บทท 1

บทน ำ

ควำมเปนมำและควำมส ำคญของปญหำ การอานมความส าคญตอการด าเนนวถชวตประจ าวนของมนษยทกเพศทกวย เนองจากการอานเปนประตส าคญในการเปดโลกกวางทางปญญา ประกอบกบสงคมปจจบนเปนสงคมแหงขอมลขาวสาร มสอสงพมพประเภทตาง ๆ เกดขนมากมาย โดยเฉพาะสออเลกทรอนกสทเกดขนแทบทกวนาทของเวลา ฉะนนจงท าใหวทยาการความรใหมๆตางๆเกดขนอยตลอดเวลา แตในทางตรงกนขามหากนกเรยนมนสยไมรกอานหรอขาดทกษะการอานทถกตองกจะท าใหไมสามารถทจะกาวทนกระแสของขอมลขาวสารตางๆเหลานนได อนจะท าใหเปนคนทมความลมเหลวในชวตการศกษา การงาน และครอบครว รวมทงอาจตกเปนเครองมอของกลมผไมหวงด ดงท ฉววรรณ คหาภนนท (2542 : 1) ไดกลาวไววา “การอานมความส าคญและมประโยชนในการเปนเครองมอแสวงหาความร ความเขาใจทถกตอง มความคดกวางไกล มความทนสมย มความคดสรางสรรค รจกใชขอมลในการตดสน รแนวทางในการแกปญหา รจกใชเวลาวางใหเปนประโยชนท าใหมนษยประสบความสข ความส าเรจ ทงในดานการศกษา การประกอบอาชพ และครอบครว” และ พศมย อ าไพพนธ (2548 : 7) ไดกลาววา “การอานเปนทกษะทส าคญทสดททกคนควรม การอานชวยใหผอานประสบความส าเรจในชวตและการงาน” นอกจากนสมชาย หอมยก (2550 : 38) ไดกลาวถงความส าคญของการอานวา “การอานชวยเพมเตมความร ความคด และประสบการณ การอานมากชวยสงเสรมวจารณญาณในการรบสารเพอใหสามารถตดตามความเคลอนไหวและ การเปลยนแปลงสงตาง ๆ ของสงคม ทงยงท าใหมโลกทศนทกวางไกล” ซงสอดคลองกบอรรณพ อบลแย ม (2542 : 15) ทกลาวถงความส าคญของการอานวา “นกเรยนจะตองใชการอานเปนเครองมอของการเรยนและการแสวงหาความร เพอเพมพนประสบการณ ท าใหเกดความคดทกวางไกลและลกซง ผทรกการอานจะมความสขกบการอานและสามารถน าความร มาพฒนาคณภาพชวตของตนให มความรอบร ทนสมย ทนเหตการณ ” เชนเดยวกบส านกงานเลขาธการสภาการศกษา (2550 : 10) ทกลาววา “การอานเปนทกษะส าคญทชวยพฒนาคณภาพชวตของคน และสงคมใหดขน ทงนเพราะการอานเปนอกหนทางหนงทชวยใหผอานสามารถ สรางองคความร และวถแหงการเรยนรทสามารถน าไปใชในการด ารงชวต” ดงนนการอานจงเปนทกษะ

