Post on 06-Apr-2016
description
ВЫХОДИТ РАЗ В 2 НЕДЕЛИ Рекомендуемая розничная цена: 195 руб.
Розничная цена: 34,90 грн, 12900 бел. руб., 690 тенге
Ш
f Sl/Й Я Ш *. НАСЛЕДИЕ
ЧЕЛОВЕЧЕСТВА Самая полная коллекция
I
'
Су^Шр^рк,
РЫЛЬСКИИ МОНАСТЫРЬ Европа, Болгария
РЫЛЬСКИИ МОНАСТЫРЬ Рыльскии монастырь - самый крупный и известный православный монастырь в Болгарии. Хотя ряд оригинальных построек монастыря относится к X веку, свой современный вид комплекс принял в XIX веке.
БОЛГАРСКИЙ РЕНЕССАНС
Рыльскии монастырь расположен в горах [а, приблизительно в 80 км к югу от
столицы . Своим появлением монастырь обязан монаху-отшельнику Иоанну Рь (876-946), позже канонизированному как
. В X веке Иоанн жил в уединении в горах, где проводил время в размышлениях и молитве. При болгарском царе (927-959) Иоанн основал скромную колонию отшельников. Другие монахи, вдохновленные благородным примером, основали монастырь - он находился на месте первоначального скита Иоанна, приблизительно в 4 км от нынешнего монастырского комплекса. В XII-XIV веках монастырь был центром
Церковь Рождества Богородицы доминирует в облике монастырскою комплекса, а за ее стенами открывается прекрасный вид на долину, образуемую в горном массиве Рила Рыльской рекой.
духовной и культурной жизни Болгарии, но позже был разрушен оползнем.
В XIV веке местный феодал л ьо начал строительство нового монастыря, расположенного западнее. Он основал его как независимый сюзерен и начал с пятиэтажной крепостной башни - баи с : i на самом верху. От тех времен до наших дней дошли также епископский трон и богато украшенные ворота монастырских стен. К концу XIV века монастырский комплекс превратился в мощное средневековое сооружение, однако в следующем веке
РЫЛЬСКИИ МОНАСТЫРЬ
Получил статус памятника ЮНЕСКО в 1983 г.
Рыльскии монастырь был основан в X веке святым Иоанном Рыльским, отшельником, впоследствии канонизированным православной церковью. Строгая келья и могила Иоанна Рыльского стали местом поклонения и превратились в монастырский комплекс, игравший важную роль в духовной и общественной жизни средневековой Болгарии. Разрушенный пожаром в начале XIX века, комплекс был восстановлен и реконструирован в период между 1834 и 1862 годами.
Над монастырем поднимается к небу стоящая возле церкви башня Хрельо - это старейшая постройка комплекса, датируемая 1334-1335 годами. Добавленная в 1844 году арочная колокольня на стене башни выдержана в архитектурном стиле других построек комплекса.
ста
РЫЛЬСКИЙ МОНАСТЫРЬ
Внутренний двор и окружающие кельи, в которых некогда жило более 300 монахов. В наши дни здесь постоянно проживает 9 духовных лиц, проводящих жизнь в размышлениях.
На кухне (вверху) сохрани.шсь огромные копны. в которых готовили пищу на 300 обитателей монастыря. Вид церкви Рождества Богородицы (внизу) с верхнего этажа одного из расположенных по периметру монастыря жилых строений.
Жилые монастырские строения образуют внешнюю стену дворика, а их арочные своды обращены к расположенной в центре церкви.
был почти полностью разрушен i турками. На протяжении еще
нескольких столетий турки продолжали периодически нападать на монастырь.
В конце XV века трое братьев восстановили монастырь на деньги, выделенные православной церковью, и прежде всего - на пожертвования из на горе . Братья перенесли в монастырь мощи св. Иоанна, что повысило статус монастыря как места паломничества. В период правления турок Рыльский монастырь стал центром сохранения болгарского языка и культуры. В 1833 году вспыхнувший в монастыре пожар почти полностью уничтожил деревянные жилые постройки. Со всей
Главная церковь богато украшена фресками, законченными в 1846 году работавшими здесь мастерами из Банско, Самокова и Разлога.
Болгарии рекой хлынули пожертвования, и уже в следующем году начались восстановительные работы. Жители решили построить новый комплекс, который будет символизировать национальное возрождение. Вопрос о возрождении страны впервые был поднят в 1762 году монахом по имени Паисий Хилендарский в его книге «Славяно-болгарская ист<
. Из построек средневекового периода сохранилось лишь одно сооружение - башня Хрельо. Примыкавшая к башне средневековая церковь 1343 года также оказалась в числе разрушенных огнем.
