن ( قال : وقت المغرب من حين ت

تشتبك النجوم .

22

إسماعيل بن الفضل الهاشمي ، عن أبي عبدهللا .17) عليه السالم ( قال : كان رسول هللا ) صلى هللا عليه وآله ( يصلي المغرب حين تغيب الشمس حيث يغيب

حاجبها .

23

عن أبي بصير ، عن أبي عبدهللا ) عليه السالم .18 غيب الشمس .( قال : وقت المغرب حين ت

24

) عليه .19 أبي عبدهللا إسماعيل بن جابر ، عن السالم ( ،قال : سألته عن وقت المغرب ؟ قال : ما

بين غروب الشمس إلى سقوط الشفق .

25

عمرو بن أبي نصر قال : سمعت أبا عبدهللا ) .20عليه السالم ( يقول في المغرب : إذا توارى القرص كان

وقت الصالة ،وأفطر .

26

عن أبي بصير ، عن أبي جعفر ) عليه السالم .21( قال :في العتمة : أنت في رخصة إلى نصف الليل

وهو غسق الليل.

27

زيد الشحام قال : سألت أبا عبدهللا ) عليه السالم .22المغرب ؟ النبي ) ( عن وقت أتى :إن جبرئيل فقال

بوقتين غير صالة لكل صالة ) وآله عليه صلى هللا ن وقتها وجوبها . المغرب فإن وقتها واحد ، وا

28

عليه .23 ( جعفر أبو قال : قاال والفضيل زرارة السالم( : إن لكل صالة وقتين غير المغرب فإن وقتها

.واحد ، ووقتها وجوبها

29

محمد بن يحيى الخثعمي ، عن أبي عبدهللا ) .24عليه السالم ( أنه قال : كان رسول هللا ) صلى هللا عليه وآله ( يصلي المغرب ويصلي معه حي من األنصار ، ميل نصف على منازلهم ، سلمة بنو : لهم يقال يرون وهم منازلهم إلى ينصرفون ثم ، معه فيصلون

هامهم . مواضع س

30

ليث ، عن أبي عبدهللا ) عليه السالم ( قال : .25كان رسول هللا ) صلى هللا عليه وآله ( ال يؤثر على صالة المغرب شيئا إذا غربت الشمس حتى يصليها .

ابن سنان يعني عبدهللا ، عن أبي عبدهللا ) عليه .26السالم ( ـ في حديث ـ قال : وقت المغرب حين تجب

لى أن تشتبك النجوم .الشمس إ

31

) عليه .27 أبي عبدهللا إسماعيل بن جابر ، عن السالم ( ، قال : سألته عن وقت المغرب ؟ قال : ما

بين غروب الشمس إلى سقوط الشفق .

32

الصباح بن سيابة وأبي أسامة قاال : سألوا الشيخ .28) عليه السالم ( عن المغرب فقال: إن جبرئيل نزل بها .على محمد ) صلى هللا عليه وآله ( حين سقط القرص

33

بدهللا ) عليه عن أبي أسامة الشحام عن أبي ع .29السالم ( :قال في المغرب: : إن جبرئيل نزل بها على

محمد ) صلى هللا عليه وآله ( حين سقط القرص .

34

صفوان بن مهران الجمال قال : قال ابو عبدهللا .30 ) عليه السالم ( : إذا غاب القرص فصل المغرب.

35

سماعة بن مهران قال: قلت ألبي عبدهللا ) عليه .31السالم ( في المغرب إنا ربما صلينا ونحن نخاف أن تكون الشمس خلف الجبل أوقد سترنا منها الجبل ؟ قال

: فقال : ليس عليك صعود الجبل .

36

السالم ( عن أبي أسامة عن ابي عبدهللا ) عليه .32أن الناس على وليس ، ومغربك مشرقك عليك إنما

.يبحثوا

37

عبدهللا بن سنان قال : سمعت أبا عبدهللا ) عليه .33السالم ( يقول : وقت المغرب إذا غربت الشمس فغاب

قرصها.

38

ال : سألت أبا عمران بن علي الحلبي ق .34عبدهللا ) عليه السالم ( متى تجب العتمة ؟ قال : إذا غاب الشفق ، والشفق الحمرة ، فقال عبيد هللا أصلحك هللا إنه يبقى بعد ذهاب الحمرة ضوء شديد معترض ، إنماهو فقال أبو عبدهللا ) عليه السالم ( : إن الشفق

الحمرة ، وليس الضوء من الشفق.

39

ضال قال : سأل علي بن أسباط أبا الحسن ابن ف .35) عليه السالم ( ونحن نسمع : الشفق الحمرة أو البياض . ؟ فقال : الحمرة ، لو كان البياض كان إلى ثلث الليل

40

بكر بن محمد ، عن أبي عبدهللا ) عليه السالم .36( قال : سألته عن وقت صالة المغرب ؟ فقال : إذا

عن وقت العشاء اآلخرة ؟ فقال غاب القرص .ثم سألته : إذا غاب الشفق ، قال : وآية الشفق الحمرة .

41

أبو جعفر ) عليه السالم ( : .37 زرارة قال : قال وقت يدخل حين أوله وجل عز إلى هللا الوقت أحب الصالة ، فصل الفريضة ، فإن لم تفعل فإنك في وقت

منهما حتى تغيب الشمس .

42

عبيد بن زراة ، عن أبي عبدهللا ) عليه السالم ( .38قال : ال تفوت الصالة من أراد الصالة ، ال تفوت صالة

نهار حتى تغيب الشمس ، وال صالة الليل حتى يطلع ال الفجر ، وال صالة الفجر حتى تطلع الشمس .

43

معمر بن يحيى قال : سمعت أبا جعفر ) عليه .39 السالم ( يقول : وقت العصر إلى غروب الشمس .

44

زرارة ، عن أبي جعفر ) عليه السالم ( قال في .40العصر لو صالها قبل أن تغيب كان وقتا ، وليس صالة

أطول وقتا من العصر.

45

خاتمة

في نص ظاهرة بل بعضها األحاديث هذه من الواضح انوهي لها شاهد من القرص، ياب ان وقت المغرب هو غ

وحق، علم فهي السنة وقطعي القران وجاءت محكم مرة المشرقية اال مغرب بغياب الحت وقت الحدد أحاديث

لها شاهد من ليس السنة، القران محكم انها او قطعي فال وجه لحمل هذه االخبار على فهي ظن ال يعمل به

يعتمد. ن ال ب الن ما خالفها ظ التقية او االستحبا

انتهى والحمد لل

46

47

48