2

พนฐานของการศกษา ทมความส าคญอนจะสงผลใหนกเรยนไดเพมพนความร ความเขาใจ และพฒนาสตปญญาตอไป นอกจากนแลวการอานมไดกอประโยชนตอผอานเพยงอยางเดยว แตการอานมความส าคญตอการพฒนาประเทศชาตอกดวย เพราะประเทศชาตจะเจรญกาวหนาทางดานสงคมและเศรษฐกจไดนนประชาชนในชาตจะตองมนสยรกการอาน ดงทพศมย อ าไพพนธ (2548 : 7) ไดกลาววา “การอานมสวนชวยพฒนาปญญาของปจเจกบคคล ซงมผลตอการพฒนาชาตไทยโดยภาพรวมดวย การอานจงเปนหวใจของการพฒนาชาต” ดงจะเหนไดจากตวอยางของประเทศทพฒนาแลว ลวนเกดจากการทประชาชนในชาตมนสยรกการอาน ซงสอดคลองกบบทความของคณหญงแมนมาส ชวลต (2546 : 13) ทกลาววา “ญปนเปนประเทศเดยวทมคนไมรหนงสอเพยงรอยละ 1 เปนประเทศทมการผลตและจ าหนายหนงสอมากทสดในเอเชย มคนอานหนงสอมากทสด ฝรงมกจะพดวาความเจรญจะวดไดดวยการอานหนงสอ ประเทศใดมการผลตหนงสอมากและ มประชากรรหนงสอมาก ประเทศนนจะพฒนาไปมาก” ดวยความส าคญของการอานจงท าใหกระทรวงศกษาธการไดก าหนดใหการอานเปนทกษะทางภาษาไทยทนกเรยนทกระดบชนจ าเปนตองเรยนร ซงหลกสตรแกนกลางการศกษา ขนพนฐาน พทธศกราช 2551 ไดก าหนดมาตรฐานการเรยนรการศกษาขนพนฐานในสาระการอาน คอ ผเรยนใชกระบวนการอานสรางความรและความคดไปใชตดสนใจ แกปญหาและสรางวสยทศน ในการด าเนนชวต และมนสยรกการอาน เมอผเรยนจบการเรยนในระดบชนชนมธยมศกษาปท 3 ในสาระการอาน คอ ผเรยนอานออกเสยงบทรอยแกวและบทรอยกรองเปนท านองเสนาะไดถกตอง อธบายความหมายโดยตรงและความหมายโดยนย จบใจความส าคญและรายละเอยดของสงทอาน แสดงความคดเหนและขอโตแยงเกยวกบเรองทอาน และเขยนกรอบแนวคด ผงความคด ยอความ เขยนรายงานจากสงทอานได วเคราะห วจารณ อยางมเหตผล ล าดบความอยางมขนตอนและความเปนไปไดของเรองทอาน รวมทงประเมนความถกตองของขอมลทใชสนบสนนจากเรอง ทอาน (ส านกวชาการและมาตรฐานการศกษา, 2551 : 5) ส าหรบในพนทสามจงหวดชายแดนภาคใตอนประกอบดวยจงหวดปตตาน ยะลา และนราธวาส ทมประวตศาสตรความเปนมาอยางยาวนานตงแตเปนรฐอสระจนกลายเปนสามจงหวดชายแดนภาคใตปจจบน สมโชต อองสกล (2524 : 349) ไดกลาววา “ประวตศาสตรดนแดนสวนนมความเปนมายาวนาน ซงสนนษฐานวาเปนทตงอาณาจกรลงกาสกะ โดยปรากฏชอมาตงแตพทธศตวรรษท 8” ผานการเปลยนแปลงและการปฏรปทางการเมองการปกครองในอดตจนเปนจงหวดปตตาน ยะลา และนราธวาสในปจจบน ส าหรบเหตผลทท าใหดนแดนสวนนถกเรยกรวมกนวาสามจงหวดชายแดนใตภาคใตนนมเหตผลทหลากหลาย อาท ธเนศ อาภรณสวรรณ (2551 : 104)

