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7/25/2019 Endnotes - La Contradiccin en Movimiento
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La contradiccin en movimientoLa dialctica sistemtica del capital como una dialctica de lucha
de clases
Endnotes # 2, abril de 2010: miseria y forma-valor
El capital mismo es la contradiccin en proceso, por el hecho de que tiende areducir a un mnimo el tiempo de trabao, mientras que por otra parte
postula el tiempo de trabao como !nica medida y fuente de la rique"a1
$% %&'('$%&)*+ E &%).%$ / $% $'&% E&$%E
$a crtica terica de las relaciones sociales capitalistas parte de la
realidad de estas relaciones, es decir, de la relacin de eplotacin
entre el capital y el proletariado3 Esta teora es pr4cticamente refleiva:
se sit!a ella misma dentro de la lucha de clases y es producida por ella 23
&omo tal, es inmanentemente crtica: es la epresin terica de las
contradicciones inmanentes a la totalidad de las relaciones sociales
capitalistas3
$as contradicciones internas de la din4mica de la acumulacin
capitalista se pueden teori"ar en distintos planos de abstraccin: como
contradicciones entre valor de uso y valor, entre trabao concreto y
abstracto, entre trabao necesario y plusvalor, entre la acumulacin de
valor y la tendencia de 5sta a tornar superfluo aquello que constituye su
fuente y, en el 6rado m4imo de concrecin, como contradiccionesentre capital y proletariado3 i la totalidad de las relaciones sociales
capitalistas ha de teori"arse en tanto totalidad complea y
contradictoria, como 7contradiccin en movimiento8, entonces las
contradicciones que se dan en planos m4s sencillos y m4s abstractos
han de captarse como momentos determinados de esa misma
1(ar, Grundrisse9MECW 29, p3 ;13 2,
p3 22;3?2@ichard Aunn desarrolla la nocin de teora pr4cticamente refleiva en Bractical @efleivity in(arC, Common ense 1, 1;D>3
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totalidad3 &ada uno de esos momentos slo puede estar dotado de
efectividad en el seno de la totalidad de relaciones que lo constituye
por tanto, la contradiccin entre valor de uso y valor de cambio
inmanente a la forma-mercanca, por eemplo, es un momentodeterminado de la relacin de clase capitalista: no eiste valor de
cambio sin produccin 6enerali"ada de mercancas, ni produccin
6enerali"ada de mercancas sin la eplotacin de un proletariado por el
capital3
%s mismo, de eso se desprende que no cabe oponer diametralmente
las contradicciones de clase y el curso contradictorio de la acumulacin
de capital3 $as tendencias inmanentes a la acumulacin de capital son
momentos determinados de la relacin de clase3 % un cierto nivel de
abstraccin es posible demostrar que las contradicciones internas de la
acumulacin capitalista tienden a socavar sus bases3 % un nivel m4s
concreto, el curso histrico de la acumulacin de capital no es otra cosa
que el desarrollo contradictorio de la relacin de eplotacin entre
capital y proletariado su historia es la historia de la lucha de clases3
aradicamente, el af4n por producir plusvalor es lo que
simult4neamente impulsa al capital a eplotar a la fuer"a de trabao y
tambi5n a epulsarla del proceso de produccin3 El capital se ve llevado
por su propia din4mica, mediada por la competencia entre capitales, a
reducir el trabao necesario al mnimo, pese a que 5ste sea el
fundamento que le permite acaparar plustrabao3 ara el capital, el
trabao necesario siempre es al mismo tiempo demasiado y demasiadopoco3
$a relacin de eplotacin es intrnsecamente anta6nica desde sus
or6enes3 En esta relacin anta6nica desde su nacimiento se da una
tendencia permanente a que el capital produ"ca m4s proletarios de los
que puede eplotar de forma rentable3 % medida que se acumula, el
capital tiende a la ve" a eplotar a menos trabaadores epulsando a la
fuer"a de trabao de la produccin 9tanto de manera relativa como, en
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!ltima instancia, absoluta e intenta aumentar la tasa de eplotacin
del contin6ente laboral relativamente reducido3 $os proletarios se ven
for"ados a oponerse a ambos aspectos de esa tendencia3
@esulta patente, pues, que no es posible hacer abstraccin de la lucha
de clases para obtener el 7proceso de acumulacin normal83 el
mismo modo, tampoco eiste una relacin e!ternao causal entre la
acumulacin de capital y la lucha de clases: la din4mica de la
acumulacin capitalista esuna din4mica de lucha de clases3
roletariado y capital se hallan en una relacin de implicacin
recproca: cada uno de los polos reproduce al otro, de tal manera que la
relacin entre los dos se reproduce ella misma3 $a relacin es
asim5trica, sin embar6o, en el sentido de que es el capital quien
subsume el trabao de los proletarios3
El movimiento de las cate6oras econmicas es la epresin cosificada
de la relacin de clase3 e ah que la fuer"a del enfoque de al6unos de
los tericos asociados a "pen Mar!ism, por eemplo, resida en su
concepcin de las cate6oras econmicas 9dinero, tipos de inter5s y assucesivamente como formas mediadas de la lucha de clases F3 Estas
cate6oras econmicas semovientes son formas cosificadas de la propia
actividad de la clase, que se vuelven autnomas 97se levantan sobre sus
patas traseras8 y se constituyen encapital, en tanto polo anta6onista
al proletariado en la relacin de implicacin recproca3 $a acumulacin
de capital se produce en el marco de la relacin de eplotacin,
que essiemprede antemano una relacin de lucha y a la inversa, lalucha de clases essiemprede antemano una relacin determinada por
las ei6encias de valori"acin del capital3
.odo esto apunta a socavar las concepciones dualistas de la
acumulacin de capital por un lado, y de la lucha de clases por otro,
