Post on 21-Jan-2016
description
MODUL 6MODUL 6KONSEP MENGENAL ALLAHKONSEP MENGENAL ALLAH
6.16.1Mengenal Allah adalah ilmu hakiki yang didapati Mengenal Allah adalah ilmu hakiki yang didapati secara lagsung daripada Allah melalui nabi-Nya.secara lagsung daripada Allah melalui nabi-Nya.
Mengenal Allah merupakan lautan yang amat luasMengenal Allah merupakan lautan yang amat luas
6.2 Peringkat mengenal Allah6.2 Peringkat mengenal Allah
i. Peringkat mutlaki. Peringkat mutlak
Hanya khusus kepada Allah sahaja yang Hanya khusus kepada Allah sahaja yang dapat mengenalnya secara mutlak.dapat mengenalnya secara mutlak.
ii.ii. Peringkat nisbi Peringkat nisbi
Mengikut kemampuan sesaorang.Mengikut kemampuan sesaorang.
6.3 Mengenal Allah asas kepada 6.3 Mengenal Allah asas kepada ilmuilmu
Ilmu ada dua Ilmu ada dua i. ilmu kulli - ilmu wahyui. ilmu kulli - ilmu wahyu ii. Ilmu juz`I - ilmu yang diusahakanii. Ilmu juz`I - ilmu yang diusahakan Ilmu yang pertama menjadi asas dan Ilmu yang pertama menjadi asas dan
pengawal kepada ilmu yang kedua. pengawal kepada ilmu yang kedua.
6.46.4 Mengenal Allah adalah Mengenal Allah adalah matlamat daripada penciptaan matlamat daripada penciptaan
makhluk ialahmakhluk ialah ليعبدون اال واالنس الجن خلقت ليعبدون وما اال واالنس الجن خلقت وما
Ibn ‘Abbas mentafsirkan Ibn ‘Abbas mentafsirkan dengan mengetahuidengan mengetahui
6.5 mengenal Allah anugerah Allah 6.5 mengenal Allah anugerah Allah yang Maha Agungyang Maha Agung
Kelemahan dan kekurangan yang ada pada Kelemahan dan kekurangan yang ada pada manusia memerlukan rahmat Allah agar manusia memerlukan rahmat Allah agar manusia dapat mengenal Allah mengikut manusia dapat mengenal Allah mengikut yang Allah kehendaki.yang Allah kehendaki.
Mengenal Allah dengan jalan akal hanya Mengenal Allah dengan jalan akal hanya dalam bentuk yang umum – seperti dalam bentuk yang umum – seperti kewujudan, keesaan dan sifat-sifat Allah kewujudan, keesaan dan sifat-sifat Allah secara ijmal.secara ijmal.
Mengenal Allah dengan jalan akal hanya Mengenal Allah dengan jalan akal hanya terbatas dan belum diakui oleh Allah terbatas dan belum diakui oleh Allah
6.6 Jalan mengenal Allah dan ciri-6.6 Jalan mengenal Allah dan ciri-ciri-Nyaciri-Nya
i Jalan wahyu i Jalan wahyu Jalan para RasulJalan para Rasul Jalan yang tepat dan selamatJalan yang tepat dan selamat Jalan yang hakikiJalan yang hakiki Ii. Jalan akalIi. Jalan akal Akal yang bersih daripada Akal yang bersih daripada
penyelewengan boleh mengenal Allahpenyelewengan boleh mengenal Allah
Perbezaan jalan wahyu dengan akalPerbezaan jalan wahyu dengan akal
Jalan wahyuJalan wahyu
Sempurna Sempurna Terjamin selamatTerjamin selamat Menepati dengan Menepati dengan
kehendak Allahkehendak Allah Diterima oleh akal dan Diterima oleh akal dan
jiwajiwa
Jalan akalJalan akal
Tidak sempurnaTidak sempurna Tidak terjamin selamatTidak terjamin selamat Tidak menepati Tidak menepati
dengan kehendak dengan kehendak AllahAllah
Di terima dengan akal Di terima dengan akal
6.7 CIRI-CIRI MENENGENAL 6.7 CIRI-CIRI MENENGENAL ALLAHALLAH
Ketuhanan Ketuhanan Mengenal Allah dari segi :Mengenal Allah dari segi : Zat-Nya (Kewujudan-Nya)Zat-Nya (Kewujudan-Nya) Sifat-sifat-NyaSifat-sifat-Nya Nama-nama-NyaNama-nama-Nya Af`al-NyaAf`al-Nya Rububiyyah-NyaRububiyyah-Nya Uluhiyyah-NyaUluhiyyah-Nya Qada’ dan Qadar-NyaQada’ dan Qadar-Nya Alam MalaikatAlam Malaikat
Kenabian :Kenabian : Mengenal nabi AlalhMengenal nabi Alalh Sifat nabiSifat nabi Bukti kenabian (mu`jizat)Bukti kenabian (mu`jizat) WahyuWahyu KitabKitab