Восстановление монастыря продолжалось на протяжении большей части XIX века под руководством архитектора
го, а восточное крыло оставалось не законченным вплоть до 1961 года.
РЫЛЬСКИЙ МОНАСТЫРЬ
церквей Болгарии, имевшая огромное символическое значение для возрождения национального самосознания. Работы по сооружению церкви начались в 1835 году.
Церковь была спроектирована протомас-тером Петаром Ивановичем. Он был из афонского монастыря и перенес в Рилу характерные для греческих церквей пространственные решения, а также создал новый болгарский церковный стиль, в котором объединил элементы средневековой и барочной архитектуры. Поэтажный план церкви сделан по византийскому образцу -из четырех расположенных в шахматном порядке объемов с пятым элементом посередине. Купола устроены таким образом, чтобы лучи солнечного света могли освещать позолоченный главный иконостас -перегородку, отделяющую в православной церкви пространство, открытое для всех молящихся, от алтаря, находиться в котором имеют право только священники.
Иконостас богато украшен иконами и позолоченной резьбой по дереву. В православной церкви иконостас символизирует завесу, отделяющую земной мир от мира «горнего», небесного. Иконостас церкви Рождества Богородицы был создан Атанасом Теладоровым, руководившим
иконостас не имеет себе равных на всех Балканах. Для боковых приделов церкви создано два меньших иконостаса.
К другим достопримечательностям церкви относятся настенные росписи в наосе (внутренних покоях) и галерее (крытом переходе). Всего в церкви имеются изобра жения 1200 различных сцен, считающиеся превосходными образцами болгарской живописи эпохи национального возрождения. Работа по созданию фресок велась на деньги меценатов, информация о которых также включена в изобразительный ряд фресок. Одно из центральных мест в церкви занимают фрески, изображающие сцены из загробной жизни и Страшного Суда. Они наглядно объясняют, к каким печальным последствиям может привести неправе жизнь. Фрески создавались сам| известными болгарскими художниками того времени. Приступив к работе в 1840-х годах, они покрыли рос ми внутренние стены церкви, ку и скрытые фасады, а также написали 40 больших икон для иконостаса.
В церкви также хранятся две свя ни: мощи св. Иоанна и сердце цг Бориса I I I (1894-1943).
Галереи (в заголовке) окружают вход в церковь. Позади колонн слева виден уголок внутреннего двора. Свод галерей (вверху) украшен изображениями из библейских сцен и образами святых.
РЫЛЬСКИЙ MOHAQblPb
Путеводитель
О Самоковские ворота. Это восточный вход в монастырский комплекс. Ворота примечательны роскошно украшенным внешним фасадом.
О Кухня. «Гвоздь программы» монастырской кухни - огромные котлы, в которых готовили пищу для многочисленных паломников и посетителей. Кухня построена в 1816 году и расположена в северном крыле. Высота кухонной трубы - 22 м, она проходит сквозь все этажи здания.
О Башня Хрельо. Это старейшее сооружение монастырского комплекса датируется 1334-1335 годами. Основание башни представляет собой квадрат с длиной стороны 23 м, над которым возвышается 5 уровней, служивших жилыми помещениями а также оборонительными сооружениями. На вершине башни находится часовня Преображения, а под башней - тюрьма.
О Церковь Рождества Богородицы. Сердце монастырского комплекса, эта церковь появилась в XIX веке. Она славится богатым интерьером, в том числе многочисленными фресками и роскошным иконостасом.
О Могила царя Бориса. Расположенная в приделе главной монастырской церкви Рождества Богородицы, эта могила представляет собой деревянный крест, под которым, как утверждают, покоится сердце царя Бориса, в то время как его тело погребено в Риле в 1993 году.
О Этнографический музей. Расположенный в перестроенном восточном крыле монастыря музей примечателен рядом экспонатов. Самым ценным из них считается Рыльский крест. Это двухсторонний крест, над которым в XVIII веке на протяжении 12 лет трудились братья Рафаэль. На кресте они разместили почти 650 миниатюрных образов, 140 сцен из Библии и целый ряд надписей. Среди других сокровищ музея можно упомянуть старые ворота церкви Хрельо, старинное оружие монастырской стражи и наградные грамоты от болгарских царей.
Седерное крыло
Ворота Дупница (главный вход) - у
Западное крыло
Южное крыло
О Библиотека. В XV-XIX веках монастырь славился своим скрипторием и крупным собранием уникальных рукописей, значительная часть которых относится к периоду Средневековья. Монастырская библиотека была не только хранилищем религиозных текстов, но и важным центром для философов, мыслителей и художников. В настоящее время библиотека располагает обширным собранием ценных артефактов.
