Post on 06-Feb-2018
PEMBELAJARAN FIQIH DI MADRASAH TSANAWIYAH
PONDOK PESANTREN NURUL HUDA SUKARAJA
OKU TIMUR
Tesis Diajukan untuk melengkapi salah satu syarat
guna memperoleh gelar Magister Pendidikan Islam (M.Pd.I.)
dalam Program Studi Ilmu Pendidikan Islam
Konsentrasi Pendidikan Agama Islam
Oleh
MUKHAMAD FATHONI
NIM: 2110104109
PROGRAM PASCASARJANA
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) RADEN FATAH
PALEMBANG
2014
ii
PERSETUJUAN PEMBIMBING
Kami yang bertanda tangan di bawah ini selaku pembimbing tesis:
1. Nama : Prof. Dr. Duski Ibrahim, M.Ag.
NIP : 19630413 199503 1 001
2. Nama : Dr. Ismail Sukardi, M.Ag.
NIP : 19691127 199603 1 002
dengan ini menyetujui bahwa tesis berjudul ”PEMBELAJARAN FIQIH DI
MADRASAH PONDOK PESANTREN (Studi Kasus di Madrasah Tsanawiyah
Nurul Huda Sukaraja OKU TIMUR)” yang ditulis oleh:
Nama : Mukhamad Fathoni
Nomor Induk : 2110104109
Program Studi : Ilmu Pendidikan Islam
Konsentrasi : Pendidikan Agama Islam
untuk diajukan dalam sidang Munaqasyah Tertutup pada Program Pascasarjana IAIN
Raden Fatah Palembang.
Palembang, 2014
Pembimbing I, Pembimbing II,
Prof. Dr. Duski Ibrahim, M.Ag. Dr. Ismail Sukardi, M.Ag.
NIP. 19630413 199503 1 001 NIP. 19691127 199603 1 002
iii
PERSETUJUAN TIM PENGUJI
SIDANG MUNAQASYAH TERTUTUP
Tesis berjudul ”PEMBELAJARAN FIQIH DI MADRASAH TSANAWIYAH
PONDOK PESANTREN NURUL HUDA SUKARAJA OKU TIMUR” yang ditulis
oleh:
Nama : Mukhamad Fathoni
Nomor Induk : 2110104109
Program Studi : Ilmu Pendidikan Islam
Konsentrasi : Pendidikan Agama Islam
telah dikoreksi dengan seksama dan dapat disetujui untuk diajukan dalam sidang
Munaqasyah Terbuka pada Program Pascasarjana IAIN Raden Fatah Palembang.
TIM PENGUJI
1. Dr. Amir Rusdi, M.Pd. .................................................
NIP. 195901141990031002 Tgl.
2. Dr. Paisol Burlian, M.Hum. .................................................
NIP. 196506112000031002 Tgl.
Palembang, 4 Pebruari 2014
Ketua, Sekretaris,
Dr. H. Edyson Saifullah, Lc, M.A. Dr. Abdur Razzaq, M.A.
NIP. 196111302000121001 NIP.197307112006041001
iv
PERSETUJUAN AKHIR TESIS
Tesis berjudul ”PEMBELAJARAN FIQIH DI MADRASAH TSANAWIYAH
PONDOK PESANTREN NURUL HUDA SUKARAJA OKU TIMUR” yang ditulis
oleh:
Nama : Mukhamad Fathoni
Nomor Induk : 2110104109
Program Studi : Ilmu Pendidikan Islam
Konsentrasi : Pendidikan Agama Islam
telah dimunaqasyahkan dalam Sidang Terbuka pada tanggal 19 Maret 2014 dan dapat
disetujui sebagai salah satu syarat akademik untuk memperoleh gelar Magister
Pendidikan Islam (M.Pd.I.) pada Program Pascasarjana IAIN Raden Fatah Palembang.
TIM PENGUJI
Ketua : Dr. H. Edyson Saifullah, Lc., M.A. .............................................
