„A BIBLIA ÉS A GAZDASÁG” A Gál Ferenc Fôiskola 25 ...mai birodalom gazdasági...

„A BIBLIA ÉS A GAZDASÁG”„A BIBLIA ÉS A GAZDASÁG”„A BIBLIA ÉS A GAZDASÁG”„A BIBLIA ÉS A GAZDASÁG”Szegények és gazdagok a bibliai szövegekbenSzegények és gazdagok a bibliai szövegekbenSzegények és gazdagok a bibliai szövegekbenSzegények és gazdagok a bibliai szövegekben

A Gál Ferenc Fôiskola25. Nemzetközi Biblikus Konferenciája

2013. augusztus 22–24.

H–6720 Szeged Dóm tér 6.Tel./Fax: +36 62 313 151

E-mail: benyik.gyorgy@gmail.com

A Konferencia védnökei:

DR. JAKUBINYI GYÖRGY érsek,DR. KISS-RIGÓ LÁSZLÓ megyéspüspök,

PROF. DR. JOACHIM GNILKA,PROF. DR. SZUROMI SZABOLCS ANZELM rektor (PPKE)

Az elmúlt 25 évben konferenciánknak 3448 látogatója volt,322 elôadás hangzott el, 141 külföldi professzort fogadtunk elô-adóként és 19 kötetet adtunk ki a konferenciák anyagából.

A hit évében, 2013. augusztus 22–24. között megrendezendôkonferencia témája gazdasági, vizsgálja többek között a szegé-nyek és a gazdagok helyzetét a bibliai szövegek és az ókeresz-tény irodalom tükrében.

Az ókori gazdaságok ún. beágyazott gazdaságok voltak, fôcéljuk a polgáraik szükségleteinek kielégítése és nem a profitvolt. Az ószövetségi törvény is ezt védte isteni parancsokkal, apróféták pedig felléptek az adórendszer és a kereskedés ellen.

Az Újszövetségben Jézus követôi és az ókeresztény egyházfelkarolta a város szegényeit, az elsô kapitalista gazdaság, a ró-mai birodalom gazdasági hajótörötteit. A segélyezést Szent Pál azsidó és a pogány közösségek között is megteremtette. A városiszegények között a keresztények nagy tiszteletnek örvendtekazáltal, hogy a parókia gazdasági menedéket nyújtott a nagyváro-sok szegényei számára.

A hit tehát nemcsak közös gondolkodást jelentett, hanem egyélhetôbb és emberségesebb gazdasági közösség létrehozásánmunkálkodott. Ezzel a témával foglalkozik idén a konferencia,amelyre eddig mintegy 40 elôadó jelezte részvételi szándékát.

A szervezés részleteirôl, az elôadásokról és az elôadókról afolyamatosan frissülô honlapon tájékozódhat az érdeklôdô:

http://www.regio10.hu/xxv-biblikus-konferencia/

Az elôadások többsége magyar nyelvû; hanganyagukat rög-zítjük, így késôbb az interneten is elérhetô lesz.

A konferencián adjuk át az alapító jelenlétében a Gnilka-díjatJutta Hausmann és Peres Imre professzornak.

A konferenciára a honlapon található regisztrációs lap kitölté-sével lehet jelentkezni. Aki szállást/étkezést nem kér, annak arészvétel ingyenes; aki csak étkezést kér, csökkentett regisztrá-ciós költséget fizet. A konferencia elôadói, illetve az egyetemekmeghívott képviselôi VIP-vendégként természetesen nem fizet-nek regisztrációs költséget. Érkezésüket, kérem, pontosan jelez-zék.

Dr. Benyik György a konferencia igazgatója

ELÔADÓK

1. AbdulAbdulAbdulAbdul F. Munif F. Munif F. Munif F. Munif [Budapest (H)]: A muszlim közösségeket jel-lemzô gazdasági szabályok.

2. AdorjániAdorjániAdorjániAdorjáni Zoltán Zoltán Zoltán Zoltán [Kolozsvár (RO)]: „...mindenük közös volt”(ApCsel 4,32–37). Az elsô keresztyének útkeresése.

3. AkijamaAkijamaAkijamaAkijama Manabu Manabu Manabu Manabu [Tsukuba (J)]: „Örökség” a mennyei Jeru-zsálemben (Jel 21,7).

4. BarnaBarnaBarnaBarna Gábor Gábor Gábor Gábor [Szeged (H)]: „… ti hitvány ékszerek, … ti fényesbûnjelek”.

5. BenyikBenyikBenyikBenyik György György György György [Szeged (H)]: Galilea városi, falusi és sivatagigazdasága Jézus idejében.

