EMIL DIRKEM - ,,KLASIK" SOCIOLOGIJE

Nema sumnje da je Emil Dirkem klasik" sociologije, kao to je Njutn klasik" fizike, ili Lavoazje klasik" hemije. Ali, svima nam je poznato da se danas fiziari i hemiari bave Njutnom i Lavoazjeom iskljuivo na komemorativan nain, u okviru kratkih univerzitetskih kurseva o istoriji tih disciplina, ili povodom znaajnih godinjica vezanih za imena ili dela pomenutih klasika". Sociolozi pak, ak i oni koji se ne bave neposredno istorijom svoje nauke nego piu u oblasti opte socioloke teorije ili metodologije, pa i na podruju brojnih posebnih sociolokih disciplina, svoje radove gotovo uvek zapoinju s Dirkemom, odnosno - zavisno od sfere interesovanja ili ukusa -s Marksom, Veberom, Paretom ili kojim drugim klasikom". Jer, oni se - moda izrazitije negoli pregaoci u drugim drutvenim naukama - s dobrim razlogom rukovode onom starom sholastikom krilaticom: Antiqui mu/to meliores fuerunt modernis (,,Stari bejahu mnogo bolji od modernih"). Dirkem je jedan od takvih oeva osnivaa" sociologije.

Aljoa Mimica (1948), redovni je profesor na Odeljenju za sociologiju Filozofskog fakulteta u Beogradu. Osim vie desetina lanaka u domaoj i inostranoj periodici, objavio je knjige: Ogled o srednjoj klasi (1983); Radikalska sociologija (1991); Pogled unazad: Monteskje, Tokvit, Dirkem (1995); Tekst i kontekst (prir., 1999); ,,Vreme kada je narod govorio": rubrika Odjeci i reagovanja" u listu Politika (koautor R. Vueti, 2001). Preveo i predgovorima opremio niz dela klasinih filozofskih i sociolokih pisaca: E. Dirkem, Elementarni oblici religijskog ivota (1982); . de Monteskje, O duhu zakona, 1-11 (1989); A. deTokvil, Stari reim i revolucija (1994), itd.

I J llJIJIJllll llllllH www.zavod.co.yu

19 $ u o --l o -u o V)

V) --l

-o 62

-u.J

scan0001scan0002scan0003scan0004scan0005scan0006scan0007