NIP. 196111302000121001 Tgl.
Sekretaris : Dr. Abdur Razzaq, M.A. .............................................
NIP. 197307112006041001 Tgl.
Penguji I : Dr. Amir Rusdi, M.Pd. .............................................
NIP. 195901141990031002 Tgl.
Penguji II : Dr. Paisol Burlian, M.Hum. .............................................
NIP. 196506112000031002 Tgl.
Palembang, April 2014
Direktur Ketua Program Studi,
Prof. Dr. Abdullah Idi, M.Ed. Dr. Munir, M.Ag.
NIP. 19650927 199103 1 004 NIP. 19710304 200112 1 002
v
KATA PENGANTAR
بسم اهلل الرمحن الرحيم
Alhamdulillahhirobbil’alamin, segala puji hanya kepunyaan Allah SWT yang telah
melimpahkan rahmat, taufik, dan hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan
penulisan tesis berjudul Tesis berjudul ”PEMBELAJARAN FIQIH DI MADRASAH
TSANAWIYAH PONDOK PESANTREN NURUL HUDA SUKARAJA OKU
TIMUR”.
Tesis ini ditulis dalam rangka memenuhi salah satu syarat akademik untuk
memperoleh gelar Magister Pendidikan Islam (M.Pd.I.) pada Program Pascasarjana
IAIN Raden Fatah Palembang.
Banyak kesulitan dan hambatan yang ditemui dalam penulisan tesis ini, namun
berkat pertolongan Allah SWT dan bantuan serta bimbingan juga dorongan dari
berbagai pihak, akhirnya penulisan tesis ini dapat diselesaikan. Oleh karena itu, ucapan
terima kasih yang tak terhingga penulis sampaikan kepada yang terhormat:
1. Bapak Prof. Dr. Aflatun Muchtar, M.A., selaku Rektor IAIN Raden Fatah
Palembang.
2. Bapak Prof. Dr. Abdullah Idi, M.Ed., selaku Direktur Program Pascasarjana IAIN
Raden Fatah Palembang.
3. Bapak. Dr. Munir, M.Ag., selaku Ketua Program Studi Ilmu Pendidikan Islam
Program Pascasarjana IAIN Raden Fatah Palembang.
4. Bapak Prof. Dr. Duski Ibrahim, M.Ag. selaku Pembimbing I dan Bapak Dr. Ismail
Sukardi, M.Ag. selaku Pembimbing II yang telah meluangkan waktu, tenaga, dan
pikiran untuk membimbing dengan penuh kesabaran dalam memberikan layanan
dan masukan-masukan yang sangat bermanfaat dalam penulisan tesis ini.
vi
5. Bapak Prof. Dr. Jalaluddin, Bapak Prof. Dr. Ris’an Rusli, Bapak Prof. Dr. H. Fuad
Abdullah, Bapak Prof. M. Siroji, Bapak Dr. Alfi Julizun Mizwar, M.Ag., Ibu Dr.
Nyayu Khodijah, Bapak Dr. Edyson Saifullah, Bapak Dr. Musnur Hery, Bapak Dr.
Arwan, Bapak Dr. Amir Rusdi, Bapak Dr. Kasinyo Harto, dan Bapak Masyhur,
M.Ag., selaku Dosen Program Pascasarjana IAIN Raden Fatah Palembang yang
telah mendidik, membimbing, dan membuka cakrawala keilmuan kepada penulis.
6. Seluruh pegawai Program Pascasarjana IAIN Raden Fatah Palembang yang telah
membantu dan melayani penulis dalam penyelesaian dari mulai masuk, waktu
pembelajaran kelas, sampai penulisan tesis.
7. Keluarga tercinta Bapak Slamet Riyadi, Ibu Ngarpiyati, Bapak Musidi, dan Ibu
Jumiyati selaku kedua orang tua; Aena Susanti selaku istri tersayang; Siti
Nurhikmah, Eva Nurfathonah, Ari Wahyudi, Anissa, Asih Rizki, dan Ahmad Dhani
selaku kakak dan adik; dan buah hati yang sedang kami tunggu-tunggu dengan
sejuta harapan dan segenap perasaan; Keluarga tercinta yang selalu memotivasi dan
memberikan bantuan baik moril maupun materil.