6. BorosBorosBorosBoros István István István István [Vác (H)]: Isten templomának építése az Ószövet-ségben és Antióchiai Szent Ignácnál (Eph. IX,1).

7. BoBoBoBozzzz9999o,o,o,o, Luji Luji Luji Lujicccc [Zagreb (HR)]: Die Verletzung der Menschenrechtein Am 2,6–16.

8. Cifrak,Cifrak,Cifrak,Cifrak, Mario Mario Mario Mario [Zagreb (HR)]: „... deiner Almosen wurde ge-dacht vor Gott” (Apg 10,31).

9. ChirilChirilChirilChirilaaaa7777,,,, Ioan Ioan Ioan Ioan [Kolozsvár (RO)]: Bôség és ínség a Példabeszédekkönyvében.

10. CzirCzirCzirCzire Szabolcse Szabolcse Szabolcse Szabolcs [Kolozsvár (RO)]: Gazdasági–társadalmi (szo-cioszomatikus) elemek az evangéliumi gyógyításokban.

11. CserhátiCserhátiCserhátiCserháti Márta Márta Márta Márta [Budapest (H)]: Templomtisztítás és kollektívördögûzés.

12. CserCserCserCsernai Balázsnai Balázsnai Balázsnai Balázs [Veszprém (H)]: Jézus és a templomadó (Mt17,24–27).

13. Fodor GyörgyFodor GyörgyFodor GyörgyFodor György [Budapest (H)]: Prófétai társadalomkritika Mi-keás könyvében.

14. FröhlichFröhlichFröhlichFröhlich Ida Ida Ida Ida [Budapest (H)]: Szentélyrablások – Vallási köz-pontok gazdasági szerepe a hellenisztikus keleten.

15. Geréb ZsoltGeréb ZsoltGeréb ZsoltGeréb Zsolt [Kolozsvár (Ro)]: „...a pénzsóvárnak, azaz bál-ványimádónak nincs öröksége a Krisztus és Isten országában”(Ef 5,5b).

16. Hausmann, JuttaHausmann, JuttaHausmann, JuttaHausmann, Jutta [Budapest (H)]: „Reichtum macht viel Freun-de, aber der Arme wird von seinen Freunden verlassen” (Spr19,4). Armut – nicht nur eine materielle Katastrophe.

17. HorváthHorváthHorváthHorváth Endre Endre Endre Endre [Szabadka (SRB)]: Szegénység Mt 6,24–34 szö-vege alapján.

18. JakubinyiJakubinyiJakubinyiJakubinyi György György György György [Gyulafehérvár (RO)]: Az ember életkora aBiblia szerint.

19. JuhászJuhászJuhászJuhász Gergely Gergely Gergely Gergely [Liverpool (GB)]: Értékek és pénznemek fordí-tása holland és angol nyelvû Bibliákban.

20. Kocsi GyörgyKocsi GyörgyKocsi GyörgyKocsi György [Veszprém (H)]: József intézkedései Egyiptom-ban... a Genezis alapján.

21. KocsisKocsisKocsisKocsis Imre Imre Imre Imre [Budapest (H)]: Szegénység és gazdagság Lukácsevangéliumában.

22. KormosKormosKormosKormos Erik Erik Erik Erik [Budapest (H)]: Az ember istenképûsége és azadófizetés jézusi etikája.

23. KovácsKovácsKovácsKovács György György György György [Szeged (H)]: Kálvin kamatelmélete és ma-gyarországi recepciója.

24. KránitzKránitzKránitzKránitz Mihály Mihály Mihály Mihály [Budapest (H)]: Szent Pál tanítása a munkárólés az ôsegyház tapasztalata.

25. KustárKustárKustárKustár Zoltán Zoltán Zoltán Zoltán [Budapest (H)]: Armen und Reichen bei Amosund im Amosbuch.

26. LészaiLészaiLészaiLészai Lehel Lehel Lehel Lehel [Kolozsvár (RO)]: Megfontolt és megfontolatlanadakozás (Mk 12,41–44).

27. MarjovszkyMarjovszkyMarjovszkyMarjovszky Tibor Tibor Tibor Tibor [Debrecen (H)]: Végsô elégtétel vagy vala-mi egyéb? Gondolatok a gazdag és Lázár példázatáról.

28. MartosMartosMartosMartos Levente Balázs Levente Balázs Levente Balázs Levente Balázs [Gyôr (H)]: Halászat mint megélhetésés mint metafora az Újszövetség világában.