que caracteri"aron a la mayora de variedades del marismo a lo lar6o
FG5anse, por eemplo, los tres vol!menes de "pen Mar!ismpublicados por luto ress, ascomo Herner Ionefeld y John olloKay, Glo#al Capital$ %ational tate$ and t&e 'olitics ofMone 9al6rave, (acmillan 1;;L3
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del si6lo ==M3 i captamos la contradiccin en movimiento como el
movimiento sin6ular de la totalidad de las relaciones sociales
capitalistas Nla evolucin histrica de la relacin de eplotacin entre
capital y proletariado como curso histrico simult4neo de laacumulacin y de la lucha de clasesN entonces esta contradiccin es la
que en !ltima instancia determina la accin revolucionaria del
proletariado en tanto polo de dic&a contradiccin53 $a abolicin de las
relaciones sociales capitalistas por parte del proletariado es la
superacin inmanentementeproducida de la relacin de eplotacin3
el mismo modo, no eisten 7lneas de fu6a8 ni 75odo8 posible de la
relacin de clase capitalista3 ese a que la relacin de eplotacin
produ"ca su propia eterioridad por medio de la tendencia a producir
capitales y poblacin ecedentes, esta profusin cada ve" mayor de
proletarios cuya fuer"a de trabao es ecedentaria desde el punto de
vista de la acumulacin si6ue hall4ndose dentrode la relacin de clase
capitalistaO3
PPP
i el capital es la forma cosificada de la actividad del proletariado
enfrentada a 5ste en la relacin de eplotacin Nsu propia
actividad a#stradade 5l, apropiada como capital y subsumida en
forma de valor que se valori"a a s mismoN entonces hasta el 4mbito
m4s concreto de la relacin de clase se encuentra bao el dominio de lo
abstracto3 El modo de produccin capitalista se caracteri"a por el
7reino de las abstracciones8>
3
En tanto valor que se valori"a a s mismo, el capital es una a#straccin
real3 'no de los polos de la relacin de eplotacin es una abstraccin
M G5ase Aiacomo (arramao, B.heory of &risis and the roblem of &onstitutionC, .elos 2O9invierno 1;>L-1;>O3
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real semoviente3 u automovimiento, por supuesto, est4 mediado por
su relacin con el otro polo de la relacin, el proletariado, por los
intereses materiales de sus a6entes y beneficiarios en forma humana,
los portadores de la relacin de capital3 En el transcurso de suautovalori"acin, el capital adopta sucesivamente las formas de capital-
dinero 9lo que incluye la pl5tora de formas del capital financiero,
capital productivo y capital mercantil3 %s pues, si en determinados
momentos de su recorrido adopta una forma material, si6ue siendo en
su concepto mismo una abstraccin real semoviente, la autoepansin
de la rique"a abstracta3
%s, si la crtica inmanente 9es decir,pr*cticamente situada de las
relaciones sociales capitalistas arranca de un punto de partida
fenomenol6ico Nla catica eperiencia vivida de estas relaciones y de
la lucha de clasesN se topa de inmediato con las abstracciones reales
que ri6en estas relaciones3 $a crtica terica de la relacin de clase
capitalista debe, por tanto, reproducir el movimiento de las formas
pr4cticamente abstractas que constituyen esta relacin3 $a forma-
mercanca, la forma-dinero y la forma-capital del valor son formas quemedian las relaciones capitalistas y su crtica es una crtica deformas
sociales3 $a crtica inmanente de estas formas vuelve sobre los pasos de
su recorrido contradictorio de lo abstracto a lo concreto para
reconstituir la complea totalidad de la relacin de clase capitalista: la
contradiccin en movimiento3
$% %@S').E&.'@% E $% )%$T&.)&% ).E(U.)&%E+EL CAPITAL
$as observaciones introductorias anteriores eran precisas porque la
arquitectura de la dial5ctica sistem4tica del capital se levanta sobre un
cimiento muy abstracto en relacin con la totalidad de las relaciones
sociales capitalistas: el valor de la mercanca3 &omo veremos, sin
embar6o, el valor demuestra ser una cate6ora totali"adora a su ve", de
tal modo que su movimiento es el movimiento contradictorio de la
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totalidad de las relaciones sociales capitalistas, es decir, de la relacin
de clase capitalista3
$a reconstruccin de la dial5ctica mariana sistem4tica del capital queaqu presentamos si6ue en muchos aspectos a la propuesta por &hris
%rthurD3 En la elaboracin de %rthur, el valor es una cate6ora b4sica
provisional en el marco de una dial5ctica que se va concretando y
fundamentando pro6resiva y retroactivamente a s misma, cuyas
contradicciones internas 6eneran el movimiento que lleva de una
cate6ora a la si6uiente3 artimos de la superficie de la sociedad
capitalista, es decir, de la esfera de la circulacin y el intercambio de
mercancas3 &abe destacar que no es sino hasta el captulo > del tomo
primero deEl capital cuando (ar desciende a la 7la oculta sede de la
produccin8 para resolver el misterio del ori6en del plusvalor3 Es m4s,
%rthur sostiene que (ar introduce el trabao como contenido o
sustancia de valor demasiado pronto en la dial5ctica en la
reconstruccin de %rthur, la dial5ctica de las formas de valor es una
dial5ctica de formas puras 6eneradas por el intercambio 6enerali"ado
de mercancas, independientemente del contenido que estas formasadopten en el proceso de produccin del capital en su conunto;3 %
partir del intercambio 6enerali"ado de mercancas se en6endra una
dial5ctica del valor, de la rique"a abstracta, que se desarrolla haciendo
abstraccin del contenido o la sustancia del valor, es decir, haciendo
abstraccin del trabao3 Esta es la dial5ctica de la epansin de la
rique"a abstracta3 %hora bien, para fundamentarse, la epansin de la
rique"a abstracta tiene que ponerse a s misma como la verdad delmundo material de la pr4ctica social humana, es decir, tiene que