8. K. H. Affandi, Bapak Sugiyanto, S.Ag., Bapak Samsul Hadi, S.Pd.I., Bapak Ahmad
Dawam, Bapak Ahmad Makali, S.Ag., Bapak Ali Imron, S.Pd.I., Ibu Hj. Umi
Fadilah, Sdr. Mukhtar Lubis, S.Pd.I., Sdr. Alvi Syahri, Sdr. Sutri Rahayu, dan Sdr.
Umi Nurafifah, Bapak Teguh Slamet, S.Pd.I., dan Bapak Ery Kurniawan, S.Pd.,
yang telah membantu memberikan informasi dan data yang diperlukan dalam
penulisan tesis ini.
9. Temang-teman seangkatan yang terlibat baik secara langsung atau tidak langsung
dalam mendukung penulisan tesis ini.
10. Semua pihak yang tidak dapat disebutkan satu persatu yang telah membantu
kelancaran belajar dan penulisan tesis ini.
vii
Atas bantuan dari semua pihak tersebut, penulis hanya dapat berdo’a semoga
segala bentuk bantuan tersebut menjadi amal baik dan diterima di sisi Allah SWT
sebagai bekal di akhirat nanti, amin.
Tesis ini bukanlah karya yang sempurna, masih terdapat kekurangan dan
kekurangan di beberapa bagian. Oleh karena itu, penulis sangat mengharapakan
sumbangsih saran dan kritik yang bersifat konstruktif dari para pembaca untuk
penyempurnaan tesis ini.
Akhirnya, hanya kepada Allah penulis memohon agar tesis ini menjadi karya yang
bermanfaat bagi semua, khususnya untuk peningkatan kualitas Pendidikan Islam di
Indonesia, amin.
واحلمدهلل رب العاملني
Palembang, Januari 2014
Penulis
Mukhamad Fathoni
NIM. 2110104109
viii
PERNYATAAN
Saya yang bertanda tangan di bawah ini:
Nama : Mukhamad Fathoni
Nomor Induk : 2110104109
Program Studi : Ilmu Pendidikan Islam
Konsentrasi : Pendidikan Agama Islam
Dengan ini menyatakan bahwa tesis ini tidak memuat bahan-bahan yang sebelumnya
telah diajukan untuk memperoleh gelar di perguruan tinggi manapun tanpa
mencantumkan sumbernya. Sepengetahuan saya, tesis ini juga tidak memuat bahan-
bahan yang sebelumnya telah dipublikasikan atau ditulis oleh siapapun tanpa
mencantumkan sumbernya dalam teks.
Demikian pernyataan ini saya buat sebenarnya dan penuh rasa tanggung jawab.