О Скит святого Иоанна Рыльского. Это та самая пещера, в которой в X веке поселился будущий святой. Пещера находится приблизительно в 4 км восточнее монастырского комплекса.
Другие достопримечательной- ЮНЕСКО
Боянская церковь
Г- Г- $*•£_
1 Расположена в пригороде Софии • Православная церковь X века • Фрески во второй - пристроен
ной - церкви были написаны в 1259 году. Одно из самых ценных собраний средневековой европейской живописи
Национальный парк Пирин ЯЦ
~ Занимает территорию площадью 27 400 га
• Расположен на склонах гор Пирин на высотах от 1008 до 2914 м
~ Типичный балканский горный пейзаж с известняковыми скалами, озерами, водопадами, пещерами и хвойными лесами
Фракийская гробница в Казанлыке
• Датируется концом IV века до н. э., обнаружена в 1944 году Расположена близ Севтополя, столицы фракийского царя Севта I I I
• Настенные росписи, дающие представление о культуре и погребальных обрядах фракийцев
СИГИШОАРА D
Говорят, что именно в .том доме в Сигишоаре в 1431 году родился В.шд Цепеш, он же граф Дракула.
Лестница Ученых (вверху) пыла построена в 1642 году, чтобы соединить Площадь цитадели с Церковью-на-Холме. Лестница поднимается к Часовой башне (внизу), которая в свое время была главными воротами, ведущими в крепость.
окружено стенами. Вначале известное как ip (• Шееi nyio.ii.in, ) укрепление стараниями местных ремесленников со временем превратилось в важный торговый центр. Они создали несколько гильдий, и каждая из них построила башню, чтобы защитить город от нападений турков. В 1367 году Сигишоара получила статус вольного города.
Между 1421 и 1526 годами нападения турок участились, что заставило саксонцев нарастить крепостные стены в высоту. Тогда же возникло новое поселение у подножья холма, разраставшееся вокруг больничной
. Это поселение - 11ижш - также было окружено стенами и
крепостными воротами и продолжало расти, пока не достигло обоих берегов реки.
Город сильно пострадал в XVII веке. Две эпидемии чумы сократили его население почти вдвое, а в 1676 году три четверти города уничтожил пожар. Городской холм и его строения уцелели, но всю остальную часть города пришлось восстанавливать. За пожаром последовали новые несчастья. Сначала Нижний город пострадал от наводнений, а затем, в 1838 году здесь произошло сильное землетрясение.
Построенный в XVII веке в стиле трансильванского ренессанса Дом Оленя получил свое название благодаря голове оленя и фреске, которые украшают его наружную стену.
Дракула, сын Сигишоары
Влада I I I Цепеша («Колосажателя»), ставшего прообразом вымышленного графа Дракулы, героя романа Брэма Стокера, написанного в 1897 году. Влад I I I родился в 1431 году и был сыном Влада I I по прозвищу «Дракул» («Дракон»). Таким образом, «Дракула» означает «сын Дракона».
Влад I I I правил провинцией Валахия трижды, а наиболее значительным оказался период правления с 1456 по 1462 год. Влад приобрел репутацию властного правителя, безжалостно казнившего врагов и выжигавшего огнем коррупцию и преступность. Он сражался против турок, которые вторглись в Валахию и взяли под контроль Сигишоару еще до того, как Влад I I I взошел на трон. За жестокость Влада и способы, какими он казнил врагов (сажал их на кол), его стали звать «Дракула» и «Цепеш» («Колосажатель»). Брат Влада Раду, симпатизировавший туркам, отобрал у Влада трон, но в 1476 году Влад вернул его обратно. Последний период его правления оказался недолгим: спустя несколько месяцев Влада арестовали и казнили, а обезглавленное тело похоронили в монастыре Снагов, близ Бухареста.
В 1840 году купеческая гильдия утратила свою монополию, которую удерживала с XIII века. Хотя город потерял былое экономическое значение, большинство старых строений уцелело, и исторический центр Сигишоары был сохранен. Однако в 1866 году, когда Сигишоара стала столицей . строения монастыря снесли, и на их месте построили новую городскую ратушу.
D СИГИШОАРА
влиянием оооронительнои роли, которая была основной на раннем этапе развития города. Это был один из 7 укрепленных защитными стенами городов, построенных саксонскими переселенцами в Трансильвании для охраны этого региона от могущественной Османской империи. Известная под немецким именем Шёсбург, Сигишоара была не самым важным среди этих укрепленных городов, однако лучше всего сохранившимся.
