Post on 25-Jul-2015
INSTITUTO TECNICO MAYA EN RECURSOS NATURALES RENOVABLES
-ITEMAYA-
PRACTICA TÉCNICA SUPERVISADA
-PTS-
DIAGNÓSTICO COMUNITARIO DE
LA ALDEA SANTA MARIA TZEJÁ, IXCÁN, QUICHÉ.
HERNÁNDEZ RALIOS, EDER DARINEL
AUTOR
VILLA DE SAN MIGUEL USPANTÁN, EL QUICHÉ, ABRIL DE 2012.
F. _______________________________
Eder Darinel Hernández Ralios
AUTOR
F. ________________________________
P.R.N.R. Miguel Ángel Tojin Pérez
-ASESOR CENTRO DE PRÁCTICA-
F._________________________________
P.R.N.R. Domingo Vinicio López
Asesor
-COORDINADOR -PTS –ITEMAYA-
INDICE
CAPITULO CONTENIDO PÁGINA
INDICE DE CUADROS v
INDICE DE FIGURAS v
1. INTRODUCCIÓN 08
2. MARCO TEORICO 09
2.1. Diagnóstico 09
2.1.1. Tipos de diagnósticos 09
2.1.1.1. Diagnostico participativo 09
2.1.1.2. Diagnóstico ambiental 09
2.1.1.3. Diagnóstico administrativo 09
2.1.1.4. Diagnostico específico 09
2.1.1.5. Diagnostico comunitario 10
2.1.1.5.1. Importancia del diagnóstico comunitario 10
2.1.1.5.2. Recopilación de datos para un diagnóstico comunitario 10
2.1.1.5.3. Técnicas para hallar datos 10
2.1.1.5.4. Observación 11
2.1.1.5.5. Encuesta 11
2.1.1.5.7. Cuestionario 11
3. OBJETIVOS 12
3.1. General 12
3.2. Específicos 12
4. RESULTADOS 13
4.1. Información General 13
4.1.1. Breve historia de la comunidad Santa María Tzejá 13
4.1.2. Ubicación Geográfica 15
4.1.3. Extensión y Límites 16
4.1.4. Población 16
4.1.5. Clima 17
4.1.6. Flora 17
4.1.7. Fauna 19
4.2. Recursos Naturales 20
4.2.1. Geología 20
4.2.2. Suelo 21
4.2.3. Recursos forestales 22
4.2.4. Recursos hídricos 22
4.3. Aspectos productivos 24
4.3.1. Agrícola 24
4.3.1.1. Maíz 24
4.3.1.2. Frijol 24
4.3.1.3. Arroz 25
4.3.1.4. Cardamomo 25
4.3.2. Pecuario 26
4.3.3. Forestal 26
4.4. Comunicación 29
4.4.1. Vías de acceso 29
4.4.2. Carreteras 29
4.4.3. Vereda 30
4.5. Medios de Información 30
4.5.1. Teléfono 30
4.5.2. Correos 30
4.5.3. Radio 30
4.5.4. Televisión 31
4.6. Servicios 31
4.6.1. Salud 31
4.6.2. Educación 32
4.6.2.1. Niveles de pre-primaria y primaria 32
4.6.2.2. Nivel básico 33
4.6.2.3. Centro de Computación “ N´oj K´iyem” 34
4.6.3. Vivienda 35
4.6.4. Electricidad 35
4.6.5. Agua entubada 36
4.7. Tenencia de tierra 37
4.7.1. Propietarios 37
4.7.2. Arrendatarios 38
4.7.3. Comunal 38
4.7.4. Municipal 38
4.8. Aspectos culturales 38
4.8.1. Idiomas predominantes 38
4.8.1.1. K’iche’ 38
4.8.1.2. Castellano 39
4.8.2. Grupos étnicos 39
4.8.3. Religiones 39
4.8.4 Tradiciones, costumbres 39
4.8.5. Lugares históricos y turísticos 40
4.8.5.1. El Cerro Cantil 40
4.8.5.1. La cascada 40
4.9. Identificación y definición de problemas 40
4.9.1. Área agrícola 40
4.9.2. Área pecuaria 41
4.9.3. Área forestal 41
4.9.4. Infraestructura 42
4.10. Prioridades 42
4.10.1. Área agrícola 42
4.10.2. Área pecuaria 42
4.10.3. Área forestal 43
4.10.4. Infraestructura 43
4.11. Posibles soluciones 43
4.11.1. Área agrícola 43
4.11.2. Área pecuaria 43
4.11.3. Área forestal 44
4.11.4. Infraestructura 44
5. CONCLUSIONES 45
6. RECOMENDACIONES 46
7. BIBLIOGRAFIA 47
8. ANEXOS 48
8.1. Mapa de Guatemala 49
8.2. Departamento el Quiche 50
8.3. Municipio de Ixcán, Playa Grande 51
8.4. Croquis de la comunidad Santa María Tzejá 52
8.5. Instalaciones de la escuela primaria y Nivel Básico 53
8.6. Instalaciones de Centro de Computación “N´oj K´iyem” 53
8.7. Instalaciones de Biblioteca comunitaria 54
8.8. Centro de atención de Salud 54
8.9. Alcaldía y farmacia comunitaria 55
8.10. Edificio de la Iglesia católica 55
8.11. Tendido de energía eléctrica en la comunidad 56
8.12. Cancha deportiva de Basquetbol 56
8.13. Cancha comunal deportiva de futbol 57
8.13. Vías de acceso en la comunidad 57
8.15. Río Tzejá, principal fuente hídrica de la comunidad 58
8.16. Recurso forestal, bosque latifoliado 58
8.17. Área de cultivo de cardamomo 59
8.18. Áreas de producción de Maíz 59
8.19. Producción de guineos, para autoconsumo familiar 60
8.20. Área de producción ganadera 60
INDICE DE CUADROS
Cuadro 1. Coordenadas del Parcelamiento Santa María Tzejá. 16
Cuadro 2. Colindancias de Santa María Tzejá 17
Cuadro 3. Datos de la población de Santa María Tzejá 17
Cuadro 4. Identificación de Especies forestales y maderables 19
Cuadro 5. Identificación de Animales silvestres 20
Cuadro 6. Identificación de aves silvestres 21
Cuadro 7. Estadística general de alumnos del nivel primario del año 2012 34
Cuadro 8. Estadística general de alumnos del nivel Básico. 35
INDICE DE FIGURAS
Figura 01. Mapa hidrográfico del Parcelamiento de Santa María Tzejá 24
Figura 02. Figura de cobertura vegetal y uso de la tierra en Sta. María Tzejá 29
Figura 03. Mapa preliminar del régimen de propiedad de la tierra Santa María
Tzejá. 38
8
1. INTRODUCCIÓN
El diagnostico comunitario es un proceso técnico, que tiene como objetivo
conocer la situación general y los datos de mayor relevancia de la
comunidad. Al final es para identificar las prioridades y la factibilidad de los
proyectos de desarrollo comunitario.
La elaboración de este diagnostico se baso principalmente en la
recopilación de datos a través de entrevistas directas, para obtención de
informaciones precisas y concretas, sobre los aspectos relevantes tales
como en: Centros educativos, Puesto de salud, Cocode, Alcaldía auxiliar y
comunitarios. Por el cual el diagnostico de la comunidad ha sido actualizada
a base a un diagnostico elaborada en el año 2005.
Santa María Tzejá pertenece políticamente a la Micro Región III, es una de
las aldeas que esta trascendiendo altamente en el ámbito organizativo
social. Cuentan con varias infraestructuras propiamente de la población
para desarrollar diferentes actividades comunitarias. Otra característica
muy principal de la aldea son las actividades productivas que desarrollan
los pequeños productores agrícolas, forestales y pecuarios, que generan
ingresos económicos que sustentan a las familias.
Se sistematizaron ordenadamente los datos y las cuales sirven de guía
para buscar el desarrollo comunitario a través de los proyectos que se
ejecuten.