Palembang, Januari 2014
Mukhamad Fathoni
NIM. 2110104109
ix
DAFTAR ISI
Halaman Judul i
Persetujuan Pembimbing ii
Persetujuan Tim Penguji Tertutup iii
Persetujuan Akhir Tesis iv
Kata Pengantar v
Surat Pernyataan viii
Daftar Isi ix
Daftar Tabel xii
Daftar Gambar xiii
Daftar Lampiran xiv
Pedoman Transliterasi xv
Abstrak xix
Bab
1 PENDAHULUAN
Latar Belakang Masalah 1
Rumusan Masalah 6
Batasan Masalah 6
Tujuan Penelitian 7
Kegunaan Penelitian 8
Tinjauan Pustaka 9
Kerangkan Teori 11
Fokus Penelitian 15
Definisi Operasional 15
Metodologi Penelitian 17
Jenis Penelitian 17
Pendekatan Penelitian 18
Jenis Data 18
Populasi dan Sampel 18
Teknik Pengumpulan Data 20
Uji Instrumen Pengumpulan Data 24
Teknik Analisis Data 25
Sistematika Penulisan 28
2 PEMBELAJARAN FIQIH DI MADRASAH PONDOK PESANTREN
SEBAGAI SUATU SISTEM
Dasar Hukum Pembelajaran Fiqih 31
Pengertian Madrasah di Pondok Pesantren 32
Karakteristik Madrasah di Pondok Pesantren 34
Kultur Pendidikan Madrasah di Pondok Pesantren 35
Sistem Pembelajaran Fiqih 38
Input Pembelajaran Fiqih 39
Raw Input Pembelajaran Fiqih 39
Instrumental Input Pembelajaran Fiqih 42
Perencanaan pembelajaran Fiqih 43
Tujuan pembelajaran Fiqih 44
x
Pendidik pembelajaran Fiqih 45
Materi pembelajaran Fiqih 46
Metode pembelajaran Fiqih 50
Penilaian pembelajaran Fiqih 52
Environmental Input Pembelajaran Fiqih 55
Process Pembelajaran Fiqih 57
Output Pembelajaran Fiqih 59
Faktor yang Memengaruhi Pembelajaran Fiqih 61
3 PROFIL MADRASAH TSANAWIYAH NURUL HUDA SUKARAJA
Sejarah Berdiri Madrasah 70
Visi Misi dan Tujuan Madrasah 73
Letak Geografis Madrasah 74
Keadaan Guru dan Pegawai 76
Keadaan Siswa 78
Kurikulum Madrasah 80
Sarana Prasarana Madrasah 81
4 PEMBAHASAN HASIL PENELITIAN
Deskripsi Pembelajaran Fiqih di Madrasah Tsanawiyah Nurul Huda Sukaraja
OKU TIMUR 87
Raw Input Pembelajaran Fiqih di Madrasah Tsanawiyah Nurul Huda
Sukaraja OKU TIMUR 88
Karakteristik fisiologis siswa 88
Karakteristik psikologis siswa 91
Instrumental input Pembelajaran Fiqih di Madrasah Tsanawiyah Nurul Huda
Sukaraja OKU TIMUR 95
Perencanaan pembelajaran Fiqih 95
Analisis rencana pelaksanaan pembelajaran (RPP) 96
Tujuan pembelajaran 98
Pendidik 100
Materi pembelajaran 101
Metode pembelajaran 103
Penilaian pembelajaran 105
Process Pembelajaran Fiqih di Madrasah Tsanawiyah Nurul Huda
Sukaraja OKU TIMUR 106
Output Pembelajaran Fiqih di Madrasah Tsanawiyah Nurul Huda
Sukaraja OKU TIMUR 110
Hasil belajar kognitif 110
Hasil belajar afektif 112
Hasil belajar psikomotor 114
Faktor-Faktor yang Memengaruhi Pembelajaran Fiqih di Madrasah
Tsanawiyah Nurul Huda Sukaraja OKU TIMUR 116
Faktor Pendukung Pembelajaran Fiqih 116
Faktor Penghambat Pembelajaran Fiqih 121
Upaya yang Dilakukan Untuk Mengelola Faktor yang Memengaruhi
Pembelajaran Fiqih di Madrasah Tsanawiyah Nurul Huda Sukaraja
OKU TIMUR 127
Upaya Memanfaatkan Faktor Pendukung Pembelajaran 128