3

ไดกลาววา “นบตงแตความขดแยงและรนแรงในบรเวณภาคใตสด ปรากฏเปนขาวออกมาในป พ.ศ. 2491 บรเวณดงกลาวถกเรยกจากทางการและสอมวลชนวา “สจงหวดภาคใต” ซงรวมเอาปตตาน ยะลา นราธวาส และสตลไวดวยกน ในชวงป 2550 เรยกวา “หาจงหวดชายแดนภาคใต” โดยรวมเอาสงขลาเขาไปดวยเพอผลทางการพฒนา ลาสดทามกลางการลกลามของไฟใตใหม ทมปฏบตการรนแรงในปตตาน ยะลา และนราธวาส ท าใหเรยกใหมวา สามจงหวดชายแดนภาคใต” สวนสมโชต อองสกล (2524 : 349 - 377 ) ไดกลาวถงววฒนาการการเมองการปกครองในสามจงหวดชายแดนภาคใต ดงสรปคอ “ปตตาน ยะลา และนราธวาส เดมเปนเมองเดยวกนเรยกวา ปตตาน หรอ ตาน ในชวงรชกาลท 2 มการแบงปตตานเปน 7 หวเมองไดแก เมองปตตาน เมองยะลา เมองยะหรง เมองระแงะ เมองราหมน เมองสายบร และเมองหนองจก อนเกดจากการปฏรปการปกครองมณฑลปตตานในรชสมยพระบาทสมเดจพระจลจอมเกลาเจาอยหว และในชวง พ.ศ. 2449 – 2474 ไดมการปรบปรงรปแบบการปกครอง โดยยบรวมหวเมองทง 7 ใหเหลอเพยง 4 เมอง คอยบรวมเมองหนองจก เมองยะหรง เขากบเมองปตตาน รวมเรยกวาเมองปตตาน ยบรวมเมองรามนเขากบเมองยะลา เรยกวาเมองยะลา สวนเมองเมองระแงะ และเมองสายบร ใหคงเดมไว ท าใหรปแบบการปกครองมณฑลปตตานแบงเปน 4 เมอง คอ เมองปตตาน เมองยะลา เมองระแงะ และเมองสายบร ในป พ.ศ. 2459 ไดโปรดเกลาฯใหเรยกทกเมองเปนจงหวด คอ จงหวดปตตาน จงหวดนราธวาส จงหวดยะลา และจงหวดสายบร จนกระทงเดอนกมภาพนธปลายป พ.ศ. 2474 เมอประกาศยบเลกมณฑลปตตานรฐบาลไดประกาศลดฐานะจงหวดสายบรเปนอ าเภอตะลบน ตอมาเปลยนชอเปนอ าเภอสายบร รวมเขากบเขตปกครองจงหวดปตตาน ท าใหดนแดนสวนน จงประกอบดวย 3 จงหวดนบตงแตนนมา” ประชากรสวนใหญนบถอศาสนาอสลาม มขนบธรรมเนยม ประเพณ วฒนธรรม ภาษาและความเชอทแตกตางจากสงคมสวนใหญของประเทศไทย นอกจากนสมโชต อองสกล (2549 : 1) ยงไดกลาวอกวา “วฒนธรรมดนแดนสวนนกไดรบวฒนธรรมหลายแบบทแตกตางกน ทงทมาจากอนเดย จน และอาหรบ อทธพลของวฒนธรรมตางชาตเหลาน โดยเฉพาะศาสนาอสลามไดเขามาผสมผสานกบวฒนธรรมทองถนทมอยเดม จนท าใหเกดเปนวฒนธรรมทองถนทมลกษณะพเศษเดนชดแตกตางจากวฒนธรรมของดนแดนทวไปในพระราชอาณาจกรไทย” ความแตกตางทางดานวฒนธรรม ประเพณ และความเชอนไดสงผลกระทบตอดานอน ๆ ไปดวย โดยเฉพาะความแตกตางทางดานภาษา คอ ประชาชนในพนทสวนใหญใชภาษามลายถนในการสอสารในชวตประจ าวน ถอเปนปญหาสวนหนงทสงผลกระทบตอการเรยน การสอนของนกเรยน สอดคลองกบส านกงานเลขาธการสภาการศกษา, กระทรวงศกษาธการ (2551 : ค าน า) ทพบวา “ในชวงเวลาทผานมาการจดการศกษาในสามจงหวดชายแดนภาคใต มรปแบบการจดการศกษาทหลากหลายและมหลกสตรทแตกตางกน อกทงแนวทางการจด