9
2. MARCO TEÓRICO
2.1. Diagnóstico
El concepto de este significado, es la identificación de la naturaleza o
esencia de una situación o problema y de la causa posible o probable del
mismo, es el análisis de la naturaleza de algo. Cualquier persona que
haga una afirmación o conclusión acerca de la causa o esencia de un
estado, situación o problema está haciendo un diagnóstico. (1)
2.1.1. Otros tipos de diagnósticos
2.1.1.1. Diagnóstico participativo
Llamamos diagnóstico participativo al diagnóstico hecho por un colectivo.
Es un instrumento empleado por las comunidades para la edificación en
colectivo del conocimiento de su realidad, en el que se publican los
problemas que existen y la forma de solucionarlas. (2)
2.1.1.2. Diagnóstico ambiental
Descripción del estado de situación ambiental de un área sobre la base de
la utilización integradora de indicadores con origen en las ciencias sociales,
exactas y naturales. (2)
2.1.1.3. Diagnostico administrativo
El Diagnóstico Administrativo es un estudio sistemático, integral y periódico
que tiene como propósito fundamental conocer la organización
administrativa y el funcionamiento del área objeto de estudio, con la
finalidad de detectar las causas y efectos de los problemas administrativos
de la empresa. (2)
2.1.1.4. Diagnostico específico
Éste se especifica en cualquier área o lo que se desea diagnosticar, existen
diferentes diagnósticos específicos como: bosques, suelo y agua, o en un
área específicamente. (2)
10
2.1.1.5. Diagnostico comunitario
Un diagnóstico comunitario es un proceso de recolección, ordenamiento,
estudio y análisis de datos e información que nos permite conocer mejor la
realidad de la comunidad o de una parte de ella, para dar respuestas a los
problemas. Permite identificar, ordenar y jerarquizar los problemas
comunitarios. (2)
2.1.1.5.1. Importancia del diagnóstico comunitario
Porque mientras la comunidad analiza y produce el diagnóstico va
comprendiendo mejor su situación. Identifica los problemas y obstáculos
que impiden su desarrollo, y le proporciona los elementos para establecer
las prioridades. El diagnóstico sirve, además, como base para que los
miembros de la comunidad planifiquen colectivamente actividades que les
permitan mejorar su situación actual. (2)
2.1.1.5.2. Recopilación de datos para un diagnóstico comunitario
La recolección de datos se refiere al uso de una gran diversidad de técnicas
y herramientas que pueden ser utilizadas por el analista para desarrollar los
sistemas de información, los cuales pueden ser la entrevistas, la encuesta,
el cuestionario, la observación, el diagrama de flujo y el diccionario de
datos. (3)
2.1.1.5.3. Técnicas para hallar datos
Los analistas utilizan una variedad de métodos a fin de recopilar los datos
sobre una situación existente, como entrevistas, cuestionarios, inspección
de registros (revisión en el sitio) y observación. Cada uno tiene ventajas y
desventajas. Generalmente, se utilizan dos o tres para complementar el
trabajo de cada una y ayudar a asegurar una investigación completa. (3)
11
2.1.1.5.4. Observación
Es el registro visual de lo ocurre es una situacional real, clasificando y
consignando los acontecimientos pertinentes de acuerdo con algún
esquema previsto y según el problema que se estudia. El método de
observación es sumamente útil en todo tipo de investigación: descriptiva,
analítica y experimental. (3)
2.1.1.5.5. Encuesta
Este método consiste en obtener información de los sujetos de estudio,
proporcionada por ellos mismos, sobre opiniones, actitudes o sugerencias.
Hay dos maneras de obtener información con este método: la entrevista y el
cuestionario. (3)
2.1.1.5.6. La entrevista
Es la comunicación establecida entre el investigador y el sujeto de
estudiado a fin de obtener respuestas verbales a las interrogantes
planteadas sobre el problema propuesto. Se estima que este método es
más eficaz, ya que permite obtener una información más completa. A través
de ella el investigador puede explicar el propósito del estudio y especificar
claramente la información que necesita. (3)
2.1.1.5.7. Cuestionario
Es el método que utiliza un instrumento o formulario impreso, destinado a
obtener repuestas sobre el problema en estudio y que el investido o
consultado llena por si mismo. El cuestionario puede aplicarse a grupos o
individuos estando presente el investigador o el responsable del recoger la
información. (3)
12
3. OBJETIVOS
3.1. General
Generar informaciones precisas sobre aspectos socioeconómicos, salud,
Educación cultural y ambiental de la Comunidad de Santa María Tzejá,
Ixcán, Quiché.
3.2. Específicos
Conocer sobre los diferentes aspectos: sociales, productivo y culturales, de
la aldea Santa María Tzejá, Ixcán El Quiché.
Identificar los diferentes aspectos en la educación y salud de la aldea Santa
María Tzejá.
Sistematizar información sobre los aspectos productivos, sociales,
culturales, deportivos de la comunidad para proponer algunas alternativas
de solución a los problemas prioritarios identificados.
13
4. RESULTADOS
4.1. Información General
4.1.1. Breve historia de la comunidad Santa María Tzejá
Es una de las aldeas que se fundó y desarrolló a finales de los años 60 y
durante la década de 1970 en la selva tropical húmeda al norte de
Guatemala, región conocida como Ixcán. La reforma agraria, en el sentido
de la distribución de la tierra ya trabajada para cultivo, era un anatema para
la oligarquía gobernante del país. Pero se sostuvo una convicción: sería útil
aliviar un poco la presión sobre el tema de la tierra, ofreciendo a los
campesinos la posibilidad de colonizar la selva. Se organizó entonces un
plan, apoyado por el Instituto Nacional de Transformación Agraria (INTA),
en el cual se planeaba investigar y parcelar la tierra en aquella región
(Manz, citado por Taylor 2002).
El impulso original para establecer Santa María Tzejá provino de una
invitación que hizo un sacerdote católico, Luis Gurriarán (Padre Luis), a un
grupo de campesinos. La propuesta que se hizo fue explorar las opciones
que había para fundar una nueva comunidad. Estos campesinos provenían
de diferentes aldeas del departamento de El Quiché. Juntos lograron
identificar un área que en ese momento era selva virgen, y se dieron a la
titánica tarea de limpiarla para vivienda y agricultura. La mayoría de los
colonizadores, 115 familias, era maya de la etnia K’iche’. También hubo
seis familias de ladinos (Gurriarán, citado por Taylor 2002).
El desarrollo de la comunidad asentó sus raíces, a pesar de todo, hasta el
punto en que los habitantes de la comunidad fueron capaces de sembrar lo
necesario para alimentarse y obtener un pequeño excedente para la venta.
El maíz, alimento central de la dieta y de la forma de vida del pueblo maya,
fue el cultivo más importante, pero el mercado para la venta de éste era
muy limitado. Se introdujo el cardamomo, una especia usada en países del
Medio Oriente y de Asia, que mostró ser eficiente para el área. El Padre
14
Luis estimuló a los pobladores para que formaran una cooperativa con el fin
de adquirir suministros y vender mejor sus productos. Con la ayuda de una
agencia internacional (la Fundación Heifer) cada miembro de la cooperativa
puedo adquirir y criar varias cabezas de ganado. A pesar de las presiones
en el área, la comunidad comenzaba a florecer con un fuerte empuje
(Taylor, 2002).
Pero las nubes oscuras de la guerra civil se instalaron en la región. Las
amenazas de muerte y el asesinato de trabajadores comunitarios alteraron
la sensación de seguridad y de esperanza que nacía en las personas de la
comunidad (Taylor, 2002).
En 1,980 se retiraron unas familias de la comunidad ya que el proceso de
violencia se empezaba a poner fuerte y con miedo de perder la vida mejor
se regresaron a su lugar de origen. En 1,981 no se podía salir al pueblo
pues la violencia se veía más cerca de la comunidad y se tenía que salir en
grupo para comprar y para trabajar en las parcelas.
En 1,982 la comunidad desaparece, dejan abandonadas sus bienes desde
la agricultura hasta cosas materiales ya que salen huyendo de la violencia y
se refugian en las montañas, luego un grupo logra salir a México donde les
prestaron ayuda para establecerse ahí. El grupo compuesto por 35 familias
que no salió a México regresó a la comunidad y en esa época se
organizaron las Patrullas de Autodefensa Civil -PAC-.