Upaya Mengatasi Faktor Penghambat Pembelajaran 137
xi
5 SIMPULAN
Simpulan 149
Implikasi Penelitian 152
Arah untuk Penelitian Lebih Lanjut 153
Saran dan Rekomendasi 153
REFERENSI 155
RIWAYAT HIDUP PENULIS 158
LAMPIRAN-LAMPIRAN
xii
DAFTAR TABEL
Tabel 1.1, Fokus penelitian 15
Tabel 1.2, Populasi penelitian 19
Tabel 1.3, Kisi-kisi observasi 20
Tabel 1.4, Kisi-kisi wawancara 21
Tabel 1.5, Kisi-kisi dokumentasi untuk data primer 21
Tabel 1.6, Kisi-kisi dokumentasi untuk data pendukung 22
Tabel 1.7, Kisi-kisi angket 22
Tabel 1.8, Kisi-kisi ter tertulis 23
Tabel 1.9, Kisi-kisi tes praktik 24
Tabel 1.10, Triangulasi data penelitian 24
Tabel 2.1, Materi pembelajaran Fiqih di Madrasah Tsanawiyah 47
Tabel 3.1, Periodesasi kepala madrasah 72
Tabel 3.2, Keadaan guru berdasarkan status kepegawaian dan jenis kelamin 76
Tabel 3.3, Keadaan guru berdasarkan pendidikan dan sertifikasi 77
Tabel 3.4, Keadaan pegawai 77
Tabel 3.5, Keadaan siswa berdasarkan kelas 78
Tabel 3.6, Keadaan siswa berdasarkan rombongan belajar 79
Tabel 3.7, Struktur kurikulum 80
Tabel 3.8, Keadaan tanah dan bangunan 81
Tabel 3.9, Keadaan ruangan 82
Tabel 3.10, Keadaan sanitasi 83
Tabel 4.1, Pelaksanaan kerja lapangan I (Observasi) 84
Tabel 4.2, Pelaksanaan kerja lapangan II (Wawancara) 86
Tabel 4.3, Pelaksanaan kerja lapangan III (Penyebaran angket) 86
Tabel 4.4, Tabulasi data karakteristik fisiologis siswa 89
Tabel 4.5, Tabulasi data karakteristik psikologis siswa 91
Tabel 4.6, Tabulasi data perencanaan pembelajaran Fiqih 95
Tabel 4.7, Tabulasi data tujuan pembelajaran Fiqih 98
Tabel 4.8, Tabulasi data pendidik pembelajaran Fiqih 100
Tabel 4.9, Tabulasi data materi pembelajaran Fiqih 101
Tabel 4.10, Tabulasi data metode pembelajaran Fiqih 103
Tabel 4.11, Tabulasi data penilaian pembelajaran Fiqih 105
Tabel 4.12, Rekapitulasi jawaban angket proses pembelajaran Fiqih 107
Tabel 4.13, Rekapitulasi hasil observasi proses pembelajaran Fiqih 108
Tabel 4.14, Tabulasi data hasil belajar kognitif pembelajaran Fiqih 111
Tabel 4.15, Tabulasi data hasil belajar afektif pembelajaran Fiqih 112
Tabel 4.16, Tabulasi data hasil belajar psikomotor pembelajaran Fiqih 114
Tabel 4.17, Matriks hasil pembelajaran Fiqih 115
Tabel 4.18, Matriks faktor pendukung pembelajaran Fiqih 117
Tabel 4.19, Matriks faktor penghambat pembelajaran Fiqih 122
Tabel 4.20, Matriks upaya memanfaatkan faktor pendukung pembelajaran Fiqih 128
Tabel 4.21, Matriks upaya mengatasi faktor penghambat pembelajaran Fiqih 137
xiii
DAFTAR GAMBAR
Gambar 1.1, Komponen utama sebuah sistem 12
Gambar 1.2, Bagan teori sistem dalam pembelajaran Fiqih 14
Gambar 1.3, Alur analisis data 25
Gambar 4.1, Diagram hasil belajar kognitif pembelajaran Fiqih 112
Gambar 4.2, Diagram hasil belajar psikomotor pembelajaran Fiqih 115
xiv
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1, SK Pembimbing Tesis 159
Lampiran 2, Lembar Konsultasi/Bimbingan Tesis 160
