วิ�ชา 000 155 พั�นธะทางสั�งคมของพัลเม�อง

CIVIC SOCIAL ENGAGEMENT

หน�วิยท�� 1 สั�ปดาห�ท�� 1

ผู้��เตรี�ยมสั��อรีศ.มณี�รี�ตน� ภั�ทรีจิ�นดาผู้ศ.ดรี.ปรี�ยา หวิ�งสัมน&ก

วิ�ตถุ)ปรีะสังค�วิ�ชา 1.1 ม�ควิามรี�� ควิามเข�าใจิ แนวิค�ด หล�กการีและองค�ควิามรี��เก��ยวิก�บ

พั�นธะทางสั�งคมของพัลเม�อง วิ�ธ�การีสัรี�างและการีถุ�ายทอดอ)ดมการีณี�ทางสั�งคม (Social Ideology) ของพัลเม�อง

1.2 ตรีะหน�กถุ&งกรีะบวินการีพั�ฒนาจิ�ตสัาธารีณีะ (Public Mind) และจิ�ตสั.าน&กทางศ�ลธรีรีม (Moral Conscientiousness) ของพัลเม�อง รีวิมถุ&งการีม�วิ�น�ย ซื่��อสั�ตย� และรี�บผู้�ดชอบ ม�ควิามเมตตา กรี)ณีาต�อผู้��อ��น ม�ควิามอ�อนน�อมถุ�อมตน เข�าใจิตนเองและผู้��อ��น รี��จิ�กให� ม�ควิามกต�ญญู�รี��ค)ณีต�อบ)คคล สัถุาบ�นและท�องถุ��นท��อาศ�ย

1.3 สัามารีถุวิ�เครีาะห�รี�ปแบบการีพั�ฒนาและพัฤต�กรีรีมการีม�สั�วินรี�วิมอย�างสั�นต�วิ�ธ�ตามบรีรีท�ดฐาน (Social Norms) และภัารีะรี�บผู้�ดชอบทางสั�งคมของพัลเม�อง (Civic Accountability)

1.4 สัามารีถุพั�ฒนาตนเอง ช)มชนและสั�งคม และแก�ป4ญหาเพั��อการีอย��รี�วิมก�นอย�างย)ต�ธรีรีมและสั�นต�สั)ข

1.5 สัามารีถุจิ�ดท.าโครีงงานพั�ฒนาสัาธารีณีะอย�างม�สั�วินรี�วิมก�บหน�วิยงาน ช)มชน องค�กรีปกครีองสั�วินท�องถุ��นหรี�อองค�กรีพั�ฒนาเอกชนและท.างานเป6นท�มได� ซื่&�งหมายถุ&งการีเป6นผู้��ท��ม�มน)ษยสั�มพั�นธ�ท��ด� ม�การีบรี�หารีจิ�ดการีท��ด� ยอมรี�บและให�เก�ยรีต�ในควิามค�ดเห9นและควิามเป6นบ)คคลของผู้��อ��น กล�าแสัดงควิามรี�บผู้�ดชอบเม��อม�ข�อผู้�ดพัลาดเก�ดข&:นได�

1.6 สัามารีถุใช�เทคโนโลย�และสัารีสันเทศในการีสั�บค�นข�อม�ลเพั��อจิ�ดท.ารีายงานและท.าโครีงงานรีวิมถุ&งการีใช�เทคโนโลย�ในการีสั��อสัารีและน.าเสันอโครีงงานได�อย�างเหมาะสัม

ผู้��สอน

................................

คณะ.......................