Hasta en 1,994 cuando 68 familias retornan de México, donde cada quien
reconoció su parcela a trabajar y vivir de nuevo en su país. De 1,994 a la
fecha la comunidad de Santa María Tzejá se ha estado organizando para
establecerse de nuevo en la comunidad y empezar a realizar trabajos
encaminados al desarrollo de la comunidad.
15
El Parcelamiento Santa María Tzejá tiene una extensión de 4,103.67
hectáreas. Es una comunidad que tiene la particularidad de contar con
personas que fueron desplazadas en el interior del país y otras que
estuvieron refugiadas en México desde 1982 a 1994, debido al conflicto
armado que ocurrió en Guatemala. La integración de las personas que han
vivido dos experiencias diferentes ha permitido que en Ixcán se reconozca
la buena organización de esta comunidad, además tiene la reputación de
ser una comunidad fuerte y progresista. (4)
4.1.2. Ubicación Geográfica
El parcelamiento Santa María Tzejá, ubicada al Sur de la cabecera
municipal Ixcán, Departamento de El Quiché; en la región Nor-Occidental
de la República de Guatemala, pertenece a la micro-región III de la división
política del municipio de Playa Grande, Ixcán. Esta situado a una altitud
entre 160 y 300 msnm, respectivamente. Con la ayuda de un Sistema de
Posicionamiento Global (GPS, por sus siglas en inglés) se pudo constatar
que el parcelamiento Santa María Tzejá se encuentra ubicado dentro de las
coordenadas “Unit Transversal Mercathor” (UTM) y coordenadas
geográficas que se presentan en el cuadro siguiente.(4)
Cuadro 1. Coordenadas del Parcelamiento Santa María Tzejá.
Ubicación Longitud Oeste Latitud Norte
Coordenadas UTM
Coordenadas Geográficas
Coordenadas UTM
Coordenadas Geográficas
Norte 725874 90°53’24.6’’ 1760733 15°54’55.9’’
Sur 725497 90°53’40.0’’ 1752580 15°50’30.9’’
Este 731109 90°50’30.2’’ 1756182 15°52’26.2’’
Oeste 721221 90°56’02.7’’ 1755380 15°52’03.3’’
Fuente: (4)
16
4.1.3. Extensión y Límites
Santa María Tzejá, tiene una extensión de 3,909 ha. Sin embargo, con un
chequeo de mojones y con la ayuda de un GPS, se pudo constatar que la
superficie total obtenida asciende a la extensión de 4,103.67 Ha. Limita al
Norte, con el parcelamiento San Lucas; al Noreste, con el parcelamiento
San José La Veinte; al Noroeste, con el parcelamiento Santo Tomás Ixcán;
al Sureste, con el Río Tzejá; y al Suroeste, con el parcelamiento Kaibil
Balam. (4)
Cuadro 2. Colindancias de Santa María Tzejá
PUNTOS CARDINALES EN COLINDANCIA
NORTE San Lucas
NORESTE San José La Veinte
NOROESTE Santo Tomás Ixcán
SURESTE Rio Tzejá
SUROESTE Kaibil Balam
Fuente: (5)
4.1.4. Población
Actualmente está poblada por 232 familias, que equivale a 1229
habitantes, con promedio de 4 a 5 miembros por familia, tal como se
observa en el siguiente cuadro. (6)
Cuadro 3. Datos de la población de Santa María Tzejá
POBLACIÓN FAMILIAS
HOMBRE
MUJERES
TOTALES
616 613 1229 232
Fuente: (6)
17
4.1.5. Clima
La comunidad de Santa María Tzejá se caracteriza por el clima cálido
húmedo, con temperatura promedio anual de 32° C y la precipitación pluvial
de 2,632 mm, oscilando entre los 2,136 y los 4,327mm. El promedio de
humedad relativa anual es de un 81%. (7)
Desde el punto de vista de distribución de las lluvias, existen dos
estaciones: El verano que es la época seca que va aproximadamente de
Enero a Mayo, y el invierno a Junio a Diciembre. Los meses más lluviosos
suelen ser de Junio a noviembre, en los que sobrepasan los 600 mm y los
menos lluviosos de Diciembre a Abril, en los que no se llega a los 100 mm.
En cuanto a la temperatura, la época más calurosa suele ser entre Marzo a
Mayo, en los cuales sobrepasa la temperatura media anual, bajando en los
meses que van de Junio a Febrero.
Según De la Cruz (1982), La zona de vida de esta comunidad o región,
basado en el sistema Holdridge, en el área de estudio se clasifica a una
zona de vida: Bosque Muy Húmedo Subtropical cálido. (4)
4.1.6. Flora
Dentro de la diversidad de la flora, en la comunidad aun resaltan especies
forestales y maderables de aspectos muy importantes; en el estrato
arbóreo se encuentran especies de importancia por su valor económico
maderable, energético o alimenticio, y otras características muy importantes
que se pueden mencionar, como las que se muestra en el cuadro
siguiente:
18
Cuadro 4. Identificación de Especies forestales y maderables
NOMBRE COMÚN
NOMBRE CIENTÍFICO FAMILIA IMPORTANCIA POR SU VALOR
Caoba (Swietenia macrophylla) Meliáceas Madera comercial
Cedro (Cedrela mexicana) Meliáceas Madera comercial
Jocote de Fraile (Astronium fraxinifolium) Anacardiaceae Madera comercial
Rosul (Dalbergia retusa) Papilionaceae Madera comercial
Hormigo (Platymiscium
dimorphandrum)
Faboideae Madera comercial
Canxán (Terminalia amazonia) Meliacea Madera comercial
Mario (Callophylum brasiliense) Clusiaceae Madera comercial
Cenízaro (Samanea Saman ) Mimosaceae Madera comercial
Lagarto (Zantoxylum spp.) Rutaceae Madera comercial
Cola de coche (Pithecolobium arboreum) Mimosaceae Madera comercial
Chichipate (Sweetia panamensis) Fabaceae Madera comercial
Cola de pavo (Cupania glabra) Sapindaceae Madera comercial
Palo negro (Cordia globosa) Boraginaceas Madera
Ramon, Ujuxte (Brosimum alicastrum) Moraceae Madera
San Juan (Vochysia guatemalensis) Vochysiaceae Madera
Palo blanco (Callicophyllum multiflorum) Rubiaceae Madera
Conacaste (Enterolobium cyclocarpum) Mimosaceae Madera
Tamarindo (Dialium guianense) Caesalpiniaceae Madera
Palo sangre (Pterocarpus hayessi) Fabaceae Madera
Almendra (Prunus amygdalus L.) Rosaceas Madera
Laurel (Cordia alliodora) Boraginaceae Madera, Leña
Chaperno (Lonchocarpus
salvadorensis)
Leguminosae Leña
Madre cacao (Gliricidia sepium) Fabaceae Madera para
cercos, abono
verde, medicinal
19
Palo de hule (Castilla elástica) Moraceae Producto residual
comercial.