Lampiran 3, Surat Permohonan Ijin Lokasi Penelitian 163
Lampiran 4, Surat Keterangan Penelitian Kepala Madrasah 164
Lampiran 5, Surat Keterangan Penelitian Pimpinan Pondok Pesantren 165
Lampiran 6, Pedoman Wawancara I 166
Lampiran 7, Pedoman Wawancara II 167
Lampiran 8, Pedoman Observasi 168
Lampiran 9, Kisi-Kisi Angket 169
Lampiran 10, Pedoman Dokumentasi 171
Lampiran 11, Instrumen tes tertulis 172
Lampiran 12, Instrumen tes praktik 174
Lampiran 13, Reduksi Data 176
Lampiran 14, Rekapitulasi Hasil Observasi 185
Lampiran 15, Lembar Penilaian RPP 187
Lampiran 16, Rekapitulasi Jawaban Angket 193
Lampiran 17, Daftar Peringkat Ujian Tengah Semester 197
Lampiran 18, Rekapitulasi Skor Jawaban Tes Tertulis 198
Lampiran 19, Perhitungan Hasil Belajar Kognitif 199
Lampiran 20, Rekapitulasi Skor Tes Praktik 201
Lampiran 21, Perhitungan Hasil Belajar Psikomotor 202
xv
PEDOMAN TRANSLITERASI
Pedoman transliterasi berikut berdasarkan keputusan bersama antara Menteri Agama
dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 158 Tahun 1987
dan Nomor 0543b/U/1987.
Konsonan
Huruf Nama Penulisan
Alif tidak dilambangkan ا
Ba b ب
Ta t ت
Tsa s ث
Jim j ج
Ha h ح
Kha kh خ
Dal d د
Zal z ذ
Ra R ر
Zai Z ز
Sin S س
Syin Sy ش
Sad Sh ص
Dlod dl ض
Tho th ط
Zho zh ظ
’ Ain’ ع
Gain gh غ
Fa f ف
xvi
Huruf Nama Penulisan
Qaf q ق
Kaf k ك
Lam l ل
Mim m م
Nun n ن
Waw w و
Ha h ه
` Hamzah ء
Ya y ي
Vokal
Vokal bahasa Arab seperti halnya dalam bahasa Indonesia terdiri atas vokal tunggal dan
vokal rangkap (diftong).
Vokal Tunggal
Vokal tunggal dalam bahasa Arab:
_______ َ _________ Fathah
________________ Kasroh
_______ ُ _________ Dlommah
Contoh:
Kataba = كتب
Zukira (Pola I) atau zukira (Pola II) dan seterusnya = ذكر
Vokal Ragkap
Lambang yang digunakan untuk vokal rangkap adalah gabungan antara harakat dan
huruf, dengan transliterasi berupa gabungan huru.
Tanda/huruf Tanda baca Huruf
Fathah dan ya Ai A dan I ي
Fathah dan waw au A dan I و
Contoh:
kaifa : كيف
ala’ : على
haula : حول
amana : امن
ai atau ay : أي
xvii
Mad
Mad atau panjang dilambangkan dengan harakat atau huruf, dengan transliterasi berupa
huruf atau benda.
Contoh:
Tanda/huruf Tanda baca Huruf
Fathah dan alif atau ya ā a dan garis panjang di atas ا ي
Kasroh dan ya i i dan garis di atas ا ي
Dlommah dana waw u u dan garis di atas ا و
qala subhanaka : قال سبحنك
shama ramadlana : صام رمضان
rama : رمى
fiha manafi’u : فيها منافع
yaktubuna ma yamkuruna : يكتبون ما ميكرون
iz qala yusufu liabihi : اذ قال يوسف البيه
Ta’ Marbutah
Transliterasi untuk ta marbutah ada dua macam:
1. Ta Marbutah hidup atau yang mendapat harakat fatha, kasroh dan dlammah, maka
transliterasinya adalah /t/.
2. Ta Marbutah yang mati atau mendapat harakat sukun, maka transliterasinya adalah
/h/.
3. Kalau pada kata yang terakhir dengan ta marbutah diikuti dengan kata memakai al
serta bacaan keduanya terpisah, maka ta marbutah itu ditransliterasikan dengan /h/.