(สวนน� ผู้��สอนปรั�บเองคะ)

แนะน.าวิ�ชา 000 155

พั�นธะทางสั�งคมของพัลเม�อง

3 (3-0-6)

ห�วิข�อและจิ.านวินช��วิโมงห�วิข�อ จิ.านวินสั�ปดาห�

ท��เรี�ยนจิ.านวินช��วิโมง

1 ควิามเช��อ ควิามศรี�ทธาและอ)ดมการีณี�ทางสั�งคม

1 3

2 แนวิค�ด หล�กการีและองค�ควิามรี��เก��ยวิก�บพั�นธะทางสั�งคมของพัลเม�อง

2,3,4 9

3 วิ�ธ�การีสัรี�างและการีถุ�ายทอดอ)ดมการีณี�ทางสั�งคมของพัลเม�อง

5,6 6

4 กรีะบวินการีพั�ฒนาจิ�ตสัาธารีณีะและจิ�ตสั.าน&กทางศ�ลธรีรีมของพัลเม�อง

7,8 6

5 รี�ปแบบการีพั�ฒนาและพัฤต�กรีรีมการีม�สั�วินรี�วิมอย�างสั�นต�วิ�ธ�

9,10,11 9

6 บรีรีท�ดฐานและภัารีะรี�บผู้�ดชอบทางสั�งคมของพัลเม�อง

12,13 6

7 การีพั�ฒนาตนเอง ช)มชนและสั�งคมเพั��อการีอย��รี�วิมก�นอย�างย)ต�ธรีรีมและสั�นต�สั)ข

14,15 6

แผู้นการีปรีะเม�นผู้ลท�� ล�กษณีะการีปรีะเม�น สั�ปดาห�ท��

ปรีะเม�นสั�ดสั�วินคะแนน

1 โครังงาน 4,5,7,9,15

45

2 ใบงาน ทุ�กส�ปดาห์� 5

3 รัายงาน 15 5

4 การัน�าเสนอผู้ลงาน 1,5,7,9,

14

10

5 การัปรัะเมิ!นตนเองและปรัะเมิ!นเพื่%&อน(ปรัะเมิ!นยอยเพื่%&อพื่�ฒนาผู้��เรั�ยน)

46,11,15

10

6 การัสอบปลายภาค 16 25

รีวิม 100

การีวิ�ดและปรีะเม�นผู้ลเกณีฑ์�การีปรีะเม�นผู้ลการีให�รีะด�บ

คะแนน (เกรีด) รีายวิ�ชาศ&กษาท��วิไปของสั.าน�กวิ�ชาศ&กษาท��วิไป

ใช�อ�งเกณีฑ์� 85-100 = A 80-84 = B+

75-79 = B 70-74 = C+

65-69 = C 60-64 = D+

55-59 = D <=54 = F

7

ก�จิกรีรีม การีเรี�ยนการีสัอน : น�กศ&กษา

1 .เข�ารี�วิมการีเรี�ยนการีสัอน ครีบท)กคาบ

2. ศ&กษารีายละเอ�ยดวิ�ชา ลงตารีางเวิลาเรี�ยนและก�จิกรีรีม

3. รี�วิมด.าเน�นก�จิกรีรีมของกล)�มอย�างม�ปรีะสั�ทธ�ภัาพั

4. ม�การีปรีะสัานงาน ผู้ลการีด.าเน�นโครีงการีรี�วิมก�บอาจิารีย�ปรีะจิ.า section อย�างต�อเน��อง

5. ด.าเน�นการีเตรี�ยมน.าเสันอผู้ลงานกล)�ม

6. สัรี)ปผู้ลงานในรี�ปแบบโครีงงานและช�:นงาน

วิ�น�ยของการีเรี�ยนในวิ�ชา 000155 พั�นธะทางสั�งคมของพัลเม�องเข�าเรี�ยนและท.าก�จิกรีรีมครีบถุ�วิน (ม�การีเช9คช��อเข�าเรี�ยน)

แต�งกายตามรีะเบ�ยบของมหาวิ�ทยาล�ย (กรีณี�แต�งช)ดอ��นต�องแจิ�งเหต)ผู้ลท��เหมาะสัม : เช9คการีแต�งกาย)

ท.าก�จิกรีรีมอย�างต�:งใจิเพั��อหวิ�งผู้ลการีเรี�ยนรี��ท��เก�ดปรีะโยชน�ต�อตนเองและสั�งคม (ไม�ก�นแรีงเพั��อน)