demostrar ser la verdad de ese mundo mediante la subsuncin del
trabao por el capital3
$a dial5ctica de las formas puras sur6e en la esfera de la circulacin a
partir del intercambio de mercancas3 En t5rminos de la totalidad delDG5ase en particular &hris %rthur, +&e %e, ialectic and Mar!.s Capital9Irill 20023;Es posible que (ar se sintiera obli6ado a afirmar que el contenido del valor es el trabaodesde el comien"o por motivos polticos3 ara un debate sobre la dimensin poltica de la crticade la economa poltica de (ar, v5ase 7&omuni"acin y teora de la forma-valor83
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proceso de produccin del capital como unidad de las esferas de la
produccin y de la circulacin de mercancas, la produccin est4
teleol6icamente orientada por el intercambio o, m4s concretamente,
por la valori"acin del valor3 El trabao est4 subsumido por la forma-capital del valor la produccin est4 determinada en su forma como
produccin capitalista, es decir, como proceso de valori"acin del
capital3 or supuesto, decir que no eiste intercambio sin produccin
previa es una verdad de ero6rullo, pero no puede decirse que el
trabao sea constitutivo de la dial5ctica de las formas puras del valor3
En la reproduccin de las relaciones capitalistas de produccin, la
l6ica del capital como forma del valor adquiere prioridad sobre el
proceso de trabao, subsumiendo este proceso y afirm4ndose como la
verdad del mismo3 &on la subsuncin del trabao por el capital, el
proceso de trabao resulta determinado formalmente como proceso de
produccin del capital3 $a l6ica de la acumulacin de capital se
impone a la produccin en funcin de las necesidades humanas3 El
capital es el alfa y el ome6a de este proceso3 e trata de la imposicin
perversa de su prioridad l6ico-ontol6ica a la actividad productiva, de
tal manera que los productores no se reproducen 9o no son capaces dereproducirse a s mismos como fin en s103
$a dial5ctica sistem4tica del capital es la interrelacin l6ica entre las
cate6oras que determinan formalmente la pr4ctica social en el modo
de produccin capitalista3 El enfoque de %rthur reproduce la prioridad
l6ico-ontol6ica del capital como una l6ica de formas puras impuesta
a la pr4ctica social determinada formalmente por ella3 in embar6o, enla dial5ctica sistem4tica del capital, para hacer valer su pretensin de
veracidad Na saber, su pretensin a ser la verdad de la pr4ctica socialN
el capital no puede limitarse slo a subsumir el trabao dentro de s,
sino que tambi5n ha de reproducir la separacin entre capital y fuer"a
de trabao, es decir, constituir sus presuposiciones3 in esta separacin
previa no eiste dial5ctica sistem4tica del capital al6una3 $a dial5ctica
10En las relaciones sociales capitalistas, las formas l6icas 9es decir, las formas del valor poseencate6ora ontol6ica en tanto abstracciones reales3 % trav5s de la subsuncin del trabao elcapital afirma la primaca de su l6ica, de la que puede decirse as que tiene eistencia real3
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sistem4tica del capital slo es capa" de reali"arse a s misma como
proceso autofundamentado 9aunque sea internamente contradictorio, y
en !ltima instancia se socave a s mismo cuando el capital establece
sus presuposiciones de esta manera3 % la hora de articular la crticainmanente de las relaciones sociales capitalistas, por tanto, la
reproduccin Nla reproduccin de la relacin de clase, que es
intrnsecamente una relacin de luchaN adquiere una importancia
central como cate6ora3 $a lucha de clases es a la ve" condicin y
resultado de la dial5ctica sistem4tica3
Vtra forma de destacar esto es decir, como hemos hecho m4s arriba,
que no eiste sociedad al6una basada en la produccin 6enerali"ada de
mercancas sin eplotacin capitalista de los trabaadores3 $a ley del
valor slo puede operar sobre este fundamento3 in relaciones
humanas y pr4cticas que subsistan en el 7modo de ser ne6ado8 bao la
forma pervertida y fetichista de las cate6oras econmicas, no podra
haber cate6oras econmicas: no habra ni valor, ni mercancas, ni
dinero, ni capital113 %hora bien, esto no si6nifica que haya que entender
que de al6!n modo el trabao sea constitutivo del proceso en suconunto, ni tampoco que haya que entenderlo como al6o primordial3
$a forma correcta de entender y criticar las formas fetichistas del
capital es como formas semovientes y pervertidas de la pr4ctica social3
'na ve" que las relaciones sociales capitalistas se constituyen como
una totalidad Nsi bien internamente contradictoriaN que se reproduce
a s misma mediante la subsuncin del trabao por el capital y lareproduccin de la relacin de clase, el valor queda plenamente
determinado como tiempo de trabao socialmente necesario, o meor
a!n, como tiempo de e!plotacinsocialmente necesario3 El valor slo
se constituye de forma ne6ativa a trav5s de la eplotacin de
trabaadores, y no de forma afirmativa a trav5s del poder constituyente
del trabao3 Es la forma-capital del valor la que pone el trabao
11'tili"amos 7perversin8 para traducir el /err0cunde (ar, que tambi5n podra traducirsecomo 7desquiciamiento83 El t5rmino alem4n tambi5n tiene connotaciones de la locura3
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abstracto, o la eplotacin abstracta de los trabaadores, como su
sustancia o su contenido3
El valor, en este !ltimo sentido, lleva inscrito en s la eplotacin, om4s bien, es la eplotacin la que se inscribe en su forma3 e lo que se
trata aqu, sin embar6o, es de que la cuestin de la sustancia del valor y
de cmo esta sustancia ha de 6enerarse epansivamente es, desde el
punto de vista ideal o l6ico del capital, una consideracin posterior,
que supone que la pr4ctica social ten6a que amoldarse a las ei6encias
l6icas del capital3