Amate (Ficus donnel-smithii) Moraceae Protector hídrico
Zapotón (Pachira aquatica) Bombacaceae Frutos
medicinales
Chico zapote (Manilkara achras) Sapotácea Frutos alimenticio
Ceiba (Ceiba pentandra) Bombacaceae Ornamental
Palo de Pito (Erythrina glauca) Papilionaceae Madera para
cercos, abono
orgánico,
medicinal,
Palo jiote (Burcera simaruba) Burseraceae Valor medicinal
Fuente: (5)
4.1.7. Fauna
Las áreas boscosas con una flora variada proporcionan el hábitat adecuado
para una diversidad de especies de animales de vida silvestre. En Santa
María Tzejá encontramos algunas especies consideradas de importancia
por su valor alimenticio y especies muy comunes de estas regiones, entre
las más importantes tenemos las siguientes:
Cuadro 5. Identificación de Animales silvestres
NOMBRE COMÚN NOMBRE CIENTÍFICO RIESGO DE EXTINCIÓN
Tepescuintle (Agouti paca) ALTO
Venados de cola blanca (Odoicoleus virginianus) ALTO
Conejo salvaje (Oryctolagus cuniculus) ALTO
Coche de monte (Tayassu tajacu) BAJO
Ardilla (Sciurus vulgaris) BAJO
Tacuacin (Didelphis marsupialis) BAJO
20
Armadillo (Dasipus novencintus) BAJO
Taltuza (Geomys hispidus) BAJO
Fuente: (5)
Cuadro 6. Identificación de aves silvestres
NOMBRE COMUN NOMBRE CIENTIFICO RIESGO DE EXTINCIÓN
Tucán (Ramphastos sulfuratus) ALTO
Loro (Pionositta pyrilia) ALTO
Faisán (Phasianus colchicus.) ALTO
Perico (Aratinga chloroptera) ALTO
Pajuil (Penelopina nigra) ALTO
Paloma (Columba picazuro) ALTO
Quetzalillo (Pharomachrus sp) ALTO
Gorrión (Passer domesticus) ALTO
Tórtola (Columbrinfallina minuta) BAJO
Gavilán (Parabuteo unicinctus) BAJO
Zanate (Quiscalus mexicanus) BAJO
Garza (Ardea herodias) BAJO
Chachas (Penelopina nigra) BAJO
Urraca (Corvus corax) BAJO
Zopilote (Coragyps atratus) BAJO
Fuente: (5)
4.2. Recursos Naturales
4.2.1. Geología
Retiere, citado por MAGA (1997), indica que Ixcán es una zona geológica
relativamente reciente, surge a finales de la Era Terciaria, durante la
orogenia alpina, por el choque de las placas pacíficas (moviéndose de
suroeste a noreste) y de cocos (moviéndose de este a oeste), que provocó
el levantamiento del suelo marino entre Norteamérica y Centro América.
21
Esto dio origen a la naturaleza kárstica (calcárea) de los suelos de la zona,
existiendo en algunos lugares suelos pizarrosos, resultado de un proceso
de metamorfización poco intenso.
La mayor parte del parcelamiento Santa María Tzejá está formada por
carbonatos (calizas, dolomías, evaporizas y margas). Además posee una
parte insignificante del área formada por un relleno aluvial compuesto de
fracciones netamente sedimentarias de composición carbonatada. En
algunos sitios, se encuentran cantos rodados de rocas clásticas que
corresponden a sedimentos marinos.
Santa María Tzejá se ha originado por el levantamiento de una antigua
zona marina que se encontraba parcialmente sumergida, por lo que
abundan los fósiles de aguas marinas de poca profundidad. Esta zona se
levantó posiblemente en el periodo Terciario, por lo que se encuentran
algunas partes de sedimento clásticos marinos que fueron erosionados y
transportados. (4)
4.2.2. Suelo
En la aldea Santa María Tzejá predominan dos series de suelos que se
denominan Chacalté y Tzejá. La serie Chacalté se caracteriza por tener un
material originario de roca caliza, que incluye sedimentos kársticos,
profundidad efectiva de 50cm, un suelo bien drenado, potencial de fertilidad
alto y un riesgo de erosión alto.
Los suelos de la serie Tzejá, se caracterizan por tener un material originario
de esquisto arcilloso, una superficie ondulada e inclinada, el drenaje es
moderado y la textura predominante es franco arcillosa con consistencia
friable. Tiene una profundidad efectiva de 150cm, su fertilidad es baja y alto
peligro de erosión. (4)
22
4.2.3. Recursos forestales
En Santa María Tzejá, el recurso forestal está conformado por por especies
de bosque latifoliadas, especies como Caoba, Cedro, San juan, Canxán,
Santa Maria, Lagarto, Jocote frayle, Ramón y entre otras.
Actualmente se observa claramente la reducción sufrida en las áreas con
bosque natural, fuertemente intervenidas y donde se han extraído las
especies comerciales de valor económico. Los aprovechamientos son
principalmente de tipo familiar, para leña y madera para construcción rural.
(5)
4.2.4. Recursos hídricos
Santa María Tzejá se ubica dentro de la cuenca del río Salinas y de la sub-
cuenca del río Tzejá. Los recursos hídricos del lugar, están constituidos
principalmente por corrientes de agua superficial que son tributarios del río
Tzejá, el cual a su vez es tributario del río Chixoy que es parte de la
vertiente que desagua en el Golfo de México. No existen sistemas lacustres
como fuentes de agua. Sin embargo, existen otros ríos más pequeños que
desembocan al río Tzejá que se encuentra al sur del área objeto de estudio,
tal es el caso del río Yarcón que nace en Santa María Tzejá atravesando el
centro urbano; el lado este del parcelamiento es atravesado por el río Pajuil
y al lado oeste se encuentra el río Zorec. Es de hacer mención que existen
otros ríos más pequeños dentro del área de estudio de menor importancia
con un drenaje superficial poco desarrollado e interrumpido, característica
de las regiones kársticas. (4)
Figura 01. Mapa hidrográfico del Parcelamiento santa María Tzejá.
24
4.3. Aspectos productivos
4.3.1. Agrícola
A pesar que las condiciones agroecológicas de algunas de estas tierras, no
son aptas para el aprovechamiento de las tierras con fines agrícolas, se
producen granos básicos (maíz, frijol y arroz) y otros cultivos tales como
cardamomo y café.
4.3.1.1. Maíz
El cultivo se produce en dos temporadas del año, principalmente en áreas
en las que según el agricultor es el más adecuado; la primera temporada se
realiza a finales del mes de Mayo; la práctica laboral en esta primera
producción se efectúa la quema de los combustibles, donde mayormente
los agricultores cultivan en grandes cantidades máximo 30 cuerdas de
acuerdo a las necesidades de la familia, las cosechas de las mismas se
esperan en el mes de Septiembre, se obtiene como promedio de
producción de 3 qq por cuerda. En los suelos fértiles y el manejo
agronómico planificado la producción supera los 3 qq por cuerda.
La segunda producción o temporada, se realiza a partir de los meses
Noviembre y Diciembre, se escogen los terrenos con vegetación mediana
para la buena preparación del terreno sin practica de quema, las cosechas
se obtienen entre Marzo y Abril, en esta temporada las producciones son a
veces rentables y no rentables, debido a los problemas causados por
animales silvestres ya que en esta época una mayoría no producen y los
perjuicios se direccionan en las pocas áreas de cultivo. El promedio de
producción es similar a la anterior obteniendo los 3 a 4 qq por cuerda.
4.3.1.2. Frijol
Para este cultivo existen dos épocas de siembra y corresponde a las dos
variedades de frijol, uno se siembra junto con el maíz en los meses de
mayo y la segunda temporada se establece en los meses Noviembre y
Diciembre. El rendimiento del frijol en Santa María Tzejá está alrededor de
25
1.5 por cuerda y en los suelos con más materia orgánica y fertilidad supera
los 1.5 a 2 qq por cuerda. El producto que se genera o la cosecha que se
denomina comúnmente, regularmente se destina para el consumo familiar;
aquellas familias que obtienen un poco mas de producción destina el
producto para generar un poco de ingreso económico.
4.3.1.3. Arroz
Existen muy pocos agricultores que cultivan el arroz, últimamente se han
tenido problemas en cuanto a su producción, como efecto del ataque de
plagas de insectos (principalmente del picudo), esto ha significado pérdidas
económicas por la cantidad de insumos químicos que se ha comprado para
controlar la plaga. Actualmente este cultivo está reducido en su extensión
cultivada. Normalmente durante el año, se obtiene una cosecha de arroz,
cuya siembra se realiza en el mes de abril o mayo, y se cosecha en agosto
o septiembre. La producción normalmente que obtienen los agricultores
comprende de los 3 a 5 qq por cuerda, el tipo de suelo apto para este
cultivo son los francos arcillosos y con materia orgánica.
