Utgangen av tidlig vedisk tid, ca. 600 f.v.t.

• Utvikling av komplekse former for sosial differiensiering– Mellom ætter

– Mellom ariere og andre folkeslag, med en fellesbetegnelse kalt dasa

• Utvikling mot ny sivilisasjon– Fra nomadepreget kvegdrift til etablert jordbruk og små bydannelser

– Fra stammestruktur til større og mer komplekse sosiale strukturer

– Fra gavekultur til skattlegging og systematisk omfordeling av ressurser

Sen-vedisk tid, ca. 600 – 300 f.v.t.

• 2. urbaniseringsperiode

• Sementering av et lagdelt samfunn av fire varna:– Brahman: presteskap

– Kshatriya: krigere

– Vaishya: frie bønder og håndverkere

– Sudra: slaver

– Kriterier: rituelle distinksjoner og sosiale funksjoner

– Klare fellestrekk med klassiske standssamfunn-modeller

• Utvikling av kaste-systemet innenfor varna-samfunnet

• Utvikling av større politiske enheter

Sen-vedisk tid: Asvamedha

Sen-vedisk keramikk

Buddhismen

• Historisk oppkomst parrallelt med jainismen

• Den første individuelle frelsesreligion– Individualiserende

– Disiplinerende

– Utjevnende

– Utsettende

– Spenningen mellom frigjøring og konservatisme

Buddhismen

• Siddharta Gautama, 400-t. f.v.t.

• De fire sannheter

• Klosteret som samfunnsstøtte

• Religion eller livsfilosofi?

• Bred sosial appell

• Blir statsreligion i Maurya-riket

Stående Buddha, Gandhara, Nord-Pakistan, 1. årh. v.t.

Dynastier og store riker, 400 f.v.t. – 600 v.t.

• 300 f.v.t.: Maurya-riket

• Største utbredelse ca. 250 f.v.t.

Selevkos’ rike, ca. 300 f.v.t.

Etter Ashoka: Indo-gresk ekspansjon under Menander (155 – 130 f.v.t.)

Sanchi-stupa, 3. årh. f.v.t.

Statuetter fra maurya-epoken

Manus lover

• Regulering av kongelige rangordninger

• Atferdsnormer for eliten

• Kvinnenes underordning

Gupta-riket, ca. 300 v.t.

•

•Pataliputra

•Gandhara

Gandhara

Gupta-riket

• Ideologisk anknytning til Maurya-herskerne

• Skille mellom direkte og indirekte styre

• Buddhismens betydning og gradvise svekkelse

• Gjenopptakelse av før-buddhistiske ritualer

• Undergang etter huner-erobring på 400-tallet

Gresk påvirkning: skulptur fra Gandhara

Gresk påvirkning: skulptur fra Gandhara

Middelalderen: hinduiske kongedømmer, 600 – 1200 v.t.

• Ikke dominans av store riker

• Kortvarige, regionale riksdannelser

• Klare ”føydale trekk”

• Mindre avstand mellom nivåene i makthierarkiet

• Urbanisering

• Etablering av hinduismen som trosretning gjennom impulser fra brahmanisme og bhakti-bevegelsen

• Utstrakt påvirkning på omverdenen, særlig mot øst

Sør-India

• Aldri fullt ut kontrollert av rikene i nord

• Kongedømmer: Chola, Pandya, Chera, Pallava

• Blir politisk tyngdepunkt i chola-perioden, ca. 900 – 1200

• Chola-riket: segmentert, desentralisert, ideologisk og religiøs konsolidering

• Delene støtter den politiske og religiøse helheten – kommer makten nedenfra?

• Sosial mobilitet

• Bhakti-kultens betydning

Chola-riket under Rajendra Chola I, ca. 1030

Chola-riket: bronsestatuer av Shiva og Parvati, ca. 1100

Mahabalipuram, Pallava-dynastiet, 700-t.

Eurasiatiske handelsruter

Kulturpåvirkning mot øst: Sarnath-stilen

Kulturpåvirkning mot øst:

Ellora-hulene, bygget 5. – 10. årh.

Består av jainist-, hindu- og buddhistiske huler

Kulturpåvirkning fra øst: Angkor Wat, Kambodsja, 1100-t.

Kulturpåvirkning fra øst: tempel i Brihadeswara, Tanjore, 1000-t.

Shrivijaya-riket, Sumatra:

Firearmet stående statue av guden Avalokiteshvara, 800-t.

Islams ekspansjon, ca. 1000 – 1500

• Islam: hurtig ekspansjon i tiden etter Muhammeds død 632

• Gammel arabisk handelskontakt, fra 2. årtusen f.v.t., særlig med Sindh-området i nåv- sørøst-Pakistan

• Kontakt India frem til 1200 hovedsakelig gjennom plyndringstokter og kortlivede forsøk på statsdannelser

• Fra 1200: sultanater

Delhi-sultanatet, 1200-t.

Sultanatet

• Sultanen som overhode

• Formelt underordnet kalifen i Baghdad, i realiteten helt selvstendig i løpet av 1000-tallet

• Motstår mongolsk invasjonsforsøk under Djenghis Khan, første halvdel av 1200-tallet

• Stor innvandring fra muslimske områder under mongolske felttog

• Oppløsningen av Delhi-sultanatet:– Fragmentering

– Stagnasjon

– Invasjon

Timur-Lenk ( + 1405), byste laget over autentisk hodeskalle