En resumen, el capital se autofundamenta en la pr4ctica mediante lareproduccin de la relacin estructuralmente anta6nica entre capital y
proletariado que es la condicin sine 3ua nonde la acumulacin
capitalista3 &uando el valor se totali"a de esta manera, el punto de
partida de la eposicin sistem4tica resulta no ser un mero punto de
partida, sino un momento del automovimiento de la totalidad3 El valor
reclama para s una prioridad l6ica en cuanto nos elevamos al punto
de vista de la totalidad, constatamos que la pretensin de veracidad delvalor slo est4 6aranti"ada por la relacin estructuralmente 7falsa8 9es
decir, pervertida, desquiciada y sin embar6o, empricamente
7verdadera8 9es decir, real, efectiva establecida entre el proletariado
como 9re productor del capital y el capital como 9re productor del
proletariado3
/, sin embar6o, como hemos visto, la totalidad misma constituida por
la dial5ctica sistem4tica del capital Nla pr4ctica social formalmente
determinada como pr4ctica orientada por el proceso de valori"acin del
capital Nes internamente contradictoria3 on estas contradicciones
internas Nsu evolucin histricaN las que amena"an con disolver la
totalidad capitalista a trav5s de la accin revolucionaria del
proletariado3
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$% $*A)&% E$ &%).%$
$a dial5ctica sistem4tica del capital es una dial5ctica de las formas de
valor, a saber, de la forma-mercanca, de la forma-dinero y de la forma-
capital del valor3 Esta dial5ctica avan"a a trav5s de la conein l6ica
entre estas formas, con independencia del contenido que adopten3
&ada forma en6endra a la si6uiente por medio de una transicin
dial5ctica3 Esta dial5ctica de formas puras resulta as constitutiva de
una ontolo6a cuasi-ideal3 'na l6ica de formas puras, cada una de las
cuales 6enera a la si6uiente con independencia de todo contenido
material: se dira que el capital discurre de manera paralela al reino
abstracto de las formas de pensamiento de la l6ica he6eliana3 Es m4s,como es bien sabido, (ar coment que haba hoeado la4icade
e6el antes de redactar un borrador de su crtica de la economa
poltica y que eso le haba ayudado a la hora de decidir qu5 enfoque
metodol6ico adoptar123 $a reconstruccin de la dial5ctica mariana del
capital por parte de %rthur hace eplcita esta conein, y demuestra la
homolo6a estructural entreEl capitaly la4icade e6el1F3 e6!n
%rthur, de al6!n modo puede identificarse en ambos casos la l6ica delas formas puras: la de las formas de pensamiento en esta !ltima obra,
y la de las formas del valor en la primera3
$a dial5ctica sistem4tica es la articulacin de cate6oras
interrelacionadas en el seno de un todo concreto eistente 9en nuestro
caso, el sistema capitalista3 &omo tal, la interrelacin de estas
cate6oras es sincrnica: coeisten en el tiempo, o est4n li6adas de
forma simult4nea3 %hora bien, la sincrona de la interrelacin de las
cate6oras l6icas no quiere decir que sea imposible distin6uirlas m4s
a!n, la dial5ctica avan"a de una cate6ora a otra mediante coneiones
12G5ase (ar y En6els,elected Correspondence9ro6ress ublishers 1;>L p3 1213 (ar habarecibido el eemplar de la4icade e6el de IaWunin como re6alo de Xreili6rath31FEn la reconstruccin de %rthur la pro6resin de las cate6oras de los seis primeros captulosdel volumen 1 deEl capitalcorresponde a la4icade e6el, de manera que el movimientol6ico que lleva del intercambio de mercancas al valor discurre de forma paralela a la 7octrinadel er8, la 7duplicacin del dinero y las mercancas8 discurre de forma paralela a la 7octrina
de la Esencia8, y por !ltimo, el capital como 7forma absoluta8 que plantea su reali"acin en eltrabao y la industria, corresponde al 7&oncepto8 de e6el3 G5ase &hris %rthur, +&e %e,ialectic and Mar!.s Capital9Irill 2002, pp3 >;-1103
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necesarias e intrnsecas, o transiciones3 .anto la dial5ctica he6eliana de
la4ica, como la de (ar enEl capitalparten de las cate6oras m4s
abstractas y m4s sencillas y se elevan a cate6oras cada ve" m4s
concretas y compleas3 e6el considera que estas transiciones est4nintrnseca y obetivamente determinadas3 (ar tambi5n considera que
el obetivo es tra"ar 7la relacin intrnseca que eiste entre las
cate6oras econmicas o la estructura oculta del sistema econmico
bur6u5s penetrar en las coneiones internas, la fisiolo6a, por as
decirlo, del sistema bur6u5s 81M
.anto para e6el como para (ar la dial5ctica sistem4tica tiene que
adecuarse a su obeto, que en ambos casos es un todo concreto
caracteri"ado por un conunto de relaciones internas3 or tanto, la
dial5ctica sistem4tica articula la interrelacin de los momentos l6icos
de una totalidad, cada uno de los cuales presupone Ny est4
presupuesto porN todos los dem4s:
'na cosa est4 internamente relacionada con otra si esa otra cosa es unacondicin necesaria de su naturale"a3 Esas mismas relaciones son a su ve"
momentos de una totalidad, y se reproducen a trav5s de su hacerse efectivo31L
(ar subraya que 7en el sistema bur6u5s acabado cada relacin
econmica presupone a la otra bao la forma econmico-bur6uesa, y as
cada elemento puesto es al mismo tiempo supuesto, tal es el caso con
todo sistema or64nico81O3 ada esta circularidad de la dial5ctica, las
relaciones son de doble sentido3 En un sentido, la forma-capital del
valor presupone la eistencia de relaciones monetarias el dinero, a su
ve", presupone la eistencia de relaciones mercantili"adas3 %hora bien,la secuencia inversa de las relaciones internas tambi5n debe ser
i6ualmente v4lida: el concepto de valor slo se fundamenta
adecuadamente en el plano de la totalidad de las relaciones sociales
capitalistas3 $a circularidad y la doble direccin de la dial5ctica
1M (ar,Economic Manuscript of 181-69(E&H F1, p3 F;03