หน�วิยท�� 1 ควิามเช��อ ควิาม

ศรี�ทธาและอ)ดมการีณี�ทาง

สั�งคม

วิ�ตถุ)ปรีะสังค�การีเรี�ยนรี�� หน�วิยท�� 1

1. ผู้��เรี�ยนม�ควิามรี��เก��ยวิก�บวิ�ชาศ&กษาท��วิไป

2. ผู้��เรี�ยนม�ควิามรี�� ควิามเข�าในวิ�ชา 000 155

3. ผู้��เรี�ยนม�ควิามรี��ควิามเข�าใจิเก��ยวิก�บควิามเช��อ ควิาม ศรี�ทธาและอ)ดมการีณี�ทางสั�งคม

ควิามคาดหวิ�งต�อการีเรี�ยนวิ�ชา 000 155 พั�นธะทางสั�งคมของพัลเม�อง

น.าเสันอหน�าช�:นเรี�ยนสั�งใบงานให�ผู้��สัอนนศ.สัรี)ปผู้ลการีเรี�ยนรี��ท�� 1

ก�จิกรีรีมน�กศ&กษา ท.าใบงานท�� 1

กล)�มของฉั�น : ในวิ�ชา 000155

ให�น�กศ&กษาแบ�งออกเป6นกล)�ม กล)�มละ 10 คน

ด.าเน�นก�จิกรีรีม กต�กา ในการีอย��“ ”

รี�วิมก�น ด�วิยใบงานท�� 2

กต�กา : ของน�กศ&กษา ในวิ�ชา 000155

ผู้��เรี�ยนท)กกล)�มน.าเสันอหน�าช�:นเรี�ยนกล)�มละ 3-5 นาท�

นศ.น.าเสันอ กต�กาของกล)�ม“ฉั�น”

น�กศ&กษาท�:งช�:น รี�วิมอภั�ปรีาย เสันอกต�กาของวิ�ชา 000155 ท��ใช�รี�วิมก�นท�:งห�อง

น�กศ&กษาสัรี)ปผู้ลการีเรี�ยนรี��ของก�จิกรีรีม

รี�บฟั4งผู้��สัอน : ควิามเช��อ ควิาม

ศรี�ทธาและอ)ดมการีณี�ทาง

สั�งคม

(ใช้�เอกสารัปรัะกอบทุ�&1)

ควิามแตกต�างรีะหวิ�าง ควิามเช��อ (BELIEF)

ควิามศรี�ทธา (FAITH)ก�บอ)ดมการีณี�

(IDEOLOGY)

ควิามเช��อ (BELIEF) หมายถุ&ง การียอมรี�บต�างๆ วิ�าเป6นจิรี�ง ม�อย��จิรี�ง และม�อ.านาจิท��จิะบ�นดาลให�เก�ดผู้ลด�หรี�อผู้ลรี�ายต�อการีด.ารีงช�วิ�ตของมน)ษย� ถุ&งแม�วิ�าสั��งน�:นจิะไม�สัามารีถุพั�สั�จิน�ได�วิ�าเป6นควิามจิรี�งด�วิยเหต)ผู้ล แต�เป6นท��ยอมรี�บก�นในกล)�มชนหรี�อสั�งคม

ควิามศรี�ทธา (FAITH)

ค�อ พัล�งแห�งควิามเช��อม��น ศรี�ทธาเป6นพัล�งช�วิยให�ควิามอยาก ควิามปรีารีถุนาปรีะสับควิามสั.าเรี9จิให�ง�ายข&:น

เป6นควิามเช��อม��นท��เพั�ยบพัรี�อมไปด�วิยควิามรี��ท��แท�จิรี�ง

ในแต�ละควิามเช��อควิามศรี�ทธาต�องผู้�านการีวิ�เครีาะห� ม�การีพั�สั�จิน�อย�างม�เหต)ผู้ล ท�:งทางจิ�ตและกายภัาพั เรี�ยกวิ�า เป6นควิามศรี�ทธาท��แท�จิรี�ง