В ХП веке саксонцы, вполне вероятно, построили этот город на развалинах старинной римской крепости. Вначале они называли его «Каструм Секс» - возможно, именно так называлось древнеримское поселение. Несколько раз имя города менялось, а в 1431 году Влад П Дракул - отец графа Дракулы - впервые упомянул о нем как о Сигишоаре.
В XIV-XV веках город богател и потому продолжал привлекать к себе пристальное внимание со стороны Османской империи. В этот период местные ремесленники и торговцы расширили городские укрепления -каждая гильдия должна была оплатить строительство одной из новых крепостных башен. Всего было построено 14 башен, из которых до наших дней дошло 9. В башнях хранились запасы пищи и амуниции, а в стенах имелись амбразуры для ведения артиллерийского огня, укрытия и прорези
или также артиллерийские оастионы, два из которых дошли до наших дней.
Самой важной городской башней была Часовая башня. В ней находились главные городские ворота и хранились самые ценные сокровища. Башню построили во второй половине XIV века, а в XVI веке она была реконструирована и расширена. Во время пожара 1676 года башня была повреждена взрывом хранившегося в соседней Башне Портных пороха. После этого Часовую башню перестроили в барочном стиле.
На вершине башни имеется 4 маленьких башенки, символизирующих юридическую независимость Городского совета. Часы на башне появились в XVII веке и безостановочно отсчитывают время с 1906 года. На обращенной к Верхнему городу стороне башни установлены деревянные фигуры, олицетворяющие Мир, Закон и Справедливость, а рядом с фигурой Закона попеременно появляются фигуры двух ангелов, символизирующих День и Ночь. В 6 часов утра появляется ангел, символизирующий День, а в 6 часов вечера его сменяет фигура ангела Ночи с двумя горящими свечами в руках - ее появление означает окончание дня. На стене, обращенной к Нижнему городу, установлены деревянные фигуры римских богов, олицетворяющих дни недели.
Часовую башню (в заголовке) украшают фигуры, олицетворяющие Мир, Закон и Справедливость. Башня Портных (вверху) была построена в XIV веке. Верхняя часть башни была разрушена при пожаре
676 года.
Башня Башмачников впервые упоминается и хрониках XVI века, однако в 1650 году она была полностью перестроена. На остроконечной крыше установлена маленькая дозорная башенка.
•■ I
Городская застройка в историчес-'„•Л ком центре Сшишоары сохранилась
практически нетронутой, что позволяет посетителям погрузиться в атмосферу Средневековья.
СИГИШОАРА
Путеводитель
О Городские укрепления. Крепостная стена с расположенными на равном расстоянии башнями была сооружена между XII и XVI веками, поэтому можно проследить разные стадии ее создания. Лучше всего сохранился участок стены между башнями Канатчиков и Мясников.
О Площадь Цетати (Цитадели) в центре города. Здесь в Средние века проходили все наиболее значимые события городской жизни: ярмарки, публичные казни, суды над ведьмами и государственными преступниками.
ф Дом Оленя. Этот дом, выходящий на Площадь Цитадели, был построен в XVII веке в стиле трансильванского ренессанса. Свое название он получил в честь головы оленя, укрепленной на одном из углов фасада, а в ходе недавних исследований обнаружилась и фреска с телом оленя.
О Д° м Дракулы. Считается, что в этом доме в 1431 году родился и до 1435 года жил с отцом Влад Цепеш - правитель Валахии, ставший прообразом графа Дракулы в романе Брэма Стокера. На первом этаже дома находится Музей оружия.
О Церковь доминиканского монастыря. Эта церковь была построена в готическом стиле в конце Х1П века, а в 1680 году был добавлен алтарь в стиле барокко. Монастырский комплекс был снесен в 1886 году, и на его месте построили Ратушу в стиле неоренессанса.
Q Часовая башня. Самая главная из крепостных башен, она стала символом Сигишоары. До 1556 года в башне заседал Городской совет. Башня служила главными воротами между Нижним городом и Цитаделью. В настоящее время здесь открыт Исторический музей.
О Лестница Ученых. Эта каменная лестница соединяет с городом Церковь-на-Холме. Построенная в 1642 году, лестница имела изначально 300 ступеней, но после 1849 года их число сократилось до 175.
О Башня Канатчиков. Одно из старейших городских сооружений, датируемое XIII веком. Вместе с несуществующей ныне Башней Ювелиров защищала юго-западный угол холма.
Q Церковь-на-Холме. Расположенная на вершине нависающего над городом холма, эта церковь в готическом стиле была построена в XIV—XV веках на развалинах древнеримской постройки. В интерьере церкви сохранились фрагменты фресок конца XV века.