MODUL 6MODUL 6
KEWUJUDAN ALLAH : ZAT ALLAH DAN NAMA-KEWUJUDAN ALLAH : ZAT ALLAH DAN NAMA-NAMA ALLAHNAMA ALLAH
6.1 Kewujudan Allah adalah fitrah semula jadi 6.1 Kewujudan Allah adalah fitrah semula jadi manusia.manusia.
Manusia dicipta oleh Allah Manusia dicipta oleh Allah الله ليقولن واألرض السموات خلق من سألتهم الله ولئن ليقولن واألرض السموات خلق من سألتهم ولئن Dalam kedaan tertentu fitrah yang telah malap Dalam kedaan tertentu fitrah yang telah malap
akan kembali sedar ketika :akan kembali sedar ketika : ditimpa mudarat Diancam baladitimpa mudarat Diancam bala Menghadapi bahaya mautMenghadapi bahaya maut
6.2 Sikap mukmin terhadap 6.2 Sikap mukmin terhadap kewujudan Allahkewujudan Allah
Suatu kepastian Suatu kepastian Ayat al-Qur’an bertujuan :Ayat al-Qur’an bertujuan : Menafikan kesyrikan kepada AllahMenafikan kesyrikan kepada Allah Membuktikan kebatilan kepercayaan syirikMembuktikan kebatilan kepercayaan syirik Membuktikan mereka yang raguMembuktikan mereka yang ragu Panduan bagi mereka yang ragu Panduan bagi mereka yang ragu Panduan mukmin bagi menghadapai mereka Panduan mukmin bagi menghadapai mereka
yang ragu dan mulhidyang ragu dan mulhid
6.3 Sikap al-Qur’an terhadap 6.3 Sikap al-Qur’an terhadap pembuktian kewujudan Allah pembuktian kewujudan Allah
1. Sikap sebagai pendakwa1. Sikap sebagai pendakwa A. Allah mengemukakan bukti melalui A. Allah mengemukakan bukti melalui
ayat-ayat-Nya ayat-ayat-Nya Ayat berupa wahyuAyat berupa wahyu Ayat yang terkandung di dalam alam Ayat yang terkandung di dalam alam
ciptaanciptaan Ayat yanb berupa mukjizatAyat yanb berupa mukjizat
B . Sikap yang terdakwaB . Sikap yang terdakwa Dakwaan ini dilakukan oleh golongan Dakwaan ini dilakukan oleh golongan
yang ingkar kewujudan Allah.yang ingkar kewujudan Allah. Al-Qur’an mencabar mereka supaya Al-Qur’an mencabar mereka supaya
mengemukakan bukti segala dakwaan mengemukakan bukti segala dakwaan mereka mereka
برهانكم هاتوا قل ألهة الله دون من اتخذوا برهانكم أم هاتوا قل ألهة الله دون من اتخذوا أم
6.4 Akal manusia terbatas untuk 6.4 Akal manusia terbatas untuk mengetahui zat Allahmengetahui zat Allah
1. Setiap yang terbatas tidak dapat 1. Setiap yang terbatas tidak dapat menguasai yang mutlak.menguasai yang mutlak.
Akal manusia tidak dapat menguasai yang Akal manusia tidak dapat menguasai yang mutlakmutlak
Pengetahuan tentang zat Allah hanya Pengetahuan tentang zat Allah hanya khusus kepada Allah khusus kepada Allah
6.5 Asma’ Allah dan pengertiannya6.5 Asma’ Allah dan pengertiannya
Allah sahaja yang berhak memberikan Allah sahaja yang berhak memberikan nama-nama-Nyanama-nama-Nya
6.6 Bahagian nama-nama Allah6.6 Bahagian nama-nama Allah
Imam Haramayn membahagikan nama Imam Haramayn membahagikan nama Allah kepada 4 :Allah kepada 4 :
Nama yang diambil dari nama AllahNama yang diambil dari nama Allah Nama yang diambil daripada sifat-NyaNama yang diambil daripada sifat-Nya Nama yang diambil daripada perbuatan-NyaNama yang diambil daripada perbuatan-Nya
6.7 Bilangan nama-nama Allah6.7 Bilangan nama-nama Allah
Nama Aallah tidak terhad bilangannyaNama Aallah tidak terhad bilangannya Hadith yang menyebut nama Allah Hadith yang menyebut nama Allah
sebanyak 99 itu adalah bertujuan sebanyak 99 itu adalah bertujuan memberitahu bahawa sesiapa yang memberitahu bahawa sesiapa yang mengahafal, memehami, mengimani dan mengahafal, memehami, mengimani dan menghayatinya akan masuk ke dalam menghayatinya akan masuk ke dalam syurgasyurga
6.8 Nama-nama Allah yang terdpat 6.8 Nama-nama Allah yang terdpat dalam Hadithdalam Hadith
Ada dua riwayatAda dua riwayat Riwayat TirmidhiRiwayat Tirmidhi Riwayat Ibn Majah (lemah)Riwayat Ibn Majah (lemah) Ada 25 perbezaan nama antara dua Ada 25 perbezaan nama antara dua
riwayatriwayat
6.9 Tujuan nama Allah diturunkan6.9 Tujuan nama Allah diturunkan
untuk mengenal Allahuntuk mengenal Allah untuk membentuk manusia melalui nama-untuk membentuk manusia melalui nama-
nama-Nya yang boleh dicontohinama-Nya yang boleh dicontohi mengabdi diri dengan menyebut nama-mengabdi diri dengan menyebut nama-
nama-Nyanama-Nya
6.10 Keistemewaan nama Allah 6.10 Keistemewaan nama Allah اللهالله
Khusus kepada AllahKhusus kepada Allah Mendahului segaala nama dan sifatMendahului segaala nama dan sifat Mengandungi makna seluruh sifat AllahMengandungi makna seluruh sifat Allah Nama yang paling agungNama yang paling agung Paling banyak sisebut dalam al-Qur’anPaling banyak sisebut dalam al-Qur’an