ต�วิอย�าง ควิามแตกต�าง ควิามเช��อก�บศรี�ทธา : บทควิาม

 " สมิมิ�ต!วามิ�ช้ายคนห์น*&ง ก�าล�งจะเด!นบนเช้%อกเส�นเด�ยว รัะห์วาง ต*ก 100 ช้� น 2 ต*ก กอนจะเด!นก-ถามิคนทุ�&อย�ข้�างลาง ทุ�&ด�อย�วา ทุานเช้%&อห์รั%อไมิวาเรัาทุ�าได� ตางคนก-บอกวาเช้%&อบ�างไมิเช้%&อบ�าง  ช้ายคนน� นก-เด!นไปรัอบห์น*&ง แล�วก-ถามิอ�กวา ครัาวน� ทุานเช้%&อห์รั%อย�ง  ก-ย�งมิ�คนไมิเช้%&ออ�ก เพื่รัาะจ�านวนคนด� ก-เพื่!&มิข้* นเรั%&อย ๆ ปากตอปาก จากคนทุ�&เห์-นครั� งแรัก ก-บอกวาเข้าทุ�าได� คนทุ�&มิาด�ให์มิก-ไมิเช้%&อวาจะเป3นจรั!ง ครัาวน� ช้ายคนด�งกลาว ก-เด!นไป-กล�บ คนทุ�&ด�อย�ก-เช้%&อ วาเข้าทุ�าได� คนทุ�&มิาด�ให์มิก-ไมิเช้%&อ ช้ายคนน� น ก-เด!นไปกล�บอ�กทุ�ครัาวน� ไมิได�เด!นต�วเปลา เข้าเด!นพื่รั�อมิกล�บถ�งใสน� าอ�ก 2 ใบ เค�าก-เด!นได�ส�าเรั-จ  ครัาวน� ทุ�กคนทุ�&น� &นก-เช้%&อวาเข้าทุ�าได� แตเรั%&องไมิจบแคน� น ช้ายคนด�งกลาว รั�บสมิ�ครัคนทุ�&ด�อย�เช้%&อวาเข้าทุ�าได� มิาให์�เข้าห์! วแทุนถ�งน� า  ปรีากฏวิ�าไม�ม�เลยแม�แต�คนเด�ยวิ" มิ�คนเข้�าไปถามิ ก-อธิ!บายวา คนทุ�&ด�เห์ลาน� น ม�ควิามเช��อวิ�าชายคนน�:นท.าได�  แตไม�ม�ควิามศรี�ทธา วาช้ายคนน� นทุ�าได� ก-เลยไมิมิ�คนกล�าไปให์�ห์! วแทุนถ�งน� า ”

อ)ดมการีณี� (IDEOLOGY)

ช�ยอน�นต� สัม)ทรีวิณี�ช อธ�บายวิ�า อ)ดมการีณี�เป6นเรี��องของควิามเช��อโดยไม�จิ.าเป6นวิ�าควิามเช��อน�:นจิะเป6นควิามเช��อท��ถุ�กต�องด�วิยเหต)ผู้ล หรี�อสัอดคล�องก�บสัภัาพัควิามเป6นจิรี�งเสัมอไป ควิามเช��อท��จิะเรี�ยกวิ�าเป6นอ)ดมการีณี�น�:นจิะต�องเป6นรีะบบควิามค�ดท��ม�ล�กษณีะสั.าค�ญด�งต�อไปน�:

ควิามเช��อน�:นได�รี�บการียอมรี�บรี�วิมก�นในกล)�มชน

ควิามเช��อน�:นจิะต�องเก��ยวิก�บเรี��องท��ม�ควิามสั.าค�ญต�อกล)�มชน เข�น หล�กเกณีฑ์�ในการีด.าเน�นช�วิ�ต

ควิามเช��อน�:นจิะต�องเป6นควิามเช��อท��คนห�นเข�าหา และใช�เป6นแนวิทางในการีปรีะพัฤต�ปฏ�บ�ต�ต�วิ และด.าเน�นช�วิ�ตอย�างสัม.�าเสัมอและในหลายๆโอกาสั