4

การศกษายงไมสอดคลองกบวฒนธรรมหรอความตองการของทองถน ซงมผลกระทบตอผลสมฤทธทางการเรยนของนกเรยนทกระดบชน สวนหนงของปญหาเกดจากเดกและเยาวชนจ านวนไมนอยทมาจากครอบครวมสลมทมความเสยเปรยบทางดานภาษาและยงขาดความร ความเขาใจในการฟง อาน เขยนและพดภาษาไทยเพอการสอสารไดอยางถกตองท าใหการเรยนการสอนวชาภาษาไทยเปนปญหาพนฐานทส าคญ และสงผลกระทบตอการเรยนวชาอน ๆ ดวย” สวไล เปรมศรรตน (2551 : 7) พบวา “การใชสอการเรยนการสอนเปนภาษาไทยทผลตจากสวนกลางโดยกระทรวงศกษาธการ นอกจากจะสงผลกระทบตอเยาวชนในดานการปรบตวไมทนกบการเปลยนแปลงทกะทนหนเกนไป ยงมสวนของเนอหาการเรยนทไมสอดคลองกบวถชวตแบบอสลามกอใหเกดความรสกไมมนคงในอตลกษณ ไมมความผกพนกบโรงเรยน และไมประสบความส าเรจในการเรยน...” ปญหานไมไดเพงเกดขนในปจจบนน แตเปนปญหาทถกสะสมมาตงแตอดตแลว สมโชต อองสกล (2524 : 385-386) ไดกลาวถงปญหานวา “การประกาศใชพระราชบญญต ประถมศกษา พ.ศ. 2464 ในมณฑลปตตานอยางเรงดวนนไดสรางความกระทบกระเทอนดานจตใจและเศษรฐกจของราษฎรสวนใหญเปนอนมาก เพราะการบงคบใหเดกชายหญงเขาเรยนรวมกนนนเปนการขดตอหลกปฏบตของศาสนาอสลาม ในดานเนอหาหลกสตรกมการสอนเกยวกบพทธศาสนาและรปบชาดวย ขดกบความเปนจรงในมณฑลปตตาน...” ทงนประเดนการจดการศกษาทไมสอดคลองกบวฒนธรรมและความตองการของทองถนนนมไดเกดขนเฉพาะในพนทสามจงหวดชายแดนภาคใตเทานน โดยเฉพาะในพนทตามแนวชายแดนของประเทศไทยกเกดปญหาลกษณะเชนเดยวกบสามจงหวดชายแดนภาคใต อยางเชนในพนทภาคเหนอของประเทศไทยทมชาวไทยภเขาอาศยอย ประสงค รายณสข (2532 : 2) ไดกลาววา “เมอเดกชาวไทยภเขาไปเรยนภาษาไทยเปนภาษาทสองในโรงเรยนจงเกดปญหาดานการเรยนและการสอน ในการดานเรยนเดกชาวไทยภเขามปญหาการเรยนภาษาไทย และในดานการสอน คอ ครผสอนเดกชาวไทยภเขาประสบ ความยงยากตองศกษาปญหาตาง ๆ ทเปนอปสรรคตอการเรยน รวมทงศกษาวธการขจดปญหาเหลานน เพอใหการเรยนการสอนภาษาไทยบรรลตามจดประสงคของหลกสตร” นท เรอนแกว (2539 : 5) ไดกลาวถงสภาพการจดการเรยนการสอนภาษาไทยในโรงเรยนทนกเรยนพดภาษาไทยเปนภาษาทสองวา “ความแตกตางของการสอนภาษาไทย ระหวางนกเรยนทพดภาษาไทยในชวตประจ าวน กบนกเรยนทพดภาษาไทยเปนภาษาทสองนน กอใหเกดปญหาดานการสอสาร การใชภาษาไทย และเกยวเนองไปถงทกษะการใชภาษาไทยดานการฟง พด อาน และเขยน ระหวางครกบนกเรยน และนกเรยนกบนกเรยน รวมไปถงความพรอมในการเรยนของนกเรยน ทแตกตางกนอกดวย”

