Post on 11-Jun-2015
ProfessoraMSc DINA MARIA DA SILVA
NEOLIBERALISMO E A FORMAÇÃO DA IDENTIDADE
CONTEÚDO
Neoliberalismo A identidade brasileira
OBJETIVO Discorrer sobre a cultura política
e econômica na atual sociedade, considerando as práticas individuais e coletivas formadas nesse contexto.
NEOLIBERALISMO E FORMAÇÃO DA IDENTIDADE
Como a cultura global pode influenciar na prática individual e coletiva?
ORIGENS E CONSEQUÊNCIAS DO NEOLIBERALISMO
Perry Anderson fala que o neoliberalismo nasceu logo depois da II Guerra Mundial, na região da Europa e da América do Norte onde imperava o capitalismo.
NO MOMENTO DE CRISE
Manter um Estado forte com poucos gastos sociais e poucas intervenções econômicas.
DISCIPLINA ORÇAMENTARIA
Contenção dos gastos com bem-estar, e a restauração da taxa "natural" de desemprego, ou seja, a criação de um exército de reserva de trabalho para quebrar os sindicatos.
POLÍTICA DO ESTADO MÍNIMO
Promove as privatizações das empresas públicas e diminuição de recursos destinados a área social: políticas sociais e assistenciais.
BRASIL NO MOMENTO ATUAL
Cultura global X Cultura local
CULTURA DE MASSA
Imposta por grupos econômicos internacionais, subtraindo a subjetividade individual.
IDENTIDADE UNIVERSAL
PODERES COMUNITÁRIOS
Do outro lado, estão os poderes comunitários que lutam para impor uma identidade de suas pertenças, (negro, mulher, homossexuais, etc.).
Como se forma a identidade nesse
contexto?
A identidade parece ser forjada para moldar, nivelar, padronizar ou mutilar o sujeito.
CONTRIBUIÇÕES PARA A CONSTRUÇÃO SOCIAL DO BRASIL
Vamos olhar nosso país a partir da diversidade cultural.
Conceito de identidade Do Latim: identitate
qualidade do que é idêntico;conjunto de elementos que permitem saber quem uma pessoa é.
A identidade não pode ser tratada como sendo uma identificação estática do sujeito.
A identidade não está posta no singular porque ela é formada por diversos fatores implícitos e explícitos, inerentes ou culturalmente constituída em cada pessoa.
A identidade se transforma de acordo com as necessidades internas e com a abertura das vias de comunicação entre outros grupos que se assemelham com aspectos internos e externos de cada identidade.
Ela pode ser imposta pela cultura de massa ou pelo poder comunitário, porém havendo espaço para resistência, ela se liberta dos jugos de dominação e se impõe com maior liberdade e fluidez.
IDENTIDADE Para a Psicologia Social,
representa e engendra sentimentos que o indivíduo desenvolve a respeito de si e que é constituída socialmente.
IDENTIDADE É um processo contínuo
da definição de si mesmo, das representações deste e de seu “estar” no mundo.
AS IDENTIDADES Constituem a sociedade ao
mesmo tempo em que são constituídas, portanto devem ser vistas como uma questão social e política.
Wilson José Alves Pedro, 2005.
Afinal quem sou eu?Quem somos nós neste
mundo de constantes e aceleradas transformações?
SENTIDO AMPLO DE IDENTIDADE
“Metamorfoses humanas”.
Diferenças e singularidades.
O SUJEITO MODERNO Não se forma de uma única
identidade, mas de múltiplas, decorrentes dos vários papéis que desempenha na sociedade.
“Não há coisa alguma que persista em todo o universo. Tudo flui, e tudo só se apresenta uma imagem passageira. O próprio tempo passa como um movimento contínuo, como um rio... O que foi antes já não é, e todo instante é uma coisa nova.”
In: Ovídio (poeta romano) Metamorfoses.
IDENTIDADE BRASILEIRA
Não é somente racial ou étnica, mas política, econômica e cultural.
IDENTIDADE CULTURAL
É o sentimento de pertença
O sentimento de pertencer a uma cultura se constrói a partir da interação entre as histórias do passado e as práticas sociais do presente.
MISCIGENAÇÃO Como a cultura de um povo é
construída?
Como se forma uma identidade religiosa, política e cultural?
A VIDA COTIDIANA a organização do trabalho e a
vida privada, os lazeres, o descanso, a atividade social sistematizada, o intercâmbio..., se molda no cotidiano.
[...] O homem nasce inserido em sua cotidianidade.
Heller (2000, p. 18).
IDENTIDADE SOCIAL BRASILEIRA
A partir do momento que absorvemos os costumes nos tornamos Brasil.
DaMatta (1991)
E para você, o que é ser brasileiro? Ser estudante de Serviço Social?
O QUE É SER BRASILEIRO? Acreditamos que só
explicamos o que somos a partir de nosso cotidiano, e, de nossa vivência cidadã, podemos discutir o ser humano que nascemos para o brasileiro que nos tornamos, tendo como ponto de partida a história de cada povo.