ควิามเช��อน�:นต�องม�สั�วินช�วิยในการีย&ดเหน��ยวิในกล)�มเข�าไวิ�ด�วิยก�น หรี�อช�วิยสัน�บสัน)นหรี�อให�คนน.ามาใช�เป6นข�ออ�างในการีท.าก�จิการีต�างๆ ได�

IDEOLOGY

ideology, a form of social or political philosophy in which practical elements are as prominent as theoretical ones. It is a system of ideas that aspires both to explain the world and to change it.

Generally speaking, it is a value system through which we perceive, explain and accept the world.

Particular categories of ideology are discussed in socialism, communism, anarchism, fascism, nationalism, liberalism, and conservatism.

IN MOST INSTANCES, ONE CAN REPLACE THE WORD

"BELIEVE" WITH THE WORD "THINK" OR "USE".

For example:"I believe it will rain tonight."can transpose into:"I think it will rain tonight.""We should believe a theory as long as

the evidence supports a proposition."can transpose into:

"We should use a theory as long as the evidence supports a proposition."

Americans believe in liberty, democracy,

equality and civic duty.

"Don't believe anything. Regard things on a scale of probabilities.The things that seem most absurd, put under 'Low Probability', and the things that seem most plausible, you put under 'High Probability'.

Never believe anything. Once you believe anything, you stop thinking about it."

--Robert A. Wilson

YOUR ATTITUDES AND BELIEFS

น�กศ&กษาท.าใบงานย�อยท�� 2.1

TOP 10 THINGS YOU CAN'T PROVE

BUT PEOPLE BELIEVE

ANYWAY http://www.youtube.com/watch?v=inTrUtt6BU

M

1.22 นาทุ�

http://www.tpa.or.th/writer/read_this_book_topic.php?bookID=2947&read=true&count=true

ควิามเช��อของคนในสั�งคมต�างๆ

ควิามเช��อ : ต�วิเลขสั.าค�ญต�อควิามเช��อหรี�อไม�

การีเคารีพัในควิามเช��อและท�ศนคต�ของคนในสั�งคม

https://www.google.co.th/search

Faith, by definition, in some way leads the believer beyond simple human understanding.

ศรี�ทธาน�:นย��งใหญ�กวิ�าควิามเช��อ เพัรีาะศรี�ทธาไม�จิ.าเป6นต�องอาศ�ยเหต)ผู้ล

CRISIS OF FAITH

น�กศ&กษาท.าใบงานย�อยท�� 2.2

วิ�กฤตศรี�ทธา Crisis of faith (วิ�กฤตศรี�ทธา) is a term commonly applied, especially in Western culture, to periods of intense doubt and internal conflict about one's preconceived beliefs or life decisions.

A crisis of faith can be contrasted to simply a period of doubt in that a crisis of faith demands reconciliation or reevaluation before one can continue believing in whichever tenet is in doubt or continuing in whatever life path is in question.

วิ�กฤตศรี�ทธา หมายถุ&ง ถุ&งจิะท.าด�ก9ไม�ม�ใครีเช��อถุ�อ

ถุ�าม�การี�ต�นท��เอาพัรีะพั)ทธเจิ�าและพัรีะเยซื่�

มาล�อก�นข.าๆ จิะรี�บได�หรี�อไม�

IDEOLOGY : ต�นก.าเน�ดและล�กษณีะ ideology, a form of social or political philosophy

in which practical elements are as prominent as theoretical ones. It is a system of ideas that aspires both to explain the world and to change it.

Generally speaking, it is a value system through which we perceive, explain and accept the world.

Particular categories of ideology are discussed in socialism, communism, anarchism, fascism, nationalism, liberalism, and conservatism.

According to the political theorist Robert Dahl, all individuals are ideologues in the sense that we all map out our own interpretations of what the world is and how it should be.