ф Саксонское кладбище. Здесь хоронили жителей города, в основном выходцев из Саксонии.
гие достопоимечательност тник мировой культуры ЮНЕСКО
Бухарест
• Столица Румынии с 1862 года
• Здесь в XV веке находился двор Влада I I I Цепеша (Дракулы)
В конце XIX века город был перестроен по проекту французских архитекторов. К числу городских достопримечательностей относятся дворец Кантакузино и Королевский дворец
Замок Бран
В народе зовется «Замком Дракулы» Первоначальный деревянный замок появился в 1212 году и находился во владении рыцарей
Тевтонского ордена Служил оборонительным сооружением против турков Перестроен в XVIII-XIX веках С 1920 по 1948 год был резиденцией румынского короля
□ МОЛДОВА Европа, Румыния
Расписные церкви МОЛДОВЫ Расписные монастыри Северной Молдовы в Румынии - уникальные для Европы сооружения. Семь церквей, украшенных фресками XV-XVI веков, олицетворяют апогей развития византийской живописи в Румынии. В 2010 году к ним была добавлена еще одна, восьмая церковь.
ВИЗАНТИЙСКИЕ ШЕДЕВРЫ
Семь церквей расположены в радиусе 60 км от города i; I, в области Мо , на северо-востоке и приблизительно в 440 км от румынской столицы В 1530-1540-х годах Сучава была резиденцией князей Молдовы.
В XIV веке Молдова стала независимым государством и одновременно оказалась под угрозой нападения турок. Во время правления двух наиболее известных правителей, (правил 1457— 1504) и его сына (правил 1527-1538 и 1541-1546) Молдова пережила короткий взлет, ставший возможным благодаря тому, что оба господаря успешно отражай и атаки турок. Монастыри были
Воскресенская церковь в монастыре Сучевица - единственная, где имеется изображение святого Иоанна Лествичника. Внешние и внутренние стены церкви полностью покрыты росписями XVI века.
построены в XV-XVI веках, причем большинство из них - в очень короткий период между 1530 и 1550 годами. Это был ответ Молдовы на продолжавшиеся вторжения турок. Стефан Великий хотел укрепить в своей стране i веру, которая должна была вдохновлять и поддерживать солдат в борьбе с ими.
Как было принято в то неспокойное время, церкви строились внутри крепостных монастырских стен, где люди могли собраться вместе перед битвой. Правда,
ЦЕРКВИ МОЛДОВЫ
Получили статус памятника ЮНЕСКО в 1993 г., статус расширен в 2010 г.
Изнутри эти 8 церквей, построенных в Северной Молдове с конца XV по конец XVI века, украшены фресками, которые созданы под влиянием византийской живописи. Это подлинные, отлично сохранившиеся фрески. Изображенные на них сцены покрывают стены церквей рядами, образующими законченные циклы библейских сюжетов. Необычные композиции, утонченные образы и цвета прекрасно сочетаются с окружающей церкви природой.
Картина, изображающая сцену Страшно/о Суда. написанная на западном фасаде церкви Святого Креста в Патрауци. Церковь была построена в 1487 году.
»
многим солдатам и крестьянам входить в церкви запрещалось - это распространялось на всех, кто не был крещен и, следовательно, не мог понимать смысл славянской литургии. Внутреннюю сторону стен в каждой церкви покрыли фресками, которые наглядно знакомили неграмотную паству с важными библейскими историями. В разных церквях содержание фресок было разным, однако практически в каждой церкви имелись наиболее популярные сцены: сотворение мира и
. Художники, имена которых в большинстве неизвестны, смело включали во фрески элементы окружающих пейзажей - например, поросших лесом - и, вполне
Фрески, украшающие церковь Николая Чудотворца в монастыре Пробота (вверху), датируются приблизительно 1532 годом. В 1996-2001 годах был осуществлен совместный проект ЮНЕСКО, Румынии и Японии по реставрации церкви и фресок. В опиичие от других церквей Молдовы, для входа в церковь Георгия Победоносца в монастыре Воронец (внизу) служит дверь в южном фасаде.
вероятно, изображали местных жителей в виде персонажей библейских историй.
Планировка православных монастырей была однотипной. Их ориентировали с запада на восток, поскольку считается, что лучи восходящего солнца олицетворяют божественный свет. Войти во все монастыри, за исключением Вороиецкого, можно было через внешний, украшенный фресками портик в западной стене. Внутри каждая церковь разделялась на три помещения: неф, алтарь и склеп. В архитектуре церковных куполов наблюдается смешение византийских и мавританских элементов.