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sistem4tica presuponen lasincronade sus momentos dentro de la
totalidad de las relaciones sociales capitalistas1>3 e ello se desprende,
por tanto, que la pro6resin dial5ctica que va de la mercanca al dinero
y del dinero al capital no debe entenderse como una pro6resintemporal3 (4s a!n, lo que caracteri"a a la produccin de mercancas
especficamente capitalistaes la articulacin de esas relaciones desde
el primer momento3 $a dial5ctica vuelve sobre los pasos de una
sucesin de momentos m4s licaque temporal3
$% )%$T&.)&% E $% XV@(% E$ G%$V@
e acuerdo con la reconstruccin de &hris %rthur, la dial5ctica est4animada por el movimiento de autofundamentacin del valor3 $a
determinacin inicial del valor como pura esencia universal de la
mercanca o 7mera inmanencia8 resulta insuficiente el valor
demuestra ser inmanente no a la mercanca, sino a las relaciones de las
mercancas entre s3 %hora bien, la determinacin del valor en las
relaciones entre mercancas demuestra ser contradictoria a su ve", y la
contradiccin se resuelve provisionalmente mediante la transicin a unequivalente universal: 7El valor no puede reali"ado a trav5s de un
intercambio accidental, sino que ei6e la unificacin del mundo de las
mercancas mediante el establecimiento de un equivalente universal81D3
%s pues, la abstraccin del valor implcita en las relaciones mercantiles
est4 basada ahora en una forma que la afirma eplcitamente, a saber,
el dinero3 Este movimiento de la forma-mercanca del valor a su forma
dineraria puede considerarse, en t5rminos he6elianos, como un
movimiento del valor en sal valorapara s3
1> En el:nti-0&riny en otros escritos, En6els me"cla las dimensiones sincrnicas ydiacrnicas de la dial5ctica para desarrollar lo que se conoce como el 7m5todo l6ico-histrico8,se6!n el cual la estructura l6ica deEl capitalreflea las etapas histricas del desarrollo delsistema capitalista3 %s, En6els interpreta la seccin sobre el intercambio de mercancas en elconteto de una supuesta 5poca histrica de presunta 7produccin simple de mercancas38 arauna crtica de esta interpretacin ;
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$a forma monetaria del valor adolece a su ve" de deficiencias
estructurales o contradicciones internas3 ara ser un valorpara s, para
7reali"ar el concepto de valor de manera autnoma81;, la forma
dineraria del valor no puede limitarse a mediar en los intercambiosentre mercancas3 or otra parte, si se retira de la circulacin y se
atesora, pierde su condicin de valor y se convierte en un mero
7depsito de metal83 Esta contradiccin motiva la aparicin de una
nueva forma de valor que ya no desempeQa el papel subordinado de
limitarse a mediar entre mercancas 9como en la fi6ura (--(, sino
que se convierte a s mismaen el obeto de su inmersin en la
circulacin, o en la finalidad, el propsito, el telosde la circulacin, tal
como la representa la fi6ura -(-Y3 Esta inversin en6endra la forma-
capital del valor3 En la terminolo6a he6eliana, hemos lle6ado ahora al
valor en s para s: el valor que se tiene a s mismo como finalidad
propia3
$a forma-capital del valor, el valor que se valori"a a s mismo, sin
embar6o, es incapa" de reali"arse en la esfera de la circulacin, donde
reina el intercambio de equivalentes esta contradiccin interna laimpulsa a eteriori"arse en el mundo material de la produccin, donde
se puede 6enerar plusvalor mediante la eplotacin de la fuer"a de
trabao3 Este movimiento de subsuncin de la produccin por la forma-
valor pone al trabao 9abstracto como sustancia del valor3
$% .@%+)&)*+ E+.@E (--( / -(-Y
En el enfoque que (ar ofrece de la transicin l6ica entre (--( 9el
dinero como medio de circulacin y -(-Y 9el dinero como finalidad
de la circulacin, 5ste hilvana una serie de ar6umentos relacionados
entre s3 'na de las eplicaciones de esta transicin se encuentra en la
tendencia estructural del circuito (--( a descomponerse en sus
momentos (- y -(, que representan dos transacciones separadas
en el tiempo y el espacio3 En palabras de (ar:
1;)bd3
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El hecho de que los procesos que se contraponen autom4ticamenteconfi6uren una unidad interna, si6nifica asimismo que su unidad interna semueve en medio de anttesis eternas3 i la autonomi"acin eterna deaspectos que en lo interno no son autnomos, y no lo son porque secomplementan uno a otro, se prolon6a hasta cierto punto, la unidad interna
se abre paso violentamente, se impone por medio de una crisis320
$os momentos (- y (-& son eternamente independientes 9cada uno
de ellos representa transacciones particulares accidentales sin relacin
necesaria entre s y sin embar6o, untos forman una unidad interna o
est4n internamente relacionados 9es decir, que cada uno de esos
momentos presupone la eistencia del otro: el vendedor de la primera
mercanca tiene que vender para poder comprar la se6unda3 %s pues,
cabe decir que la fi6ura (--( pone de manifiesto una contradiccininterna3 $os compradores y vendedores no siempre se encuentran en el
mercado con resultados felices3 En t5rminos del intercambio mercantil
plenamente desarrollado, esta tendencia se manifiesta como tendencia
a la crisis, a saber, la crisis de la no-reali"acin del valor debido a
interrupciones en la esfera de la circulacin3
En la eposicin que hace .ony mith de esta transicin, la 7tendencia
estructural8 a la separacin de los momentos (- y -( 76enera a su
ve" una tendencia estructural a superar esta separacin8213 odramos
decir que la deficiencia interna de la fi6ura (--( produce su
superacin propia en la forma -(-Y:
la acumulacin de dinero en forma de dinero suministra un principio deunidad que puede superar la tendencia estructural hacia la fra6mentacin
