Hukum Syariat Menerima (Syamsudin Ramadhan)

Post on 23-Jun-2015

1.206 views 4 download

description

Mengizinkan Obama datang ke Indonesia bukan saja mendatangkan mudarat bagi Islam dan kaum Muslim, tetapi juga bagi Indonesia. Lebih dari itu, ini juga merupakan bentuk pengkhianatan terhadap negeri-negeri kaum Muslim yang dijajah oleh AS.Menjalin kemitraan komprehensif dengan Amerika Serikat tidak hanya menimbulkan madlarah dan mafsadat bagi bangsa ini, namun juga menjadikan negara ini tunduk di bawah kendali dan kepemimpinan Amerika Serikat.Maka, HARAM MEMBERIKAN IZIN (al-aman) dan MENERIMA KEDATANGAN OBAMA DAN MENJALIN KEMITRAAN KOMPREHENSIF DENGAN AS.

Transcript of Hukum Syariat Menerima (Syamsudin Ramadhan)

HUKUM SYARIATMENERIMA BARACK OBAMA &

MENJALIN KEMITRAAN KOMPREHENSIF DENGAN NEGARA KAFIR HARBIY FI’LAN

Oleh : Ust. Syamsuddin Ramadhan an-Nawiy

ALASAN MENOLAK OBAMA

PERTAMA

Larangan menampakkan loyalitas dan kasih sayang kepada orang-orang kafir, lebih-lebih lagi kafir imperialis yang menghisap harta dan darah kaum Muslim.

ة� • ذ�وا ب�ط ان� وا ال ت ت�خ�� ن�� ذ�ين آم ا ال�� ي%ه� ي ا أا اال� و د%وا م� ب� أ*ل�ون ك�م* خ م�ن* د��ون�ك�م* ال ي�م* ه� و اه� ا�ء� م�ن* أ ف�* د* ب� د ت� ا�ل*ب غ�*ض� ع� ن�ت%م* ق�ا د* ب ي�ن�� ر� ق� *ب� م* أ ك� ه�� د��ور�� ف�ي ص�� ا �ت�خ* و� م�

ل�ون ي ات� �إ�ن�* �ك�ن*ت��م* ت� ع*ق�� ل� ك��م�� اآل*

Imam Al Baghawiy, Ma’aalim al-Tanziil, juz 2/95

ذ�وا وا ال ت ت�خ�� ن�� ذ�ين آم ا ال�� ي%ه� ا أ قول�ه تع�الى: } ي�ة� م�ن* د�و�ن�ك��م* { اآلي�ة �ق�ال ا�بن عب�اس �رض�ي ب�ط ان�الل�ه� ع�نه�م�ا:� ك�ان �رج�ال م�ن� ال�مس�لمين� يواص�لون� ال�يه�ود لم�ا ب�ينهم من� ا�لقرا�ب�ة و�الص�داق�ة والح�ل�ف وا�لج�و�ار وا�ل�رض�اع، ف�أ�ن�زل� ال�ل�ه� تع�الى� �ه�ذه� ا�آلي�ة ي�ن�ه�اه�م ع�ن �م�ب�ا�طنتهم� خ�وف� ال�فتن�ة �عليهم�...�. وبط�ان�ة �ا�لرج�ل�: خ�اص�ت�ه� ت�ش�ب�ي�ها �ب�بطان�ة الث�و�ب ن�ه�م يس����تبط�نون أ�م����ره ال����تي �تلي� ب�طن����ه أل�

وي�طلع�ون من�ه� على� م�ا ال �يطلع علي�ه �غير�هم.

ة في النهي عن مب���اطنتهم aثم بين العل���اال { ب�� أ*ل�ون ك�م* خ فق��ال ج��ل ذك��ره } ال ي��

/ب أي: ال يقص�رون وال ي�تركون جه�دهم 67 : ال� ب�� ر والفس��اد، والخ ورثكم الش��� فيم��ا ي���اال" على ب��� ر% والفس���اد، ونص���ب "خ aالش���

( إلى 2المفع�ول الث�اني ألن ي�ألو يتع�دى )مفع���ولين وقي���ل: ب���نزع الخ���افض، أي ا بالخب�ال كم�ا يق�ال أوجعت�ه ض�ربا، } و د%وا م�ع ن�ت%م* { أي: ي��ودaون م��ا يش��ق عليكم من الض��ر والش��ر والهالك. والعنت: المش��قة اء { أي: البغض، معن��اه د ت� ال*ب غ*ض�� د* ب�� } ق��م* { و اه�ه� ظه�رت* أم�ارة الع�داوة، } م�ن* أ ف�*بالش�تيمة والوقيع�ة في المس�لمين، وقي�ل: ب�إطالع المش�ركين على أس�رار المؤم�نين ه�م* { من الع���داوة د�ور� ف�ي ص���� ا ت�خ* } و م���ا ل ك�م د* ب ي�ن�� ر� { أعظم، } ق� والغي�ظ ، } أ ك*ب� ن*ت�م* { ه�ا ا أ ون { } ه� ل�� ات� إ�ن* ك�ن*ت�م* ت ع*ق� اآلي�

تنبيه وأنتم كناية للمخاطبين من الذكور،

KEDUA• Larangan menyakiti kaum Muslim. • Penerimaan dan penyambutan Barack

Obama di negeri ini, tentu saja akan menyebabkan bertambahnya penderitaan dan rasa sakit kaum Muslim yang pada saat ini tengah menghadapi invasi militer Amerika Serikat dan sekutu-sekutunya, di Irak, Afghanistan, Pakistan, Palestina, dan negeri-negeri kaum Muslim lainnya

ن�ين ؤ*م� ؤ*ذ�ون ال*م����� ذ�ين ي����� ال����� وب�وا ا اك*ت س�� ر� م�� ات� ب�غ ي��* ن�� ؤ*م� ال*م� وب�ين�ا ا م� �ث*م� إ ت ان�ا و ل�وا ب�ه* ت م د� اح* ق ف

"Dan orang-orang yang menyakiti orang-orang yang Mukmin dan Mukminat tanpa kesalahan yang mereka perbuat, maka sesungguhnya mereka telah memikul kebohongan dan dosa yang nyata".[TQS Al Ahzab (33):58]

ه� و ال ل�م� ال ي ظ*ل�م�� و ال*م�س�* ل�م� أ خ�� »ال*م�س�*ي��ه� ة� �أ خ� اج�� ا�ن ف�ي ح ه�، م ن* ك�� ل�م�� ي�س��*ج ع ن* ر� ت��ه�، و م ن* ف� اج ك� ان ال�ل�ه� ف�ي ح�ب� ة� ا ك�ر* ج الل�ه� ع ن�*ه� ب�ه� ر� ب� ة� ف� ل�م{ ك�ر* م�س�* ت ر ة�، �و م ن* س� ي ام� و*م� ا�ل*ق� ب�� ي� ر م�ن* �ك��ة�« ي ام� و�*م ال*ق� ه� الل�ه� ي� ت� ر ا س� ل�م� م�س�*

]�رواه البخ�اري و ال�مسلم[

KETIGA

Kewajiban membela saudara Muslim yang tidak berada di dekatnya.

ر� ال*غ ي*ب� اه� ب�ظ ه���* ر أ خ��� م ن* ن ص���ة� ر ا*آلخ� ه� الله� ف�ي الد%ن*ي ا و ر ن ص

"Barangsiapa yang membela saudaranya saat tidak ada di dekatnya, maka Allah akan membelanya di dunia dan di akhirat". [HR. Imam Asyi Syihab dari Anas bin Malik ra, dalam Musnad Asy Syuihab]

ر� �ظ�ه��� ه� ب ي��� �خ� ر�ض� أ م�ن� ذ�ب� ع�ن� ع����ن� ا ع�ل�ى الل���ه� أ ان� ح�ق���� �ب� ك���� �غ�ي ال

�ار� �ق�ه# م�ن� الن �ع�ت ي"Barangsiapa yang melindungi kehormatan saudaranya pada saat tidak berada di dekatnya, maka Allah pasti akan membebaskannya dari api neraka".[HR. Ishaq bin Rahwiyyah dari Asma' binti Yazid]

KATEGORI & PERLAKUAN TERHADAP ORANG KAFIR

Kategori Orang Kafir Ahl al-harb (Kafir Harbi): Orang Kafir yang

memerangi/terlibat peperangan dengan kaum Muslimin.

Ahl al-Ahd (Kafir Ahdi): Orang Kafir yang mengadakan perjanjian dengan kaum Muslimin. Mereka terdiri dari Ahl ad-Dzimmah (Dzimmi), Ahl al-Hudnah (Mu’ahad) dan Ahl al-Aman (Musta’min).