4.3.1.4. Cardamomo
En la aldea Santa María Tzejá, el cardamomo es un cultivo muy producido
por parte de los agricultores, es un cultivo que anualmente varia de precio
en el mercado local. La producción se obtiene a un tiempo determinado de
3 años desde la siembra. Durante las primeras cosechas de plantaciones
comúnmente denominadas “plantillas”, las producciones promedia de
frutos por cuerda es de 3 qq. La viejez de la plantación afecta bastante en
la producción, disminuye como otros cultivos perennes. Como se había
mencionado anteriormente el precio es variante a cada año, el productor
obtienen mayores ingresos cuando los precios superan los Q 5.00 por libra
en pergamino. La producción no es rentable cuando los precios disminuyen
y alcanzan el precio de Q 1.00 por libra.
26
Según el informe de los productores este año 2012 el precio de cardamomo
en pergamino, alcanzo un precio máximo de Q 5.00 y el precio mas critico
de Q 1. 50.
4.3.2. Pecuario
La producción pecuaria en esta comunidad son unas de las actividades
productivas y de ingreso económico familiar; la existencia y dificultad
competitiva así como la falta de alternativas y asesoría técnica para la
producción ha conllevado al uso intensivo de los recursos naturales con un
alto costo ambiental.
La crianza de animales domésticos como aves de traspatio, animales
vacunos, porcinos y bovinos, las cuales son actividades productivas
comúnmente desarrolladas. Algunos de estos animales se usan para
autoconsumo, pero en situaciones muy puntuales se utilizan para la venta y
obteniendo un pequeño ingreso familiar. El ingreso estimado por un ave de
corral (gallina , gallo) supera los Q 75.00 a Q125.00; un animal vacuno
(Vaca y toro) para la obtención de carne supera los Q 3,000 a los Q5,000
efectivos.
4.3.3. Forestal
En la comunidad de Santa María Tzejá se observa claramente la reducción
que sufre en las áreas o zonas boscosas, la extracción y aprovechamiento
de las especies maderables son fuertemente intervenidas y donde se han
extraído las especies como: Caoba, Rosul, Santa maría, entre otras. Los
aprovechamientos son principalmente de tipo familiar, para leña y madera
para construcción rural de acuerdo a la especie obtenida. Además de estas
actividades de aprovechamiento y explotación recurso forestal. En la aldea
existen 33 proyectos de PINFOR, 32 proyectos exclusivamente manejos de
PROTECCION y 1 proyecto de REFORESTACION, haciendo un total de
área boscosa en protección y reforestación de 238.47 ha. Por el desarrollo
de este tipo de actividades legalizadas, los beneficios de los propietarios
27
son incentivos de recurso económico limitada a un periodo de 5 años de
protección y 6 años por la reforestación.
Las características de las unidades determinadas, del bosque son las
siguientes:
Bosque latifoliado denso: El área constituido como bosque latifoliado denso
está disperso en todo el parcelamiento, con una extensión de 1,814.26 ha,
representando el 44.21% de la superficie total del área de estudio. Un área
considerable de bosque denso se ubica al suroeste ya que debido a las
particularidades del Cerro Cantil se ha destinado como Área de Reserva
Forestal por decisión de los propios pobladores desde que se parceló la
finca matriz.
Bosque secundario (Guamil): Esta categoría de bosque, corresponde a
446.60 ha (10.88%), es un bosque de hoja ancha, del cual se han extraído
las especies maderables de más alto valor comercial, dejando solamente
especies secundarias para usos domésticos como leña.
FIGURA 02. Mapa de cobertura vegetal y uso de la tierra santa María Tzejá
29
4.4. Comunicación
4.4.1. Vías de acceso
El acceso al Parcelamiento Santa María Tzejá desde la ciudad de
Guatemala, y para hacerlo se toma la carretera CA-9 y en El Rancho, en el
kilómetro 85, se desvía en dirección norte para Cobán. En Cobán, se toma
la carretera Chisec, y en el kilómetro 272 en la comunidad de Cubilhuitz hay
2 rutas alternativas: La primera ruta es por Salacuim, en la que se recorren
78 km de terracería para llegar a Playa Grande, Ixcán. La segunda ruta es
por la cabecera municipal de Chisec, la cual se encuentra en el kilómetro
310, después se recorre 25 km más de asfalto para llegar al cruce Parque
Nacional Laguna Lachuá y Sayaxche, a partir de ese punto se toma la ruta
de la Franja transversal del Norte hasta la Cabecera municipal de Ixcán,
que son aproximadamente 77 km. En la cual 52 km. Esta asfaltada.
Estando en el municipio de Playa Grande, Ixcán, el acceso a Santa María
Tzejá se hace por medio de una carretera de terracería desde la cabecera
municipal, habiendo una distancia de 25 kilómetros. Aunque las carreteras
de terracería son transitables todo el año, cabe mencionar que debido a las
problemas de fenómenos naturales del lugar y a la falta de mantenimiento,
éstas se encuentran en muy mal estado. (4)
4.4.2. Carreteras
La carretera que comunica la aldea Santa María Tzejá con la cabecera
municipal es de terracería; esta situada a una distancia de 25 kilómetros de
longitud. Actualmente las comunidades vecinas, San José la veinte y Santa
María Dolores hacen uso del mismo medio vial. Últimamente la alta
pluviosidad es el gran problema que afecta directamente el canal, puesto
que después de cada época lluviosa, deben ser sometidos a reparaciones
costosas por su deterioro. Todas las obras de reparación y mantenimiento
se han realizado en coordinación con el gobierno municipal, AMVI y la
comunidad.
30
4.4.3. Vereda
En la comunidad de Santa María Tzejá existen algunas veredas que
comunican con aldeas vecinas, se hace mención de comunidades: Santo
Tomas, San Lucas, Machaquila, Israel, y Kaibil B´alam, y otras dos
comunidades se hace por medio de una carretera de terracería.
4.5. Medios de Información
4.5.1. Teléfono
Actualmente en Santa María Tzejá, la comunicación interna y externa,
comúnmente se hace a través de teléfonos celulares, existe un 98% de la
población que poseen este medio de comunicación, la cual brinda un
servicio rápido y seguro. La empresa TIGO recientemente y a finales del
año 2011 estableció una torre satelital con el fin de mejorar la cobertura de
red a nivel local.
4.5.2. Correos
En la comunidad de Santa María Tzejá no se cuenta con este servicio o
medio de comunicación, ya que actualmente este medio no es de uso muy
frecuente. Se ven obligados los comunitarios necesitados, viajar a la
cabecera municipal, Playa Grande Ixcán el Quiché, recibir o enviar alguna
información a destino nacional e internacional.
4.5.3. Radio
En la comunidad de Santa María Tzejá este medio ha sido y es de mucha
popularidad y de importancia, debido a que es un medio para el
entretenimiento e informativo. Un 95% de la población hace uso de este
aparato, las frecuencias mas sintonizadas por los oyentes se puede
mencionar: 91.1 f.m. EMISORAS UNIDAS, 90.3 f.m. RADIO IXCÁN, 90.7
f.m. RADIO SEMBRADOR, en dichas frecuencias se desarrollan diferentes
programaciones; Noticias, Deportivas, Musicales y religiosas.
31
4.5.4. Televisión
La televisión es otro medio informativo visual, muy interesante en esta
comunidad, con la llegada y la introducción de energía eléctrica por la
Empresa Municipal Rural de Electricidad en el año 2010, gran porcentaje de
la población hace uso de este aparato como medio informativo visual. Y
recientemente a finales del año 2011 se introdujo canales a través de
cables por la Empresa Tv Tzejá, implementado por un pequeño grupo de
negociantes de dicha localidad, fue un complemento más moderno de los
aparatos televisores. Las familias que adquirieron este servicio pagan una
mensualidad fija de Q 75.00.
Actualmente la empresa TV Tzejá dispone de 32 canales a los usuarios de
la localidad.
4.6. Servicios
4.6.1. Salud
En la comunidad de Santa María Tzejá cuenta con un puesto de salud
construida por el gobierno durante el año 2000. Actualmente es un puesto
de salud tipo “B”. Durante el gobierno de Álvaro Colom en el año 2008 se
se remodeló el edificio y se equipo con más medicamentos. Actualmente el
equipo técnico de salud se hace mención de: 1 Educador, 1 Fc (facilitador
comunitario) y 1 enfermero profesional, este servicio también esta brindada
a la comunidad vecina de Santa María Dolores.