LEFT-RIGHT IN THE 20TH CENTURY

DOMINANT IDEOLOGIESDominant Ideologies

support the existing social and political arrangements (e.g. Conservatism in the United States after 9/11)

Ideologies that dominate in a society are ones that carry the message of the elites through the Agents of Socialization such as:

Governments (Political Parties, Pressure Groups)

The SchoolsThe MediaFamilies and Peer

Groups

THE MAJOR COMPONENTS OF IDEOLOGIESThe state of human

natureThe role of the

individual in societyThe role of the stateThe sources and limits

of political authorityThe preferred economic

and social orderIranian President Mahmoud

Ahmadinejad

IDEOLOGIES: HUMAN NATUREAre human beings born to be basically good or basically bad (innate), or is behavior the result of social conditioning?

For conservatives, human behavior is unchangeable. The role of government is to control the undesirable consequences of human behavior (Thomas Hobbes)

For Liberals, humans are inherently good. As a result, we don’t need to be so tightly controlled by government

IDEOLOGIES: ROLE OF THE INDIVIDUAL Is it the role of the

individual to serve the interests of the government, or the role of the government to serve the needs of the individual?

With Communism, the welfare of the individual is subordinate to the interests of the state.

For Liberals, the role of the government is to provide the conditions for individual freedom (e.g. Constitution guarantees individual rights). The rights of the individual in many cases takes precedence over the rights of the state (e.g. private property).

Free Trade and Economic Liberalism

IDEOLOGIES: ROLE OF THE STATE

In some ideologies, the state is essentially a symbol of evil in society (e.g. Anarchism). Individual liberty is threatened by the existence of strong government control. This is the theory of “Absolute power corrupts absolutely”

Most modern ideologies (e.g. social democracy) maintain that a strong government (with limits) is necessary in order to maintain social order and living standards (e.g. public healthcare and education)

What limits should be placed on individualFreedom?

IDEOLOGIES: LIMITS ON POLITICAL AUTHORITY

In some ideologies (Western democracies), political authority is derived by the consent of the governed (e.g. through elections).

For fascists and Marxist-Leninists, political authority is derived by the will of the state or dictators. Consensus is needed in order to guarantee social order and progress

For democrats, consent is needed by the people to justify their power. The people decide to give up their individual power to the state. This is also known as the concept of political legitimacy.

What limits were placed on their power?

IDEOLOGIES: THE PREFERRED ECONOMIC AND SOCIAL ORDER

Ideologies have to deal with the fundamental question of who controls the wealth in society. Should wealth be equally shared, or should some individuals be allowed to possess more wealth than others?

For communists, private ownership is not allowed. They are committed to providing an equitable distribution of wealth

For capitalists, people need to compete with one another in order to have an incentive for material gain. Economic and social inequities are allowed to exist

Microsoft’s

Bill Gates

Wall StreetBillionaireWarrenBuffett

THE ORIGINS OF POLITICAL ATTITUDES

Role of the family Schooling & information Ideology Job (Income) Race & ethnicity Religious tradition Gender Region

WHAT IS YOUR POLITICAL IDEOLOGY

น�กศ&กษาท.าใบงานย�อยท�� 2.3

เคยได�ย�นเพัลงน�: หรี�อไม�

(รี�องเพัลงด�วิยก�น)(ท��มา : http://www.youtube.com/watch?v=WlNDydixtok)