Отличительная черта фресок - их цвет. Художники того времени писали пигментами, сделанными из натуральных красителей: (желтый), (красный) и или (синий) и тяготели к тому, чтобы использовать один или два основных цвета. Так, фрески монастыря в Сучаве написаны в красно-зеленой, а в монастыре в синей гамме.
В 1775 году Молдова перешла в руки . Они владели ею до 1918 года,
переименовали в и прикрыли большинство монастырей. В 1940 году
захватил северную Буковину и включил в состав ш. Подавление православия продолжалось и при коммунистическом режиме. В 1990 году область Молдова вернулась к Румынии, после чего церкви вновь начали - и продолжают использовать по их прямому назначению.
D МОЛДОВА
Пожалуй, самым интересным из многочисленных, рассыпанных по всей Молдове монастырей можно считать Воронец. Основатель его, господарь Стефан Великий, посвятил монастырь Георгию Победоносцу. Церковь построили очень быстро, всего лишь с мая по сентябрь 1488 года. В 1488-1496 годах неф и алтарь были расписаны фресками. В 1547 году епископ Григоре Роска добавил к церкви портик, который в 1552 году также был расписан.
После того, как в 1775 году Молдова перешла в руки Габсбургов, монастырь был закрыт, а в 1785 году из него ушли насельники, и он стал нежилым. Таким монастырь оставался более 2Q0 лет, вплоть до 1991 года, когда его вновь открыли. Сегодня в монастыре, как прежде, живут, трудятся и молятся.
Все наружные стены церкви покрыты фресками, выдержанными, в основном, в голубых тонах. В них использован уникальный яркий оттенок синего цвета, полученный из ляпис-лазури и ныне называемый в живописи «воронцовским синим». Фрески на портике изображают православный календарь. Над входом имеется надпись на камне с указанием даты основания монастыря и перечислением имен его основателей.
Вход в церковь находится в ее южной стене, что позволяет целиком увидеть фреску с изображением Страшного Суда, занимающую всю западную стену - ту, в которой в православных церквях принято устанавливать входную дверь. На фреске изображены слоны и киты, которые вместе с людьми направляются к раскрытым вратам Рая. Но прежде чем приблизиться к воротам, каждый должен пройти перед троном Высшего Судии. В небе реют ангелы, разворачивающие в руках свитки со знаками Зодиака -символами быстротечности времени. В лицах людей отчетливо читаются характерные черты молдаван и молдаванок, а ангелы трубят в длинные рожки, которыми созывают стада местные пастухи.
На северной внешней стене изображены сцены из первой книги Библии, «Бытия». Здесь можно увидеть фигуры Адама и Евы, а также их детей, Каина и Авеля. На южной стене изображено Древо Иессея - генеалогическое древо Христа - и библейские персонажи. Настоящим произведением искусства является и богато украшенный иконостас.
Выдающимися фрески церкви Святого Победоносца (в заголовке и внизу) считаются благодаря изяществу линий и гармонии цветов. На этом фрагменте (вверху) показана часть прославленной фрески «Страшный Суд», покрывающей весь западный фасад церкви.
МОЛДОВА D Путеводитель О Благовещенская церковь, монастырь Молдовита. Расположенный посреди деревни, этот монастырь окружен крепостными стенами с башнями и воротами. Фрески в церкви выдержаны преимущественно в желто-синей гамме и находятся в отличном состоянии. Фрески на портике изображают Страшный Суд. а на южной внешней стене изображена сцена обороны Константинополя в 626 году н. э.
в Воскресенская церковь, монастырь Сучевица. Эта церковь была построена в 1584-1586 годах, украшать фресками ее начали в 1595 году. Фрески традиционно приписывают кисти двух братьев, Иоанна и Софрония. Это единственная церковь, в которой имеется фреска, изображающая святого Иоанна Лествичника, монаха, жившего в VII веке.
© Ц е Р к о в ь Усекновения главы Иоанна Крестителя, Арбор. Фрески в этой церкви выдержаны преимущественно в зеленых тонах. Церковь построена в 1502 году по распоряжению губернатора Сучавы, Луки Арбора, прах которого похоронили здесь в 1522 году. На двух фресках изображены члены семьи Арбор.
ОУспенская церковь в бывшем монастыре Умор. Построенная в 1530 году при Петре Рареше, эта церковь, в отличие от остальных монастырских церквей Молдовы, не имеет башни, а ее крепостной вал укреплен не камнями, а деревянными бревнами. Особенно сильное впечатление производят фрески внутри церкви. Наружные фрески датируются 1535 годом и выдержаны в красно-синей гамме.