PERLAKUAN TERHADAP KAFIR HARBIY

وك�ذلك أه�ل الح�رب ي�منع�ون •ان إلى بالد المس���لمين اإلت*ي���

بتجارة بكل حال• Begitu juga Ahl al-Harb, mereka dilarang

datang ke negeri kaum Muslim untuk berdagang”.[Imam Asy Syafi’iy ra, al Umm,

وال ي��ترك أه��ل الح��رب ي��دخلون بالد •ارا�، ف��إن دخ�ل��وا بغ��ير aالمس��لمين �تج��و�ا، وإن دخل��وا أم��ا�ن وال رس��ال�ة غ�ن�م���بأم�ان� وش�رط أن يأخ�ذ منهم� عش�را� أو� أك�ثر أو� �أق�ل� أخ�ذ م�نه�م ف�إن �دخل�وا ، م* ن�ه� م

أ* بال� أم�ان و�ال ش�رط ردو�ا �إ�لى م�و�لم� يتركوا ي�مضون في� �بالد اإلسالم

• Ahl al-Harb tidak boleh dibiarkan masuk negeri kaum Muslim sebagai pedagang. Jika mereka masuk tanpa jaminan keamanan (al-aman) dan risalah (sebagai duta), maka mereka bisa dirampas (hartanya). Jika mereka masuk dengan al-aman, dengan syarat membayar 1/10 lebih atau kurang dari harta mereka, maka boleh diambil. Jika masuk tanpa al-aman dan syarat, mereka harus dikembalikan ke negeri mereka. Dan tidak boleh dibiarkan melenggang di negeri kaum Muslim. (as-Syafi’i, al-Umm, juz IV, hal. 244)

ALASAN DIBERIKANNYA KEAMANAN KEPADA ORANG KAFIR

Sebagai utusan/duta/konsul untuk menyampaikan risalah kepada kepala negara Islam;

Bisnis atau berdagang; Mencari kebutuhan, seperti kunjungan

sanak kerabat, dan lain-lai. Mempelajari Islam dan al-Qur’an (Ibn

al-Qayyim al-Jauziyah, Ahkam Ahl ad-Dzimmah, juz II, hal. 873)

SYARAT PEMBERIAN KEAMANAN

• Para fuqaha’ mensyaratkan, bahwa al-Aman tersebut bisa diberikan dengan syarat, tidak menimbulkan mudarat (bagi kepentingan Islam dan kaum Muslim).

فيل�زم اإلم�ام وغ�يره الوف�اء ب�ه إذا لم •تكن في��ه مض��رة.�. (ق��وانين األحك��ام

)۱۷۳ال�شرعية/• Imam dan yang lainnya harus terikat untuk menunaikan

jaminan (al-aman) tersebut, jika tidak menyebabkan mudarat. (Qawanin al-Ahkam as-Syar’iyyah, hal. 173)

HUBUNGAN NEGARA KAFIR PENJAJAH

)MUHARIBAN FI’LAN( Jumhur fuqaha’ menyatakan, hukum asal

hubungan Negara Islam dengan Negara Kafir –baik fi’lan maupun hukman– adalah hubungan perang.

Hubungan damai antara Negara Islam dengan Negara Kafir bisa terjadi karena: perdamaian, Negara Kafir menjadi Islam, atau tunduk kepada Negara Islam. (Ibn Qudamah, al-Mughni, juz X, hal. 387)

AS DAN OBAMA AS, termasuk Inggeris, dll. adalah negara Kafir Harbi

Fi’lan, karena secara nyata memerangi negeri kaum Muslim, seperti Irak dan Afganistan, untuk dijajah.

Negeri kaum Muslim adalah satu, dengan begitu hukum asal hubungan dengan AS, Inggeris, dll itu adalah hubungan perang, bukan hubungan damai.

Konsekuensinya, tidak boleh ada hubungan diplomatik dengan negara-negara Kafir Harbi Fi’lan itu. Termasuk, tidak boleh ada konsul, duta dan perwakilan mereka di negeri kaum Muslim.

HARAMNYA MENJALIN KEMITRAAN KOMPREHENSIF

DENGAN AMERIKA SERIKAT

1

• Larangan menjalin hubungan kerjasama dalam bentuk apapun dengan negara kafir harbiy fi’lan. Hubungan asal dengan mereka adalah hubungan perang, bukan hubungan damai, lebih-lebih lagi, bermitra dengan mereka secara komprehensif

رابعه��ا: ال��دول المحارب��ة فعال� كاس��رائيل •� يجب أن نتخ���ذ معه���ا حا�ل���ة الح���رب مثال�ل كأنن��ا أسا�س��ا� ل�كاف��ة �التص��رفا�ت، وتعا�م��وإيا�ه�ا في ح�رب ف�علي�ة س�و�اء أك�ان�ت بينن�ا وبين�ه�ا هدن�ة� أم� ال. و�ي�من�ع جمي�ع رعاياه�ا من د�خ��ول الب�الد، �وتس��تباح دم��اء و�أم��وال