inmanente en el circuito del dinero como medio de circulacin322
En la inversin entre (--( y -(-Y, el valor de cambio ha usurpado
la posicin del valor de uso como finalidad del proceso de intercambio3
El dinero se acumula con el obeto de sortear el problema de que una
mercanca haya de venderse antes para que pueda comprarse otra3 %s,
podemos distin6uir tendencias estructurales obetivas que conducen al
20(ar, Capital, vol31 9MECW 65, p3 12F 9traduccin XoKWes3
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predominio de la fi6ura (&(Y sobre la de (--(, o del dinero
comofinalidaddel intercambio sobre el dinero como mediode
circulacin3
$a acumulacin de valor de cambio con el obetivo de evitar
interrupciones de la circulacin corresponde, por tanto, al dominio de
la forma l3uidadel valor sobre la forma solidificadadel valor de uso
de la mercanca, que es fundamental para mantener el flu>o de la
circulacin de mercancas3 &abe decir que esta inversin es
estructuralmente necesaria para la autoreproduccin de la totalidad, es
decir, del sistema del intercambio capitalista de mercancas3
$a inversin dial5ctica del dinero como medio de intercambio al dinero
como finalidad del intercambio presupone necesariamente la inversin
de (--( a -(-Y, es decir, la acumulacindel valor de cambio, en
lu6ar de simplemente -(-3 'na ve" establecido el predominio
estructural de -(- sobre (--( Nuna ve" el dinero se ha
convertido en finalidad del intercambioN el intercambio carece de todo
obeto si no incrementa la cantidad de dinero intercambiado3 $a !nicamanera de que el valor se conserve como finalidad del intercambio es
increment4ndose a s mismo de lo contrario volver4 a convertirse en
simple medio de intercambio3
$a contradiccin entre esencia y eistencia en la forma dineraria del
valor
En los Grundrisse, (ar epone un se6undo ar6umento, relacionado
con el anterior, en el sentido de una necesidad estructural inmanente o
l6ica de la transicin entre la forma-dinero y la forma-capital del
valor3 $a forma-dinero del valor est4 des6arrada por una contradiccin
interna entre esencia y eistencia, o entre universalidad y
particularidad: la eistencia de una cantidad determinada de dinero
contradice su esencia, que es la de ser rique"a como tal3 (ar escribe:
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/a hemos visto, al estudiar el dinero, que el valor en cuanto tal vueltoautnomo No la forma 6eneral de la rique"aN no es capa" de otromovimiento que no sea el cuantitativo, el de acrecentarse3 Es, por definicin,el compendio de todos los valores de uso pero al ser como siempre tan slouna cantidad determinada de dinero 9en este caso de capital, su limitacincuantitativa est4 en contradiccin con su calidad3 &onforme a su naturale"a,
pues, tiende a superar su propia limitacin3
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capital se convierte en 7sueto dominante o omniabarcante8
et? del proceso de intercambio mercantil, que se
consolida ahora como proceso de su propia valori"acin2L3 &abe decir,
por tanto que, pese a no ser un sueto consciente, el capital es un su>etolico23
E$ &V+&E.V E &%).%$ / $% .E$EV$VAZ% -(-Y
El concepto de capital, -(-Y, lleva una teleolo6a inscrita en 5l: la
autoepansin del valor3 &omo ya vimos, la inversin entre (--( y
-(-Y es una inversin entre medios y fines: los mediosde
circulacin se convierten, en tanto capital, en lafinalidadde lacirculacin3 El valor autonomi"ado se convierte en su propia finalidad3
&omo frmula 6eneral del capital, -(-Y representa o recapitula
el telosdel capital3
in embar6o, se trata de un telospeculiar, en el sentido de que slo
constituye el punto de partida para un nuevo ciclo de valori"acin3 %s
pues, el ciclo -(-Y se repite incesantemente3 Sue los medios seconviertan en un fin en s mismo es al6o que tiene etraQas
consecuencias, como ya vio %ristteles antes que (ar3 En la
teori"acin que (ar efect!a de la inversin entre (--( y -(-Y
enEl capital, menciona la distincin aristot5lica entre
la economa9que corresponde a (--( y favorece al valor de uso y
crematstica9que corresponde a -(-Y y favorece a la forma
abstracta e ilimitada de la rique"a, y cita a %ristteles como si6ue:
$a crematstica slo se distin6ue de la economa en que 7para ella lacirculacin es la fuente de la rique"a
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ah que tambi5n la rique"a que la crematstica trata de alcan"ar sea ilimitada3%s como es ilimitado, en su af4n, todo arte cuyo obetivo no es consideradocomo medio sino como fin !ltimo Npues siempre procura aproimarse m4sa ella, mientras que las artes que slo persi6uen medos para un fin nocarecen de lmites, porque su propio fin se los tra"aN, tampoco eiste paradicha crematstica nin6una traba que se opon6a a su obetivo, pues su
obetivo es el enriquecimiento absoluto32>
$a ausencia de lmites que sur6e de la inversin entre medios y fines,
de tal modo que los medios se convierten en fines en s mismos, (ar
la describe como si6ue:
$a circulacin mercantil simple Nvender para comprarN sirve, en calidad demedio, a un fin !ltimo ubicado al mar6en de la circulacin: la apropiacin devalores de uso, la satisfaccin de necesidades3 $a circulacin del dinero como
capital es, por el contrario, un fin en s, pues la valori"acin del valor eiste!nicamente en el marco de este movimiento renovado sin cesar3 El
movimiento del capital, por ende, es carente de medida32D
En contraste con la fi6ura (--(, que parte de una mercanca situada
en un etremo, y a trav5s de los medios de intercambio lle6a a una
mercanca distinta, que 7pasa de la esfera del intercambio mercantil a
la del consumo8 en el otro etremo, la ruta de -(-Y 7proviene de la
circulacin, retorna a ella, se conserva y multiplica en ella, re6resa de
ella acrecentado y reanuda una y otra ve", siempre, el mismo ciclo82;3