5

ดงนนการพฒนาทกษะทางดานภาษาไทยใหกบนกเรยนตามแนวชายแดนของประเทศไทยรวมทงสามจงหวดชายภาคใต จงมความส าคญเปนอยางยง โดยเฉพาะทกษะทางดานการอาน เนองจากทกษะการอานภาษาไทยเปนทกษะพนฐานในการเรยนรทกรายวชา ประทป แสงเปยมสข (2540 : 24) ไดกลาวถงวา “ในการเรยนรายวชาตางๆนกเรยนตองอาน เนอหา ค าสง และโจทย ปญหาจากหนงสอแบบเรยน แบบฝกหด ต าราตาง ๆ ถาไมเขาใจกจะท าใหการเรยนไมไดผล กอใหเกดปญหาตางๆทงในสวนตวผเรยนเอง และประเทศชาต” สอดคลองกบ ถนอมวงศ ล ายอดมรรคผล (2546 : 72) กลาวไววา “การอานนนเปน “ทกษะ” ตองน าไปใชในการอานและเรยนรวชาใดๆทกวชา รวมทงใชในชวตนอกหองเรยนดวย...เพราะถาหากนกเรยนอานเรองราวในวชานนไมได การเรยนรกจะเกดขนไดยาก เปนตนวา วชาคณตศาสตรนกเรยนตองอานโจทยออก วชาวทยาศาสตร นกเรยนกตองเขาใจสตรอนซบซอน แมวชาคอมพวเตอรกตองอาศยการอาน...” ปญหาส าคญของนกเรยนในสามจงหวดชายภาคใต ทเกยวของกบการอานนน ส านกงานเลขาธการสภาการศกษา, กระทรวงศกษาธการ (2551 : 20) กลาววา “ปจจบนมเดกจ านวนไมนอยสามารถอานหนงสอและสะกดค าทตนคนเคยไดอยางคลองแคลว แตมปญหาในการท าความเขาใจกบเนอหาหรอความหมายของสงทตนอาน เดกเขาใจในสงทพดแตไมสามารถสรปความหมายของสงทพดหรอกลาวได” หากปญหาดงกลาวไมไดรบการแกไขกจะท าใหผเรยนประสบความลมเหลวในการเรยนรายวชาอน ๆ ไปดวย ทงนการพฒนาทกษะการอานของนกเรยนในสามจงหวดชายแดนภาคใตจ าเปนทจะตองมเนอหาบทเรยนและกจกรรมทางการเรยนใหสอดคลองกบเรองราวทเกยวของกบวถชวต ความเปนอย วฒนธรรมและประเพณพนบาน ตลอดจนภมปญญาทองถนใหผเรยนไดเรยนร เพอใหผเรยนมความรสกวาเปนกจกรรมการเรยนทมความหมาย เปนการกระตนใหผเรยนเกดความสนใจและแรงจงใจในการอานหนงสอ อกทงยงเปนการปลกฝงความตระหนกในคณคาของทองถนและเปนแนวทางในการถายทอดวฒนธรรมของทองถนอกดวย การจดกจกรรมในลกษณะดงกลาวสอดคลองกบพระราชบญญตการศกษาแหงชาต พ.ศ. 2542 และทแกไขเพมเตม (ฉบบท 2) พ.ศ. 2545 มาตรา 23 (1) การจดการศกษาตองเนนความส าคญทงความร คณธรรม กระบวนการเรยนร และการบรณาการตามความเหมาะสมของแตละระดบการศกษาในเรองความรเกยวกบตนเองและความสมพนธของตนเองกบสงคม ไดแก ครอบครว ชมชน ชาตและสงคมโลก... เพอใหการพฒนาทกษะการอานของนกเรยนในสามจงหวดชายแดนภาคใตมความสอดคลองกบค ากลาวขางตน การใชนทานพนบานมสลมเปนนทานทมอยในทองถนมาพฒนาเปนบทเรยนเสรม จะชวยใหนกเรยนมความสนใจและแรงจงใจในการอานมากยงขน สอดคลองกบอทย วรสวรรณรกษ (2525 : 4) กลาวไววา “การน านทานมาชวยเสรมการจดการเรยนการสอนส าหรบ