29. MarkovicsMarkovicsMarkovicsMarkovics Zsolt Zsolt Zsolt Zsolt [Szeged (H)]: A hitközség szociális gondosko-dásának szabályai és alkalmazásuk.

30. OláhOláhOláhOláh Zoltán Zoltán Zoltán Zoltán [Gyulafehérvár (RO)]: „Mert minden csalással fel-halmozott köntöst és zsarolással megszerzett ruhát meg fog-nak fizetni” (Iz Lxx 9,5).

31. PatakiPatakiPatakiPataki András András András András [Budapest (H)]: A gazdag Isten nincstelen ház-népének szolgálatában: az oikonomos-metafora az 1Kor kon-textusában, és a korinthusi gyülekezet apostol- és egyházképé-nek korrekciója.

32. PecsukPecsukPecsukPecsuk Ottó Ottó Ottó Ottó [Budapest (H)]: A ptochoi to pneumati értelme-zés- és fordítás kísérletei.

33. PerendyPerendyPerendyPerendy László László László László [Budapest (H)]: Szentírási idézetek CyprianusDe opere et eleemosynis c. mûvében.

34. Peres ImrePeres ImrePeres ImrePeres Imre [Debrecen (H)]: A mennyei jutalom.35. PerintfalviPerintfalviPerintfalviPerintfalvi Rita Rita Rita Rita [Bécs (A)]: Isten opciója a szegényekért a Zsol-

tárok könyvében – Isten népe a szegények (Zsolt 149,4).36. Szécsi JózsefSzécsi JózsefSzécsi JózsefSzécsi József [Budapest (H)]: A cedáká – a jótékonykodás.37. SzékelySzékelySzékelySzékely Melinda Melinda Melinda Melinda [Szeged (H)]: Keleti termékek, textíliák és tex-

tilfestékek a principatus kori Római birodalomban.38. SzuromiSzuromiSzuromiSzuromi Szabolcs OPrem Szabolcs OPrem Szabolcs OPrem Szabolcs OPrem [Budapest (H)]: A kamat megítélése

a kánonjogi irodalomban a 13. századig.39. Thorday AttilaThorday AttilaThorday AttilaThorday Attila [Szeged (H)]: Ananiás és Szafíra bûnhôdése.

A tulajdonhoz való jog az ôsegyházban.40. TokicsTokicsTokicsTokics Imre Imre Imre Imre [Budapest (H)]: A pénz és pénzérmék bibliai vo-

natkozása.41. WojciechowskiWojciechowskiWojciechowskiWojciechowski Michael Michael Michael Michael [Olsztyn (PL)]: Gazdaság és üzlet a

Bibliában.42. ZamfirZamfirZamfirZamfir Korinna Korinna Korinna Korinna [Kolozsvár (RO)]: A pénzszeretet minden rossz

gyökere. A gazdagság megítélése az elsô Timóteus-levélben.

PROGRAM – délelôtt PROGRAM – délutánAug

. 22., c

sütö

. 22., c

sütö

. 22., c

sütö

. 22., c

sütö

us 23., p

us 24.

„A” tere

” tere

Czire Szabolcs

Kránitz Mihály

Kustár Zoltán

Benyik György

Kocsis Imre

Pataki A

ndrás

Lészai Lehel

Perintfalvi Rita

Abdul F. M

Martos L. Balázs

Kocsi György

Pecsuk Ottó

ráció

Kovács György

Marjovszky Tibor

Fodor György

Geréb Zsolt

Kormos Erik

Tokics Imre

Oláh Zoltán

Markovics Zsolt

Juhász Gergely

Jakubinyi György

Thorday Attila

Zamfir Korinna

Wojciechowski M

Ioan Chirila7

Záró

g, érték

ek, inf

ormác

Szurom

i Szabolcs OPrem

Te Deu

mTe Deu

áris, k

öszö

pviselô,

áris, k

öszö

pviselô,

áris, k

öszö

pviselô,

áris, k

öszö

pviselô,

„A” tere

” tere

Horváth Endre

Akijama Manabu

Barna Gábor

Jutta Hausmann

Boros István

Cserháti M

Boz9o Lujic

Peres Imre

Perendy László

Csernai Balázs

Cifrak Mario

Dísze

Szécsi József

Székely Melinda

ációk

etKitü

átadá

saKitü

átadá

saKitü

átadá

saKitü

átadá

dás a pü

s a pü

us 22., c

sütö

us 22., c

sütö

us 22., c

sütö

us 22., c

sütö

us 23., p

„A BIBLIA ÉS A GAZDASÁG” A Gál Ferenc Fôiskola 25 ...mai birodalom gazdasági...