ado que este movimiento se renueva constantemente y que el dinero
re6resa constantemente a s mismo, puede caracteri"arse a -(-Y, en
t5rminos he6elianos, como infinitud ;erdadera o real63 in embar6o,
tambi5n puede considerarse como una infinidad falsaen la medida en
que la fi6ura -(-Y tambi5n supone el momento de la valori"acin
pues como hemos visto, el valor como capital se ve estructuralmente
impulsado a rebasar sus propias barreras cuantitativas y a a6lomerarsede forma infinita3
2>%ristteles,e @epu#lica, citado por (ar,El capital, vol3 1 9MECW 65, p3 1OF3
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.omados conuntamente, estos dos aspectos del capital Na saber, el
constante retorno del capital a s mismo como infinitud verdadera, y su
incesante ir all4 de s mismo en tanto infinidad falsa o espuriaN lo
dotan de una vocacin de sifo3 ado que es esencialmentetomadosconuntamente valor que se valori"a a s mismo, el capital est4
condenado a no descansar am4s, al movimiento perpetuo, pues
permanecer inmvil equivale para 5l a morir3 El peculiar telosdel
capital, pues, consiste en epandirse sin cesar3 &omo infinitud
verdadera, su teloses 5l mismo es su propia finalidad3 &omo infinitud
falsa, su telosconsiste en superarse a s mismo, en incrementarse de
forma incesante3 aradicamente, la acumulacin de capital es, pues,
una teleolo6a sin fin3
El capital se afana constantemente en pos de una meta que se
desvanece o se alea constantemente3 .an pronto como alcan"a
su telos, este resulta haber sido un espeismo apenas alcan"a su fin
cuando 5ste vuelve a proyectarse m4s all43 %s pues, el capital est4
condenado a la eistencia de los muertos vivientes, al perpetuo
desasosie6o de un espectro mali6no condenado a va6ar por la tierracon el alma en penaF13 Es unperpetuum mo#ile3
$a dial5ctica sistem4tica del capital es, como hemos visto, una relacin
sincrnica de los momentos l6icos de un todo concreto, el sistema
capitalista3 %hora, sin embar6o, podemos ver que esta l6ica
sistem4tica en6endra la din4mica diacrnica del movimiento perpetuo
de autoreproduccin y autoepansin del capital3 e trata de al6o m4sque una tendencia secular: es una ley inmanente del modo de
produccin capitalista3
F1&omo veremos m4s adelante, el capital es el espritu que anima el proceso de produccin, ypara describirlo, (ar recurre a la met4fora del vampiro 9los muertos vivientes que absorbetrabao vivo como si se tratara de la san6re de la que se nutre3 .al ve" otra ima6en adecuadasera la del capital como seQor de los "ombies, el espritu de los muertos vivientes que diri6edesde el eterior la actividad de los trabaadores en tanto "ombies, o muertos vivientes3 or
supuesto, toda esta ima6inera 6tica no debe eclipsar el sentido en que el movimiento delcapital tambi5n supone el desarrollo inte6ral de necesidades y de capacidades universales, sibien bao el modo de su ne6acin 9es decir, como el universo del valor3
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$% )%$T&.)&% ).E(U.)&% E$ &%).%$ E+A@%V (U &V+&@E.V E %I.@%&&)*+
asta ahora esta eposicin se ha ceQido a un plano muy abstracto3
emos visto cmo la dial5ctica de las formas del valor, al sur6ir del
intercambio 6enerali"ado de mercancas, 6enera un impulso l6ico
inmanente al movimiento constante de autoreproduccin de la
autovalori"acin del valor3 Esta dial5ctica de formas puras se desarrolla
abstray5ndose tanto del proceso inmediato de produccin como de la
cuestin de la sustancia del valor3 $as formas puras, sin embar6o,
requieren un contenido para que la l6ica abstracta de la acumulacin
capitalista pueda reali"arse3 $as formas del valor adquieren ese
contenido por medio de la subsuncin del trabao por el capital: a
trav5s de la subsuncin del trabao por el 7concepto8 de capital, el
proceso de produccin se verifica y queda determinado formalmente
como proceso de valori"acin del capital3 %l mismo tiempo, sin
embar6o, lo que pone al trabao abstracto como sustancia del valor es
el intercambio de mercancas producidas de forma capitalista3 $osprocesos de produccin y circulacin se determinan as, por tanto,
como momentos de una unidad: el proceso de produccin capitalista3
+in6!n momento aislado de este proceso precede a los dem4s: cada
uno de ellos presupone al resto3 in embar6o, como hemos visto, a
trav5s de la subsuncin del trabao por el capital, 5ste impone su
prioridad l6ica sobre el proceso de vida social3
$a acumulacin de capital est4 basada en la eplotacin del trabao
asalariado3 El curso de la acumulacin capitalista es el desarrollo de
esta relacin de eplotacin es el desarrollo de la relacin entre capital
y proletariado3 /a en el plano m4s abstracto, cabe discernir una
din4mica direccional que determina el curso de la historia del
capitalismo: el perpetuo af4n por acumular capital3 El curso de la
acumulacin capitalista Nes decir, el curso de la relacin de
eplotacinN est4 mediado, sin embar6o, a trav5s de cate6oras m4s
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compleas y concretas, al6unas de las cuales desarrolla (ar en los tres
vol!menes deEl capital, y que son determinaciones m4s concretas del
proceso l6icamente predeterminado de la acumulacin de capital3
%qu no ofrecemos un resumen completo de la dial5ctica sistem4ticadel capital, proyecto que, en cualquier caso, (ar nunca lle6 a
completar3 $os tres vol!menes publicados deEl capitaltratan sobre el
capital en 6eneral en los planos de la universalidad, la particularidad y
sin6ularidad respectivamente, es decir, en niveles cada ve" m4s
concretos de abstraccin, o niveles de mediacin m4s compleosF23 Es
en el plano del capital en 6eneral como sin6ularidad, en el tercer
volumen deEl capital, donde pueden eaminarse las tendencias