6

นกเรยนท าใหนกเรยนมพฒนาการทางการเรยนรเพมมากขน รวมทงมความสนใจทจะเรยน การน านทานมาใชจงเปนประโยชนในการสรางกจกรรมการเรยนการสอนใหตรงกบวตถประสงคในการฟง การอาน และหลกภาษาไดเปนอยางด รวมทงยงสมพนธกบชวตของนกเรยนไดอกดวย” นทานถอวาเปนมรดกทางวฒนธรรมส าคญประเภทหนงทสะทอนใหเหนวถชวตของแตละสงคมไดอยางชดเจน ประคอง นมมานเหมนท (2545 : 79) กลาววา “นทานพนบานเปนวรรณกรรมมขปาฐะทนาสนใจและนาศกษาอยางยง เพราะนทานพนบานนอกเหนอจากใหความสนกสนานเพลดเพลนแลว เปนทยอมรบกนวานทานพนบานหลายเรองมคณคาในการปลกฝงจรยธรรมและรกษาบรรทดฐานของสงคมดวย แมวานทานพนบานจะเปนเรองของจนตนาการ แตเนองจากผเลานทานเปนสมาชกของสงคม นทานจงมกสะทอนใหเหนลกษณะของสงคม วถชวต ตลอดจนทศนคต ความคดเหนของคนในสงคมนนไมมากกนอย” สอดคลองกบวเชยร เกษประทม (2548 : 9-10) ไดกลาววา “นทานพนบานมไดใหแตความสนกสนานเพลดเพลนและเสรมสรางจนตนาการแกผฟงเพยงอยางเดยว หากแตยงสะทอนใหเหนถงประวต การตงถนฐาน ระบบครอบครว สภาพเศรษฐกจ ความเชอ ประเพณและคานยม นอกจากนนยงแฝงไวดวยคตสอนใจตาง ๆ อยางมากมายอกดวย” ดงนน นทานพนบานมสลมถอวาเปนมรดกทางวฒนธรรมอยางหนง ทอาศยการเลาดวยปาก ใหความร ความเพลดเพลน คณธรรมและจรยธรรม สรางสรรคจนตนาการ และสะทอนภาพวถชวตชาวบานมสลมในจงหวดชายแดนภาคใตในอดตไดเปนอยางด ทงนแลวหลกสตรแกนกลางการศกษา ขนพนฐาน พทธศกราช 2551 อนเปนหลกสตรองมาตรฐาน ซงก าหนดสงทผเรยนพงรและปฏบตไดไวในมาตรฐานการเรยนรและตวชวด ซงจะประกอบดวย ความรความสามารถ คณธรรม จรยธรรม คานยมทพงประสงค เมอผเรยนไดรบการพฒนาไปแลว นอกจากจะมความร ความสามารถ ตลอดจนคณธรรมจรยธรรมทก าหนดไวในมาตรฐานการเรยนรและตวชวดแลว จะน าไปสการมสมรรถนะส าคญ 5 ประการ และมคณลกษณะอนพงประสงค 8 ประการอกดวย คณลกษณะ อนพงประสงคทหลกสตรก าหนดนนตองไดรบการปลกฝงและพฒนา ผานการจดการเรยนการสอน การปฏบตกจกรรมพฒนาผเรยนในลกษณะตาง ๆ จนตกผลกเปนคณลกษณะอนพงประสงคในตวผเรยน การน านทานพนบานไทยมสลมมาเปนบทเรยนเสรมใชในการจดกจกรรมการเรยนรจะมความสอดคลองกบหลกการขางตนอยางเหนไดชด การใชนทานพนบานมสลมเปนบทเรยนเสรม เพอพฒนาทกษะการอานของนกเรยน ชนมธยมศกษาปท 1 ในโรงเรยนสามจงหวดชายแดนภาคใต นอกจากจะท าใหนกเรยนไดมโอกาสพฒนาทกษะการอานแลว ยงท าใหนกเรยนไดเขาใจถงสภาพแวดลอมทางสงคม คานยม และ วถชวตของตนเองอยางลกซงอกดวย เนองจากวรรณกรรมทองถนมสลมชายแดนภาคใตทเกบรกษาไวเสมอนเปนตวแทนของสงคมมสลมชายแดนภาคใตและยอมเปนวรรณกรรมทมาจากความคด

