Post on 17-Jul-2015
Cuerpo y Pedagogía
Erotismo, Represión y Formación
Por: De Lourdes Lavara Edgar, Espinoza Romero Dulce Adalgiza, Jíménez López Areli Jennifer, Salinas Domínguez Jesús
Del grupo: 2451
Dolor y crueldad, dice Foucault, serán parte fundamental de un proceso de formación que produce algo que no existe ni como negación de la naturaleza, ni
como libertad de ésta ... lo que debe de producirse es algo que en absoluto existe, algo sobre lo cual nada sabemos, la creación de algo por completo diferente, una
innovación...
Teorizar es apartarse de una experiencia singular e incomprensible para volver a ella, armado ya de palabras y de representación
La teoría es un dispositivo más en la serie de las satisfacciones sustitutivas o los narcóticos con que procuramos compensar el carácter doloroso y enigmático de la
existencia
“En el periodo clásico presidido por Descartes y el absolutismo, cuando las almas y el discurso están separados de los cuerpos, el conocimiento se relaciona con los cuerpos desde afuera, a
través de la representación y de la represión directa”
La experiencia subjetiva de la realidad, la ficción y contagio que ocurre entre la estructura social y psíquica individual
El bien, la perfección, el progreso, se tornaron en cadenas sobre la creatividad, la fantasía, la imaginación, pero sobre todo, sobre el deseo de existencia libre, e
hicieron de lo humano: cuerpos llenos de temor, pensamientos sometidos a modelos, máquinas capacitadas para producir y obedecer, sentimientos que se expresan el
mismo día, a la misma hora y por el mismo canal…
La constitución y normalización de los cuerpos: reclutamiento y la disciplina de los cuerpos que actúan a través de almas encarnadas al servicio de la
reproducción de la sociedad
La palabra flexibilidad resume la manera de entender la nueva sociedad: flexibilidad en los tiempos, espacios, conocimientos, tareas, relaciones y
trabajos… La flexibilidad entendida como un valor
Hay una tendencia de transformar las sociedades en grandes centros de operación, massmediática, es la circunstancia que impone la así llamada sociedad de
conocimiento
El narcisismo es el sello que nos marca, la individualidad, el consumismo, el no demostrar sentimientos: hay que demostrar y ganarse de manera cotidiana un
reconocimiento a través del despliegue del yo
En esta sociedad, somos como un pedazo de carne más en el mostrador del supermercado, una mercancía más pero importante para el desempeño del
mismo
Es denunciar lo que existe: haciéndose el portavoz de la verdadera naturaleza y autentica comunidad o la utopia alternativa