О Церковь Георгия Победоносца в бывшем монастыре Воронец. Самая впечатляющая из всех расписных церквей Северной Молдовы, была заложена в 1488 году, ее часто называют «Сикстинской капеллой Востока». Встречающийся на фресках этой церкви уникальный оттенок синего цвета получил у художников название «воронцовский синий».
О Церковь святого Георгия Победоносца, монастырь святого Иоанна. Сын Стефана Великого, князь Богдан Ш начал строить эту церковь в 1514 году. До конца XVII века она была митрополичьим храмом Молдовы. В 1898-1910 годах церковь отреставрировали. Фрески сохранились на двух наружных стенах - западной и южной.
© Церковь Святого Креста, Патрауци. Стефан Великий построил эту церковь в 1487 году. В течение столетий церковь оставалась заброшенной и была разграблена, но в начале XVIII века ее восстановили. Фрески внутри церкви изображают Страсти Христовы, а на внешней западной стене помещена сцена Страшного Суда.
О Церковь Святителя Николая и католикон, монастырь Пробота. Этот монастырь, один из старейших в Молдове, появился в 1391 году. Монастырскую церковь господарь Петр Рареш построил в 1531 году как семейный мавзолей. В ходе недавних реставрационных работ, был удален слой краски, которым в XIX веке были покрыты оригинальные внутренние фрески.
гие достогшимечательност ик мировой культуры ЮНЕСКО
Дельта Дуная
Самая большая и лучше всего сохранившаяся дельта реки в Европе Образовалась при впадении реки Дунай в Черное море Место обитания более 300 видов птиц и 45 видов пресноводных рыб, встречающихся в бесчисленных озерах и топях
Монастырь в Хорезу I Замок Пелеш
Основан в 1690 году господарем Константином Брынковяну Расположен в области Валахия Шедевр «брынковянского» стиля, отличавшегося чистотой архитектуры
Основанная при монастыре в XVIII веке школа настенной росписи и иконописи была знаменита на всем Балканском полуострове
Замок в стиле неоренессанс • Построен в 1873-1883 годах немец
кими и чешскими архитекторами Изначально служил летней резиденцией королевской семьи Румынии
1 Наружные стены внутреннего дворика покрыты фресками Первый в Европе замок, полностью освещавшийся с помощью электричества и имевший собственную электростанцию
Памятники ЮНЕСКО от А до Я
Памятники ЮНЕСКО от А до Я В мире насчитывается более 800 памятников Всемирного наследия, и их количество увеличивается год от года. В этом разделе памятники расположены в алфавитном порядке по странам, с кратким описанием каждого.
Памятники ЮНЕСКО от А до Я
Иран 4 0 i
>Чогха-5иль
ПРОВИНЦИЯ ХУЗЕСТАН
Географические координаты:
32° 04' 59.88" с. ш. 48° 31' 60" в. д.
Руины Чогха-Занбиль, священного города Эламского царства, окруженного тремя огромными концентрическими стенами, находятся неподалеку от города Дизфуль. Основанный около 1250 года до н. э. город оставался недостроенным, когда эти земли захватили воины ассирийского царя Ашшурбанипала. До сих пор сохранились тысячи готовых, но так и не использованных глиняных кирпичей.
■
I
Включение в список ЮНЕСКО: 1979 г.
Иран ГОРОД БАМ И ЕГО КУЛЬТУРНЫЙ ЛАНД1
ОКРУГ БАМ, ПРОВИНЦИЯ
КЕРМАН Географические координаты:
29°07'00.588" с. ш. | 58° 22' 00" в. д.
Город Вам находится в пустынном окружении на южном краю Иранского плато. Возникновение Бама восходит к периоду Ахеменидов (VI—IV века до н. э.). Расцвет города пришелся на VII— XI века н. э., когда Вам занимал ключевое положение на пересечении торговых путей и славился шелковыми и хлопчатобумажными тканями. Жизнь в этом городе-оазисе поддерживала система подземных ирригационных каналов, или «квантов», которые появились здесь раньше, чем в каком-либо другом иранском городе. Арг-и-Бам - один из лучших образцов
укрепленного средневекового города, построенном с помощью традиционной для этих мест технологии «чинех» - из слоев засохшей
Включение в список ЮНЕСКО: 2004 г., в список объектов, находящихся под угрозой: 2004 г., незначительные изменения внесены в 2007 г.
.-'•/* ..
л 1 •
А А • • 1
•
&
L W*~ 1
Памятники ЮНЕСКО от А до Я
ПРОВИНЦИЯ ПАРС; Географические
координаты: 30°11'37.788" с. ш.| 53°10'02.244"в.