7

หรอจตส านก และภมปญญาของสงคมมสลมชายแดนภาคใต ทงนแลวการน านทานพนบานมสลมมาจดกจกรรมการเรยนการสอนยงมความสอดคลองกบหลกสตรแกนกลางการศกษาขนพนฐาน พทธศกราช 2551 กลมสาระการเรยนรภาษาไทย สาระท 5 วรรณคดและวรรณกรรม ไดก าหนดมาตรฐานการเรยนร คอ เขาใจและแสดงความคดเหน วจารณวรรณคดและวรรณกรรมไทยอยางเหนคณคาและน ามาประยกตใชในชวตจรง โดยตวชวดท 4 ส าหรบนกเรยนระดบชนมธยมศกษาปท 1 คอ สรปความรและขอคดจากการอานเพอประยกตใชในชวตจรง และเมอผเรยนจบการเรยนในระดบชนมธยมศกษาปท 3 ในสาระวรรณคดและวรรณกรรม คอ สรปเนอหาวรรณคดและวรรณกรรมทอาน วเคราะหตวละครส าคญ วถชวตไทย และคณคาทไดรบจากวรรณคด วรรณกรรม และบทอาขยาน พรอมทงสรปความร ขอคด เพอน าไปประยกตใชในชวตจรง (ส านกวชาการและมาตรฐานการศกษา, 2551 : 5) การศกษางานวจยเกยวกบการใชนทานพนบานเพอพฒนาทกษะทางภาษาไทย พบวานกเรยนมพฒนาการทดขน ดงท อรอมา อนฟล า (2551 : บทคดยอ)ไดศกษาการใชนทานพนบานเปนบทเรยนเสรมเพอพฒนาความร ความเขาใจ เรองประโยคในภาษาไทย ตามทฤษฎการท างานของสมอง ส าหรบนกเรยนชนประถมศกษาปท 6 โรงเรยนบานวงมะรว อ าเภอเชยงดาว จงหวดเชยงใหม ผลการศกษาพบวาผลสมฤทธทางการเรยนของนกเรยนหลงเรยนสงขน และพฤตกรรมการเรยนของนกเรยนทงรายบคคล และรายกลมอยในระดบด และพงษศกด พางาม (2549 : บทคดยอ) ไดศกษาการพฒนาแบบฝกหดทกษะการอานอยางมวจารณญาณ โดยใชนทานพนบานอสาน ชนมธยมศกษาปท 3 โรงเรยนบานโดง อ าเภอสงขะ ผลการวจยพบวา ผลสมฤทธทางการอานอยางมวจารณญาณของนกเรยนชนมธยมศกษาปท 3 หลงเรยนดวยชดฝกทกษะสงกวากอนเรยน อยางมนยส าคญทางสถตทระดบ .01 ปญหาและความส าคญทกลาวมาจะเหนวา การอานมความส าคญอยางยงตอนกเรยน ซงครจ าเปนตองหาแนวทางแกไขอยางเรงดวน เพราะเปนทกษะพนฐานทส าคญของการเรยนรายวชาตาง ๆ ดวย ครเปนผทมบทบาทส าคญทจะตองฝกฝนใหนกเรยนมทกษะการอานใหนกเรยนสามารถอานเปน ครจะตองคดคนหาเครองมอ สอ วสดอปกรณ เพอฝกและพฒนาทกษะการอานใหเหมาะสมกบนกเรยน เพอใหนกเรยนไดพฒนาทกษะการอาน และสามารถอานหนงสอไดอยางเขาใจ มประสทธภาพ ดวยเหตผลทไดกลาวมาผวจยจงเลงเหนความส าคญของนทานพนบานมสลมและปญหาการอานของนกเรยนในโรงเรยนสามจงหวดชายแดนภาคใต จงมความสนใจทจะศกษาผลการใชนทานพนบานมสลมเปนบทเรยนเสรม วาสามารถทจะพฒนาทกษะการอานของนกเรยนชนมธยมศกษาปท 1 ในโรงเรยนสามจงหวดชายแดนภาคใตใหดขนไดหรอไม

8

วตถประสงคของกำรวจย เพอศกษาผลการใชนทานพนบานมสลมเปนบทเรยนเสรมในการพฒนาทกษะการอานของนกเรยนชนมธยมศกษาปท 1 ในโรงเรยนสามจงหวดชายแดนภาคใต ขอบเขตของกำรวจย การวจยครงน ผวจยไดก าหนดขอบเขตของการวจย ดงน ขอบเขตดำนประชำกรและกลมตวอยำง ประชำกร ทใชในการวจยครงนไดแก นกเรยนชนมธยมศกษาปท 1 ภาคเรยนท 1 ปการศกษา 2554 ในโรงเรยนสามจงหวดชายแดนภาคใต

กลมตวอยำง ทไดมาจากประชากรโดยวธการเลอกแบบเจาะจง (Purposive Sampling) จากนกเรยนทพดและใชภาษามลายถนเปนภาษาแม ไดแก นกเรยนชนมธยมศกษาปท 1 ภาคเรยนท 1 ปการศกษา 2554 โรงเรยนมธยมสไหงปาด อ าเภอสไหงปาด จงหวดนราธวาส จ านวน 24 คน ขอบเขตดำนเนอหำ

เนอหาทใชในการวจยครงน ไดแก นทานพนบานมสลมทมเนอหาสอดแทรกคณธรรม จรยธรรม วฒนธรรม ประเพณ ความเชอและศาสนาของประชาชนในพนทสามจงหวดชายแดนภาคใต โดยยดตามหลกคณลกษณะพงประสงคทง 8 ประการของหลกสตรการศกษาแกนกลางการศกษาขนพนฐาน พทธศกราช 2551 ดงน 1. รกชาต ศาสน กษตรย 2. ซอสตยสจรต 3. มวนย 4. ใฝเรยนร 5. อยอยางพอเพยง 6. มงมนในการท างาน 7. รกความเปนไทย 8. มจตสาธารณะ ระยะเวลำทใชในกำรทดลอง