seculares de la acumulacin de capital como totalidad, es decir, en
tanto unidad de muchos capitales3
%qu epondremos brevemente por adelantado al6unas de estas
tendencias seculares3 &omo indicamos en la introduccin de este
artculo, la acumulacin capitalista tiende a socavar sus propias bases3
$a misma tendencia se puede epresar de la si6uiente manera: la
relacin de eplotacin mina su propio fundamento, pues eso que seeplota Nla fuer"a de trabaoN tiende a ser epulsado del proceso de
produccin a ra" del desarrollo de la productividad del trabao social3
$a misma tendencia se epresa en el aumento de la composicin
or64nica del capital y la disminucin de la tasa de 6anancia Na saber, la
tendencia a la sobreacumulacin de capital, de tal manera que el
capital es incapa" de 6enerar en proporcin suficiente nuevos 4mbitos
para eplotar productivamente a la fuer"a de trabaoN para 6enerar elsuficiente plusvalor con el que valori"arse3
&omo hemos visto, la relacin de eplotacin es, por definicin, una
relacin contradictoria, una relacin de lucha de clases3 $as tendencias
seculares que hemos comen"ado a resumir, pues, son determinaciones
de la lucha de clases3 u historia es la historia de una contradiccin en
F2G5ase Xelton hortall, +&e Ancomplete Mar!9%vebury 1;;M, pp3 MML-MLM, y &hris %rthur,B&apital in Aeneral and (arYs CapitalC, en (artha &bell y Aeert @euten 9eds3, +&eCulmination of Capital9al6rave 2002 para una discusin de todo el proyecto3
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movimiento: la de la reproduccin, conflictiva y pla6ada de crisis, de la
relacin de eplotacin entre capital y proletariado3
&V+&$')*+
$a dial5ctica sistem4tica del capital es, de entrada, una dial5ctica de
formas puras, a saber, una dial5ctica de las formas del valor3 El valor se
fundamenta a s mismo de manera retroactiva mediante transiciones
dial5cticas entre las formas contradictorias del valor 9la mercanca y el
dinero hasta lle6ar a la forma-capital del valor, el valor cuya finalidad
es 6enerarse a s mismo como forma totali"adora y absoluta3 ara
reali"arse y arrai6ar en la realidad, esta forma totali"adora tiene queadoptar un contenido, cosa que hace subsumiendo al trabao y
determinando formalmente el proceso de vida social como proceso de
produccin del capital3 En efecto, como hemos visto, el capital no es
otra cosa que una forma pervertida de las relaciones sociales humanas3
or otra parte, para echar races en la realidad, el capital debe poner
sus propios presupuestos: tiene que reproducirse a s mismo y a su
7otro8 interno, el proletariado, el otro polo de la relacin deeplotacin tiene que reproducir la propia relacin de eplotacin3 En
la medida en que la relacin de eplotacin entre capital y proletariado
se reproduce a s misma, cabe decir que la dial5ctica sistem4tica del
capital es totali"adora, y cerradaen su circularidad3
%hora bien, si la dial5ctica sistem4tica del capital es cerrada en
determinado plano de la abstraccin, esta clausura queda en
entredicho en el plano, m4s concreto, de la historia real de la relacin
de clase3 $a autoreproduccin de la relacin de eplotacin a trav5s de
la reproduccin mutua del capital y el proletariado no puede
6aranti"arse para toda la eternidad3 (4s a!n, en la medida en que
eisten tendencias seculares intrnsecas de la acumulacin capitalista
que amena"an con minar sus propias bases, y en la medida en que la
dial5ctica sistem4tica del capital Nen tanto dial5ctica de la lucha de
clasesN produce un proletariado susceptible de disolver la propia
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relacin de clase, no se puede decir que esa dial5ctica sea cerrada,
sino a#ierta663
Este car4cter abierto de la dial5ctica no sur6e de la contin6encia de lalucha de clases en relacin con la l6ica sistem4tica de la acumulacin
capitalista: la lucha de clases no es una 7variable e6ena83 %quello
que a cierto nivel resulta meramente contin6ente en relacin con la
l6ica de la acumulacin del capital 9las interacciones materiales y
espirituales entre los seres humanos y entre 5stos y la naturale"a
obedece a su ve" a una lica, es decir, queda sometido a la l6ica de la
forma-capital del valor como consecuencia de la subsuncin del trabao
por el capital y la autoreproduccin de la relacin de implicacin
recproca entre capital y proletariado3 e ello se deduce que la historia
de la relacin de clase est4 determinada por el mismo car4cter
asim5trico de esta relacin, uno de cuyos polos est4 definido por la
l6ica abstracta de la autoepansin del valor y subsume el trabao del
otro3 El proletariado se muestra recalcitrante ante las ei6encias de la
acumulacin capitalista, pero el car4cter de esta resistencia, No qui"4,
meor dicho, de este anta6onismoNest4 determinado por el hecho deconstituir uno de los polos de la contradiccin en movimiento3 $a
dial5ctica sistem4tica del capital Ncomo dial5ctica de la lucha de clases
N es en !ltima instancia abierta porque amena"a con producir su
propia superacin inmanente a trav5s de la accin revolucionaria del
proletariado, que mediante medidas comuni"adoras inmediatas se
suprime a s mismo y al capital y produce el comunismo3
9trad3 X3 &orriente
FF$a lucha de clases est4 mediada por muchos planos de determinaciones concretas que no seteori"an en este artculo3 $os ciclos de lucha y las formas que adoptan histricamente losmovimientos revolucionarios est4n determinados por las confi6uraciones cambiantes de larelacin de clase y por los cambios producidos en el car4cter de la relacin del proletariado
consi6o mismo en el marco de su relacin con el capital3 @emitimos a los lectores a otrosartculos, en este y otros n!meros de Endnotes, en los que se eval!an de forma m4s concreta losperfiles de la lucha de clases y de su historia3