Documents

Transcript of „A BIBLIA ÉS A GAZDASÁG” A Gál Ferenc Fôiskola 25 ...mai birodalom gazdasági...

POGÁNY LITURGIA - Transindexadatbank.transindex.ro/html/cim_pdf812.pdfaz értelmet, az öntudatot elzsongító álmodozás nem kenyere. Oldott, idegesen pattogó verssoraiból, a

maghon.weebly.commaghon.weebly.com/uploads/2/0/0/3/20035969/huszka_jozsef...HUSZKA ban. A mawar inkább vág, mint szúr.3 Minda- mellett magyar pogány sírban is találtak szasz-

Dogossy Katalin Mi lesz ebből húsz év múlva Pogány Judit ... · igazán nem csúnya nő, de Ács János rendezésében inkább a lelki roncsolódást és az esen-dőséget kellett

POGÁNY GÁBOR A mi utcánk - EPAepa.oszk.hu/01300/01343/00111/pdf/EPA_01343_hitel... · 2013. 3. 4. · A mi utcánk Tar Sándor emlékének A LÁTLELET Pogany.qxd 2011.03.19. 19:03

CSALÁDNEVEK ENCIKLOPÉDIÁJA - tankonyvtar.hu · Az els csoportba tartoznak a pogány kori névadásnak a nevei. Ezeket egyéni névként különböz okok miatt kapták vagy születésükkor,

ÜNNEPEK A KERESZTÉNY ÉS A POGÁNY KOR HATÁRÁNreal.mtak.hu/91763/1/2017UnnepekTELJESKORREKTURA.pdf1. Bevezetés1 Ünnepek idején – mint most is, mikor e sorokat írom – a

Falukép-védelmi program a Pogány-havas kistérségben Csíkszereda, 2007. november 16-17.

AZ ANTIK RÓMA VALLÁSI RENDSZERE BAJÁNHÁZY ISTVÁNmidra.uni-miskolc.hu/document/15751/8315.pdf · Az antik Róma vallási rendszere 9 2. A pogány Róma vallási rendszere általában

mek.niif.humek.niif.hu/05200/05255/05255.pdf · 2 TARTALOM Előszó (Ortutay Gyula) Bevezetés (Erdélyi Zsuzsanna) I. KEVERT TUDATFORMÁJÚ-FUNKCIÓJÚ SZÖVEGEK (POGÁNY-KERESZTÉNY)

A Világvallásokrpi.reformatus.hu/hatteranyagok/tanari_s/kozepiskola/A Világvallások TS.pdf · a keresztyén és pogány világ együttéléséről, népi hiedelmekről. 6 1. LECKE

Dvorecky János: Krisztus keresztje és a vörös … · Web view„Ki az egyházra nem hallgat, legyen neked, mint a pogány és vámos.” – Az egyház iránti engedelmességre

„A BIBLIA ÉS A GAZDASÁG” A Gál Ferenc Fôiskola 25 ...A segélyezést Szent Pál a zsidó és a pogány közösségek között is megteremtette. A városi szegények között

ZSÁLYALIGET ÉLMÉNYPARK – POGÁNY „Ahol igazán szabad …elmenypark.zsalyaliget.hu/sites/default/files/ovoda-iskola-zsalyaliget-tajekoztato... · „Ahol igazán szabad lehetsz”

Emlékezés - Pogány“Otthon minden sokkal egyszerűbb, de titokzatosabb, sejtel-mesebb is, mert a legmutatványosabb külföld sem nyújtja azt az élményt, amit az elhagyott otthon

ÚJSÁG...hiszen még a magyar nyelv szakrális, pogány rétegébôl került át mai szóhasználatunkba. A régi idôk bö jti fegyelme igen szigorú volt. Az egyházi szo kásrend

Plutarchos és a pogány monoteizmus

November 11. Szent Márton napja - AVKFtarhaz.avkf.hu/sites/default/files/szent_marton_napja...Szent Márton templom, Szombathely Apja jómódú, pogány katonatisztként szolgált,

IV. évfolyam 2. szám 2008. június 790 Ftmsztsz.hu/wp-content/uploads/2019/03/Szinpad_2008_junius.pdf2007-ben készült el a Nyíregyházi Fôiskola új, többcélú, 1000-1200 fô

Parcul castelului Pogány din Păclişa, judeţul Hunedoara · 2019. 12. 9. · Castelul familiei POGÁNY din Păclişa3 a fost construit spre sfârşitul se-colului al XIX-lea,4

Róma istenei - vmek.oszk.hu · És a római birodalom hanyatlásának, szétesésének, az egykori hagyományok feledésének és üldöztetésének éveiben a „pogány hit”