Пасаргады были первой династической столицей империи Ахеменидов. Царь Кир I I Великий основал этот город в области Парс, на родине персов, в VI веке до н. э. Дворцы, сады и мавзолей Кира - это выдающиеся образцы первой фазы развития искусства в империи Ахеменидов, свидетельствующие о высоком уровне развития цивилизации персов. В число наиболее ценных объектов, расположенных на территории памятника, занимающего площадь в 160 га, входят мавзолей Кира I I ; укрепленная терраса Таль-и-Тахт и царский ансамбль, состоящий из дворцовых ворот, зала для приемов, жилого дворца и садов. Пасаргады были столицей первой великой многонациональной империи в западной Азии. Раскинувшаяся от восточного Средиземноморья и Египта до реки Инд, Персия была также первой империей, в которой уважительно и терпимо относились к особенностям культурных традиций разных народов. Это нашло отражение в архитектуре эпохи Ахеменидов, для которой характерен синтез элементов, заимствованных из разных культур. "к У Включение в список ЮНЕСКО: 2004 г.
Иран СОЛЬТА
^Ськьтаиие-.
ИРАН
ПРОВИНЦИЯ ЗЕНДЖАН
Географические координаты:
36°2б'07.008"с. ш. 48°47Ч8.012" в. д.
Мавзолей Олджейту был сооружен в 1302-1312 годах в городе Сольтание, столице династии Хулагуидов, основанной монголами. Расположенный в провинции (остане) Зенджан, город Сольтание считается одним из ярчайших образцов персидской архитектуры и ключевым памятником развития мусульманской архитектуры. Восьмиугольный мавзолей увенчан 50-метровым куполом, покрытым изумрудно-голубой керамической плиткой и окруженным 8 высокими стройными минаретами. Это древнейший образец строения с двухслойной обшивкой купола, существующий на территории Ирана. Поражает роскошью и внутреннее убранство мавзолея, - все это позволило таким ученым, как Э. Поуп, назвать мавзолей «предтечей Тадж-Махала».
Включение в список ЮНЕСКО: 2005 г.
г. S 1 -,\ 1 1
■ * и М 'ЗД
«ЯР1. т^=г
Памятники ЮНЕСКО от А до Я
ПРОВИНЦИЯ КЕРМЛНШЛХ
Географические координаты:
34° 23' 18" С. ш. 47° 26' 12" в.
Надпись на скале Бехистун сохранилась с доисторических времен до периода древней Мидии, эпохи Ахеменидов, Сасанидов и Хилагуидов. Главной достопримечательностью этого памятника является барельеф и клинописная надпись, сделанная по приказу царя Дария I Великого, когда он в 521 году до н. э. взошел на трон. Всего внизу и вокруг барельефа располагается около 1200 строк, повествующих о войнах против мятежников, которые Дарий с успехом провел в 521-520 годах
до н. э. Надписи сделаны на трех языках. Древнейший из них - эламский язык, на котором рассказывается о царе и мятежниках. Затем та же история повторена на вавилонском наречии, а самой важной является третья версия, впервые написанная на древнеперсидском языке. Это единственный известный науке текст эпохи Ахеменидов, документально подтверждающий восстановление империи Дарием I.
Включение в список ЮНЕСКО: 1985 г.
ЫШ
ПРОВИНЦИЯ ХУЗЕСТАН
Географические координаты:
32° 01 ' 07" с. ш. 48° 50' 09" в. д.
Историческая система ирригации в Шуштаре, которую называют шедевром творческого гения, берет начало в эпоху Дария Великого, в V веке до н. э. Эта оросительная система включает в себя 2 основных отводных канала на реке Карун (один из них, канал Гаргар, до сих пор снабжает водой город Шуштар), по которым вода через сеть туннелей попадала к мельницам. Отсюда потоки каскадами срывались с высокой скалы и падали в расположенный ниже по течению бассейн. После этого вода по сети каналов подавалась на расположенные к югу от города поля и сады, орошая территорию в 40 тысяч га. Этот край в Персии называли «рай-
JJ!IJJII!I!IJIIL'JIII ским уголком».Здесь же появился целый ряд важных сооружений, в том числе крепость Саласель, ставшая управляющим центром всей системы, а также башня для измерения уровня воды, дамбы, мосты, искусственные водоемы и мельницы. Ирригационная система в Шуштаре свидетельствует об изобретательности мастеров древнего Элама, Месопотамии и более позднего Набатейского царства, объединившего группу семитских племен, а также о влиянии древнеримских строительных традиций.
Включение в список ЮНЕСКО: 2009 г.
3KSS 1 л .
A<tv4 ^Ч 4% ^ ман п«п n i i i пан ни; М а . . . . М а aat— . «•»•. тШ