เด9กเอ@ย เด9กด� ต�องม�หน�าท��สั�บอย�างด�วิยก�นหน&�ง น�บถ%อศาสนา

สัอง รั�กษาธิรัรัมิเน�ยมิมิ�&นสัาม เช้%&อพื่อแมิครั�บาอาจารัย�สั�� วาจาน� น ต�องส�ภาพื่ออนห์วานห�า ย*ดมิ�&นกต�ญญู�หก เป3นผู้��รั� �รั �กการังานเจิ9ด ต�องศ*กษาให์�เช้�&ยวช้าญ ต�องมิานะบากบ�&น ไมิเก�ยจไมิครั�านแปด รั� �จ�กออมิปรัะห์ย�ดเก�า ต�องซื่%&อส�ตย�ตลอดกาล น� าใจน�กก�ฬากล�าห์าญ จะเห์มิาะก�บกาลสมิ�ยช้าต!พื่�ฒนาสั�บ ทุ�าตนให์�เป3นปรัะโยช้น� รั� �บาปบ�ญค�ณโทุษ สมิบ�ต!ช้าต!ต�องรั�กษา เด-กสมิ�ยช้าต!พื่�ฒนาจะเป3นเด-กทุ�&พื่า ช้าต!ไทุยเจรั!ญ

•หน�าท�� 10 อย�างของการีเป6นเด9กด�•ท.าได�ครีบถุ�วิน สัมบ�รีณี� หรี�อไม�•ท.าได�ง�าย !

โดยเฉัพัาะ : ข�อท��สั�บท.าตนให�เป6นปรีะโยชน�

รี��บาปบ)ญค)ณีโทษ สัมบ�ต�ชาต�ต�องรี�กษา เด9กสัม�ยชาต�พั�ฒนาจิะเป6นเด9กท��พัา ชาต�ไทยเจิรี�ญ

ต�องเป6นบ)คคลท��

ม)�งสั��การีเป6นพัลเม�อง

ด�

ม�ควิามศรี�ทธา

ม�ควิามเช��อม�อ)ดมการีณี�ทางการีเม�อง

จิาก พัรีบ. 2542 : ควิามเป6นพัลเม�องด� การีจิ�ดการีศ&กษาต�องเป6นไปเพั��อพั�ฒนาคนไทยให�เป6นมน)ษย�ท��สัมบ�รีณี�ท�:งรี�างกาย จิ�ตใจิ สัต�ป4ญญา ควิามรี��และค)ณีธรีรีม ม�จิรี�ยธรีรีมและวิ�ฒนธรีรีมในการีด.ารีงช�วิ�ตอย��รี�วิมก�บผู้��อ��นได�อย�างม�ควิามสั)ข

การีศ&กษาไทยก�บการีพั�ฒนาพัลเม�อง

ล�กษณีะควิามเป6นพัลเม�องท��พั&งปรีะสังค�ของเยาวิชนไทยการีเป6นพัลเม�องท��ด�ของปรีะเทศเป6นเปAา

หมายสั.าค�ญสั.าหรี�บการีสัรี�างสั�งคมไทยในอนาคต

ผู้ลผู้ล�ตทางการีศ&กษาเพั��อให�เป6นคนเก�ง ด� และม�ควิามสั)ข

เปAาหมายหล�กของการีจิ�ดการีศ&กษาเพั��อพั�ฒนาคนไทยให�เป6นมน)ษย�ท��สัมบ�รีณี�ท�:งทางรี�างกาย จิ�ตใจิ สัต�ป4ญญา ควิามรี��ค��ค)ณีธรีรีม ม�จิรี�ยธรีรีมและวิ�ฒนธรีรีมในการีด.ารีงช�วิ�ต สัามารีถุอย��รี�วิมก�บผู้��อ��นได�อย�างม�ควิามสั)ข

การีพั�ฒนาผู้��เรี�ยนให�เป6นพัลเม�องด�พัลเม�องของปรีะเทศ หากปรีะเทศใดม�พัลเม�องท��ม�ควิามรี��

ควิามสัามารีถุม�ค)ณีล�กษณีะท��พั&งปรีะสังค� ปรีะเทศน�:นย�อมม�ศ�กยภัาพัท��จิะแข�งข�น

ก�บปรีะเทศอ��นอย�างเข�มแข9ง

(ทุ�&มิา : รัศ.ดรั.ศ�กด!;ช้�ย น!รั�ญทุว�,2548)