ภาคเรยนท 1 ปการศกษา 2554 ระยะเวลา 6 สปดาห สปดาหละ 3 ชวโมง รวมเปน 17 ชวโมง ตวแปรทเกยวของ ตวแปรตน คอ การใชนทานพนบานมสลมเปนบทเรยนเสรม

9

ตวแปรตาม คอ การพฒนาทกษะการอานจบใจความ

นยำมศพทเฉพำะ 1. ผลกำรใช หมายถง ผลสมฤทธทางการเรยนภาษาไทย และเจตคตของนกเรยนทมตอบทเรยนเสรมนทานพนบานมสลม 2. นทำนพนบำนมสลม หมายถง เรองเลาทถายทอดสบตอกนมาจากคนรนหนงไปยงคนรนหนงของประชาชนทอาศยและมภมล าเนาอยในจงหวดปตตาน ยะลาและนราธวาส เปนนทานทถายทอดดวยภาษามลายถน โดยมการแปลและบนทกเปนภาษาไทย 3. บทเรยนเสรม หมายถง นทานพนบานมสลมทใชในการจดกจกรรมเสรมความรเพอพฒนาทกษะการอานจบใจความของนกเรยนชนมธยมศกษาปท 1 ในโรงเรยนสามจงหวดชายแดนภาคใต 4. กำรพฒนำทกษะ หมายถง ความสามารถในการอานจบใจความ จากการประเมนผลประสทธภาพทกษะการอานของนกเรยนจากการจดกจกรรมการเรยนรทใชนทานพนบานมสลมเปนบทเรยนเสรม และแบบทดสอบวดผลสมฤทธทางการเรยนภาษาไทย 5. โรงเรยนสำมจงหวดชำยแดนภำคใต หมายถง โรงเรยนในสงกดส านกงานคณะกรรมการการศกษาขนพนฐาน โดยเปนโรงเรยนทตงอยทางภาคใตตอนลางของประเทศไทย ประกอบดวยจงหวดปตตาน ยะลา และนราธวาส ซงมอาณาเขตตดตอและใกลเคยงกบประเทศมาเลเซย ประชากรสวนใหญนบถอศาสนาอสลามและใชภาษามลายถนเปนภาษาแมในการตดตอสอสารระหวางกน 6. ภำษำมลำยถน หมายถง ภาษาทชาวมสลมในจงหวดปตตาน ยะลา และนราธวาส ใชในการสอสารในชวตประจ าวน ซงใชเปนภาษาแมและใชภาษาไทยเปนภาษาทสอง 7. กำรสอนอำนภำษำไทย หมายถง การใชบทเรยนเสรมนทานพนบานมสลมในการสอนการสอนทกษะอานจบใจความ โดยใชกระบวนการอภปรายแลกเปลยน การมสวนรวม การน าเสนอหนาชนเรยน การแสดงบทบาทสมมต และการปฏบตกจกรรมรายบคคล 8. ผลสมฤทธทำงกำรเรยนภำษำไทย หมายถง ความสามารถของนกเรยนในการอาน จบใจความส าคญ โดยวดและประเมนผลจากการท าแบบทดสอบกอนเรยนและหลงเรยน 9. เจตคต หมายถง ความรสกของนกเรยนทมตอการเรยนโดยใชนทานพนบานมสลมเปนบทเรยนเสรม

10

ประโยชนทไดรบจำกกำรวจย 1. ท าใหไดบทเรยนเสรม เพอพฒนาทกษะการอานของนกเรยนชนมธยมศกษาปท 1 ในโรงเรยนสามจงหวดชายแดนภาคใต 2. ท าใหไดแผนการจดกจกรรมการเรยนร เรอง การอานจบใจความส าคญ จ านวน 8 แผน ส าหรบนกเรยนชนมธยมศกษาปท 1 ในโรงเรยนสามจงหวดชายแดนภาคใต

3. เปนแนวทางในการสงเสรมทกษะการอานและปลกฝงนสยรกการอาน รวมทง มความภาคภมใจในภมปญญา วฒนธรรมพนบานอนเปนมรดกส าคญทางวฒนธรรมของชาต ใหแกนกเรยน 4. เปนแนวทางส าหรบครผสอนภาษาไทยในการจดกจกรรมการเรยนรภาษาไทย ในทกษะอน ๆ โดยใชบทเรยนเสรมนทานพนบานมสลม