La atención que se les brinda a los pacientes es totalmente gratis, pero
según reglamento interno propia de la comunidad por cada consulta y
tratamiento se debe pagar una cuota de Q. 2.00 para la recaudación de un
pequeño fondo para cubrir gastos en viáticos propiamente de los
promotores y enfermeros del área de salud.
La morbilidad general que sufre la población se da a conocer de las
siguientes enfermedades e infecciones: El Amigadalitis, Gastritis,
32
Parasitismo, Amebiasis, Artritis, Cojuntivitis, Otitis y asma. Las
enfermedades muy complicadas el paciente debe ser atendido al hospital
de la cabecera municipal, pero por lo general se receta al paciente cuando
se tiene disponible el medicamento adecuado a la enfermedad.
4.6.2. Educación
4.6.2.1. Niveles de pre-primaria y primaria
El establecimiento del nivel primario, e incluye pre-primaria, el edificio en la
actualidad construido en el año 2000 a través de Fondos de Inversión
Social. El edificio cuenta con seis aulas, el material de la pared es de
blocks y el techo de láminas galvanizadas, en la parte superficial de las
diferentes aulas posee un piso rustico elaborado por los mismos
constructores o albañiles. Los alumnos hacen uso de sillas y mesas
comúnmente en dúo para el desarrollo de sus actividades escolares, debido
a la inexistencia de pupitres.
La población estudiantil primaria ha incrementado en estos últimos años,
por tal razón el único edificio anteriormente mencionado carece de aulas, se
ha visto la necesidad de impartir las clases en otro edificio de muy malas
condiciones.
Actualmente la población estudiantil del nivel primario hace una totalidad de
231 alumnos/as. Las clases están a cargos de 9 facilitadores, entre ellos 3
maestros y 6 maestras.
En el ámbito de educación en esta comunidad se ha visto muchas
necesidades, existe muy poca atención por parte del gobierno; la escases
de recursos didácticos, lugar de recreación, falta de aulas seguras para la
población estudiantil y otros aspectos.
A continuación se presenta el cuadro estadístico de la población estudiantil
del nivel pre-primaria y primaria.
33
CUADRO 07: Estadística general de alumnos del nivel primario del año 2012.
GRADO MASCULINO
S
FEMENINO
S
TOTAL PROFESOR/A
PRE-PRIMARIA 11 11 22 Bertilia Canil Mendoza
PRIMERO A 10 8 18 Valentín Quinilla
PRIMERO B 10 9 19 Lucia Us Chajal
SEGUNDO A 15 13 28 María Hernández de León
TERCERO A 17 16 33 Magdelena Us Chajal
CUARTO A 16 9 25 Vilma Rosita Gutiérrez
QUINTO A 23 20 43 Isabel Cux Solís
SEXTO A 11 10 21 Enma Noelia Reyes
SEXTO B 13 9 22 Marcelino Pérez Gómez
TOTAL 126 105 231
Fuente: (8)
4.6.2.2. Nivel básico
El instituto Básico por Cooperativa del Parcelamiento Santa María Tzejá
(INEBACOP) fundada en el año 1995, que aun no cuenta con un edificio
propio, pero actualmente está haciendo uso del edificio del nivel primario.
Es un instituto de carácter Cooperativa (no es privado ni publico) esta
funcionando por ingresos de padre de familia, la Municipalidad, el Gobierno
y Donantes extranjeros. Por la misma razón los estudiantes pagan una
mínima cantidad mensual y es de Q20.00.
Tiene a su cargo 115 estudiantes y 14 profesores que facilitan los diferentes
cursos. A continuación en el cuadro siguiente se muestra la estadística de
los alumnos por los diferentes niveles.
34
Cuadro 08. Estadística general de alumnos del nivel Básico.
GRADO MASCUL
INOS
FEMENI
NOS
TOTAL FACILITADORES
PRIMERO A 12 9 21 Lucia Chajal, Lucia Toj, Cristina
Castro, Enma Noelia, José
Quino, Adelina Chom, José
Tebalán, Nazario Larios, Casey
O´mara, María Caal.
PRIMERO B 15 7 22 Lucia Chajal, Lucia Toj, Cristina
Castro, Enma Noelia, José
Quino, Adelina Chom, José
Tebalán, Nazario Larios, Casey
O´mara, María Caal.
SEGUNDO A 14 6 20 María Elena, Héctor Canil, Saúl Reyes, Pedro Ortiz Cos, Nazario Larios, Casey O´mara, María Caal, José Quino, José Tebalán, Adelina Chom, Manolo Canil.
SEGUNDO B 11 7 18 María Elena, Héctor Canil, Saúl
Pérez Reyes, Pedro Ortiz Cos,
Nazario Larios, Casey O´mara,
María Caal, José Quino, José
Tebalán, Adelina Chom, Manolo
Canil.
TERCERO A 21 13 34 Manolo Canil, María Elena,
Adelina Chom, José Quino, José
Tebalán, Nazario Larios, Casey
O´mara, María Caal, Saúl Reyes,
Pedro Ortiz.
TOTAL 73 42 115 14 facilitadores
Fuente: (9)
4.6.2.3. Centro de Computación “ N´oj K´iyem”
En el año 2005 cuando se fundo una academia de Computación en la
comunidad de Santa María Tzejá; donado por un extranjero solidario. A
partir de esa fecha los estudiantes de los niveles Quinto, Sexto primaria y
Niveles del básico, era un curso agregado al pensum de estudio.
35
Recientemente las clases de enseñanza aprendizaje se modernizarón, el
uso adecuado de proyectores ha facilitado en el sentido del aprendizaje
practico de la educación tecnológica.
Las clases se imparten en las jornadas de: En horarios matutinos le
corresponde a los jóvenes del nivel básico y en horarios vespertinos son
específicamente a los estudiantes del nivel primario de los grados Quinto y
Sexto, ambas jornadas están divididas por secciones.
Los padres de familia tienen la obligación de pagar económicamente del
proceso de enseñanza del estudiante: Los alumnos del nivel primario pagan
una inscripción de Q. 15.00 y una mensualidad de Q. 10.00; los
estudiantes de niveles básico con un costo de inscripción de Q. 35.00 y
una mensualidad de Q. 25.00, estos ingresos económicos sustenta a los
manejos y mantenimiento de las maquinas computadoras y en otras
inversiones.
Fuente: (10)
4.6.3. Vivienda
En la comunidad de Santa María Tzejá existen diversas viviendas
construidas de diferentes materiales, entre ellas se puede hacer mención:
viviendas de bock, madera, rollizos y ladrillos. Con tejados de laminas,
hojas de corozos y terraza. Por las condiciones climáticas han obligado a
los pobladores construir viviendas con ventilación a lo que no es apto
construir viviendas de adobe u otros materiales mas cerrado. Cabe
mencionar que en la comunidad existen viviendas de muy escasos
recursos.
4.6.4. Electricidad
Actualmente Santa María Tzejá, cuenta ya con el servicio de energía
eléctrica proporcionada por la Empresa Municipal de Electricidad EMRE,
introducida en el año 2010. La población lo utiliza como para iluminación
nocturna en las diferentes viviendas individuales. De igual a brindado
36
importancia en el ámbito de educación como para estudiantes y
profesionales, se puede hacer uso de maquinas electrónicas como
computadoras para la ejecución de trabajos documentales. Las personas
que tienen su negocio les han sido útil para el funcionamiento de distintos
aparatos eléctricos como refrigeradores, equipos de sonidos y otros.
El servicio a tenido un costo alterno por los usuarios, varía según el
consumo de los usuarios. Los usuarios que solo consumen para los focos
de la iluminación nocturna pagan una cantidad aproximadamente mínimo
de los Q 30.00. Los usuarios que hacen uso de aparatos eléctricos como
equipos de sonido y visualizadores pagan una cantidad comprendida entre
los Q 50.00 a Q100.00. Y los usuarios que tienen un pequeño negocio y
hacen uso de aparatos más consumidores de energía como refrigeradores,
congeladores, etc. Pagan una cantidad comprendida entre los Q100.00 a Q
150.00
La empresa EMRE brinda el servicio las 24 horas del día de los 365 días
del año. Esta empresa no ha tenido mayores problemas en cuanto a la
calidad de servicio que brinda, respecto a los a los apagones que efectúa lo
da a conocer anticipadamente por medios informativos, además ha habido
problemas de fallo técnico que siempre son atendidos de inmediato.