4. Pola penulisan tetap 2 macam.
Contoh:
Raudlatul athfal روضة االطفال
Al-Madinah al-munawwarah املدينة املنورة
Syaddad (Tasydid)
Syaddah atau tasydid dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan sebuah tanda,
yaitu tanda syaddah atau tasydid. Dalam transliterasi ini tanda syaddah tersebut
dilambangkan dengan huruf yang diberi tanda syaddah tersebut.
Nazzala = نزل Robbana = ربنا
Kata Sandang
Diikuti oleh Huruf Syamsiah
Kata sandang yang diikuti oleh huruf syamsiah ditransliterasikan bunyinya dengan hufu
/I/ diganti dengan huruf yang lansung mengikutinya. Pola yang dipakai ada dua seperti
berikut:
Contoh:
Pola Penulisan
Al-tawwabu At-tawwabu التواب
Al-syamsu Asy-syamsu الشمس
xviii
Diikuti huruf Qomariah
Kata sandang yang diikuti huruf qomariah ditransliterasi sesuai dengan aturan di atas
dan dengan bunyinya.
Contoh:
Pola Penulisan
Al-badi’u Al-badi’u البديع
Al-qamaru Al-qomaru القمر
Catatan: Baik diikuti huruf syamsiah maupun qomariyah, kata sandang ditulis secara
terpisah dari kata yang mengikutinya dan diberi tanda kurung (-).
Hamzah
Hamzah ditransliterasikan dengan opostrof. Namun hal ini hanya berlaku bagi hamzah
yang terletak di tengah dan akhir kata. Apabila terletak di awal kata, hamzah tidak
dilambangkan karena dalam tulisannya ia berupa alif.
Contoh:
umirtu = اومرت Ta’khuzna = تأخذون
Fa’tibiha= فأتى هبا Asy-syuhada’u = الشهداء
Penulisan Huruf
Pada dasarnya setiap kata, baik fi’il, isim maupun huruf ditulis terpisah. Hanya kata-
kata tertentu yang penulisannya dengan huruf Arab sudah lazim dirangkaikan dengan
kata-kata lain karena ada huruf atau harakat yang dihilangkan. Maka penulisan kata
tersebut dirangkaikan juga dengan kata lain yang mengikutinya. Penulisan dapat
menggunakan salah satu dari dua pola berikut:
Contoh Pola Penulisan
Wa innalaha lahuwa khair al-raziqin وان هلا هلو خريالرازقني
Fa aufu al-kaila wa al-mizana فاوفواالكيل وامليزان
(Dikutip dari Panduan Penulisan Karya Ilmiah PPs IAIN Raden Fatah Palembang
Tahun 2011)
xix
ABSTRAK
PEMBELAJARAN FIQIH DI MADRASAH TSANAWIYAH PONDOK
PESANTREN NURUL HUDA SUKARAJA OKU TIMUR
Penelitian ini dilakukan untuk melihat, mengevaluasi, dan memberikan masukan
terhadap pelaksanaan pembelajaran Fiqih di Madrasah Tsanawiyah Nurul Huda
Sukaraja. Madrasah ini didirikan dan dikelola oleh pondok pesantren, terikat dengan
program dan peraturan pondok pesantren, manajemen madrasah mengikuti manajemen
pondok pesantren. Pondok Pesantren Nurul Huda Sukaraja menyelenggarakan
pendidikan dasar sampai pendidikan tinggi, formal dan nonformal. Madrasah ini yang
pertama kali didirikan oleh pondok pesantren sejak tahun 1980. Fiqih bersifat aplikatif
dengan karakteristik konseptual, prinsipiil, dan prosedural. Tujuan penelitian untuk
mendeskripsikan pembelajaran Fiqih, mengetahui faktor yang memengaruhi, dan upaya
mengelola faktor yang memengaruhinya.