ค)ณีล�กษณีะท��พั&งปรีะสังค�ของควิามเป6นพัลเม�องด�ของเยาวิชนไทย ม� 3 ม�ต�

1) ด�านควิามรี��ควิามเข�าใจิ ในหล�กและรีะเบ�ยบการีปกครีองปรีะเทศและท�องถุ��น สั�ทธ�หน�าท��ของตนเองและผู้��อ��น การีเม�องการีปกครีองการีเปล��ยนแปลงทางสั�งคม และเทคโนโลย�สัม�ยใหม�

2) ด�านควิามค�ดเห9นหรี�อเจิตคต� ม�เจิตคต�ท��ด�ต�อการีม�สั�วินรี�วิมในก�จิกรีรีมทางการีเม�อง การีอย��รี�วิมก�นอย�างเอ�:ออาทรี เห9นค)ณีค�าของวิ�ฒนธรีรีมไทย วิ�ถุ�ช�วิ�ต ค�าน�ยมอย�างไทย ผู้ด)งควิามเป6นชาต�รี�วิมก�บผู้��อ��น

3) ด�านการีปฏ�บ�ต�ตน ปฏ�บ�ต�ตนให�ถุ�กต�องสัอดคล�องก�บกฎหมาย กฎศ�ลธรีรีม กฎกต�กาของช)มชนท�องถุ��นปรีะเทศชาต� หล�กสั�ทธ� หน�าท��ของพัลเม�อง ปฏ�บ�ต�ตนให�เป6นปรีะโยชน�ต�อผู้��อ��นจิรีรีโลงควิามถุ�กต�อง ควิามเป6นรีะเบ�ยบ และควิามด�งามของสั�งคม

(ท��มา : รีศ.ดรี.ศ�กด�Cช�ย น�รี�ญทวิ�,2548)

ควิรีม�ล�กษณีะด�งน�: ม�ควิามสัามารีถุท��มองป4ญหาและแก�ป4ญหาได�ในฐานะของคนใน

สั�งคมโลกาภั�วิ�ฒน� ม�ควิามสัามารีถุท��จิะท.างานรี�วิมก�บผู้��อ��น และม�ควิามรี�บผู้�ดชอบ

หน�าท��และบทบาทของตนเอง ม�ควิามสัามารีถุท��จิะเข�าใจิ ยอมรี�บ และอดทนต�อควิามแตกต�าง

ทางวิ�ฒนธรีรีม ม�ควิามสัามารีถุท��ค�ดในล�กษณีะวิ�พัากษ�วิ�จิารีณี� และ ค�ดอย�าง

เป6นรีะบบ ม�เจิตนารีมณี�ท��จิะแก�ป4ญหาควิามข�ดแย�งใดๆ ด�วิยสั�นต�วิ�ธ� ม�เจิตนารีมณี�ท��จิะเปล��ยนแปลงวิ�ถุ�ช�วิ�ตและอ)ปน�สั�ยการีบรี�โภัคให�

เอ�:อต�อการีอน)รี�กษ�สั��งแวิดล�อม ม�ควิามสัามารีถุท��จิะรี�บรี��และปกปAองสั�ทธ�ของมน)ษยชาต� สั�ทธ�

สัตรี�และสั�ทธ�ของชนกล)�มน�อย ม�เจิตนารีมณี� และสัามารีถุเข�ารี�วิมก�จิกรีรีมทางการีเม�องท�:งใน

รีะด�บช)มชน รีะด�บชาต� และรีะด�บนานาชาต�

พัลเม�องท��เหมาะก�บสั�งคมในศตวิรีรีษท�� 21

(ท��มา : รีศ.ดรี.ศ�กด�Cช�ย น�รี�ญทวิ�,2548)

สัรี)ป : การีพั�ฒนาพัลเม�องด�

ควิรีม�ค)ณีล�กษณีะท��พั&งปรีะสังค�ของควิามเป6นพัลเม�องด�ของเยาวิชนไทยและพัลเม�องโลก

ค.าถุาม ?

น�กศ&กษาบ�นท&กผู้ลการีเรี�ยนรี��

ในใบบ�นท&กผู้ลการีเรี�ยนรี��ท�� 1 , 2สั�งผู้��สัอน