4.6.5. Agua entubada
Desde la fundación de la aldea Santa María Tzejá aún no cuenta con
servicio de agua entubada. Aproximadamente más de una década la
población lucha por la introducción de agua potable que se ejecutando
actualmente. La ejecución del proyecto de agua potable es en beneficio
para muchas comunidades del Ixcán y dentro de ellas Santa María Tzejá. El
financiamiento de este proyecto es parte de INFOM y la empresa
encargada de la ejecución esta contratada CONSERVI. También los
comunitarios de las diferentes aldeas brindan mano de obra en la ejecución
de este proyecto con el objetivo de avanzar y obtener dicho servicio ya que
37
la fuente hídrica lo obtiene desde Los Cerros Copones. La extracción del
agua es por medio de un sistema de entubación terrestre desde la fuente
hídrica hasta en los domicilios de los usuarios de diferentes comunidades
de Ixcán.
4.7. Tenencia de tierra
4.7.1. Propietarios
Los parcelarios legítimos de la comunidad son aquellas personas que
fundaron la aldea desde los años de 1970. Actualmente en la comunidad
existe desigualdad de propiedad de terreno, algunos poseen 45 hectáreas,
otros 40 y 35 hectáreas. Poseen además un lote de 16 cuerdas, asignada
para el asentamiento de viviendas de las familias.
Gran mayoría de los parcelarios heredaron su propiedad a los hijos/as.
Estas ya cuentan con escritura propia y legalización.
Figura 03. Mapa preliminar del régimen de propiedad de la tierra en Santa
María Tzejá
38
4.7.2. Arrendatarios
Existen personas que arrendan terreno a otras personas internas de la
comunidad. Se ha dado mucha esta costumbre debido a que algunos
poseen suelos infértiles y para lograr buena producción acuden con
personas que poseen suelos fértiles para la producción agrícola. El costo
para adquirir este servicio es de Q 400.00 por manzana que equivale a 10
cuerdas de 20 x 25 m2.
4.7.3. Comunal
Centro urbano: El centro urbano se encuentra ubicado en la parte sur del
parcelamiento y representa 171.35 ha (4.18%), está constituido por 139
lotes de 200mx50m (10,000m2 = 1ha). Dentro de la infraestructura instalada
se encuentran dos edificios que son utilizados por la Escuela Primaria y el
Instituto Básico por Cooperativa, dos salones comunales, varios edificios de
la Cooperativa Agrícola de Servicios Varios Zona Reyna R.L., campo de
básquetbol y fútbol, un edificio de la iglesia católica, un edificio del puesto
de salud, alcaldía comunitaria y un edificio de hospedaje para los visitantes
de la comunidad.
4.7.4. Municipal
Dentro de la comunidad no existe un área especifica de municipal.
4.8. Aspectos culturales
4.8.1. Idiomas predominantes
4.8.1.1. K’iche’
Santa María Tzejá, una mayoría de sus habitantes son de pertenecientes
de la etnia k´iche´, ya que sus pobladores son originarios y provenientes de
aldeas y municipios de Zacualpa, Joyabaj, Cunen, Canilla, Nebaj y otros.
Por tal razón que es una comunidad donde existen muchas variaciones o
dialectos del idioma k’iche’. Pero mucha de las personas de la etnia k´iché
39
han dado un mal sentido a cada una de los dialectos de este idioma, con la
pronunciación de palabras castellanizadas en un sentido muy confundida.
4.8.1.2. Castellano
Existen un pequeño grupo de personas en la comunidad que son
pertenecientes a esta cultura. Definitivamente es el idioma secundario de la
población de Santa María Tzejá.
4.8.2. Grupos étnicos
Santa María Tzejá esta conformada por dos grupos étnicos: k´iche´ y
castellano. Además de ello existen muy pocos individuos pertenecientes a
otros grupos o cultura y cabe mencionar el q´eqchi´ y mam.
4.8.3. Religiones
La población de Santa María Tzejá la mayor poblacional practican la
doctrina católica, después de ello sigue la renovación o carismática y un
pequeño grupo la evangélica o protestante, pero todos son del
cristianismo.
4.8.4 Tradiciones, costumbres
La composición de la aldea es abrumadamente de origen maya, aunque
muchas tradiciones indígenas se atrofiaron cuando la población reubicada
se fue adaptando a las nuevas circunstancias. Al ser originarios de
diferentes comunidades, y por ello portadores de tradiciones propias, los
habitantes de Santa María Tzejá dejaron atrás los festivales y las
particularidades de sus aldeas natales. Como católicos y habiendo sido
organizados por un sacerdote católico, se alejaron también de sus raíces
religiosas mayas, la cual rompió en alguna medida sus vínculos con el uso
de la medicina tradicional y otros aspectos de su cultura. Por otra parte, con
la adquisición de tierra en propiedad, se vio fortalecido su centenario
vínculo con la tierra, con el cultivo de maíz y otros alimentos básicos para
40
sostener sus familias. Además, continuaron usando en sus hogares el
K’iche’ como primer idioma, lo cual sirvió como bastión de su cultura. En el
contexto descrito en el párrafo anterior se puede observar que en la
comunidad se celebra el trece de mayo que es cuando retornaron a
Guatemala, Navidad, Año Nuevo, Día de los Santos, Quince de
Septiembre, Clausura del ciclo escolar, Día de la Madre, entre otras.
4.8.5. Lugares históricos y turísticos
En la comunidad de Santa María Tzejá se aprecian dos lugares turísticos:
4.8.5.1. El Cerro Cantil
Es un lugar muy reconocido y turístico debido a su extensión boscosa y
virgen, y en ella se aprecian todavía una gran biodiversidad. Donde
además se duda aún el origen del rio denominado Soreck, que culebrea
dentro de esta zona boscosa tropical.
4.8.5.1. La cascada
Es un lugar turístico por su lindo paisaje lo categoriza como un lugar muy
reconocido en esta comunidad, se encuentra localizada en una pequeña
zona boscosa aproximadamente 15 minutos del centro urbano en dirección
Norte, existen veredas que conducen hacia el lugar. La belleza natural del
lugar es el esplendido de agua que cae desde una altura extrema. Las
aguas cristalinas y la frescura del ambiente es otra atracción del lugar.
4.9. Identificación y definición de problemas
4.9.1. Área agrícola
En la comunidad de Santa María Tzejá, específicamente en el campo o
área agrícola se ha diagnosticado los siguientes problemas:
Falta de asesoría técnica para tecnificación del área de producción y evitar
el nivel de deforestación.
41
Falta de asesoría para la implementación y uso de abonos orgánicos y
abonos verdes en las producciones de cultivos de granos básicos.
Uso inadecuado de productos agroquímicos.
Desconocimiento técnico de las Buenas Prácticas Agrícolas.
Baja rentabilidad en las producciones de granos básicos en épocas de
constante alteración de clima.
Pérdidas económicas por ataque de plagas y enfermedades en las
producciones agrícolas.
4.9.2. Área pecuaria
En el ámbito pecuario los principales problemas identificados en la comunidad son
los siguientes:
Falta de asesoría técnica para el buen manejo y mantenimiento de los
animales pecuarios (avícolas, porcinos, vacunos, caprinos, etc.).
Baja rentabilidad de producciones de animales vacunos por manejos
inadecuados brindados durante su desarrollo.
Pérdidas económicas en las producciones de aves de corral y vacunos por
enfermedades endémicas.
Existencia de problemas sociales causados por los animales domésticos,
por la violación de bienes y areas áreas ajenas.
4.9.3. Área forestal
Específicamente en el aspecto o área forestal, se identificaron los siguientes
problemas.
Falta de conciencia sobre la importancia del recurso forestal.