Penelitian ini termasuk penelitian kuantitatif yang sifatnya evaluatif. Data yang
digunakan adalah data kualitatif dan kuantitatif. Data dikumpulkan menggunakan teknik
observasi, wawancara, angket, tes, dan dokumentasi. Triangulasi teknik dan sumber
digunakan untuk menjamin data valid. Teknik analisis yang digunakan adalah teknik
analisis deskriptif kualitatif dan teknik analisis statistik sederhana.
Hasil analisis adalah pembelajaran dilaksanakan di kelas pagi, kelas diniyah sore,
dan disediakan asrama. Karakteristik siswa sebagai raw input adalah siswa perempuan
lebih banyak dari laki-laki, siswa berprestasi didominasi perempuan, usia kronologis
antara 11-16 tahun, tidak ada siswa yang memiliki cacat tubuh dengan minat dan
motivasi beragam. Pada komponen instrumental input, ada perencanaan tertulis untuk
kelas pagi, sedangkan kelas sore dan kegiatan malam tidak ada perencanaan tertulis.
Tujuan pembelajaran diberikan penekanan dalam aspek ibadah sesuai paham
Ahlussunnah Waljamaah. Pendidik telah memenuhi standar kualifikasi akademik, tetapi
masih memerlukan pendidikan dan pelatihan untuk meningkatkan kompetensinya.
Materi pembelajaran diperkaya dengan kajian kitab-kitab klasik. Metode pembelajaran
divariasikan dengan metode sorogan dan bandongan. Penilaian dilengkapi dengan
paktab dan khatam. Pada komponen process, kelas pagi telah mengikuti prosedur
pembelajaran, tetapi pada kegiatan inti belum menggunakan media pembelajaran yang
dapat menarik perhatian siswa. Selain itu, metode yang digunakan lebih didominasi
ceramah dan tanya jawab. Pada kelas sore dan kegiatan asrama, belum sepenuhnya
mengikuti prosedur pembelajaran, pembelajaran diawali dengan salam, dilanjutkan
membaca kitab klasik dan penjelasan materi, dan diakhiri dengan salam. Belum ada
apersepsi, penggunaan media, dan penilaian baik proses maupun hasil.
Faktor pendukungnya adalah orang tua, asrama, siswa, latar belakang pendidikan
guru, kelas pagi sampai malam, pengelolaan madrasah, kerja sama antar unit
pendidikan, dan dukungan masyarakat. Faktor penghambatnya meliputi latar belakang
siswa beragam, orang tua belum memahami tradisi pesantren, daya tampung asrama,
belum ada perpustakaan diniyah, listrik padam, kelas lesehan, ketidakhadiran guru, dan
kemajuan teknologi. Upaya memanfaatkan faktor pendukung adalah memaksimalkan
dukungan orang tua, menyelenggarakan berbagai kegiatan, pengajian umum pimpinan,
pembagian tugas guru sesuai kemampuan, memberdayakan siswa senior, mewajibkan
siswa tinggal di asrama, kerja sama antar unit pendidikan, pengelolaan madrasah semi
otonom, pertemuan rutin kepala unit pendidikan, kerja sama dengan masyarakat sekitar,
menghadirkan pemerintah daerah dalam acara tertentu. Upaya mengatasi faktor
penghambat di antaranya pembinaan khusus siswa belum bisa baca tulis al-Qur’an,
xx
pendekatan individu dan pendampingan, pengelompokkan siswa sesuai kemampuan,
jadwal kegiatan memperhatikan waktu istirahat, membangun asrama dan ruang baru,
mengupayakan musala, pembangkit listrik cadangan, siswa bebas pilih tempat duduk,
guru piket, melarang siswa membawa handphone dan bermain Play Station serta razia
rutin.
Rekomendasi hasil penelitian, madrasah harus menyediakan fasilitas yang
menunjang pembelajaran Fiqih dan memberikan pelatihan kepada guru-guru.
Kata kunci: Pembelajaran Fiqih, Madrasah tsanawiyah pondok pesantren, Teori
sistem.