غير� المسلمي�ن منهم.�

• “Keempat, negara-negara kafir harbi fi’lan, seperti Israel, wajib bagi kita menjadikan hubungan perang (keadaan perang) sebagai asas untuk mengatur seluruh hubungan dengan negara-negara kafir harbiy fi’lan. Interaksi antara kita dengan negara-negara kafir harbiy fi’lan seperti dalam keadaan perang langsung, sama saja apakah antara kita dengan negara-negara tersebut ada perjanjian atau tidak. Seluruh warga negara duwal al-muhaaribah fi’lan (negara kafir harbiy fi’lan) dilarang masuk ke dalam negera Islam, dan seluruh harta dan jiwa mereka adalah halal, kecuali kaum Muslim yang tinggal di sana”.[Muqaddimah al-Dustur, hal.416]

2Kemitraan strategis termasuk dalam perjanjian yang dilarang (al-mu’aahidaat al-mamnuu’ah). Di dalam Kitab Muqaddimah al-Dustur disebutkan:

ا القس���م الث���الث فه���و المعاه���دات • aوأم���الممنوع�ة مث�ل معاه�دة الحماي�ة، ومعاه�دة الحي��اد ال��دائم، ومعاه��دة تحدي��د الح��دود الدائم���ة، ومعاه���دة ت���أجير المط���ارات، والقواع�د العس�كرية وم�ا ش�اكل ذل�ك، فه�ذه المعاه�دات غ�ير ج�ائزة، ألن موض�وعها غ�ير ج��ائز، ألن الحماي��ة تجع��ل للك��افر س��لطانا� على المس�لمين وتجع�ل المس�لمين ي�أمنون بأم�ان الكف�ر. والحي�اد ال�دائم غ�ير ج�ائز ألن�ه ينق�ص من س���لطان المس���لمين. وتحدي���د الح�دود الدائم�ة غ�ير ج�ائز ألن�ه يع�ني ع�دم حم�ل ال�دعوة وإيق�اف حكم الجه�اد. وت�أجير المط��ارات غ��ير ج��ائز ألن��ه يجع��ل للكف��ار س�لطانا� على دار اإلس�الم. وك�ذلك القواع�د ا المعاه���دات العس���كرية aالعس���كرية. وأم���فح�رام لقول�ه ص�لى الل�ه علي�ه وس�لم: )ال تستض��يئوا بن��ار المش��ركين( ون��ار الق��وم كناي�ة عن كي�انهم في الح�رب، ولقول�ه علي�ه الس����الم: )ال نس����تعين بالمش����ركين( )ال نس��تعين بالكف��ار(، فه��ذه هي أدل��ة ه��ذه

المادة

3

أم�ا األص�ل الث�اني وه�و أن األص�ل في المض�ار •;أح��دهما البحث الحر�م��ة فه��ذا �يس��تد�عي بح��ثين

عن� م�اهي��ة� �الض��رر و�الث��اني إ�قا�م��ة� ال��دليل على ح�رم�ته.... �الث�اني ف�ي إق�ام�ة الدالل�ة على حرم�ة ا�لض�رر والمعتم�د في�ه قول�ه �علي�ه الص�الة والس�الم س���الم وال�كالم على ال ض���رر �وال إ�ض���رار في اإل�الت�مس�ك ب�ه�ذا النص� اعتراض�ا� وجواب�ا مش�هور في

ال�خالفيات

Kemitraan Strategis Menimbulkan Madlarah:

• ”Adapun hukum asal kedua adalah hukum asal dari al-madlaar (sesuatu yang berbahaya) adalah haram. Hal ini mengandung dua pembahasan, pertama, pembahasan mengenai hakekat dlarar, dan kedua, dalil yang menunjukkan haramnya dlarar....Kedua, pembuktian dalil mengenai haramnya dlarar. Dalil yang diakui dalam masalah ini adalah sabda Rasulullah saw, ”Tidak ada bahaya dan menimpakan bahaya dalam Islam”. Pendapat untuk berpegang teguh dengan nash ini, baik penjelasannya maupun jawabannya telah masyhur di dalam masalah khilaafiyah”.[Al-Mahshuul, juz 6, hal. 105 &108]

Al Hafidz As Suyuthi dalam Kitab Al-Asybaah wa al-Nadzaair menyatakan:

#ه�ا ق�و�ل�#ه# • ص�ل� ال# .أ ر# ي�#ز� ر� ة# : الض�� �ع�� اب د�ة# الر� �ق�اع�� ال

ار� { � ض��ر� ر� و�ال� �م� } �ال� ض��ر� ل� �ه� و�س�� �ي� �ه# ع�ل ص��ل�ى الل��ن� � ر�و ب � ع�ن� �ع�م��� أ �م#و�ط��� ك�� ف�ي �ال� ه# م�ال��� ج��� �خ�ر� أ�

اك�م�# ف�ي �ح�� ه# �ا�ل ج�� �خ��ر� ال� �و��أ س�� �ي�ه� م#ر� ب� �ى �ع�ن� أ �ح��ي ي

�ي� ، و�م�ن� ق#ط�ن �ه�ق�ي� و��ال���د�ا�ر� �ي �ب ك� و��ال �د��ر� ت �م�#س���� اله� �ن# م�اج�� ه�# اب ج�� �خ�ر� د�ر�ي� و�أ �خ�# ع�يد� �ال �ي س�� ب

� د�يث� �أ ح���ن� ا�لص�ام�ت� . �اد��ة� ب� �اس� و�ع#ب �ن� ع�ب� م�ن� ح�د�يث� ا�ب

4Larangan memberikan jalan kepada kaum kafir untuk menguasai kaum Muslim.

�ين� �م#ؤ�م�ن ال ع�ل�ى �اف�ر�ين� �ك �ل ل �ه# الل �ج�ع�ل� ي �ن� و�ل�يال� ب س�

“Dan sekali-kali Allah tidak akan pernah menjadikan bagi orang-orang kafir jalan untuk menguasai kaum Mukmin”.[TQS An Nisaa’ (4):141]

Di dalam Kitab Fath al-Qadir, Imam Asy Syaukani menyitir beberapa pendapat ulama ketika menafsirkan ayat di atas;

وقي��ل : إن الل��ه ال يجع��ل للك��افرين على � ، �ف�إن وج�د ، فبخالف الم�ؤم�نين س�بيال ش�رع�اص�ة م�ا قا�ل�ه �أه�ل ا�لعلم� في ا�لش�رع . ه�ذ�ا خال�ح�تج�اج به�ا على ه�ذه� اآلي�ة� �، وهي �ص�ال�حة لال�

كث�ير من المسائ�ل.

• “Dinyatakan bahwasanya, secara syar’iy, Allah swt tidak akan pernah menjadikan jalan kepada orang-orang kafir untuk menguasai kaum Mukmin. Jika terjadi penguasaan kaum kafir atas kaum Mukmin, maka hal tersebut menyelisihi syariat (haram). Inilah ringkasan pendapat yang dinyatakan oleh ahlu al-‘ilm berkenaan dengan ayat ini. Dan ayat ini absah dijadikan hujjah dalam berbagai masalah yang banyak”. [Imam Asy Syaukani, Fath al-Qadir, juz 2, hal. 233]

5

Pengkhianatan terhadap rakyat, khususnya kaum Muslim. Pada dasarnya, kerjasama antara pemerintah Indonesia dan Amerika Serikat dalam bingkai ”kemitraan komprehensif ”, merupakan bentuk pengkhianatan kepada bangsa ini, khususnya kaum Muslim

�م�ين� ل �م#س�� ي��ة� م�ن� ال ع� �ل�ي ر� م�ا م�ن� و�ال� يم� الل��ه# ر� �ال� ح�� �ه#م� إ اش� ل و� غ�� وت# و�ه�# �م�# ف�ي

�ة� ن �ج� �ه� ال �ي ع�ل“Tidaklah seorang hamba yang diserahi mengatur urusan rakyat, kemudian ia meninggal dunia dalam keadaan menipu rakyatnya, kecuali Allah mengharamkan atas dirinya surga”.[HR. Imam Bukhari dan Muslim]

KESIMPULAN

• Mengizinkan Obama datang ke Indonesia bukan saja mendatangkan mudarat bagi Islam dan kaum Muslim, tetapi juga bagi Indonesia. Lebih dari itu, ini juga merupakan bentuk pengkhianatan terhadap negeri-negeri kaum Muslim yang dijajah oleh AS.

• Menjalin kemitraan komprehensif dengan Amerika Serikat tidak hanya menimbulkan madlarah dan mafsadat bagi bangsa ini, namun juga menjadikan negara ini tunduk di bawah kendali dan kepemimpinan Amerika Serikat.

• Maka, HARAM MEMBERIKAN IZIN (al-aman) dan MENERIMA KEDATANGAN OBAMA DAN MENJALIN KEMITRAAN KOMPREHENSIF DENGAN AS