Desconocimiento técnico sobre el uso adecuado de recurso forestal.
Incremento de la deforestación por el desarrollo de actividades y aumento
de áreas para las producciones agrícolas y ganaderías.
Deforestación en las laderas de fuentes hídricas remplazada por cultivos
agrícolas.
42
Desaprovechamiento de leño en áreas deforestadas por las actividades
humanas.
Perdida de biodiversidad en los diferentes ecosistemas del lugar.
4.9.4. Infraestructura
Deficiencia de aulas para los estudiantes del nivel primario.
El instituto Básico INEBACOP no cuenta con edificio propio para impartir las
clases.
Aulas en malas condiciones donde se imparten clases con los alumnos de
algunos grados del nivel primario.
Inexistencia de un área especifica para la recreación de alumnos.
La vía de comunicación terrestre hacia el municipio y aldeas circunvecinas,
en muy malas condiciones en la época de invierno.
4.10. Prioridades
4.10.1. Área agrícola
La Falta de asesoría para la implementación y uso de abonos orgánicos y
abonos verdes en las producciones de cultivos de granos básicos, es el
problema que conlleva a situaciones complejas al agricultor, minimizando
su producción y maximizando el área para producir es lo que se vive ahora.
Una estrategia bien tecnificada es la implementación de abonos orgánicos
y abonos verdes que permiten aumentar la rentabilidad y sobre todo mucho
éxito en la producción agrícola.
4.10.2. Área pecuaria
Dentro de este aspecto, la falta de asesoría técnica para el buen manejo y
mantenimiento de los animales pecuarios ha permitido a una baja y mala
producción, por lo tanto este problema desvía el progreso de las diferentes
familias o comunitarios de Santa María Tzejá.
43
4.10.3. Área forestal
La Falta de conciencia sobre la importancia del recurso forestal
principalmente es el problema que desvía la situación en este aspecto,
como consecuencia es el incremento de la deforestación y alterando los
parámetros de la naturaleza como la escasez de lluvias, erosiones de
suelos, aumento de dióxido de carbono y otros serios problemas climáticas
y sociales.
4.10.4. Infraestructura
En este aspecto lo mas preocupante es la deficiencia de aulas para
estudiantes del nivel primario, por tal situación se han obligado algunos
grados recibir atención educativa en un techo en muy critica situación,
propenso a cualquier fenómeno ambiental destructivo.
4.11. Posibles soluciones
4.11.1. Área agrícola
Una de las posibles soluciones para solucionar el problema prioritario
diagnosticado en el área agrícola es; Brindar capacitación técnica sobre
implementación y uso de abonos orgánicos y abonos verdes en las
producciones agrícolas. De esta forma los agricultores adquieren mucho
conocimiento para el campo practico agrícola y puedan desenvolverse en la
implementación de los diferentes tipos de abonos netamente orgánicos.
4.11.2. Área pecuaria
En este aspecto se plantea una posible solución: Brindar capacitaciones
técnicas en el buen manejo y mantenimiento de los animales pecuarios
(avícolas, porcinos, vacunos, caprinos, etc.) con las familias o productores
de esta comunidad. Y los conocimientos teóricos y prácticos adquiridos
forman parte de actividades principales de desarrollar actividades en este
campo específico.
44
4.11.3. Área forestal
En el aspecto forestal se propone la posible solución respecto al problema
prioritario y se plantea: concientizar a la población general sobre la
importancia del recurso forestal, a través de charlas y actividades de
educación forestal y ambiental, para que los individuos tomen conciencia
sobre la situación actual y de los efectos de la degradación del recurso
forestal.
4.11.4. Infraestructura
Una de las alternativas para la posible solución de la deficiencia de aulas
del establecimiento del nivel primario, es realizar gestiones de proyectos a
entidades privadas, embajadas extranjeras o al gobierno del Estado para la
atención de este problema en la comunidad.
45
5. CONCLUSIONES
Santa María Tzejá es una de las comunidades más desarrolladas dentro de
la Microrregión III, actualmente cuenta con varias infraestructuras sociales
como: salón comunal, alcaldía auxiliar, puesto de salud, farmacia
comunitaria, edificio escolar, academia de computación, Biblioteca general
y entre otras.
La comunidad de Santa María Tzejá aparte de ser desarrollada también
tiene necesidades como el servicio de agua potable, Construcción de mas
aulas al edificio escolar primaria, instalaciones propias del Instituto Básico y
entre otros.
En el ámbito forestal de la comunidad la preocupación es la extensión
ganadera y agrícola. Y el deterioro forestal anualmente se incrementa; Los
bosques sometidos a protección a PINFOR son mínimos.
Se identificaron las enfermedades más comunes que afectan a la salud de
la población de Santa María Tzejá, entre las cuales hacemos mencionar: El
Amigadalitis, Gastritis, Parasitismo, Amebiasis, Artritis, Conjuntivitis, Otitis y
asma.
En la comunidad de Santa María Tzejá se identificaron los problemas y
necesidades más comunes, y de la misma manera se propusierón algunas
posibles soluciones para poder resolver los problemas y a las necesidades
insatisfechas.
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6. RECOMENDACIONES
Promover mutua interacción entre líderes comunitarios y población general,
sobre los problemas actuales, para buscar el mejoramiento común a través
de la gestión y ejecución de proyectos comunitarios.
Promover gestiones de proyectos en entidades del Estado o Embajadas
externas para la implementación de infraestructuras sociales de beneficio a
la población.
Concientizar a los comunitarios sobre el manejo y conservación de los
recursos Naturales.
Capacitar a los campesinos sobre el uso adecuado de los suelos y la
producción de los granos básicos.
Que los promotores del área de salud impartan charlas a las familias y
centros educativos sobre temas como prevención de enfermedades y
métodos de planificación familiar.
47
7. BIBLIOGRAFIA
1. Fuente: http://html.rincondelvago.com/diagnostico_1.html
2. Fuente: Marco teórico; Diagnóstico, comunitario; San Lucas. Uspantán, año
2011; pág.10-12. Hernández; Eder Darinel.
3. Fuente.http://www.monografias.com/trabajos18/recoleccion-de
datos/recoleccion-de-datos.shtml#metodos
4. Fuente: Emiliano Panjoj Pérez; año 2005. USAC, Facultad de agronomía.
Diagnóstico biofísico y socioeconómico, del Parcelamiento, Santa María Tzejá.
5. Fuente: Elaboración propia del autor.
6. Fuente: Datos estadísticos; Población, general 2012. Puesto de salud
comunitaria Tipo B. Santa María Tzejá.
7. Fuente: Diagnóstico de caracterización general del municipio de Ixcán, url:
http://leonilogutierrez.blogspot.com/
8. Fuente: Dirección, primaria. Marcelino Pérez; director 2012; comunidad. Santa
María Tzejá.
9. Fuente: Dirección INEBACOP. Quinilla Hugo Randolfo; Director 2012; Santa
María Tzejá.
10. Fuente: Dirección Academia, Computación N´oj K´iyem. Director. Año 2012;
Javier Urizar. Santa María Tzejá.
48
49
8.1. Mapa de Guatemala
50
8.2. Departamento el Quiche
8.3. Municipio de Ixcán, Playa Grande
8.4. Croquis de la aldea Santa María Tzejá
8.5. Instalaciones de la escuela primaria y Nivel Básico
8.6. Instalaciones de Centro de Computación “N´oj K´iyem”
54
8.7. Instalaciones de Biblioteca comunitaria
8.8. Centro de atención de Salud
55
8.9. Alcaldía y farmacia comunitaria
8.10. Edificio de la Iglesia católica
56
8.11. Tendido de energía eléctrica en la comunidad
8.12. Cancha deportiva de Basquetbol
57
8.13. Cancha comunal deportiva de futbol
8.14. Vías de acceso en la comunidad
58
8.15. Río Tzejá, principal fuente hídrica de la comunidad
8.16. Recurso forestal, bosque latifoliado
59
8.17. Área de cultivo de cardamomo
8.18. Áreas de producción de Maíz
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8.19. Producción de guineos, para autoconsumo familiar
8.20. Área de producción ganadera
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